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《我與地壇》教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，通常需要準(zhǔn)備好一份教案，借助教案可以提高教學(xué)質(zhì)量，收到預(yù)期的教學(xué)效果。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《我與地壇》教案，歡迎大家分享。
《我與地壇》教案1
教學(xué)目標(biāo)
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、從把握文章的線索入手，理解母愛的深沉偉大和作者痛悔的心情。
3、品味文章沉靜、深沉、綿密的語言特色，學(xué)習(xí)本文借景抒情、情景交融的寫法。
語言建構(gòu)與運(yùn)用：品味文章深沉綿密的語言特色。
思維發(fā)展與提升：培養(yǎng)誦讀能力，從中感悟作者對生命的理性思考。
審美鑒賞與創(chuàng)造：理解母愛的深沉偉大，理解母親的關(guān)愛。
文化傳承與理解：培養(yǎng)學(xué)生珍愛生命，超越身體的、心靈的局限，把握好生命的過程。
重點(diǎn)：感悟作者由“死”到“生”的復(fù)雜情感。
難點(diǎn)：感悟母愛的崇高偉大，形成正確的親情觀。
一、導(dǎo)入新課
播放貝多芬《命運(yùn)交響曲》，簡介貝多芬失聰而作此曲，并能扼住命運(yùn)的喉嚨，奏響人生的最強(qiáng)音。請大家看看這個(gè)人字，你們知道它為什么會穩(wěn)穩(wěn)地站著嗎？因?yàn)樗幸黄惨晦�，因�(yàn)樗袃蓷l“腿”。
正是這兩條腿撐起了每一個(gè)人，每一個(gè)健康的人。而著名作家史鐵生，在他活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了“雙腿”，屬于他的世界轟然坍塌了，他一度失魂落魄，痛不欲生，但他最終勇敢地站了起來。那么，到底是什么給了他人生的支點(diǎn)，使他走出了人生的低谷呢？今天，就讓我們一起走近史鐵生，走進(jìn)他的代表作——《我與地壇》用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、寫作背景
史鐵生21歲時(shí)因病雙腿癱瘓回到北京，后到街道工廠當(dāng)工人，1981年因病情加重停薪留職回家。雙腿癱瘓后，史鐵生的脾氣變得暴怒無常，并多次產(chǎn)生過自殺的念頭，讓深愛他的母親為此操碎了心。后來在母親的幫助下，經(jīng)歷了在地壇痛苦的人生思考，史鐵生重新找回了活下去的勇氣，同時(shí)，他將自己這段時(shí)期的生活經(jīng)歷寫成了《我與地壇》一文。全文一萬三千余字，共分七個(gè)部分，從諸多方面寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是作者對于人生的思考。
三、作者介紹
史鐵生（1951~20xx），1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附屬中學(xué)，1969年去延安插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京。后患腎病，又發(fā)展到尿毒癥，需要靠腎透析維持生命。20xx年12月31日凌晨因突發(fā)腦溢血逝世。
【作品】短篇小說集《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《禮拜日》《我之舞》《命若琴弦》，長篇小說《務(wù)虛筆記》等。
四、題目解說
史鐵生以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟。
五、層次結(jié)構(gòu)
全文分兩部分：
1、第一部分：我與地壇的關(guān)系。
2、第二部分：對母親的追思，對母愛的理解。
六、全文分析
1、文章開頭紹地壇有什么作用？
明確：從自己的小說引出地壇，并說明它是一痤廢棄的古園——荒蕪冷落。首先表明我是一個(gè)作家，同時(shí)又為下文埋下伏筆，促使人們思考，地壇為什么能進(jìn)入“我”的小說，“我”與地壇到底是什么樣的關(guān)系。
2、作者為什么說“我常覺得這中間有著宿命的味道”？請根據(jù)原文回答。
明確：①雖然搬過幾次家，但越搬越近。②仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。③它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。④自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再沒長久地離開過它。⑤地壇的荒蕪冷落和“我”的失魂落魄相憐相惜，同時(shí)地壇又給“我”提供了一個(gè)寧靜的去處，讓我從容地思考人生的真諦。⑥地壇給了“我”活下去的勇氣，讓“我”懂得了活著的情感與意蘊(yùn)。
3、作者是怎樣對“古園”進(jìn)行具體而細(xì)膩的描寫的？
明確：抓住古園荒蕪但并不衰敗的特點(diǎn)，選取了蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬蛻、露水、草木等事物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度；運(yùn)用比喻和比擬的修辭手法，寫出了古園的動態(tài)美，語言富有詩意。
4、作者寫“園子荒蕪但并不衰敗”，寫“十五年中”“有些東西是任誰也不能改變它的”，請結(jié)合史鐵生的心理，探究其蘊(yùn)含了哪幾層深意。
明確：①這個(gè)世界是一個(gè)鮮活靈動的生命世界，不管怎樣微弱纖細(xì)的生命個(gè)體都有它自身的價(jià)值。它們可能是寂寞的，甚至是悲哀的，但它們都有屬于自己的那份生命的喜悅，它們同樣在演繹著生命的美麗。②最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都有著自己的喜怒哀樂，都在地壇上留下了只屬于自己的身影，它們是生命本身最真實(shí)的律動。
5、我們明白，沒有母親的陪伴，作者是難以走過那段歷程的。母親在他的求索過程中，給了他很大的啟發(fā)和幫助。那么，在作者的筆下，母親是怎樣的一個(gè)形象呢？
明確：作者寫道：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親�！蹦赣H順從兒子的任性，寬恕兒子的煩躁。這不是溺愛而是尊重。她試圖從尊重入手接近兒子的心靈，從而了解兒子，幫助兒子。作者描寫母親，著重寫了母親內(nèi)心的斗爭、內(nèi)心的矛盾。從感情上講，姐不放心兒子去地壇，那是一個(gè)脫離了她的視線，讓她力所不能及的地方：但從理智上，她感到兒子需要地壇，需要一處可以在獨(dú)處中完成人生再認(rèn)識的地方。所以她一方面憂心忡仲，一方面深明大義。她需要反復(fù)說服自己才能看著兒子隱入地壇。母親做對了選擇，使史鐵生得以在地壇拯救了靈魂。然而母親卻為此押上了她最大的賭注：如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。這正是母親的偉大之處。
6、品味“多年來我頭一次意識到，......有過母親的腳印”一句的含意？
明確：作者回到園子中認(rèn)識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，形象地表現(xiàn)了母親在“我”生命中的重要性，在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的`心血。母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與我融為一體。
7、本文標(biāo)題是“我與地壇”，但課文寫的是“我”與“地壇”及“母親”之間的事情，“我”在“地壇”與“母親”之間建立了聯(lián)系。“地壇”與“母親”給了“我”怎樣的生命啟示？
明確：作者以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，講述了人該怎樣來看待生命中的苦難，最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的不變，超越了個(gè)體有限的生命。文中的母親與地壇融為一體，都給過我生命的啟示，地壇是“我”虛化了的母親，母親是“我”心中永遠(yuǎn)的地壇，從而歌頌了母愛的崇高偉大。
七、中心思想
這篇散文通過寫作者與地壇的關(guān)系，表達(dá)作者對生命意義的思考和感悟；通過寫母親，抒發(fā)作者對母親的感情及他所體悟到的母愛。透過這些樸實(shí)、純凈的文字，我們可以感受到史鐵生的精神魅力，以及他澄凈的思想和深切的感悟帶給我們的啟迪和思考。
八、寫作特點(diǎn)
1、本文是一篇融議論、記敘、描寫為一體的抒情散文，感情真摯感人，通篇都洋溢著對母親的深切的愛。在抒情中夾雜一些議論，突出了主題，如“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題……”。記敘的一些細(xì)節(jié)深化了主題，如“有一回我搖車出了小院，想起一件什么事又返身回來……”。自然景物的描寫，渲染了氣氛，如“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空”等等。在內(nèi)容上，本文打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，而又自始至終飽含情感，內(nèi)涵深厚。
2、本文還較多地采用了對比的手法。如地壇的荒蕪卻充滿生機(jī)，與“我”的殘廢自傷對比；“我”不顧母親的感受常來地壇，與母親承受痛苦而總是順著“我”對比；“我”重來地壇，想看到母親的身影而母親卻不在，與過去母親常來地壇看“我”而“我”卻不理睬她對比等等。通過這些對比，折射出作者對生命的自省和哲理性的思考，充分表現(xiàn)了母親對“我”深深的關(guān)愛之情和“我”對母親的無限懷念之情。
