定風波教案12篇
作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以恰當?shù)剡x擇和運用教學方法，調(diào)動學生學習的積極性。那么什么樣的教案才是好的呢？以下是小編精心整理的定風波教案，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
定風波教案1
學習目標：
1、學習“知人論世”的詩歌鑒賞方法
2、學習賞析、評價詩歌中的人物形象
3、理解作者曠達的情懷
4、背誦整首詩
學習重點：
體會作者豁達的人生態(tài)度
學法指導：
從鑒賞詩歌人物形象角度鑒賞詩詞
知識鏈接：
1、作者
蘇軾(1037—1101)，字子瞻，又字和仲，號東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
元豐三年(1080年)，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”;其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”;其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一;工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
蘇軾生性放達，為人率真，深得道家風范。好交友，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。
2、背景
宋神宗元豐五年(1082)，即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做。
學習過程：
一：導入
二：誦讀感知
1、誦讀注意事項
2、聽錄音學習誦讀
3、學生自由誦讀，了解作品內(nèi)容
注意：狼狽 已而 料峭 蕭瑟
3、小序交代了哪些信息
三、(合作探究)鑒賞評價詩歌中的人物形象
1、學生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見，說說你喜歡哪句話及理由。
2、問題設計，引導學生探究詩人的人生態(tài)度、內(nèi)心世界，體會詩人的形象。學生發(fā)表各自見解(見PPT)
(1)從上片哪幾個詞可以看出作者對偶遇大雨的什么態(tài)度?
(2)“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指?
哪個字用得好，好在哪里?表現(xiàn)了作者怎樣的'人生態(tài)度?
(3)“也無風雨也無晴”與“山頭斜照卻相迎”是否矛盾?怎樣理解“也無風雨也無情”這句話?這時的詞人是一個怎樣的形象?
(4)有人認為此詞是“曠達人語”有人認為是“歸隱人語”，你對此怎么看?“歸去”是歸向何方?
3、背誦整首詩詞
四、小結
本節(jié)課主要學習“知人論世”鑒賞詩歌的方法，了解作者以小見大、平中見奇，通過對眼前風雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對人世沉浮的胸襟氣度。
學習偉人，以偉人為榜樣，讀書學習，培養(yǎng)愛好和特長……愿我們的內(nèi)心都能擁有一件應對人生的法寶……
五、作業(yè)
閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一場暴風雨突然襲來，有的人從包里拿出早已準備好的雨傘，頂著風雨前行;有的人不懼風雨，匆匆趕路;有的人站在屋檐下等著風雨停歇;有的人雖沒帶傘，卻依然在風雨中漫步。
面對這一生活場景，你更認同哪一種處事態(tài)度?請闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息。
板書：
穿林打葉 (眼前風雨)
一蓑煙雨 (人生中風雨)
也無風雨也無晴(心靈凈空)
定風波教案2
一、教學目標
1、有感情地朗讀詩歌，理解詩歌的思想內(nèi)容。
2、合作探究，體會本詞以小見大的表現(xiàn)手法；朗讀詩詞，體會詩歌中蘊含的人生哲理。
3、感受作品曠達的意境，體會作者豁達的人生態(tài)度。
二、教學重難點
教學重點：有感情地朗讀詩歌，體會本詞以小見大的表現(xiàn)手法。
教學難點：感受作品曠達的意境，體會作者豁達的人生態(tài)度。
三、教學方法
多媒體教學法（聽音頻）；朗讀法（指名讀、分組讀）；合作探究法。
四、教學過程
�。ㄒ唬⿲胄抡n
溫故知新法：以接龍的方式，回顧學過的蘇軾詩詞。（水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇；十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；不知天上宮闕，今夕是何年？）今天，我們再來學習蘇軾的一首詩詞，看看這首詩詞蘇軾又為我們展現(xiàn)了什么樣的畫面呢？（板書：定風波—蘇軾）
（二）初讀詩歌，初悟情感
1、教師伴樂范讀；學生大聲地、有感情地朗讀。
2、指名學生回答初讀的感受。
（明確：從詩中能夠感受作者的積極與樂觀。）
�。ㄈ┢肺稣Z句，深入情感
1、自讀小序，提問：從小序中你了解到哪些信息？
明確：作者遇雨，時間—三月七日，地點—沙湖道中，人物：拿著雨具的仆人和蘇軾。
2、教師出示寫作背景。
明確：《定風波》這首詞是蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州第三年所做。
3、你們是從哪里感受到蘇軾積極、曠達的人生態(tài)度的？以語文興趣小組為單位，進行討論。（板書：曠達）
明確：
①“沙道湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺�！�
提問：作者和同行人遭遇了怎樣的雨呢？
明確：“同行皆狼狽”“穿林打葉聲”。能夠看出雨非常大。
�、凇澳牎薄昂畏痢边@兩個詞語也可以體會到作者的樂觀，途中遇雨，作者仍安然處之，“我行我素”。（板書：莫聽、何妨）
�、邸爸裾让⑿p勝馬�！贝┲菪�、杵著拐杖在大雨中行走，仍比騎馬覺得輕松。并不是作者身輕，而是心輕，體現(xiàn)了作者超然外物的精神。（板書：輕）
�、堋盎厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風雨也無晴�！庇赀^天晴，回去吧，管它是風雨還是放晴。
4、看來同學們都已經(jīng)體會到作者的曠達的人生態(tài)度，再次有感情朗讀詩歌并同桌交流：作者用了什么樣的`表現(xiàn)手法呢？
明確：
“雙關”：“風雨”指的是途中所遇到的風雨，也是人生當中遇到的挫折。
“以小見大”：一件小事卻傳達出獨到的人生感悟。
（四）拓展延伸，小結作業(yè)
拓展：手繪蘇軾遇雨的情景，進行展示，感受作品曠達的意境，體會作者曠達的人生態(tài)度。
小結：全班齊讀詩詞，結束課堂。
作業(yè)：背誦詩歌；完成手繪圖，下節(jié)課分享。
五、板書設計
六、教學反思
本文是一首詩詞，因而重在朗讀。本節(jié)課的教學以情感基調(diào)為切入點，以“讀”促悟，引導學生小組討論，抓住詞、句體會作者曠達的情感，在拓展延伸環(huán)節(jié)設計了“手繪圖畫”的環(huán)節(jié)，實現(xiàn)各學科的聯(lián)結，也能夠豐富學生的知識。
定風波教案3
【教學目標】
1、抓住關鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
2、反復詠誦，體會本詞意境和作者胸懷。學習截取生活小事以小見大的寫法。
3、探究本詞中蘊含的人生哲理。
【教學模式】
詠誦式自主探究式讀寫結合式
詠誦式教學模式是指教師有針對地引導學生有感情地誦讀的精美詩詞，領略詞句中的音韻和諧之美，熏陶漸染，形成和積累豐富的語感，并以此基礎上體會文本的內(nèi)涵。
自主探究式教學模式是指在課堂教學中以教師為主導，學生為主體，通過學生質(zhì)疑、探究、歸納、整合從而獲得知識技能和學習愉悅的方法。
讀寫結合式模式就是學生在反復吟詠成誦，充分感悟文本基礎上，并以此為素材而進行的文本再創(chuàng)造，以讀悟寫，以寫促讀的一種雙向互進教學共贏的教學法。
【教學過程】
詩詞導課溫故知新
今天我們學習蘇軾一首詞，讓我們飽含深情地朗讀他的詩詞，一起走近蘇軾，走進他的《定風波》。（課前讓學生搜集，并要求寫在課本內(nèi)）
荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，正是橙黃橘綠時�！顿泟⒕拔摹罚ü掳粮邼崳瑯酚^向上）
山下蘭芽短浸溪。松間沙路凈無泥。蕭蕭春雨子規(guī)啼。誰道人生無再少，門前流水尚能西。休將白發(fā)唱黃雞�！朵较场罚ㄈ松梢栽偕伲啻嚎梢杂礼v，不必為日月變遷，人生衰老而嘆息。表現(xiàn)了積極進取的人生態(tài)度）
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄輕影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠，不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古南拳，但愿人長久，千里共嬋娟�！端{(diào)歌頭》（把人世間的悲歡離合之情納入對宇宙人生的哲理性追尋之中，熱愛生活與積極向上的樂觀精神）
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中�！额}西林壁》（出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外。當局者迷，旁觀者清）
