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祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

時(shí)間:2023-04-25 13:58:53 教案 我要投稿
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祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

祝福

教學(xué)目標(biāo):

祝福教學(xué)設(shè)計(jì)

1.準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征,理解造成人物悲劇的社會(huì)根源,從而認(rèn)識(shí)舊社會(huì)封建禮教的罪惡本質(zhì)。

2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。

3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用,理解本文倒敘手法的作用。

教學(xué)重點(diǎn):準(zhǔn)確把握祥林嫂的形象特征。

教學(xué)難點(diǎn):祥林嫂悲劇的根源。

教學(xué)課時(shí):四課時(shí)

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):通讀全文,理清脈絡(luò),整體感知全文。

一、導(dǎo)入

在中國的現(xiàn)代作家中,沒有哪一位對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)有魯迅這們深刻而又具體,沒有哪一位對(duì)中國傳統(tǒng)文化的批判有魯迅這樣執(zhí)著而又犀利,那么是誰讓祥林嫂落到了那么悲慘的境地?讓我們走進(jìn)《祝!,走進(jìn)我們民族的昨天,也走進(jìn)魯迅先生偉大的心靈。

學(xué)生介紹魯迅,教師補(bǔ)充。

原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。中國文學(xué)家、思想家、革命家和教育家

主要作品小說集《吶喊》《彷徨》;論文集《墳》;散文詩集《野草》;散文集《朝花夕拾》;雜文集《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《且介亭雜文》等專集;

中篇小說《阿Q正傳》(1921年12月)

二、解題

1.背景介紹

《祝!穼懹1924.2.7.,是魯迅短篇小說集《彷徨》的第一篇,后收入《魯迅全集》第二卷。魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā),可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后,帝制政權(quán)雖被推翻,但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治,封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀,中國的廣大人民,尤其是農(nóng)民,日益貧困化,他們過著饑寒交迫的生活,宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝!防,深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。

這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者,還不可能用馬克思主義來分析觀察,有時(shí)就不免發(fā)生懷疑,感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做《彷徨》,顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。但魯迅畢竟是一個(gè)"真的猛士","敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血",他決不會(huì)畏縮、退避,而是積極奮斗。

《祝!愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。

2.關(guān)于"祝福"

"祝福"是舊時(shí)浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種迷信習(xí)俗。每當(dāng)舊歷年底,地主和有錢人家舉行年終大典,殺雞、宰鵝、買豬肉,并將三牲煮熟作為"福禮",恭請(qǐng)?zhí)焐窈妥孀谙砀兄x他們保佑當(dāng)年"平安",并祈求來年"幸福"。

三、檢查預(yù)習(xí)

1.字詞。

鈍dùn響寒暄xuān瓦楞wǎléng悚sǒng然

躊躕chóu chú謬miù種儼yǎn雪褥rù

瑟sè瑟有聲塵芥jiè堆形骸hái頰jiá

賀家墺ào荸薺bíqí嗚咽yè馴xùn熟

斂liǎn怔怔zhēng咀嚼jǔjué渣滓zhāzǐ

瞥piē門檻kǎn惴惴zhuìzhuì蹣跚pán shān 2.小說是通過完整的故事情節(jié)和典型環(huán)境的描寫,塑造各種具有典型性格

的人物,廣泛地、多角度地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)作品。

明確:小說的三要素:人物、情節(jié)、環(huán)境(自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境)。

第二課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):理清小說思路,理解本文倒敘手法的作用。

一、整體感知

1、理清小說思路

四人一小組研究并為"祥林嫂"梳理一生的主要經(jīng)歷。

祥林嫂年一生經(jīng)歷:

與樣林結(jié)婚。

春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。

后被抓回,春上被逼改嫁,年底生阿毛。

丈夫患傷寒死去。

四歲的阿毛春上被狼銜去。小屋被收,秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祀時(shí)很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。

