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《醉翁亭記》教案 學(xué)案 練案（稿約五）
28．醉翁亭記 第一課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：1、能夠流暢地有感情地朗讀課文，以此同時(shí)了解重要實(shí)詞以及虛詞“而”“也”的意義和用法；2、能總體上感悟文章的大意和抒發(fā)的感情。 過(guò)程與方法：通過(guò)朗讀與合作探究，體會(huì)太守與百姓的“樂(lè)”。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：初感作者寄情山水及以民同樂(lè)的思想感情。 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)------不看不講 1、填空 作為 第一課時(shí) 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)的 第一題 歐陽(yáng)修，字永叔 ，自號(hào) 醉翁，晚年又號(hào)六一居士，北宋著名的文學(xué)家、史學(xué)家�！蹲砦掏び洝穼�(xiě)于他到滁州上任的第二年，文章極其生動(dòng)地描寫(xiě)了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅太守與民同樂(lè)的圖畫(huà)。文中有不少成語(yǔ)，請(qǐng)至少寫(xiě)出二個(gè)：醉翁之意不在酒 水落石出（峰回路轉(zhuǎn) 前呼后應(yīng) 觥籌交錯(cuò)） 2、初讀課文，選出加點(diǎn)字注音不完全正確的一項(xiàng)（ D ） A．瑯琊（yá） 飲少輒（zhé）醉 B．林霏（fēi）開(kāi) 云歸而巖穴瞑（míng） C．山肴（yáo）野蔌 晦（huì）明變化者 D．樹(shù)林陰翳（yì） 水聲潺（cán）潺 3、再讀課文，體會(huì)文章節(jié)奏與感情。 （1）、分析下題節(jié)奏劃分不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng) ( A ) A.有亭翼然／臨于／泉上者 B.人知／從太守游而樂(lè)，而不知／太守之／樂(lè)其樂(lè)也 C.四時(shí)之景／不同，而樂(lè)／亦無(wú)窮也 D.至于／負(fù)者／歌于途，行者／休于樹(shù) （2）、下面句子朗誦感情分析。 A、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。（應(yīng)帶著一種贊美、喜歡的感情朗讀） B、醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。（應(yīng)帶著一種興奮、自豪的感情朗讀） 4、讀課文，找句子。 （1）、寫(xiě)醉翁亭命名的緣由的句子：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。 （2）寫(xiě)山間早晨景色的句子是：日出而林霏開(kāi) （3）、寫(xiě)冬景的句子是：水落而石出者 （4）、寫(xiě)滁人出游盛況的句子：至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。 我求助 合作探究------不議不講 問(wèn)題一、解釋下列句中加下劃線(xiàn)的字。 （1）名之者誰(shuí)？（ 命名 ） （2）有亭翼然臨于泉上（ 靠近 ） （3）醉翁之意不在酒（ 情趣 ） （4）野芳發(fā)而幽香（香花 ） （5）臨溪而漁（捕魚(yú) ） （6）非絲非竹（絲：弦樂(lè)器） （7）樹(shù)林陰翳（ 遮蓋 ） 問(wèn)題二、翻譯下面的句子 （1）、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 答：醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。 （2）、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 答：早晨進(jìn)山，傍晚回來(lái)，四季的景物不同，人們的樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的 （3）、臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽。 答：來(lái)到溪邊釣魚(yú)（捕魚(yú)），溪水深，魚(yú)兒肥；用釀泉的泉水釀酒，泉水香，酒甘醇 （4）、人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。 答：游人只知道跟著太守一同游玩為快樂(lè)，卻不知道太守因他們的快樂(lè)而快樂(lè)。 問(wèn)題三：作者在本文中有大量寫(xiě)景美人樂(lè)的句子，請(qǐng)問(wèn)這樣寫(xiě)是想抒發(fā)什么感情？ 答：抒發(fā)娛情山水以排遣憂(yōu)愁及以民同樂(lè)的思想。 