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廣東版必修4：《季氏將伐顓臾》精品教案
《季氏將伐顓臾》教學(xué)設(shè)計(jì) [教學(xué)目標(biāo)] 1.理解孔子“修文德以來(lái)遠(yuǎn)人”的政治主張。 2.了解語(yǔ)錄體的論述方式。 3.了解本文語(yǔ)言高度精煉的特點(diǎn)。 [教學(xué)重點(diǎn)] 實(shí)詞、誦讀。 [教學(xué)課時(shí)] 兩課時(shí)。 [預(yù)習(xí)安排] 1.仔細(xì)閱讀這篇課文和注釋。 2.朗讀課文一遍，不會(huì)讀的字在字邊注音。 3.回答下邊的問(wèn)題： 孔子反對(duì)伐顓臾有哪些理由？他所說(shuō)的“遠(yuǎn)人”是指什么人？ 第一課時(shí) [教學(xué)過(guò)程] 一、由舊課導(dǎo)入新課。 1.要求學(xué)生從初中課文《〈論語(yǔ)〉六章》任選兩章背誦。 2.讓學(xué)生將該課與本課作比較，談?wù)劤醪接∠蟆? （篇幅大小不一，內(nèi)容不同。） 二、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介。 《論（ｌúｎ）語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄。班固《漢書·藝文志》說(shuō)：“《論語(yǔ)》者，孔子應(yīng)答弟子、時(shí)人及弟子相與言而接聞?dòng)诜蜃又Z(yǔ)也。當(dāng)時(shí)弟子各有所記，夫子既卒，門人相與輯而論纂，故謂之《論語(yǔ)》�！薄墩撜Z(yǔ)》的內(nèi)容很廣泛，涉及哲學(xué)、政治、教育、時(shí)事等方面。全書共20篇，后人用每篇首句中的兩個(gè)字做篇名；每一篇又分若干章，章的長(zhǎng)短不一（短的只有一句話，長(zhǎng)的達(dá)數(shù)百字，如《季氏將伐顓臾》），前后章之間不一定有什么聯(lián)系，有些章還有重出現(xiàn)象，可見它是一個(gè)片斷的集合體，并非出自一人之手。 《論語(yǔ)》記錄孔子的言論大致上有四種體式： (1)用“子曰”開頭直錄其言論，可稱格言體，如“子曰：‘學(xué)而時(shí)習(xí)之……不亦君子乎？’”(2)先指出問(wèn)者和問(wèn)題，再錄孔子的回答，可稱答問(wèn)體，如“子貢問(wèn)曰：“孔文子何以謂之文也？”子曰：”敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。’”(3)跟特定的對(duì)象展開談話，超出一問(wèn)一答的模式，可稱對(duì)話體，如孔見師冕。(4)就一件事比較詳細(xì)地闡述自己的意見，可稱議事體，如《季氏將伐顓臾》這一章。 三、孔子簡(jiǎn)介。 孔子（前551---前479），名丘，字仲尼，魯國(guó)陬邑（今山東曲阜東南）人，是春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃拥南茸嬖撬螄�(guó)的貴族，在一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)中失敗后逃到魯國(guó)，但到孔子出生的時(shí)候，已下降為平民�？鬃幽贻p時(shí)因家境貧寒給季氏做過(guò)委吏（管理糧倉(cāng)）和司職吏（管理性畜），工作得很出色。孔子很注重學(xué)習(xí)，相傳他曾問(wèn)禮于老聃，學(xué)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄。50歲以前，他的大部分時(shí)間用于聚徒講學(xué)，也從事政治活動(dòng)，去過(guò)齊國(guó)。50歲那年，魯定公任命他為中都宰。56歲那年由大司寇（主管司法）行攝相事，但為時(shí)不長(zhǎng)，被迫辭職。后又周游宋、衛(wèi)、陳、蔡、齊、楚等國(guó)，為時(shí)14年，終不見用�；氐紧攪�(guó)后致力于教育和整理古代文獻(xiàn)，又將魯史官所記《春秋》加以刪修，成為我國(guó)第一部編年體史書。他的弟子相傳先后有三千人，最著名的有顏回、子貢、季路（子路）、冉有、曾參等。他又是私人講學(xué)風(fēng)氣的開創(chuàng)者，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。 四、解題要點(diǎn)。 