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牛頓第一定律教案(高中版)
第四章 牛頓運(yùn)動定律 第一節(jié) 牛頓第一定律 一、教學(xué)目標(biāo) 知識與技能： 1.知道伽利略和亞里士多德對力和運(yùn)動關(guān)系的不同認(rèn)識 2.知道伽利略的理想實(shí)驗(yàn)及其推理過程和結(jié)論 3.知道什么是慣性，會正確理解有關(guān)現(xiàn)象 過程與方法： 1．觀察生活中的慣性現(xiàn)象，了解力和運(yùn)動的關(guān)系． 2．通過實(shí)驗(yàn)加探對牛頓第一定律的理解． 3．理解理想實(shí)驗(yàn)是科學(xué)研究的重要方法． 情感態(tài)度與價值觀： 1．通過伽利略和亞里士多德對力和運(yùn)動關(guān)系的不同認(rèn)識，了解人類認(rèn)識事物本質(zhì)的曲折性． 2．感悟科學(xué)是人類進(jìn)步的不竭動力． 二、教學(xué)內(nèi)容剖析 本節(jié)課的地位和作用： 本節(jié)慣性定律的內(nèi)容及導(dǎo)出過程，強(qiáng)調(diào)它在科學(xué)中的地位與作用，意在引導(dǎo)學(xué)生了解科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展�？茖W(xué)的發(fā)現(xiàn)都有其深刻的社會背景和科學(xué)背景，同時，科學(xué)家自身的創(chuàng)造性思維品質(zhì)和敢于置疑、堅(jiān)持真理的獻(xiàn)身精神又成為情感態(tài)度價值觀教育的好素材。 本節(jié)課教學(xué)重點(diǎn)： 牛頓第一運(yùn)動定律、慣性的概念。 本節(jié)課教學(xué)難點(diǎn)： 1．消除“力是維持物體運(yùn)動的原因”的錯誤觀點(diǎn)。 2．牛頓第一運(yùn)動定律。 3、慣性概念的理解及應(yīng)用。 三、教學(xué)準(zhǔn)備 電化教室、“3.1 牛頓第一定律.”ppt”文件 [教學(xué)過程設(shè)計]一.引入 播放視頻剪輯《汽車事故實(shí)驗(yàn)》，在視頻剪輯中,我們看到撞車后假人和車子的運(yùn)動情況.我們要討論的是, 人和車子為什么會做這種或那種運(yùn)動.要討論這個問題,必須知道運(yùn)動和力的關(guān)系.在力學(xué)中,只研究物體怎樣運(yùn)動而不涉及運(yùn)動和力的關(guān)系的分科叫做運(yùn)動學(xué),研究運(yùn)動和力的關(guān)系的分科叫做動力學(xué). 動力學(xué)的奠基人是英國科學(xué)家牛頓.牛頓在1687年出版了他的名著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》.這部著作中,牛頓提出了三條運(yùn)動定律,這三條定律總稱為牛頓運(yùn)動定律,是整個動力學(xué)的基礎(chǔ).這一章我們要學(xué)習(xí)的就是牛頓運(yùn)動定律. 二.正課 1、歷史的回顧. 遠(yuǎn)在兩千多年以前，人們已經(jīng)提出了運(yùn)動和力的關(guān)系問題.可是直到伽利略和牛頓時代，才對這個問題給出了正確的答案 演示實(shí)驗(yàn):用力推車,車子才前進(jìn),停止用力,車子就要停下來. 1.1 亞里士多德(Aristotle) 在17世紀(jì)前人們普遍認(rèn)為力是維持物體運(yùn)動的原因.用力推車，車子才前進(jìn)，停止用力，車子就要停下來.古希臘的哲學(xué)家亞里士多德（公元前384—前322）根據(jù)這類經(jīng)驗(yàn)事實(shí)得出結(jié)論說：必須有力作用在物體上，物體才能運(yùn)動，沒有力的作用，物體就要靜止下來.（力是維持物體運(yùn)動狀態(tài)的原因） 在亞里士多德以后的兩千年內(nèi)，動力學(xué)一直沒有多大進(jìn)展.直到17世紀(jì)，意大利著名物理學(xué)家伽利略才根據(jù)實(shí)驗(yàn)指出，在水平面上運(yùn)動的物體所以會停下來，是因?yàn)槭艿侥Σ磷枇Φ木壒? 教師對亞里士多德做簡單的介紹，以培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)家們的熱愛。 1.2 伽利略(Galileo) 在水平面上運(yùn)動的物體所以會停下來,是因?yàn)槭艿侥Σ磷枇Φ木壒? 若阻力非常小,物體將做什么運(yùn)動呢? 課件演示實(shí)驗(yàn):物體沿氣墊導(dǎo)軌的運(yùn)動很接近勻速直線運(yùn)動. 