問(wèn)題四：本文貫穿全文的主線(xiàn)是一個(gè)“樂(lè)”字，問(wèn)：本文寫(xiě)了哪些人的哪些樂(lè)？ 太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。 百姓：從太守游而樂(lè)。 我收獲1、在知識(shí)上，這篇文章寫(xiě)景、寫(xiě)游人的快樂(lè)太棒了，尤其是寫(xiě)朝暮四時(shí)的景色，真是生動(dòng)傳神。2、情感上，我發(fā)現(xiàn)了，歐陽(yáng)修與范仲淹一樣，不僅是大才子，也都是心中裝著百姓的好官，我想以他們?yōu)榘駱樱蔀橐粋�(gè)對(duì)人類(lèi)有所貢獻(xiàn)的人。 針對(duì)訓(xùn)練 基礎(chǔ)題 1、 給下面字詞注音。 滁（chú ） 壑（hè�。� 琊（ yá） 潺（chán ） 翳（yì） 釀（liàng�。 ∩╯ēng） 輒（zhé） 霏（ fēi�。。╣ōng） 2、 解釋下面各句中加粗的詞語(yǔ)。 ⑴飲少輒醉 輒：就。 ⑵得之心而寓之酒也 寓：寄托 ⑶云歸而巖穴暝。瞑：昏暗。 ⑷傴僂提攜：傴僂，彎腰駝背的樣子，這里指老人。 ⑸雜然而前陳者 雜然，錯(cuò)雜。陳，擺放。 ⑹頹然乎其間者 頹然，原意是精神不振的樣子。這里指醉醺醺的樣子。 ⑺而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 第一個(gè)“樂(lè)”字是動(dòng)詞，第二個(gè)“樂(lè)字是名詞。 能力題 3、文中寫(xiě)出了誰(shuí)“樂(lè)”？ 明確：太守樂(lè)，眾賓樂(lè)，滁人樂(lè)。 4、太守，眾賓為何而“樂(lè)”？ 明確：太守：山水之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，與民同樂(lè)。眾賓客：從太守游而樂(lè)。 拓展題 對(duì)對(duì)子： 5、歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè) 范仲淹 和君民共憂(yōu)（大致對(duì)上即可） 學(xué)習(xí)札記 【知識(shí)鏈接】 “ 記”，是古代的一種文體。主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，即景抒情，托物言志。如《小石潭記》、《桃花源記》、《醉翁亭記》、《滿(mǎn)井游記》等。 【學(xué)習(xí)指導(dǎo)】多讀，是第一課時(shí)最重要的手段。但讀只有建立在目標(biāo)的基礎(chǔ)上，才有實(shí)效。有口無(wú)心、毫不思考的讀，是低效甚至無(wú)效的。建議：首遍讀，主要目標(biāo)是發(fā)現(xiàn)且掃除生字詞障礙；第二遍讀，是把握文章的主要內(nèi)容；第三遍，是有感情一氣呵成的朗誦。之后，結(jié)合思考題，或默讀或研讀有關(guān)句段。 【教學(xué)建議】為了提高朗讀效果，老師可以放配樂(lè)范讀，讓學(xué)生在聽(tīng)中去發(fā)現(xiàn)錯(cuò)字與朗讀感情；為了幫助學(xué)生理解課文，老師也可以借用多媒體，形象展示“醉翁亭”的自然環(huán)境以及本文寫(xiě)作背景及作者等方面的相關(guān)知識(shí)。在“合作探究”階段，先一定要讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)，要求學(xué)生不看教輔資料，一段一段地理解、概括下去，不懂的作上標(biāo)記；接下去的環(huán)節(jié)，就要把疑點(diǎn)提出來(lái)交流。 【備選問(wèn)題】“醉翁之意不在酒”的原意是什么？現(xiàn)又常用來(lái)表達(dá)什么意思？ 答：原是作者自說(shuō)在亭子里真意不在喝酒，而在于欣賞山里的風(fēng)景。后用來(lái)表示本意不在此而在別的方面。 【個(gè)性備課】 【教學(xué)反思】 第二課時(shí) 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：1、理解本文景物描寫(xiě)的方式和作用。2、繼續(xù)積累并歸納文言詞匯，力爭(zhēng)當(dāng)堂背誦出部分段落。 過(guò)程與方法：通過(guò)課文重點(diǎn)句子的理解去進(jìn)一步感知課文的內(nèi)容與感情，歸納有關(guān)文言知識(shí)。 情感、態(tài)度與價(jià)值觀：進(jìn)一步理解作者“與民同樂(lè)”的思想�！ � 預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)------不看不講 1、不看資料，概括每段的大意 答:一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。 二段：寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。 三段：寫(xiě)滁人游山的盛況及歡樂(lè)情景。 四段：歸個(gè)全文主旨“樂(lè)其樂(lè)”,即與民同樂(lè)。 