哲學的基本問題（教案）

2.1哲學的基本問題   教學目標： （一）知識目標 1、識記哲學的基本問題及其內(nèi)容。 2、理解哲學基本問題的原因，劃分唯物主義和唯心主義的標準。 （二）能力目標 培養(yǎng)學生初步識別不同哲學派別本質(zhì)的能力。 （三）情感、態(tài)度與價值觀目標 讓學生在生活和實踐中自覺堅持唯物主義，反對唯心主義。 教學重難點： 哲學的基本問題。 教學方法： 教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。 教學過程：   復習舊課：   哲學與世界觀的關(guān)系、哲學與具體科學的關(guān)系如何？   新課導入：  從中國的春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的哲學思想、古希臘時期的哲學，到現(xiàn)在我們學習的馬克思主義哲學，人們探討哲學已經(jīng)有幾千年了，也因此出現(xiàn)各種各樣的哲學派別，他們往往會抱著某個問題爭辯不休，從而使得哲學領(lǐng)域出現(xiàn)“百舸爭流”的思想（這就是我們第二課要大家了解的內(nèi)容，板書課標題），但哲學家們，爭來爭去，最終都要回答一個共同的基本問題，從而將思緒紛繁的哲學派別化為兩大對立的陣營，既唯物主義和唯心主義。我們今天，就和大家一起來了解哲學的基本問題（板書框標題）。 一、什么是哲學的基本問題 我們要知道如何劃分唯物主義和唯心主義，首先就要來了解 “ 哲學的基本問題 ” 是什么。 　�。ㄌ釂枌W生，哲學的基本問題是什么。） 1.哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題 教師：從剛才這位同學的回答里，我們知道哲學的基本問題就是思維和存在的關(guān)系問題，或許大家對思維和存在這兩個名詞比較陌生，不過，我們可以用另外兩個詞語進行替換。大家知道是哪兩個嗎？ 　�。▽�兩組詞語對應(yīng)板書在黑板上，思維和存在、意識和物質(zhì)。） 　　教師：我們知道這兩組詞語的意思是一樣，為了不使大家的思路混亂，我們這節(jié)課只以一組詞語作為代表來分析，同學們選哪組呢？ 　�。▽W生一般選擇意識和物質(zhì)。所以在接下來的一節(jié)課里都是以意識和物質(zhì)為表述，不過要提醒學生注意，它們兩組詞語可以互換的） 　　教師：那什么是物質(zhì)什么是意識呢？ 　�。�雖然意識和物質(zhì)的概念在以后才能學到，不過我覺得在這里，應(yīng)該讓他們知道什么是物質(zhì)什么是意識） 　　教師：所謂的意識比較簡單，它主要是我們對這個客觀世界的反映；但什么是物質(zhì)呢？ 　�。ㄍｎD一分鐘左右，讓學生有一個思考的時間；學生也會說上幾句） 教師：其實，在我們身邊到處都充滿了物質(zhì)，比如我們身上穿的、脖子上帶的、手腕上帶的、書桌上擺的，都是物質(zhì)，只不過它們是具體的一個個事物而已�？偠�言之，獨立于意識之外的客觀存在就是物質(zhì)。比如說我們所看到的高山流水、房子汽車、書桌黑板、鋼筆鉛筆等等，都是具體的物質(zhì)形態(tài)。 教師：在大致明白了什么是物質(zhì)之后，接下來我們就來考察下這兩個詞語的關(guān)系，大家想想，你覺得先有物質(zhì)還是先有意識？它們誰決定著誰？、 　　（學生七嘴八舌地答開了，這時候無需告訴它們正確的答案） 　　教師：這個問題在哲學上我們表述為：意識（思維）和物質(zhì)（存在）何者為第一性的問題。 　�。ㄎ矣X得在意識和物質(zhì)后面用括弧標出思維和存在，或許更容易讓他們理解吧） 2.哲學的基本問題包括兩個方面的內(nèi)容 （1）思維和存在何者為第一性的問題 教師：那么大家是如何看待它們之間的關(guān)系呢？誰為 “ 第一性 ” ？ 　　（提問若干學生，看看它們對物質(zhì)和意識的關(guān)系看法如何，誰決定誰） 　�。ㄟ@個時候?qū)W生的回答還不大正確，不過，終究有兩種看法，一是認為物質(zhì)決定意識，一是認為意識決定物質(zhì)，這里先不用去判斷誰對誰錯，直接引導下去） 　　教師：我們可以發(fā)現(xiàn)，同學們對這個問題有兩種看法。凡是認為物質(zhì)決定意識的，我們說它是唯物主義；凡是認為意識決定物質(zhì)的，我們認為它是唯心主義的。這樣哲學就分成了兩大陣營。 　�。ㄈ绻麑W生可以接受，在這里也可以適當展開一點點，簡單分析下哪種是正確的） 　　教師：我問大家一個問題，如果我現(xiàn)在和大家談到手機、 MP3 、電腦等東西的時候，大家腦海中是不是就會浮現(xiàn)它們的形象��？