水光瀲滟晴放好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡壯濃抹總相宜�！讹嫼�，初晴后雨》（以美人喻美景，新奇巧妙而富有詩意）
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時�！痘莩绱航砭啊罚ㄖ⒁娭e一反三。顯示春的活力，惹人喜愛，洋溢著濃厚而清新的生活氣息）
（一來復習蘇軾詩詞，溫故知新；二來整體感知，積累作文素材；三來熟知蘇軾，為解讀文本打基礎）
誦讀感悟整體感知
學生自由朗讀，揣摩詞人情感，把準詞的緩慢輕重，抓住關鍵詞句，感知本詞內(nèi)容。
明確：
莫聽∕穿林∕打葉聲，何妨∕吟嘯∕且徐行。竹杖∕芒鞋∕輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨∕任平生。
料峭∕春風∕吹酒醒，微冷，山頭∕斜照∕卻相迎�；厥专M向來∕蕭瑟處，歸去，也無風雨∕也無晴。
小序在全詞中的作用？刪去有何影響？
預設點一：交代時間、地點、事件及寫作緣由。
預設點二：人物的不同行為，為寫下文寫人物的粗獷豪放、樂觀曠達的性格特征留下伏筆。
詞中寫了一個什么樣的人物形象？
預設點一：沉著。
預設點二：通達。
預設點三：隨遇而安。
預設點四：豪放。
自主探究品味語言
學生之間自己去探究、發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑，歸納、整合。
預設點：
“莫聽”為何不是“不聽”？
“穿林打葉聲”寫出風雨什么狀態(tài)？
“何妨”是什么意思？
“吟嘯且徐行”是雨中漫步，且歌且行嗎？
“竹杖芒鞋”為什么“輕勝馬”？“輕”是指行走輕快嗎？
“誰怕”與“怕誰”有什么不同？你能想象“怕”什么？
在什么境況下詞人只需“一蓑煙雨”？“煙雨”是指自然界的煙雨嗎？“任”照應前文中哪一個詞？寫出詞人什么樣的情懷？與張志和的《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”所表達的`是一樣的境界嗎？
下闋：
“吹酒醒”說明詞人曾喝過酒，說明前文的行為是屬于什么狀態(tài)？這與“微冷”有什么內(nèi)在聯(lián)系？
“微冷”僅僅是酒醒后的內(nèi)心狀態(tài)嗎？
“斜照卻相迎”映照詞人什么心態(tài)？有人認為這是很經(jīng)典的情景交融的句子，應作如何解讀？
雨過天晴，詞人為何還要“回首向來蕭瑟處”？“蕭瑟處”僅僅是泥濘的沙湖田中嗎？“蕭瑟”有的版本寫成“瀟灑”，你認為哪一個詞更好/
“歸去”，歸哪里去？是沙湖田園還是江海之上還是歸于自我？為什么？與“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”是一樣的歸去嗎？“歸去”后的標點句號好還是嘆號好，為什么？
“也無風雨也無晴”，而小序中有“道中遇雨”“已而遂晴”，如何理解“風雨”晴“？聯(lián)系上下句，表明詞人一種怎么的人生情懷？
學生自主探究，生成：
……
探事究理多元解讀
任何經(jīng)典詩文，解讀的空間是無限的，探事究理，深化解讀，這是在品味語言和人物形象基礎之上比較系統(tǒng)化整體條理化的多元解讀，是最能調(diào)動學生學習的主動性，讓他們交流、質(zhì)疑之間，肯定碰撞出不少的思想火花。那是學生群體智慧的結晶。
“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生”，如何以小見大？
“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？
“回首向來蕭灑處，歸去，也無風雨也無晴。”是鑒賞《定風波》這首詞的關鍵，試從不同的角度去解讀。
讀到“回首向來蕭灑處，歸去，也無風雨也無晴”，你會想到誰曾有過類似的歸去？他們的歸去一樣嗎？
有人認為蘇軾在詞中表現(xiàn)的是無奈的“曠達”，對此你如何理解？
學生探究生成：
……
讀寫結合縱深拓展
多種誦讀和多元解讀是為了達成學生學以致用的目的，而寫作則是學以致用的一種高級樣式，可以此直抵他們生命的自覺。
預設點：
全詞作為作文素材可用于：相信生活。堅守自我。樂觀面對。保持從容。相信未來。
可據(jù)其中詞句內(nèi)涵，橫向縱向挖掘，充分運用想象和聯(lián)想作文。如“一蓑煙雨任平生”除了可用于上面或材料之外，還能用于“態(tài)度決定一切”“豪邁人生”等話題，甚至可用作作文標題或者文章論點。
可以作者為中心軸，多點輻射進行作文。
蘇軾一生寫了不少的詩詞，試從下面詩詞來對《定風波》作逐句延伸對點解讀。
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
——《東坡》
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來？縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
——《卜算子·黃州定惠院寓居作》
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。
——《臨江仙》
黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。
——《六月二十七日望湖樓醉書五絕其一》
參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。云散月明誰點綴？天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
——《六月二十日夜渡�！�
【教學反饋】
教后自我反思
本課教學思路以誦讀為先導，自主探究為手段，解讀人物形象為目標，讀寫結合為訓練點來設計的。意在通過聽說讀寫的能力訓練來喚醒和提升學生個體的自覺，哪怕是一丁點的觸動也是成功的，備課比較全面，駕馭課堂也比較從容，能據(jù)學生提出的問題及時有效地引導，積極穿針引線，上下銜接自然，課堂結構渾然一體，尤其注重讀寫結合，雖然不能在課堂上一一展示，但學生課后的確寫出一些漂亮的作文，使教學內(nèi)容得到充分的延續(xù)。盡管如此，課堂還是有美中不足，學生誦讀“歸去。也無風雨也無晴”，該高昂讀的很響嘛還是中調(diào)讀的淡然澄凈？我指導不得力，忽略了“歸去”后的句號，沒有及時引導。詞人回歸自己的精神家園回歸內(nèi)心，是不需要宣誓的。同時討論“歸去”時，除了有“歸山林”“歸沙田”“有廟堂”“歸自我（精神家園）”之說，還有人提出“無處可歸”，這一很有見地的發(fā)現(xiàn)也被我忽略掉，真是不該�！叭诵�，必有我?guī)煛保n堂上有時學生就是我們的老師。向我們充滿智慧的學生敬禮。
學生反饋
我們學生之所以害怕古代詩文，是因為它難懂。老師讓我們從多次誦讀開始入手，甚至要求在背誦基礎上來解讀詩詞，字——詞——句——文，層次分明，步步為營，猶如庖丁解牛一樣很是得心應手，學生的主體性得到充分的發(fā)揮，但教師在授道解惑的同時，是不是有必要穿插高考詩詞考試的題型和一些解題的步驟以及技巧，畢竟高考如何拿高分更是我們學生目前最為關心的問題，我們始終認為如何做到提升鑒賞和注重解題兩不誤是語文老師講授古代詩詞的一個主攻方向，兩者倘若做到和諧結合，相得益彰，讓我們學有所得，這樣我們完全有理由相信語文的詩詞課堂將更加生氣盎然。
同行反饋
古詩詞教學，教師難上學生難懂是不爭的事實。我們的課堂往往一背了過，或者教師一竄到底，完全忽略學生學習的能動性�！疤煜码y事必作于易”，本節(jié)課教師就是從學生熟悉的詩詞開始切入，抓住學生的學習興奮點，因而在教師的引導下，領略詞人從遇雨徐行到斜照相迎，再到渴望歸去；由泰然處之，到欣然遇之，最后到超然視之。學生之間的自主探究見證了蘇軾一次自我凈化的精神洗禮，盡管潤物細無聲，但這種跨越時空的交流與碰撞是震撼人心的，刻骨銘心的。這一點從學生臉上洋溢著愉悅的笑容和沉思的表情可以預見。
“品味語言”和“多元解讀”的梯度解讀總給人如出一轍之嫌。“讀寫結合”點子雖好，但沒有能在課堂展示，無法檢驗“寫”的效果。
定風波教案4
【教學目的】：
1、了解蘇軾，理解作品思想內(nèi)容，把握詞中抒發(fā)作者的豁達胸襟。
2、體會詞中包含的人性哲理。
【教學重點】：理解作品思想內(nèi)容及詞中所抒發(fā)的曠達胸襟。
【教學難點】：領會詞中抒情特點及從生活小事去領悟人生哲理及隱喻手法運用。
【教學課時】：二課時
【教學過程】：
一、（播放課件）
�、贅祟}《定風波》蘇軾
②蘇軾生平簡歷
蘇軾：字子瞻，號東坡居土，四川眉山人，是宋代文學家，書畫家。
嘉祐元年（1056），蘇軾首次赴京應舉，次年與弟蘇轍同榜進士。嘉祐六年應中制科入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。其間因與王安石變法主張有許多不同，請求外調(diào)，自熙寧四年至元豐初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，頗有政績。元豐二年（1079）因所謂以詩文誹謗朝廷罪，即“烏臺詩案”下獄，被釋后，謫貶黃州。（一起一落）元祐元年（1086）舊黨執(zhí)政，蘇軾調(diào)回京都任中書舍人、翰林學士、知制誥等職，但在罷廢免役法問題上與舊黨發(fā)生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，賈易等人尋隙誣告，蘇軾請求外任，先后被派穎州、揚州、定州。這期間，他仍然在力所能及的范圍內(nèi)不斷革新。紹圣元年、哲宗親政，新黨得勢，蘇軾這次一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗繼位，他才遇赦北歸，建中靖國元年（1101）七月死于常州。
