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《〈南京大屠殺〉讀后感》習(xí)作教學(xué)設(shè)計
《〈南京大屠殺〉讀后感》習(xí)作教學(xué)設(shè)計南張學(xué)校
【教學(xué)要求】
1.讀懂例文《從〈海倫·凱勒傳〉想到的》，從中感受讀后感的寫作方法，激發(fā)學(xué)生寫讀后感的興趣。
2.領(lǐng)會本次習(xí)作的要求，選擇讀物中給你印象最深的內(nèi)容，寫出自己真實的感受和見解，并能自擬題目。
3.激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，明白只有現(xiàn)在努力，將來才能為祖國貢獻(xiàn)自己的力量。
【教學(xué)重點】
指導(dǎo)學(xué)生抓住資料中印象最深的內(nèi)容。
【教學(xué)難點】
聯(lián)系實際具體生動地寫出自己讀后的真實感受。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
1.查找抗日戰(zhàn)爭有關(guān)資料；查找讀后感寫法資料；查找當(dāng)今日本兒童對我們具有挑戰(zhàn)性的有關(guān)資料。
2.多媒體幻燈片。
【教學(xué)過程】
一、激情導(dǎo)入
同學(xué)們，我們中華民族從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1945年的抗日戰(zhàn)爭勝利的105年間，幾乎所有的大中小帝國主義國家都侵略過我們中國。1937年7月7日的夜晚，日本帝國主義者又發(fā)動了全面侵華戰(zhàn)爭，第一槍在盧溝橋畔打響，我中國守軍進(jìn)行了頑強(qiáng)的抵抗。"七七"盧溝橋事變是日本全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中國全國性抗戰(zhàn)的起點。
這一場慘絕人寰的戰(zhàn)爭由日本帝國主義者發(fā)起，八年里我中華故土遍地燃戰(zhàn)火，飽經(jīng)滄桑的中華民族再一次傷痕累累，這一場戰(zhàn)爭因而也成為中國億萬人民長期揮之不去的沉痛記憶。
【設(shè)計意圖：歌德曾經(jīng)說過："不是我在寫詩，是詩在我心中唱歌"，巴金在《給家鄉(xiāng)孩子的一封信》中說："我寫作不是我有才華，而是我有感情。對我的祖國和同胞，我有無限的愛，我用作品表達(dá)我的感情。"是��！人人都有感情，學(xué)生的感情有時比成人更濃更純。但感情只有在遇到刺激的事物，與自己的內(nèi)心相碰撞產(chǎn)生火花時，才可以說感情被激發(fā)了，這時人的情感最易流淌。小學(xué)生生活閱歷淺，特別是對抗日戰(zhàn)爭時期發(fā)生的事情較生疏，因此，習(xí)作前，使用飽含深情的語言把學(xué)生潛意識中隱藏的與習(xí)作有關(guān)的感情、激情激發(fā)出來，才能激起表達(dá)的欲望，才會產(chǎn)生習(xí)作的激情，才會有真情實感的文章誕生�！�
二、閱讀資料
1.多媒體出示南京大屠殺(資料附后)
2.請同學(xué)們仔細(xì)閱讀資料，拿起筆來，在材料上畫下你感到震撼的事件名稱或數(shù)字，并想一想你為什么會有這樣的震撼。
【設(shè)計意圖：學(xué)生的激情首先來自感性，語言文字是感性承載的主要方式之一，有感性才會促發(fā)情感，情感欲濃創(chuàng)作激情越高。首先讓學(xué)生接觸觸目驚心的語言文字材料，讓文字的生命力注入學(xué)生內(nèi)心，激起其情感和創(chuàng)作欲望。】
三、交流閱讀感受
(一)結(jié)合資料直接談感受。
1.隨著學(xué)生的回答板書：痛恨、憤怒、吃驚、慘無人道、豬狗不如、野獸、畜生。
2.為什么會痛恨或憤怒或吃驚?
3.看到這些文字和數(shù)字，你腦海中仿佛看到了什么?你耳中仿佛聽到了什么?(板書：想、聽)
4.如果你當(dāng)時在場，你最想質(zhì)問日本鬼子什么?你希望你當(dāng)時具備什么能力去做什么事?(板書：問)
①進(jìn)一步引導(dǎo)：想一想我們死去的那些人中都有什么樣的人?死去的人給活著的人帶來了什么?
②追問自己：為什么會發(fā)生這樣的事?
