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必修二《詩(shī)經(jīng)》教案（通用11篇）
作為一位杰出的老師，常常需要準(zhǔn)備教案，借助教案可以恰當(dāng)?shù)剡x擇和運(yùn)用教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)教案呢？以下是小編幫大家整理的必修二《詩(shī)經(jīng)》教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇1
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．了解《詩(shī)經(jīng)》常識(shí)：風(fēng)、雅、頌、賦、比、興。
2．學(xué)習(xí)詩(shī)中的比興手法及重章疊唱的章法。
3．了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的特點(diǎn)。
4．了解古代勞動(dòng)人民的生活。
教學(xué)時(shí)間：
一課時(shí)
預(yù)習(xí)檢查： 了解了哪些關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)？
文學(xué)常識(shí)介紹： 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》所錄，均為曾經(jīng)入樂(lè)的歌詞�！对�(shī)經(jīng)》的體例是按照音樂(lè)性質(zhì)的不同來(lái)劃分的，分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。
①風(fēng)，是不同地區(qū)的地方音樂(lè)。《風(fēng)》詩(shī)是從周南、召南、魏、唐、秦、陳、檜、曹、等15個(gè)地區(qū)采集上來(lái)的土風(fēng)歌謠。共160篇。大部分是民歌。
②雅，是周王朝直轄地區(qū)的音樂(lè)，即所謂正聲雅樂(lè)。《雅》詩(shī)是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌，按音樂(lè)的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇。
�、垌灒亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先功業(yè)的。 所謂《詩(shī)經(jīng)》“六義”，其中風(fēng)、雅、頌，是指體例分類(lèi)來(lái)說(shuō)的；賦、比、興，是就表現(xiàn)手法而言。關(guān)于賦、比、興，宋代朱熹做了比較確切的解釋?zhuān)骸百x者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因�！对�(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。由于其內(nèi)容豐富、思想和藝術(shù)上的高度成就，在中國(guó)以至世界文化史上都占有重要地位。它開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。 《詩(shī)經(jīng)·氓》
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過(guò)本文，了解衛(wèi)地的風(fēng)土人情，體會(huì)男女主人公的`生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關(guān)系。
3、透過(guò)事情的表面，挖掘人物獨(dú)特的內(nèi)心體驗(yàn)，總結(jié)人物的性格特征。
4、學(xué)習(xí)獨(dú)特的語(yǔ)言表現(xiàn)手法，對(duì)照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
【教學(xué)時(shí)間】一課時(shí) 【教學(xué)步驟】
1、 導(dǎo)入話(huà)題 愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的愛(ài)情故事，今天，讓我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個(gè)傳唱了千年的愛(ài)情故事。
2、范文朗讀，熟悉生字詞義。 氓之蚩蚩 匪我愆期 將子無(wú)怒 乘彼垝垣 載笑載言 爾卜爾筮 體無(wú)咎言 于嗟鳩兮 無(wú)食桑葚 隰則有泮 猶可說(shuō)也 其黃而隕 自我徂爾 淇水湯湯 漸車(chē)帷裳 靡室勞矣 夙興夜寐 言既遂矣 躬自悼矣 無(wú)與士耽 實(shí)詞 布：一種貨幣，并非注釋里說(shuō)的，與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同。 匪：讀上聲，并非通假。 將：讀qiāng,愿、請(qǐng)，如，《將進(jìn)酒》。 乘：登上。賄：財(cái)物。 說(shuō)：通“脫”。 漸：讀jiān,濺濕、浸濕。 爽：差錯(cuò)。 極：標(biāo)準(zhǔn)。 德：心意、情意。 罔：無(wú)。 虛詞 以：以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷（前“以”，用；后“以”，拿） 乘彼 垣，以望復(fù)關(guān)（表承接，無(wú)義） 秋以為期（把） 其：其黃而隕（代落葉）其葉沃若（代桑樹(shù)）士貳其行（自己的） 其笑矣（語(yǔ)助詞，無(wú)義）不思其反（你）之：主謂之間，舒緩語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義 （桑之未落 桑之落矣 女之耽兮 總角之宴）靜言思之（這件事） 活用 爾卜爾筮（卜、筮均為名詞活用作動(dòng)詞，意為用龜板、蓍草占卦）士貳其行（數(shù)詞活用為動(dòng)詞，對(duì)…不專(zhuān)一） 成語(yǔ) 二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
3、學(xué)生自行朗讀，體會(huì)詩(shī)歌的感情，也可交流討論。理清全詩(shī)層次 提問(wèn)：這首敘事詩(shī)寫(xiě)了這對(duì)男女婚姻過(guò)程的哪幾個(gè)階段？ 明確：戀愛(ài)——婚變——決絕。 追問(wèn)：結(jié)婚前后，詩(shī)中男女發(fā)生了什么變化？ 全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。 第一、二章追述戀愛(ài)生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。 第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。 第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！” 作者順著“戀愛(ài)—婚變—決絕”的情節(jié)線(xiàn)索敘事。作者通過(guò)寫(xiě)女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)： [板書(shū) 氓 （情節(jié)） 戀愛(ài) 婚變 決絕 （章句） 第一、二章 第三、五章 第六章 （詩(shī)句） 秋以為期 無(wú)與士耽 亦已焉戰(zhàn) 載笑載言 士貳其行 至于暴矣 （基調(diào)） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈 男子 女子 婚前 虛偽 熱情、善良、多情 婚后 兇暴、蠻橫 勤勞、剛強(qiáng)、清醒 感情不專(zhuān)、薄情寡義
總結(jié)：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟(jì)上，有時(shí)候還體現(xiàn)在性格上，但詩(shī)中女子的最后決絕，又使我們看到中國(guó)女子那可敬可佩的一面。
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇2
教學(xué)目的
1、了解上古至春秋中期的古代社會(huì)生活，陶冶高尚道德情操。
2、運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3、領(lǐng)悟“我”的形象塑，把握藝術(shù)技巧。
教學(xué)重點(diǎn)
1、形象思維及人物形象。
2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
3、樹(shù)立“歷史的”“美麗的”觀(guān)念。
教學(xué)方法
1、“切入情節(jié)，激發(fā)想象”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》：“匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節(jié)可引發(fā)學(xué)生想象女主人公的具體生活情節(jié)和既“悔”且“恨”的情調(diào)。
2、“運(yùn)用對(duì)比，探討開(kāi)拓”法
如將《衛(wèi)風(fēng)氓》與《邶風(fēng)靜女》兩首詩(shī)對(duì)比，從“怨”“興”中把握形象，探知當(dāng)時(shí)社會(huì)的“民情”和“制度”。
3、“語(yǔ)言分析，體味神韻”法
如《衛(wèi)風(fēng)氓》抓住語(yǔ)言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿(mào)”“車(chē)”“不見(jiàn)”的暗示性，進(jìn)行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進(jìn)而把握形象。
教學(xué)時(shí)數(shù)
2課時(shí)。
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪�！笔裁唇小八紵o(wú)邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質(zhì)彬彬，然后君子�！蓖瑢W(xué)們想不想做文質(zhì)彬彬的君子��？那么什么是“文質(zhì)彬彬”呢？（可讓學(xué)生回答，也可由教師明確）“文質(zhì)彬彬”原義是文華和質(zhì)樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學(xué)們，讓我們就來(lái)學(xué)習(xí)，接近“文質(zhì)彬彬”吧。
二、研習(xí)課文
1、整體把握，理清思路
�、贆z查并深化預(yù)習(xí)效果，貯存文字、詞語(yǔ)所傳達(dá)的信息。
�、谝罁�(jù)情節(jié)，激疑發(fā)問(wèn)，總理三首詩(shī)。
A、三首詩(shī)均選自《風(fēng)》，即民間歌謠。結(jié)合歷史知識(shí)，扼要說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的主要特點(diǎn)。
明確：
a奴隸制社會(huì)，奴隸和奴隸主階級(jí)尖銳對(duì)立，人們對(duì)美好生活的追求。
b生產(chǎn)力極為低下，人們對(duì)理想的追求。
c在戰(zhàn)爭(zhēng)和徭役中，人們爭(zhēng)取和平生活的愿望和表現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)熱情。
B、詩(shī)歌常選擇典型的情節(jié)來(lái)烘托生動(dòng)具體的氣氛和情調(diào)，本文三首詩(shī)分別選用了怎樣的典型情節(jié)？
明確《氓》主要情節(jié)：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無(wú)衣》主要情節(jié)：“袍”—“澤”—“裳”；“戈矛”—“矛戟”—“甲兵”；《靜女》主要情節(jié)：“愛(ài)而不見(jiàn)”“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、具體研習(xí)《秦風(fēng)無(wú)衣》
�、偌w朗讀《無(wú)衣》這首詩(shī)，思考三章的異同點(diǎn)，并回答其原因。
明確：同：句式相同，內(nèi)容相近。
異：每章僅三字不同。
原因：
A、屬重章復(fù)唱的手法，不僅構(gòu)成類(lèi)同排比的方法，便于加深所要抒發(fā)的感情，同時(shí)也為了換韻，充實(shí)和擴(kuò)展內(nèi)容。
B、每章首句均用反問(wèn)句開(kāi)頭，更突出主人公的愛(ài)國(guó)精神。
�、谠�(shī)中在與“子”相對(duì)上用了一個(gè)“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運(yùn)用想象，創(chuàng)造“我”的形象。
討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象�！拔摇笔潜Ｐl(wèi)家園的愛(ài)國(guó)者形象。“我”是出自?xún)?nèi)心的自覺(jué)者形象�！拔摇庇质且粋�(gè)象征。開(kāi)頭反問(wèn)，后以“我”的行為“同”和“修”書(shū)寫(xiě)正義參軍歌，此愛(ài)國(guó)之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當(dāng)以此為萌發(fā)點(diǎn)，也應(yīng)以此為歸宿點(diǎn)。
三、課堂練習(xí)
賞析下面這首詩(shī)。
鄉(xiāng)愁的四韻（錄其二韻）
余光中
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
酒一樣的長(zhǎng)江水
醉酒的滋味
是鄉(xiāng)愁的滋味
給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水
給我一朵臘梅香啊臘梅香
母親的臘梅香
臘梅的芬芳
是母親的芬芳
給我一朵臘梅香啊臘梅香
四、布置作業(yè)
1、《氓》和《靜女》均是以愛(ài)情為題材的，但反映的是兩類(lèi)“士”形象，對(duì)此，你有什么思考？怎樣認(rèn)識(shí)這一現(xiàn)象？
2、《氓》中的典型情節(jié)可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點(diǎn)必須探究，女主人公為什么會(huì)被遺棄呢？
3、詩(shī)歌常常調(diào)動(dòng)多種藝術(shù)手法來(lái)塑造形象，但有一點(diǎn)是主要的，就是運(yùn)用形象思維。在形象思維中比興、對(duì)比是常用的手法，你在《氓》中領(lǐng)悟到了什么？
4、要欣賞詩(shī)，必須運(yùn)用想象，而想象又不是無(wú)根據(jù)地讓思維馳騁，只有抓住典型情節(jié)，才可以創(chuàng)造出自己的形象。請(qǐng)你就"咥其笑矣""愛(ài)而不見(jiàn)"及《靜女》中的睹物思情進(jìn)行大膽想象，以塑造出鮮活的形象——將《靜女》改寫(xiě)為小故事。
第二課時(shí)（教學(xué)方法同上節(jié)課）
一、導(dǎo)入
愛(ài)情是個(gè)不衰的話(huà)題，《氓》和《靜女》塑造出兩類(lèi)愛(ài)情和形象，但有一點(diǎn)較為相同，無(wú)論《氓》中的"秋以為期""以望復(fù)關(guān)"還是《靜女》中的" 我于城 ""愛(ài)而不見(jiàn)"，看樣子是"自由戀愛(ài)"了，我們應(yīng)怎樣來(lái)認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認(rèn)識(shí)呢？凡此等等，你是否想過(guò)有個(gè)答案呢？讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)。
二、教學(xué)《衛(wèi)風(fēng)氓》（板書(shū)課題）
1、上課堂我們留下了思考題，先來(lái)研究第2題。
討論明確：答案可能是多樣的。
“士”之變心說(shuō)：情節(jié)為“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關(guān)鍵原因。
社會(huì)制度說(shuō)：情節(jié)為“抱布貿(mào)絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車(chē)帷裳”，“士”騙取了錢(qián)財(cái)，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)上，正如恩格斯所說(shuō)家庭、婚姻反映出金錢(qián)關(guān)系。
年老色衰說(shuō)：情節(jié)為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿(mào)絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。
2、研究作業(yè)第3題。
明確：形象思維是以感情意象作為思維對(duì)象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀(guān)生活邏輯為準(zhǔn)則。因此比興、對(duì)比則成為常用的手法。
3、 桑葉新鮮潤(rùn)澤時(shí)，斑鳩貪吃桑這一形象，當(dāng)和姑娘年輕漂亮?xí)r被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛(ài)河之中這一形象具體結(jié)合時(shí)，這就成為詩(shī)人所創(chuàng)造的第二自然段的藝術(shù)形象，讓人們看到抽象的結(jié)論——男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術(shù)手法。"而"對(duì)比"則和"興"不同，常常用同類(lèi)形象之間的生活聯(lián)系的手段進(jìn)行正反對(duì)照，"士"前為"信誓旦旦"——傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強(qiáng)烈對(duì)比。
師生在欣賞時(shí)抓住意象這第二自然段的藝術(shù)形象進(jìn)行想象，進(jìn)行創(chuàng)造，才可領(lǐng)悟此詩(shī)，進(jìn)入詩(shī)的鑒賞的殿堂。
三、研讀《邶風(fēng)靜女》（板書(shū)課題）
1、檢查同學(xué)們想象改寫(xiě)《靜女》的作業(yè)，由學(xué)生代表朗讀自己改寫(xiě)的文章，師生共同以藝術(shù)欣賞的'目光評(píng)析再創(chuàng)作的作品。
明確：應(yīng)抓住典型情節(jié)進(jìn)行
解說(shuō)：此題是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，完成再創(chuàng)作的創(chuàng)作活動(dòng)。
2、研究"自由戀愛(ài)"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對(duì)戀愛(ài)有兩種不同觀(guān)念的明確："愛(ài)情"可以說(shuō)是永恒的話(huà)題。在不同社會(huì)中有不同的戀愛(ài)觀(guān)�！睹ァ分小氨Р假Q(mào)絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅""自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據(jù)。