九、補(bǔ)充資料
散文：
�。ㄒ唬┗靖拍睿�
散文是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。
1、在中國古代文學(xué)中，散文與韻文、駢文相對，不追求押韻和句式的工整。這是廣義上的散文。
2、在中國現(xiàn)代文學(xué)中，散文指與詩歌、小說、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。這是狹義上的散文。
（二）線索：
線索是作者將材料串聯(lián)起來的"紅線"或"寄托物"。常見的線索有以下幾類：
1、以核心人物為線索。
2、以核心事物為線索。
3、以時(shí)間為線索。
4、以地點(diǎn)為線索。
5、以作者的情感變化為線索。
�。ㄈ┓诸悾�
敘事散文、抒情散文、哲理散文。
十、總結(jié)全文
地壇向人們展示了一個(gè)鮮活靈動的生命世界，讓大家意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使我們認(rèn)識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
模仿“感動中國人物”頒獎辭的寫作特點(diǎn)給史鐵生擬寫一則頒獎辭。
1、下列對文本思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析鑒賞正確的一項(xiàng)是（ ）
A、作者在本文中通篇采用概述式的筆法，選擇地壇中極具代表性的一些對象，通過與時(shí)間和歷史、自然和生命的對話，深刻地感悟到了生命的真諦。
B、夕陽殘照地壇的斷壁頹垣，時(shí)間的偉力、歲月的無情、宇宙的浩渺、歷史的凝重襯托出個(gè)體生命的高貴作者從中獲得了靈魂的皈依。
C、本文寫作風(fēng)格獨(dú)特，在內(nèi)容上打破了抒情、議論與敘事、寫景的間隔，以思辨為主導(dǎo)，從始至終自由灑脫而又飽含情感容量豐富，內(nèi)涵飽滿。
D、文中的地壇既是一般的人文景觀，也是作者的靈魂棲居地。作者寫地壇突出的是一種物我交融同呼共吸的隱秘的精神默契。
2、下列句子中，與其他三項(xiàng)所用修辭手法不相同的一項(xiàng)是（ ）
A、譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌把天地都叫喊得蒼涼。
B、譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒......
C、所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。
D、螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去。
3、史鐵生調(diào)動了視覺、嗅覺、味覺描寫，展現(xiàn)地壇的博大深沉而動人的生命力。請你試著運(yùn)用各種感官以一段描寫性的文字展現(xiàn)“秋季的雨”，200字左右。
答案及解析：
答案：
1、C
2、C
3、示例：
孤寂的清秋，只我一人，唯一陪伴我的是這場遲來的秋雨。我松了松衣襟讓雨水同我嬉戲。她是那么頑皮，輕彈著我的發(fā)梢，輕點(diǎn)著我的鼻尖，輕輕地把我引人她的世界。清香的，我呼吸著這花香似的空氣；甜蜜的，我吮吸著這乳汁般的雨。為何你也一人，卻如此清香如此甜蜜？或許生命就該這樣吧，哪怕一人奮斗，也要進(jìn)步；哪怕再多困難，也要樂觀。我微笑著，看著我頭頂?shù)那镉辏牡啄�，謝謝你，教我如何面對坎坷的人生。
解析：
1、A項(xiàng)“作者在本文中通篇采用概述式的筆法”錯(cuò)，文中有不少細(xì)節(jié)描寫。B項(xiàng)應(yīng)為“襯托出個(gè)體生命的微不足道”。D項(xiàng)從情感表達(dá)的角度來看，地壇在文中“不是一般的人文景觀”。
2、A、B、D三項(xiàng)都運(yùn)用了擬人的修辭。
《我與地壇》教案2
�。劢虒W(xué)目的］
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)］
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
［教學(xué)設(shè)想］
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
［課時(shí)安排］2課時(shí)
�。劢叹撸萃队皟x、電腦、或錄音機(jī)（地壇圖片、史鐵生頭像、滿文軍《讀你》、板書）
［教學(xué)過程］
一、導(dǎo)入課文
人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當(dāng)史鐵生以自己對世界獨(dú)有的感覺、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、預(yù)讀課文
1、作者簡介
史鐵生（1951～），生于北京，18歲去延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。
現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，代表作有《我與地壇》、《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《夏日的玫瑰》、《合歡樹》等。其作品多次在全國獲獎，并有英法日文譯本在國外出版。
史鐵生面對殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢的活下來，并拿起了筆走上了中國文壇，從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索，今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》借讀他對生命、對人生意義的參悟。對生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重，今天我們就需要這份沉重，所以希望大家上課時(shí)用心思考，用心感悟。（明確教學(xué)目標(biāo)）
2、地壇：北京的`一處古跡，明清時(shí)皇帝祭祀的場所。（展示圖片）
3、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
問題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
指導(dǎo)："兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"
問題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
指導(dǎo)：
"我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。"
"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。"
"剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"
《我與地壇》教案3
一、 情境導(dǎo)入：解說（配《生命》主課件圖片）
導(dǎo)語：青年是一首詩，這是因?yàn)樘幵谶@個(gè)年齡段的生命總有著絢麗多姿的夢想和火一樣燃燒的激情，語文教案－我與地壇。而有這樣一位青年卻在“21歲最狂妄的年齡殘廢了雙腿”。詩化的歲月瞬間凝固成冰冷的現(xiàn)實(shí)，他一度徘徊在生與死的邊緣。終于有一天，他把輪椅搖進(jìn)了地壇，在這古老而又充滿無限生機(jī)的古園里，他找到了自己精神安棲的家園，聆聽心靈的聲音，感悟生命的真諦，完成了生命中最為壯麗的一次突圍，而這次突圍的過程，竟長達(dá)十五年。１９８９年５月，《我與地壇》誕生了，字里行間噴灑的全是作者１５年來積聚在心中的幽思，這位作家就是現(xiàn)任北京作家協(xié)會的副主席史鐵生。
今天就讓我們一起走進(jìn)《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生，用心靈去丈量他從痛苦中掙扎而出的腳步。
相關(guān)的常識：地壇的簡介（課件）
二、 檢查預(yù)習(xí)、整體感知：主課件（框架圖）
自傳體散文，共七節(jié)，選入課本的是其中的前兩節(jié)，同學(xué)們在預(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，請大家結(jié)合此文，通過對文中關(guān)鍵信息層次性語句的整合，概述本文的大意。（課件）
過渡：作為一篇散文，把握了作者的情感線索才能領(lǐng)會形散下的神聚。史鐵生對生命的思考有著一個(gè)變化軌跡，請大家用文中的話表述一下，高中一年級語文教案《語文教案－我與地壇》。（篩選感情性語句）
{失魂落魄、逃避、考慮死、不急于求死、如何活得好一些。}
我們每個(gè)人都渴望成功。他人的成功往往我們關(guān)注的焦點(diǎn)。史鐵生由一個(gè)失魂落魄的殘疾青年成長為一個(gè)頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家，他成功的秘訣是什么？文章雖長。但突顯的只有三個(gè)因素：我、地壇、母親。透視這三個(gè)因素是解答這一問題的關(guān)鍵。為了更真切的走入史鐵生的內(nèi)心世界，我們先來進(jìn)行一次
仿真模擬，角色互換的采訪：共同去感受成功背后那個(gè)頑強(qiáng)的生命。
采訪的基本要求：
1、分成兩組（東半球，西半球）采訪史鐵生。東半球同學(xué)為史鐵生、西半球同學(xué)為記者。
2、每組第一位同學(xué)為組長，搜集整理本小組的采訪信息。集中小組成員的共同智慧。
