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蘭亭集序的三個實用教案
[轉(zhuǎn)載]蘭亭集序的三個實用教案 第一個教案： 師：這篇文章就像一座小橋，我們走過這座橋，就來到了東晉穆帝永和九年三月三日的蘭亭，我們見到了王羲之，看上去，他的心情怎么樣？用一個字來回答。 生：樂 師：為何而“樂”？ 生：時光美，“暮春之初”。 師（板書）：良辰 生：景色美，“崇山峻嶺，茂林修竹”；“清流激湍，映帶左右”；“天朗氣清，惠風和暢” 師（板書）：美景。你能用美妙的語言翻譯一下嗎？ 生：山巒層疊峰嶺峻秀，樹林茂密水竹修頎，河流激蕩回旋，春風和暖輕柔！ 師：除了美景，還有什么？ 生：還有佳朋，“群賢畢至，少長咸集”。 師：對，蘭亭修禊詩會會聚了名士謝安、王羲之、孫統(tǒng)等四十一人。還有嗎？ 生：盛會，即蘭亭盛會，這些名士修禊詩會，“引以為流觴曲水，列坐其次”；“一觴一詠，暢敘幽情”；“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”。 師：在“良辰”，遇“佳朋”，賞“美景”，開“盛會”，“游目騁懷，極視聽之娛”，確實快樂！ 師：請同學示范朗誦，體驗這份快樂的情懷！ 師（創(chuàng)設(shè)情景）：假如我們能夠穿越時空，和王羲之等名士在蘭亭臨流賦詩，暢敘幽情，抬起頭來仰望浩渺無際的天空，低頭觀賞著天地萬類美景，你會有什么感想？ 生：我體會到友情可貴，和那么多朋友飲酒寫詩，真乃人生之大幸！ 生：我覺得放縱自由的享樂也是人生可取的生活方式，不應(yīng)該委屈自己，忙碌勞累一生，“放浪行骸之外”嘛。 （生笑） 師：及時行樂，有李白的風采：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”。還有嗎？ 生：（沉默，思考） 師（點撥）：“宇宙天空，大地萬物”有和特點？ 生：浩瀚博大！ 師：很好！還有嗎？ 生：永恒！ 師：對！與宇宙天空，大地萬物相比，我們?nèi)祟愑钟惺裁刺攸c？ 生：渺小和短暫！ 師：請問同學們，王羲之等人體驗到這一點了嗎？ 生：體驗到了，從第二自然段開頭就可以看出——“人之相與，俯仰一世”，就是說在我們友情交往中，時光飛逝，人生短暫。 師：一方面體驗著宇宙天地的永恒，一方面感悟著時光悄悄的流逝，慢慢地，作者的情感就有了變化，由先前的“樂”衍變?yōu)槭裁矗?生：痛！ 師：對，“痛”從“樂”生！這種“痛”的情感緣于作者因“良辰美景，佳朋盛會”萌發(fā)的感慨，從第二自然段來分析，作者有那些感慨？ 生（思考，探討）：“快然自足，不知老之將至”，也就是說當我們感受著生活的美妙和愉悅時，卻感受不到時光在飛快流逝，人生在漸漸磨滅。而等到我們對已經(jīng)得到的感到厭倦，靜心思考，感慨橫生。 師：具體講有哪些感慨？ 生：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”，美好的東西也并非永久美好，都在變化。 師：這種變化還是緣于時間的一刻不停地變化。還有嗎？ 生：“況修短隨化，終期于盡。”“況”，更何況的意思，表明遞進關(guān)系，也就是說，人生的長短和最終的死亡都是我們主觀意志無法左右的。這也是作者的感慨之一。 師：到此，作者和古人產(chǎn)生了共鳴——“死生亦大矣！”痛惜之情難以抑制！請問，你如何理解作者的這份情感？ 生：這份感傷，表明作者對生的留戀，帶有消極色彩，表明了作者對待生死的局限。 師：有不同看法嗎？ 生：（沉默） 師：“況修短隨化，終期于盡�！比松拈L短和最終的死亡都是我們主觀意志無法左右的，言下之意，作者是否在暗示我們，什么又是我們主觀意志能夠左右的呢？ 生（恍然大悟）：怎樣生和怎樣死我們可以主宰。 