在由原始社會(huì)演變到奴隸社會(huì)后，勞動(dòng)人民之間的戀愛(ài)，還是在人們的勞動(dòng)與生活中產(chǎn)生的，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)的產(chǎn)物，和我們今天的"自由戀愛(ài)"理念上有不同。
四、課堂小節(jié)
我們從《〈詩(shī)經(jīng)〉三首》的學(xué)習(xí)，了解了《詩(shī)經(jīng)》所處時(shí)代的生活，學(xué)到了人民的愛(ài)國(guó)精神，樹(shù)立了正確的愛(ài)情觀(guān)。我們還學(xué)會(huì)了抓住典型情節(jié)，運(yùn)用形象思維來(lái)欣賞詩(shī)歌中所由此而烘托出的具體生動(dòng)的氣氛和情調(diào)，還學(xué)會(huì)了在凝練的語(yǔ)言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學(xué)們應(yīng)把這些化為技能，凈化靈魂，爭(zhēng)做文質(zhì)彬彬的君子。
五、布置作業(yè)
1、完成課后練習(xí)五。
2、運(yùn)用所學(xué)方法，欣賞下面一首詩(shī)。
采薇
昔我往矣，楊柳依依；
今我來(lái)思，雨雪菲菲。
行道遲遲，載渴載饑；
我心傷悲，莫知我哀。
3、寫(xiě)一篇讀詩(shī)心得
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇3
[教學(xué)目的]
1．了解古代勞動(dòng)人民向往追之美好愛(ài)情的思想感情。
2．體會(huì)詩(shī)中重章疊句的形式1《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法。
3．掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無(wú)、恬、渙、塒、址、桀。
[教學(xué)重難點(diǎn)]
1．把握誦讀的要領(lǐng)，掌握誦讀·勺技巧。
2．《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容理解。
[教學(xué)設(shè)想]
教學(xué)方法
鑒賞、背誦、討論、比較。
媒體設(shè)計(jì)
圖片、音樂(lè)、錄音。
教學(xué)時(shí)數(shù)
3課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
在我國(guó)幾千年的古典文學(xué)長(zhǎng)郎中，《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。今天我們學(xué)習(xí)的三首詩(shī)均出自于《詩(shī)經(jīng)》。
二、解題
《詩(shī)經(jīng)》本稱(chēng)“詩(shī)”，后被儒家奉為經(jīng)典，才稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，是我國(guó)第一郎詩(shī)歌總集。收錄了從西周到春秋時(shí)期的305篇詩(shī)歌，古時(shí)也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌編為“風(fēng)”、“雅”、‘頌”三個(gè)部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”，是各地的歌謠。
《論語(yǔ)》說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！闭既苏J(rèn)為經(jīng)過(guò)詩(shī)教，可以導(dǎo)致人“溫柔敦厚”，《詩(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材，甚至連東漢大學(xué)者鄭玄家的婢女都熟讀《詩(shī)經(jīng)》，日常生活中能以《詩(shī)》相對(duì)。
三、研習(xí)課文
整體把握，理清思路。
�。�1）范讀課文，結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K，可采用投影。
雎鳩（jiū）：一種水鳥(niǎo)。
窈窕（yáotiáo）：文靜美好的樣子。
逑（qiú〕：配偶
荇（xìng）菜：一種可食的水草。
寤寐（wǔmèi〕這里指時(shí)時(shí)。寤，醒著。寐，睡著。
蒹葭（jiānji�。禾J葦。
唏（xī）：干。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
佸（sì〕：水邊。
塒（shí）：在墻壁上做成的雞窩。
涘（hu6）：相聚、相會(huì)。
桀：通“橛”，為棲雞做的木架。
�。�2）初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
�、兕}目取自于句首。
�、诨揪涫绞撬难浴�
�、鄄捎茂B章的形式，即重復(fù)的乙章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
�、転榱双@得聲韻上的美感，：詩(shī)經(jīng)》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
（3）概括每首詩(shī)的主要內(nèi)容。
《關(guān)雎》寫(xiě)的'是詩(shī)人對(duì)河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛(ài)戀。
《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無(wú)限情意。
《君子于役》寫(xiě)妻子懷念行役無(wú)期不能歸家的丈夫。
四、布置作業(yè)
熟讀全文，口譯全文。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、具體研習(xí)
1．從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)這三首古詩(shī)有一個(gè)共同特點(diǎn)，都表達(dá)了作者對(duì)所愛(ài)之人的思念。
《關(guān)雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂(lè)之”等句。詩(shī)人從夜不能寐到主動(dòng)接近，表達(dá)了對(duì)采荇菜姑娘的無(wú)限傾慕和大膽追求。
在《國(guó)風(fēng)》中，最集中的是關(guān)于戀愛(ài)和婚姻的詩(shī)。在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代，在某些地域，對(duì)男女交往的限制還不像后代那樣嚴(yán)格，由此我們?cè)谶@些詩(shī)中可以看到年輕小伙對(duì)美麗姑娘的大膽追求。
《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達(dá)了詩(shī)人追求所愛(ài)的堅(jiān)強(qiáng)意志。
“道阻且長(zhǎng)”、“道阻且躋”、“道阻且右”說(shuō)明愛(ài)的路上困難重重，道路曲折。
“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達(dá)相望伊人，可望而不可即的無(wú)限情意。
2．從總體上說(shuō)，社會(huì)的制約是逐漸嚴(yán)格起來(lái)的，戀人們對(duì)自己的行動(dòng)，不得不有所拘束。于是我們?cè)凇秶?guó)風(fēng)》里看到許多情詩(shī)，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛(ài)情。在后人看來(lái)，這也許是一種含蓄微妙的藝術(shù)表現(xiàn)，但在當(dāng)時(shí)，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇4
教學(xué)設(shè)想
這三首詩(shī)都是《詩(shī)經(jīng)》中的名篇。，由于年代久遠(yuǎn)，學(xué)生理解起來(lái)有飛定困難，因此，首先要求學(xué)生能夠理解每首詩(shī)的重點(diǎn)字詞，并在此基礎(chǔ)上，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想感情和：表現(xiàn)方法。注意理解要和讀結(jié)合起來(lái)，以讀帶動(dòng)理解，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感覺(jué)能力和詩(shī)歌鑒賞？’能力。背誦全部詩(shī)歌。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
可以播放歌曲《在水一方》，引入新課�！对谒环健肥且皇纂娨曔B續(xù)劇插曲，是根據(jù)《蒹葭》改寫(xiě)而成的。
二、介紹《詩(shī)經(jīng)》
1、學(xué)生自行閱讀課文注釋①，了解有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本情況。
2、教師補(bǔ)充：
《詩(shī)經(jīng)）最早稱(chēng)為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》，漢代開(kāi)始尊之為“經(jīng)”，此后才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》�！讹L(fēng)》也稱(chēng)為《國(guó)風(fēng)），包括周南、召南、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳等15個(gè)地區(qū)的民間歌謠，共106篇，多是勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作�！堆拧酚址譃椤洞笱拧泛汀缎⊙拧�，多是貴族作品。《頌》分為《周頌》、《魯頌》、《商頌》等，共40篇，多是奴隸主貴族祭祀神明的樂(lè)歌。
《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容豐富，它全面地反映了西周時(shí)代社會(huì)的面貌，特別是《國(guó)風(fēng)》和《小雅》，很富有現(xiàn)實(shí)精神。它們控訴了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削，描繪了人民的婚姻、愛(ài)情和勞動(dòng)生活，表達(dá)了人民追求自由幸福生活的愿望和要求，具有較強(qiáng)的思想和文學(xué)價(jià)值�！对�(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，句式以四言為主，多用重章疊唱的手法，并大量采用賦、比、興的手法，語(yǔ)言豐富多彩、樸素優(yōu)美，音節(jié)自然和諧，很有藝術(shù)感染力。
三、朗讀課文疏通閱讀障礙
1、教師范讀課文，或者聽(tīng)朗讀帶。
2、解決課文中重點(diǎn)字詞的讀音。
（1）學(xué)生結(jié)合課文注釋掌握部分字詞的讀音。
（2）教師補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：
雎鳩窈窕參差伊人雞棲于桀
3、學(xué)生自由朗讀課文，然后分別朗讀這三首詩(shī)歌。
四、學(xué)習(xí)第一首《關(guān)雎》
1、男生齊聲朗讀這首詩(shī)。
2、理解。
要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意，然后教師幫助解決其中部分重點(diǎn)字詞。
補(bǔ)充：
�。�1）參差：長(zhǎng)短不齊。
（2）悠哉；思念綿綿不斷。
（3）輾轉(zhuǎn)反側(cè)：翻來(lái)覆去。輾轉(zhuǎn)，來(lái)回轉(zhuǎn)動(dòng)；反側(cè)，翻覆。
此處可以結(jié)合“課后練習(xí)三”進(jìn)行理解。
3、探究。
要求學(xué)生思考：
�。�1）這首詩(shī)是怎樣抒發(fā)男主人公的相思之情的？
�。�2）這首詩(shī)中有大量的興句，想想這些興句對(duì)表達(dá)詩(shī)歌的思想內(nèi)容有什么作用？
學(xué)生討論后明確：
（1）首章四句，寫(xiě)男子愛(ài)慕和追求一個(gè)溫柔漂亮的女子，想和她結(jié)成配偶。次章八句，寫(xiě)男子對(duì)女子相思到“寤寐求之”的程度。當(dāng)“求之不得”時(shí)，則是“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，他的思念之情達(dá)到了高潮。末章八句，寫(xiě)男子因相思出現(xiàn)幻覺(jué)，仿佛同那個(gè)采荇菜的女子結(jié)成了美滿(mǎn)姻緣，表現(xiàn)出求而得之的歡樂(lè)。詩(shī)篇反復(fù)吟唱男子對(duì)女子的思戀、追求過(guò)程，反復(fù)表現(xiàn)女子采荇菜勞動(dòng)的勤勞善良形象，感情熾熱、純真，體現(xiàn)出民歌樸實(shí)清新的風(fēng)格。
（2）首章以雎鳥(niǎo)的成雙和鳴、相依相戀，興起淑女應(yīng)配君子的聯(lián)想。次章以荇菜的左右無(wú)方，隨水而流，興起淑女之難求。末章以荇菜既得而“采之”“芼之”，興起淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”。正是運(yùn)用了興的手法，詩(shī)歌將人物內(nèi)心的感情較好地揭示出來(lái)了。
4、背誦全詩(shī)。
五、學(xué)習(xí)第二首《兼葭》
1、女生齊聲朗讀這首詩(shī)。
2、理解。
要求學(xué)生結(jié)合注釋知其大意，然后教師采用學(xué)生提問(wèn)的方式解決其中疑難字詞。
3、探究。
要求學(xué)生思考討論以下問(wèn)題：
（1）這首詩(shī)是怎樣表現(xiàn)詩(shī)人執(zhí)著的愛(ài)情追求的？
�。�2）請(qǐng)仔細(xì)思考體會(huì)：這首詩(shī)各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語(yǔ)，你認(rèn)為這樣寫(xiě)是否重復(fù)？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。
學(xué)生討論后明確：
�。�1）一是從內(nèi)容來(lái)看，每章前兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明節(jié)令，烘托氣氛；后六句寫(xiě)尋求“伊人”的情況。全詩(shī)回旋三疊，反復(fù)歌詠。詩(shī)人熱烈地追求其所愛(ài)慕的“伊人”，雖然在大河上下反復(fù)尋求，可望而不可即，歡晤受阻，仍然神魂顛倒，執(zhí)著專(zhuān)一。二是注意景與情的結(jié)合。全詩(shī)情調(diào)凄婉動(dòng)人，已經(jīng)朦朧深邃。蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見(jiàn)之無(wú)蹤的伊人……這一切都與詩(shī)人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。
�。�2）并不重復(fù)。
4、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”，參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式，自己選取《蒹葭）中的任一章節(jié)，翻譯成現(xiàn)代詩(shī)歌。
注意，這道題目難度很大，因此，在學(xué)生解答時(shí)，教師要作出適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。對(duì)于學(xué)生所寫(xiě)的，注意肯定其中寫(xiě)得好的句子既可，并不要求全篇都必須寫(xiě)得很精彩。要以激發(fā)學(xué)生興趣和引導(dǎo)學(xué)生理解為目標(biāo)。
5、背誦這首詩(shī)。
六、布置作業(yè)
熟讀并背誦這兩首詩(shī)歌。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、指名學(xué)生試著背誦《關(guān)雎》和《蒹葭》
二、學(xué)習(xí)《君子于役》
1、教師朗讀全詩(shī)。
2、學(xué)生自由朗讀這首詩(shī)。
3、結(jié)合注釋?zhuān)瑢W(xué)生相互交流，理解這首詩(shī)歌的`基本意義。
教師補(bǔ)充：如之何勿思：怎么能不思念呢？如之何，相當(dāng)于如何、怎么。
4、探究。
�。�1）注意，“不知其期”、“不日不月”、“曷至哉”、“曷有其恬”、“茍無(wú)饑渴”等幾句，包含了思婦怎樣的心理活動(dòng)？請(qǐng)仔細(xì)體會(huì)。
�。�2）這首詩(shī)是怎樣運(yùn)用景物來(lái)渲染思婦內(nèi)心感情的？
�。�3）這是一首閨怨詩(shī)，這樣的詩(shī)可以說(shuō)是舉不勝舉，你能再舉幾例嗎？
學(xué)生討論后明確：這首詩(shī)，通過(guò)一個(gè)山村婦女對(duì)久役不歸的丈夫的深切懷念，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重徭役給人民帶來(lái)的痛苦怨恨。全詩(shī)共兩章，首章側(cè)重寫(xiě)女主人公對(duì)丈夫的思念之情。末章側(cè)重抒發(fā)女主人公對(duì)丈夫的關(guān)懷心情。
（1）都包含著思婦對(duì)丈夫無(wú)限的思念、關(guān)懷、憂(yōu)慮的曲折復(fù)雜心情。
�。�2）用日暮黃昏的景象襯托主人公的迷茫悵惘之情，從而構(gòu)成了一種深沉綿邈的藝術(shù)境界。整個(gè)畫(huà)面樸素逼真，富有生活氣息和山村情調(diào)，很好地烘托出主人公內(nèi)心的情感，并使這種感情變得更加纏綿悱惻。
（3）略。
5、請(qǐng)學(xué)生快速閱讀“課后練習(xí)三”，參照這一習(xí)題翻譯《關(guān)雎》的形式，自己選取《君子于役》中的任何一章節(jié)，翻譯成現(xiàn)代詩(shī)歌。
6、背誦《君子于役》。
三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩(shī)
四、課文學(xué)習(xí)總結(jié)
五、布置作業(yè)
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇5
教學(xué)設(shè)想
經(jīng)過(guò)近三年的學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)具有了一定的欣賞古代詩(shī)歌的初步能力，也養(yǎng)成了學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一些習(xí)慣。這三首詩(shī)歌內(nèi)容不同，風(fēng)格相近，難度都不太大，學(xué)生基本能夠讀懂，只是每首詩(shī)歌都有一些值得品味鑒賞的地方。在教學(xué)時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀這三首詩(shī)歌，感知詩(shī)歌大意，然后采用提問(wèn)、質(zhì)疑、共同討論等方法，分析關(guān)鍵語(yǔ)句，理解詩(shī)歌意境，進(jìn)而把握全詩(shī)的主旨。注意朗讀背誦，積累其中的名言警句。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
二、整體閱讀，初步感知詩(shī)歌內(nèi)容
