《蒹葭》教案、課堂實(shí)錄及教后記

《蒹葭》教案、課堂實(shí)錄及教后記 教學(xué)目標(biāo)： 1、掌握《蒹葭》中起興手法運(yùn)用以及了解重章疊唱特點(diǎn)，體會(huì)（本詩(shī)藝術(shù)）手法對(duì)情感表達(dá)及主題深化的作用； 2、探討詩(shī)歌中“伊人”的多義性，從而發(fā)掘出詩(shī)歌主題的多義性。 教學(xué)重難點(diǎn)： 1、“伊人”多義性探究 2、賞析多主題詩(shī)歌 教學(xué)過(guò)程： 一、課前預(yù)習(xí) 1、朗讀詩(shī)歌，爭(zhēng)取熟讀成誦； 2、結(jié)合注釋，了解詩(shī)歌大意。 二、課堂安排 1．導(dǎo)入：播放《在水一方》的音樂(lè)，PPT顯示歌詞，要求學(xué)生比較歌詞的第一段與原作第一節(jié)，看看哪個(gè)詞語(yǔ)在語(yǔ)意上有明顯改變。 2．發(fā)現(xiàn)：“伊人”改為了“佳人”  引出問(wèn)題：“伊人”到底是個(gè)怎么樣的形象呢？ 3．誦讀感知詩(shī)歌內(nèi)容，要求學(xué)生思考“伊人”是個(gè)怎樣的形象。 （請(qǐng)一男一女兩位同學(xué)朗讀） 4．問(wèn)題：試簡(jiǎn)要概括詩(shī)中“伊人”的特點(diǎn)？ （要求讀出作為理由的詩(shī)句，穿插讀法指導(dǎo)） 5．學(xué)生發(fā)言，教師明確： （1）內(nèi)容把握： 蒹葭、白露——景物給人以凄清之感—— “清” 補(bǔ)充：寫(xiě)景起興 在水一方/之湄/之泗——伊人的位置始終在變化——“飄忽不定” 宛在水中央/水中坻/水中址——伊人始終難于接近——可望而不可即 溯洄/溯游，道阻且長(zhǎng)/右/躋——追尋者不畏艱險(xiǎn)，執(zhí)著追尋——有吸引力 補(bǔ)充：重章疊句，一唱三嘆 （2）方法指導(dǎo)：根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容出發(fā)，可從 A直接的正面描寫(xiě) B景物描寫(xiě) C旁人的反應(yīng) 三個(gè)方面來(lái)把握“伊人”特點(diǎn)。 【板書(shū)】 堅(jiān)定執(zhí)著 河水“清”而獨(dú)立 追尋 —————— 伊人飄忽不定 不畏艱辛 道阻 可望難即 有吸引力 手法：重章疊句，一唱三嘆 寫(xiě)景起興  6．分三組誦讀（每組各讀一節(jié)），進(jìn)一步感知并體味伊人形象。 - 7．分組討論：在你的心目中，“伊人”是個(gè)怎樣的形象？ （要求：每組推舉代表發(fā)言、需說(shuō)明理由、注重條理、） 8．PPT展示關(guān)于“伊人”的已有觀點(diǎn)。 9．小結(jié)一：不同解讀的原因；作為愛(ài)情詩(shī)產(chǎn)生的可能性。 10．小結(jié)二：（1）《詩(shī)經(jīng)》文體基本特點(diǎn)、“伊人”母題 （2）多角度解讀的基礎(chǔ)——進(jìn)入文本；多角度解讀的意義——共鳴、創(chuàng)造 11．作業(yè)：分析《詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒》中的“伊人”形象。 詩(shī)經(jīng)·小雅·白駒 皎皎白駒，食我場(chǎng)苗�？{之維之，以永今朝。所謂伊人，於焉逍遙。  皎皎白駒，食我場(chǎng)藿�？{之維之，以永今夕。所謂伊人，於焉嘉客。  皎皎白駒，賁然來(lái)思。爾公爾侯，逸豫無(wú)期。慎爾優(yōu)游，勉爾遁思。 皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。 【注釋】皎皎：潔白，光明。這里指馬皮毛發(fā)光�？{：絆。維：拴。焉：此，在這兒。賁：飾也。一說(shuō)光采之貌。 逸豫：安樂(lè)。 勉：抑止之詞。 遁：隱去。一說(shuō)走。空谷：穹谷；深谷。音：信。 遐：遠(yuǎn)。   補(bǔ)充作品： 詩(shī)經(jīng)·周南·漢廣 南有喬木，不可休思①；漢有游女②，不可求思。  漢之廣矣，不可泳思；江之永矣③，不可方思④。  翹翹錯(cuò)薪⑤，言刈其楚⑥；之子于歸，言秣其馬⑦。 漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 翹翹錯(cuò)薪，言刈其蔞⑧；之子于歸，言秣其駒。  漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。  【注釋】①休：休息，在樹(shù)下休息。思：語(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。 ②漢：指漢水。游女：游玩的女子，亦指漢水女神。 ③江：指長(zhǎng)江。永：水流很長(zhǎng)。 ④方：渡河的木排。這里指乘筏渡河。 ⑤翹翹：本指鳥(niǎo)尾上的長(zhǎng)羽，比喻雜草叢生。錯(cuò)薪：古代嫁娶必以燎炬為燭，故過(guò)以折薪、楚為興。刈：割。⑥楚：灌木的名稱，即荊條。 ⑦秣(mo)：喂馬。 ⑧蔞(lou)：草名，即蔞蒿，嫩時(shí)可吃，老則為薪。 蝶戀花（宋·柳永） 佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑欄意。 疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 【注釋】佇：久立。危樓：高樓。望極：極目遠(yuǎn)望。黯黯：迷忽不明。  擬把：打算。 疏狂：粗疏狂放，不合時(shí)宜。  對(duì)酒當(dāng)歌：語(yǔ)出曹操《短歌行》。當(dāng)：與“對(duì)”意同。 強(qiáng)：勉強(qiáng)。強(qiáng)樂(lè)：強(qiáng)顏歡笑。  衣帶漸寬：指人逐漸消瘦。語(yǔ)本《古詩(shī)》：“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”。 青玉案·元夕（宋·辛棄疾） 東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚(yú)龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。  【注釋】青玉案：詞牌名元夕：陰歷正月十五日為元宵節(jié)，是夜稱元夕或元夜。   花千樹(shù)：花燈之多如千樹(shù)開(kāi)花。星如雨：指焰火紛紛，亂落如雨。  玉壺：指月亮。龍舞：指舞魚(yú)、龍燈。 蛾兒、雪柳、黃金縷：皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。 盈盈：儀態(tài)美好的樣子。驀然：突然，猛然。 闌珊：零落稀疏的樣子。 古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星  迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。 河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。    《蒹葭》教后記   一、課前回顧 起初選定《蒹葭》一課，首先是考慮其意思比較簡(jiǎn)單，重章疊句、一唱三嘆的文體特點(diǎn)應(yīng)該也是比較容易把握的。但真正準(zhǔn)備起來(lái)的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)經(jīng)常識(shí)、意象、意境、結(jié)構(gòu)等諸多方面的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一節(jié)課的容量，而且總體感覺(jué)十分零碎，看似知識(shí)點(diǎn)多，實(shí)則重點(diǎn)不突出。這恐怕也是像我這樣的新教師的一個(gè)通病，總是希望在一節(jié)課講述盡可能多的東西，而忽視了學(xué)生到底能消化和吸收多少。教學(xué)目標(biāo)的選定其實(shí)也是一個(gè)梳理思路的過(guò)程，如何把眾多零碎的知識(shí)集中于一個(gè)明確而突出的目標(biāo)之下，成為了我前期準(zhǔn)備過(guò)程中思考的主要問(wèn)題。在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的思考中，我始終明確了兩點(diǎn)：一是教學(xué)目標(biāo)設(shè)定要簡(jiǎn)明突出，能貫穿整節(jié)課，能調(diào)動(dòng)學(xué)生，二是目標(biāo)的設(shè)定離不開(kāi)對(duì)文本本身的特點(diǎn)及聽(tīng)課學(xué)生的特點(diǎn)的考慮。教學(xué)目標(biāo)確定，第一步要明確文本的的價(jià)值�！遁筝纭芬辉�(shī)，基本內(nèi)容比較明確，字詞方面的障礙也不大，其基本價(jià)值有二：一是其作為《詩(shī)經(jīng)》的文體價(jià)值，也即重章疊句、一唱三嘆，起興等特點(diǎn)，二是其審美價(jià)值，詩(shī)中主人公堅(jiān)定執(zhí)著的追尋精神以及伊人形象的多義性均可作為審美價(jià)值的挖掘點(diǎn)。考慮到本校學(xué)生整體的基礎(chǔ)水平較好，我最終決定以伊人形象的多義性為突破口，立足文本分析，將相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)貫穿在伊人形象的分析中，調(diào)動(dòng)學(xué)生展開(kāi)對(duì)“伊人”形象的討論。 目標(biāo)明確后，具體的課堂設(shè)計(jì)，我選擇了以大家熟悉的流行歌曲《在水一方》作為導(dǎo)入，在引起學(xué)生興趣的同時(shí)也引導(dǎo)他們將關(guān)注的焦點(diǎn)集中到“伊人”，而后通過(guò)文本的細(xì)讀分析把握伊人特點(diǎn)進(jìn)而再展開(kāi)對(duì)“伊人”形象的討論。