高中語(yǔ)文第一冊(cè)《再別康橋》教案

高中語(yǔ)文第一冊(cè)《再別康橋》教案      一．導(dǎo)語(yǔ)     “兩卷新詩(shī)，廿年老友，相逢同是天涯，只為佳人難再得；一聲河滿(mǎn)，九點(diǎn)齊煙，化鶴重歸華表，應(yīng)愁高處不勝寒�！边@是一副挽聯(lián)，所挽對(duì)象為新月詩(shī)派代表人物徐志摩�！皟删硇略�(shī)”，指的是徐志摩的詩(shī)集《志摩的詩(shī)》、《猛虎集》。而“九點(diǎn)齊煙”是濟(jì)南郊區(qū)九座小山的總稱(chēng)，此借指徐志摩遇難地。朱自清先生說(shuō)，現(xiàn)代的中國(guó)詩(shī)人應(yīng)該首推郭沫若和徐志摩。有一位文學(xué)家也說(shuō)過(guò)：在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上不能忘記的詩(shī)集有三部，第一部是胡適之的《嘗試記》，第二部是郭沫若的《女神》，第三部是徐志摩《志摩的詩(shī)》，就是現(xiàn)在許多青年朋友也喜歡志摩的詩(shī)，那么，志摩的詩(shī)魅力何在呢？下面我們走進(jìn)他的一首名詩(shī)《再別康橋》，一切皆知。           二．簡(jiǎn)介作者     徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)(康橋＝劍橋＝Gambriage)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L(fǎng)華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，在北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿(mǎn)足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。成為北平少女界“大眾情人”。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。     作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的資產(chǎn)階級(jí)紳士詩(shī)人，徐志摩可以說(shuō)是新詩(shī)的詩(shī)魂，人稱(chēng)詩(shī)哲、詩(shī)圣并不過(guò)分，他的新詩(shī)可堪千古絕唱，他的行為與品格也同樣受到同人、朋友、學(xué)生的贊賞與愛(ài)戴，他對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求雖為文壇風(fēng)流佳話(huà)，亦留有諸多遺憾，但他那天真無(wú)邪，崇尚自由、平等、博愛(ài)的人道主義情懷，追求人生真諦的精神是驚天地、泣鬼神的。難怪這位英年早逝的詩(shī)壇巨星的噩耗傳來(lái)，震驚了海內(nèi)外，胡適連呼：“天才橫死，損失的是中國(guó)文學(xué)！”徐志摩的詩(shī)文都是風(fēng)格迥異于他人的，儲(chǔ)安平曾在《悼志摩先生》一文中說(shuō)：“內(nèi)涵是它的骨骼，辭藻是它的外表；一座最牢的房子外面沒(méi)來(lái)一些現(xiàn)代美的彩色和輪廓，仍不能算定成它建筑上的藝術(shù)�！边@正道出了徐志摩為人為文的風(fēng)格，語(yǔ)言的華彩，夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩(shī)文的外在美，再與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配，儼然是一個(gè)灑脫不羈，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡適說(shuō)得好，徐志摩的人生觀里只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。的確是一語(yǔ)中的。他的作品就是這種精神的融合與體現(xiàn)。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇詩(shī)歌，就是一篇可堪千古絕唱的經(jīng)典之作。      三．解題    “康橋”即“Cambuidge”（今譯“劍橋”），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。正如他自己所說(shuō)的：“我的眼是康橋教我睜開(kāi)的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自由意識(shí)是康橋給我胚胎的�！钡拇_，康橋造就了靈性的徐志摩，康橋給了他無(wú)盡的美好的回憶，康橋是縈繞他一生的情結(jié)�？禈蛞苍谒�筆下煥發(fā)了無(wú)窮的魅力。說(shuō)的夸張點(diǎn)，如果不是有了《再別康橋》，在我們的心中，康橋不會(huì)這么美；如果不是有了康橋，便也沒(méi)有我們的天才詩(shī)人徐志摩。他使康橋成為中國(guó)文學(xué)史上令人神往的地方。     究其原因，一方面康橋充滿(mǎn)了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。1920年，24歲的徐志摩來(lái)到康橋，度過(guò)了他一生中最美好的青春歲月。在康橋，他有過(guò)與秀外慧中、一代才女林徽因的美麗愛(ài)情，因此而萌發(fā)了汩汩詩(shī)情；在康橋，他陶醉于如詩(shī)如畫(huà)的美景中，正是康河的粼粼水波開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈；在康橋，他接受了“愛(ài)、自由和美”的個(gè)性主義熏陶，正是“愛(ài)、自由和美”的康橋理想給了他人生的追求。    《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂(yōu)愁的離情別緒。         四．研討課文     1．聽(tīng)磁帶，生朗讀，整體感受     2．