3、采訪時(shí)角色定位，仿真模擬，盡量從文中提取問題。用文中話作答�？蛇m當(dāng)加入個(gè)性化語言。交流時(shí)要聲音洪亮。準(zhǔn)備一下。
附：采訪史鐵生：
1、 記者：您好，史鐵生，我曾經(jīng)拜讀過您的很多作品，《合歡樹》《秋天的懷念》您的作品總是充滿了理性的光輝，讓我們從中感悟到生命的真諦，現(xiàn)在您做為一個(gè)知名作家，成功的背后一定有著艱辛的歷程。請問您在21歲失去雙腿后的感受是什么？
史鐵生：失魂落魄，想早早結(jié)束自己的生命。）
2、 記者：據(jù)說您在一個(gè)偶然的機(jī)會來到地壇。自從那以后，就再沒長久地離開過它。您最初去地壇的動機(jī)是什么？
史鐵生：雙腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，幾乎什么都找不到，到地壇，當(dāng)僅為著那是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。而且那滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，看見自己的`身影。
3、 記者：看來，地壇對您吸引并非偶然，地壇給你帶來了哪些生命的啟示？
史鐵生：“園子荒蕪但并不衰敗，地壇在我出生前四百多年就座落在那了，它剝蝕了浮夸與炫耀，留下的只有那份超然，它就是我命運(yùn)的寫照；尤其是文中景物。我們在座的每一位史鐵生都能感受到那種生命的氣息。每一位史鐵生發(fā)言：我喜歡
個(gè)性解讀
�。ńY(jié)論：園子荒蕪但并不衰敗，人可以殘廢但不能頹廢。）
4、 記者：在地壇中您曾連續(xù)幾個(gè)小時(shí)思考關(guān)于生與死的問題，你想明白了嗎？
史鐵生：死是一件不必急于求成的事，剩下地的就是怎樣活的問題，這怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。）
5、 記者：你用十五年時(shí)間思索生與死的問題，是不是太長了，人生有多少個(gè)十五年啊。（只有在滄桑的歲月中才能參透哀與樂；生與死。）
小結(jié)：同學(xué)的采訪很精彩。關(guān)于生命的深沉思考，應(yīng)該是古今哲人成就大器的起點(diǎn)。史鐵生起點(diǎn)在地壇，是地壇在不動聲色地感染甚至拯救著作者，使作者對生死有了達(dá)觀的理解。看一幅圖片。雖然史鐵生永遠(yuǎn)無法穿上那雙跑鞋，可實(shí)際上，他已經(jīng)帶著那雙跑鞋，帶著他的夢想，在人生之路盡享自由和奔放。（課件）04年的殘奧會上，中國的獎牌躍居世界首位。殘疾人身殘志堅(jiān)，頑強(qiáng)地同命運(yùn)抗擊。成功就是要腳踏實(shí)地的走好人生的每一步。成功就是不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。
回到我們的文章中，地壇是作者邁向成功的第一步，而作者成功的背后還有一位以地壇為背景的偉大的形象母親。
《我與地壇》教案4
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和基本要求：
一、通過層次結(jié)構(gòu)的分析把握文章的總體思路。
二、情景交融，融情于景的寫法。
作者介紹：
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。
1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時(shí)》、《我們的角落》、《在一個(gè)冬天的晚上》、《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎�，F(xiàn)為中國作家協(xié)會會員。
作者曾這樣解釋過自己的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向�！边@可以看作是對他作品最好的注釋。
查生字、詞，并注音：
1、宿命（）：
2、坍圮（）：
3、玉砌雕欄（）：
4、亙古不變（）：
5、頹墻：
6、肆意（）：
7、雋（）：
8、恪守（）：
9、捋（）：
10、熨帖：（）
11、撅（）：
12、猝（）：
13、狼藉（）：
14、日沒（）：
15、（）：
第一課時(shí)
整體把握，理清思路：
明確：
第一部分，前兩小節(jié)寫我與地壇的緣分；中間三節(jié)，寫“我”在“失魂落魄”中走進(jìn)園子百無聊賴，卻又無所事事。最后兩節(jié)，寫“我”冷靜下來，專心致志地想到死和生：死是容易的，但關(guān)鍵是怎樣活的問題。園子中的一切在撞擊著我的心靈與情感，并從中找尋到活下去的勇氣。
第二部分，著重寫母親對“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。第一節(jié)為過渡段。第二至三節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而偉大的母親形象。第四至第九節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂。回憶母親多次到園中找“我”。第十節(jié)結(jié)束回憶。
小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，后一部分可稱為“人與人”（“我與母親”）。
集體討論，整體感知第一部分
1、提問：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來的？這樣的開頭有什么作用？
明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。
2、提問：這部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點(diǎn)？
明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧靜，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動。
3、提問：文中關(guān)于地壇的景物描寫（朗讀該部分），折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲青春韶華時(shí)下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對象物我不分的情境，如詩如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對四季的不同感受喻含對生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
4、提問：作者在癱瘓后，在十五年漫長歲月中，由“失魂落魄”到小說獲獎，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？
明確：作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的過程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動。文章中的地壇概括地說，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
總結(jié)：對這篇自讀課文，重在賞析。作者本文的首要線索是“我和地壇”，即命運(yùn)受到重創(chuàng)之后，作者面對地壇的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過繼續(xù)分析課文，體會文章的第二條線索。
2、領(lǐng)會散文的創(chuàng)作方法，領(lǐng)會本文的語言特色。
一、分析第二部分，體會第二條線索
1、提問：該部分寫母親對“我”做了哪些事來體現(xiàn)她那偉大而又毫不張揚(yáng)的愛？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”�！八汀�、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
2、提問：母親的心理活動，作者何以知之？
明確：正是母親的行動，使作者在她猝然去世后，進(jìn)行設(shè)想、體會。
3、文中第二節(jié)有一句話“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，……”，“設(shè)想”對刻畫母親有什么作用？
明確：這種“設(shè)想”無論對寫作對生活都很有啟發(fā)。能作這樣的設(shè)想，才能充分理解母親的愛心。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送“我”上地壇，到園中來找“我”那還不足以表現(xiàn)母親的苦難與偉大。母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫這些，才能使母親的形象血肉豐滿�？墒遣蝗ピO(shè)想，就不能懂得母親的'愛心。
4、提問：作者在文中表達(dá)了對母親怎樣的一種情感？
明確：作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛深沉而不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅(jiān)韌的偉大的。
作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動機(jī)，母親卻沒有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒有看到兒子作品的獲獎的一天，未能分享兒子的快樂。作者對母親的悼念真是魂?duì)繅衾@，痛切心肺。
5、提問：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？