【設(shè)計意圖：孔子曰："不憤不啟，不悱不發(fā)。"不到他努力想弄明白而不得的程度不去開導(dǎo)他，不到他心里明白卻不能完整表達(dá)出來的程度不去啟發(fā)他。學(xué)生讀了大量的語言文字材料，憤怒之情油然而生，學(xué)生概括講感受很容易，但這個感受從何而來，為什么會有這個感受，如何把這個感受聯(lián)系實際具體生動地講出來是寫讀后感的難點。因此要具體步步深入地多方面引導(dǎo)，打開學(xué)生的思路，交給學(xué)生具體的方法。讓學(xué)生結(jié)合資料看、聽、問，目的是讓學(xué)生通過這些方法走進(jìn)資料，走進(jìn)情境，走入資料中人物內(nèi)心，使學(xué)生情感與之產(chǎn)生碰撞，產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步激起內(nèi)心的憤怒之情，為習(xí)作鋪墊情感，鋪墊思路�！�
(二)中日對比間接談感受。
1.師：當(dāng)時的法西斯分子認(rèn)為他們自己強(qiáng)大，發(fā)動了大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，在他們看來我們中國弱小，但我們國家在當(dāng)時論面積，論人口并不小：日本的國土面積37多萬平方公里，而我們是960萬平方公里；日本人口約1.3億，而我們是5億多。這是中日的歷史狀況，那么中日現(xiàn)在有關(guān)狀況又怎樣呢?
多媒體出示：
①讀書方面。
中國大學(xué)本科中文系，四年只讀幾十本書；
日本大學(xué)的日文系對本系學(xué)生閱讀狀況的問卷調(diào)查。調(diào)查對象涵蓋一至四年級，總數(shù)165人。
一個月的讀書量：
5冊以下：116名；6到10冊：32名；11到20冊：12名；20冊以上：5名(最多的學(xué)生每月讀55冊)；
現(xiàn)在的個人藏書量：
50到100冊：30名；100到150冊：10名；150到200冊：6名；200到300冊：6名；300到400冊：3名；400到500冊：3名；500到700冊：3名；700到1000冊：2名；1000冊以上：4名。
②韌性方面。
在某次中日中學(xué)生夏令營活動中，艱苦的訓(xùn)練使不少中國學(xué)生半途而廢，而面對同樣的困難，日本學(xué)生卻全部堅持下來�；顒咏Y(jié)束后，日本一名帶隊老師曾經(jīng)說過這樣一句話："日本對孩子進(jìn)行生活教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過進(jìn)行天才教育，因此日本孩子的韌性很強(qiáng)。"
2.師：看到這些資料再參照南京大屠殺的一些數(shù)據(jù)和慘狀，你又有什么感受?
①用一句話或詞語來交流。
不能讓歷史重演；不能讓慘劇重現(xiàn)；未來在我們肩上；我們?nèi)沃氐肋h(yuǎn)；勿忘國恥；落后就要挨打。
②反問我們中國：為什么我們會挨打?
【設(shè)計意圖：思想有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)。學(xué)生的思維易停留于表面，但思維應(yīng)是立體的，感受應(yīng)是全面的。鑒往知來，知己知彼，百戰(zhàn)不殆。今昔對比，促使學(xué)生思維角度轉(zhuǎn)向，聯(lián)系實際情況談感受，使思維立體，認(rèn)識深刻，感受全面�！�
(三)聯(lián)系自己及周圍深刻談感受。
想一想我們周圍的人群和我們自己的一些做法會不會使歷史重演?我們的哪些行為不利于國家的強(qiáng)盛?…
【設(shè)計意圖：人們閱讀后之所以有感受，是因為讀者不知不覺中聯(lián)想到了身邊實際的人和事。閱讀也是為了改變自己，改變周圍，對自己或周圍有一定影響。所以閱讀后聯(lián)系實際比較反思才能使認(rèn)識深入，才能使閱讀受到的啟發(fā)震撼產(chǎn)生一定的意識，逐步形成自己的理念，從而指導(dǎo)自己的言行�！�
四、梳理思路
怎樣把我們的這些感受寫下來，讓讀者從我們的讀后感受到啟發(fā)?
1.題目。題目可以怎樣確定?
①可以直接使用題目，如《讀〈南京大屠殺〉有感》。
②也可以使用一句話或者一個詞語，然后使用副標(biāo)題。如：
勿忘國恥
--讀《南京大屠殺》有感
我們?yōu)槭裁磿ご?/p>
--讀《南京大屠殺》有感
2.開頭。
①可以談總的感受：我讀了南京大屠殺的一些資料，讓我吃驚…
②開頭提出問題：我們經(jīng)常說"勿忘國恥"，你知道有哪些國恥嗎?
