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讓語文教案閃耀出思維亮色
讓語文教案閃耀出思維亮色 筆者在教學(xué)一線執(zhí)教已近20年。任教語文學(xué)科,這么多年來,一直都是堅(jiān)持先備課,后上課,堅(jiān)持超前備課,堅(jiān)持寫教案。在多年積累的教學(xué)資料中備課筆記本有幾十本之多。學(xué)校也經(jīng)常開展最佳備課筆記及優(yōu)秀教案的評(píng)比,在我心目中一些老師書寫認(rèn)真、設(shè)計(jì)詳細(xì)、內(nèi)容縝密的備課筆記本,一直讓我羨慕不已,并成為我可望不可及的榜樣,在我心目中常常為自己蹩腳的書寫、簡(jiǎn)單的備課內(nèi)容、敷衍的態(tài)度而感到自責(zé)。 忽然有一天,當(dāng)我提出要與心目中的“偶像”討教備課的經(jīng)驗(yàn)并真誠(chéng)地表示要向他學(xué)習(xí)的時(shí)候,他卻搖了搖頭神秘地從抽屜里拿出了一本教案集,我又翻看了他的備課筆記,一行行剛勁有力的正楷字,什么三維目標(biāo)激趣導(dǎo)入,什么文本研讀板書設(shè)計(jì),什么文本拓展教學(xué)反思,一氣呵成,完全是教案集的手抄本。我?guī)е苫笥智那牡亓私饬苏Z文學(xué)科的其他老師,情況大致也是如此,備課上課兩張皮。最近我讀了幾本介紹國(guó)外母語教育的書,了解到了國(guó)外母語教師根本沒有我們中國(guó)語文教師課前編寫教案這一做法。在他們認(rèn)為課備得越縝密,課堂上學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變及主動(dòng)參與的機(jī)會(huì)就越少,因此在他們覺得課前編寫教案實(shí)在沒有什么必要。既然如此,那么我們語文教師的教案到底該不該寫下去?該怎樣寫? 東西方母語教師對(duì)教案的認(rèn)識(shí),似乎各執(zhí)一端,都有些偏頗。筆者認(rèn)為中國(guó)語文教師課前編寫教案,充分反映了我們語文教師教學(xué)是一種自覺的行動(dòng),那一個(gè)個(gè)橫平豎直的方塊字起碼表明教師的工作是一絲不茍的,并且這種情形已經(jīng)變成了一種傳統(tǒng),一種文化,尤其表現(xiàn)在語文教師身上似乎教案已成為了語文教師的教學(xué)哲學(xué)。然而,我們必須意識(shí)到在這同時(shí)就伴隨出現(xiàn)了一個(gè)問題,仿佛教師有責(zé)任安排好一節(jié)課的一分一秒,學(xué)生也習(xí)以為常地覺得整個(gè)一節(jié)課應(yīng)該跟著老師就是了,影響了學(xué)生主動(dòng)參與的主體意識(shí)的形成。學(xué)生學(xué)習(xí)好比一張白紙,可以繪制最美的圖畫,可我們的老師拿著設(shè)計(jì)完美的教案走向?qū)W生,學(xué)生自然就沒有主動(dòng)思考的余地了,最多是拿著一張?jiān)O(shè)計(jì)好了的高樓大廈作一些局部的小小改變或是作一些色彩的調(diào)配,決不可能另起爐灶的。古希臘生物學(xué)家、散文家普多塔戈曾說過:“學(xué)生頭腦不是一個(gè)要被塞滿的容器,而是一個(gè)需要點(diǎn)燃的火把! 隨著口傳心授的教育“農(nóng)耕時(shí)代”淡出視野,新課程的春風(fēng)吹到身上,我們猛然發(fā)現(xiàn),課堂不再屬于教師獨(dú)霸的天下,它是師生共同成長(zhǎng)的土壤,是師生煥發(fā)生命活力的田園。“三個(gè)維度的目標(biāo)”要求課堂立體面鮮活,課堂結(jié)構(gòu)傾向于對(duì)話與互動(dòng)。