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C(4-16)《云南的歌會(huì)》教案
16．云南的歌會(huì) 沈從文 教學(xué)目的 1．分析本文結(jié)構(gòu)，理解散文特點(diǎn)。 2．感知文章內(nèi)容，體會(huì)云南少數(shù)民族的歌會(huì)習(xí)俗。 3．掌握本文的詞語(yǔ)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 散文特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)。 以讀講、探討方式圍繞課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)展開(kāi)。 教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、預(yù)習(xí) 1．給下列加點(diǎn)字注音。 迤(yi2)西 譬(pi4)喻 糯(nuo4)米 蹲(dun1)踞 忌諱(hui4) 酬(chou2)和 鐵箍(gu1) 熹(xi1)微 2．解釋下列詞語(yǔ)。 引經(jīng)據(jù)典：引用經(jīng)典中的語(yǔ)句或故事。 譬喻：打比方。 忌諱：忌怕而隱避。 扶搖而上：形容直往上升。 別開(kāi)生面：另外開(kāi)展新的局面。 酬和：本意敬酒，引申為交際往來(lái)。 悠游自在：快活的樣子。 若無(wú)其事：好像沒(méi)有那么回事似的，形容不動(dòng)聲色或漠不關(guān)心。 熹微：形容陽(yáng)光不強(qiáng)(多指清晨的)。 淳樸：誠(chéng)實(shí)樸素。 二、導(dǎo)人 ’ 在云南一些少數(shù)民族聚居的地區(qū)，每逢集會(huì)或節(jié)日，人們聚集在一起，即興歌唱，互相問(wèn)答，游戲傳情。這種古老的歌會(huì)形式，蘊(yùn)涵著濃郁的民間文化氣息，自然引發(fā)了作者濃厚的興趣與由衷的贊賞。 作者簡(jiǎn)介： 沈從文(1902～1988)苗族，湖南鳳凰人，歷任武漢大學(xué)、青島大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授，<大公報(bào)>文藝副刊編輯，中國(guó)歷史博物館文物研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究員。在散文、小說(shuō)創(chuàng)作和古代服飾研究方面均取得很大成績(jī)，代表作有小說(shuō)集(邊城>、散文集《湘行散記>、論著<中國(guó)古代服飾研究>。 三、閱讀課文。整體感知 學(xué)生復(fù)述文中描繪的三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景。 學(xué)生自評(píng)、互評(píng)。 四、學(xué)習(xí)課文 1．指定學(xué)生甲誦讀1～3段。 指定學(xué)生乙誦讀1～3段。 評(píng)議優(yōu)劣。 2．歸納第一段：引出歌會(huì)地方。 3．討論并歸納第二段的中心內(nèi)容。 分析：“這是種別開(kāi)生面的場(chǎng)所……卻互不見(jiàn)面” “唱的多是情歌酬和……隨口而出�！� “在場(chǎng)的既多內(nèi)行……解口渴去了” 爭(zhēng)論后歸納：寫(xiě)歌會(huì)的場(chǎng)所、方式、勝負(fù)的情況。 引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，發(fā)表自己的看法。 五、小結(jié) 了解文章描寫(xiě)的別開(kāi)生面的云南歌會(huì)，表現(xiàn)了云南人民無(wú)限趣味的生活，給讀者嶄新的視野。 六、布置作業(yè) 1．研討與練習(xí)一。 2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。 第二課時(shí) 一、復(fù)習(xí)1日課 聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，并用其中的三個(gè)詞語(yǔ)口頭造句。 蹲踞 酬和 熹微 譬喻 淳樸 即物起興 引經(jīng)據(jù)典 悠游自在 龍吟鳳噦 二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文 (一)誦讀三～五段 師生點(diǎn)評(píng)誦讀情況。 (二)討論第三段內(nèi)容 歸納：寫(xiě)女歌手的情況(性情、外貌、穿著、本領(lǐng)。) (三)討論第四段內(nèi)容 1．本段屬于什么描寫(xiě)? (環(huán)境描寫(xiě)、景物描寫(xiě)。) 2．本段側(cè)重寫(xiě)什么? 明確：歌聲不斷。 (1)山鳥(niǎo)呼朋喚侶(戴勝鳥(niǎo)、云雀)。 (2)趕馬女孩子唱山歌。 環(huán)境：樹(shù)林、山坡、花。 側(cè)重“各種美妙有情的歌聲”。 (四)討論第五段。 1．段落主要內(nèi)容： 寫(xiě)“金滿斗會(huì)”。 2．發(fā)起、處所、人數(shù)、曲名、唱法(聲響)、時(shí)間、參加者(婦女飾扮，熟人身份)、作用和歌師傅。 三、討論問(wèn)題 (一)下面兩段人物描寫(xiě)在寫(xiě)法上有什么不同?你喜歡哪一種?為什么? 1．這種年輕女人在昆明附近村子中多的是，性情開(kāi)朗活潑，勞動(dòng)手腳勤快，生長(zhǎng)得一張黑中透紅棗子臉，滿口白白的糯米牙，穿了身毛藍(lán)布衣褲，腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙，腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋，油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上。 2．翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水。一對(duì) 眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣�！渡驈奈�<邊城>》 (明確：兩段人物描寫(xiě)不同點(diǎn)是個(gè)別與群體，一重精神，一重具體的衣服。第二段文字還運(yùn)用了比喻的修飾方法，把人物描寫(xiě)得惟妙惟肖。) (二)課文第四段，用許多筆墨描寫(xiě)由呈貢進(jìn)城時(shí)一路的景色，寫(xiě)“開(kāi)滿雜花的小山坡”，“各種山鳥(niǎo)呼朋喚侶”，還有戴勝鳥(niǎo)和云雀的歌唱。這些內(nèi)容和“趕馬女孩子的歌唱”有什么關(guān)系?你覺(jué)得作者寫(xiě)這些有什么用意? (明確：用環(huán)境作背景，達(dá)到詩(shī)情畫(huà)意的效果。) 四、拓展訓(xùn)練 課外收集一些民歌、民謠，分小組進(jìn)行交流，看看哪些屬于“見(jiàn)景生情，即物起興”，哪些屬于“用提問(wèn)題方法，等待對(duì)方答解”，哪些屬于“唱其他故事，貫穿古今，引經(jīng)據(jù)典”的。有興趣的同學(xué)，不妨選擇一兩首唱一唱。 學(xué)生可以收集民歌，互相交流，比較。 例如：陜北民歌《信無(wú)防字》福州民歌(真鳥(niǎo)仔，啄波波，三歲孩子會(huì)唱歌……一條竹子插下土，皇帝落難去放牛)…… 五、小結(jié) 《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文? 在“歌會(huì)’’的大標(biāo)題下，描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，三個(gè)場(chǎng)合在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同。本文雖然是描寫(xiě)音樂(lè)的佳作，但首先是一篇文質(zhì)兼美的文章。在教學(xué)中必須扎扎實(shí)實(shí)地從文本出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生品析詞語(yǔ)、句子，感受語(yǔ)言文字創(chuàng)設(shè)的美妙情境。 六、布置作業(yè)【C(4-16)《云南的歌會(huì)》教案】相關(guān)文章：
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