1．教師范讀后，正音。
要求注意以下字詞的讀音：雎 鳩 窈窕 參差 伊人 雞棲于桀
2．學(xué)生結(jié)合注釋疏通詩(shī)歌的基本意思。
注意，詩(shī)歌重在體會(huì)，對(duì)于字詞意義不必落實(shí)到每一個(gè)字詞上，可以通其大意而不求甚解。但重點(diǎn)字詞、關(guān)鍵字詞要落實(shí)好。
三、探究理解
1．學(xué)生自由朗讀這三首詩(shī)，然后說(shuō)說(shuō)：這三首詩(shī)所要表達(dá)的主題是什么？
2．思考討論以下問(wèn)題：
�。�1）《詩(shī)經(jīng)》的主要藝術(shù)表現(xiàn)手法有賦、比、興等，請(qǐng)思考：《關(guān)雎》這首詩(shī)主要運(yùn)用了什么手法？運(yùn)用這種手法起到了什么作用？
�。�2）在《蒹葭》《君子于役》這兩首詩(shī)歌中都運(yùn)用了景物描寫(xiě)，請(qǐng)思考：—這些景物描寫(xiě)在詩(shī)中各起到了什么作用？
3．學(xué)生自由朗讀這三首詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)容和感情。
四、布置作業(yè)
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、 選取后兩首詩(shī)歌中的任意一首，仿照課后練習(xí)三的形式，將它改寫(xiě)為現(xiàn)代詩(shī)歌，或者一個(gè)散文片段。意境要優(yōu)美，描寫(xiě)要生動(dòng)，字?jǐn)?shù)不限。注意肯定學(xué)生作品中的優(yōu)點(diǎn)，指出其中不足，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容。
二、指導(dǎo)學(xué)生朗讀并背誦這三首詩(shī)
1．指導(dǎo)學(xué)生朗讀這三首詩(shī)。
�。�1）《關(guān)雎》朗讀指導(dǎo)：
首章是全詩(shī)的序，為下文描寫(xiě)君子追求淑女作鋪墊，朗讀時(shí)相對(duì)平靜；第二章寫(xiě)出君子時(shí)刻都在思念姑娘，因此語(yǔ)句中流露出一種向往的味道；而第三章寫(xiě)了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的`情狀；第四章和第五章意思相近，都是運(yùn)用了反復(fù)的手法，刻畫(huà)出君子得到淑女的快樂(lè)與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語(yǔ)調(diào)。
（2）《蒹葭》朗讀指導(dǎo)：
就整首詩(shī)而言，幾個(gè)章節(jié)結(jié)構(gòu)相同，只是其中換了幾個(gè)詞語(yǔ)而已，增強(qiáng)了詩(shī)歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫(xiě)了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛。惆悵之情；而后四句寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見(jiàn)，這當(dāng)中既有詩(shī)人的悵惘之情，又有詩(shī)人對(duì)伊人的深切思念。在朗讀時(shí)要注意其中的感情變化，讀出其中之味。（3）《君子于役》朗讀指導(dǎo)：
這首詩(shī)較為簡(jiǎn)單，共兩章，用的是直接陳述的寫(xiě)法，因此在朗讀上，起伏也不是太大。只是要注意，第一章主要表現(xiàn)婦人對(duì)丈夫的思念盼望之情，第二章表現(xiàn)婦人對(duì)丈夫的關(guān)心之情，同時(shí)，貫穿其中的是一種婦人的淡淡的怨情。
2．指導(dǎo)學(xué)生背誦這三首詩(shī)。
三、遷移
請(qǐng)閱讀下面這首詩(shī)，并完成文后的題目：
采薇
采薇采薇，薇亦作止。日歸日歸，歲亦莫止。糜家糜室，猿狁之故。不遑啟居，猿狁之故。采薇采薇，薇亦柔止。日歸日歸，心亦憂(yōu)止。憂(yōu)心烈烈，載饑載渴。我戍未定，糜使歸聘。采薇采薇，薇亦剛止。日歸日歸，歲亦陽(yáng)止。王事靡藍(lán)，不遑啟處。憂(yōu)心孔疚，我行不來(lái)。彼爾維何？ 維常之華。彼路斯何？君子之車(chē)。戎車(chē)既駕，四牲業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚(yú)服。豈不日戒，玁狁孔棘。昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀。思考：
1．為什么說(shuō)這首詩(shī)交織著士兵思家戀土與保家衛(wèi)國(guó)的復(fù)雜心理？
2．請(qǐng)找出這首詩(shī)中的景物描寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)：末章“昔我”四句，以樂(lè)景寫(xiě)哀，以哀景寫(xiě)樂(lè)，倍增其哀樂(lè)，你是如何理解的？
四、課文學(xué)習(xí)小結(jié)
五、布置作業(yè)
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
１、了解這首詩(shī)的內(nèi)涵以及表現(xiàn)手法，因?yàn)樗乃枷雰?nèi)涵和藝術(shù)手法都為唐朝詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
�。�、通過(guò)誦讀，掌握《詩(shī)經(jīng)》這樣的四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
�。�、通過(guò)有選擇地誦讀詩(shī)句，了解先秦人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，而今人──我們?cè)搹闹蝎@得對(duì)愛(ài)情怎樣的理解。
４、朗讀成誦，獲得積累。
【教學(xué)重點(diǎn)】
�。�、掌握必要的、常見(jiàn)的實(shí)詞和虛詞的用法。
�。�、通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)中人物的情感，歸納人物形象。
３、了解《詩(shī)經(jīng)》的六義以及賦、比、興三種手法在詩(shī)中的運(yùn)用。
４、背誦這首詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的情感，思索自己即將迎來(lái)的或已經(jīng)到來(lái)的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過(guò)品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握詩(shī)中人物的情感，歸納人物形象。
【課時(shí)安排】
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入課文
請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解：
學(xué)生可能回答：是第一部詩(shī)歌總集也叫詩(shī)三百（３０５篇）蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。（《蒹葭》）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。（《關(guān)雎》）等。
師及時(shí)引導(dǎo)：大家對(duì)《詩(shī)經(jīng)》里關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句記得很清楚。其實(shí)《詩(shī)經(jīng)》里關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)歌特別多，因?yàn)椋瑦?ài)情生活從來(lái)都是生活中最重要的一部分。先秦的人們把自己的生活詠嘆成了歌謠�？鬃淤潎@《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：《詩(shī)》三百，一言以蔽之，思無(wú)邪。
今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)其中對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生極大影響的一首民歌──《氓》。
二、認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》和《氓》
《詩(shī)經(jīng)》有風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，也是三種體制。風(fēng)，有十五國(guó)風(fēng)，是各諸侯國(guó)的土風(fēng)歌謠，我們現(xiàn)在還說(shuō)采風(fēng)即源于此，指的就是到民間搜集寫(xiě)作素材。雅分大雅、小雅，大雅用于諸侯朝會(huì)，小雅用于貴族宴享。頌是統(tǒng)治階級(jí)宗廟祭祀的舞曲歌辭。
《氓》選自衛(wèi)風(fēng)，這指的是它是衛(wèi)地的民歌。
三、明白《詩(shī)經(jīng)》誦讀的節(jié)拍
讓學(xué)生跟讀，然后總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏──二二拍。如：氓之／蚩蚩，抱布／貿(mào)絲。匪來(lái)／貿(mào)絲，來(lái)即／我謀。
四、解讀課文
１、第一章：氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期。
請(qǐng)同學(xué)們就著課下注釋?zhuān)瑢⑺米约旱脑?huà)語(yǔ)表達(dá)出來(lái)。（學(xué)生可能用字字對(duì)應(yīng)的方式翻譯出來(lái)，就讓他翻譯完，因?yàn)橐粊?lái)可能學(xué)生不知道意譯在這里表達(dá)得更恰切，二來(lái)也許他們不好意思翻譯得太有情感，不強(qiáng)求，也借此教習(xí)常見(jiàn)的文言字詞。）
教師示范：在這里用意譯也許能更好地表達(dá)我們對(duì)詩(shī)歌的理解──記得那時(shí)，你一臉憨笑地向我走來(lái)，懷抱著布匹來(lái)?yè)Q絲，其實(shí)不是真換絲，是來(lái)與我談?wù)摶槭�，這讓我猝不及防，可我還真的喜歡上了你。送你一程又一程，直到涉過(guò)了滔滔的淇水，一直到了頓丘，我們是那樣的依依不舍。但我不能立即嫁給你，婚姻畢竟是人生大事，你請(qǐng)個(gè)好媒人來(lái)把我的父母說(shuō)動(dòng)吧，不要失了禮儀。希望你不要再生氣了，要不，秋天到了你就來(lái)迎娶我吧。
評(píng)說(shuō)：這一章寫(xiě)的是女子定情�？梢愿爬槌醮蜗喾戛ぉざㄇ橄嗨桐ぉぜs期相別。在這一章里，女子的純潔、善良且溫婉、體貼，她愛(ài)上男子憨厚、直率的品質(zhì)，面對(duì)男子的怒氣，她安慰他，不惜許下婚期，好讓男子安心。而男子似乎不像女子所認(rèn)為的那樣蚩蚩憨厚老實(shí)，你看他有無(wú)良媒、失了禮儀的缺失，卻還有理由發(fā)火（將子無(wú)怒），顯得急躁、任性。但在對(duì)幸福有無(wú)限憧憬中的女子，已經(jīng)散失了判斷力，對(duì)他們的婚姻現(xiàn)在就可以猜想一二。
２、第二章：乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
翻譯：復(fù)關(guān)大約是男子的居住地。我常常爬上那破土墻，遙向復(fù)關(guān)凝望出神。復(fù)關(guān)遠(yuǎn)在那云霧中，不見(jiàn)情郎淚千行。好容易盼來(lái)了情郎從復(fù)關(guān)來(lái)，我有說(shuō)有笑喜洋洋。這才深深體會(huì)到相思之苦，體會(huì)到你對(duì)我有多重要。我不能再矜持了，不能再等待了，既然你說(shuō)你占的卜沒(méi)有兇兆，那么，趕著你的車(chē)來(lái)接我吧，我?guī)霞迠y嫁給你。感情熱烈、滿(mǎn)懷幸福。
評(píng)說(shuō)：這一章寫(xiě)了兩人成婚。其中還寫(xiě)到了戀愛(ài)中的一個(gè)小插曲──別后對(duì)男子的朝思暮想，每日癡癡地遙望復(fù)關(guān)，復(fù)關(guān)與她所住的地方隔著一條淇水，想必即使望見(jiàn)也只是模模糊糊的影子，但她已經(jīng)十分滿(mǎn)足既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。那兒是她的寄托所在，住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人的身上維系著她那幸福的未來(lái)。就在既見(jiàn)和不見(jiàn)中女子的神態(tài)和心情躍然紙上。她愛(ài)得那樣熱烈而癡迷。最后這種想見(jiàn)而不得見(jiàn)的痛苦都化作了對(duì)男子的無(wú)限信任和對(duì)婚姻的急切盼望──爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。既然你占卜過(guò)了，那我們就結(jié)婚吧。
這兩章使用的藝術(shù)手法使賦──直陳其事，依照事情的發(fā)展，自然地書(shū)寫(xiě)這一對(duì)男女從初識(shí)到成婚的經(jīng)過(guò)。
我們一起來(lái)朗讀這兩章，讀出比較恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)。
�。场⒌谌拢荷Ｖ绰�，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑椹。于嗟女兮，無(wú)與士耽。士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。
翻譯：你看，那桑葉未落時(shí)，潤(rùn)澤有光綴滿(mǎn)枝頭。唉，斑鳩呀，千萬(wàn)不要貪戀桑椹的甜蜜而迷醉不省。唉，年輕的女子呀，千萬(wàn)不要貪飲愛(ài)情的美酒而耽溺于與男子的感情中。男子若是戀上了你，想丟開(kāi)便丟開(kāi)太容易，女子若是戀上男子，要想解脫卻難掙脫。
評(píng)析：這一段里，詩(shī)人流露出的感情沉痛且深情。先用比興的手法以蔥蘢茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，以誘人的桑椹比喻令人沉醉的愛(ài)情。諄諄告誡鳥(niǎo)兒不要貪食甜蜜的桑椹，因?yàn)槟强膳碌拿宰砟軐?dǎo)致鳥(niǎo)兒生命的終結(jié)。而愛(ài)情之于女子就好比桑椹之于小鳥(niǎo)，同是一種致命的誘惑。因?yàn)�，士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。在男子占支配地位的社會(huì)里，男子即使感情上失意，也能在社會(huì)的其他角色中成就自己，而女子處于依附地位，在感情生活中寄托著自己全部的生命，假若遇人不淑，那么終生的幸福就會(huì)因此而斷送。但是，甜美的愛(ài)情自然吸引人，愛(ài)情不是花，不會(huì)因?yàn)樵?jīng)的告誡而被拋開(kāi)，如果逝去的青春能夠重來(lái)，女子一樣沉溺于愛(ài)情，之所以痛心地勸誡，實(shí)在是因?yàn)楸粋Φ锰睢?/p>
既然不是愛(ài)情的過(guò)錯(cuò)，那到底誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)？我們一起來(lái)看第四、五章。
４、第四章：桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車(chē)帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。
第五章：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。
這兩章寫(xiě)的是婚后生活以及婚變被棄的經(jīng)過(guò)，因此，我們將他們合著解讀。
翻譯：時(shí)間就這樣不知不覺(jué)地流逝，桑葉轉(zhuǎn)眼落下了，枯黃憔悴片片隕落。流年帶走了我的青春，終至于體衰色減。自從嫁到你家來(lái)，多年窮苦受煎熬。浩浩蕩蕩的淇水打濕了車(chē)簾，郁積在心里的淚水也一下打濕了我的心。我反覆地想，作為妻子，我實(shí)在沒(méi)有甚么差錯(cuò)，是你的行為前后不一致了，你的感情沒(méi)有定準(zhǔn)，反復(fù)無(wú)常，一變?cè)僮儭?/p>
多年為婦，繁重家務(wù)不辭勞，起早貪黑不嫌苦，沒(méi)有一天不這樣。誰(shuí)知，日子好過(guò)了些后，你卻變得暴戾而殘酷。兄弟不了解我，嘲笑我自作自受。我靜下心來(lái)細(xì)細(xì)思量，只能自己傷心淚暗拋。
評(píng)析：第四章用比興的手法，寫(xiě)女主人公被棄回娘家的路上，經(jīng)過(guò)淇水，往日熟悉的景色，愛(ài)情的見(jiàn)證──浩浩蕩蕩的淇水勾起了她對(duì)自己感情生活的回憶。當(dāng)年送子涉淇的時(shí)候，陪送上了自己的真情，而今孑然一身再渡淇水，只是再也沒(méi)有了那份鐘情。心里有無(wú)限的委屈，卻反復(fù)反省，實(shí)在想不出自己的錯(cuò)處，只能說(shuō)聲士也罔極，二三其德。
接著，用賦的手法補(bǔ)敘了婚后生活的苦楚，多年的辛勤換來(lái)的卻是丈夫日益猙獰的面目，暴字使人很容易想見(jiàn)男子的暴虐和女主人公越來(lái)越深重的苦難。雪上加霜的是兄弟不理解的嘲笑，更使她內(nèi)心孤苦無(wú)依，只能自己替自己哀傷躬自悼矣。這一章，一連用了六個(gè)矣，讀起來(lái)讓人感覺(jué)凄苦哀怨又無(wú)可奈何。
５、第六章：及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。
翻譯：你當(dāng)時(shí)說(shuō)過(guò)，要和我一起白頭偕老，但現(xiàn)在，一想起這個(gè)誓言就讓我怨恨。想那浩浩蕩蕩的淇水再寬總也有個(gè)岸，廣闊連綿的沼澤再大也總有個(gè)邊，小孩子的玩笑話(huà)，自然不能當(dāng)真。只是不曾想，一個(gè)堂堂男子漢的海誓山盟卻也能這樣輕易地反悔。不，我不再想了，既然你違背了誓言，不念舊情，那就算了吧。
這一章，有兩個(gè)比喻：浩浩蕩蕩的淇水再寬總也有個(gè)岸，廣闊連綿的沼澤再大也總有個(gè)邊，言下之意，為什么我的苦難就沒(méi)有一個(gè)盡頭？為了擺脫這些痛苦，她下決心與那男子割斷感情上的聯(lián)系：反是不思，亦已焉哉。從此以后，不再希望他回心轉(zhuǎn)意，算了，算了，不想了。她果真能不想了嗎？口縱言已，心豈能忘？從她一貫的鐘情上看，從她在被休棄回來(lái)的路上還不斷地想起當(dāng)年美好幸福的日子來(lái)看，她是不可能這么絕情，她一定總是不能忘懷。想忘記，卻又總是想起，這首《氓》一定是她心里一遍又一遍唱響的心曲。
五、進(jìn)一步解讀
�。�、淇水：
衛(wèi)國(guó)的淇水，是青年男女游樂(lè)的地方。悠悠的淇水水波，秀麗的兩岸風(fēng)景，伴隨著這些青年度過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的青少年時(shí)代。在這首詩(shī)中，淇水見(jiàn)證了女主人公的愛(ài)情來(lái)了又去了，在送子涉淇，至于頓丘時(shí)，淇水默默地流淌。在女主人公被棄回家時(shí)，淇水漸車(chē)帷裳，在丈夫遺棄，兄弟咥笑的冷漠世界里，只有淇水悲其所悲。從小伴隨她長(zhǎng)大的淇水成了她的知己，因此也興起了她內(nèi)心的感情淇則有岸，隰則有泮。一條淇水，在詩(shī)中不停地出現(xiàn)，一則說(shuō)明淇水給她的印象太深，承載著她許多的歡樂(lè)和悲傷的記憶；二則我們也可以料想，從今往后，她生活在淇水邊上，想要忘記與氓的種種，怕是永不能夠了。
