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C(2-14)《福樓拜家的星期天》教案
《福樓拜家的星期天》教案 一、教學(xué)目標(biāo)： 1；利用工具書(shū)或課文注釋，掌握生字詞：捋，踝，博學(xué)多識(shí)，一拍即合，尋歡作樂(lè)，忘乎所以，義憤填膺。 2；通過(guò)獨(dú)立查找資料，了解這篇課文主要涉及到的五位作家及其代表作，豐富文學(xué)常識(shí)的積累。這五位作家是：莫泊桑、福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉。 3；認(rèn)識(shí)作者通過(guò)恰當(dāng)?shù)拿鑼�，把人物性格特點(diǎn)突現(xiàn)出來(lái)的方法。 4；理清作者的寫作思路。 二；教學(xué)重點(diǎn)：把握作者所描寫的三位客人的外貌和性格特點(diǎn)。 三；預(yù)習(xí)作業(yè)： 1、仔細(xì)的閱讀課文，在每一段前面標(biāo)上序號(hào)。并且利用工具書(shū)查閱以下字詞：捋，踝，博學(xué)多識(shí)，一拍即合，尋歡作樂(lè)，忘乎所以，義憤填膺。 2、利用各種途徑查找福樓拜、屠格涅夫、都德、左拉及作者莫泊桑的資料，主要找出他們各自的國(guó)籍和代表作。 3、描寫自己班上的一位同學(xué)，要求描寫出他們各自的外貌和性格特征。字?jǐn)?shù)在100字左右。 四；教學(xué)時(shí)間：一課時(shí) 五；教學(xué)過(guò)程： （一） 導(dǎo)入：（3分鐘） 同學(xué)們，非常高興我能夠有機(jī)會(huì)在這樣的一天，與你們跟著法國(guó)作家莫泊桑，一起到他的老師福樓拜家里，來(lái)認(rèn)識(shí)他的幾位客人。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《福樓拜家的星期天》，它的作者莫泊桑，是法國(guó)的著名短篇小說(shuō)家，請(qǐng)同學(xué)們看到課本第100頁(yè)底下的注解，他的代表作有《項(xiàng)鏈》、《羊脂球》。除此之外他還創(chuàng)作了大量非常優(yōu)秀的文學(xué)作品，我們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)過(guò)程中還會(huì)經(jīng)常遇到。在《福樓拜家的星期天》這篇課文里，他為我們描繪了福樓拜與他的幾位朋友聚會(huì)的場(chǎng)景。通過(guò)預(yù)習(xí)，我相信大家已經(jīng)對(duì)課文有所了解。 現(xiàn)在我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)位大家描述一下這次聚會(huì)的過(guò)程？主要要抓住聚會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物和事情�！瞧谔煸诟前菁依镆来蝸�(lái)了三位作家：屠格涅夫、都德和左拉。 聚會(huì)的氣氛如何——很融洽、很熱烈。有誰(shuí)參加？——屠格涅夫、都德、左拉和福樓拜�，F(xiàn)在請(qǐng)你再來(lái)簡(jiǎn)要的介紹一下這四位作家：屠格涅夫、都德、左拉和福樓拜。主要介紹他們的國(guó)籍和代表作。 （二） 文學(xué)常識(shí)：（2分鐘） 板書(shū)：福樓拜：法國(guó)，《包法利夫人》。 屠格涅夫：俄國(guó)，《父與子》、《前夜》。 都德：法國(guó)，《最后一課》。（已學(xué)） 左拉：法國(guó)，《小酒店》。 過(guò)渡：可見(jiàn)，這四位作家在文學(xué)創(chuàng)作上都有著巨大的成就，我認(rèn)為只能用“文學(xué)巨匠”這四個(gè)字來(lái)形容他們。