季氏伐顓臾一事，是在“陪臣執(zhí)國(guó)政”的魯國(guó)的特殊背景下發(fā)生的�！芭愠肌敝傅氖敲蠈O氏、叔孫氏、季孫氏三家。他們的先祖即慶父、叔牙和季友都是魯桓公（前771---前694在位）的兒子、魯莊公（前693￣前662在位）的弟弟，號(hào)稱“三桓”。到孔子這時(shí)，“三桓”執(zhí)魯國(guó)國(guó)政已達(dá)一百六七十年之久。在這一百多年間，公室（魯君）和私室（三桓）之間的主要斗爭(zhēng)有：①魯宣公十五年（前594）針對(duì)三家分地?cái)U(kuò)展頒布了“稅畝”制度；②魯襄公十一年（前562）三家“作三軍，三分公室，各有其一”；③魯昭公二十五年（前517）欲誅季，三桓聯(lián)合進(jìn)攻，昭公被迫逃亡。這斗爭(zhēng)一直繼續(xù)到戰(zhàn)國(guó)初年，《史記·魯周公世家》說(shuō)：“悼公之時(shí)，三桓勝，魯如小侯，卑于三桓之家�！� 季氏將伐顓臾一事，不見經(jīng)傳。后世注家以為是子路、冉有向季氏轉(zhuǎn)達(dá)了孔子的意見，季氏懼禍而止�！妒酚洝た鬃邮兰摇份d：“仲由為季氏宰”在定公十三年（前497）；季康子召冉有在魯哀公三年（前492），其時(shí)子路隨孔子在陳。至于二人何時(shí)同為季氏家臣，則不得而知。《史記·仲尼弟子列傳》載有季康子向孔子詢問(wèn)季路、冉有才能的事，也不著年代。據(jù)推測(cè)當(dāng)在魯哀公初年。 孔子一貫反對(duì)“陪臣執(zhí)國(guó)政”，對(duì)三桓的指責(zé)在《論語(yǔ)》中就有許多記載。 五、誦讀第1段。 1.注疏（可據(jù)所列條目提問(wèn)，下同） ①“季氏將伐顓臾”： 本章屬議事體，開篇便說(shuō)事。一句帶過(guò)�！胺ァ�，有旗鼓之謂。旗鼓聲罪，而顓臾無(wú)罪，由此引出孔子的評(píng)論。 ②“見”（ｘｉàｎ）：引見。 ③“季氏將有事于顓臾”： “有事”，喑寓“伐”字。季氏貪其土地，欲滅而取之。 ④“求，無(wú)乃爾是過(guò)與”： 冉求為季氏聚斂，尤用事�！墩撜Z(yǔ)·先進(jìn)》：“季氏富于周公，而求也為之聚斂而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鳴鼓而攻之，可也�！薄盃柺沁^(guò)”，即“過(guò)爾”。全句應(yīng)譯為“這恐怕要責(zé)怪你吧”，課本注釋誤。 ⑤“以為東蒙主”： 言顓臾乃先王封國(guó)，故不可伐�！耙詾椤�，“以之為”的省文。主，死人或神的牌位，引申為主祭人。蒙山在魯之東，故曰東蒙。 ⑥“在邦域之中”：言不必伐。魯封地七百里，顓臾在其中。 ⑦“社稷之臣”： 言非季氏所當(dāng)伐�！吧琊ⅰ�，指公室即魯君。當(dāng)時(shí)四分魯國(guó)，季氏取其二，孟孫、叔孫各有其一，只有顓臾這個(gè)附庸之國(guó)尚為公臣。 ⑧“何以伐為”： 照應(yīng)本段起句�！盀椤�，語(yǔ)末助詞，無(wú)義�！昂我浴�，就是“以何”，憑什么（理由）。 2.教師領(lǐng)誦一遍后，學(xué)生練習(xí)背誦；再領(lǐng)誦，然后檢查背誦。 〔誦讀指導(dǎo)〕 ①“求，無(wú)乃爾是過(guò)與”雖屬問(wèn)語(yǔ)，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過(guò)”的味道。 ②“夫顓臾”后的停頓是提示性的。 ③“以為東蒙主”“在邦域之中”和“社稷之臣”三句并列說(shuō)理由，課本“矣”后的句號(hào)改為逗號(hào)，停頓要短一些，“臣也”后的逗號(hào)改句號(hào)，停頓長(zhǎng)一些。 ④“何以伐為”是本段主句，應(yīng)突出地予以強(qiáng)調(diào)。 六、誦讀第2段：本段述冉有、季路向孔子報(bào)告季氏將伐顓臾一事，孔子責(zé)備了冉有，并舉出不當(dāng)伐的三條理由。這是就事情本身說(shuō)的，為下文進(jìn)一步闡述政治主張作鋪墊。 1.注疏 ①“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也”： 冉有因孔子責(zé)備他，所以歸咎于季氏，顯系遁辭。 ②“陳力就列，不能者止”： 因冉有逃避責(zé)任，所以孔子引周任的話來(lái)教導(dǎo)他。意思是能制止季氏的僭越行為就要制止，不能制止就應(yīng)當(dāng)離開他。這說(shuō)的是一般原則。 ③“危而不持”三句： 再結(jié)合冉有的失職談?shì)o助者的責(zé)任。這是以瞽者之相為喻。