�。病�(duì)氓的稱(chēng)呼：
第一章里，先是稱(chēng)氓，不知哪兒來(lái)的一個(gè)野小子，說(shuō)明女子對(duì)他毫無(wú)認(rèn)識(shí)。接著稱(chēng)子，子是對(duì)男子的尊稱(chēng)，這時(shí)，女子已經(jīng)把男子當(dāng)作朋友了看待而尊重他了。
第二章就稱(chēng)爾了，這是兩人感情很好以后的親昵的`稱(chēng)呼。
第三、四章而稱(chēng)之為士，視其為一般的路人，感情上已經(jīng)淡漠了。
最后兩章連士也不稱(chēng)呼了，心里積攢的怨氣使她連提也不想再提這個(gè)人了。
這是女子沉浸在自我的敘述中，由于感情的變化，不自覺(jué)地選擇、轉(zhuǎn)換指稱(chēng)，從她對(duì)男子的稱(chēng)呼中我們可以看出兩人感情的發(fā)展，很有意思，耐人尋味。
�。场⒚ズ团樱�
導(dǎo)致這場(chǎng)婚姻的悲劇主要責(zé)任人是氓。
我們不能說(shuō)蚩蚩一臉憨笑是他的偽裝，或別有用心、帶著某種卑劣的目的。哪個(gè)少年不鐘情，我們更愿意相信，氓也是帶著美好的愿望與少女交往的。在集市上，一位天真純潔的少女讓他怦然心動(dòng)是真實(shí)的，也許蚩蚩背后帶著一絲的狡猾，但在這一場(chǎng)自由戀愛(ài)中，誰(shuí)也不會(huì)一開(kāi)始就把愛(ài)情當(dāng)作一場(chǎng)陰謀。
但氓的確一開(kāi)始就表現(xiàn)出他的性格缺陷，他急躁、暴虐將子無(wú)怒，最后在對(duì)女子不滿(mǎn)了以后施以暴行是可以預(yù)見(jiàn)的，只是天真的女子沉醉在甜美的愛(ài)情里，喪失了判斷力。（從士之耽兮，猶可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也。里，我們可以想見(jiàn)這是一個(gè)相當(dāng)有思考能力的女子。）而且他自私自利，在家境漸漸好起來(lái)的時(shí)候首先遺棄了在辛苦的勞作中漸漸容顏老去的妻子。
女主人公性格的主要特征是天真癡情、溫婉順從。從戀愛(ài)時(shí)的請(qǐng)求將子無(wú)怒，秋以為期，到熱切地盼望，順從地聽(tīng)從氓的話(huà)──爾卜爾筮，體無(wú)咎言。接著馬上討好氓──以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷；即使在埋怨氓的無(wú)情、背誓時(shí)，也不是怒氣沖天，而是一連用了六個(gè)矣，表示深深的哀嘆。
因此，誰(shuí)該為這場(chǎng)悲劇負(fù)責(zé)？他們的性格是這場(chǎng)悲劇的根源。
六、朗誦詩(shī)歌：
經(jīng)過(guò)剛才的解讀，帶著我們對(duì)詩(shī)歌的理解再一次誦讀《氓》，讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
七、布置作業(yè)
�。薄⒈痴b《氓》。
�。�、選作一道：
⑴閱讀與《氓》相類(lèi)似的《邶風(fēng)·谷風(fēng)》。思考：為什么明媒正娶，一切符合禮儀的婚姻也不幸福呢？（社會(huì)風(fēng)氣、女子依附的地位使然）
�、啤对�(shī)經(jīng)》中的許多書(shū)寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)歌與河流有著密切的關(guān)系，找出一些這樣的詩(shī)歌，以河邊的愛(ài)情為題，寫(xiě)一篇小短文，字?jǐn)?shù)在６００字左右。
�。ā遁筝纭�、《關(guān)雎》等，情與水有一種本質(zhì)上的呼應(yīng)，河流那從容而恒常的流逝乃是時(shí)間的賦形，時(shí)間無(wú)情地離去似河流，人可以戰(zhàn)勝一切卻不能戰(zhàn)勝時(shí)間，因而河流昭示著人們最關(guān)心也最恐懼的真理，對(duì)河流的惶恐定是人類(lèi)代代相傳的一種原始記憶：日常的生活中你可以逃遁于有意無(wú)意的麻木，而面對(duì)河流你卻無(wú)法回避那痛苦的覺(jué)悟。面對(duì)河流你會(huì)想起你已經(jīng)失去和必將失去的一切，想起在永恒的消逝中生命的短暫與渺小，會(huì)有一種無(wú)法安慰的絕望攫住你的心，你感到一種無(wú)限凄涼的脆弱與感傷。──也正是這個(gè)時(shí)候愛(ài)情產(chǎn)生了。在這種冰冷的空虛中你想抓住點(diǎn)甚么，你想靠住點(diǎn)什么，你的心渴望著慰藉。愛(ài)情是人類(lèi)無(wú)望人生中唯一的救贖，也是人在無(wú)邊的沉淪中本能的呼號(hào)。除了愛(ài)情人類(lèi)還能依憑甚么呢？長(zhǎng)生與飛升的癡想是一種幻影，人世間再大的功業(yè)也終會(huì)煙消云散。這時(shí)候愛(ài)情這種同樣短暫的東西卻獲得了一種神秘的永恒的力量，人們就憑借這力量與殘酷的世界抗衡。情人們?cè)诤舆叴舐暤匦鷩W，情人們的喧嘩聲就蓋住了河流的咒語(yǔ)。人們面對(duì)河流就是面對(duì)命運(yùn)，河邊的愛(ài)情即是人類(lèi)面對(duì)命運(yùn)的反抗。）
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：
�、� 了解《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)文學(xué)常識(shí)，掌握重章疊句的形式特點(diǎn)以及賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法;
�、� 通過(guò)學(xué)習(xí)《靜女》和《氓》，進(jìn)而了解“國(guó)風(fēng)”的寫(xiě)作內(nèi)容，體會(huì)民間的歌謠的特色;了解衛(wèi)、邶兩地不同的文化背景，體味獨(dú)特的文化內(nèi)容。
2.能力目標(biāo)：
�、� 繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)醪阶x懂詩(shī)歌的能力。
⑵ 運(yùn)用聯(lián)想、想象的思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
3.情感目標(biāo)：
使學(xué)生了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶高尚的情操。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、品味詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫(xiě)的藝術(shù)效果。
2、典型情節(jié)及精練語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：
反復(fù)誦讀、吟詠，在理解文章基礎(chǔ)上，形成古詩(shī)文的語(yǔ)感。加深對(duì)古典詩(shī)歌的理解與領(lǐng)悟。
教學(xué)方法：
采用誦讀教學(xué)法：音讀、意讀、情讀、美讀，讀中理解課文，讀中體會(huì)詩(shī)歌語(yǔ)感。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)靜女
靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
一.你對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解有多少?(結(jié)合注解1)
�、� 性質(zhì)：
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，這一部總集，在它成為儒家的經(jīng)典以前，通稱(chēng)為“詩(shī)”。(儒家奉有“四書(shū)”“五經(jīng)”，“四書(shū)”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》�！傲嚒敝f(shuō)有二：一即六種技藝，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)(禮儀、音樂(lè)、射箭、駕車(chē)、識(shí)字、計(jì)算);一即六經(jīng)，《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》，也就是除了“五經(jīng)”外，再加上失傳的《樂(lè)》。)
�、� 體制和內(nèi)容：
收集了西周初年(公元前11世紀(jì))至春秋中葉(公元前6世紀(jì))大約500年間的詩(shī)歌作品，305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”。 這些詩(shī)分屬于國(guó)風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，這大約是音樂(lè)的分類(lèi)：
“風(fēng)”指十五國(guó)風(fēng)，風(fēng)是樂(lè)調(diào)，國(guó)風(fēng)就是各國(guó)土樂(lè)的意思，共160篇。大部分是民間歌謠，是《詩(shī)經(jīng)》的精華，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱(chēng)為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣(mài)弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅、小雅，共105篇，大多是周代貴族所作的樂(lè)歌，也有一部分民歌，產(chǎn)生于周王畿;
“頌” 是贊美歌，是祭樂(lè)，分周頌、魯頌、商頌，40篇。頌詩(shī)中《周頌》最早，全是西周作品�！渡添灐肥乔捌甙耸兰o(jì)之間宋國(guó)的作品�！遏旐灐肥乔捌呤兰o(jì)魯國(guó)的作品。頌多是周天子和諸侯用于宗廟祭祀的舞樂(lè)，文字板滯，但有一定的史料價(jià)值。
孔子曾經(jīng)這樣極力贊美《詩(shī)經(jīng)》：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。(思想純正)’”孔子以后的儒家學(xué)派人物，都把《詩(shī)經(jīng)》當(dāng)作教本，傳授不絕。《詩(shī)經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩(shī)歌文學(xué)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌奠定了現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。
�、� 藝術(shù)表現(xiàn)手法：(教師在此無(wú)須多介紹，在具體研習(xí)時(shí)結(jié)合實(shí)例講解)
《詩(shī)經(jīng)》在篇章結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句、反復(fù)詠唱的形式，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。朱熹在《詩(shī)集傳》中解釋說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之者也”，“比者，以彼物比此物也”,“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。 用今天的話(huà)說(shuō)：“賦”就是直接敘事、刻畫(huà)和抒情;“比”就是打比方;“興”就是起頭，即先說(shuō)別的事物，以引出詩(shī)人要說(shuō)的事物。
賦、比、興都是詩(shī)人用以構(gòu)筑詩(shī)的藝術(shù)形象和意境的方法，它們的運(yùn)用，能加強(qiáng)詩(shī)歌的生動(dòng)性和鮮明性，增加詩(shī)的韻味和形象感染力，對(duì)后世詩(shī)歌的創(chuàng)作有很大影響。一般說(shuō)來(lái)，雖某些詩(shī)側(cè)重用賦、或比、或興，而多數(shù)則是交互運(yùn)用。就三類(lèi)詩(shī)相對(duì)地說(shuō)，在“風(fēng)”和“小雅”中用比、興多些，“大雅”和“頌”則多用賦。南宋吳泳曾對(duì)《毛詩(shī)》注明“興”的詩(shī)有過(guò)統(tǒng)計(jì)，他說(shuō)：毛氏自《關(guān)睢》而下總百十六篇，首系之“興”�！帮L(fēng)”七十，“小雅”四十，“大雅”四，“頌”二，注曰“興也”。(據(jù)謝榛：《四溟詩(shī)話(huà)》卷二統(tǒng)計(jì))
《詩(shī)經(jīng)》的形式基本上是四言詩(shī)，比較整齊，這是詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中的早期形式。《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用章句的重疊來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。這種情況在《國(guó)風(fēng)》和《小雅》的部分詩(shī)篇中尤為突出。
二.導(dǎo)入新課——《詩(shī)經(jīng)》源頭探愛(ài)情
《詩(shī)經(jīng)》中占比重最大的是關(guān)于愛(ài)情和婚姻問(wèn)題的詩(shī)。愛(ài)情是人類(lèi)特有的一種情感�！对�(shī)經(jīng)》中表現(xiàn)純真的愛(ài)情的民歌很不少，而且表達(dá)方式大多具有質(zhì)樸、熱烈而大膽的特點(diǎn)。
文學(xué)史上關(guān)于“三部曲”的說(shuō)法——
“三部曲” 的說(shuō)法源于古希臘，指情節(jié)連貫的三部悲劇，又稱(chēng)三聯(lián)劇�，F(xiàn)接線(xiàn)指三部?jī)?nèi)容各自獨(dú)立又互相聯(lián)系的作品，高爾基的自傳三部曲：《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》;
巴金的“激流三部曲”：《家》、《春》、《秋》;“愛(ài)情三部曲”：《霧》、《雨》、《電》;“抗戰(zhàn)三部曲”：《火》一、二、三部
茅盾的“農(nóng)村三部曲”：《春蠶》、《秋收》、《殘冬》。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》有“愛(ài)情三部曲”的說(shuō)法：
1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”(《詩(shī)經(jīng)關(guān)雎》)──以雌雄二鳥(niǎo)和鳴起興，表達(dá)了男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求。
附：《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
2.“一日不見(jiàn)，如三月兮;一日不見(jiàn)，如三秋兮;一日不見(jiàn)，如三歲兮。”(《詩(shī)經(jīng)子衿》)──男子對(duì)女子刻骨銘心的思念，以致度日如年，精神恍惚。
附：見(jiàn)后面的“延伸閱讀，深化鑒賞”
3.“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方�！�(《詩(shī)經(jīng)蒹葭》)──追求而不可得的惆悵、迷惘的愁情恰似蒼茫的秋水，蕭瑟的蘆葦。
附：《蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
愛(ài)情作為人類(lèi)最真摯的情感，是文學(xué)作品中永恒的主題。現(xiàn)在我們來(lái)學(xué)習(xí)這首《靜女》，看看又是一個(gè)怎樣的愛(ài)情故事。
三.整體把握
1.聽(tīng)錄音朗讀課文，學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)瑨叱淖终系K。
2.學(xué)生自由誦讀，討論詩(shī)歌的形式上有什么特點(diǎn)?初步感知詩(shī)歌的形式特點(diǎn)。
① 題目取自于句首，并不是標(biāo)題，不能代表詩(shī)篇的內(nèi)容。
② 基本句式是四言，一般讀成“2/2”節(jié)拍
�、� 采用疊章的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。
④ 為獲得聲韻上的美感。采用了雙聲、疊韻、疊字的語(yǔ)匯。
3.學(xué)生結(jié)合誦讀提示再一次朗讀詩(shī)歌，整體感知并用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括詩(shī)的主要內(nèi)容。
明確：《邶風(fēng)靜女》是其中一首極富幽默情趣的愛(ài)情短詩(shī)。它以第一人稱(chēng)“我”(男青年)的口吻描繪了與戀人幽期密約時(shí)的有趣情景，描繪了“我”見(jiàn)到戀人前后的不同心情，顯示出一個(gè)天真活潑、聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象。主人公大膽熱烈的愛(ài)情表白是自然健康的人性之歌。
四.自由討論，相互交流：這首詩(shī)格調(diào)輕松優(yōu)美，把民間一對(duì)男女戀人約會(huì)時(shí)的情景描寫(xiě)得生動(dòng)活潑，充滿(mǎn)了濃郁的生活氣息。就詩(shī)歌的具體內(nèi)容而言，描寫(xiě)了幾個(gè)鏡頭?哪些地方令你感到有趣、激動(dòng)與驚奇?
提示：注意詩(shī)中多處運(yùn)用的細(xì)節(jié)描寫(xiě)、場(chǎng)景描寫(xiě)和心理描寫(xiě)。
描寫(xiě)了三個(gè)鏡頭，采用了蒙太奇手法(“空白”作為藝術(shù)創(chuàng)作的一種手段源于繪畫(huà)。文學(xué)作品中的“空白”就是運(yùn)用含蓄精練的語(yǔ)言描寫(xiě)人事景物，給讀者留下更多想象聯(lián)想的空間，達(dá)到言簡(jiǎn)意豐、言有盡而意無(wú)窮的藝術(shù)效果。《靜女》很講究“空白”藝術(shù)的運(yùn)用。 詩(shī)短小但不乏情趣。三小節(jié)詩(shī)表面上只寫(xiě)了幾個(gè)動(dòng)作，可在具體欣賞詩(shī)的時(shí)候，卻不能局限于這個(gè)小范圍。要調(diào)動(dòng)想象填補(bǔ)其留下的大量“空白”。那么，這三小節(jié)就發(fā)展成了三幕小短劇。)
第一章：靜女其姝，候我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。
這一章描寫(xiě)男女戀人約會(huì)的場(chǎng)景�！办o女其姝，候我于城隅”，點(diǎn)明了約會(huì)的地點(diǎn)與人物。(板書(shū)：一會(huì)：)
與“我”約會(huì)的是一位文雅而美麗的姑娘，這從“靜”、“姝”兩字可以看出。約會(huì)的地點(diǎn)是“城隅”：城墻上的角樓(一說(shuō)是城墻邊的角落)。請(qǐng)注意：《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代的“城”，不是城市，而是城墻。但“我”如約趕到的時(shí)候，她卻——板書(shū)：愛(ài)而不見(jiàn)，故意躲藏起來(lái)不出現(xiàn)(一說(shuō)是故意躲藏起來(lái)不讓看見(jiàn))。
問(wèn)：靜女為什么“愛(ài)而不見(jiàn)”?“我”的舉動(dòng)怎樣?(板書(shū)：搔首踟躕)反映什么心情，背后隱含什么情感?