蘇軾坎坷的一生有這樣兩句詩形容“問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州”。
文學成就：
蘇軾是有多方面的創(chuàng)作才能的大家，他在詩、詞、散文等方面有獨到的成就。
在文學創(chuàng)作方面：他傾注了畢業(yè)精力，重視文學的社會功能，反對“貴華而賤實”，強調(diào)作者要有充實的生活感受。重視文藝創(chuàng)作技巧的探討，他用“求物之妙如系風捕影，能使是物了然于心”進一步“了然于口與手”來解釋“辭達”（《答謝民師書》）。
在寫作方面：今存有他的詩2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩。
在北宋詞壇上，他一改詞壇婉約之風，把游仙、詠史、宴賞、登臨、悼亡、哲理探討等寫進詩詞里。擴大詞境，對詞起到開疆拓土的作用。
對散文也有很大貢獻，他發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風，為散文創(chuàng)作開拓了新天地，有談史議政的論文，包括奏議、進策、史論，如《進策》、《思治論》等，尤其是敘事記游的散文藝術價值最高，有不少是廣為傳誦的名作，如《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是他留給后人的珍貴遺產(chǎn)。
除詩詞文賦而外，他對書畫也很擅長，書法同蔡襄、黃庭堅、米芾并稱“宋四家”，他善長畫竹石，自成風格。
總之，蘇軾學識廣博、才華橫溢。文、詩、詞、書、畫，無所不通，他是一位罕見的通才人物。我國古代文學史上一顆燦爛的明珠。
不過，蘇軾的人生經(jīng)歷了許多波折，但并沒因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度。如《定風波》
二、教師范讀這首詞
提醒：1、讀出節(jié)奏
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎�；厥紫騺硎捝�，歸去，也無風雨也無晴。
2、學生朗讀（讀準字音）
同行（xíng）吟（yín）嘯（xiào）一蓑（suō）
三、整體講解
這首詞作于宋神宗元豐五年，此時蘇軾因“烏臺詩案”被貶謫黃州，在遭受嚴重政治迫害后的這幾年，他內(nèi)心當然有痛苦的一面，但他能以超人的曠達心態(tài)泰然處之，《定風波》這首詞是借“道中遇雨”一事來抒寫作者的心境。
上片：（“莫聽”~“任平生”）開篇連用“莫聽”“何妨”“且”三個詞，使一個在雨中長嘯，從容閑雅，且有幾分倔強，幾分抗爭的自我形象躍然紙上。
從“莫聽~徐行”意思是：再大的穿林打葉聲都打不亂主人公既有的步伐，“我”依然一邊吟詩長嘯，一邊緩步前行，視風雨為無物，表現(xiàn)得鎮(zhèn)靜、瀟灑。
“竹杖芒鞋”~“一蓑煙雨任平生”意思是竹杖芒鞋不可怕，只要你以此為樂，一樣可以輕松勝過騎馬，表現(xiàn)出幾分倔強，幾分抗爭。當然這里的“輕”字另有含義，有“無官一身輕”的意思也未可知。
“一蓑煙雨任平生”這不是寫眼前景，而是寫心中事。披著蓑衣在風雨里過一輩子（這里表示能夠頂?shù)米⌒量啵�，意思是不怕自然風雨，聽任自然的生活態(tài)度，同時也暗含能頂?shù)米∪松L雨，說明他自然、曠達。
下片：表現(xiàn)作者心境恬靜，聽任自然，曠達樂觀的胸襟。
“料峭~卻相迎”：料峭的春風幾絲寒冷，山頭斜照、氣候不定，隱隱地透露出作者這幾年的劫后余生中，余悸尚未完全消盡，政治風雨令人寒冷。但不管天氣是陰是晴，政治風雨是寒是冷都聽任自然勇敢面對。
“回首向來蕭瑟處~也無風雨也無晴”回頭看看剛剛遇雨之處，現(xiàn)在一切都歸于平靜（這里應該說是指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波）用什么樣的態(tài)度對待呢？只有坦然面對。一個字“歸”此時的主人公只想著“歸去”，這里也許表現(xiàn)的是蘇軾的憂樂兩忘，禍福不驚的曠達，但也許表現(xiàn)了他身上的道家意向：退隱和逃離。因在蘇軾的思想體系中，儒、佛、道是兼容并蓄的，他崇尚老莊哲學、頌揚陶淵明的人生態(tài)度，因而在仕途上屢遭挫折后產(chǎn)生隱逸思想是很自然的事，然而蘇軾一生始終沒有真的歸隱過，這說明即使嚴遭挫折，他的基本思想還是儒家的思想觀念，他的歸隱，只能看作是一種自我心理調(diào)節(jié)，自我心里寬慰，表達他曠達通脫的人生態(tài)度。
“也無風雨也無晴”一語雙關，表面是說自然氣侯，實則說，人生風雨不定，政治風雨不測，但他淡化了甚至無視所有風雨，無視處境好壞，無視官職升降，地位得失等，表現(xiàn)了他隨緣自適、心境恬靜、超凡脫俗的心態(tài)。
綜上所述：這首詞記敘的是主人公出游時途中遇雨的一件小事，表述了他對人生的獨特體驗和感悟，表達了作者灑脫，曠達的性格和胸襟。
需要提醒的是：全詞從表面上好像是寫自然風雨，但仔細體味，這里寫的己經(jīng)不是自然界的.風雨，而是人生旅途中的風雨，怎樣對待這旅途中的風雨人生，應該說我們從這首詞里找到了答案。當然，蘇軾的曠達胸懷，隱含著詩人歷經(jīng)政治磨難而終于醒悟的意味，他在《臨江仙》中寫的“小舟從此逝，江海寄余生”這一名句，在這首《定風波》之前，可見在被貶黃州這段時期內(nèi)，歸隱的思想在他思想中占據(jù)著很重要的地位。
四、重讀這首詞
五、這首詞在寫作上的特點是：
1、寫眼前景，想心中事，情景交融，隱喻寄托。
眼前的遇雨：可在雨中“吟嘯”，竹杖、芒鞋、寒風、酒醒、斜陽……這是眼前景，但都隱喻著蘇軾的經(jīng)歷，眼前的雨，喻人生的政治風雨；竹杖、芒鞋、喻蘇軾被貶漁樵雜處，放蕩出水；“酒醒”隱喻作者經(jīng)歷坎坷后對世事更加清醒。
2、以小寓大，言外無窮。
道中遇雨本是生活中常事，但道出人生哲理：人世哪個不遇風雨，遇風雨怎樣面對，應該是在自然風雨中鎮(zhèn)定自若，在仕途風雨中泰然處之，在痛苦中曠達自解，在醒悟中超脫曠達。這些都滲透出他放開眼量，洞達事理，自我調(diào)節(jié)、曠達通脫一系列的人生哲理。
六、作業(yè)
1、聯(lián)系蘇軾的一生探究他的曠達胸襟及超脫性格的由來，并討論從他身上我們應該學習的是什么（和學生互動）。
蘇軾宦海沉浮一輩子，他從沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他的“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼……鬢微霜，又何妨……”說明他是多以的渴望建功立業(yè)�！督亲印罚弧按蠼瓥|去，浪淘盡……一尊還酹江月”表現(xiàn)了他在壯志難酬時還有許多感概。但宦海的風波，仕途的坎坷使他不得不希望獲得精神解脫，“歸去”，可見也是自我慰藉的最好方式，“曠達”“超脫”的性格來自于“政治風雨”來自于對人生空漠的看透和體驗。
從他身上應該學習他對待人生的曠達胸襟，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。
2、“一蓑煙雨任平生”表現(xiàn)了他怎樣的品質(zhì)？
表現(xiàn)詞人無懼苦難，聽任自然勇往直前的意志品質(zhì)。
3、背誦這首詞
定風波教案5
教學目標：
知識與能力：
1、了解蘇軾及其創(chuàng)作，立體全面地認識蘇軾；
2、理解詞人復雜的心情，豐富學生的情感世界；
3、繼續(xù)學習掌握一些常用的鑒賞詞的方法；
過程與方法：
1、學習誦讀古詩文的技巧；
2、反復吟詠，感受詞的音律美；運用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美；
3、指導學生學習鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
情感態(tài)度與價值觀：
感受蘇軾豁達豪邁的精神之美。
教學重點：
學習誦讀、鑒賞古詩文的技巧
教學難點：
1、通過誦讀感受蘇軾豁達豪邁的精神之美
2、多角度全面地認識蘇軾
教學課時：
1課時
教學過程：
一、模擬高考試題導入：
定風波
蘇軾
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
1、這首詞中，詞人是一個怎樣的形象？請結合詞句簡要回答。（4分）
答案可在最后公布，以留下懸念。（答案：詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象。）
2、有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談談你對這句話的理解。（4分）
�。ù鸢福涸~中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。）
怎樣才能答好這樣的試題呢？那就是認真學習鑒賞古詩詞的技巧。今天，我們就以這首《定風波》詞為例來學習一些鑒賞古詩詞的技巧
二、請同學們看教材注釋以及題記，了解〈定風波〉的寫作背景。
蘇軾因“烏臺詩案”被（貶官）至黃州。同學們想一想：被貶官的人的心情如何？有一天，他出訪友人，天公不作美，卻在沙湖道中（遇雨），沒有雨具，大家極為（狼狽），只有他獨（不覺），同學們你們想到了什么呢？蘇軾這個人真是……大家?guī)д呤÷蕴枺怕暲首x《定風波》
其他材料：
1、蘇東坡是在苦難中完成了自己的一個人物，他追求的是一個可以無待（依靠）于外的完成�？陀^上不得意，還能不落迂腐消極，能夠有積極的生活志趣，有持守的一種修養(yǎng)，這是蘇東坡了不起的地方。
