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教案-—禮儀與教化

時(shí)間:2023-04-25 02:48:31 教案 我要投稿
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教案-—禮儀與教化

禮儀與教化 一、教學(xué)目標(biāo): 1、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解在階級(jí)社會(huì)中的美術(shù)作品會(huì)受到什么的影響,及商代到魏晉時(shí)期的社會(huì)美術(shù)現(xiàn)象 2、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生在對(duì)鑒賞中更加明確要掌握的知識(shí) 3、通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生了解并辨別階級(jí)社會(huì)的道德觀,并對(duì)學(xué)生形成正確的道德觀賣(mài)到指引作用 二、學(xué)生重點(diǎn): 1、商周青銅器的特點(diǎn) 2、對(duì)《秦兵馬俑》與《馬踏匈奴》的鑒賞 三、教學(xué)難點(diǎn): 為什么商周青銅器會(huì)有如此不同的特點(diǎn)? 四、教具準(zhǔn)備:多媒體課件 五、教學(xué)時(shí)數(shù):2課時(shí) 六、教學(xué)過(guò)程: 第一課時(shí)         教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 評(píng)價(jià) 新學(xué)期談話 復(fù)習(xí)舊課 教師對(duì)學(xué)生新年勉勵(lì)的話,復(fù)習(xí)第一學(xué)期所學(xué)的內(nèi)容     導(dǎo)入新課 文明社會(huì)與原始社會(huì)結(jié)構(gòu)上有何區(qū)別         在這種社會(huì)狀況中,美術(shù)會(huì)發(fā)生怎樣的變化呢? 學(xué)生思考回答:   社會(huì)有了文字,出現(xiàn)了國(guó)家,產(chǎn)生了階級(jí)對(duì)立,有了最高的統(tǒng)治者 統(tǒng)治者為了社會(huì)的安定,必須制訂一定的法律和道德來(lái)維護(hù)自己的統(tǒng)治,而美術(shù)是發(fā)揚(yáng)統(tǒng)治者思想的手段,所以階級(jí)社會(huì)初期的美術(shù)體現(xiàn)了禮儀與教化的功能 講新課 問(wèn):在階級(jí)社會(huì)初期,什么美術(shù)種類最為出名?   教師出示各種青銅器的圖片,引起學(xué)生的注意   教師總結(jié):青銅器在階級(jí)社會(huì)初期,它具有怎樣的功能   問(wèn):青銅器由實(shí)用的生活用品變成了什么?     由此可見(jiàn),階級(jí)社會(huì)的美術(shù)是為誰(shuí)服務(wù)的 學(xué)生集體回答:   青銅器     學(xué)生看圖了解其功能   學(xué)生回答:   實(shí)用功能(酒器與食器)   學(xué)生回答:   禮器  成了地位的象征   統(tǒng)治階級(jí)   具體欣賞 出示《司母方鼎》作品介紹   出示《大孟鼎》,讓學(xué)生分析其造型及紋飾有何不同。從而給人怎樣的感覺(jué)?   老師總結(jié),并出示對(duì)比表格 學(xué)生討論 分組到講臺(tái)上填寫(xiě)答案   深入分析 兩者分別是商周時(shí)期的青銅器的代表,哪為何會(huì)有如此的不同呢?與什么有關(guān)? 學(xué)生討論回答   課堂練習(xí) 老師講評(píng) 做活動(dòng)建議(一)   補(bǔ)充鑒賞 《蓮鶴方壺》 《長(zhǎng)信宮燈》     總結(jié)下課 青銅器在階級(jí)社會(huì)是貴族的用品,是作為禮品而存在的,是為統(tǒng)治者的       商鼎 周鼎 作品形式 體形大、直線型、紋飾多、以饕餮紋為主 體形大,紋飾不太多、曲線型、有銘文 作品效果 莊嚴(yán)、恐怖、神秘 典雅、平和、記事性強(qiáng) 共同點(diǎn) 為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)           第二課時(shí)       教學(xué)過(guò)程 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 評(píng)價(jià) 復(fù)習(xí)舊課 問(wèn):奴隸社會(huì)的美術(shù)是為誰(shuí)服務(wù)的 統(tǒng)一回答 很整齊 提問(wèn)引入新課 奴隸社會(huì)后,封建社會(huì)的美術(shù)又是怎樣的呢?它又是為誰(shuí)服務(wù)呢?     講新課 出示《秦兵俑》         老師總結(jié)概括其藝術(shù)特點(diǎn)   出示《霍去病墓前雕塑》并作介紹 學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己所知道的兵馬俑     學(xué)生比較兩藝術(shù)群體有何不一樣的藝術(shù)特點(diǎn)   完成下表,分組完成   深入分析 教師講評(píng)學(xué)生所填寫(xiě)的表格,得結(jié)論:   漢的美術(shù)作品的才華功能已發(fā)生了一定的變化,由強(qiáng)化皇權(quán)地位向宣揚(yáng)有利于統(tǒng)治者的思想轉(zhuǎn)變   漢宣揚(yáng)的是哪種思想?   漢代具有代表物的作品種類有哪些?   教師出示《女?huà)z》、《伍子胥銅鏡》 問(wèn)學(xué)生其宣揚(yáng)的是什么思想?   魏晉后,美術(shù)各類有了變化,出現(xiàn)了畫(huà)在絹上的作品,并出現(xiàn)了第一個(gè)有立等可取記載的畫(huà)家——顧愷之。   教師出示《女史箴圖》,分析內(nèi)容,問(wèn)此畫(huà)宣揚(yáng)了什么?   出示《郭巨埋兒》,此線棺刻宣揚(yáng)了怎樣的思想?此思想健康嗎? 生答:   儒家的忠勇孝第義思想     學(xué)生看書(shū)找答案 (雕塑、畫(huà)像石)     生答:(1)孝   (2)忠         學(xué)生思考回答   學(xué)生思考回答   總結(jié)下課 總結(jié)本課內(nèi)容,得結(jié)論:   階級(jí)社會(huì)的美術(shù)是為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的,體現(xiàn)了人類生活的禮儀,對(duì)人起著教化的作用。   對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度加以表?yè)P(yáng)                     秦兵馬俑 霍墓雕塑 藝術(shù)形式     藝術(shù)效果     功能意義      

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