2、本文第一段和第二段寫(xiě)景時(shí)順序安排上有什么不同？ 答：第一段⑴寫(xiě)瑯琊山秀色以及亭的環(huán)境：主要采用從遠(yuǎn)到近的空間順序。⑵ 第二段，寫(xiě)山間之朝暮以及山間四時(shí)之景：主要采用了從早到晚，從春到冬的時(shí)間順序。 3、第三段寫(xiě)游瑯琊山的情形，一共寫(xiě)了哪四個(gè)場(chǎng)面？ 答：滁州游；太守宴；眾賓歡；太守醉。 4、古文中“而”常見(jiàn)用法是：作連詞，或表并列，或表轉(zhuǎn)接，或表順接，或表語(yǔ)氣舒緩（表修飾）。指出下列各句“而”的用法。 （1）.飲少輒醉，而年又最高 （表并列 ） （2）.得之心而寓之酒也（ 表順接 ） （3）.臨溪而漁 （表順接 ） (4).太守歸而賓客從也（ 表順接） (5).朝而往，暮而歸（表修飾 ） (6).而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（ 表轉(zhuǎn)接 ） 5、下列各句中的”也”表示判斷語(yǔ)氣的是 （ B ) A.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也 B.有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也 C.飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 D.醉翁之意不在酒，在乎山水之間也 合作探究------不議不講 問(wèn)題一、研讀第三段，回答：“宴酣之樂(lè)”體現(xiàn)在哪里？ 答：射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者 問(wèn)題二、 第四段話(huà)中寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和游人之樂(lè)的用意是什么？ 答：表達(dá)了作者寄情山水與民同樂(lè)的思想感情 問(wèn)題三、滁人歡樂(lè)情狀全是從太守眼中看出的。從滁州百姓之樂(lè)中，可以體會(huì)出什么內(nèi)涵？有沒(méi)有太守的樂(lè)在里邊？ 答：結(jié)合課文可以發(fā)現(xiàn)：享受“山水之樂(lè)”的不只有太守和其賓客，更有滁州的百姓，他們歌聲相應(yīng)、興高彩烈，這就體現(xiàn)了一方百姓的安寧富足，而跟太守勵(lì)精圖治是有關(guān)的。 太守為此而樂(lè)，也為能與民同樂(lè)而樂(lè)。這是他的政治理想。 問(wèn)題四：本文和《岳陽(yáng)樓記》在寫(xiě)作手法與思想內(nèi)容上有哪些相同處？ 答：寫(xiě)法上：1、都是寫(xiě)景抒情相結(jié)合，情景交融；2、都是駢散結(jié)合，增強(qiáng)了文章的韻律美與可讀性。 思想內(nèi)容上，都有胸懷天下，與民同樂(lè)的思想。 我收獲1、通過(guò)本節(jié)課學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步理清了文章的脈絡(luò)2、寫(xiě)作上，一篇游記，在寫(xiě)作順序安排上，既可以按空間順序，也可以按時(shí)間順序。3、一些重要詞語(yǔ)用法，譬如，而、也等，更清楚了。 針對(duì)訓(xùn)練 基礎(chǔ)題 1、辨析下面各句的句式。 A．主謂倒裝B．賓語(yǔ)前置C．定語(yǔ)后置D．被動(dòng)E．省略 F．判斷句 （1）帝感其誠(chéng)（ D ） （2）何苦而不平（ B ） （3）甚矣，汝之不惠（A ） （4）一厝朔東，一厝雍南（E ） （5）遂率子孫荷擔(dān)者三夫（E ） （6）（微斯人）吾誰(shuí)與歸（B ） （7）此則岳陽(yáng)樓之大觀也（F ） （8）見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)（B ） 2、指出下列各句的修辭方法 （1）禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。（擬人 ） （2）子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫……（頂針 ） （3）得道多助，失道寡助。（對(duì) 比 ） （4）傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（借代 ） （5）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。（設(shè)問(wèn) ） （6）浮光躍金，靜影沉壁。（ 對(duì)偶 ） 能力題 對(duì)比閱讀 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?“不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》） ［乙］至【《醉翁亭記》教案 學(xué)案 練案稿約五】相關(guān)文章：
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