課堂教學(xué)的非預(yù)設(shè)性和不確定性日益鮮明。許多教師深有體會(huì),精心設(shè)計(jì)的教案往往難以實(shí)施,常常不得不根據(jù)課堂情境臨時(shí)改變教學(xué)設(shè)計(jì)——除非“高明之師”毅然地牽住學(xué)生的鼻子不放。昔日凱若夫式語文教學(xué)模式已經(jīng)淪為昨日黃花,那種八股式的語文教案實(shí)在難以與時(shí)俱進(jìn),教師“一案在手,萬事無憂”的日子也已經(jīng)一去不復(fù)返了。 如果當(dāng)今學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)硬將教案生硬地晾在管理的案板上,最后只能耗費(fèi)教師的寶貴時(shí)間和精力,養(yǎng)成教師惰性的備課習(xí)慣,束搏了教師創(chuàng)新的手腳,抹殺了教師的教學(xué)個(gè)性。 認(rèn)真編寫教案,按部就班地實(shí)施教案不應(yīng)該成為我們語文教師的教學(xué)哲學(xué),而應(yīng)該東西合璧相互學(xué)習(xí),相向運(yùn)動(dòng),相互整合,具體做到以下幾點(diǎn): 1、語文教案的設(shè)計(jì)應(yīng)讓形式主義走開。筆者堅(jiān)決反對(duì)教者為應(yīng)付檢查,強(qiáng)求一律的走向極端的“格式化”教案。不論是什么課文,也不管是什么體裁的文章,都來個(gè)三維目標(biāo),都來個(gè)自主合作探究,都需要寫清媒體的選擇,教法的安排,學(xué)法的指導(dǎo),板書設(shè)計(jì)等等。恕不知語文教案設(shè)計(jì)是教者通過對(duì)文本研讀來與編者、學(xué)生進(jìn)行心靈對(duì)話的過程,是充滿智慧的,是仁者見仁智者見智的再創(chuàng)造過程。 如果語文教師備課不是為了教學(xué),而是為了應(yīng)付檢查,那么,教者在備課時(shí)就不會(huì)考慮到學(xué)生原有知識(shí)積累、文化背景、生活體驗(yàn),用這種教案上課只能是心中有本,目中無人了。 2、語文教案的設(shè)計(jì)應(yīng)充分展現(xiàn)文本研讀的策略。語文教案設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)語文學(xué)科的特點(diǎn),重點(diǎn)突出文本研讀的策略,提高語文教學(xué)的有效性。 策略一:讀:我們常說:讀書百遍,其義自見。同樣研讀文本就需要教師引導(dǎo)學(xué)生多遍讀,還要用心讀,讀進(jìn)去,讀深入,再讀出來,如此進(jìn)進(jìn)出出方有效果。所謂用心,就是用自己的心靈跟作者對(duì)話,直至讀到有共鳴、有震動(dòng)、有啟發(fā),有“柳暗花明又一村”之感。長(zhǎng)文要多讀,短文要深讀,美文要品讀,讀書如泡茶,一遍遍、一次次,每一次都能泡出不同的味道。文章不是無情物,通過多讀,學(xué)生就能從朗讀的語調(diào)中、音律的形象中、生動(dòng)的語匯中領(lǐng)會(huì)文中的思想感情,“耳醉其音,心醉其情!蔽以趥洹杜_(tái)階》這篇課文時(shí),就設(shè)計(jì)了“初讀課文整體感知(感受父親)——再讀課文揣摩要點(diǎn)(認(rèn)識(shí)父親)——品讀課文賞析精彩(理解父親)——質(zhì)疑總結(jié)想像故事(敘寫父親)”這樣四步導(dǎo)讀的方法來設(shè)計(jì)這課教案的,收到了很好的效果。 策略二:思:就是指思考問題提升觀點(diǎn),思是智之本。當(dāng)我們教師備課時(shí)讀熟悉了文本之后,一定要跳出文本看文本。