比如說 MP3 ，大家腦海中出現(xiàn)的就是，要么長長的要么扁扁的要么圓圓的，可以聽歌做 U 盤的小玩意兒。這個就是我們哲學上的說的意識。 　　教師：不過，如果老師現(xiàn)在和一個遠古人，他們的腦種會出現(xiàn)這樣的反映嗎？我想，留給它們的僅僅是大大的問號而已。 　　教師：從這里看，大家覺得先有物質(zhì)還是先有意識��？是物質(zhì)決定意識還是意識決定物質(zhì)�。� 　�。ǘ颊f到這個份上了，學生幾乎是異口同聲地回答：先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識） 　教師：那我們現(xiàn)在來看看意識和物質(zhì)關(guān)系的第二個問題： ②思維和存在有沒有同一性的問題。 　　教師：或許大家看到這個 “ 同一性 ” 都覺得一頭霧水，其實，同一性就是說意識（思維）能否正確認識物質(zhì)（存在）的問題。 　�。�隨機提問若干學生，讓他們說說，覺得意識（思維）能否正確認識物質(zhì)（存在）。） 　　（從學生的實際回答來看，讓他們迷惑的是，人類目前尚有很多很多未解之謎，因此他們認為意識（思維）有時能正確認識物質(zhì)（存在），而在有些時候能，他們這種屬于不徹底的不可知論者） 　　教師：在這里可以看出，我們班的同學有三種看法，認為意識（思維）可以正確認識物質(zhì)（存在）的，屬于可知論者；凡是認為意識（思維）不能正確認識物質(zhì)（存在），屬于不可知論者。當然也有些同學是兩者觀點都有，這種同學我們把他稱為不徹底的不可知論者。   教師：那大家看看自己是屬于可知論者還是屬于不可知論者呢？ 我們來給大家講個故事：莊周夢蝶。 睡著了會做夢，這是一種很平常的現(xiàn)象。正常人都能分清夢和真實，不會把它們混淆起來。如果有誰夢見自己變成了一只蝴蝶，醒來后繼續(xù)把自己當做蝴蝶，張開雙臂整天在花叢草間作飛舞狀，大家一定會認為他瘋了。然而，兩千多年前有一個名叫莊周的中國哲學家，有一回他夢見自己變成了一只蝴蝶，醒來后提出了一個著名的問題：“究竟是剛才莊周夢見自己變成了蝴蝶呢，還是現(xiàn)在蝴蝶夢見自己變成了莊周？” 這么看來，莊周提出的問題貌似荒唐，其實是一個非常重要的哲學問題。這個問題便是：我們憑感官感知到的這個現(xiàn)象世界究竟是否真的存在著？莊周對此顯然是懷疑的。在他看來，既然我們在夢中會把不存在的東西感覺為存在的，這就證明我們的感覺很不可靠，那么，我們在醒時所感覺到的我們自己以及我們周圍世界的存在也很可能是一個錯覺，一種像夢一樣的假象。但是莊子的本意卻是由此進一步推理，得出人實際上是不可能認識這個世界的一種哲學理論。這就是不可知論。 二、為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學的基本問題 1.思維和存在的關(guān)系問題是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題 就是講到計劃和學習的時候，我不動聲色地說：有些同學在新學期非常的發(fā)奮，制定了新的學習計劃，在他的計劃里說到 “ 我在 2月31日全天學英語！從早上五點到晚上十二點！ ” ，可謂雄心壯志。大家認為這種計劃好不好？ 　　一開始學生沒有反應(yīng)過來，當他們意識到 2月沒有 31 日的時候，都紛紛笑了，自然就理解了，我們的計劃（意識）和實際（物質(zhì)）的關(guān)系。 2. 思維和存在的關(guān)系問題是一切哲學都不能回避、必須回答的問題 （不同的回答，直接決定著哲學的不同發(fā)展方向。）思維與存在，誰決定誰，是劃分唯心主義與唯物主義的唯一標準。 比如：老子的《塞翁失馬》中富含了辯證法的思想，但他卻堅持認為意識決定物質(zhì)，由此決定了他的哲學思想最終掉入唯心主義的泥潭。因此，思維和存在的關(guān)系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，決定著哲學的基本性質(zhì)和方向，決定著對其他哲學問題的回答。 課堂總結(jié)、點評： 哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為第一性的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題。其中，對思維和存在何者為第一性的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。  

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