必修 4蘇軾詞兩首 辛棄疾詞 教案

蘇軾詞兩首 一、教學(xué)目標(biāo)： 1．了解豪放宋詞的風(fēng)格特點，提高古典詩詞的閱讀鑒賞能力。  2．了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景。  3．了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。 二、教學(xué)重點和難點：  1．引導(dǎo)學(xué)生通過對比賞析，體會詞的不同的妙處和作者含蓄深刻的思想感情。  2．了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，理解其“人生如夢”的思想感情。  3．感受蘇軾的曠達和灑脫、豁達堅韌、積極樂觀地面對人生的情懷。 三、教學(xué)方法：誦讀法、講解法和討論法相結(jié)合 四、課時安排： 2課時 五、教學(xué)過程：  第一課時 【教學(xué)要點】  學(xué)習(xí)《念奴嬌赤壁懷古》 【教學(xué)步驟】  一、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣 許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌赤壁懷古》。 二、簡介作者和寫作背景： 《三維設(shè)計》 三、整體感知  1、 指導(dǎo)朗讀，疏通文字。    誦讀提示：這首詞歷來被視為豪放派的代表作，應(yīng)讀得鏗鏘有力，表現(xiàn)出作者對歷史上這場戰(zhàn)爭的向往和對英雄的景仰；最后的感慨語盡管含有消極情緒，也應(yīng)讀得灑脫，不要當(dāng)作低調(diào)處理。 2、 從章法上說，詞的上片大多側(cè)重寫景，敘事，下片側(cè)重抒情。  （板書）  上闋：（赤壁） （懷古）  所見：大江、故壘 所想： 千古風(fēng)流人物  亂石、驚濤一時多少豪杰     下闋：（懷古） （傷今）  所憶：(周郎) 雄姿英發(fā) 所慨 : 多情善感  風(fēng)流瀟灑 早生華發(fā)  才華橫溢 人生如夢  四、詞句鑒賞    ①思考：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這一句在全詞中起什么作用？    明確：“大江東去”是赤壁之戰(zhàn)的襯景，“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是“懷古”的點題。這一句泛寫作者憑高遠(yuǎn)眺，所見所感，是全詞起興之筆，詞一開頭就濃縮了浩瀚的時空，把江水、浪花、千古風(fēng)流人物融成一片，創(chuàng)造了一個的曠遠(yuǎn)、深沉的意境，為“周郎”出場造成聲勢。  ②思考：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”描繪出一幅什么樣的畫面？    明確：亂石壁立，高聳入云，怒濤澎湃，雪浪千迭。先寫江岸，后寫江水。既正面描寫赤壁江山勝景，又勾勒古戰(zhàn)場景象，真可謂是有聲有色。  ③思考：“江山如畫，一時多少豪杰”在上下片中起什么作用？  明確：過渡�！敖�山如畫”承上，“一時多少豪杰”啟下，由狀景過渡到述人，十分自然。這一聲慨嘆將懷古之情和江山之勝融為一體�！耙粫r多少豪杰”是虛寫，既照應(yīng)了開頭“千古風(fēng)流人物”，又為下片寫周瑜作了鋪墊。  ④ 討論：為什么單單懷周瑜？  明確：a、建功年齡  蘇軾四十多歲團練副使 虛職   周瑜二十多歲就被重用   b、機遇  蘇軾遺憾沒有碰到這樣的機會 。 周瑜碰到了孫權(quán)這樣的明君 。 赤壁之戰(zhàn)中主要角色是周瑜   c、惺惺惜惺惺    蘇軾：“知音如周瑜�！�  懷古的目的是為了抒發(fā)感情   ⑤思考：詞中周瑜的形象有什么特點？為什么插進“小喬初嫁了”一語？在對周瑜形象的刻畫中，作者寄寓了什么感情？    明確：周瑜儒將風(fēng)流，從容瀟灑，指揮若定。插寫小喬突出周瑜少年英雄氣宇不凡。詩人贊頌周瑜非凡的膽略，意在抒發(fā)自己年將半百而功業(yè)無成的感慨。  五、探究思考    如何理解“人生如夢，一尊還酹江月”？是積極還是消極？    明確：“人生如夢，一尊還酹江月”——這是蘇軾對人生的無限感慨，有大徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在《前赤壁賦》里說：“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”張若虛在《春江花月夜》里說：“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人�！币苍S蘇軾在想：人生真的猶如一場空夢，輝煌像周瑜那樣是一生，郁悶像我蘇軾一樣也是一生，在滾滾不息的長江面前，在圓缺循環(huán)的月亮面前，一切的失意潦倒，迫害挫折，郁悶愁苦又算得了什么呢？“大江東去，浪濤盡千古風(fēng)流人物”，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達觀態(tài)度，這也就是蘇軾的詩意人生。  不能改變環(huán)境，那就改變心情，這難道算是消極嗎？這其實告訴我們一個樸實的生活道理，人生不如意事十有八九，當(dāng)你遇到人生苦難時，抱怨無濟于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會自我解脫和心靈釋放，想想人生也就猶如一場夢，“古今將相今何在？不見當(dāng)年秦始皇”，“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”，天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前，又算得了什么呢？又何必苦苦去計較什么呢？這就是人生的豁達境界。