思的過程就是將文本讀深刻的過程,就是一個(gè)深入淺出的過程。我在語文教學(xué)中很重視學(xué)生對(duì)文本整體把握及解讀結(jié)果的提升。例如從《給我的孩子們》我們讀到了“童真、童趣、童心”;從《呼蘭河傳》我們讀出了“自由自在”;從《送別》中感受到了“愛的渴望”;從《鼎湖山聽泉》讓我們明白了“歷史是生生不息的,美感是充滿生機(jī)的”,從《紫藤蘿瀑布》中讓我們感受到了“生命長(zhǎng)河的偉大”……總之,我們語文教師設(shè)計(jì)教案時(shí)只有把文本鉆得深,提煉出來的觀點(diǎn)就會(huì)透徹,這樣講起課來就簡(jiǎn)單,就容易講在點(diǎn)子上,也就能深入淺出了。 策略三:品:品是欣賞,品是咀嚼,品是感受。當(dāng)然品要以讀為基礎(chǔ),即在讀的基礎(chǔ)上品,我們要努力通過品走進(jìn)作者的情感世界,領(lǐng)會(huì)課文的思想內(nèi)容和人文精神,通過品析品評(píng)體味等讓學(xué)生自主地甚至自動(dòng)地學(xué)習(xí)語文生動(dòng)、優(yōu)美的語言,培養(yǎng)語感,領(lǐng)悟思想內(nèi)涵。葉圣陶先生說:“文藝鑒賞還得從透徹地了解語言文字入手。”因此品是提高學(xué)生理解運(yùn)用語言能力不可或缺的一種手段。在語言品析過程中運(yùn)用得最多的可能要數(shù)比較法。常言道“不比不知道,一比就明了”。如《天上的街市》中有一句詩(shī),“不信請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走!痹(shī)中的“朵”為何不用著“顆”,此處就可以通過比較,讓學(xué)生意識(shí)到:“顆”雖然順口,但“朵”可以讓讀者產(chǎn)生奇妙的聯(lián)想——流星如行云般大而慢,如鮮花般美而燦。學(xué)生自然對(duì)“朵”的表達(dá)的效果就有了深刻的體會(huì)。另外,我們還可以采用模擬法,比如《孔乙己》一文中有這樣一句話“只有穿長(zhǎng)衫的,才踱進(jìn)店面隔壁的房子里,要酒要茶,慢慢地坐喝”這句話中“踱”為何不能用成“走”,就可請(qǐng)學(xué)生模擬一下動(dòng)作,這樣同學(xué)們對(duì)“踱”字活現(xiàn)出長(zhǎng)衫主顧悠閑自得、養(yǎng)尊處優(yōu)的神態(tài)就了然于心了。當(dāng)然我們還可以采用情感體驗(yàn)法、探究法等。教學(xué)實(shí)踐證明,如果在語文教案設(shè)計(jì)中突出對(duì)文本中精彩語言的評(píng)析,就能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性,讓學(xué)生的語言表達(dá)能力不斷提高,增加語文課堂教學(xué)的“語文味”。 3、語文教案的設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)教者的教學(xué)個(gè)性。 個(gè)性式教案是充滿自尊、自主和創(chuàng)造性的東西,是教師本人智慧的結(jié)晶,甚至是研究成果,它記錄的應(yīng)是教師真實(shí)的思考過程,它是官樣文章的對(duì)立物。它不是“照貓畫虎”“照方抓藥”,而是多姿多彩的充滿靈性和智慧的一種預(yù)設(shè)。 就語文教學(xué)而言,個(gè)性教案要著力凸現(xiàn)個(gè)性,閃耀獨(dú)特的思維亮色。