愛(ài)，通“薆”，揚(yáng)雄《方言》：“薆，謂薆蔽也�！奔钡谩拔摇弊ザκ�，徘徊不停�！吧κ柞剀X”四字，把“我”的憨厚、真誠(chéng)以及未見(jiàn)戀人的焦灼、憂(yōu)慮的心情十分逼真地表現(xiàn)了出來(lái)，表達(dá)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)慕和思念之深。(板書(shū)：——青年之急)這一章中“靜女”尚未露面，但從她“愛(ài)而不見(jiàn)”的故意逗人的表現(xiàn)，可以想象她天真活潑、調(diào)皮可愛(ài)的情態(tài)。
兩饋贈(zèng)：(板書(shū))——
第二章：靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。
第三章：自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
這兩章描寫(xiě)男女戀人見(jiàn)面后的情景�！办o女”與“我”見(jiàn)面后，送給“我”一支紅色的管簫，紅色的管簫鮮明有光，“我”非常喜愛(ài)，陶醉其中(板書(shū)：彤管有煒 說(shuō)懌女美)。這里的“女”，既指“彤管”，又指姑娘�！拔摇北砻嫔鲜琴潎@管簫之美，實(shí)際上是贊嘆“靜女”之美。這表現(xiàn)了“我”對(duì)“靜女”的愛(ài)戀。(板書(shū)：——青年之戀)
接下來(lái)這一章繼續(xù)描寫(xiě)兩人見(jiàn)面后的情景�！办o女”又贈(zèng)給“我”一束從野外放牧的地方采來(lái)的茅草，那茅草的確又美麗又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美麗，而是因?yàn)樗恰办o女”贈(zèng)送的，所以才顯得特別珍貴。(板書(shū)：匪汝之為美 美人之貽——青年之誠(chéng))
總結(jié)引申——從《詩(shī)經(jīng)》中的許多篇章中，我們可以看出，古時(shí)的青年男女，在表達(dá)愛(ài)意之時(shí)，是極其含蓄浪漫意蘊(yùn)的，如有以動(dòng)物的相依相從表愛(ài)情，以植物花卉的柔潤(rùn)芳香表愛(ài)情，更有以音響的和諧悅耳表愛(ài)情，可以說(shuō)是比比皆是。如《詩(shī)經(jīng)》的首章《關(guān)雎》，就是以水鳥(niǎo)和鳴代夫婦諧樂(lè)，以荇菜(一種水草)的柔順潤(rùn)美來(lái)比擬女子的容貌和品性之美，如《周南桃夭》中的桃花之艷喻出嫁好的美貌，如《衛(wèi)風(fēng)氓》中，桑葉和鳩來(lái)喻婦人，所以才在此詩(shī)中，有女子饋贈(zèng)彤管，荑草的舉動(dòng)，這一舉動(dòng)的含意是十分明晰的，因此才有男孩的激動(dòng)和驚喜。也只有這樣的愛(ài)的表達(dá)，才能顯示愛(ài)情的純真!因此，我們?cè)陬I(lǐng)悟此詩(shī)的文詞之美時(shí)，還應(yīng)該領(lǐng)悟本詩(shī)中的意境、情感之美;
五.深入探討，體會(huì)情感美
提問(wèn)：你如何看待小伙子對(duì)姑娘所贈(zèng)的兩件禮物的贊美?在小伙子心中，彤管與荑草哪個(gè)更重要?
明確：①這是借物詠人，因人贊物。小伙子對(duì)禮物的贊美，實(shí)際上是贊美姑娘，表達(dá)的是小伙子對(duì)姑娘的真摯戀情。②照常理，彤管應(yīng)比荑草貴重，但在小伙子心中夷草更貴重，這從小伙子的贊美可以看出來(lái)。小伙子對(duì)彤管只稱(chēng)贊它外表色澤鮮艷——“彤管有煒”， 而對(duì)受贈(zèng)的普通的荑草則大加贊嘆其“洵美且異”�！颁奔凑\(chéng)然、實(shí)在，“異”即特別、異常。顯然他欣賞的不是其外觀(guān)而是另有所感。荑草雖極其普通，但因它是姑娘親自從野外采來(lái)作為信物給小伙子的，寄托了姑娘的一顆真摯的心，物微而情深，一如后世南朝宋陸凱《贈(zèng)范曄》詩(shī)之“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”，重的是情感的寄托與表達(dá)。因而，荑草已不再是一般的荑草，而成為小伙子眼中“洵美且異”的珍品。姑娘借荑草以傳情，小伙子接受贈(zèng)物，是對(duì)它所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看來(lái)，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧和的高層次的愛(ài)情境界。他們的愛(ài)情也會(huì)像那初生的柔荑一樣，在愛(ài)的雨露滋潤(rùn)下長(zhǎng)成茂盛的草叢，永遠(yuǎn)甜蜜幸福。
六.延伸閱讀，深化鑒賞
《鄭風(fēng)子衿》
青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音?
青青子衿，悠悠我思�？v我不往，子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮。
〔注釋〕①衿——衣領(lǐng)。青衿是周代學(xué)子的服裝。②嗣——傳送，給予。③挑、達(dá)——形容走來(lái)走去的情狀。④闕——古代城門(mén)上的樓。
1.齊聲朗讀。
2.比較《邶風(fēng)靜女》和《鄭風(fēng)子衿》的異同。
不同點(diǎn)：①角度不同：《邶風(fēng)靜女》是以男子的口吻寫(xiě)的。《鄭風(fēng)子衿》是以女子的口吻寫(xiě)的。
�、谇楣�(jié)不同：《邶風(fēng)靜女》寫(xiě)青年男女的一次約會(huì)�！多嶏L(fēng)子衿》寫(xiě)少女在城樓上盼望情人。
�、刍{(diào)不同：《邶風(fēng)靜女》歡樂(lè)幽默，充滿(mǎn)情趣�！多嶏L(fēng)子衿》纏綿悱惻，哀婉動(dòng)人。
④寫(xiě)法不同：《邶風(fēng)靜女》主要通過(guò)細(xì)節(jié)刻畫(huà)人物�！多嶏L(fēng)子衿》主要通過(guò)內(nèi)心獨(dú)白刻畫(huà)人物。
同中有異：兩首詩(shī)都寫(xiě)了主人公等待時(shí)的焦灼不安，但因性別的不同而選用了不同的細(xì)節(jié)�！囤L(fēng)靜女》中“搔首踟躕”寫(xiě)出男子的憨厚，《鄭風(fēng)子衿》中“挑兮達(dá)兮”寫(xiě)出女子的纏綿。
共同點(diǎn)：①對(duì)愛(ài)情的追求都大膽率真，絕不忸怩作態(tài)，表現(xiàn)出勞動(dòng)人民純樸的本色。
�、陲L(fēng)格樸實(shí)、清新。采用重章復(fù)唱，在一唱三嘆中主人公的深情得以盡情地抒發(fā)。
七.小結(jié)
人生沒(méi)有美好的愛(ài)情來(lái)支撐，這是最遺憾的。玫瑰花是美的，然而它如果開(kāi)錯(cuò)了季節(jié)，是要枯萎的。如果缺少精心呵護(hù)，即使開(kāi)對(duì)了季節(jié)，也是要凋謝的。大家明白我的意思嗎?(我想，靜女，作為牧女;《氓》中的女主人公作為蠶娘，他們都是社會(huì)化的成人，而不是像我們這么大的在校生!祝愿同學(xué)們擁有生活的詩(shī)意!)
八.作業(yè)：把《邶風(fēng)靜女》改寫(xiě)為現(xiàn)代民歌。(要求：節(jié)奏鮮明，句式整齊。忠于原文，適當(dāng)想象。語(yǔ)言通俗，平白如話(huà)。)
引導(dǎo)：提供余冠英先生的以詩(shī)譯詩(shī)的改寫(xiě)，以其為模板。余冠英是詩(shī)經(jīng)研究專(zhuān)家，他的版本堪稱(chēng)詩(shī)經(jīng)最權(quán)威的版本。
《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。
改寫(xiě)：
水鳥(niǎo)兒關(guān)關(guān)和唱， 在河心小小洲上。 好姑娘苗苗條條， 哥兒想和她成雙。
水荇菜長(zhǎng)短不齊， 采荇菜左右東西。 好姑娘苗苗條條， 追求她直到夢(mèng)里。
追求她成了空想， 睜眼想閉眼也想。 夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷， 盡翻身直到天光。 長(zhǎng)和短水邊荇菜， 采荇人左采右采。 好姑娘苗苗條條， 彈琴瑟迎她過(guò)來(lái)。
水荇菜長(zhǎng)長(zhǎng)短短， 采菜人左揀右揀。 好姑娘苗苗條條， 娶她來(lái)鐘鼓喧喧。
余冠英先生達(dá)情傳神的今譯——
幽靜的姑娘撩人愛(ài)，約我城角樓上來(lái)。暗里躲著逗人找，害我抓耳又撓腮。
幽靜的姑娘長(zhǎng)得俏，送我一把紅管草。我愛(ài)你紅草顏色鮮，我愛(ài)你紅草顏色好。
牧場(chǎng)嫩草為我采，我愛(ài)草兒美得怪。不是你草兒美得怪，打從美人手里來(lái)。
第二課時(shí)
氓
一、導(dǎo)入：
愛(ài)情是不老的話(huà)題，有人的地方，就會(huì)書(shū)寫(xiě)不同的故事，今天，我們走進(jìn)遙遠(yuǎn)的公元前的衛(wèi)國(guó)，聆聽(tīng)一個(gè)古老的故事，體會(huì)一下那時(shí)、那地，發(fā)生的那件事，他和她是我們要結(jié)識(shí)的兩個(gè)人，還有在那時(shí)的另外一些人。讓我們走近他們!
二、《氓》簡(jiǎn)介
《氓》選自《詩(shī)經(jīng)衛(wèi)風(fēng)》，是“衛(wèi)風(fēng)”中最長(zhǎng)的一首民歌，也是《詩(shī)經(jīng)》中較有代表性的一首棄婦詩(shī)。它是一首敘事詩(shī)，全詩(shī)以第一人稱(chēng)“我”的口吻，描述了一個(gè)婦女被丈夫遺棄后，回憶當(dāng)初戀愛(ài)、結(jié)婚的經(jīng)過(guò)以及婚后的遭遇，訴說(shuō)了自己對(duì)不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全詩(shī)共60句，分為六章，每章10句。詩(shī)的情節(jié)線(xiàn)索清楚：女子為一個(gè)青年男子“氓”所追求，后來(lái)兩人結(jié)為夫妻�；楹�，盡管妻子多年如一日，甘心貧苦，日夜操勞，但是，色衰愛(ài)弛最后仍逃脫不了許多弱女子共同的命運(yùn)——被丈夫休棄歸家。此詩(shī)作于歸途之中。
三、誦讀：了解詩(shī)意，理清情節(jié)。
1、播放課文朗讀錄音，學(xué)生聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏，輕聲跟讀。
注意下列字讀音：
氓 蚩 淇 愆 垝垣 漣 筮 咎 鳩 葚 徂 夙 咥 隰 泮 晏
2、總結(jié)四言詩(shī)的朗讀節(jié)奏
《詩(shī)經(jīng)》的句法以四言為主，四言句在節(jié)奏上是一頓二拍。一般又是兩個(gè)四言句構(gòu)成一個(gè)意思完整的句子。這種句式的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)奏感強(qiáng)，讀來(lái)瑯瑯上口。
例如：氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。匪來(lái)/貿(mào)絲，來(lái)即/我謀。
3、勾勒文章的基本內(nèi)容，梳理文章思路
(這首敘事詩(shī)情節(jié)完整，層次分明：第一章寫(xiě)定婚，第二章寫(xiě)結(jié)婚，第三章寫(xiě)所得教訓(xùn)，第四章寫(xiě)被遺棄，第五章寫(xiě)受虐待，第六章寫(xiě)與男子決絕。全詩(shī)大體按照事件的發(fā)展順序，采取概括敘述與細(xì)節(jié)描寫(xiě)相結(jié)合的手法，把女主人公恨與悔的感情熔融于敘事、議論之中，全詩(shī)融敘事、抒情、議論于一體，這對(duì)后世的詩(shī)歌創(chuàng)作有很大的影響。)
六個(gè)章節(jié)：戀愛(ài)——結(jié)婚——追悔——婚變——反省——決絕。
這六個(gè)章節(jié)是按照“戀愛(ài)——婚變——決絕”的思路追敘的。
四、析讀：分析人物形象——重、難點(diǎn)研習(xí)過(guò)程
當(dāng)我們逆著時(shí)間的隧道走進(jìn)他們的世界，你用你獨(dú)特的眼光看到了什么，你用你獨(dú)特的視角體會(huì)到了什么?我們等待著你的講述!
1、 學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)教師提問(wèn)：在第一節(jié)中，詩(shī)作的敘事節(jié)奏頗似電影蒙太奇手法，選取了三個(gè)視覺(jué)效果極強(qiáng)的場(chǎng)面來(lái)表現(xiàn)。請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言概括出這三個(gè)場(chǎng)景。
明確：初次相逢
(3)要求學(xué)生依據(jù)課文運(yùn)用自己的語(yǔ)言闡述三個(gè)畫(huà)面。
明確：初次相逢——那個(gè)人帶著一臉憨笑向“我”走來(lái)，在換絲的背后藏著小小的“陰謀”。他愛(ài)上了“我”，向 “我”求婚，我有些猝不及防。竟有這么勇敢的人，我有些喜歡他。
定情相送——因?yàn)樗挠赂�，因�(yàn)樗恼\(chéng)意，少女的心是那樣的容易被感動(dòng)，我答應(yīng)了他的求婚。他是那樣的欣喜若狂。他告辭了，我送了他一程又一程，直至渡過(guò)淇水，我們是那樣的難舍難分。
約期相別——他再三的請(qǐng)求“我”立即嫁給他，那怎么可以呢?雖然我們一見(jiàn)鐘情，但婚姻是人生大事，豈能操之過(guò)急?秋天是個(gè)收獲的季節(jié)，我們秋天結(jié)婚吧。
(4)提問(wèn)：在“約期相別”這一場(chǎng)景中，兩人的性格已現(xiàn)端倪，請(qǐng)大家仔細(xì)品味語(yǔ)言后概括一下兩人的性情。
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
我們常說(shuō)“性格決定命運(yùn)”，再加上當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境特點(diǎn)，這就預(yù)示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。
(5)姑娘與心上人約定了婚期，在漫長(zhǎng)的等待中，姑娘是什么樣的表現(xiàn)?
“乘彼垝垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
“復(fù)關(guān)”大概是男青年的居住地。姑娘一會(huì)“泣涕漣漣”一會(huì)兒“載笑載言”，足見(jiàn)對(duì)男青年的思念及深情。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。
《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)》有一首詩(shī)叫《采葛》，其中有一句大家十分熟悉：“彼采葛兮，一日不見(jiàn)，如三月兮。 彼采蕭兮，一日不見(jiàn)，如三秋兮。 彼采艾兮，一日不見(jiàn)，如三歲兮。”(【注釋】①蕭：蘆荻，用火燒有香氣，古時(shí)用來(lái)祭祀。②三秋：這里指三季。)寫(xiě)絕了熱戀中男女那份刻骨銘心的思念，度日如年，精神恍惚。
(6)提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛(ài)終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣?
明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣�！耙晕屹V遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福。姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。至此，一個(gè)完整的敘事段落結(jié)束。
(7)讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
這一段的感情基調(diào)如何?
從女主人公的.這段回憶來(lái)看，她的婚姻是否像我們經(jīng)常看到的那種“父母之命，媒妁之言”的婚姻?
明確：
�、�(板書(shū))感情基調(diào)：熱情、幸福
�、诓皇�。從她的回憶看，二人戀愛(ài)自由，婚姻自主。
(8)要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。
2、 學(xué)習(xí)婚變這一部分。
(1)小組朗讀這一部分。
(2)提問(wèn)：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法?
明確：議論、抒情。
(3)提問(wèn)：第三章和第四章在總結(jié)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和概說(shuō)自己的婚后生活前先用了“桑之未落，其葉沃若�！薄吧Ｖ湟�，其黃而隕。”等詩(shī)句，這屬于一種什么樣的藝術(shù)手法?
明確：比興的藝術(shù)手法。
(4)文中的比興手法有何特點(diǎn)?起什么作用?
學(xué)生討論，教師明確：第三章以傳統(tǒng)的比興的開(kāi)頭，先以蔥蘢的茂盛的桑樹(shù)寫(xiě)照自己的青春，繼而又以誘人的桑葚比喻令人沉醉的愛(ài)情，把戀愛(ài)中的少女比作貪食而快樂(lè)的小鳥(niǎo)，諄諄告誡之：不能沉溺于愛(ài)情。否則，結(jié)局悲慘，悔之晚矣。
第四章緊承上節(jié)的“桑之未落，其葉沃若�！�，開(kāi)頭就是 “桑之落矣，其黃而隕�！币詷�(shù)木的枯萎凋零比擬流年帶下走了的青春，曾經(jīng)光彩照人的少女在歲月中蹉跎了美麗的容顏。再加上婚后長(zhǎng)期過(guò)著貧困的生活，被棄的命運(yùn)此時(shí)卻降臨到了她的頭上。
三、四章用起興的詩(shī)句，以自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公的戀愛(ài)生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明，詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
(5)提問(wèn)：第三章在行文上有什么什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離。暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。
(6)提問(wèn)：結(jié)合文章的三、四、五章考慮：女主人公用抒情兼認(rèn)識(shí)論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
明確：(板書(shū))悔恨、沉痛、但是不哀傷。
(7)齊讀這一部分。
3、 研習(xí)“決絕”部分。
(1)指名學(xué)生朗讀。
(2)提問(wèn)：女主人公通過(guò)上文的回憶、自省，在這一章她做出了選擇，什么樣的選擇?