明確：母親只是以她“艱難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛”，在暗中默默地鼓勵(lì)我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。
6、怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印”這句話？
明確：作者回到園子中認(rèn)識到園中處處都有過“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛。這樣的總結(jié)，暗示了“我”的成長時(shí)時(shí)處處離不開母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
二、思考：通過閱讀文章，我們可以獲得哪些在寫散文方面的技巧呢？
1、回憶漫長歲月的日常生活要理出一條思路來。
“我與地壇”這個(gè)題目，設(shè)身處地想，很難寫。時(shí)間跨度十五年之久，日復(fù)一日，年復(fù)一年，何從寫起？從文章節(jié)選部分來看，先寫自己，再寫母親。作者寫自己那一部分，以“我”殘疾了雙腿之后對生命的思考為線索，而將地壇的環(huán)境描寫分散掛在這條線上，既扣題目又顯示了生命的歷程。寫母親那一部分，則由“我”這一部分派生出來。
2、寫作，即可以反映客觀世界，也可以表現(xiàn)內(nèi)心世界。
史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產(chǎn)作家”，但他是一個(gè)尋求文字分量的作家，一個(gè)值得重視的獨(dú)特的作家——他自己給自己決定了：他所傳達(dá)的思想意蘊(yùn)在與人的存在處境的關(guān)聯(lián)方面，要比其他作家顯得更為密切，更為細(xì)致，也更為豐富深刻一些。從本文中，我們可以看到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧靜。
3、散文應(yīng)注重語言的優(yōu)美、流暢，富有情感表現(xiàn)力。
在本文如月光般清純的敘述中讓人感到自己也變得純潔而多情。并不是說好散文一定要感化讀者，但是在史鐵生的筆下，無情的歲月似一張流走的臉龐，成為音樂、圖畫和夢幻，盡管憂傷像地壇一樣古老，但是母親身上那種真摯而堅(jiān)韌的信念使我們永遠(yuǎn)無法忘懷。
本文語言富有創(chuàng)新精神。例如文中對地壇的第一、二處的景物描寫等。
三、討論：從思想內(nèi)容，本文值得我們借鑒吸收有哪些？
明確：
1、要頑強(qiáng)地開辟一條走向自己幸福的路。
2、要更加深切地感受母愛。
3、珍愛生命，珍愛健康。
4、要關(guān)心殘疾人。
結(jié)構(gòu)圖解：
琉璃剝蝕
朱紅淡褪
高墻坍圮
雕欄散落
柏樹蒼幽
草藤茂盛
昆蟲活躍
落日燦爛
雨燕高歌
氣象萬千
珍惜生命，頑強(qiáng)生活
遠(yuǎn)離死亡，走出自卑
無言準(zhǔn)備
憂心祁求
悄悄尋找
焦灼牽掛
過早去世
兒子身殘，母親最苦
報(bào)答母恩，愿望難償
《我與地壇》教案5
[教學(xué)目的]
通過學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會感受母愛、理解母愛。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教材分析]
《我與地壇》是新教材的新課文，它所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于作者自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，作者對生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。課文的第二部分則是有關(guān)永恒的“母愛”的話題，作者在無盡的追思中表達(dá)了自己對母親的懷念；另一方面，寫母親，實(shí)際是寫作者對母親的“理解”，寫作者對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，作者是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，作者終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。從側(cè)重點(diǎn)上來說，課文的第一部分更注重“生命”的意義，而第二部分更注重“情感”的意義，尤其值得一提的是，對“情感”的理解和思考又回答了對“生命”的疑惑——母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是“活法”的答案之一——文章就在這樣的一問一答中渾然一體。這是文章的精髓，也是課文理解上的難點(diǎn)。
從以上的角度考慮，對本文的教學(xué)目的設(shè)計(jì)上，側(cè)重點(diǎn)在于對這樣的“感悟”的理解上，在于通過這樣的一次學(xué)習(xí)，學(xué)生受到的不光有語文能力上的訓(xùn)練，在情感上，在心智上，還可以得到更多的啟示。
從單純的教學(xué)角度來看：本篇課文超過7000字，是本學(xué)年度最長的一篇課文之一；教材同時(shí)將其確定為“自讀”課文，在課時(shí)的安排上和文章的長度構(gòu)成了一對矛盾；另外一個(gè)不利因素是，作為這個(gè)年齡段的學(xué)生，普遍存在著心理疲勞周期較短的現(xiàn)象；而課文說的是一個(gè)相對“沉重”甚至“沉悶”的話題。怎樣在40分鐘里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對7000字的文章的比較深刻的解讀，選擇一個(gè)有特點(diǎn)，有吸引力的教學(xué)切入點(diǎn)是確保實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的的關(guān)鍵。
作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個(gè)引導(dǎo)的作用；更重要的是，鑒于本篇課文所涉及的特殊的“情感”意義，如果能讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，自己體會到，完成感情的自我升華，很顯然比教師直接將所謂的“經(jīng)驗(yàn)”“教訓(xùn)”告訴給他們要來得深刻得多。教師要怎樣才能完成這樣的“引路人”的角色呢？——問題，不停的，一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生領(lǐng)到新境界的最佳途徑之一。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]3課時(shí)
[教學(xué)內(nèi)容及步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
課前聽音樂。說出音樂名和作曲者？
簡介貝多芬：
貝多芬，28歲開始耳朵有病，聽力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽力的情況下創(chuàng)作的，面對不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂史上光輝的樂章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏啵裉煳覀円獙W(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過的地方不容丟棄，我常常覺得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會。
二、作者簡介
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國作協(xié)。代表作有小說《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對知青生活的回憶和反思，另一類是對殘疾人命運(yùn)的描摹。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國優(yōu)秀短篇小說獎。
三、檢查預(yù)習(xí)：
（一）給加點(diǎn)字注音：
剝蝕（）柏樹（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）
猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 雋秀（ ）
�。ǘ┙o加點(diǎn)字注音，并釋詞：
熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：
亙古不變：窸窸窣窣：
四、聽課文錄音
五、速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
六、作業(yè)
1、熟記生字詞
2、熟讀課文
第二課時(shí)
一、整體感悟
思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�
3、抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
提醒學(xué)生注意第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。、
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對命運(yùn)是本篇追思的核心。
二、學(xué)習(xí)課文第一部分
�。ㄒ唬╅喿x第一部分回答
1、作者來到古園，說：這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
為什么這么說？（我對古園的深情，古園對我的意義）