分析首尾：從題目入手，看首尾呼應(yīng)     古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，現(xiàn)在我們看看徐志摩的《再別康橋》領(lǐng)略一下現(xiàn)代人的離別之情！從詩(shī)中那些地方可直接看出別情？是一種什么樣的別情？     ①作者再來(lái)康橋，再別康橋，來(lái)去都有什么特點(diǎn)？輕輕地、悄悄地     ②為什么要這樣？     開(kāi)頭：三個(gè)“輕輕”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；同時(shí)體會(huì)到，康橋是美麗，而這美最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。     結(jié)尾：三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。     對(duì)康橋愛(ài)得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋�。�，深怕驚醒了它。     ③自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪�的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。”李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！比绻�我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？     詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀或牽手頓足（總帶點(diǎn)“傷離別”的味道）的俗套。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了清新飄逸的成分。     中國(guó)一般人，喜歡某地，愛(ài)刻上“XXX，到此一游。”或摘一把花，采幾束草帶回去留做紀(jì)念�？墒窃�(shī)人愛(ài)康橋，卻“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了對(duì)康橋愛(ài)得深?lèi)?ài)得真愛(ài)得純愛(ài)得善。     3．分析2-6節(jié)：詩(shī)人重回康橋，漫步于秀麗的康河之畔，美麗的風(fēng)景盡收眼底，詩(shī)人把他最喜愛(ài)的風(fēng)景寫(xiě)到了詩(shī)中。哪些美景深深吸引了他？     [建筑美]全詩(shī)7節(jié)，每節(jié)兩句，四行一節(jié)，單行、雙行錯(cuò)開(kāi)一個(gè)排列，整齊劃一，形式上給人美感。     [音樂(lè)美]同時(shí)都押韻，音節(jié)和諧，朗朗上口，錯(cuò)落有致，節(jié)奏感強(qiáng)。     [繪畫(huà)美]     ①第二節(jié)金柳：     常言“花紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？用了什么修辭手法？     既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹(shù)披金似乎沒(méi)見(jiàn)到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹(shù)了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹(shù)最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹(shù)比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見(jiàn)，康橋在徐志摩心中的地位。     金柳的“艷影”明明是在波光里蕩漾，詩(shī)人為什么說(shuō)“在我的心頭蕩漾”？ “在我的心頭蕩漾”，無(wú)非是說(shuō)康橋已經(jīng)在詩(shī)人的心里扎下了根，難以忘懷，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)康橋喜愛(ài)之情。     ②第三節(jié)青荇：     柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。在中國(guó)古詩(shī)中有折柳送人習(xí)慣，而送人常在長(zhǎng)短亭，楊柳岸邊。如：《詩(shī)經(jīng)·小雅》“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)斯，雨雪霏霏�！蔽靼灿袀�(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。故夕陽(yáng)中的河畔的金柳，就別具意義了，別離愁情就更濃了。但這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？用了什么手法？     在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛(ài)，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺(jué)到它的生命力的旺盛。     擬人，“招搖”的意思本來(lái)是故意張大聲勢(shì)，引人注意�！罢袚u撞騙”“招搖過(guò)市”中的“招搖”都是這個(gè)意思。這里的意思應(yīng)該是“招手搖擺”，仿佛在招手致意，寫(xiě)出了水草對(duì)詩(shī)人的歡迎態(tài)度。這里是貶義褒用，朱自清《春》中有這樣一段文字：“鳥(niǎo)兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來(lái)了，呼朋引伴地賣(mài)弄清脆的喉嚨，唱出宛轉(zhuǎn)的曲子，與清風(fēng)流水應(yīng)和著�！泵髅牡拇汗庀拢�喜不自勝，是一種感情的極致，所以才“賣(mài)弄”。而在康河波水的柔情款款之中，怎能不讓青荇招搖呢？

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