2、東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。（南宋王灼《碧雞漫志》
3、東坡的父親，喜歡到處邊四方去游學，常常不在家，蘇東坡小時受他母親的教訓。有一次讀到《后漢書范滂傳》，范滂是東漢黨錮之禍時被迫害的'一個人，而他不逃避，為了理想付出了生命。東坡問母親：他日兒要做范滂，母親能做范滂的母親嗎？他母親說，你如果能做范滂，我怎么不能做范滂的母親呢！歐陽修的母親畫荻教子，岳母刺字教子。
4、烏臺詩案。他被貶到湖州時寫了謝上的表文“臣愚不識時，難以追陪新進，老不生事，或可牧養(yǎng)小民”。表中的話被人摘取，以為他有誹謗朝廷之意。于是下到御史臺獄，那里有柏樹，所以也叫柏臺，上有烏鴉，故稱烏臺。他寫的詩中有“根到九泉無曲處，此心唯有蟄龍知”，差一點被處死。在這九死一生之后，東坡寫了《念奴嬌》（大江東去），在黃州寫了《定風波》（莫聽穿林打葉聲）。所以經(jīng)過憂患苦難，蘇東坡還能寫出這樣飛揚，這樣瀟灑，這樣開闊，這樣博大，這樣超曠風格的作品來，這是蘇東坡的修養(yǎng)。
要以無生（忘記自己的得失利祿）的覺悟，才能夠成就更偉大的有生事業(yè)。
三、首先要讀準字音，有哪些字音和詞義無法把握的，請同學們提出來
徐行：慢慢地走 芒鞋：草鞋 勝：勝過、超過（盡、完 刑人如恐不勝） 蕭瑟：風雨吹打樹林的聲音（遇雨的處所）向來：方才、剛才
竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢？
一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說雨具先去了嗎？為什么這里還用“一蓑”呢？
“輕”和“蓑”有疑問？
同學們推薦一位同學來朗讀這首詞。
四、賞析詞文：
1、首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的？
雨驟風狂。
2、“徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的心態(tài)？
閑適、坦然的心態(tài)。
3、“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的？
詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴�，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
4、過片到“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示？
A陽光總在風雨后。
B也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經(jīng)在前面等著我們了。
C失敗和成功是一對孿生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。
D禍兮福所倚，福兮禍所伏。
E陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
5、“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的？這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示？
A“風雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途�！扒纭北扔鞔猴L得意的順境。
B人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
�。ㄈ缓笸瓿蓪霑r試題。）
五、課堂拓展：
我們從蘇詞當中讀到了曠達豪邁的精神之美。然而，“無情未必真丈夫”，其實蘇軾在很多詞作中還表現(xiàn)出婉約的情感，請看《江城子》，這是一首悼亡詞，蘇軾追念誰呢？表達作者怎樣的情感？帶著這種情感來誦讀全文？自由誦讀
（讀準字音，讀出節(jié)奏，讀出情感）
江城子
蘇軾
乙卯正月二十夜記夢
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉(xiāng)。小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。
料得年年腸斷處：明月夜，短松岡。
蘇軾借這首詞來悼念他的結發(fā)妻子王弗，十六歲的王弗與比她大三歲的蘇軾結婚，婚后兩人恩愛，有道是恩愛夫妻不到頭，幸福的日子沒過幾年，就因病永遠地離開了蘇軾。轉眼間，十年過去了，故人之情，化作一夢，在不經(jīng)意時，又襲上心頭“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。”遺憾的是，死者長已矣，而生者不知又遭受了多少挫折，經(jīng)歷了多少風霜，于是“縱使相逢應不識”只因“塵滿面，鬢如霜。”“夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。”一切仿佛還在從前�？墒欠N種情懷，不及細說，早已淚滿衣襟“相對無言，惟有淚千行�！眽粢咽胚h，只能惆悵而嘆“料得年年斷腸處，明月夜，短松崗�！闭埪牎ㄔ僮x《定風波》）
誦讀《江城子》跟《定風波》有明顯的區(qū)別：語速要緩慢，語調(diào)要低沉�？偠灾�，誦讀時要注意對作品風格加以仔細的體會，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨；在誦讀的處理上（停頓、語速、重音、語氣）就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達出作品的神韻。
這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：（外出遇雨／夢中憶妻——所詠雖小意蘊甚深）對妻子的感情是“從來不需要想起，永遠也不會忘記”的執(zhí)著，對仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達。
定風波教案6
教學目標：
1、抓住詩詞的意象，領會意象所營造的意境特征。
2、體會詩歌感情要注意抓住那些對表達主題，深化意境，突出形象起關鍵的詞語或句子。
3、領悟蘇軾面對人生風雨的態(tài)度
4、背誦全詩，積累名句
預習學案
一、知人論世（看課本注釋1及《導學練》）
1、大家知道他這首詞寫在什么時候嗎？
被貶黃州的第三個春天。好多人都記得余秋雨的這句話：蘇東坡成就了黃州，黃州成就了蘇東坡。
——蘇軾是在朝廷新舊黨之爭中倒的霉。有意思的是新法當政，他發(fā)現(xiàn)新法弊端，故反對；舊法當政時，他又覺新法仍有可取之處，所以他不見容于兩端。在新法倒霉后蘇軾目睹新法一些弊端，故很不同意王安石的新法。神宗即位支持變法，舊雨凋零。蘇軾自求外放。就是前面說的出知杭揚等。這樣持續(xù)了大概有十年，元豐二年（1079年），蘇軾被調(diào)到湖州做地方官，他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》，表中蘇軾流露了對當政朝臣的輕蔑。與保守黨對立的新黨，便把握這個大好機會，把這些話曲解，還以蘇軾所寫的百余首詩詞作為罪證。他們指蘇軾借古諷今，謗訕朝廷，影射皇帝，指蘇軾并非直接攻擊他們，而是間接指斥重用他們的宋神宗。他們以此作為把柄，彈劾蘇軾欺君妄上。結果蘇軾被冠以“文字毀謗君相”的罪名而被捕，解往汴京下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏，改判為貶謫到黃州，世稱“烏臺詩案”。
烏臺即御史臺。漢代時御史臺外柏樹很多，山上有很多烏鴉，所以人稱御史臺為烏臺。由于這案的發(fā)起者都是御史臺的言官，因此稱為“烏臺詩案”。
2、——豁達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒？利害得失可以一并泯滅（有幾分禪意了）……
課堂學案
二、導入新課
蘇軾，我們并不陌生，其詞豪放飄逸，他是宋朝豪放派的代表人物。我們學過他的《赤壁懷古》，領略他那“江山如畫，一時多少豪杰”的曠達，今天，我們再一次來感受他詞中闊達渺遠的意境和豁達的胸襟。
三、檢查預習
詩句默寫
回首向來蕭灑處，
竹杖芒鞋輕勝馬，
寄蜉蝣與天地，。
哀吾生之須臾，。
故國神游，。早生華發(fā)。，。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！。
答案：歸去，也無風雨也無晴誰怕？一蓑煙雨任平生！渺滄海之一粟羨長江之無窮多情應笑我人生如夢一尊還酹江月休將白發(fā)唱黃雞
讓學生朗讀寫作背景
聽朗讀，結合課后注釋理解本詞
四、整體感知，把握主旨
1、看看這首短短的詞，作者的情感有沒有變化？如果抓重點，你會抓哪兩句來看？
——上片重點：“誰怕？一蓑煙雨任平生”。這句話從字面上解釋，是說：“怕什么呢？自己的一生就是披著蓑衣在風雨之中過來的，對此我早就習以為常、處之泰然了�！薄叭纹缴比质侵钙缴柦�(jīng)風雨、早已聽其自然的意思。（古往今來，詩詞中的一些帶關鍵性的警句，往往是一語雙關或富于多方面的涵義，具有十分深廣的思想容量，經(jīng)得住人們反復的咀嚼和回味，能引起人們的深思。）所以“風雨”不僅指自然界的風雨，更重要的是指政治上的風雨。只要想想蘇公一生坎坷的遭遇，我們就能掂出這句話的分量。確實如此，蘇軾所經(jīng)受的政治上的風風雨雨實在太多，他一生長期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛。生活磨練了他的意志，他對來自各方面的打擊和挫折早已習以為常了，這句話描繪出了他的氣度、胸襟以及對人生的態(tài)度。有力的強化了作者面對的風風雨雨而不畏坎坷、任其自然、坦然處之的超然情懷。