2、“這時(shí)候想必我是該來了”――“這時(shí)候”指什么時(shí)候？為什么此時(shí)才是我該來的時(shí)候？（地壇褪去昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，一下子失魂落魄的我來了，與它相憐相惜）
3、“我一下子理解了它的意圖”，這“意圖”指什么？
明確：生命的暗示
4、“理解了地壇的意圖”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)？
明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬骸⑾s蛻、螞蟻、瓢蟲、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動的。
5、課文中象這樣蘊(yùn)涵著對生命理解的景物描寫還有什么地方？如何理解？
明確：六個(gè)譬如。
肆意雕琢不能改變
身體殘疾精神不變
6、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？
明確：1、為什么生；2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問題，第二個(gè)問題則不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。在品析第二部分之前請同學(xué)概括
7、為什么要“獨(dú)自”去？地壇可以給予作者一個(gè)什么樣的環(huán)境使作者要獨(dú)自去？用課文的原文回答。
明確：“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！�
8、作者要想看見自己的身影，而且還是“總是”去？用原文的回答。（“那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”）
9、他到底怎么了？他在什么時(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！保猍擴(kuò)展]如果同學(xué)們自己遇上了這樣的問題，會有怎樣的心情，會怎樣做呢？
10、到底是一個(gè)怎樣的“地壇”可以讓作者看見自己的身影呢？找出文中描寫地壇的部分。（略）
11、這樣的一個(gè)地壇給予了作者怎樣的“啟示”？用原文回答。（生是一個(gè)不可辯駁的問題，而死也不是一件急于求成的事。）
12、為什么地壇可以給作者這樣的啟示？分別用原文和[擴(kuò)展]自己的話結(jié)合前面的景物描寫回答。（“園子荒蕪但并不衰敗”；地壇中的卑微的草木昆蟲，他們并不在意自己的棲息地的荒蕪，都在按照自己的生活方式生活著，并且因?yàn)樗麄兊拇嬖诘箷r(shí)地壇不再衰敗。正是這些原本不引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原來不曾想過的樸素的道理。）
13、讀“剩下的……”一部分內(nèi)容，體會作者寫出的園子帶給我的不盡的味道。
�。ㄟ@是以景寫味，感悟到的生命的意味、生存的意味，則在后文充分加以表現(xiàn)）
�。ǘ╅喿x課文景物描寫部分，討論：景物描寫的作用
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
�。ㄈ┬〗Y(jié)第一部分
第一部分寫地壇，從自己與古園的緣分寫到古園本身，寫到自己在這里的思考以及從思考中得到的對生命的感悟。
作者講述在殘疾之初，自己悲痛欲絕的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡惡毒邊緣徘徊，然后偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪的園子。這座古園映照了作者內(nèi)心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者從中受到生命的啟示。石門中的落日，寂靜卻安詳；高歌的雨燕，蒼涼卻又張揚(yáng)著生命的多姿多彩；雪地上孩子的腳印，似乎講述著青春的童話。還有那些小昆蟲，那滿園子的草木，雖然生長在這落寞的原子里，卻有著頑強(qiáng)的生命力，所以作者說：“園子荒蕪但并不衰敗”，正是這不衰敗的原子，成了作者生命的一部分，引發(fā)他對生命的思考。
他思考了什么？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束？是不是就此一死了之？第一，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束了？是不是就此一死了之？第二，我為什么要出生？第三，我應(yīng)該怎樣生活？對前兩個(gè)問題，在這靜靜的原子里，作者“一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想”，“想了好幾年”，最后終于想明白了，于是對生與死的問題也就釋然了。接下來，最關(guān)鍵的幾怎樣活下去，以一種什么樣的狀態(tài)活下去。在這個(gè)問題上，原子里的生命給了他啟示，他從中感悟到生命的真諦，積極進(jìn)取的人生觀戰(zhàn)勝了消極頹廢的思想，促使他走上了文學(xué)的道路，堅(jiān)定地邁上了新的人生道路。
這部分描寫細(xì)致，感受深刻，寫得深沉而令人新碎，執(zhí)著而引發(fā)人對生命的尊重與熱愛。
三、作業(yè)
找到全本《我與地壇》，通讀全篇。抄寫第三部分的一段文字（已刪節(jié)，見下），背誦，并在寫作中仿寫。
“如果以一天中的時(shí)間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。如果以樂器來對應(yīng)四季，我想春天應(yīng)該是小號，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圓號和長笛。要是以這園子里的聲響來對應(yīng)四季呢？那么，春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的`哨音，夏天是冗長的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥隨意而空曠的啄木聲。以園中的景物對應(yīng)四季，春天是一徑時(shí)而蒼白時(shí)而黑潤的小路，時(shí)而明朗時(shí)而陰晦的天上搖蕩著串串楊花；夏天是一條條耀眼而灼人的石凳，或陰涼而爬滿了青苔的石階，階下有果皮，階上有半張被坐皺的報(bào)紙；秋天是一座青銅的大鐘，在園子的西北角上曾丟棄著一座很大的銅鐘，銅鐘與這園子一般年紀(jì)，渾身掛滿綠銹，文字已不清晰；冬天，是林中空地上幾只羽毛蓬松的老麻雀。以心緒對應(yīng)四季呢？晴天是臥病的季節(jié)，否則人們不易發(fā)覺春天的殘忍與渴望；夏天，情人們應(yīng)該在這個(gè)季節(jié)里失戀，不然就似乎對不起愛情；秋天是從外面買一棵盆花回家的時(shí)候，把花擱在闊別了的家中，并且打開窗戶把陽光也放進(jìn)屋里，慢慢回憶慢慢整理一些發(fā)過霉的東西；冬天伴著火爐和書，一遍遍堅(jiān)定不死的決心，寫一些并不發(fā)出的信。還可以用藝術(shù)形式對應(yīng)四季，這樣春天就是一幅畫，夏天是一部長篇小說，秋天是一首短歌或詩，冬天是一群雕塑。以夢呢？以夢對應(yīng)四季呢？春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細(xì)雨，秋天是細(xì)雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。的，看似沉寂、荒涼、蕭瑟，卻內(nèi)涵著沉重、超然、博大的歷史滄桑感，包孕著生生不息的生命意識，讓作者感受到時(shí)間的永恒魅力，時(shí)間的永恒和歷史的滄桑襯托出個(gè)人遭際的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又從反面使一個(gè)不幸的人得到解脫。知道了自己的最終歸宿，作者說：死是一件不必急于求成的事。既然誰也擺脫不了一死，所以一切追求都失去了意義，可是，一切的消極頹廢不是同樣也失去了意義嗎？上帝留給我們的，只有好好的活著�！�
第三課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、閱讀課文第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎邸?/p>
�。ㄒ唬┳x第二部分3、6、7段，概括母親的愛的特點(diǎn)？
母愛深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無睹。有誰能象史鐵生那樣用心體味母愛呢？更多的時(shí)候，母愛都是從我們身邊默默地流走，熟視無睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無怨言，可是，對于我們來說，沒有體驗(yàn)到母愛應(yīng)該是多么大的不幸呀！我們丟失了比金子還珍貴的東西。
�。ǘ┓纸M概括母親的形象
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍、——
（三）思考討論
1、在（二）1段中，作者說“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說一下嗎？你曾無意中甚至說因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過難題嗎？“難題”是哪些？體會其中的意味。用課文的原文回答。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對兒子的疼愛、理解、體諒、寬容。對比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無助和默默支撐的忍耐.
