《漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性和藝術(shù)性》教案2

[教學(xué)目標(biāo)] 　　1. 使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)我們的母語(yǔ)——漢語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的簡(jiǎn)約性和藝術(shù)性及其表現(xiàn)。 　　2. 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)作為中華民族精神文化家園的母語(yǔ)的情感，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)好母語(yǔ)的積極性和自覺(jué)性。 　　[教學(xué)重難點(diǎn)] 讓學(xué)生認(rèn)識(shí)我們的母語(yǔ)在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等方面的簡(jiǎn)約性和藝術(shù)性。 　　[課時(shí)安排] 2課時(shí) 　　[教學(xué)過(guò)程] 　　一、 導(dǎo)入與整理 　　（課前準(zhǔn)備：放歌曲《中國(guó)娃》。）“最愛(ài)說(shuō)的說(shuō)永遠(yuǎn)是中國(guó)話，字正腔圓落地有聲說(shuō)話最算話，最愛(ài)寫(xiě)的字是先生教的方塊字，橫平豎直堂堂正正做人要像它�！弊终�腔圓、落地有聲，這是漢字的聲音美；漢字的方方正正、橫平豎直是它的字形美；漢字還有區(qū)別于其它文字的顯著特征：表意。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)漢字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。 　　回憶初中學(xué)過(guò)的“漢字”專題和“我心中的語(yǔ)文”專題，簡(jiǎn)要地分類整理一下學(xué)過(guò)的有關(guān)漢語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的體系結(jié)構(gòu)有一個(gè)簡(jiǎn)單的了解。 　　二、 閱讀與探討 　　研讀教材中的《漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性和藝術(shù)性》（楊小翠）和《母語(yǔ)：民族精神文化的家園》（文璽），討論以下問(wèn)題： 　�。�1） 漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的簡(jiǎn)約性主要表現(xiàn)在哪些地方？舉例說(shuō)明。 　　【參考】（漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性指的是它的簡(jiǎn)約和簡(jiǎn)明。）語(yǔ)音的簡(jiǎn)約性主要表現(xiàn)在漢語(yǔ)音節(jié)少，對(duì)語(yǔ)音的利用極其簡(jiǎn)省；詞匯的簡(jiǎn)約性主要表現(xiàn)在漢語(yǔ)構(gòu)詞靈活，一個(gè)新的詞產(chǎn)生，一般不需要另外造字，3000個(gè)左右的漢語(yǔ)常用字足以構(gòu)成內(nèi)容豐富、表現(xiàn)力強(qiáng)的詞匯；語(yǔ)法的簡(jiǎn)約性主要表現(xiàn)在漢語(yǔ)沒(méi)有形態(tài)的變化，主要靠詞序和虛詞作為語(yǔ)法區(qū)別手段，因而干凈利落，簡(jiǎn)潔靈活。（外在表現(xiàn)形式盡量從簡(jiǎn)，內(nèi)在思想內(nèi)容力求豐實(shí)，這就是漢語(yǔ)的經(jīng)濟(jì)性。）舉例略。 　�。�2） 漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在哪些地方？舉例說(shuō)明。 　　【參考】語(yǔ)音的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在漢語(yǔ)一個(gè)字一個(gè)音節(jié)，音節(jié)以元音為主，又有音調(diào)的區(qū)別，因此語(yǔ)言的音樂(lè)性強(qiáng)。詞匯的藝術(shù)性首先表現(xiàn)在漢語(yǔ)的詞匯中有很多是疊音詞、擬聲詞、雙聲疊韻詞，節(jié)律和諧，聲情并茂；還表現(xiàn)在有一些詞是采用修辭學(xué)來(lái)造詞的，指稱清晰，質(zhì)感很強(qiáng)，生動(dòng)形象。語(yǔ)法的藝術(shù)性表現(xiàn)在漢語(yǔ)中的量詞可以使光禿禿的名詞形態(tài)畢露、真實(shí)可感，還表現(xiàn)在允許形容詞做謂語(yǔ)以增強(qiáng)表達(dá)效果。舉例略。 　�。�3） 母語(yǔ)學(xué)習(xí)的作用是什么？在當(dāng)前全球化的背景下應(yīng)如何認(rèn)識(shí)母語(yǔ)學(xué)習(xí)的意義？ 　　【參考】母語(yǔ)作為一個(gè)民族的根，蘊(yùn)涵著民族獨(dú)特性格，負(fù)載和承傳著具有悠久文明史的民族文化，鑄造了中華民族優(yōu)良的文化心理結(jié)構(gòu)。熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言文字，發(fā)展正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，是培養(yǎng)民族自尊心、民族自信心和民族自豪感的重要基點(diǎn)之一；母語(yǔ)素質(zhì)不僅是學(xué)習(xí)其他學(xué)科的基礎(chǔ)，也是走向社會(huì)生活的基礎(chǔ)。 　　當(dāng)前，全球一體化和民族文化認(rèn)同感的矛盾日益突出，同時(shí)，真正的全球化不僅不排斥多元文化，而且應(yīng)是多元文化的整合。在這樣的國(guó)際背景下，我們只有真正了解自己文化的本質(zhì)，才能夠弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，才能對(duì)人類文化有所貢獻(xiàn)，才能贏得尊敬，才有資格談多元。任何民族只要想存在，就應(yīng)該有他自己的語(yǔ)言。 　　組織學(xué)生進(jìn)一步討論： 　�。�1） 如何學(xué)好母語(yǔ)，做精神文化家園的守望者？ 　�。�2） 在母語(yǔ)理解與運(yùn)用方面自我感覺(jué)存在什么突出問(wèn)題？如何解決？ 　　三、 拓展與活動(dòng) 　　語(yǔ)言及其構(gòu)成要素 　　1．語(yǔ)言 　　語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象，這是語(yǔ)言的本質(zhì)特征。 　　語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，是思維的工具，這是語(yǔ)言的功能特征。 　　語(yǔ)言的功能特征除了是最重要的交際工具之外，還是人類必不可少的思維工具。 　　語(yǔ)言是音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)，這是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特征。 　　2．語(yǔ)言的構(gòu)成 　　語(yǔ)言的構(gòu)成要素有三：語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法。語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼，也是詞匯、語(yǔ)法的表現(xiàn)形式；詞匯是語(yǔ)言的材料；語(yǔ)法是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)規(guī)律，是語(yǔ)言材料的組織方式。 　　語(yǔ)言三要素(也有人認(rèn)為四要素：語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)匯、語(yǔ)法)中最主要的是語(yǔ)法和基本詞匯，二者構(gòu)成語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

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