——下片關鍵：“歸去，也無風雨也無晴”。我們來解釋一下，“回去，晴天也好，雨天也好，對我來說都是無所謂的。同“誰怕？一蓑煙雨任平生”是前后呼應的，通過這種寫法進一步強調(diào)了自己的心胸、志向以及對人生的態(tài)度。道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會生活中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？
蘇軾在風雨之中獨自漫步的表現(xiàn)和與眾不同的個性使我們很自然的想到誰？
——莊子《逍遙游》：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
——陶潛《歸園田居》“少無適俗韻，性本愛丘山”“久在樊籠里，復得返自然”“衣沾不足惜，但使愿無違”
他和莊子、陶潛能劃等號嗎？
——不能，莊子、陶潛隱居出世，蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世俗生活和仕途生活，他以一種全新的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸，把儒家面對窮困堅守節(jié)操的堅毅精神、老莊輕視物質(zhì)環(huán)境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來，從而做到了蔑視邪惡、消解痛苦。這種執(zhí)著于人生而又超然于物外的生命范式蘊含著堅定、沉著、樂觀、曠達的精神。
2、如果我們想把全詞即作者的思想濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什歸。
——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任何風雨，也不在乎風雨陰晴多變，一心渴望退隱，歸去。
——回首。實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
3、他想歸哪兒？歸于心。（不同于曹操的天下歸心，“山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心�！辈懿俚摹抖谈栊小吩亣@著求賢若渴之心，告訴我們只有禮待賢才，才能使天下人才心向往之。而是自歸于心）
因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，不需要逃離人生�？墒�，已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，無處可逃，本無區(qū)別。他最后的.歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！所以，詞中通過對沙湖道中遇雨這件極為平常的生活小事的描述，表達了作者曠達的人生態(tài)度和隨遇而安的坦蕩胸懷
五、自主探究品味語言，鑒賞形象
1、討論：“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？”刻畫了怎樣的抒情主人公的形象？表現(xiàn)了詞人怎樣的心情？（抓抒情主人公的形象，常常是重點）
這幾句話描寫了一個穿著草鞋，拄著竹杖，迎著疾風驟雨，緩緩而行，時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達的抒情主體形象。首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”，二字點明外物不足縈懷之意�！昂畏烈鲊[且徐行”是前一句的延伸。在雨中照常舒徐步行，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”。“誰怕”一語的反問，因了“莫聽”、“何妨”的映襯，顯得氣度從容，由此展出披蓑煙雨的隱逸之思，就更有了遇禍不驚、笑對蒼茫的神韻，表現(xiàn)了詞人閑適、輕松、自如的心情
2、原文的“雨”到底是什么意思啊，詩中的“風雨”用了什么手法？
“風雨”二字，一語雙關，運用象征的手法，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎置他于死地的政治風雨和人生險途。
檢測學案
六、閱讀《卜算子黃州定慧院寓居作》
我們看注釋了解這首詞的背景，找一下表達情感的詞，做下面各題
1、前人認為“恨”字是全詞關鍵。你是否同意“關鍵”之說？為什么？（步驟：①該詞對突出主旨所起的作用，②從該詞在詩中結構上所起的作用考慮）
本詞借孤鴻來表達無人理解的憂憤，同時上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，渲染自己幽獨凄清的心境，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。
這兩首詞的寫作背景是一樣的，但塑造的主人公形象卻截然相反，本詞塑造孤鴻驚恐不安、心懷幽恨，揀盡寒枝都不肯棲息，只得歸宿于荒冷的沙洲，正是蘇軾被貶居黃州時的心情與處境的寫照，借詠雁來抒發(fā)個人幽憤寂苦之情。
七、總結
1、回顧一下蘇軾在黃州的心路歷程
——在貶謫到黃州的初期，蘇軾是低沉、苦悶的，但他很快從中逃離出來。畢竟他是一個灑脫曠達的人。面對人生的困境，他沒有頹廢，沒有逃避，而是以一種積極樂觀的心態(tài)去面對，去挑戰(zhàn)。所以，他戰(zhàn)勝了生活，戰(zhàn)勝了自我。所以，我們才看到，黃州時期的蘇軾是一個無畏風雨、笑看坎坷的瀟灑之人，是一個超然物外、隨遇而安的曠達之人。對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。
2、學了蘇軾的詞之后，你的人生觀、價值觀有什么改變？最大的感悟是什么？
——對待人生要有曠達的襟懷，即使遇到再大的困難，也要樂觀自信，不能沮喪沉淪。
人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
定風波教案7
一、教學目標：
1、認識學習本詞的表達技巧。
2、感悟蘇軾達觀的處世態(tài)度。
3、在理解內(nèi)容的基礎上背誦。
二、教學重點：
理解內(nèi)容，感悟形象，熟讀成誦。
三、教學難點：
理解“歸”向何處，體會作者豁達的胸懷和作品曠達的意境。
四、課時安排：
一課時
五、教學過程：
�。ㄒ唬┬抡n導入:
由生活場景導入。
天氣越來越熱，下雨的次數(shù)越來越多，同學們有沒有在路上被突然而至的雨淋過呢?你當時的心情怎樣?有沒有寫一篇作文記下來?
……
一千多年前，文化巨人蘇軾也被雨淋過。他當時被貶黃州，有一次準備到沙湖買田終老，在回去的路上突然下起了雨，不巧的`是雨具被先行的人帶走了，同行的人都狼狽不堪，只有蘇軾渾然不覺，并寫下了一首詞，就是我們這節(jié)課要學習的千古名篇《定風波》。
�。ǘ┗仡櫯f知：
請同學自己介紹蘇軾及其作品，老師可以稍作補充。
�。ㄈ┳杂烧b讀，初步感知：
先找兩個同學朗誦，再進行點評，然后聽名家范讀，注意節(jié)奏和輕重緩急。再大家一起齊讀全詞。
1、翻譯序中內(nèi)容?
2、讓學生說說這首詞作的大意。
定風波教案8
學情分析:
高一的學生正處于如詩如夢的年齡，普遍對詩詞有興趣。但是他們多停留在字詞的表面意思上，追求景物表層的優(yōu)美，浪漫情感的雅致，而較難深入理趣的內(nèi)核。這就要求教師結合高一學生的原有基礎、情感特點、思維習慣進行啟發(fā)誘導，并適時補充相關資料，搭好階梯，讓學生越學越有成功感。此外，多讓學生誦讀涵泳文意。學生有所悟，才是有效。
教學目標:
知識與技能目標: 讀準字音、感悟語言、分析和理解本詞的三個理趣。
過程與方法目標:課件呈現(xiàn)法、誦讀法、知人論世法、聯(lián)想聯(lián)系法、點撥法、探究法
情感態(tài)度與價值觀目標:感受本詞盎然的理趣，思考自己如何面對人生的風雨。
教學過程:
1.導入:
很高興能認識我們高一(2)班的新朋友。請允許我唱一首歌的片段，來表達對大家美好的祝愿。師唱《明月幾時有》。請問這首歌的詞作者是誰?(學生答:蘇軾)這首詞最吸引我的不是景，不是情，而是人生哲理。外面下著雨，讓我想起900多年前蘇軾被貶黃州，在沙湖道中也遇到一場雨，并因此寫下一首《定風波》詞，讓我們來探索其中更為豐厚的理趣吧!
2.全班初讀一遍全詞，了解大意。老師適時正音板書。
3.再齊讀一遍，再次領會大意。并思考小序中哪個字給你的印象最深。
4.學生發(fā)言，老師點評，并設問誘導推進，不斷深入探究三個理趣。
(一) 遇雨:為何“同行皆狼狽，余獨不覺”呢?
補充:庾信的《邛竹杖賦》、芒鞋的象征含義
探究理趣一:守德超然
(二) 雨霽:蘇軾是否徹底地做到了超然呢?
探究理趣二:希望在前
(三) 思雨:風雨已無，斜照暖人，蘇軾為何還要歸去?歸去何方呢?
探究理趣三:無常歸心
5.聯(lián)系陶淵明《歸園 田居(其一)》，引出蘇轍《亡兄子瞻端明墓銘》，進而提煉理趣中的思想，即守德超然、希望在前、無常歸心大體對應道、儒、佛思想。
6.思維拓展:你如何看待蘇軾的這種處事思想?面臨人生的風雨，你如何應對呢?
7.總結: 心有東坡詞，人生無難題。 如果做不到，再多讀讀他的`《定風波》吧。(配《竹林聽風》曲，全班有感情地誦讀。)師隨即板書出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!
8.作業(yè):背誦本詞。
課后拓展閱讀朱道林的《蘇軾詩詞的理趣效應》
9.結束語:感謝親愛的同學們!感謝尊敬的評委老師!再見!