2、母親是怎樣面對這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來承擔(dān)”）
3、從母親對待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親？用課文的原詞組合回答。（一位疼愛兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親）
4、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒給我留下過什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！保�
5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問題，誰能給出他的答案？（母親對待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問的答案。）
6、文章是如何來寫母親的形象的？為什么這樣寫？文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情？這樣寫有什么好處？
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過自己心靈的對話，自問自思從我理解母親對我的愛展開。反復(fù)寫表明對母親的深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會其中的意味。
�。ㄒ晕业摹霸O(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對母愛的深切理解！此段中，作者讀懂了母愛，而讀者，也讀懂了作者）
8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過于簡單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說后的想法，體會作者的情感。
明確：通過對比突出母愛的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來自心靈深處，沒有經(jīng)歷過痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動的熱流。
9、作者讀懂了母愛，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會到了強(qiáng)烈的愛與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)？
明確：母親的愛、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親伴隨了作者對生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗讀。
這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
11、[拓展]在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來看看課文的最后一句：“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也有過母親的腳印”。我們怎么來理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系？
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛與牽掛。暗示出我的成長處處都離不開母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
三、小結(jié)第二部分
第二部分寫母親。他愛地壇，更愛自己的母親，尤其體會到母親的痛苦與無盡的關(guān)愛以后。
開始，尊重是不理解母親的，只是時(shí)時(shí)刻刻在想著自己不幸的命運(yùn)；等到他真正讀懂母親，知道‘兒子的不幸在母親那兒是要加倍的“以后，母親卻已經(jīng)永遠(yuǎn)地離開了他。于是就有了執(zhí)著對母親重新認(rèn)識，以及對母愛的更加細(xì)心的體察。
執(zhí)著表達(dá)的對母親的愛是深重而沉痛的。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋�(gè)長到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無法改變的。于是她只默默地承受，用無私的母愛包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年？他埋怨上帝的不公；他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對母愛有了更深的體會，對生活、對未來有了更深的思考。
四、拓展
�。ㄒ唬╅喿x史鐵生《秋天的懷念》（文章見《考之韻》），進(jìn)一步解讀母親。
（二）在讀完這篇文章后，同學(xué)們對“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢？我們到底是為什么而活？怎樣的活？
�。ㄈ┞牳枨M文軍《懂你》）進(jìn)一步體會母愛。
五、作業(yè)
周末回家觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛。模仿史鐵生的語言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛或母愛用心靈記下來。
附：板書設(shè)計(jì)
地壇荒蕪、古舊、沉寂
一、寫“我”與地地壇坦蕩、新鮮、頑強(qiáng)
壇非同尋常的關(guān)系地壇給我啟迪、慰藉、生命
母親對兒子的關(guān)懷
二、寫“我”對母兒子對母愛的感悟
親的追憶和眷念“我‘對生命的深刻理解
“我‘母親的深深懷念
《我與地壇》教案6
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語意。
3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。
4.體會作者截癱后十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛生命、珍愛健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。
5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛殘疾人的人道主義精神。
導(dǎo)入：
史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運(yùn)卻給他帶來了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對一個(gè)原本正常的人來說，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時(shí)，史鐵生覺得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。
今天，我們就一起來學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、首先，我們來了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。
史鐵生，中國著名編劇、小說家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊(duì)，三年后，也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。
1979年發(fā)表第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國優(yōu)秀短篇小說獎。散文創(chuàng)作有《合歡樹》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，有些作品也反映了他對社會與人生的某些帶有哲理性的思考，語言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，在《我與地壇》一文中，除了我們在節(jié)選為課文的部分里所見到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見聞和所遇到的人和事，述說了自己的`所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對命運(yùn)的關(guān)注。
簡單介紹地壇
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方�！皦敝傅氖羌漓胗玫呐_。
二、分析第一部分
史鐵生對于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇，下面就請同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個(gè)問題：
�。ㄒ唬┪覟槭裁聪矚g去地壇？
明確：原因：緣分。僅為著那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（作者突然殘疾無法正視現(xiàn)實(shí)）
地壇：
用一個(gè)詞來概括：荒蕪冷落
而此時(shí)的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄�；氖徖渎洹Щ曷淦�
地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。
（二）在地壇我整日思考什么問題？
明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。
那么他思考的結(jié)果怎樣？
明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。
那也就是說，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對于“我”來說，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)的活下去的信心。
為什么我會受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）
（三）分析第3自然段：
也就是說映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里面也暗藏生機(jī)——“太陽循亙古不變的路途正越來越大，也越紅。”給人以希望。
�。ㄋ模┓治龅冢底匀欢危�
主要描寫園中小昆蟲，這些昆蟲共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射作者自身，因?yàn)闅埣�，在社會上是弱勢群體。
小昆蟲們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因?yàn)橛辛怂鼈儯瑘@子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。
�。ㄎ澹┓治龅�7自然段：
解決怎樣活的問題
作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：
明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印
地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運(yùn)的打擊，仍要珍愛生命，保持樂觀精神。
長存物——生命永恒
人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫，月缺是詩，快樂和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話說得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來臨時(shí)，要學(xué)會勇敢面對，永不屈服，
三、分析第二部分。
作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問題，從殘疾的陰影中走了出來，而“怎樣活下去”是一個(gè)與生命相伴的問題，這個(gè)問題不是作者獨(dú)立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛與理解伴他風(fēng)雨兼程。
“游子吟”中有說“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰言寸草心，報(bào)得三春暉�！庇纱丝梢�，母愛是偉大的、無私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。
�。ㄒ唬┙處熡懈星榈乩首x第二節(jié)。
�。ǘ┪覀兛催@段主要寫了什么事？
明確：我和母親——母親愛“我”；我理解并懷念母親。
〔問〕母親愛“我”，她都為我做了哪些事？
明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；
我去地壇，母親來找。
〔問〕那么，我對母親的理解呢？
明確：
１、設(shè)想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛護(hù)兒子，但在兒子最痛苦無助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時(shí)這是作者心中所想，是對母愛最深沉的理解。
２、寫小說報(bào)答母親。有感于母親生命的沉重與愛的偉大。
�。�、整日懷念母親。又是倦鳥歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
�。�、痛恨自己的倔強(qiáng)與羞澀一種倔強(qiáng)與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無法彌補(bǔ)時(shí)的錐心之痛。
〔問〕結(jié)合上面的一些分析，體會課文中的母親是怎樣一種形象。
明確：“她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨(dú)處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果說他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。
〔問〕母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
〔問〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點(diǎn)脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來了呢：
明確：“這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我車轍的地方也都有過母親的腳印�！�
我雖然殘疾了，但母親和地壇教會我感悟生命，教會我勇敢的活下去，成為我重新站起來的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的人。
《我與地壇》教案7
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語言。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問題，充分討論。在這個(gè)過程中抓住關(guān)鍵問題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總2課時(shí)）
四、教學(xué)日期：