介紹:上海磁懸浮列車示范運(yùn)營線、設(shè)計最高時速430公里/ 小時. 若阻力減少到零,情況又會怎樣呢? 計算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn):伽利略的理想實(shí)驗(yàn). 結(jié)論:設(shè)想沒有摩擦,一旦物體具有某一速度,物體將保持這個速度繼續(xù)運(yùn)動下去. 而水平桌面上推物體物體動起來，不推物體就不動，正是由于摩擦力的作用使物體改變了運(yùn)動狀態(tài)，所以力是改變物體運(yùn)動狀態(tài)的原因�！ ≠だ缘难芯糠椒�:以可靠的事實(shí)為基礎(chǔ),經(jīng)過抽象思維,抓住主要因素,忽略次要因素,從而更深刻地揭示了自然規(guī)律. 對伽利略進(jìn)行簡單的介紹。 1.3 笛卡兒(Descartes) 如果沒有其他原因,運(yùn)動的物體將繼續(xù)以同一速度沿著一條直線運(yùn)動,既不會停下來,也不會偏離原來的方向. 講解:牛頓在伽利略等人研究的基礎(chǔ)上,并根據(jù)他自己的研究,系統(tǒng)地總結(jié)了力學(xué)的知識,提出了三條運(yùn)動定律. 2 牛頓第一定律 2.1 內(nèi)容 一切物體總保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài),除非作用在它上面的力迫使它改變這種狀態(tài)。 牛頓:“站在巨人的肩上”. 學(xué)生討論:牛頓第一定律的含義. 2.2 含義 2.2.1我們所遇到的實(shí)際問題中,物體不受力的情況是沒有的.物體受平衡力時,或者說合力為零時的情況跟不受力的情況是相同的. 2.2.2 物體運(yùn)動狀態(tài)的改變需要外力. 力是改變物體速度的原因. 2.2.3 一切物體都有保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的特性. 3 、慣性 3.1 定義 物體的這種保持原來的勻速直線運(yùn)動或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)叫做慣性. 情景介紹并回映本課開頭的視頻: 當(dāng)汽車突然開動的時候,汽車?yán)锏某丝蜁蚝竺鎯A斜.當(dāng)汽車突然停止的時候,汽車?yán)锏某丝蜁蚯懊鎯A斜. 提問:在視頻《汽車事故實(shí)驗(yàn)》實(shí)驗(yàn)的剪輯中,當(dāng)車撞到墻時,假人為什么會從車子中往 前飛出。并適當(dāng)?shù)膶W(xué)生進(jìn)行安全教育。 3.2 性質(zhì) 3.2.1 一切物體都具有慣性,物體的運(yùn)動并不需要力來維持. 3.2.2 慣性是物體的固有性質(zhì),不論物體處于什么狀態(tài),都具有慣性. 講解:天上的飛機(jī)、地上的汽車、羽毛都具有慣性. 3.2.3慣性與物體的質(zhì)量有關(guān)，物體質(zhì)量越大慣性越大 如：課件演示慣性炮實(shí)驗(yàn)，從而讓學(xué)生知道質(zhì)量小的物體慣性也小，用很小的力就能把靜止的空氣變成運(yùn)動的空氣。 三.小結(jié) 1.伽利略對力和運(yùn)動關(guān)系的研究方法. 伽利略對科學(xué)的貢獻(xiàn)就在于毀滅直覺的觀點(diǎn)而用新的觀點(diǎn)來代替它. 2.歷史上對力和運(yùn)動關(guān)系的看法和研究. 教會對伽利略的迫害. 3.牛頓第一定律的內(nèi)容及含義. 4.慣性及應(yīng)用慣性知識解決實(shí)際問題的方法. 五.作業(yè) 1.教科書:P75.問題與聯(lián)系1、2、3 2.教科書:P74.科學(xué)漫步 [板書設(shè)計] 1、 歷史的回顧 1.1 亞里士多德(Aristotle) 必須有力作用在物體上,物體才能運(yùn)動,沒有力的作用,物體就要靜止下來. 1.2 伽利略(Galileo) 在水平面上運(yùn)動的物體所以會停下來,是因?yàn)槭艿侥Σ磷枇Φ木壒? 伽利略的斜面實(shí)驗(yàn). 1.3 笛卡兒(Descartes) 如果沒有其他原因,運(yùn)動的物體將繼續(xù)以同一速度沿著一條直線運(yùn)動,既不會停下來,也不會偏離原來的方向. 2 牛頓第一定律 2.1 內(nèi)容 一切物體總保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài),直到有外力迫使它改變這種狀態(tài)為止. 2.2 含義 2.2.1 物體不受外力時,總保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài). 