師：好，能不能更具體一點，或者舉例講講？ 生：怎樣的活著更精彩，怎樣的死更厚重！面對生死，屈原毅然赴死，愛國之心鑄就中華之魂，他的死比泰山還重；司馬遷忍辱而生，《史記》光耀千秋，這種生，像日月般生輝！ 師：謝謝你，講得太精彩了！這份“痛惜”之情，看似消極，其實積極，王羲之在此亮明自己的生死觀——“死生亦大矣！”他強烈地暗示我們：留戀的人生才有價值，有價值的人生往往關(guān)注人生的長短！ 師：再請一位同學朗誦第二部分，讓我們跟隨他的朗誦細細體味那份痛惜之情吧！ （學生朗誦，師生點評） 師：請一位同學誦讀第三段，大家思考：作者的情感有何變化？ （學生朗誦，師生點評） 師：作者的情感有何變化？ 生：由“痛”轉(zhuǎn)為“悲”。 師：“悲”是什么意思？……悲傷？悲哀？悲嘆？ 生：（眾說紛紜） 師：那我們先看作者悲從何起。 生：“后之視今，亦猶今之視昔�！币簿褪钦f，未來的人理解和看待我們，也就像我們理解和看待前人一樣。 師：我們的看法和前人的看法一樣嗎？ 生：一樣的，從“每覽昔人興感之由，若合一契”這句可以看出，意思是說，每當我看到前人發(fā)生感慨的緣由，（跟我所感慨的）像符契一樣相吻合。 師：興感的緣由吻合，觸發(fā)的感慨相同嗎？ 生：也相同，“死生亦大矣”！ 師：“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”又是針對誰而言的？ 生（思考，沉默） 師：針對當時深受老莊玄理空泛思想影響的士大夫而言，具有現(xiàn)實意義！如果生死等同，司馬遷不必忍辱活著，屈原也不必為大義而死，進而從反面的角度驗證了“死生亦大矣”的意義！ 師：由此可知，“悲”是“痛”的升華，應(yīng)該是什么意思？ 生：悲嘆！ 師：一聲悲嘆之后，作者把自己的理性感悟傳之后人，這就是作序的緣由！ 師：讓我們一起來誦讀第三部分，在誦讀中感悟作者對生死的悲嘆！ 第二個教學實錄 師：同學們，今天，我們探討的問題跟生與死有關(guān)。生死問題，歷來是中國文學和哲學關(guān)注的重要話題�！吧孢�是毀滅：這是個問題”，這是哈姆雷特的心語；“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，這是司馬遷的思考；“生當作人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照的心志。一代書圣王羲之也為我們留下了他對人生的哲理性思考。今天我們一起來學習《蘭亭集序》。（投影有關(guān)詩句） 誰來為我們介紹有關(guān)王羲之以及《蘭亭集序》的有關(guān)知識？ 生：序也寫作“敘”或稱“引”，猶如今日的“引言”、“前言”。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也有對作者作品的評論和對有關(guān)問題的研究闡發(fā)�！靶颉币话銓懺谖恼虑懊妫杏跁蠓Q為“跋”或“后序”。 生：我介紹作者。王羲之，東晉書法家、文學家。字逸少。官至右軍參軍，世稱王右軍。因與揚州刺史不和稱病離郡，放情山水，弋釣自娛。他創(chuàng)造了妍美流便的新風格，把草書推向全新的境界。他的行草書最能體現(xiàn)雄逸流動的藝術(shù)美。論者稱其筆勢，以為“飄若浮云，矯若驚龍”。后世譽之為“書圣”。我還帶來了王羲之的書法作品，請大家欣賞一下。（眾生鼓掌） 師：同學們介紹得非常好，說明大家自主學習的能力很強。下面老師還想檢測一下這一課的文言知識，看看同學們課前預習是否全面。（投影重點實詞、虛詞） 生：“修禊事也”中“修”是“從事”；“茂林修竹”中“修”是“高”；“況修短隨化”中“修”是“長”。 生：“所以游目騁懷”中“所以”是“用來”；“所以興懷，其致一也”“所以”是“……的原因”。 生：“夫人之相與”中“與”是“交往”。 