教學反思:
首先我一直喜歡上古詩詞鑒賞課。古詩詞因其精煉的語言、美好的情思、小巧的外觀、抑揚的節(jié)奏、悠遠的畫面等吸引著我。作為教師，應深入探索詩中的景、情、理。自己潛入越深，發(fā)現(xiàn)就越多。自己喜歡，就會讓學生喜歡。自己陶醉，就能感染學生。
在參加市里組織的一次骨干教師課堂教學選拔賽上，我們這些選手共同上蘇軾的《定風波》詞，所謂同課異構。如何能出類拔萃?我頗費苦心。
古詩鑒賞應該上出特色來!《定風波》的特色有:序詞對應、象征比喻、誦讀品味、煉字煉詞、趣味盎然等。
由于我對于趣味很著迷，就選擇了趣味。經(jīng)過涵泳文本，我發(fā)現(xiàn)了20種趣味。我在試講課上，全部點到了這些。課后老師們提出建議，不要面面俱到了，給學生印象不深，只要突出一點即可。
我覺得有道理，馬上選準了一個角度，即理趣，然后深入挖掘。后來又試講了，有老師又提出建議，理趣繁雜，學生自主性不夠，教學語言不干脆。我根據(jù)這些建議，進行了修改�？偣参逡灼涓�，敲定為三個理趣，三種思想，即守德超然、希望在前、無常歸心;儒、道、佛思想。然后又畫出簡潔、形象的理趣圖和風波三轉圖，最后歸結到既是詞牌又是題目的“定風波”，突出一個字:定!
另外，課件中的圖片、文字、音樂，有效地助推了課的豐富性和流暢性，加之使用遙控筆，我可以靈活地掌握課的節(jié)奏，也可以自如地走到任何一位學生面前進行交流。信息技術助我一臂之力了。這節(jié)競賽課，評委和學生反應都較好。
從理論到實踐，我覺得古詩詞鑒賞課要突出特色，詳略得當，教學語言要干脆利落，多讓學生解讀，板書要精煉，再輔之以有創(chuàng)新的信息技術，定能打造出高效、長效的優(yōu)質(zhì)課堂!
定風波教案9
一、復習、交流、檢查
1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。(指名背誦)
2、交流“聯(lián)想與想象”短文。(自由交流)
二、設置情境，導入新課
李白有言：“文章憎命達，魑魅喜人過。”正是政治生涯中的挫折與打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學習他被貶黃州時的另外一首詞《定風波》。
三、放錄音，交流初讀印象
1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。
2、請學生交流預習閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。
四、自由朗讀詞作，并結合注釋了解詞意、內(nèi)容
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。
五、鑒賞分析，探究交流
1、小序中的“同行皆狼狽，余獨不覺”，能夠體現(xiàn)出作者對途中突然遇雨這件事怎樣的態(tài)度?
【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度?
【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。
3、詞的下闋結句“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”僅僅是對雨過天晴之后自然現(xiàn)象的一種概括嗎?請結合蘇軾的人生經(jīng)歷和寫作背景，談談你對這句詞的理解，它包含著怎樣的人生哲理?表達出作者怎樣的人生態(tài)度?
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風雨既屬尋常，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒?句中“蕭瑟”二句，意為風雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應和�！帮L雨”二字，一語雙關，既野外途中所遇風雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風雨和人生險途。“歸去，也無風雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學生自由討論：你自己有過這樣的'體驗嗎?這首詞對你有何啟迪?
【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。
學生練習 江城子·密州出獵【答案】
1、江城子 密州出獵 乙卯正月二十日夜記夢
2、詞作 描寫 太守率眾會獵的壯闊宏大場面 形象的動作描寫 挽弓勁射的英雄
抗擊外敵、保家衛(wèi)國 狂 豪放派
3、婉約派 詩人對亡妻深沉的思念 細節(jié)描寫 對昔日那種和睦融洽、幸福美滿的夫妻生活的追憶和向往 此時無聲勝有聲 移情入景 凄清哀傷
4、提示：
(1)思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細膩，哀婉纏綿。
(2)表現(xiàn)手法及意境營造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
(3)語言風格方面：
《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。
六、布置作業(yè)
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
2、完成《優(yōu)化探究》相關練習。
定風波教案10
【教學目的】
1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。
2、背誦本詞積累名句。
3、學習詞人樂觀曠達坦然的人生態(tài)度，從容面對人生風雨的氣度,提升學生的人生觀。
【教學重、難點】
理解作品的思想內(nèi)容,體會曠達渺遠的意境和作者豁達的胸懷。
【教學方法】
誦讀法、點撥法、舉例法、師生合作探究法
【教學過程】
一、回顧舊知，導入新課
1、播放鄧麗君的歌曲《但愿人長久》，營造教學氛圍。
《水調(diào)歌頭》蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
同學們,你們知道剛才聽的這首歌是哪位詩人寫的詞嗎？
對了,就是蘇軾。蘇軾,我想大家都不陌生,他是宋朝豪放派的代表人物。他到底是一個怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天，就讓我們一起走進他的《定風波》去尋找答案吧。
二、走近作者，了解背景
蘇軾：北宋著名文學家、書畫家，字子瞻，號東坡居土，四川眉山人�！疤扑伟舜蠹抑弧�，豪放派詞人，與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱“三蘇”。
�。ò鍟禾扑伟舜蠹遥禾拼捻n愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）；三蘇：蘇軾，蘇洵，蘇轍父子三人）。
蘇軾生活在宋神宗時期，以王安石為首的改革變法派當權時，他看到了變法的弊端反對變法；變法失敗，以司馬光為首的保守派當權時，他看到了變法的可取之處支持變法，受到了雙方的排擠和打擊，一生仕途坎坷三起三落。
王安石變法時，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過一些批評和諷刺性的詩文，被李定等人誣告將他以“謗訕新政”“毀謗君相”之罪彈劾入獄，被囚于烏臺，這就是有名的“烏臺詩案”。
結果20多人受到牽連，坐牢103天，蘇軾幾次瀕臨被砍頭的境地，幸虧北宋時期在太祖趙匡胤年間即定下不殺士大夫的國策，蘇軾才算躲過一劫。期間未卜生死，一日數(shù)驚。在等待最后判決的時候，其子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。由于父子不能見面，所以早在暗中約好：平時只送蔬菜和肉食，如果有死刑判決的壞消息，就改送魚，以便心里早做準備。一日，蘇邁因銀錢用盡，需出京去借，便將為蘇軾送飯一事委托朋友代勞，卻忘記告訴朋友暗中約定之事。偏巧那個朋友那天送飯時，給蘇軾送去了一條熏魚。蘇軾一見大驚，以為自己兇多吉少，還曾寫下絕筆詩。
最后蘇軾被貶為黃州團練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂。1082年的春天，詩人到黃岡東南三十里的沙湖購買田地。元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同去沙湖相田看地。沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時，風和日麗，于是讓帶著雨具的家僮先行。卻不料途中轉陰，進而風雨襲來。大家淋得狼狽，而東坡渾然不覺，從容不迫地一邊吟嘯一邊慢步前行。不久雨散云收，斜陽復出。此次沙湖之行就催生了這首《定風波》。
三、賞析小序
�。ò鍟鸿b賞詩歌三步曲：讀（文）、析（情）、探（法））
我們先來讀一讀小序，看看作者在小序里交代了哪些信息？
交代了時間（三月七日）、地點（沙湖道中）、天氣（雨、晴）、人物（拿著雨具的仆人、蘇軾及同行者）、事件（途中遇雨）、寫作緣由（因為途中遇雨引發(fā)感慨而寫）。
此詞是“因事感懷”，特點：作者因一事而有感，發(fā)而成詩。
（板書：蘇軾遇雨）
四、朗讀（誦讀要求）
1、讀準字音如：同行xíng吟嘯xiào一蓑suō煙雨
2、讀出情感詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重。
3、讀出節(jié)奏
莫聽穿林\打葉聲，何妨吟嘯\且徐行。竹杖芒鞋\輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風\吹酒醒，微冷，山頭斜照\卻相迎�；厥紫騺韁蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
五、師生合作探究解讀文本
1、請同學們分別用一句話概括這首詞上片和下片的主要內(nèi)容。
上闋：寫途中遇雨的情景。
下闋：寫雨過天晴后的心理感受。
2、在風雨中，“同行皆狼狽”，而詞人卻能“吟嘯且徐行”“竹杖芒鞋輕勝馬”,表現(xiàn)了他怎樣的心情?