那么這些文學(xué)巨匠他們長(zhǎng)的是怎樣的呢？跟我們有什么不同呢？作者已經(jīng)用他手中的筆為我們展現(xiàn)出來(lái)了。現(xiàn)在我們就重點(diǎn)來(lái)看一看福樓拜家里的三位客人。 （三）人物外貌描寫的對(duì)比：（13分鐘） 作者對(duì)這三位客人分別從肖像、語(yǔ)言和動(dòng)作三個(gè)方面進(jìn)行了描寫。但是對(duì)不同人物的描寫都各有側(cè)重，側(cè)重于描寫他們最具特點(diǎn)的方面。抓住人物最具特點(diǎn)的方面進(jìn)行描寫是描寫人物的一種重要方法。現(xiàn)在我們就用對(duì)比的方法來(lái)看一看他們各自的肖像描寫、語(yǔ)言描寫和動(dòng)作描寫有什么不同。 1；先從肖像描寫的角度來(lái)看： （文中的“—”標(biāo)記） 文中對(duì)人物的肖像描寫得最詳細(xì)的是誰(shuí)？——左拉。 這說(shuō)明了在長(zhǎng)像上，左拉最有 描寫得最簡(jiǎn)單是誰(shuí)？——屠格涅夫。只有“白皙的臉” 特點(diǎn)，最容易讓人感知其形象。 對(duì)左拉的肖像，作者從哪些方面進(jìn)行了描寫？——身材、臉、頭、頭發(fā)、鼻子、胡須、眼睛、嘴唇。 作者對(duì)都德的肖像也進(jìn)行了較為詳細(xì)的描寫，他描寫了哪些東西？——頭、頭發(fā)、眼睛、胡須。 同樣是描寫這些東西，作者的描寫一樣嗎？我們來(lái)對(duì)比一下，看看作者在肖像描寫上的過(guò)人之處。 頭：（都）很小卻很漂亮。（左）像古代意大利版畫(huà)中的人物的頭顱一樣，雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他的聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格�！酒僚c不漂亮的對(duì)比】 頭發(fā)：（都）烏木色濃密卷發(fā)。（左）很短�！鹃L(zhǎng)與短的對(duì)比】 眼睛：（都）像切開(kāi)的長(zhǎng)縫，瞇縫著，卻從中射出一道墨一樣的黑光。過(guò)度近視，眼光模糊。 （左）黑色，雖然近視，但透著十分尖銳的探求的目光。【同是近視，但模糊與敏銳形成對(duì)比】 胡須：（都）卷曲。（左）修得很短�！揪砼c直的對(duì)比】 板書(shū)肖像描寫的對(duì)比。 從這些精彩地對(duì)比中，我們看到的是兩個(gè)完全不同的，栩栩如生的，可愛(ài)的人，作者畫(huà)出的是兩幅畫(huà)像，兩張面孔。大家回去之后不妨按照這樣的對(duì)比畫(huà)一畫(huà)他們兩個(gè)人的畫(huà)像，再到課文的插圖里去尋找他們各自的身影，看看畫(huà)得像不像。 2；再?gòu)恼Z(yǔ)言描寫的角度來(lái)看： （文中的“（）”標(biāo)記） 在語(yǔ)言描寫上作者對(duì)三位客人都沒(méi)有具體地寫談話的內(nèi)容，但卻通過(guò)自己的概括和評(píng)價(jià)，生動(dòng)地描繪了他們各自的聲調(diào)和口才。他的這些概括和評(píng)價(jià)同樣具有鮮明的對(duì)比，具體來(lái)看： 請(qǐng)大家看到課文的地3和4段，看看文中是如何描寫屠格涅夫的語(yǔ)言。（注意他用的都是評(píng)價(jià)性的話語(yǔ)。） 屠格涅夫：（聲調(diào)）猶豫，具有非凡的魅力和極大的趣味，說(shuō)明他說(shuō)話很形象、生動(dòng)�！旧鷦�(dòng)性】 都德：（口吻）極具概括性，且具有南方風(fēng)味和吸引人的諷刺口吻。【概括性】 （調(diào)子）像唱歌。說(shuō)明有節(jié)奏，有韻味。說(shuō)明他的調(diào)子是跳動(dòng)的，呈曲線�！