明確：女主人公認(rèn)識(shí)到了在戀愛(ài)、婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中得到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也�！彼诤薅嘤诎�，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉!”
(3)這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)?
明確：(板書(shū))清醒、剛烈。
(4)提問(wèn)：同學(xué)們可議一議，想一想，這一章用的是什么樣的寫(xiě)法?
明確：對(duì)比 (板書(shū))
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。
(5)提問(wèn)：把什么同什么作了對(duì)比?
明確：昔日“信誓旦旦”，今日卻是這樣的結(jié)局，作者主要采用了對(duì)比的手法。
(6)對(duì)比在文中其他章節(jié)還多次運(yùn)用，現(xiàn)在我們來(lái)找一找，體會(huì)其表達(dá)效果。
明確：這首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)比的手法，加強(qiáng)了情感表達(dá)的形象性。①女主人公婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣，既見(jiàn)復(fù)關(guān)，在笑載言”，這表明“我”作為一個(gè)純真、熱情的少女，對(duì)愛(ài)情和幸福充滿(mǎn)了渴望�；楹�，“于嗟女兮，無(wú)與士耽”，“靜言思之，躬自悼矣”，作為人妻，卻遭遺棄，既后悔又令人傷心。當(dāng)初的渴望變成了失望，對(duì)比強(qiáng)烈。②“氓”婚前與婚后的對(duì)比：婚前，“氓之蚩蚩”，對(duì)人一副笑嘻嘻的樣子�；楹�，“言既遂矣，至于暴矣”，心愿已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，就對(duì)妻子施暴了�；榍盎楹螅腥魞扇�。③“我”與“氓”對(duì)愛(ài)情態(tài)度的對(duì)比：“女也不爽，士貳其行”，女子對(duì)愛(ài)情態(tài)度專(zhuān)一，男子對(duì)愛(ài)情卻懷二心。這些對(duì)比，鮮明生動(dòng)，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。
(7)齊讀第六章。
4、提問(wèn)：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)?
明確：(板書(shū))勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。
5、提問(wèn)：女主人公在回憶往事和做出清醒的決擇時(shí)，并沒(méi)有做任何的修飾和渲染，那么，是如何表達(dá)的呢?
明確：直接陳述。
教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)。如《木蘭詩(shī)》中的“東市買(mǎi)駿馬，西市買(mǎi)鞍韉。南市買(mǎi)轡頭，北市買(mǎi)長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺�！�
五、審讀：探究悲劇原因
1.探究：穿過(guò)千年的時(shí)空，跨過(guò)千年的《詩(shī)經(jīng)》，你如何看待女主人公的婚姻悲劇?你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?(提示：從兩個(gè)方面總結(jié)悲劇根源——個(gè)人原因――喜新厭舊;社會(huì)原因――男女不平等。)
從詩(shī)的內(nèi)容看，乃是這女子私定終身而又所托非人造成的。最初她向往自由幸福的愛(ài)情生活，以致于無(wú)視禮教的束縛，在無(wú)良媒的情況下自擇終身，在當(dāng)時(shí)已經(jīng)埋下悲劇，進(jìn)而男子變心，其命運(yùn)更加悲慘，又在不合理的夫權(quán)制度下，被棄而赴告無(wú)門(mén)，正是構(gòu)成這一無(wú)辜女子悲劇命運(yùn)的原因。
女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性，這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活的幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是不可避免的。
男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛(ài)，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。
【附：癡情——“乘彼詭垣，以望復(fù)關(guān)。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。”詩(shī)中女主人公在氓離開(kāi)后總是牽掛著他，多情的她總是獨(dú)自登上破舊的城垣眺望復(fù)關(guān)尋找氓的身影。當(dāng)她看見(jiàn)了心上人時(shí)就會(huì)欣喜若狂，若她看不見(jiàn)心上人則會(huì)傷心流淚。癡心的她總是因?yàn)槊ザ吲d又因?yàn)槊ザ鴤模魍麖?fù)關(guān)，等待的是氓的迎娶，從來(lái)沒(méi)有改變。
勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”女主人公自嫁氓為妻，多年來(lái)所有的家庭勞作一身?yè)?dān)負(fù)無(wú)余，甚至在氓變心后打罵她她仍起早睡晚，沒(méi)有一天不是這樣。勤勞的女人公實(shí)在讓我們不得不敬佩。
智慧——“士之耽兮，猶可說(shuō)也;女之耽兮，不可說(shuō)也。”“靜言思之——”女主人公在年輕時(shí)就清楚得明白女子不可沉溺于愛(ài)情否則就很難從中解脫。這種道理有的人一生中都不可能領(lǐng)悟得到，女主人公與一般封建女人不一樣，她擁有自己的思想，她是一個(gè)有智慧的女子，這也體現(xiàn)在其與氓婚變后，她并沒(méi)有呆坐等死，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并做出決定。我們能不說(shuō)她是一個(gè)充滿(mǎn)智慧的女子嗎?
堅(jiān)強(qiáng)——在“靜言思之，躬自悼矣�！薄胺词遣凰�，亦已焉哉�！薄百砼d夜寐，靡有朝矣。”女主人公在婚變后依舊勤于家務(wù)，堅(jiān)強(qiáng)的過(guò)著自己的生活，沒(méi)有輕易倒下。更令人佩服的是她非但沒(méi)有因變而終日以淚洗臉，而且她堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)自己的處境，勇敢果斷的做出分手的決定。一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女子在我面前出現(xiàn)。
從相戀到相離，從癡情到怨情，這便是這悲情中的女子性格上無(wú)奈的改變!】
2.研討：你是如何看待造成詩(shī)中男女主人公愛(ài)情悲劇的原因?
�、拧笆俊敝冃恼f(shuō)。“不見(jiàn)復(fù)關(guān)”，“士貳其行”，“士也罔極，二三其德”，由此可見(jiàn)一斑。
⑵社會(huì)道德說(shuō)。“兄弟不知，咥其笑矣”，這是當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗、人們的愛(ài)情觀(guān)所造成的。
⑶社會(huì)制度說(shuō)�！白晕裔逘�，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”，由貧富的變化引發(fā)婚姻危機(jī)，可以看出婚姻制度建筑在經(jīng)濟(jì)之上。
⑷年老色衰說(shuō)�！叭龤q為婦，靡室勞矣;夙興夜寐，靡有朝矣�！蹦昀仙�，引起“士”的變心。
六、小結(jié)：
全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折，詩(shī)中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。
讀詩(shī)，就像是“泡茶”的過(guò)程。希望大家能通過(guò)練習(xí)成為“茶道”高手。
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇8
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋理解詩(shī)作的能力。
2、反復(fù)朗讀并掌握文中重點(diǎn)實(shí)詞虛詞的用法。
3、理解女主人公情感的變化，初步培養(yǎng)鑒賞作品中個(gè)性鮮明的人物形象。
4、比興手法的運(yùn)用，及個(gè)性鮮明的人物形象。
5、了解我國(guó)古代人們對(duì)真摯愛(ài)情的向往，陶冶情操。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.教學(xué)重點(diǎn)
品位詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)比興手法的運(yùn)用。
2.教學(xué)難點(diǎn)
分析《氓》個(gè)性鮮明的人物形象，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感，比興手法的運(yùn)用。
三、教學(xué)方法
1.誦讀法
2.討論法
3.講解法
四、教學(xué)過(guò)程
1、導(dǎo)入
我國(guó)古代詩(shī)歌歷史悠久，成就輝煌，優(yōu)秀的詩(shī)人如群星燦爛，眾多體裁、風(fēng)格、流派則如眾芳斗艷，這是中華民族文化的寶貴遺產(chǎn)，了解和繼承古代詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，將進(jìn)一步激發(fā)我們民族的自信心和自豪感。
2、詩(shī)歌知識(shí)
詩(shī)歌起源：
詩(shī)歌起源于人類(lèi)的勞動(dòng)和生活，原始祖先的口頭創(chuàng)作。
據(jù)說(shuō)，周王朝有一種“采詩(shī)”制度，朝廷派人采集民間歌謠和樂(lè)章，借以了解民間習(xí)俗和政治得失。另有公卿列士向朝廷“獻(xiàn)詩(shī)”制度，表達(dá)貴族階層對(duì)政事的歌頌和批評(píng)。這些詩(shī)歌匯集至朝廷樂(lè)官“太師”手中，經(jīng)太師整理編纂成書(shū)。
一般把編定于公元前六世紀(jì)，也就是距今2500多年的詩(shī)經(jīng)，看作是我國(guó)詩(shī)歌史上的起點(diǎn)。
簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》
(1)地位：是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年公元前11世紀(jì)至春秋中葉公元前6六世紀(jì)。大約500年間的詩(shī)歌作品305篇，又名詩(shī)三百。
(2)分類(lèi)：
按音樂(lè)內(nèi)容分：
A、風(fēng)：國(guó)風(fēng)，共160多篇，多是民間歌謠，富思想意義、藝術(shù)價(jià)值。真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)時(shí)代風(fēng)貌和人民生活�！梆囌吒杵涫常瑒谡吒杵涫隆�，真切地表達(dá)廣大人民，自己的感受，愛(ài)憎和愿望。開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
因是人民的口頭創(chuàng)作，口頭相傳，作者已無(wú)所考。惟有《鄘風(fēng) 載馳》為許穆夫子所作，她可說(shuō)是我國(guó)最早的一位女詩(shī)人。
(雅頌中標(biāo)有作者姓名有五篇)
B、雅：宮廷樂(lè)曲，
大雅：用于諸侯相會(huì)。
小雅：用于貴族宴享。
(另有觀(guān)點(diǎn)：按產(chǎn)生先后：舊為大雅，新為小雅)
C、頌：用于周天子及諸侯祭祀樂(lè)歌。分周頌、魯頌、商頌。
(4)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法：
朱熹：
賦者，敷陳其事而直言之也。(鋪陳)直陳其事
比者，以彼物比此物也。 (比喻)
興者：先言他物以引起所詠之辭(聯(lián)想)，用于一首詩(shī)或一章詩(shī)的開(kāi)頭。
(風(fēng)雅頌賦比興：六義)
(5)形式特點(diǎn)：
A、多采用重章疊句，反復(fù)詠唱。多數(shù)為隔句用韻。
B、多采用賦比興手法。
C、以四言詩(shī)為主，而又靈活多變。
3、朗讀詩(shī)歌
4、疏通字詞
5、理順?biāo)悸?/p>
1）、按表達(dá)方式分這是首什么詩(shī)?按第幾人稱(chēng)敘事?采用了什么手法?
敘事詩(shī) 第一人稱(chēng) 對(duì)比
用第一人稱(chēng)“我”回憶追述婚戀生活。
2）、討論本詩(shī)思路情節(jié)是怎樣的?
戀愛(ài)(第一二章) 婚變(三至五章) 決絕(六章)
6、學(xué)習(xí)“戀愛(ài)”部分
1、重點(diǎn)字詞
2、男女主人公在戀愛(ài)中有怎樣的表現(xiàn)?
氓：求--怒--卜--娶
我：送--勸--盼--嫁
3、從中可看出他們?cè)鯓拥男愿?
女主人公：溫柔多情，善解人意，天真活潑 真誠(chéng)熱烈
氓：急躁 任性 (沒(méi)有男子漢的胸懷，不大度)熱情 向往
明確：第二章繪聲繪色地描述了熱戀中少女的心理及表現(xiàn)，可見(jiàn)其用情之深，思念之誠(chéng)。戀愛(ài)中的姑娘是那樣的天真活潑熱烈。
“爾卜”句，神靈顯示是一段天賜良緣。“以我賄遷”娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對(duì)幸福生活的憧憬嫁給了男青年。
4、用一兩個(gè)詞概括這段戀愛(ài)的特點(diǎn)。(這一段的感情基調(diào)如何)
熱情、幸福。戀愛(ài)自由，婚姻自主。
7、 學(xué)習(xí)“婚變”部分(三 四五章)
�、� 請(qǐng)一學(xué)生朗讀，提問(wèn)：開(kāi)頭幾句用了什么藝術(shù)手法?試舉例說(shuō)明。
[明確]比興，“桑之未落，其葉沃若” “桑之落矣，其黃而隕”。
⑵文中的比興有何特點(diǎn)?
[明確] 第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚�！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛(ài)生活的變化，由起興的.詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛(ài)生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
(3)第三章在全文中起什么作用?
明確：由前兩章的敘事轉(zhuǎn)入這一節(jié)的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運(yùn)已經(jīng)開(kāi)始。
(4)結(jié)合三四五章考慮，女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，她的思想感情如何?
悔恨、沉痛、但是不哀傷。
集體朗讀這部分。
8、學(xué)習(xí)“決絕”部分(六章)
�、抛杂衫首x，注意感情基調(diào)：悔恨但不哀傷。
�、铺釂�(wèn)：女主人公最后做出怎樣的選擇?從中反映出什么性格特征?
[明確] “反是不思，亦已焉哉!”反映其清醒 剛烈的性格特征。
9、 從文中可以看出主人公什么樣的性格特點(diǎn)?
