‘教案’羈旅思鄉(xiāng)詩鑒賞教案

教案：羈旅思鄉(xiāng)詩鑒賞教案－教案作者：xfnl羈旅思鄉(xiāng)詩鑒賞教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握羈旅行役類詩歌的常見命題角度。

2、了解羈旅行役類詩歌的表達(dá)技巧(常用哪些意象表達(dá)愁思之情)

3、結(jié)合具體作品把握羈旅愁思之情的幾種具體表現(xiàn)形式。

教學(xué)重難點(diǎn)：羈旅行役類詩歌的表達(dá)技巧

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：在廣袤無垠、熠熠生輝的中國古典詩詞的天空中，羈旅行役類詩歌是一個耀眼奪目的星座。"艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯"的悲苦之愁；"玉階空佇立，宿鳥歸飛急"的思?xì)w之愁；"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船"的漂泊之愁；"洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重"的思親之愁。這些羈旅愁情的絕唱，縱使穿越千百年的雨雪風(fēng)霜，仍然響徹在我們的耳畔。羈旅行役類詩歌備受高考命題者青睞，近幾年有許多試題屬于這一類型�！逗�鄲冬至夜思家》(白居易)《舟下建溪》(方惟深)《春日登樓懷歸?》(寇準(zhǔn))《秋思》(張籍)《鷓鴣天》(晏幾道)《菩薩蠻》(李白)《次北固山下》(王灣《江漢》(杜甫)。

一、什么是羈旅行役詩

羈旅行役類詩歌，所寫內(nèi)容無非是抒情主人公旅途中的所見所聞/所思所想/所感所嘆。指滯留他鄉(xiāng)很久而不能回家所產(chǎn)生的思鄉(xiāng)及思親之情。游客浪子，眼中所見、耳中所聞、心中所感都包含著由此觸發(fā)的對遙遠(yuǎn)故鄉(xiāng)的眺望，對溫馨家庭的憧憬。

在古代，有的詩人，長期客居在外，滯留他鄉(xiāng)，或漂泊異地，或謀求仕途，或被貶赴任途中，或游歷名山大川，或探親訪友，所謂"羈旅"，即因上述種種原因，長久寄居他鄉(xiāng)之意。這類詩，多抒發(fā)綿綿的鄉(xiāng)愁，對親人無盡的思念和郁郁不得志之情。閱讀這類詩，要大抵了解詩人的歷史和遭遇，弄清詩人所思所想和詩中寄寓的復(fù)雜感情。如溫庭筠《高山早行》中的名句"雞聲茅店月，人跡板橋霜"，歷來被人傳誦，它塑造了旅客聞雞而起趕路的特有情景和特定氣氛，從而進(jìn)一步勾起詩人思鄉(xiāng)之情。它往往表達(dá)羈旅之苦、行役之苦、宦游之艱。人們思鄉(xiāng)緣由是由于。戰(zhàn)亂頻仍；山長水闊；久戍邊關(guān)；宦游不歸；漂泊在外；貶官異地；

雁歸故鄉(xiāng)；逢年過節(jié)。

二、羈旅行役詩的特點(diǎn)

1.字詞方面

羈旅類詩詞中有一些關(guān)鍵的字詞，如"孤""悲""無情""憐""空""獨(dú)""故園""相思"等。2004年丙卷閱讀晏幾道的《鷓鴣天》，詞中的"不如歸"就是理解"作者思想感情"(試題第2問)的關(guān)鍵；2005年廣東卷閱讀寇準(zhǔn)的《春日登樓懷歸》標(biāo)題中的"懷歸"是解讀詩歌的鑰匙。

有時特殊的節(jié)日，也是關(guān)鍵信息，如冬至、除夕、元宵節(jié)、重陽節(jié)等重要節(jié)日，常常引發(fā)旅人的思鄉(xiāng)懷人之情。如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、高適的《除夜作》等寫于唐朝兩個重要的節(jié)日，2006年江蘇卷元代詞人魏初的《鷓鴣天室人降日，以此奉寄》寫于妻子的日子，正所謂"每逢佳節(jié)倍思親"哪！