每位語文教師由于自身的生活閱歷、文化背景、審美積淀、思維方式等諸多不同,當(dāng)他遇到同樣課文時(shí),必然產(chǎn)生獨(dú)特的,甚至是與他人迥然相異的心靈反應(yīng),由此而形成整個(gè)教案編寫的特殊邏輯起點(diǎn);就教學(xué)過程而言,個(gè)性教案要充分體現(xiàn)開放性和動(dòng)態(tài)生成性,從而賦予語文課堂教學(xué)以靈活和多元性品格。因此,教案矯枉已成必然,備課之始即要有彈性化的區(qū)間達(dá)成度,不必過于機(jī)械地“入格”,對(duì)于問題的討論,允許“針鋒相對(duì)”,善待“天馬行空”,保護(hù)“桀騖不馴”,鼓勵(lì)“各領(lǐng)風(fēng)騷”;就教案的形式而言,既然教案不再是傳統(tǒng)意義上的所謂“編寫”,而是教師教學(xué)智慧乃至素養(yǎng)的顯現(xiàn),那么,其形式可以自由多樣,不拘一格,便于使用。如: 1. 備目標(biāo)。重點(diǎn)突出且精心準(zhǔn)備教學(xué)目標(biāo)中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題。如話劇《陳毅市長(zhǎng)》就應(yīng)精心準(zhǔn)備“冰糖葫蘆”式戲劇結(jié)構(gòu)!多l(xiāng)愁》就要重點(diǎn)準(zhǔn)備“郵票”、“船票”、“墳?zāi)埂薄ⅰ昂{”四個(gè)抒情“意象”的理解。 2. 備情境:寫教學(xué)情境的設(shè)計(jì)方案。比如《周總理,你在哪里》可以設(shè)計(jì)從十里長(zhǎng)街送總理導(dǎo)入,并借助多媒體,讓同學(xué)們迅速進(jìn)入情境之中;也可以從總理平時(shí)所做的平凡小事導(dǎo)入,讓我們切身感受到這位偉人的平常心與偉大的人格。 3. 備提綱:寫教學(xué)過程的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。比如《成功》一文,備課時(shí)只要抓住這樣一個(gè)公式“天資+勤奮+機(jī)遇=成功”來闡明對(duì)成功的理解并結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分析成功的三個(gè)條件。 4. 備問題:寫能統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)過程的幾個(gè)關(guān)鍵問題。在說明文教學(xué)中,抓住說明文的要素,提出幾個(gè)關(guān)鍵問題,如《蘇州園林》在備課時(shí)就可抓住以下幾點(diǎn)問題:說明對(duì)象是什么?說明對(duì)象的特征是什么?課文作者是怎樣進(jìn)行說明的?說明時(shí)運(yùn)用了哪些說明方法,說明順序是什么?課文哪些語言最精彩?等等。 5. 備特色。緊緊抓住課文的最具特色的地方,進(jìn)行深入挖掘。比如《中國(guó)石拱橋》就可緊緊抓住語言的準(zhǔn)確性來備課。《紫藤蘿瀑布》就可抓住“生命長(zhǎng)河是永無止境”這句話來深入探討研究,講述生命故事,體驗(yàn)生命過程,感悟生命哲理。 備作業(yè)。比如在《窗》的教學(xué)中就可以重點(diǎn)備好本課結(jié)尾的敘寫,以讀促寫,讀寫結(jié)合,充分發(fā)揮學(xué)生的想象并結(jié)合上下文。《都市精靈》就可精心設(shè)計(jì)這樣兩道作業(yè)題:(1)假如你是這座城市的市長(zhǎng),你會(huì)怎樣保護(hù)環(huán)境?(2)設(shè)計(jì)一則保護(hù)環(huán)境的公益廣告。 此文發(fā)表在《語文教【讓語文教案閃耀出思維亮色】相關(guān)文章:
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