教學(xué)過程
一、入題
解說：史鐵生的所有作品，包括散文、小說，均貫穿一點(diǎn)，就是“對生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長。因而把握線索非常重要。文章對我們情感的沖擊，對我們心靈的敲打，都是通過語言傳達(dá)出來的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫對母親的追思，對母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說，這就是史鐵生的“追尋”的“問題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問題。當(dāng)作者對前兩個(gè)問題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對那“生”與“死”這兩個(gè)問題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問題是貫穿全文的核心問題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”�？梢哉f，如何面對命運(yùn)是本篇追思的核心。
3、再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對母親的“理解”，寫史鐵生對母親對待生命、對待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命。看來，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對命運(yùn)、怎樣面對苦難的問題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開對生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對“生命”對“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
附：《我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問題：人該怎樣來看待生命中的苦難。這問題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來完成。從這個(gè)意義上說，史鐵生對生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！边@樣的結(jié)論便引出了無法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒有任何改變的余地。
接下來，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來度過你的人生呢？或者說，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來看待自己的苦難。
史鐵生個(gè)人的問題其實(shí)已變成了眾生共同的問題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會了過去現(xiàn)在和未來，融會了死生的時(shí)刻里�？吹搅税萑魏喂陋�(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》教學(xué)反思
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個(gè)部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來看待生命中的苦難。作者最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費(fèi)了不少時(shí)間。分析第二部分時(shí)學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對母親深摯的感情和偉大而深切的母愛。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動的語句和思考作者對母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。
反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時(shí)不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛的'潮水中了。通過這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的生活體驗(yàn)，體會到了生命的可貴，母愛的無私與偉大了
《我與地壇》讀后感
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f需要我寫讀后感�？墒�，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)�？墒�，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對殘肢，面對挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因?yàn)橐恍┈嵤�，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂地成長是最重要的，可是有時(shí)對孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽儾缓�，會暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對，往往會傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻�，對孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。
作者的博愛感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對生活的熱愛流露于筆尖。如果沒有愛，他不會發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過，走向光明；只有心底有愛的人，他才會如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會面對，懂得感恩。記得有句禪語道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。”所以不管是已經(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無怨無悔的快樂人生。
《我與地壇》教案8
［教學(xué)目標(biāo)］
1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程。
2、理解母 愛的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語言特色。
［教學(xué)難點(diǎn)、難點(diǎn)］
1、體會作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美。
2、咀嚼母愛對我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。
［教學(xué)設(shè)想］
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過速讀把握文章概要，通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段體味語言的深沉綿密和領(lǐng)會思想的深邃。
［教學(xué)過程］
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入
人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無盡的痛苦、無奈與無助之中。當(dāng)史鐵生以自己對世界獨(dú)有的感覺、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。
二、速讀--帶問題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。
問題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？
頹廢、迷惘
指導(dǎo)：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。"
問題2、當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問題？結(jié)果如何？
他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問題。
人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。
指導(dǎo)：
"我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。"
"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。"
"剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。"
三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會地壇對作者的影響。
1、"四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。"
地壇在等待"我"來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時(shí)候， 讓"我"看見那亙古不變的夕陽，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識自己。
2、"蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。""滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息。"
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動的生命世界，讓我意識到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無法替代的。生命的自得其樂促使"我"認(rèn)識到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
3、"譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。"
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無論的賦予萬物生機(jī)的太陽，還是一群高歌的雨燕；無論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動 "我"；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動的真實(shí)。
四、研讀--作者說"地壇離我家很近�；蛘哒f我家離地壇很近。"兩句話有什么區(qū)別？
地壇離我家很近 ：以"我家"為中心，向外輻射，延及地壇。
我家離地壇很近：以"地壇"為中心，向外輻射，延及我家。
二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對生命的新認(rèn)識，樹立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。
五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。
六、作業(yè)
1、抄寫文中景物描寫部分和作者對生死看法部分。要求字跡工整、書寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。
2、預(yù)習(xí)文章第二部分。
�、耪页鑫闹嘘P(guān)于母親心理活動的語句。
�、谱髡邔δ赣H的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？
�。ㄓ没脽羝蚩梢姳憩F(xiàn)效果較好）
我與地壇 史鐵生
去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪
突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落
陷入人生困境
顯本真 老柏樹愈見蒼幽 野草荒藤自在坦蕩
生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲自得其樂 情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美
永恒之景 生命永恒 太陽、雨燕
成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏
夏雨的氣息、秋葉的味道
第 二 課 時(shí)
一、導(dǎo)入
史鐵生在觀察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛原來一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無知覺。
二、體味母親的"苦"
1、請大家找出并輕讀母親的心理活動 。（檢查預(yù)習(xí)）
"她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。"
"母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因?yàn)樗约盒睦镆矝]有答案。她料想我不會愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。"
"……，反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)。"
"她有一個(gè)長到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"
2、為什么作者要說"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？
她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對孩子本能的、刻骨銘心的愛，她又無法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬分。
"我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"
三、體會"我"的懂得與后悔。
1、早先的時(shí)候，我對母親的愛是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語句。
⑴"那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來不及為母親想，甚至來不及體會到母親的痛苦。 此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的`態(tài)度，表現(xiàn)了對自己的否定。
�、�"曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，待我看見她也看見我了我就不去看她，過一會我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?"