這樣一來(lái)，起興、重章疊句等基本內(nèi)容就無(wú)需專門(mén)單獨(dú)講，只需滲透在就伊人特點(diǎn)的分析中即可。至于討論環(huán)節(jié)，我也搜集準(zhǔn)備了許多已有說(shuō)法作為小結(jié)備用。經(jīng)過(guò)這樣的準(zhǔn)備，目標(biāo)是明確了，但實(shí)際操作中卻并不那簡(jiǎn)單。在準(zhǔn)備試講和與師傅、同事交流討論的過(guò)程中，如何自然地將重章疊句、起興等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)滲透在對(duì)伊人特點(diǎn)的分析中，如何在伊人特點(diǎn)把握過(guò)程中給予適當(dāng)?shù)膶W(xué)法指導(dǎo)，如何有效地應(yīng)對(duì)討論中出現(xiàn)的意外問(wèn)題，均成了這堂課準(zhǔn)備過(guò)程中的重點(diǎn)問(wèn)題。 二、課堂實(shí)錄 實(shí)錄一：導(dǎo)入 課前《在水一方》的音樂(lè)導(dǎo)入還比較順利，由于我提前已將歌詞在幻燈片做好，所以帶著“邊聽(tīng)音樂(lè)，邊尋找歌詞與原詩(shī)比進(jìn)行了怎樣的改動(dòng)”這樣一個(gè)問(wèn)題，同學(xué)們也很快進(jìn)入課堂狀態(tài)。音樂(lè)結(jié)束，大家很快指出了歌詞把原詩(shī)中的“伊人”改為“佳人”這一事實(shí)，學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)倒是完全在我的預(yù)期之內(nèi)。于是我就很自然的引導(dǎo)學(xué)生思考“伊人”與“佳人”的不同，當(dāng)學(xué)生齊聲回答“佳人”一般都是指“美女”的時(shí)候，我就自然地拋出了本課要解決的主要問(wèn)題——“瓊瑤將伊人視作‘美人’，你認(rèn)為伊人是一個(gè)怎么樣的形象？” 導(dǎo)入環(huán)節(jié)有一個(gè)問(wèn)題值得注意，《在水一方》的歌詞與原詩(shī)畢竟還是有很多不同，如果學(xué)生們不能很快的發(fā)現(xiàn)這一不同，我又該做何引導(dǎo)？對(duì)此，我的看法是由于這一改動(dòng)的發(fā)現(xiàn)只是引出整節(jié)課內(nèi)容的一個(gè)前奏，所以無(wú)需過(guò)多糾纏于歌詞其它諸如“蒹葭”改為“綠草”等細(xì)枝末節(jié)的改動(dòng)，再則也只有“佳人”這一改動(dòng)最能體現(xiàn)瓊瑤對(duì)于原詩(shī)的理解。 實(shí)錄二：詩(shī)歌文本分析，“伊人”形象把握  在分析伊人形象的過(guò)程中，一開(kāi)始就碰到了難題。當(dāng)我問(wèn)及大家從詩(shī)中看“伊人”形象有何特點(diǎn)的時(shí)候，第一位同學(xué)回答的是“迷離”。從語(yǔ)意上來(lái)說(shuō)，迷離具有模糊不明、難于分辨的意思，用來(lái)概括處身在由清晨、白露、蒹葭、河水等諸多要素構(gòu)成的特定環(huán)境中的人，并不太恰當(dāng)。但在課堂上，對(duì)于學(xué)生這一超出我預(yù)期的回答，我進(jìn)行了追問(wèn)，試圖讓學(xué)生意識(shí)到“迷離”一詞用來(lái)概括伊人特點(diǎn)其實(shí)并不太合適，結(jié)果學(xué)生也被問(wèn)得不知所措，我也顯得有些緊張。最終我將追問(wèn)引向了詩(shī)歌開(kāi)頭兩句的寫(xiě)景，并歸納出置身“清冷”景物中的“伊人”也具有“清”的特點(diǎn)。這一開(kāi)頭的小插曲直接導(dǎo)致我在后面分析伊人特點(diǎn)的時(shí)候顯得有些急躁，以至有些東西未等學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)就先講了，未能留給學(xué)生足夠的思考空間�；叵肫饋�(lái)，其實(shí)這種情形，可先請(qǐng)學(xué)生坐下、簡(jiǎn)要指出學(xué)生不足，也可直接放開(kāi)讓學(xué)生討論“迷離”進(jìn)而引出對(duì)伊人形象的進(jìn)一步把握。而在后面分析到伊人難于接近及追尋者堅(jiān)定執(zhí)著態(tài)度的時(shí)候，未能由“為霜——未晞——未已”、“一方——之湄——之涘”和“水中央——水中坻——水中沚”這種時(shí)間和空間的變化，自然地過(guò)渡到“重章疊句、一唱三嘆”的手法，而是后來(lái)單獨(dú)做的補(bǔ)充，顯得有些生硬。最后對(duì)伊人特點(diǎn)的小結(jié)，其實(shí)很大程度上也是參照我自己的預(yù)設(shè)在板書(shū)，沒(méi)有能適時(shí)的參照學(xué)生的的一些好想法予以調(diào)整。在方法論的指導(dǎo)方面，這個(gè)環(huán)節(jié)從直接的正面描寫(xiě)、寫(xiě)景以及追尋者的旁襯三個(gè)角度去探究

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