2.情感方面

羈旅詩抒發(fā)的情感大致有四類：

①敘寫羈旅之苦，抒發(fā)內(nèi)心的孤獨(dú)、凄涼及思鄉(xiāng)之情。如張繼的《楓橋夜泊》、馬致遠(yuǎn)的《秋思》等。

②感念親情之深，表達(dá)對親人的熱愛與思念。如孟郊的《游子吟》、溫庭筠的《商山早行》等。

③抒發(fā)獨(dú)居它鄉(xiāng)，不得重用，懷才不遇，報國無門的孤獨(dú)寂寞、幽怨憤慨之情。如杜甫的《登高》、范仲淹的《漁家傲塞下秋來風(fēng)景異》等。

④抒發(fā)厭惡戰(zhàn)爭、思念家鄉(xiāng)親人之情。如2004年江蘇卷柳中庸《征人怨》。

常見思想情感：

1.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》2.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》3.征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

人們在詩中如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情?

觸景傷情；何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。感時生情；中秋望月；重陽登高；除夕；

傷春悲秋；日暮思?xì)w托物傳情。月、雁、笛、柳。因夢寄情；1、夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。2、因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。

妙喻傳情：鄉(xiāng)愁。閨中懷人：王昌齡《閨怨》。

3.手法方面

常用手法：借景抒情、寓情于事、渲染烘托；抒情角度從已入筆、從對方入筆。

羈旅詩除了使用慣常的"借景抒情""虛實(shí)結(jié)合""渲染"等表達(dá)技巧外，有兩種特殊的表現(xiàn)手法：

①樂景襯哀情。如杜甫的《絕句》，當(dāng)時詩人客寓成都，亟思東歸，因戰(zhàn)亂道阻，未能成行，所以有"今春看又過，何日是歸年?"的嘆息。但詩的前兩句"江碧鳥逾白，山青花欲燃"卻勾畫出一幅濃麗的春日畫面，極言春光融洽。如此美景，何以思?xì)w?原來這是以樂景寫哀情，以客觀景物與主觀感受的鮮明對照，反襯詩人思鄉(xiāng)之情更加濃厚。

②側(cè)面落筆。不說自己想家，卻說家人想自己，令人倍覺凄涼。如杜甫的《月夜》："今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。"詩人設(shè)想了一幅妻子望月懷遠(yuǎn)的畫面，憶之深，故望之久，將老妻寫得嬌美動人，也襯出詩人的思之切，愛之深，讀來格外凄惻動人。另外如白居易的《邯鄲冬至夜思家》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，都是想象家中的親人在思念談?wù)撟约海�而表達(dá)自己的思鄉(xiāng)之情的。

三、常見意象

月亮[見月懷人]"露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明"以幻作真，為突出對故鄉(xiāng)的思念；

月亮：對月引發(fā)思親，思鄉(xiāng)之愁，如李白《靜夜思》："舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。"

秋風(fēng)、秋霜、衰草：引發(fā)行人孤獨(dú)、凄涼、惆悵之情。

梧桐：民間傳說，鳳凰喜歡棲息在梧桐樹上。古書上說，梧桐能知秋，"梧桐一葉落，天下皆知秋"。詩人體察梧桐葉落的飄零景象，詠嘆身世的孤苦凄涼，如李清照《聲聲慢》："梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。"

杜鵑：又叫杜宇、子規(guī)，叫聲凄切哀傷，聲如"不如歸去"�？诮酋r紅，故有"杜娟啼血"之說。常與哀怨、思?xì)w有關(guān)，如李白《蜀道難》："又聞子歸啼夜月，愁空山。"

猿啼：常象征漂泊之人的悲苦之情，如杜甫《登高》："風(fēng)急天高猿嘯哀。"

沙鷗：往往喻指漂泊不定，孤苦伶仃的形象。

西樓、高樓、小樓、危樓、危欄：借人在樓、倚欄或登樓遠(yuǎn)眺表現(xiàn)思念之情，如范仲淹的《蘇幕遮》："明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。"

鴻雁[候鳥，常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅之愁]"人歸落雁后，思發(fā)在花前"；

