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關(guān)于阮籍“詠懷詩”的教學(xué)設(shè)計(jì)
關(guān)于阮籍“詠懷詩”的教學(xué)設(shè)計(jì)假設(shè)你們所教的學(xué)生已經(jīng)基本學(xué)完古詩文選修課本的第一單元，用1課時(shí)鑒賞阮籍的《詠懷詩八十二首（其一）》。課文原文——
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心。
如何作教學(xué)設(shè)計(jì)呢？你說：“反復(fù)查閱了一些資料，發(fā)現(xiàn)研究阮籍的并不多，而且現(xiàn)有的觀點(diǎn)也多類似，我自己似乎也打不開思路，找不到講授的重點(diǎn)。這篇可以以比較閱讀的方式講授嗎？……”
專門研究阮籍詩歌的多不多，這里我暫且不論，至于“觀點(diǎn)也多類似”，這倒是實(shí)情，或者解釋成經(jīng)過千余年推敲浸潤，人們的見解在許多方面趨于一致。也就是說，組織學(xué)生粗略地讀懂這篇詩作，難度不是很大。此其一。
其二，需要找一找教學(xué)難度何在，并由此確定教學(xué)重點(diǎn)、基本教法。難在哪里呢？教師補(bǔ)充一點(diǎn)兒作家生平、作品背景，學(xué)生自己翻翻文學(xué)史相關(guān)章節(jié)，爾后比較理性地推導(dǎo)出因果關(guān)系：世道黑暗殘酷，詩人努力避開政治漩渦而求自保，所以彷徨憂傷云云。完成這個(gè)邏輯思維的推導(dǎo)過程，一般都可以做到。那么究竟把教學(xué)難度，設(shè)置在一種怎樣的高度之上呢？這就涉及你們這套選修課本的編輯思路了。
簡言之，編者給教學(xué)過程安排了三個(gè)梯度：第一單元是“以意逆志，知人論世”，第二單元是“置身詩境，緣景明情”，第三單元是“因聲求氣，吟詠詩韻”。假如嚴(yán)格按照這個(gè)次序控制和實(shí)施鑒賞教學(xué) ，恐怕前兩個(gè)單元特別是第一單元將會(huì)煮出一鍋夾生飯。
鑒賞古詩，尤其是課本中這些有難度的經(jīng)典作品，一般的操作順序是：（1）先知人論世，大致了解作者為什么要寫，在什么情況下寫的，寫出了什么內(nèi)容。（2）采用吟詠的方法，緣景明情，漸漸至于置身詩境。（3）采用比較的方法，開闊鑒賞的視角，推進(jìn)深度和精微程度。（4）提煉出個(gè)人心得，最好能夠與他人交流或撞擊辯駁，并用文字記下個(gè)人體會(huì)所得。
準(zhǔn)此，鑒賞阮籍詠懷詩，難就難在讀進(jìn)去，也就是讀到詩的意境里去，產(chǎn)生感性的微妙的情感共鳴。你們課本上，編者僅僅提出這一個(gè)要求：“聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和作者的政治態(tài)度，說說是人為什么而‘憂’”。這似乎是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
根據(jù)這個(gè)難度，以及遵循這個(gè)新思路所指示的教學(xué)設(shè)計(jì)方向，建議把教學(xué)重點(diǎn)確定為兩個(gè)，它們密切相關(guān)，二者之間存在遞進(jìn)關(guān)系。
第一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)入此詩情境，通過吟詠，感受其憂其傷。
第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)：由此及彼，通過與其他詠懷詩作之比照，感受詩人憂與傷的更多內(nèi)蘊(yùn)；擴(kuò)充鑒賞容量，有效訓(xùn)練鑒賞方法。
下面，對(duì)教學(xué)重點(diǎn)略作具體分析講解。
（1）讀“詠懷詩其一”，要害在于讀入這首詩的情境。
這是一組活動(dòng)的畫面，畫面中看得見詩人、錦瑟、窗紗、明月、野林，聽得見琴聲、風(fēng)聲、鴻號(hào)、鳥鳴——這些意象讓詩人的行動(dòng)穿連起來，形成一組動(dòng)畫。試用散文語言檃栝一下：
夜中不能寐，起坐彈鳴琴�！肄叩阶右箷r(shí)分，還是不能成眠，便起身坐在榻前，彈響木琴，鳴奏清韻。
薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟�！镌聭以诳罩�，清冷的光芒透過窗紗，灑在我面前。清風(fēng)也吹進(jìn)來，掀動(dòng)我的衣襟。
孤鴻號(hào)外野，翔鳥鳴北林�！雎犚魂嚢�(hào)傳來，那是南歸途中，因?yàn)榈絷?duì)而夜宿荒野的孤鴻，悲切切呼親喚友吧。我不禁出門徘徊，又見北邊長林中的宿鳥被驚起高翔，悲鳴不已。
