《孟子》選文教案 2

六、閱讀下面文言文，將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 原文1：梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)。河?xùn)|兇亦然。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？”   孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走�；虬俨蕉�后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”   曰：“不可；直不百步耳，是亦走也�！�   曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也�！薄安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟（gǔ魚(yú)網(wǎng)）不入洿wū池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，林木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也�！拔瀹�之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚tún狗彘zhì之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序（xiángxù泛指學(xué)校。殷代叫庠,周代叫序）之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎（lí眾，眾多）民不饑不寒，然而不王者，未之有也。 【譯文】梁惠王說(shuō)：“我對(duì)于國(guó)家，真是夠盡心的了。河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒，就把那里的（一部分）百姓遷移到河?xùn)|去，把糧食運(yùn)到河內(nèi)去賑濟(jì)（zhènjì用財(cái)物救濟(jì)）。河?xùn)|發(fā)生災(zāi)荒，我也這么辦。考察鄰國(guó)的政務(wù)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)君能像我這樣為百姓操心的了。但是鄰國(guó)的人口并不減少，而我們魏國(guó)的人口并不增多，這是什么緣故呢？”孟子回答道：“大王喜歡打仗，請(qǐng)讓我拿打仗作比喻。咚咚地擂起戰(zhàn)鼓，刀刃劍鋒相碰，（就有士兵）丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。有的逃了一百步停下來(lái)，有的逃了五十步住了腳。（如果）憑著自己只逃了五十步就嘲笑那些逃了一百步的人，那怎么樣？”惠王說(shuō)：“不可以，只不過(guò)后面的逃不到一百步罷了，這同樣是逃跑呀？”孟子說(shuō)：“大王如果懂得這一點(diǎn)，就不要指望魏國(guó)的百姓會(huì)比鄰國(guó)多了。不耽誤百姓的農(nóng)時(shí)，糧食就吃不完；細(xì)密的魚(yú)網(wǎng)不放入大塘捕撈，魚(yú)鱉就吃不完；按一定的時(shí)令采伐山林，木材就用不完。糧食和魚(yú)鱉吃不完，木材用不完，這就使百姓養(yǎng)家活口、辦理喪事沒(méi)有什么遺憾的了。百姓生養(yǎng)死喪沒(méi)有什么遺憾，這就是王道的開(kāi)始。五畝田的宅地，（房前屋后）多種桑樹(shù)，五十歲的人就能穿上絲棉襖了。雞、豬和狗一類家畜不錯(cuò)過(guò)它們的繁殖時(shí)節(jié)，七十歲的人就能吃上肉了。一百畝的田地，不要占奪（種田人的）農(nóng)時(shí)，幾口人的家庭就可以不餓肚子了。搞好學(xué)校教育，不斷向年輕人灌輸孝順父母、敬愛(ài)兄長(zhǎng)的道理，頭發(fā)花白的老人就不必肩扛頭頂著東西趕路了。七十歲的人穿上絲棉襖，吃上肉，百姓不挨凍受餓，做到這樣卻不能統(tǒng)一天下的，是絕不會(huì)有的。   【拼音】：wǔ shí bù xiào bǎi bù 【解釋】：作戰(zhàn)時(shí)后退了五十步的人譏笑后退了百步的人。比喻自己跟別人有同樣的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，只是程度上輕一些，卻毫無(wú)自知之明地去譏笑別人。 【出處】：《孟子·梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？” 【示例】：比如老將軍算是忠心，猶能建立宋朝旗號(hào)，然僅逍遙河上，逗留不進(jìn)，坐視君父之難，只算得以～。 ◎清·陳忱《水滸后傳》第二十五回   原文2：孟子少時(shí)，東家殺豚，孟子問(wèn)其母曰：“東家殺豚何為？”母曰：“欲啖dàn汝。”其母自悔而言，曰；“吾懷妊rèn是子，席不正不坐；割不正不 食，胎之教也。今適有知而欺之，是教之不信也�！蹦速I東加豚肉以食之，明不欺也。 【譯文】 孟子少年時(shí),有一次東家鄰居殺豬,孟子問(wèn)他的母親說(shuō):東家為什么殺豬?孟母說(shuō):要給你吃肉。孟母后來(lái)后悔了,說(shuō):我懷著這個(gè)孩子時(shí),席子擺得不正,我不坐;肉割得不正,我不吃,這都是對(duì)他(孟子)的胎教,現(xiàn)在他剛剛懂事而我卻欺騙他,這是在教他不講信用啊。于是買了東家的豬肉給孟子吃,以證明她沒(méi)有欺騙他。  

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