生：“悟言一室之內(nèi)”中“悟”通“晤”,會面；“雖趣舍萬殊”中“趣”通“取”。 生：“未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷”中“臨”是面對；“喻”是明白。 生：“固知一死生為虛誕”中“固”是“本來”；“一”是“動詞，看作一樣”。 師：非常好！如此美文，誦讀至關(guān)重要。老師準備了古箏曲《高山流水》配樂誦讀。請按照自己的理解和喜愛的方式，自由誦讀本文！誦讀要求：①語速的快慢②語調(diào)的輕重③情感的變化（投影顯示）（眾生自由誦讀） 小組推薦代表有感情誦讀。（可選擇其中一段，三生分別誦讀文章） 師：下面我們一起來誦讀這篇書文雙絕的美文，并思考情感的起伏變化。 生：（齊讀） 師：接下來借大家的慧眼來找一找作者的情感在文中是如何起伏變化的？請分別用一個字概括。 生：第一段是“樂”，第二段是“痛”，第三段是“悲”。 生：我認為第三段是“感”，因為作者的情感并沒有僅停留在對死亡的悲嘆上，而是由此引發(fā)了思考。 生：我也同意。但用“悲”概括也行，只是“悲”的內(nèi)涵與“痛”的內(nèi)涵不同。 師：大家說得很好�。ò鍟簶贰础� 那么第一段中哪些方面言“樂”呢？找出文中的相關(guān)語句作答。 生：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右”以及“天朗氣清，惠風和暢”都說明這里的風景很美，讓人賞心悅目。 生：“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，是寫他們到這里是飲酒作詩的，很高雅，有情趣。 生：“群賢畢至，少長咸集”，是寫來的人很多，且是俊杰之人。 師：同學們說得非常好！如此良辰美景，賢人相聚在一起飲酒作詩，真乃人生一大樂事也。（板書：景美——人賢——事雅）我記得丘遲的《與陳伯之書》中：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛�！眱扇送瑢懩捍航�，景物特點有什么不同？ 生：丘遲筆下的江南春景很有生機，有活力；而王羲之筆下的江南春景很幽靜。 生：丘遲筆下的春景是活潑的、熱烈的，而王羲之筆下的春景沒有這樣的色彩。 生：我認為王羲之筆下的江南春景清俊高雅，有超凡脫俗之韻。 師：非常好！一個是活潑，富有生機，另一個是超凡脫俗，美景配賢人真是“信可樂也”。那第二段中作者又“痛”在何處？請先找出文中詞句，再用自己的語言概括。 生：“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣�！备袊@人生短暫，世事變遷。 生：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡�！备袊@宇宙永恒，生命易逝。 師：（板書：宇宙永恒，生命易逝）宇宙的浩渺永恒常引發(fā)古人的諸多感慨，你還知道哪些類似的詩句？ 生：《論語·子罕》中：逝者如斯夫！不舍晝夜。 生：王勃《滕王閣序》中：天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數(shù)。 生：陳子昂《登幽州臺歌》中：前不見古人，后不見來者；念天地之悠悠，獨愴然而涕下。 生：蘇軾《前赤壁賦》中：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。 春江花月夜 江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。 &nb【蘭亭集序的三個教案】相關(guān)文章：
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