徘徊將何見？憂思獨(dú)傷心。——再往前走下去，又將要遇見什么驚擾呢？我念及此，獨(dú)自生出愁思，漸漸地愁思愈加深長，以至于胸中隱隱作痛。
領(lǐng)著學(xué)生緩慢地吟哦想象，閉目冥想而漸漸入境，濡染詩人的憂思苦緒，感受到詩語的如霜寒意。略說文字細(xì)節(jié)：清風(fēng)、孤鴻二語，似乎暗示著清秋時(shí)節(jié)。憂與傷，此二字可參照“說文”，分解其詞義。憂者，愁也，故而詩中續(xù)以“思”，即所思在于憂也。傷者，創(chuàng)（傷）也，故而詩中續(xù)以“心”，即所傷在于心也，——我上文解作心痛暈暈，蓋緣于此。
（2）出“詠懷詩其一”而入其他，提升鑒賞層次，要害在于精選、巧取、圓合。依次簡述。
★ 精 選
即從阮籍的八十二首詠懷詩中，精心選出三五首，“詠懷詩其一”具有可比性，且文字較為平易好懂。 建議優(yōu)先考慮其第十五首、二十一首、三十一首、三十三首、三十四首、七十九首。
★ 巧 取
即精準(zhǔn)地選擇那三五首入選詩作，每一首與“詠懷詩其一”的比照角度、延伸指向等等。我只是說說我的想法，所選精與不精、巧取巧與不巧、比照的側(cè)面是不是妥當(dāng)?shù)鹊�，都還是未知，等待執(zhí)教者取舍，并接受教學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)。
《阮籍詠懷詩之十五》
昔年十四五，志尚好書詩。被褐懷珠玉，顏閔相與期。
開軒臨四野，登高望所思。丘墓蔽山岡，萬代同一時(shí)。
千秋萬歲后，榮名安所之？乃悟羨門子，噭噭今自蚩。
�。ㄆ呋弊幼ⅲ骸巴肌笔呛诵摹Ｋ颊�，便是理想人物，他們昭示著詩人的理想家園？“所思”要深究，這是延伸的關(guān)鍵詞之一。羨門子，名子高，古仙人也。另，須再對(duì)照紙質(zhì)版，考“悟”字。）
《阮籍詠懷詩之二十一》
于心懷寸陰，羲陽將欲冥。揮袂撫長劍，仰觀浮云征。
云間有玄鶴，抗志揚(yáng)哀聲。一飛沖青天，曠世不再鳴。
豈與鶉鷃游，連翩戲中庭。
�。ㄆ呋弊幼ⅲ盒Q者，核心意象。全詩取賦比興之“比”。這與詠懷詩其一，寫法基本不同。）
《阮籍詠懷詩之七十九》
林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。
高鳴徹九州。延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。
一去昆侖西，何時(shí)復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢
使心傷。
�。ㄆ呋弊幼ⅲ壶P凰者，核心意象。全詩也是用“比”。愴悢liàng：悲傷
《阮籍詠懷詩之三十三》
一日復(fù)一夕，一夕復(fù)一朝。顏色改平常，精神自損消。
胸中懷湯火，變化故相招。萬事無窮極，知謀苦不饒。
但恐須臾間，魂氣隨風(fēng)飄。終身履薄冰，誰知我心焦。
�。ㄆ呋弊幼ⅲ喝妼憣�(shí)，直言而不加比興之類，遂知詩人度日如年，生不如死，俗語云“熱鍋上的螞蟻”。）
★ 圓 合
也稱整合，就是把第二個(gè)教學(xué)重點(diǎn)所含內(nèi)容，乃至于連接第一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)，整合在一起，期待出現(xiàn)學(xué)生個(gè)性化的鑒賞高潮。 以上，匆匆對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的基本思路加以說明。阮籍詩歌蘊(yùn)涵深邃，牽連著生命哲學(xué)問題，并非僅僅囿于社會(huì)政治、家族紛爭。魏晉時(shí)代乃是一個(gè)精神比較自由，或者說知識(shí)分子打碎精神鐐銬比較痛快徹底的時(shí)代。即便考察中學(xué)語文課本所選的篇目，從三曹、阮籍到陶淵明，也約略隱含著一條文學(xué)的思想的美學(xué)的哲學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。高中高年級(jí)，選修階段的教材與教學(xué)，本應(yīng)該步入這種研究性閱讀的較高階段。無奈我們尚未盼來救世主，送給我們一套如來真經(jīng)。這個(gè)專業(yè)，天下江山尚在風(fēng)雨飄搖之中，一州一縣、一城一樓、一槍一炮自當(dāng)如何，便也實(shí)在說不清楚了。所以，我的老師每每勸我少做這些勞而無效低效的事情，多想想專業(yè)方面的大是大非云云。
或曰：無論大事小事，大是小非，只要有益無害，持續(xù)做下去，總比鍥而舍之要好。草草寫來，多為個(gè)人見解，未必恰當(dāng)。結(jié)合實(shí)踐擇優(yōu)汰劣吧。
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