浮云[因漂移不定，喻在外漂泊的游子]"浮云游子意，落日故人情"落日意在愛惜，如"故人"；

其他如寒山、煙、暝色、高樓、宿鳥、煙、日暮等。特別是暝色、日暮時分，妻獨(dú)守空房，當(dāng)會思念遠(yuǎn)方的游子；漂泊的旅人停泊休憩，羈旅愁思也會驀然而生。與日暮、暝色相近的意象還有暮靄、落日、夕陽也可表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)。

重點(diǎn)留心四種意象：羈旅詩中使用頻率比較高的意象有：①"望月懷遠(yuǎn)"，如2001年春季上海卷杜甫的《月夜憶舍弟》；②"鴻雁傳書"，如2003年春季北京卷比較鑒賞韋應(yīng)物《聞雁》和趙嘏的《寒塘》；③"折柳送別"，如2002年全國卷李白《春夜洛城聞笛》；④"杜鵑啼血"，如2004年全國卷丙卷晏幾道的《鷓鴣天》等。

四、鑒賞方法

1、明確作者寫了哪些"眼中景"?借此抒發(fā)怎樣的"心中情"?

如歐陽修的《踏莎行》：

候館*梅殘，溪橋柳細(xì)，草熏風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

*候館：旅舍。

詞作上片前三句是對春景的描繪，后兩句轉(zhuǎn)入對離愁的敘寫。其意思是離愁隨著分別時間之久，相隔路程之長，越積越多，就像眼前這伴著自己的一溪春水一樣，來路無窮，去程不盡。這個比喻，妙在即景設(shè)喻，觸景生情，亦賦亦比亦興，是眼中所見與心中所感的悠然神會。從這一點(diǎn)來說，他比李煜的"問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流"顯得更加自然。

這首詞所寫的是一個常見的題材，但卻展現(xiàn)出一片情深意遠(yuǎn)的境界，讓人感到整首詞本身就具有一種"迢迢不斷如春水"式的含蓄蘊(yùn)藉，令人神往。這固然取決于感情本身的深摯，但和構(gòu)思的新穎、比喻的自然、想象的優(yōu)美也分不開。上片寫行者的離愁，下片寫行者的遙想，這遙想實(shí)際上是離愁的深化，它使整首詞意境更加幽遠(yuǎn)。而上下兩片結(jié)尾的比喻和想象所展示的情意和境界，更使人覺得，詞中所展示的畫面，雖然有限，情境卻是無限的。俞平伯評說下片結(jié)尾兩句"似乎可畫，卻又畫不到"，這"畫不到"處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)的情韻。

2、這類詩在感情的抒發(fā)上有何特點(diǎn)?比如，鑒賞王維的思鄉(xiāng)名作《九月九日憶山東兄弟》，我們就要弄清楚詩人不直接說自己思念家鄉(xiāng)親人，而從對方入筆抒寫感情的寫法：

獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

作者以"每逢佳節(jié)倍思親"一句高度概括而又極其自然地表達(dá)了年輕的詩人背鄉(xiāng)客旅對溫暖的家庭和可愛的親人的刻骨懷念。每當(dāng)佳節(jié)來臨，而自己形影相吊之際，更使他憶及合家歡聚的情景，這既是詩人自己此時此刻的心聲，抒寫了他深摯的思親之情；也傳達(dá)了世人共有的情思，表現(xiàn)了漢民族固有的重家庭倫理的心態(tài)。此句流暢質(zhì)樸，明白如話，一經(jīng)唱出，便不脛而走，成為家喻戶曉的千古名句。

詩首句寫"作客"，次句寫"思親"，都是實(shí)寫，都是樸素自然的直接抒情；后兩句筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向了虛寫。詩人馳騁想象的翅膀，跨越空間，設(shè)想在重陽節(jié)的這一天，遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們定會象往年一樣登山眺望，也一定會按照傳統(tǒng)的風(fēng)俗插戴茱萸，暢飲黃酒，同時也一定會想念自己--遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的手足，這一番想象，實(shí)際上是反襯詩人自己對兄弟們的思念。全詩一正一側(cè)，一實(shí)一虛，短短四句起伏變化，

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