閑適、輕松、自如
3、賞析“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！�
�。�1）雨是什么樣的雨？何以見得？
大，能聽見穿林打葉的聲音；同行皆狼狽可見應是疾風驟雨。
�。�2）作者在疾風驟雨中“吟嘯徐行”想表達一種什么樣的人生態(tài)度呢？
泰然從容，視風雨為無物
�。ò鍟禾┤粡娜荩�
4、賞析“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生�！�
（1）竹杖芒鞋真的輕勝馬？為什么作者覺得它輕勝馬？
不是。心態(tài)好:樂觀曠達
�。�2）“一蓑煙雨任平生”是什么意思？
披著一襲蓑衣在風雨中過一輩子也處之泰然。
�。�3）“誰怕?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵？
任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的.味道。
�。�4）這的風雨單指自然界的風雨嗎？
不僅指自然界的風雨，也指作者仕途中的坎坷和生活中遇到的磨難和困難，即人生風雨，喻人生中挫折和磨難困境。
�。�5）“一蓑煙雨任平生”表達了怎樣的人生態(tài)度？
自己平生任由各種各樣的風吹雨打都是無所畏懼的,表現(xiàn)了詞人樂觀自信、飄逸豁達的態(tài)度和無懼苦難,勇敢前行的意志品質(zhì)，以及不為現(xiàn)實所束縛的心境，同時也告訴我們要坦然接受和面對人生中的“風雨”的人生態(tài)度。
�。ò鍟簶酚^曠達）
5、賞析“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎�！�
剛剛還急風驟雨，現(xiàn)在卻斜照相迎給我們什么人生啟示呢？
自然界忽晴忽雨變化不定，人生中也是晴雨不定。
雖然變幻無常，但陰雨之后必有陽光（陽光總在風雨后）。
6、賞析“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！�
（1）“晴”和“雨”分別喻指什么？
“晴”喻人生順境，“雨”喻人生逆境。
�。�2）作者為什么說“也無風雨也無晴”，想表達什么？
無論是順境逆境都一樣坦然面對，從容接受。
�。ò鍟禾谷唤邮芎兔鎸θ松械拇煺�、磨難、逆境）
（3）“歸去,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了？
沒有，一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。
人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。
（4）如果我們想把全詞濃縮到一個字上，你會想到哪個字？為什么？
“歸”。全詞思想情感的核心就是:作者不怕任何風雨,也不在乎風雨陰晴多
變,一心渴望退隱,歸去。
回首。“也無風雨也無情。”實指剛剛遇雨之處，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
小結：回頭看狂風大作、驟雨肆虐的情形，現(xiàn)在一切都歸于平靜。無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切都會成為過去。
六、拓展
1、大家再考慮：東坡為何不躲雨？
因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。已經(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢？所以無論是人間天上，還是廟堂江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
所謂的“也無風雨也無晴”詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫！
2、下闕中的“歸去”，讓我們想到誰？
陶淵明�！安删諙|籬下，悠然見南山”的遠離塵世。
“歸去”是用陶淵明的歸隱之意。表現(xiàn)了詩人曠達心態(tài)和歸隱意向。
陶淵明的退隱躬耕，是詞人所仰慕的，據(jù)統(tǒng)計，蘇軾現(xiàn)存詞作中，“歸”字出現(xiàn)了一百余次，但終其一生，蘇軾從未有過真正意義上的退隱。他一生宦海沉浮，剛直如一，為官一任，造福一方。支撐他的是什么力量？
儒家入世思想和為民請命的道義擔當。
（背景）蘇軾人生態(tài)度是入世而非出世。他宦海沉浮一輩子，他從來沒拋棄過世
俗生活和仕途生活，他是大儒，但又通佛通道，儒釋道在他身上矛盾又統(tǒng)一。受儒家思想的影響，古代讀書人都希望有所作為，建功立業(yè)，所謂“大丈夫當以天下為己任”，“窮則獨善其身，達則兼善天下”等，當這種理想無法實現(xiàn)或遭遇挫折時，道家的思想又占上風，而道家講的是無為，所以他又像莊子一樣,要逃離這個社會。
�。ò鍟阂猿鍪赖膽B(tài)度做人，以入世的態(tài)度做事。）
3、從這首詞中你得出最大的感悟是什么?你以后準備怎樣對待你的人生？
對待人生要有曠達的襟懷,即使遇到再大的困難,也要樂觀自信,不能沮喪沉淪。
小沈陽說：“眼睛一閉一睜，一天就過去了；眼睛一閉不睜，一輩子就過去了”是啊，生命因脆弱而寶貴，既然上蒼在又一個早晨讓我們又一次睜開了眼睛，那么我們就應該像蘇軾一樣用一種樂觀曠達的心態(tài)去坦然接受和面對睜開眼后看到的一切，無論是晴天，還是風雨天。
七、小結
作者是用什么手法來抒發(fā)感情的？——比喻、一語雙關、以小見大
一語雙關，將自然風雨和人生風雨相類比。
以小見大，以生活小事件中見出人生大哲理。
（板書：比喻、一語雙關、以小見大）
《定風波》以道中遇雨,隱喻仕途風雨,并進而借雨后“也無風雨也無晴”的景象,寄托隱逸江湖后就無掛累于風雨陰晴的超然心境。體現(xiàn)詞人在自然風雨中鎮(zhèn)定自若、在仕途風險中泰然處之、在痛苦中曠達自解等復雜而深微的情懷。表現(xiàn)了一種醉醒全無，無喜無悲，勝敗兩忘的人生哲學和處世態(tài)度。
蘇軾的多情造就了他的豪放；他的豪放造就了他的豁達；他的豁達造就了他風雨無阻。他的“一蓑煙雨任平生”道盡了千古真理，讓人懂得用開朗、寬容、豁達的心態(tài)去面對一切；讓人知道用感激、豁達的心境去挑戰(zhàn)人生。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。人生道路難免坎坷曲折。汪國真有詩曰：“心晴的時候，雨也是晴，心雨的時候，晴也是雨�！杯h(huán)境可以影響心境，心境也同樣也可以影響環(huán)境。當我們身處逆境時，我們應該像蘇軾那樣做到灑脫，且行且歌。
心有東坡詞，人生無難題。人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。
八、作業(yè)：
1、背誦本詞
2、請以《東坡先生，我想對您說……》或《從蘇詞看人生》或“我看磨難”為題，寫一篇500字以上的文章。
九、板書設計
定風波蘇軾
事：蘇軾遇雨
懷：遇事要泰然從容、樂觀、曠達
坦然接受和面對人生中的挫折、磨難、逆境
表現(xiàn)手法：比喻、一語雙關、以小見大
定風波教案11
一、 新課導入。
上課前我想先給大家講一個笑話：在六七十年代，在農(nóng)村下大雨了，生產(chǎn)隊的人都紛紛拿起勞動工具跑著找避雨的地方，其中有一個知青他抗著鋤頭不緊不慢的在雨里踱著。旁邊的人喊他快跑，他說：“急什么?前面沒有雨嗎?”別人都跑他為什么不跑?今天我們一起走進《定風波》，看看我們的大文學家蘇軾在風雨中是如何面對的?板書：定風波
二、朗讀指導與整體感知
1、三分詩詞，七分讀”，誦讀三個基本要求：
(1)、讀準字音。
(2)、讀出節(jié)奏。
(3)、讀出情感。
結合此處分析詩歌的意象，情趣和理趣，及感情,請同學們自由誦讀課文，用筆把不懂的字音或詞語打上標記。
指名一名學生誦讀。(3分鐘)
2、教師指導：“何妨……平生”，還應該讀得怎么點?
從容點，瀟灑點，豁達點。
豁達怎么讀?不溫不火，不急不躁，這是節(jié)拍。
調(diào)子呢?不揚不抑。
——不對，有同學說“竹杖芒鞋輕勝馬”有點喜悅和豪邁在里面，可以調(diào)子略高點。能不能讀成“大江東去”那種?語言風格還不一樣，這首詞更隨意、更樸拙點，豪放在骨子里，在不經(jīng)意間。
——有人說“料峭……微冷，相迎” 還有對人生陰晴不定、捉摸不定的復雜情緒。
3、聽這首詞想象風雨中的行者蘇軾給你的最大印象是什么?
齊讀一遍，然后從詞中找一下答案。
(漫畫式的一個老者，吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象)
——沉著。再大的穿林打葉聲，都打不亂一個人既有的步伐，只要你視風雨為無物，照樣吟嘯徐行。 “何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰(zhàn)色彩。
——豪邁。竹杖芒鞋不可懼怕，只要你以之為樂，一樣可以輕勝過馬。
——隨意而安。料峭春風冷，山頭斜照暖。氣候不定，人生不定，禍福難曉，不如聽其自然。
——通達。也無風雨也無晴。陰晴可以等同，盛衰榮辱，又何足掛齒?利害得失可以一并泯滅(有幾分禪意了)……
三、重點探究、拓展
1、太復雜了，不好讀。那按照自己的理解，再自由讀一遍。看看這首短短的詞，如果抓重點，你會抓哪兩句來看?大家互相討論一下。
——上片重點：“誰怕 ?一蓑煙雨任平生”。哪個字最關鍵?任。有風雨，但任風雨漫天，任亂云飛渡，我自巋然不動。瀟灑鎮(zhèn)靜中，有幾分倔強、幾分抗爭的心。有點嘯傲江湖的味道。
——下片關鍵：“歸去 ,也無風雨也無晴”。還有沒有雨了?一切都像什么都沒有發(fā)生似的。本無風雨，何來晴明。
小結：
這讓我想到五祖的兩個弟子的話：“身是菩提樹 ,心如明鏡臺 ,時時勤拂拭，勿使惹塵�！�;還有一位說：“菩提本非樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃�！睙o一物、無風雨，頗相似，有點空蒙之感，禪意很濃了。
2、如果讓你找出最能體會作者心愿的詞，你會想到哪個字?為什么?
板書：歸 因(風雨)
——前二者合在一起便是全詞思想情感的核心所在，那就是：作者不怕任何風雨。也不在乎風雨陰晴多變。一心渴望退隱。歸去。 那么詞人因何而歸?“風雨”僅僅是自然界的風雨嗎?那么詞人在寫作此詞這段時間經(jīng)歷了怎樣的“風雨”?