(教師強(qiáng)調(diào)概括人物性格特點(diǎn)，要從課文出發(fā)。學(xué)生自由討論，教師加以總結(jié))
特點(diǎn)：勤勞 溫柔 善良 堅(jiān)強(qiáng)
10、如何看待詩(shī)中男女主人公的愛(ài)情悲劇。
觀(guān)點(diǎn)一：他們的悲劇具有一定的必然性和普遍性。這是由社會(huì)因素決定。在男權(quán)社會(huì)中，女性在經(jīng)濟(jì)上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地都很狹小，生活得幸福與否都維系在丈夫身上，如果遇上一個(gè)對(duì)家庭、對(duì)感情不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇是難以避免。
觀(guān)點(diǎn)二：男女女主人公的愛(ài)情悲劇雖有它的社會(huì)原因，但人物自身的性格特點(diǎn)也是不可忽略的。從他們的戀愛(ài)過(guò)程看，兩人雖是自由戀愛(ài)，但女主人對(duì)男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇9
第一課時(shí)：詩(shī)經(jīng)·靜女
教學(xué)目標(biāo)
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。
2、培養(yǎng)理解賦、比、興的表現(xiàn)手法在《詩(shī)經(jīng)》中的作用的能力。
3、通過(guò)誦讀，激發(fā)學(xué)習(xí)古詩(shī)文的興趣，培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情，提高文化素養(yǎng)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：
1、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用正確的誦讀方法，讀出詩(shī)歌鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律，感受詩(shī)歌表現(xiàn)的情感。
2、分析詩(shī)中的重章疊句手法。
難點(diǎn)：通過(guò)分析《靜女》中賦、比、興的用法，理解賦、比、興的表現(xiàn)手法。
教學(xué)方法
誦讀吟詠法、講授法、討論法
教學(xué)過(guò)程
一、課前準(zhǔn)備
1、朗讀詩(shī)歌，疏通字詞的讀音，認(rèn)真思考課后練習(xí)。
2、查詢(xún)有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的知識(shí)，如作者、作品、評(píng)價(jià)性的文章。
3、查找有關(guān)表達(dá)愛(ài)情和思家之情的詩(shī)歌、故事、樂(lè)曲。
以上三個(gè)預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生在個(gè)人查詢(xún)、小組交流的基礎(chǔ)上，全班進(jìn)行交流。
二、導(dǎo)入新課
在流行歌當(dāng)中現(xiàn)在愛(ài)情大多是通過(guò)歌唱出來(lái)的，如“愛(ài)你沒(méi)商量”、“死了都要愛(ài)”等等。同樣是愛(ài)情，在不同的時(shí)代就有著不同的表達(dá)方式，我們的先人早就用“窈窕淑女，君子好逑”來(lái)表達(dá)男子對(duì)女子真摯、熱烈的追求；也用“一日不見(jiàn)，如三月兮；一日不見(jiàn)，如三秋兮；一日不見(jiàn)，如三歲兮”來(lái)表達(dá)男子對(duì)女子刻骨銘心的思念。今天我們要學(xué)習(xí)的這篇關(guān)于愛(ài)情的古老詩(shī)歌，就是選自《詩(shī)經(jīng)》的《靜女》。
同學(xué)們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)學(xué)習(xí)了很多的詩(shī)歌，而最早的詩(shī)歌總集是《詩(shī)經(jīng)》。其實(shí)，我們?cè)诔踔须A段就已經(jīng)接觸了《詩(shī)經(jīng)》，大家還記得哪些詩(shī)歌是出自《詩(shī)經(jīng)》的嗎？（《采薇》、《關(guān)雎》、《蒹葭》，課件出示重點(diǎn)詩(shī)句）今天我們也
將學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》中另外兩首詩(shī)歌，首先，我們先來(lái)了解一下《詩(shī)經(jīng)》。
三、《詩(shī)經(jīng)》介紹
說(shuō)起《詩(shī)經(jīng)》大家在初中就有所了解�，F(xiàn)在，老師要以小組比賽的形式來(lái)檢查同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。
1、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集的名稱(chēng)是什么？（《詩(shī)經(jīng)》）
2、它收錄的'是哪個(gè)時(shí)代的作品？距現(xiàn)在有多少年？（西周初年到春秋中葉，約3000年的歷史。）
3、一共收錄了多少篇詩(shī)歌？（305篇。）
4、這些詩(shī)歌是怎么分類(lèi)的？（分“風(fēng)”“雅”“頌”三部分）
�。�1）“風(fēng)”有十五國(guó)風(fēng)，大都是民間歌謠，是當(dāng)時(shí)人民的口頭創(chuàng)作，反映了社會(huì)的風(fēng)貌和人民的喜怒哀樂(lè)，是《詩(shī)經(jīng)》中的精華。
�。�2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂(lè)曲歌詞。
�。�3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂(lè)歌。
5、這些詩(shī)的作者是誰(shuí)？為什么？
提示：沒(méi)有明確的作者，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有專(zhuān)業(yè)作家或詩(shī)人。
《詩(shī)經(jīng)》、我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，相傳為孔子所編定，現(xiàn)存詩(shī)305篇。它最初稱(chēng)為《詩(shī)》、《詩(shī)三百》、《三百篇》，到西漢被尊為儒家經(jīng)典之后，才有《詩(shī)經(jīng)》之稱(chēng)�！对�(shī)經(jīng)》廣泛地反映了古代社會(huì)生活，富于寫(xiě)實(shí)精神，是我國(guó)詩(shī)歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。
風(fēng)、雅、頌和賦、比、興合稱(chēng)為“詩(shī)經(jīng)六義”。詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春秋合稱(chēng)“六藝”。孔子：“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰：詩(shī)無(wú)邪�！�
孔子：“詩(shī)可以興（聯(lián)想政教），可以觀(guān)（觀(guān)察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名�！�
四、課文解讀
1、檢查學(xué)生朗讀情況，糾正字音：
踟躕（chí chú）姝（shū）俟（sì）彤（tóng）管煒（wěi）洵（xún）歸（kuì）荑（tí）說(shuō)懌（yì）孌（luán）
2、教師范讀，指導(dǎo)朗讀的節(jié)奏：
提示：朗讀的節(jié)奏為二二式，咬準(zhǔn)字音。例如：靜女/其姝，俟我于城隅。愛(ài)而/不見(jiàn)，搔首/踟躕。自牧/歸荑，洵美/且異。匪女之為美，美人/之貽。
3、檢查自讀效果。在此基礎(chǔ)上師生共同整理出如下要點(diǎn)：
�。�1）通假字
“愛(ài)”通“薆”：隱藏“說(shuō)”通“悅”：喜愛(ài)“女”通“汝”：你的“匪”通“非”：不是“見(jiàn)”通“現(xiàn)”：出現(xiàn)“歸”通“饋”：饋贈(zèng)
�。�2）邊翻譯全詩(shī)，邊初步整體了解詩(shī)歌的內(nèi)容。全詩(shī)共分三章。每章四句，共十二句。
第一章，寫(xiě)男子和心上人約好在城墻的角落見(jiàn)面，趕到了約會(huì)地點(diǎn)，卻沒(méi)見(jiàn)到美麗的女子，等待是一種幸福，等待更是一種煎熬，急得男子抓耳撓腮，不住徘徊�！吧κ柞剀X”讓人聯(lián)想到男子焦灼不安的樣子，一個(gè)癡情的、熱戀中的主人公形象躍然紙上。
第二章，寫(xiě)男子在等待中想起女子是那么漂亮，她送給我的“彤管”那么好看，熠熠發(fā)光，令人愛(ài)不釋手，寫(xiě)出男子喜愛(ài)女子的美麗。
第三章，寫(xiě)男子又想起女子送給他的荑草，既好看又奇異，因?yàn)槭桥訌倪h(yuǎn)處郊野親手采來(lái)贈(zèng)送給他的，所以格外地喜愛(ài)，寫(xiě)出男子對(duì)女子誠(chéng)摯的愛(ài)戀。
探討男子對(duì)女子所送的禮物有何評(píng)價(jià)？男子心目中的彤管和茅草哪個(gè)比較重要？（按照常理來(lái)說(shuō)，彤管比荑草要貴重，但男主人公對(duì)受贈(zèng)的彤管只是說(shuō)了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對(duì)受贈(zèng)的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀(guān)而別有所感。原來(lái)，荑草是她跋涉遠(yuǎn)處郊野親手采來(lái)的，物微而意深，重的是情感的寄托、表達(dá)。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(shuō)（悅）懌”只是對(duì)外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對(duì)她所傳送的那種有著特定內(nèi)容的異乎尋常的真情的深切體驗(yàn)，在我們看采，那已經(jīng)超越了對(duì)外表的迷戀而進(jìn)入了追求內(nèi)心世界的諧合的高層次的愛(ài)情境界。而初生的柔荑將會(huì)長(zhǎng)成茂盛的草叢，也含有愛(ài)情將更加發(fā)展的象征意義。）
4、歸納主題：這首詩(shī)的主旨是什么？用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。
明確：這首詩(shī)描寫(xiě)了熱戀中的男女青年約會(huì)時(shí)極富生活情趣的情景，極富寫(xiě)實(shí)性，只言片語(yǔ)，卻細(xì)膩、傳神地描繪了人物的感情變化：“我”從“搔首踟躕”，焦慮異常到“說(shuō)懌女美”，愛(ài)不釋手。
刻畫(huà)了一個(gè)天真活潑、聰明可愛(ài)的少女和一個(gè)憨厚、癡情的少年的形象，生動(dòng)地表現(xiàn)了他們之間純真健康的愛(ài)情，表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心的樸實(shí)愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實(shí)感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠(chéng)真摯、純潔樸實(shí)，全無(wú)庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自?xún)?nèi)心的純真之美。
五、人物形象分析
男女青年的形象是怎么樣的呢？通過(guò)哪些語(yǔ)句可以看出來(lái)？
1、女主人公：
詩(shī)章中——首先，女主人公是嫻靜溫婉美麗的。詩(shī)章中直接交代了這一點(diǎn)，即“靜女其姝”、“靜女其孌”。其次，女主人公大膽開(kāi)放，具有叛逆反抗性。在當(dāng)時(shí)社會(huì)背景下，女子的社會(huì)地位很低下，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制，又要受到統(tǒng)治者的思想禁錮。男子婚娶尚且要經(jīng)過(guò)家長(zhǎng)包辦，媒妁之言等，何況是女子呢。詩(shī)章之中的女主人公不僅沒(méi)有遵守當(dāng)時(shí)社會(huì)制度，待字閨中，等待媒妁之言、家長(zhǎng)包辦，反而與男子私自約會(huì)于城之角樓，由此可見(jiàn)，女主人公大膽開(kāi)放，具有叛逆反抗性。再次，女主人公情感細(xì)膩、委婉含蓄，但她活潑機(jī)靈，富有智慧。為什么女主人公“愛(ài)而不見(jiàn)”呢？有這樣的可能——第一種可能：女主人公想通過(guò)隱藏一段時(shí)間，觀(guān)察一下，在當(dāng)時(shí)，有沒(méi)有異常情況出現(xiàn)，不適合約會(huì)，有則不赴約，無(wú)則赴約；第二種可能：女主人公想通過(guò)隱藏一段時(shí)間，看看赴約的男子有沒(méi)有耐心反過(guò)來(lái)等她，值不值得自己的付出，值得就赴約，不值得就打道回府嘛；第三種可能：女主人公故意捉弄一下男主人公。綜合上面三種可能，透露出女主人公細(xì)膩、活潑機(jī)靈、富有智慧。而委婉含蓄可以從詩(shī)章的下半部分——她喜愛(ài)男主人公卻并不直言而借贈(zèng)送“彤管”、“荑”表現(xiàn)出來(lái)。（先同學(xué)總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，女主人公是一位嫻靜溫婉美麗、情感細(xì)膩委婉含蓄、具有反抗思想禁錮、活潑機(jī)靈而富有智慧的好女兒形象。
女：美麗、調(diào)皮、可愛(ài)�！办o女其姝““靜女其孌”、“愛(ài)而不見(jiàn)”、“貽我彤管”“自牧歸荑”。
2、男主人公：
詩(shī)章中——首先，男主人公是有愛(ài)心（愛(ài)慕之心）的。其次，男主人公是有誠(chéng)心（誠(chéng)信之心）的'，如約而至。再次，男主人公是有耐心（忍耐之心）的。最后，男主人公是憨厚的。女主人公沒(méi)有出現(xiàn)，男主人公是“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躇”，急得他是撓頭、抓耳又撓腮，一副憨態(tài)可掬的樣子，可見(jiàn)其憨厚。（先同學(xué)總結(jié)，后老師總結(jié)。）綜上所述，男主人公是一位憨厚而有愛(ài)心、有誠(chéng)心、有耐心的可
以讓女主人公托付終身的好男兒形象。
男：憨厚、癡情�！膀}首踟躕”（憨厚、真誠(chéng)以及見(jiàn)面前的焦灼、憂(yōu)慮）、“說(shuō)懌女美”“匪女之為美，美人之貽”（癡情）。
六、表現(xiàn)手法
《靜女》運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？
�、佟百x”的表現(xiàn)手法。這是一篇愛(ài)情回憶錄，通過(guò)回憶，記敘了一對(duì)青年男女，戀愛(ài)雙方一次“城隅”幽會(huì)的一個(gè)片段情景。
�、凇氨取钡谋憩F(xiàn)手法。詩(shī)章中以“彤管”、“荑”草之美比“靜女”之美。 ③“興”的表現(xiàn)手法。詩(shī)章中的男主人公是喜歡女主人公的，但他卻沒(méi)有直接說(shuō)“我喜歡靜女”或“我喜歡你”，而是先說(shuō)我喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，然后才含蓄委婉地說(shuō)“匪女之為美，美人之貽”，因?yàn)橄矚g靜女，才喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，愛(ài)屋及烏。這里，男主人公先說(shuō)喜歡“有煒”的“彤管”、“洵美且異”的“荑”草，就是為了后來(lái)表達(dá)喜歡靜女。
�、芗�(xì)節(jié)描寫(xiě)。（女子）愛(ài)而不見(jiàn)，（男子）搔首踟躕。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)的表達(dá)效果：刻畫(huà)人物形象：女子，調(diào)皮；男子，急躁。表達(dá)思想感情：熱戀中男女真切、自然的感情
⑤正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)。體現(xiàn)在描寫(xiě)女子美麗上，對(duì)女子的喜愛(ài)等。 ⑥四言為主，采用重章疊句的形式，即重復(fù)的章節(jié)，意義和字面上都只有少量的改變。使詩(shī)歌在音律上收到美的效果。
第二課時(shí)：詩(shī)經(jīng)·采薇
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.了解家園之思的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)故鄉(xiāng)對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)的重要意義，以此滋養(yǎng)自己的精神世界。
2.研習(xí)文本，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，并能表達(dá)自己的體驗(yàn)感受。
3.進(jìn)一步認(rèn)識(shí)詩(shī)歌的文體特點(diǎn)，在把握情感的基礎(chǔ)上，能讀出詩(shī)歌的節(jié)奏、韻味。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)難點(diǎn)
1.自行誦讀、翻譯，了解作品主旨，當(dāng)堂成誦。
2.從詩(shī)歌的意境、表達(dá)手法等方面對(duì)文本進(jìn)行比較鑒賞。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
1.了解家園之思的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)故土的感情。
2.培養(yǎng)獨(dú)立閱讀、獨(dú)立思考的能力，表達(dá)自己的體驗(yàn)感受，展開(kāi)與文本、編者、老師、同學(xué)的對(duì)話(huà)交流。
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、課前預(yù)習(xí)
布置學(xué)生獨(dú)立預(yù)習(xí)，完成學(xué)習(xí)過(guò)程評(píng)價(jià)表。
歸納整理
1.學(xué)習(xí)本板塊時(shí)，你有哪些字不會(huì)讀？積累了哪些詞語(yǔ)？
2.你了解哪些有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)常識(shí)？3你能背出《采薇》最后一節(jié)嗎？4標(biāo)畫(huà)出詩(shī)中體現(xiàn)“古典的鄉(xiāng)愁“的句子，寫(xiě)出你自己的感受。
思考感悟
《采薇》一詩(shī)表達(dá)了怎樣的情感？你認(rèn)為哪些詩(shī)句最能表現(xiàn)這種情感？
發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新
“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。查閱相關(guān)資料，找出古人對(duì)這兩句詩(shī)的評(píng)價(jià)，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
寫(xiě)一首詩(shī)或一段文字表達(dá)你對(duì)“鄉(xiāng)愁”的新的體驗(yàn)。
評(píng)價(jià)：
課前檢查與反饋：
1字音2字形3解釋4加點(diǎn)字5翻譯下列句子
二、新課導(dǎo)入
（從臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》詩(shī)導(dǎo)入。生背誦）
小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票：我在這頭，母親在那頭。
長(zhǎng)大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。
后來(lái)啊，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)梗何以谕忸^，母親在里頭。
而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。
這是臺(tái)灣詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》。其實(shí)，每個(gè)人都有自己生于斯長(zhǎng)于斯的家園，每個(gè)人都擁有融于自己的血脈的故土親情。對(duì)故土的情結(jié)對(duì)一個(gè)人的影響常常是終生的，有時(shí)甚至讓人魂?duì)繅?mèng)繞，蕩氣回腸。為什么？讓我們到我國(guó)文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗(yàn)一下這種美好的情感吧！
三、整體感悟
1自主學(xué)習(xí)《采薇》。
2全班交流，師生評(píng)點(diǎn)。
誦讀（鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行誦讀競(jìng)賽，并由學(xué)生去比較和評(píng)點(diǎn)，促進(jìn)提高。）
四、合作探究
1分組討論：前后座四人為一小組，展開(kāi)討論。
2由每一個(gè)討論小組推出代表發(fā)言，再由學(xué)生自已匯總補(bǔ)充修正。
�、汆l(xiāng)愁出現(xiàn)的不同場(chǎng)景：
《采薇》寫(xiě)的是普通士兵在離鄉(xiāng)出征的生活場(chǎng)景中的鄉(xiāng)愁。
�、谄渌c鄉(xiāng)愁相關(guān)的詩(shī)句：
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！薄肮诺牢黠L(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯�！薄�
�、坂l(xiāng)思情結(jié)的內(nèi)涵：
（師評(píng)：故鄉(xiāng)是一個(gè)人的根，更多的是精神上、情感上的意義。故鄉(xiāng)常常被賦予的意義有：家、故鄉(xiāng)、故土、家園、家國(guó)、歸宿等；在比喻意義上，往往指向人的價(jià)值取向和精神追求。）
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)
1、初步了解《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)及其在中國(guó)文學(xué)史上的地位。
2、初步了解賦比興的手法。
3、了解朗讀四言詩(shī)的節(jié)奏，體會(huì)作品表達(dá)的思想感情。
能力目標(biāo)