近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時(shí)節(jié),仍不讓她拿酒杯和筷子。

可能被趕出魯四老爺家。

淪落為乞丐。

凌晨離開人世。

2、情節(jié)梳理(板書)

序幕--祝福景象與魯四老爺

結(jié)局--祥林嫂寂然死去

開端--祥林嫂外逃初到魯鎮(zhèn)

發(fā)展--被劫被迫改嫁

高潮--祥林嫂再到魯鎮(zhèn)(捐獻(xiàn)門檻,未能贖罪,被逐,淪

為乞丐)

尾聲--祝福景象與我的感受

二、文本研讀

1、提問:這篇小說是按時(shí)間順序敘述,還是另有安排?

明確:本文在序幕以后就寫出了故事的結(jié)局,這是采取了倒敘的手法。

2、提問:在結(jié)構(gòu)上采取倒敘手法有什么作用?

設(shè)置懸念,使讀者急于追根溯源探求原委;寫祥林嫂在富人們一片祝福中死去,造成了濃重的悲劇氣氛,而且死后引起了魯四老爺?shù)恼鹋沂玖讼榱稚┡c魯四老爺之間的尖銳的矛盾,突出了小說反封建的主題。

三、布置作業(yè)。

第三課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):重點(diǎn)分析祥林嫂形象。

一、回顧小說的三要素

故事情節(jié)、人物、環(huán)境(社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境)

二、分析祥林嫂形象

1、小說中常用的人物描寫方法有哪些?

明確:肖像、神態(tài)、語言、動(dòng)作、心理、細(xì)節(jié)等。

2、試找出文中對(duì)祥林嫂的肖像、語言、神態(tài)和動(dòng)作描寫的語句,并分析其作用。

A.肖像描寫:(共三次)

臉色--1青黃,2青黃,3黃中帶黑。

兩頰--1紅的,2消失了血色,3消盡了悲

眼睛--1順著眼;2順著眼,有淚痕,無精神;3眼珠間或一輪。悲哀的顏色。

衣飾--1白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心;2同上;3破竹籃,空的破碗,破竹竿。

作用:展示了祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過程,深刻的揭露了封建禮法對(duì)婦女的摧殘與迫害。

第一次雖貧困,但對(duì)生活抱有希望

第二次已經(jīng)走投無路,對(duì)生活失去了希望

第三次對(duì)生活已經(jīng)徹底絕望

B.語言描寫"我真傻,真的…"

作用:失子對(duì)祥林嫂是致命一擊,反復(fù)述說是為了減輕內(nèi)心痛苦;而人們對(duì)祥林嫂悲慘遭遇卻厭惡和唾棄,說明人際關(guān)系的冷漠,預(yù)示著祥林嫂悲劇的必然。

C.神態(tài)、動(dòng)作描寫--兩次祭祀

第一次,訕訕地縮了手,疑惑地走開。

第二次,坦然地去拿酒杯和筷子受了炮烙似的縮手,臉色變作灰黑,失神的站著。

作用:說明精神為之崩潰

3、歸納祥林嫂人物形象。

明確:祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、頑強(qiáng),對(duì)生活要求低,卻被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視,她深受封建禮教思想毒害,以至于被社會(huì)所吞噬。

三、作業(yè)布置

第四課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn):分析魯四老爺和"我"的形象。

一、復(fù)習(xí)回顧

二、分析魯四老爺

1、文中的魯四老爺是個(gè)怎樣的人呢?你是從哪里看出的?