(聯(lián)系寫作背景談。)
(背景穿插：蘇軾只因反對新法，于宋神宗元豐二年(1079年)被人以其詩有“謗訕朝政及中外臣僚”之意彈劾，于知湖州任上逮捕送御史臺獄;羈押四月余后，謫任黃州團練副使。(民間自衛(wèi)隊副隊長)蘇軾的坦蕩仕途突遭狂風暴雨，他幾欲投江自盡。但謫貶路上，壯美山川洗滌了他那蒙垢的心靈，村野生活又讓他找到了心靈的歸宿。此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。傳說他被貶黃州除了黨派之爭還和他評判王安石的詩有關。講的是有一天，蘇軾到王安石那里拜會，恰好他不在，蘇軾在安石的書桌上看到了安石一首還未有完成的詩：“西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。” 蘇軾就想，菊花開在秋里，其性屬火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不會落瓣，于是，就在后寫到，‘秋花不比春花落，說與詩人仔細聽�！� 王安石回來后看到，并沒有說什么，次日上朝，暗地里告訴皇上，直接把蘇軾貶到黃州，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。待到菊花開的時候，一日，蘇軾到花園看菊，一陣秋風吹過，菊花落了一地，蘇軾方明白被貶黃州的意義。
由此可見蘇軾之歸不僅僅是表面上所指途中自然界之風雨，還有政治上的.風雨人生仕途的風雨�！厥住嵵竸倓傆鲇曛�，虛指自己平生經(jīng)歷過的宦海風波的感悟和反思，反思的結果是歸去。
歸到何處?
蘇 362首詞賦中，歸字出現(xiàn) 105多次。他要往哪歸?與學生共同探討拓展：
多媒體展示蘇軾在貶謫黃州同一時期的其他作品兩例：
——《赤壁賦》“……寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，羨長江之無窮……”。
——浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
——且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。
——〈臨江仙〉：夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠( hu2聲)紋平。小舟從此逝，江海寄余生。(一個笑話，以為他逃跑，派人去追，回頭卻發(fā)現(xiàn)他在呼呼大睡。)
他想歸哪兒?(形體，神：心)板書：歸果(心)。(不同于曹操的天下歸心，而是自歸于心)
東坡為何不躲雨，因為他知道“前方亦雨”，人生就是一場雨，無邊無際，無可躲藏。最好的避風港就是自己的心靈了。心靈驛站，心靈家園，心靈歸所，這是一種寧靜和通達。
他從來就沒有像陶淵明那樣“歸隱”，是因為沒有必要。他不需要躲避官場，逃離塵囂，而是要逃離人生�？墒牵呀�(jīng)活在世上，誰又能脫身人生這個大羅網(wǎng)呢?所以無論是人間天上，還是廊廟江湖，對于蘇軾來說均是“外部世界”，本無區(qū)別。他最后的歸宿只能是自己的“內(nèi)心世界”。所謂的“也無風雨也無晴”和“小舟從此逝，江海寄馀生”，就是詞人希望獲得精神解脫的一種象征。所以蘇軾的瀟灑里面有人生的空漠和心靈的超脫!
四、探討交流：
如果我們的人生旅途中會遇到各種各樣的風雨，我們會選擇什么樣的方式“歸”?我想請同學們交流一下。
風雨：學習，生活，情感等多方面的挫折坎坷，如何歸?盡心，靜心，真心，誠心。
(聽大家這么說，我突然感覺到人生的復雜和多元了。在人生的穿林打葉聲中，你到底選擇一種什么樣的歸的姿態(tài)，是你自己的事，只要對得起人生這一場雨的工分，對得起容納我們的這個世界就行了。
五、學習評價
鑒賞中很重要一條就是評價請各小組用一句話說說他的人或他的詞。
他人評價：
——“蘇東坡是一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒實驗家，一個工程師，一個假道學的憎恨者，一位瑜珈術修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個皇帝的秘書，酒仙，心腸慈悲的法官，一個政治上的堅持己見者，一個月夜的漫步者，一個詩人，一個生性詼諧愛開玩笑的人。(林語堂《蘇東坡傳》)
——“中國古代最高貴，最親切，最有魅力的文人”(余秋雨《文明的碎片蘇東坡突圍》)
小結：
劉辰翁在《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”帶著我們對風雨的理解、對東坡的理解我們再讀一遍《定風波》。
結束語： 心有東坡詞，人生無難題。 人生再多的雨，經(jīng)過東坡的過濾，都變成一片晴空了。蘇軾為我們撐起了一把傘，撐出了一片晴朗的天空，愿我們活得像他一樣明亮，一樣豁達。如果做不到，再多讀讀他的文字吧。
定風波教案12
課題 定風波
課型 第幾課時
課時教學
目標 知識與技能
1了解蘇軾及其創(chuàng)作。
2、理解詞人復雜的心情，豐富學生的情感世界。
3、繼續(xù)學習掌握一些常用的鑒賞詞的方法。
過程與方法
反復吟詠，感受詞的音律美;運用聯(lián)想和想象，感悟詞的意境美 。指導學生學習鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
情感態(tài)度價值觀
把握作品的感情基調(diào)，感受作品豪放壯闊的意境。
教學方法 誦讀法 討論法
教學用具
使用教材
構想 引導學生在理解字面內(nèi)容的基礎上，重點體會詞人豐富的思想感情和曠達豪放的意境，初步了解豪放派的藝術特點。當然，蘇軾的思想是復雜的，他將儒、釋、道的思想精髓雜糅融通，為他所用。本課學習的兩首詞中的有些情感就比較復雜，如：“人生如夢，一尊還酹江月。”“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴�！睂W生理解起來比較困難，要允許學生心存疑問，留待他們有一定的生活閱歷后加深理解。
設計意圖
本課的兩首詞作同創(chuàng)作于他被貶黃州期間，其生活境況和思想情感都有許多相似之處，學習本課應有意聯(lián)系以往所學的內(nèi)容，以便參照閱讀，加深理解。指導學生學習鑒賞古代詩詞的方法：從詞句入手，體會煉字煉句的妙處，進而把握作品的意境。
教學過程
一、 檢查復興學生背誦情況
二、 知識積累
字詞正音
同行( )吟嘯( ) 一蓑( )煙雨
字詞釋義
芒鞋 草鞋
吟嘯 吟詠長嘯，表現(xiàn)泰然自若的心態(tài)
料峭 形容微寒
三、 誦讀指導
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽/穿林/打葉聲，何妨/吟嘯/且徐行。竹杖/芒鞋/輕勝馬，誰怕?一蓑煙雨/任平生。
料峭/春風/吹酒醒，微冷，山頭/斜照/卻相迎�；厥�/向來/蕭瑟處，歸去，也無風雨/也無晴。
四、信息篩選
閱讀本首詞，思考問題
1.這首詞中，詞人是一個怎樣的形象?請結合詞句簡要回答。
明確：詞人是一個吟嘯徐行、拄著竹杖、穿著草鞋、頂風冒雨、不畏艱難、鎮(zhèn)定從容、曠達樂觀的形象。
2.有人評價此詞是“于簡樸中見深意”，請聯(lián)系全詞，談談你對這句話的理解。
明確： 詞中記敘了途中遇雨的生活小事，描寫了“春風”“山頭斜照”等雨后天晴的平常自然之景，但在這些簡樸的描述中卻表現(xiàn)了無論人生遭遇多少苦難，只要坦然面對，一切苦難都將成為過去的人生哲理。
五、合作探究：
1.首句“莫聽穿林打葉聲”寫雨，抓住雨怎樣的特點來寫的?
討論明確： 雨驟風狂。
2. “徐行”且“吟嘯”，描寫了詞人怎樣的`心態(tài)?
討論明確：閑適、坦然的心態(tài)。
3.“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，是如何以小見大的?
討論明確：詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情�！耙凰驘熡耆纹缴保司涓M一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
教 學 流 成
4. 過片到“料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎”三句，給我們以怎樣的人生啟示?
討論明確：
�、� 陽光總在風雨后。
⑵也許正當我們感到絕望的時候，希望和轉機已經(jīng)在前面等著我們了。
�、鞘『统晒κ且粚\生兄弟，失敗來了，成功還會遠嗎。
�、鹊溬飧Ｋ校Ｙ獾溗�。
�、� 陰雨之后必有陽光，生活中要充滿樂觀和希望。
5.“回首向來蕭瑟處，歸去。也無風雨也無晴”，你如何理解句中的“風雨”和“晴”的?這三句是此篇的畫龍點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示，請談談是怎樣的一種頓悟和啟示?
討論明確：
�、拧帮L雨”比喻詞人生中的逆境，如各種政治打擊和人生險途�！扒纭北扔鞔猴L得意的順境。
⑵人生有順逆，有成敗，有榮辱，有福禍。但無論處于何種境地，我們都要以坦然而超脫的心態(tài)去對待，勝不驕，敗不餒，福不喜，禍不悲，這樣才能完成自己的人格修養(yǎng)。風雨改變不了蘇東坡，也改變不了我們。
六、藝術手法
1、寫眼前景，想心中事，異質(zhì)而同構
2、若即若離，隱喻寄托
3、以小喻大，言外無窮
七、 作業(yè)
背誦本首詞，完成練習冊本課作業(yè)
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