（教案）中國山水畫的透視

一、產(chǎn)生根源—精神自由（老莊） 二、中國山水畫透視的特點(diǎn)： 三、中國山水畫的幾種透視法。 關(guān)于透視原理，在我國文獻(xiàn)上很早就提出來了。戰(zhàn)國時荀況在《荀子解蔽》篇中有一句話：“從山上望牛者若羊，而求羊者不下牽也，遠(yuǎn)蔽其大也------”就把大小遠(yuǎn)近的原則講出來了。而直接論述到與繪畫創(chuàng)作有關(guān)系的透視法，較先談到的是南北朝時宗炳的《畫山水序》：“且夫昆侖之大，瞳子之小，迫目以才，則其形莫睹，迥以數(shù)里，則可圍于寸眸------”把透視上的遠(yuǎn)近、大小、長短、高低的基本法規(guī)都闡述到。在署名為唐代王維撰的《山水論》中，也提到不少有關(guān)透視的道理，例如“丈山尺樹，寸馬分人。遠(yuǎn)人無目，遠(yuǎn)樹無枝，遠(yuǎn)山無石，隱隱如眉，遠(yuǎn)水無波，高與云齊�！敝v到對象因透視關(guān)系給予人的感覺。到了宋代，山水畫技法高度成熟，著名畫家兼理論家郭熙在他的《林泉高致集》中提出“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”、“平遠(yuǎn)”的“三遠(yuǎn)”透視法，以及韓拙提出了“闊遠(yuǎn)”、“迷遠(yuǎn)”和“幽遠(yuǎn)”的三遠(yuǎn)論。使山水畫的透視法完善起來。后來元代黃公望，明代沈周等，以及清代費(fèi)漢源等對透視都有論述，不過只言片語，都不出這“六遠(yuǎn)”。有的畫論談透視，說得很玄乎，讓人感到是一種神秘的東西，就不作多說。下面分點(diǎn)敘述： 1．高遠(yuǎn) 《林泉高致》中提到：“自山下而仰山之巔謂之高遠(yuǎn)”。高遠(yuǎn)就山而言，主要表出山川的雄偉高大，給人一種崇高大氣的美感，一定程度上易于引起人的情緒之激動和企望。如宋 范寬《溪山行旅》就是表現(xiàn)高遠(yuǎn)的典型名作。主山聳立氣勢宏偉，有排山倒海之勢撲面而來。這類高遠(yuǎn)山水畫用筆刀劈斧砍一般，用墨非常濃重。但在古代這不太合乎隱士們“清淡”為宗的性格。古語云“登高必自卑”，就如到了太行山，虎跳峽，面對高聳入云的懸崖絕壁，讓人覺得自己太渺小。所以北宋時期范寬的名氣沒有李成大。 2．深遠(yuǎn) 《林泉高致》中提到，“自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)”，深遠(yuǎn)所表現(xiàn)的景物，既有深度又有遠(yuǎn)的感覺。黃賓虹說“境深要能曲”，說明深遠(yuǎn)之景，變化較多，層層遞進(jìn)，深遠(yuǎn)無比，顯得天寬地遠(yuǎn)。 畫深遠(yuǎn)須從幾方面著眼：（1）俯視、把景物盡收眼底。所以說“欲窮千里目，更上一層樓�！保�2）移動視點(diǎn)：（看圖片）講：就傳統(tǒng)說法與表現(xiàn)方法看，確實(shí)自前而窺其后，效果是“重山復(fù)水”，顯然用焦點(diǎn)透視去觀察和表現(xiàn)是無法達(dá)到這種效果。就在一個地方俯視也是無法達(dá)到。這就需要作者從這山轉(zhuǎn)到那山，一路看一路畫，“步步看”，“面面觀”，“前顧后盼”，左看右看“，“把所看到的景物集中在一個畫面上。 （3）遠(yuǎn)視距：近大遠(yuǎn)小的透視差別，在“深遠(yuǎn)”透視中表現(xiàn)不很懸殊，而是大小比較接近，就需要“以大觀小”和以小觀大“了。 但古代畫家很少評“深遠(yuǎn)”，因?yàn)椤吧钸h(yuǎn)”一般不能單獨(dú)成立，都依附于高遠(yuǎn)或平遠(yuǎn)。五代董源《籠袖郊民圖》是依附于平遠(yuǎn)的深遠(yuǎn)的作品。李成《晴巒蕭寺圖》是一件依附于高遠(yuǎn)的深遠(yuǎn)的作品。 3平遠(yuǎn)：《林泉高致》中提到：“自近山而望遠(yuǎn)山之謂平遠(yuǎn)”。郭熙還說：“平遠(yuǎn)之意沖融而縹縹緲緲”�！捌竭h(yuǎn)給人以“沖融”“沖淡”的感覺不會給人的精神帶來壓迫，“平遠(yuǎn)”用墨較淡，在平和淡中，把人引向“遠(yuǎn)”和“淡”的境地。這更符合隱士的精神境界，“平淡天真”也是山水畫更成熟的境界，元明清的文人士大夫所作山水畫，幾乎全都是“平遠(yuǎn)”“淡遠(yuǎn)”。讓我們來看中國山水畫第二個頂峰時期最具有代表的畫家之一的《倪贊畫集》，基本上都是平遠(yuǎn)。。（講“平遠(yuǎn)”接近于焦點(diǎn)透視，近大遠(yuǎn)小的差距比“深遠(yuǎn)”厲害，在畫面上將視平線放得很高，有的在畫外，如五代董源的《寒林重汀圖》就把視頻線推出畫外。 平遠(yuǎn)所看到的對象，一般是不十分高的，如用俯視來表現(xiàn)對象，多會成為一種深遠(yuǎn)山水。 4迷遠(yuǎn)：“迷遠(yuǎn)”是宋韓拙在《山水純?nèi)�集》中提出的。他說“迷遠(yuǎn)”“是煙霧暝漠，野水隔而仿佛不見者”。如同“王維詩”“江流天地外山色有無中”。在古代的山水作品中，凡要表現(xiàn)“無盡”或“幽深的境界，往往用迷遠(yuǎn)法。如宋王詵《煙江疊幛圖》就是用擬遠(yuǎn)的手法表現(xiàn)。繪畫上的“迷遠(yuǎn)”這個“迷”字很有意思。在透視關(guān)系上，它能表示很遠(yuǎn)，在藝術(shù)上，則表示含蓄。 5，闊遠(yuǎn)幽遠(yuǎn)。宋韓拙《山水純?nèi)�集》中提出：“近岸廣水曠闊，遙山山者謂之闊遠(yuǎn)”，黃公望說“闊遠(yuǎn)”是“從近隔間相對謂之闊遠(yuǎn)”。闊遠(yuǎn)包含平遠(yuǎn)，幽遠(yuǎn)相近于迷遠(yuǎn)。 四散點(diǎn)透視 形成散點(diǎn)透視的表現(xiàn)形式，主要有下列幾點(diǎn)觀察方法。 1 步步看，2面面觀，3近推遠(yuǎn)—以大觀小，4遠(yuǎn)拉近—以小觀大，5結(jié)合例一（構(gòu)圖和章法）。 五水的透視（基本上就兩種） （1）于畫邊平行的波浪  （2）大波紋線于畫面成角的 六  中國山水畫對透視處理的幾種手法 1、利用水墨層次與點(diǎn)染的辦 2、利用樹遮云隔 3、利用跳躍的方法。注意：初學(xué)國畫的人外出寫生，常�？吹绞裁串嬍裁�，每主次，沒秩序，郭熙在《林泉高致》中說：“千里之山，不能盡奇，萬里之水，豈能盡秀——一概畫之版圖何異�！彼�以山水畫不是地圖，要有主次，要有節(jié)奏—— 4、利用空白。（1）虛中有實(shí)；（2）實(shí)中有虛；（3）邊角處理。

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