蘇軾年輕時也是意氣風(fēng)發(fā)，拼搏進取，有“澄清天下之志”，而“烏臺詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上，也許鬼神在向他敲門的時候，蘇軾才能真正的體會和領(lǐng)悟人生的價值和意義。如果說這就是“消極”，那么，我想說，人生需要這樣的消極，建立自己的彈性人生，或許正是一個人積極進取的另一種表現(xiàn)。  六、品讀烘托和映襯的表達技巧    ⑴烘托：烘托是“以乙托甲”，使甲的性質(zhì)更加突出，乙起陪襯作用。詞中“千古風(fēng)流人物”引出赤壁之戰(zhàn)時的“多少豪杰”，最后集中為周瑜一人，突出周瑜在作者心目中的主要地位。    ⑵映襯：映襯是烘托的特殊形式，一方面“以乙托甲”，一方面“以甲托乙”，有互相彰顯的作用。詞中有兩種映襯：①實景與虛景映襯。作者親眼所見的景象是實，作者想象的戰(zhàn)爭情景是虛，二者互相襯托。②周瑜的“雄姿英發(fā)”與作者的“早生華發(fā)”相互映襯，既顯出周瑜的少年得志，又嫌出作者的壯志未酬。  七、小結(jié)豪放詞的特點  1、 要有壯闊景  2、 要寫英雄事  3、 要表功業(yè)志  4、 要抒蒼涼的情  八、、布置作業(yè)     ①比較閱讀：將《念奴嬌赤壁懷古》與柳永《雨霖鈴》作比較，重點從“情景、事情、情感”三方面去展開。    ②背誦《念奴嬌赤壁懷古》這首詞。  第二課時 【教學(xué)要點】 學(xué)習(xí) 《定風(fēng)波》 【教學(xué)步驟】一、新課導(dǎo)入：    同學(xué)們，聽聽這些詞句是誰寫的——“明月幾時有？把酒問青天”、“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”……對，是蘇軾的名句。蘇軾，我們并不陌生，他是宋朝豪放派的代表人物。今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠(yuǎn)的意境和豁達的胸襟。  二、了解作者，知曉背景：  《定風(fēng)波》是一首記事抒懷之作，作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載：黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店。予買田其間，因往相田得疾……這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事，而直抒胸襟。  三、整體感知： 1．放錄音（或教師范讀）  2．誦讀要求： 讀準(zhǔn)字音 如：同行xíng 吟嘯xiào一蓑suō 煙雨 讀出情感： 詞語的抑揚頓挫 文句的舒緩輕重 讀出節(jié)奏 莫聽\穿林\打葉聲，何妨\吟嘯\且徐行。竹杖\芒鞋\輕勝馬， 誰怕？一蓑煙雨\任平生。  料峭\春風(fēng)\吹酒醒，微冷，山頭\斜照\卻相迎�；厥譢向來\蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨\也無晴。  3．跟著錄音讀一遍。男女同學(xué)分別朗讀  4．找同學(xué)朗讀，大家感受一下蘇軾給你的最大印象是什么？從詞中找一下答案。 ——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風(fēng)雨為無物，照樣吟嘯徐行。 ——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。 ——隨意而安。料峭春風(fēng)冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。 ——通達。也無風(fēng)雨也無晴。他淡化弱化了甚至無視了所有的風(fēng)雨。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅。  四、重點探究、拓展 1、那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？大家互相討論一下。 明確：上片重點：“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關(guān)鍵？任。有風(fēng)雨，但任風(fēng)雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗?fàn)幍男�。有點嘯傲江湖的味道。板書：任（“徐行”）   下片關(guān)鍵：“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。還有沒有雨了？一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風(fēng)雨，何來晴明。板書：無（“回首”） 2、如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？（板書）：歸 明確：  前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何風(fēng)雨, 也不在乎風(fēng)雨陰晴多變, 一心渴望退隱, 歸去。 ——“也無風(fēng)雨也無情�！鳖H有點超凡拔俗的味道。這也是歸。 ——回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風(fēng)波的感悟和反思，反思的結(jié)果是歸去。  蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當(dāng)以天下為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當(dāng)這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又

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