當(dāng)時(shí)季孫氏沒(méi)有看到內(nèi)部的嚴(yán)重危機(jī)而想伐顓臾，也正處在“�！焙汀邦崱钡倪吘壣�，跟瞽者差不多。這是對(duì)冉有的嚴(yán)厲批評(píng)。 ④“虎兕”三句： 虎兕在檻，何以能出？龜玉在匱，何以能毀？豈非典守者之過(guò)？虎兕出檻必傷人，龜玉皆寶物，毀之可惜，以此喻季氏之將伐顓臾，頗有深意。 2.教師領(lǐng)誦。 〔誦讀指導(dǎo)〕 ①“子曰：’求！……’”要讀得懇切，停頓稍長(zhǎng)，說(shuō)明孔子已知冉有推卸責(zé)任，要進(jìn)一步教育他。②“陳力”二句是從正面說(shuō)理，要讀得鏗鏘有力。③“危而”三句，雖系設(shè)喻，但口氣嚴(yán)厲。④“且爾言過(guò)矣”，可以讀得和緩一些，為進(jìn)入本段高潮點(diǎn)作準(zhǔn)備；⑤“虎兕”三句是本段高潮點(diǎn)，口氣更嚴(yán)厲。 3.小結(jié)：本段先述冉求遁辭，再述夫子因勢(shì)利導(dǎo)，指出“陳力就列”的原則，然后瞽者之相和典守者之責(zé)為喻，嚴(yán)厲地批評(píng)了冉求的錯(cuò)誤。 七、作業(yè)。 寫一段話，說(shuō)說(shuō)孔子對(duì)季氏將伐顓臾一事的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。 第二課時(shí) {教學(xué)過(guò)程} 一、檢查作業(yè) 二、誦讀第3段。 1.注疏要點(diǎn)。 ①“冉有曰”： 冉有說(shuō)，伐顓臾的目的不過(guò)是為季氏子孫著想。這是托辭，是站在季氏的立場(chǎng)，借此來(lái)掩蓋季氏奪取顓臾土地的野心。“固”，有的注本注為“城郭完堅(jiān)兵甲利”。即此一句可以看出冉有已經(jīng)參與策劃伐顓臾一事�？鬃营�(dú)責(zé)冉有，不是沒(méi)有道理的。 ②“君子疾夫”一句： 這句話如果改寫成“舍其貪利之說(shuō)，而更作他辭，是所疾也”，就比較好懂了�！吧嵩挥�，就是“不說(shuō)（自己）想要得到什么”（指季氏奪取土地的野心）；“而必為之辭”，就是“卻一定要找一個(gè)借口”（指為了孫排憂），這種行為是君子所憎恨的。這是孔子對(duì)冉有這種不誠(chéng)實(shí)行為所作的嚴(yán)厲批評(píng)。以下轉(zhuǎn)入說(shuō)理。 ③“丘也聞”：因?yàn)橐f(shuō)正理，故用此語(yǔ)開頭，以示親切而莊重之意。 ④“有國(guó)有家者”： 指統(tǒng)治階層。有國(guó)者指諸侯（即國(guó)君），有家者指卿大夫。 ⑤“不患寡（貧）而患不均，不患貧（寡）而患不安。”： “寡”，指人民少�！柏殹�，指經(jīng)濟(jì)狀況不好�！熬�，各得其分�！鞍病�，上下相安。參照下句“均無(wú)貧，和無(wú)寡”，這句中“寡”“貧”二字應(yīng)顛倒位置才講得通。這兩句是孔子所“聞”。下面再作解釋。 ⑥“蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾”： 各得其分則不患貧，和平團(tuán)結(jié)則不患民少，上下相安則社稷不傾危。這說(shuō)的是治國(guó)的一般原則，又是針對(duì)魯國(guó)當(dāng)時(shí)的特定背景說(shuō)的，因?yàn)榧臼纤姆止矣衅涠�，已是不均，君弱而臣�?qiáng)，互生嫌隙，已是不安。說(shuō)這些話的目的，是為下文“季孫之憂”張本。 ⑦“夫如是”： 承上作進(jìn)一步推論。“夫”，發(fā)議論的口氣�！叭缡恰保猩�，亦即由治國(guó)的一般原則進(jìn)而說(shuō)到對(duì)“遠(yuǎn)人”的政策。 ⑧“故遠(yuǎn)人”二句： “遠(yuǎn)人”，遠(yuǎn)方之人，邊鄙之人，古時(shí)常用來(lái)指邊境上的少數(shù)民族或附庸國(guó)的人，顓臾為魯之附庸，也包括在“遠(yuǎn)人”范圍內(nèi)，盡管地理位置還不算遠(yuǎn)�！拔牡隆�，指仁義禮樂(lè)的教化。全句的意思是，要使遠(yuǎn)人慕大國(guó)的“德化”而來(lái)，既來(lái)則應(yīng)結(jié)之以恩惠，使其安存而不生異心。 〔附〕附庸，是周初定名的�！抖Y記·王制》：“天子之田方千里，公侯田方百里，伯七十里，子男五十里，不能五十里，不合于天子（不朝會(huì)），附于諸侯，曰附庸【廣東版必修4：《季氏將伐顓臾》教案】相關(guān)文章：
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