咎鴦�(dòng)性】 左拉：（聲音）平靜、溫和。呈現(xiàn)的是一條直線�！緶睾托浴� 板書(shū)語(yǔ)言描寫的對(duì)比。 作者這樣的一種對(duì)人物語(yǔ)言的概括地、對(duì)比地描寫能讓我們產(chǎn)生一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的感覺(jué)。使他筆下的這幅人物畫(huà)不但具有了形象，而且賦予了聲音。作者筆下的人物還具有動(dòng)態(tài)美，我們?cè)賮?lái)看看他是如何描寫動(dòng)作的： 3；在動(dòng)作描寫上，作者也是有詳有略，哪一個(gè)人的動(dòng)作、姿態(tài)最有特點(diǎn)，就用較多的筆墨來(lái)描寫。我們僅僅從他們坐的姿態(tài)來(lái)看：（文中的“[ ]”） 屠格涅夫：“仰坐在沙發(fā)上” 坐姿 都德：“習(xí)慣用手捋著自己的胡子尖。” 左拉：“一進(jìn)來(lái)就歪在一把沙發(fā)上”，“總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細(xì)心的聽(tīng)大家講。” 同樣是描寫坐姿，同樣是坐在沙發(fā)上，屠格涅夫和左拉卻形成了鮮明的對(duì)比，一個(gè)是仰坐，一個(gè)是歪坐，作者賦予了他們各自的動(dòng)作，使得他筆下的人物又向我們靠近了一步。作者對(duì)動(dòng)作的精彩描寫還有很多，請(qǐng)同學(xué)們回去之后再多讀幾篇課文，把它們找出來(lái)，細(xì)細(xì)的體會(huì)。 板書(shū)坐姿描寫的對(duì)比 過(guò)渡：以上我們對(duì)福樓拜家三位客人的外貌描寫進(jìn)行了對(duì)比分析，可以看出作者在人物描寫上是獨(dú)具匠心。他全方位地進(jìn)行精彩的對(duì)比，形象生動(dòng)的刻畫(huà)了屠格涅夫、都德和左拉的外貌特點(diǎn)。讓我們?nèi)缫?jiàn)其人，如聞其聲，如臨其境。 但是作者并沒(méi)有停留在人物的外貌描寫，他還把筆伸進(jìn)了人物的心里，刻畫(huà)了他們的性格特征。使這些人物在具有了形象的同時(shí)更具有了血肉。下面我們一起來(lái)看一看他們的性格。 （四），人物性格分析： 1；（4分鐘）第一個(gè)來(lái)的是屠格涅夫，請(qǐng)同學(xué)們看到課文的第3和第4段，從中我們來(lái)歸納一下屠格涅夫的性格特點(diǎn)。 “屠格涅夫?qū)λ幸环N很強(qiáng)烈……倒不如說(shuō)是心靈內(nèi)在的歡樂(lè)�！� 狂熱的理想，博學(xué)多識(shí)。 這里作者在描寫屠格涅夫的性格中加入了自己的評(píng)價(jià)，用一小段議論給我們傳達(dá)出了一個(gè)信息：由于屠格涅夫同福樓拜有相同的思想、哲學(xué)觀點(diǎn)、共同的趣味、生活和夢(mèng)想，相同的文學(xué)主張、狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學(xué)多識(shí)，這就使得他們已經(jīng)超出了“相互理解的愉快”，而是“心靈內(nèi)在的歡樂(lè)”，這也使得我們對(duì)兩位作家之間的關(guān)系有了更深刻的認(rèn)識(shí)。 現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們整齊的朗讀一下第3段，再體會(huì)一下這種議論對(duì)人物的描寫所起到的重要作用。……用這樣的評(píng)價(jià)和議論對(duì)人物進(jìn)行描寫刻畫(huà)在課文中多次出現(xiàn)，請(qǐng)大家課后能夠?qū)⑺鼈冋页鰜?lái)，好好體會(huì)體會(huì)。 