1、在熟讀成誦的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生一定的形象思維能力。
2、深入理解這兩首詩(shī)，提高學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。
3、反復(fù)朗讀，直至成誦。
德育目標(biāo)
1、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)生活的思想感情。
2、通過(guò)《詩(shī)經(jīng)》的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)文化的感情。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、分析抒情主人公的形象。
2、了解重章疊句的表達(dá)方式及賦比興的手法，體會(huì)它們的表達(dá)效果。
教學(xué)方法
1、朗讀
2、點(diǎn)撥、討論
3、欣賞
教具準(zhǔn)備
ppt課件
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)《關(guān)雎》
[教學(xué)要點(diǎn)]
朗讀課文，整體感知；品讀欣賞，把握詩(shī)意。了解賦比興的手法，體會(huì)表達(dá)效果。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
《論語(yǔ)》中曾記載，孔子教育他的兒子孔鯉，說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！边@里所說(shuō)的詩(shī)是指《詩(shī)經(jīng)》。意思是說(shuō)，不學(xué)《詩(shī)經(jīng)》，（在生活交往中）就不會(huì)說(shuō)話(huà)。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，本來(lái)只稱(chēng)《詩(shī)》，后來(lái)被儒家奉為經(jīng)典，改稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》。收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩(shī)歌305篇，也稱(chēng)“詩(shī)三百”，這些詩(shī)歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分�！对�(shī)經(jīng)》在古代一直被選作各類(lèi)學(xué)校的教材。古人認(rèn)為經(jīng)過(guò)《詩(shī)經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天，我們學(xué)習(xí)冠于三百篇之首的《關(guān)雎》。
二、朗讀全詩(shī)，整體感知
1、學(xué)生聽(tīng)朗讀錄音，注意正音。
關(guān)關(guān)雎鳩 jū jiū
窈窕淑女 yaǒ tiaǒ
君子好逑 ho qiú
參差荇菜 cēn cī
左右芼之 mào
寤寐求之 wù mèi
琴瑟友之 sè
2、學(xué)生自由朗讀課文，教師作誦讀指導(dǎo)。
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的誦讀。
《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法。
對(duì)四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)∕雎鳩，在河∕之洲。窈窕∕淑女，君子∕好逑。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
第一章以舒緩的音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)�！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。” 由雎鳩鳥(niǎo)立在水中沙洲上鳴叫起興，引出“淑女是君子喜愛(ài)的配偶”的聯(lián)想。
第二章朗讀時(shí)可以讀的平緩些。詩(shī)歌以眼前景物、時(shí)左時(shí)右采摘荇菜的動(dòng)作，引出君子對(duì)淑女鍥而不舍的追求。
第三章要讀出單相思的難耐，注意延長(zhǎng)字音，如：“求之──不得──，悠哉──悠哉”。
這一章描寫(xiě)君子求之不得的情態(tài)，表現(xiàn)他的癡情、執(zhí)著�！扒蟆边@個(gè)字是全篇的中心，寫(xiě)君子的思慕和求而不得的憂(yōu)思。
第四、第五章寫(xiě)夢(mèng)中求而得之的喜悅，應(yīng)讀出興奮和快樂(lè)之情。這兩章描寫(xiě)君子在想象中與淑女相會(huì)的情景。以采摘荇菜的眼前情景起興，設(shè)想這位女子答應(yīng)了他的請(qǐng)求，他就興奮地彈琴奏瑟、敲鐘擊鼓來(lái)親近她，使她快樂(lè)。
3、教師范讀課文，為感悟理解課文創(chuàng)設(shè)氛圍。
4、注意下面詞語(yǔ)的含義：
雎鳩：雎鳩在傳說(shuō)中是一種情意十分專(zhuān)一的水鳥(niǎo)，雌雄長(zhǎng)伴，從一而終。其一或死，另一就憂(yōu)思不食，憔悴而死。
在河之洲：河：黃河 (現(xiàn)指一般的河流，詞義擴(kuò)大）
窈窕淑女：窈窕：形容體態(tài)苗條，性格柔順，文靜美好的樣子。淑女：品性善良的少女。
好逑:好配偶
參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。
流、采、芼：流：撈取 ；采：擇��；芼：挑選
寤寐求之：寤：醒時(shí)；寐：睡時(shí)。時(shí)時(shí)刻刻都在追求。
思服:思念
琴瑟友之：琴瑟和鳴象征夫妻幸福生活。彈琴鼓瑟表示親近。友：名詞作動(dòng)詞，親近。
鐘鼓樂(lè)之：敲擊鐘鼓使她快樂(lè)，樂(lè)：使動(dòng)用法，使…快樂(lè)
5、自主學(xué)習(xí) 整體感知
學(xué)生結(jié)合注釋邊讀邊理解，體會(huì)主人公的思想情感。試譯讀全詩(shī)。
提示：詩(shī)歌重在想象、聯(lián)想，對(duì)于字面意思不必字字落實(shí)，但重點(diǎn)字詞，關(guān)鍵字詞要落實(shí)。
雎鳩鳥(niǎo)關(guān)關(guān)和唱，在河心小小洲上。
文靜美麗的姑娘啊，正是君子的好對(duì)象。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右尋找。
文靜美麗的姑娘啊，我醒著睡著都把你追求。
追求的愿望難實(shí)現(xiàn)，我睡著醒著都把你思念。
夜長(zhǎng)長(zhǎng)相思不斷，我翻來(lái)覆去難成眠。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左挑右選。
美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來(lái)親近你。
水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。
美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂(lè)。
6、詩(shī)歌的大意：
寫(xiě)詩(shī)人看到沙洲上一對(duì)雎鳩鳥(niǎo)相親相愛(ài)，聽(tīng)到它們一唱一和的鳴叫，而引起他無(wú)限遐思，想到那美麗善良的姑娘就是自己理想的佳偶；采荇菜姑娘優(yōu)美的勞動(dòng)身姿，讓詩(shī)人日思夜想；詩(shī)人追求失敗后長(zhǎng)夜難眠、思緒萬(wàn)千；詩(shī)人幻想能與心愛(ài)的姑娘歡聚；詩(shī)人幻想能與美麗善良的姑娘成親。這是一首青年男子的戀歌，描繪他對(duì)一位姑娘一往情深的追求和對(duì)美滿(mǎn)婚姻的渴望。
7、學(xué)生齊讀，感受詩(shī)歌的韻律、節(jié)奏和主人公的思想情感。
三、合作學(xué)習(xí) 加深理解
�。ㄒ唬┓治鲇懻�，把握詩(shī)意
1、這首詩(shī)為我們講述了一個(gè)什么樣的故事？請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述。
2、主人公的情感有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合注釋邊讀邊理解。
3、文中含有采摘之意的字有幾個(gè)？能做幾個(gè)采摘的動(dòng)作嗎？這些動(dòng)作用現(xiàn)代漢語(yǔ)怎么說(shuō)？
4、作為愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)人如何表達(dá)自己的愛(ài)慕之情？請(qǐng)找出相關(guān)語(yǔ)句，具體分析。
�。ǘ┌盐招蜗� 體會(huì)語(yǔ)言
1、這首詩(shī)為我們描繪了怎樣的畫(huà)面？畫(huà)面的中心人物是誰(shuí)？有哪些具體的形象或事物呢？（細(xì)讀詩(shī)歌，想象畫(huà)面。）
2、這位君子的心情怎么樣？想想看，這位女孩，值得他這樣嗎？
3、君子最終如愿以?xún)斄藛幔空f(shuō)出理由。
4、大家喜歡這首詩(shī)嗎？請(qǐng)說(shuō)出理由。
喜歡。
語(yǔ)言精練。
重復(fù)的句子讀起來(lái)有韻律感。
很押韻。如“洲”和“逑”后面一連用了四個(gè)“之”。
《詩(shī)經(jīng)》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩(shī)歌的用韻規(guī)律在《詩(shī)經(jīng)》中幾乎都已經(jīng)具備了。
重章疊句：誦讀時(shí)能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復(fù)出現(xiàn)的，每一章只變換幾個(gè)字，這種手法有利于反復(fù)吟唱，以充分表達(dá)詩(shī)人細(xì)膩的思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
在語(yǔ)言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來(lái)狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無(wú)遺”。
四、結(jié)合詩(shī)句，探究手法
本詩(shī)寫(xiě)君子的一片情思，卻以“關(guān)關(guān)雎鳩”開(kāi)頭，詩(shī)歌的'開(kāi)頭為何要寫(xiě)“雎鳩”？這種表現(xiàn)手法叫什么?
提示：
這也是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法，叫作“比興”。比，以此物比彼物，興，即“先言他物以引起所詠之詞”�！芭d”字的本義是“起”。起興，就是觸景生情，因事寄興。
例如開(kāi)篇先言他物：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，用一唱一和的雎鳩鳥(niǎo)鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”。寫(xiě)雎鳩鳥(niǎo)鳴叫，既象征男女之間的喜愛(ài)之情，又給詩(shī)歌染上了一層濃濃的歡樂(lè)氣氛。
“他物”與“所詠之詞”不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)，而是有共通點(diǎn)的。如上例，雎鳩鳥(niǎo)的相互鳴叫與君子對(duì)淑女的愛(ài)慕是一致的。 “關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，是詩(shī)人借眼前景物以引起下文“窈窕淑女，君子好逑”，但關(guān)雎和鳴，也可以比喻男女求偶，或男女間的和諧恩愛(ài)，只是它的喻意不那么明白確定。
請(qǐng)從文中再找一例，并分析其共通點(diǎn)。（學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。）
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之�！睍r(shí)左時(shí)右采荇菜的動(dòng)作和千方百計(jì)接近淑女是共通的。
“賦”和“比”都是詩(shī)歌中最基本的表現(xiàn)手法，而“興”則是《詩(shī)經(jīng)》乃至中國(guó)詩(shī)歌中比較獨(dú)特的手法。
《詩(shī)經(jīng)》大量運(yùn)用賦、比、興的表現(xiàn)手法，加強(qiáng)了作品的形象性，獲得了良好的藝術(shù)效果。
五、試背全詩(shī)。
六、課堂小結(jié)：
《關(guān)雎》這首詩(shī)描寫(xiě)一位君子愛(ài)上一位采荇菜的美麗姑娘，卻又“求之不得”，只能將美好的愿望寄托在內(nèi)心的敬羨與想像之中，這也許就是“單相思”。這位“君子”的追求是失敗了，但你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，這位君子的心理和行為都是積極健康的，是令人感動(dòng)的。你看，雖然為想那位河邊的“窈窕淑女”而“寤寐思服”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，但他能?chē)?yán)格控制自己的感情和行為，他覺(jué)得只有用自己的才華和品德才能贏(yíng)得姑娘的芳心，于是他采用了“琴瑟友之”“鐘鼓樂(lè)之”的文明之舉去努力打動(dòng)、吸引姑娘，這位小伙子不愧是真正的“君子”。 難怪古人把“用詩(shī)歌來(lái)教育感化人”稱(chēng)之為“詩(shī)教”，它讓人變得文明禮貌、溫柔敦厚。
這首詩(shī)很短又很完整，寫(xiě)對(duì)愛(ài)情求而不得的相思之苦，但不陷于難以自拔的低沉哀吟，是一首古老而優(yōu)秀的民歌作品�？磥�(lái)，冠于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》，的確名不虛傳。作為一首愛(ài)情詩(shī)，它寫(xiě)思慕、寫(xiě)追求、寫(xiě)向往，既深刻細(xì)微，又止所當(dāng)止�？鬃诱f(shuō)“《關(guān)雎》樂(lè)而不淫，哀而不傷”，的確有一定見(jiàn)地。其聲、情、文、義俱佳，足以為《風(fēng)》之始，三百篇之冠。
七、布置作業(yè)
1、背誦《關(guān)雎》，并寫(xiě)一段賞析文字。
2、課下思考：如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛(ài)之情?
板書(shū)：
所聽(tīng)：關(guān)關(guān)雎鳩
所見(jiàn)：在河之洲
所思：窈窕淑女
所愿：君子好逑。
寤寐求之——追慕之心
輾轉(zhuǎn)反側(cè)——相思之苦
琴瑟友之——親密相愛(ài)
鐘鼓樂(lè)之——?dú)g快熱鬧
必修二《詩(shī)經(jīng)》教案 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、知識(shí)與能力：
�、帕私庠�(shī)經(jīng)的句式、體制、手法等常識(shí)及對(duì)后世文學(xué)的影響。
�、茝臄⑹龅慕嵌热胧郑斫庠�(shī)歌的內(nèi)容，體驗(yàn)人物的思想和情感。
�、桥囵B(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，鑒賞文學(xué)作品的能力。
２、過(guò)程與方法：
在理解文章的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去尋找、發(fā)現(xiàn)、感悟。
３、情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)：
體驗(yàn)女主人公的思想和情感，體察詩(shī)歌對(duì)個(gè)人追求與命運(yùn)的思考。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
�。�、重點(diǎn)：
理解詩(shī)歌的內(nèi)容，思考人物命運(yùn)。
２、難點(diǎn)：
解讀、思悟、鑒賞文學(xué)作品的能力。
【背景資料】
《詩(shī)經(jīng)》簡(jiǎn)介：
１、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集。收集了西周初年（公元前１１世紀(jì)）至春秋中葉（公元前６世紀(jì)）５００年間的詩(shī)歌，共３０５篇。先秦時(shí)代通稱(chēng)為《詩(shī)》或舉其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱(chēng)為《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。
�。�、《詩(shī)經(jīng)》按樂(lè)曲分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三部分。（板書(shū)）“風(fēng)”指“十五國(guó)風(fēng)”，屬于各地方的樂(lè)歌，即指當(dāng)時(shí)１５國(guó)的`詩(shī)歌作品，絕大部分是民間歌謠──課文所選的三首詩(shī)作均出自“風(fēng)”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂(lè)歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
�。�、《詩(shī)經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果。每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
�。�、《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種�！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運(yùn)用，是構(gòu)成《詩(shī)經(jīng)》民歌濃厚風(fēng)土氣息的重要原因。
�。�、《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)。在中國(guó)古代文學(xué)的長(zhǎng)河中，現(xiàn)實(shí)主義的《詩(shī)經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱(chēng)“風(fēng)騷”�！对�(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)詩(shī)歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
通過(guò)注釋一，介紹詩(shī)經(jīng)的相關(guān)知識(shí)。完成下面填空。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)的詩(shī)歌總集，又稱(chēng)《》和《》，搜集了從公元前世紀(jì)到世紀(jì)的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》的“六義”是指：
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
面對(duì)日月星辰，面對(duì)山川草木；面對(duì)家園和土地，面對(duì)人際和生活。每一個(gè)人都會(huì)有一段酸甜苦辣的心路歷程，一旦這樣的心路被記錄，即使多么平凡，即使經(jīng)歷幾千年，當(dāng)我們重讀它，也許依然讓人心潮澎湃。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》，去體驗(yàn)一個(gè)平凡的女主人公的那段人生追求的心路之旅。
二、感受課文
�。薄⒃陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上重新感知，學(xué)生齊讀課文。
２、在感知的條件下，理解詩(shī)歌內(nèi)容，讓學(xué)生說(shuō)課文大意。
３、整合內(nèi)容：
�、乓髮W(xué)生找出一行詩(shī)句，概括本節(jié)詩(shī)的內(nèi)容。
第一節(jié)將子無(wú)怒，秋以為期。
第二節(jié)以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。
第三節(jié)于嗟女兮，無(wú)與士耽。
第四節(jié)女也不爽，士貳其行。
第五節(jié)靜言思之，躬自悼矣。
第六節(jié)反是不思，亦已焉哉。
�、茖W(xué)生用自己的話(huà)概括每節(jié)的內(nèi)容：
例如：
第一節(jié)許婚
第二節(jié)迎娶
第三節(jié)勸誡
第四節(jié)控訴
第五節(jié)傷自反省
第六節(jié)決絕
三、對(duì)話(huà)作品
�。�、教師切入：
本文以女主人公為線(xiàn)索，以第一人稱(chēng)敘說(shuō)自己的一段人生經(jīng)歷，作為悲劇的弱者的她，我想在我們富有同情心的同學(xué)們中，必將激起一番感想�，F(xiàn)在，老師要問(wèn)的是，什么造成女主人公的這種命運(yùn)，對(duì)我們有什么啟示。
�。�、學(xué)生討論、準(zhǔn)備、發(fā)言：
�。�、在交流對(duì)話(huà)中，教師可視情況引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘作品內(nèi)涵。如：
�、抛凡炫魅斯臍v程（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。
�、谱凡炷兄魅斯男袨槟康模ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。
�、菑呐魅斯非罄硐氲男袨椋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考行為對(duì)命運(yùn)影響。
�、葟男愿竦慕嵌龋ㄒ獙W(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考人的命運(yùn)。
�、蓮淖杂蓱賽�(ài)、自由婚姻的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考人的命運(yùn)結(jié)局。
⑹從女主人公識(shí)人的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考女主人公的命運(yùn)。
⑺從容貌的角度（要學(xué)生結(jié)合具體的詩(shī)句），思考容貌對(duì)人的影響。
�、虖慕�(jīng)濟(jì)變化對(duì)女性的影響，思考女主人公的命運(yùn)。
�。ㄔ谒伎既说拿\(yùn)，同時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生適當(dāng)聯(lián)系生活、歷史等相關(guān)內(nèi)容）
四、總結(jié)課堂，布置作業(yè)
（略）。
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