③開頭指出某種不良現(xiàn)象：我們有些同學(xué)或者我們有些人不務(wù)正業(yè)，整天就知道打麻將，吃喝玩樂，
他們就沒有想到自身的責(zé)任嗎?
④把這些方法結(jié)合使用。
3.結(jié)尾。結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題。
4.文章重點。習(xí)作的重點是感受。感發(fā)點只是簡單的詞語或句子。寫感想時可以邊敘邊議。敘，就是我們的感發(fā)點，我們最多選擇兩處；議，就是抒發(fā)感想，是習(xí)作的主體。有層次、有順序地把我們的感受一步步推向頂點。敘述要簡單，議論要真實得體，這樣才能感人。
板書：
怎樣寫讀后感
讀感發(fā)點：詞語、句子
感自己、周圍(看、聽、問、想)
【設(shè)計意圖：學(xué)生習(xí)作構(gòu)思需要整體思維。以上是針對習(xí)作重點分階段地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，重點指導(dǎo)了如何抓住感點寫好感受，從哪些方面寫。但讀后感的題目、開頭、結(jié)尾對初次寫讀后感的學(xué)生來說也是新知識，他們以前沒有正式接觸過，況且文章的題目及開頭又是讀后感不可或缺的一部分，所以為學(xué)生提供的參考越多，學(xué)生就會表現(xiàn)得越主動�！�
思考：
我曾經(jīng)看到這樣的閱讀說法，"好書不求甚解"。我不說此說法是錯誤的，因為這個方法有時對中小學(xué)生的閱讀是適應(yīng)的。因為他們的知識基礎(chǔ)和生活閱歷，他們要想理解后再閱讀一些書籍或閱讀能理解的書籍時再閱讀，可能都耽誤了他們的黃金閱讀期。他們應(yīng)該擴(kuò)大閱讀面，大量地吸收，廣泛地涉獵。但我認(rèn)為更好的閱讀方法應(yīng)是在此基礎(chǔ)上，對某些經(jīng)典名著細(xì)讀，而后記讀書筆記，寫一寫讀后收獲。因為有關(guān)閱讀也有這樣的說法："煮書"，"好書不厭百回讀"。"讀而不思則罔"，細(xì)讀利于學(xué)生深入閱讀，利于學(xué)生閱讀后的思考積累提升。但目前的大多數(shù)學(xué)生不論什么書只是草草翻翻，走馬觀花，即使好書也沒有細(xì)細(xì)閱讀的習(xí)慣，更不必談"煮書"了。而且有的高年級學(xué)生還會因為不會選擇書籍，有點時間只是憑著興趣讀些漫畫或連環(huán)畫，而對名著經(jīng)典幾乎沒有接觸。小學(xué)屬于啟蒙階段，學(xué)生的潛力需要挖掘，特別是習(xí)慣更需要培養(yǎng)。所以，在小學(xué)中高年級，學(xué)生在教師的帶領(lǐng)指引下有重點地閱讀，有重點地進(jìn)行讀寫結(jié)合的訓(xùn)練，很是有必要。
比如，閱讀《苦兒流浪記》這類作品后訓(xùn)練學(xué)生思考："我與苦兒比苦""我媽媽與苦兒師傅的異同"等為主題引導(dǎo)學(xué)生去寫讀后感，使學(xué)生借助書中精神財富，認(rèn)識到自己的生活幸福安定，提高學(xué)生的感恩意識。
讀完一本書還可以多個角度引導(dǎo)學(xué)生思考，如《苦兒流浪記》：苦兒什么時候遇到了危機(jī)，他怎么面對的?你認(rèn)為苦兒什么時候最苦?最苦的情況下，苦兒是怎樣面對的?再比如讀完《魯賓遜漂流記》之后讓學(xué)生寫讀后感："我學(xué)習(xí)中所遇到的困難與魯賓遜相比"等。讓學(xué)生結(jié)合閱讀正確地認(rèn)識自己，分析自己的各種環(huán)境狀況。此后學(xué)生遇到挫折就會減少"天要塌下"的感覺，就會很客觀地認(rèn)識到自己還有很多潛力都沒有得到發(fā)揮，而且有時就是眼光太低，目標(biāo)太近，要求太松，或是認(rèn)識太片面。這樣邊讀邊引導(dǎo)學(xué)生反思而后再寫，會收到更好的閱讀效果，也會為學(xué)生后期的閱讀成長提供長足的動力。因為書讀得越深越能體會到書中的意味，越能感受到書中的精神滋
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