從第3和第4段對(duì)屠格涅夫的描寫中，我們還能夠歸納出他的哪些性格特征？ “仰坐在一個(gè)沙發(fā)上，用一種輕輕……極大的趣味�！� 有大（文學(xué)）家風(fēng)范。 “他的談話很少涉及……，總是圍繞著文學(xué)史方面的事件�！� 專注（醉心）于文學(xué)。 “并非常流利的……普希金的詩(shī)句�！� 博學(xué)。 板書(shū)：屠格涅夫：理想狂熱，事業(yè)心強(qiáng)，博學(xué)多識(shí)等。 2；（2分鐘）接下來(lái)，我們來(lái)看一看第二位來(lái)的都德。作者是如何從對(duì)屠格涅夫的描寫過(guò)渡到對(duì)都德的描寫的呢？他用了哪一個(gè)詞？——“過(guò)了一會(huì)兒”。 接下來(lái)我們?cè)賮?lái)歸納一下都德的性格特點(diǎn)。 “他一來(lái)就談起巴黎，……一切人和一切事……” 善于言談。 “他舉止活躍，……南方人的特征。” 性格活躍、充滿活力。 板書(shū)：都德：善于言談，性格活躍。 3；（2分鐘）最后一位來(lái)的客人是左拉。作者又是通過(guò)哪個(gè)詞來(lái)進(jìn)入對(duì)這個(gè)人的描寫？——“接著來(lái)的”。 在第7和第8段中，作者寫出了他的哪些性格特征？ “他很少講話，總是歪坐著，” 寡言 “當(dāng)福樓拜的激情沖動(dòng)……也很溫和�！� 溫和 “雖然不漂亮，卻表現(xiàn)出他聰慧和堅(jiān)強(qiáng)的性格。” 聰慧、堅(jiān)強(qiáng)。 板書(shū)：左拉：寡言，溫和，聰慧，堅(jiān)強(qiáng)。 4；（7分鐘）作為主人的福樓拜，他又具有怎樣的特征呢？請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)朗讀一下課文的第9段�！皾u漸地，人越來(lái)越多……” “人越來(lái)越多，擠滿了小客廳。新來(lái)的人只好到餐廳里去�！边@說(shuō)明了一個(gè)什么問(wèn)題？——來(lái)的人很多。我不禁要問(wèn)：為什么每星期都有那么多人要到福樓拜家里作客呢？他究竟具有什么樣的一種人格魅力，能夠吸引那么多人呢？請(qǐng)同學(xué)們前后左右之間進(jìn)行簡(jiǎn)單地討論，解決這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵在于要回到課文中去尋找作者的暗示。討論3分鐘。 討論結(jié)果歸結(jié)為： 好客：表現(xiàn)在第二段“立刻”，“他總是親自去開(kāi)門”。第十段“他分別送到前廳，單獨(dú)講一會(huì)兒話，緊緊握住對(duì)方的手，再熱情地大笑著用手拍打幾下對(duì)方的肩頭。” 博學(xué)：第九段“……他可以用一句話很明了很深刻的話結(jié)束一場(chǎng)辯論……”，“……就像兩塊同樣的石頭碰到一起一樣，一束啟蒙的火花從他的話語(yǔ)里迸發(fā)出來(lái)�！� 正因?yàn)橹魅说臒崆楹每�，客人們才愿意�?lái)，愿意每星期都來(lái)；更因?yàn)樗牟⿲W(xué)，使在他這里舉行的聚會(huì)時(shí)常能夠碰撞出思想的火花，是大家獲得精神享受汲取精神糧食的絕好機(jī)會(huì)。 過(guò)渡：在這些性格描寫中，畫(huà)中的人物已經(jīng)不再是靜態(tài)的了，他們已經(jīng)走出了畫(huà)框，走進(jìn)了我們的生活，使我們不會(huì)感覺(jué)到他們是可望不可即的大作家，而是現(xiàn)實(shí)生活中的活生生的人。是有血有肉有性格的人。到此我們真正領(lǐng)會(huì)了莫泊桑在人物描寫上【C(2-14)《福樓拜家的星期天》教案】相關(guān)文章：
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