力不是維持物體速度的原因. 2.2.2 物體運(yùn)動狀態(tài)的改變需要外力. 力是改變物體速度的原因. 2.2.3 一切物體都有保持勻速直線運(yùn)動狀態(tài)或靜止?fàn)顟B(tài)的特性. 3 慣性 3.1 定義 物體的這種保持原來的勻速直線運(yùn)動或靜止?fàn)顟B(tài)的性質(zhì)叫做慣性. 3.2 性質(zhì) 3.2.1 一切物體都具有慣性,物體的運(yùn)動并不需要力來維持. 3.2.2 慣性是物體的固有性質(zhì),不論物體處于什么狀態(tài),都具有慣性. 3.2.3慣性與物體的質(zhì)量有關(guān)，質(zhì)量越大慣性越大。 教學(xué)資源： 亞里士多德是第一個嘗試研究物理學(xué)并給出“物理學(xué)”這一 名稱的人。他生活在古希臘文明發(fā)展的鼎盛期。從17歲開始，跟 隨大哲學(xué)家柏拉圖一直學(xué)習(xí)了20年。 亞里士多德力圖以世界的本來面目來說明各種自然現(xiàn)象，這 是他的進(jìn)步之處。但由于當(dāng)時研究物理學(xué)只是依靠直覺和思維來 進(jìn)行，所以他的很多關(guān)于物理方面的論述，顯然今天看來是錯誤 的，然而在當(dāng)時，能夠擺脫神的意志，特別是形成一套自圓其說的體系，這是很不簡單的。 亞里士多德曾說過：“我沒有現(xiàn)成的根據(jù)，沒有可照抄的模 式。我是一位開拓者，所以我是渺小的。我希望讀者諸君能夠承認(rèn)我已成就的，原諒我所未能成就的。” 亞里士多德幾乎在每一個科學(xué)領(lǐng)域（如：植物、動物、天文 、氣象、數(shù)學(xué)和物理等）都作出了自己的貢獻(xiàn)，其學(xué)說對后世的西方思想和科學(xué)產(chǎn)生了重大的影響。這一點(diǎn)沒有其他任何一位古希臘思想家可以相比。 公元前323年，馬其頓王朝被希臘人推翻。亞里士多德也遭到不幸，失去了他苦心搜集的各種標(biāo)本和資料，失去了他的全部書稿。第二年，在極度失望的情況下，這位科學(xué)的始祖飲毒而死。 亞里士多德曾說過一句名言：“我敬愛柏拉圖，但我更愛真理。”由此可見亞里士多德追求真理的執(zhí)著精神。 當(dāng)今世界著名的高等學(xué)府美國哈佛大學(xué)的校訓(xùn)就是： “讓柏拉圖與你為友， 讓亞里士多德與你為友， 更重要的是，讓真理與你為友�！� 伽利略，著名意大利數(shù)學(xué)家、天文學(xué)家、物理學(xué)家、哲學(xué)家。是首先在科學(xué)實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上融會貫通了數(shù)學(xué)、天文學(xué)、物理學(xué)三門科學(xué)的科學(xué)巨人。伽利略是科學(xué)革命的先驅(qū)。伽利略科學(xué)上的成就與他首創(chuàng)的實(shí)驗(yàn)與理論相結(jié)合的研究方法分不開。他對物理規(guī)律的論證十分嚴(yán)格，這個論證過程可概括為： 觀察－假說－數(shù)學(xué)分析、推論－實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證…… 他不但親自設(shè)計和演示過許多實(shí)驗(yàn)，而且親自研制出不少技術(shù)精湛的實(shí)驗(yàn)儀器，例如浮力天平、溫度計、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡等。他倡導(dǎo)實(shí)驗(yàn)與理論計算相結(jié)合的方法，把實(shí)驗(yàn)事實(shí)與抽象思維結(jié)合起來，用實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)理論推導(dǎo)，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)具有嚴(yán)密邏輯理論體系的近代科學(xué)，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。 愛因斯坦為之評論說：“伽利略的發(fā)現(xiàn)，以及他使用的科學(xué)推理方法，是人類思想史上最偉大的成就之一，而且標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端�！�【牛頓第一定律教案(高中版)】相關(guān)文章：
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