明確:A.通過魯四老爺?shù)臅筷愒O(shè)的描寫,點(diǎn)明了魯四老爺?shù)纳矸?地主階級(jí)、封建理學(xué)的衛(wèi)道士)。(間接描寫)

B.當(dāng)婆婆一邊搶人一邊來領(lǐng)工錢時(shí),魯四老爺把祥林嫂一文還沒有的工錢全交給了婆婆。說明他對(duì)被壓迫的寡婦祥林嫂的冷酷無情。

祥林嫂曾那樣辛勤地為魯家勞動(dòng)過,可當(dāng)她遭到惡運(yùn)時(shí),魯家卻無動(dòng)于衷,連祥林嫂走沒走、怎么走的,都毫不過問,只是到了正午,四嬸肚子餓了,這才想起了祥林嫂淘米時(shí)拿走米和淘籮,于是傾巢出動(dòng)"分頭尋淘籮";連平時(shí)擺派頭、端架子的魯四老爺都"踱出門外","直到河邊",等看見米和淘籮"平平正正的放在岸上,旁邊還有一株菜"時(shí),這才放心。這場(chǎng)虛驚,入木三分地揭露了:在封建統(tǒng)治者的眼里,一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女的命運(yùn)都不如一個(gè)淘籮、一點(diǎn)米、一株菜,魯四老爺冷酷殘忍的嘴臉躍然紙上。(直接描寫:行動(dòng)描寫)

C.魯四老爺一共開過六次口,說了百十來個(gè)字,a祥林嫂被搶前的描寫。

b.祥林嫂被搶時(shí)的描寫。c.當(dāng)他為尋淘籮,"踱"到河邊時(shí)的描寫。

d.緊接著,午飯之后,衛(wèi)婆子又來時(shí)的描寫。e.對(duì)四嬸的暗暗告誡的描寫。

f.祥林嫂死后的描寫。

他的語言把他反動(dòng)、頑固虛偽自私、陰險(xiǎn)狠毒的性格特征,把他殺害祥林嫂的罪行,揭露得淋漓盡致。(語言描寫)

歸納:魯四老爺是當(dāng)時(shí)農(nóng)村中地主階級(jí)的代表人物,是資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期地主階級(jí)知識(shí)分子的典型形象。他政治上迂腐、保守,頑固地維護(hù)舊有的封建制度,反對(duì)一切改革與革命。他思想上反動(dòng),尊崇理學(xué)和孔孟之道。自覺維護(hù)封建制度和封建禮教。他是造成祥林嫂悲劇的一個(gè)重要人物。

三、分析"我"這一形象

問:說說文中的"我"是個(gè)怎樣的人?在文中起何作用?

小說中的"我"是一個(gè)具有進(jìn)步思想的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子的形象。"我"有反封建的思想傾向,憎惡魯四老爺,同情祥林嫂。對(duì)祥林嫂提出的"魂靈的有無"的問題,之所以作了含糊的回答,有其善良的一面;同時(shí)也反映了"我"的軟弱和無能。

在小說的結(jié)構(gòu)上,"我"又起著線索的作用。祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過"我"的所見所聞來展現(xiàn)的。"我"是事件的見證人。

四、歸納小說主旨

《祝!愤@篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇,反映了辛亥革命以后中國的社會(huì)矛盾,深刻地揭露了地主階級(jí)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的摧殘與迫害,深切地表達(dá)了對(duì)底層勞動(dòng)?jì)D女的同情和關(guān)心,深刻地揭示了封建禮教吃人的本質(zhì),指出徹底反封建的必要性。

五、小結(jié)以《祝!窞轭}的深刻意義

小說起于祝福,結(jié)于祝福,中間一再寫到祝福,情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。

第一次,各家準(zhǔn)備祝福的情景。(揭示祥林嫂悲劇的社會(huì)根源)

第二次,描寫魯四老爺家祝福。(推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,增強(qiáng)人物的真實(shí)性與感染力)

第三次,結(jié)尾。與祥林嫂的死形成鮮明對(duì)比,更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。

深化主題,首尾呼應(yīng),小說結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。

六、分析、討論寫作特點(diǎn)

1.精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。

2.富有特色的人物刻畫

①肖像描寫:三次變化。

②畫眼睛(眼神)。

3.倒敘的獨(dú)特結(jié)構(gòu)。

七、拓展延伸

電影《祝!返慕Y(jié)尾對(duì)小

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