母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動，悄悄地離開。而"我"，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能 懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來不及了。（輕聲齊讀劃線部分）
2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？
"回想自己最初寫小說的動機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細(xì)想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動機(jī)中占了很大比重。"
" 在我的頭一篇小說發(fā)表的時(shí)候，在我的小說第一次獲獎的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。"
為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對艱難的命運(yùn)。
3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過的一天，作者為什么要這么寫？
" 搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒，坐起來，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來這園中找我了。"
從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒到月升， "我"走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會再來找"我"了。"我"的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找"我"時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)"我"已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛對"我"來說有多么重要。但是，已經(jīng)來不及了。
四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。
"多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。"
這句 形象地表現(xiàn)了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛像一顆會發(fā)芽的種子，不知不覺它就埋下了土地，然后 潛滋暗長。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛原來已經(jīng)長成了一棵蒼翠的松柏，一直為"我"遮風(fēng)擋雨。"我"在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段"現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。"遙相呼應(yīng)，完成了作者對母愛的詮釋。
五、作業(yè)
1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。
2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥淼貕?/p>
3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點(diǎn)，并在我國傳統(tǒng)文化中找出"地--母"的根源。
理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中
母親 擔(dān)憂卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺） 兒子
再也熬不住了 懂得母親，已經(jīng)來不及了
《我與地壇》教案9
教材分析：
在《我與地壇》這篇散文中，史鐵生用懇切、優(yōu)美的文字，記述了自己十五年生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受文章闡述了兩方面的內(nèi)容：一是自己殘疾后，地壇成為了自己棲居的精神家園，地壇荒蕪而不衰敗，它處處時(shí)時(shí)都洋溢著生命的律動史鐵生日復(fù)一日、年復(fù)一年徜徉于其間，觀察、聆聽、感受、思索，終于感悟到了賴以支撐自己生命的人生哲理和情思，使作家參透了生死，也明白了應(yīng)該怎樣活，地壇讓一個(gè)不幸的人獲得了解脫，得到了靈魂的皈依二是以地壇為背景，寫了與地壇相關(guān)的人物—自己的母親，表現(xiàn)了母愛的偉大和無私
學(xué)生分析：
高中學(xué)生在認(rèn)知方面已經(jīng)具有一定的水平，但在理解生命的高度上、面對困難的勇氣上還需要有更為理性的思考同時(shí)，母愛總是毫不張揚(yáng)的，母愛的方式總是平凡的，子女往往忽略了這平凡而又偉大的愛，只有去感悟，才有深切的感受
教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，品味語言
2、理解、體味史鐵生對生命以及苦難的感悟
3、學(xué)會感受母愛、理解母愛
教學(xué)重點(diǎn)：
史鐵生對生命以及苦難的感悟
教學(xué)難點(diǎn)：
理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用
教學(xué)方法：
反復(fù)誦讀文章、自主探究、合作探究與指導(dǎo)相結(jié)合
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
(出示幻燈片圖片)有這么一個(gè)人，他最愛的體育運(yùn)動是田徑，他最喜歡和最羨慕的人是超級田徑巨星劉易斯，最想做的事是和劉易斯賽跑，他對劉易斯說：“你的跑鞋我的夢”可現(xiàn)實(shí)中，他卻在二十一歲生日的時(shí)候，癱瘓了雙腿，從此，他再也沒有站起來命運(yùn)跟他開了一個(gè)很大的玩笑可是，他并沒有沉淪下去，他潛心讀書，他致力寫作，成了一個(gè)頑強(qiáng)的向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜耍恢痹谂�，與劉易斯的迅跑沒什么兩樣他就是史鐵生今天，就讓我們走近史鐵生，走進(jìn)他的《我與地壇》，來感悟史鐵生殘疾后在地壇的啟示下對生命的思考(板書：課題)
二、展示示教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)，難點(diǎn)
三、整體感知(引導(dǎo)學(xué)生梳理文章結(jié)構(gòu))
文章的標(biāo)題是《我與地壇》，但作者僅僅寫了我和地壇嗎?
(明確：還寫了母親)
現(xiàn)在請同學(xué)們迅速從文中找出一個(gè)能把“我、地壇、母親”三者聯(lián)系在一起的過渡段
(明確：現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題)
四、深入探究
(引：“我”當(dāng)年為什么要獨(dú)自跑到地壇去?“我”又給母親出了一個(gè)怎樣的難題?讓我們來探究文本，找到答案)
(一)合作探究：第一部分，“我”與“地壇”(板書)
l “我”是在什么樣的情況下來到地壇的?
明確：
①活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿
�、谑Щ曷淦�
�、壅也坏焦ぷ�，找不到去路，忽然間什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界
l地壇是怎樣給作者以啟示的呢?(找出文中有關(guān)地壇的景物描寫，誦讀、賞析)
“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
朗讀略明確：地壇在等待“我”來臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒但園中的老柏樹卻愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩也就是說，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露著一種生命的活力所以，“我”一下子就理解了它的意圖，這意圖實(shí)際上就是地壇給自己的生命的暗示
“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空;螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去;瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了;樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋;露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光”“滿園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息”
(思考：作者筆下的蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水等事物有著怎樣的共同特點(diǎn)?)
朗讀略明確：地壇中的小昆蟲和草木雖然卑微，但卻能自得其樂的按自己的方式生存著，都在無言訴說著生命的頑強(qiáng)和美麗，它們不在意自己棲息地的“荒蕪”，反而是由于它們的存在，使地壇不再衰敗，這些原來不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)樸素的道理：即生不由自己決定，死也不該由自己決定，自己也應(yīng)該像那些小昆蟲和一草一木那樣珍愛生命雖然殘廢，但不能頹廢
“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛;譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼;譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了;譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候;譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件;譬如秋風(fēng)忽至，再有——場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道”
(齊讀，看都寫了地壇的哪些景物，這些景物都有什么特點(diǎn)?)
朗讀略六個(gè)譬如
明確：燦爛的落日，高歌的雨燕，留痕的冬雪，激起草木和泥土的氣味的驟雨，或飄搖歌舞或坦然安臥的落葉
引導(dǎo)：祭壇石門的落日，容易傷感，史鐵生卻看到光輝燦爛;最為落寞的時(shí)間，他看到的是雨燕的高歌;冬雪覆蓋一切，看不到一點(diǎn)生機(jī)的時(shí)候，孩子們的腳印讓他產(chǎn)生了豐富的聯(lián)想;蒼黑的古柏，讓他看到了園子里的亙古不變的寧靜之美;驟雨讓他聞到了灼烈與清純;秋風(fēng)忽至，早霜到來，似乎滿目凄涼，但他看到的是落葉之美這些東西都蘊(yùn)含著一種生命的激情，一種生命的永恒這些景物本身就是對生命最好的解讀作者長時(shí)間的觀察和思索這些景物，他會感悟到什么呢?換句話說，作為已經(jīng)殘疾了的自己，應(yīng)該怎樣去活?那就是：要勇敢的面對生活中的困難和挫折!
l 小結(jié)：在我與地壇這一部分中，作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系在一起的?
明確：一座廢棄的古園，一個(gè)殘廢的青年;古園荒蕪冷落，青年失魂落魄;古園荒蕪但不衰敗，青年感悟古園，珍愛生命;古園被肆意雕琢，有些東西不能改變，青年雙腿殘廢，勇敢的面對生活，精神不變總之，是地壇使史鐵生從絕望中走了出來，地壇給了史鐵生第二次生命!
(二)合作探究：第二部分“我”與“母親”(板書)
讀文章第二部分，感悟、理解母親對自己的'愛
l作者到底給母親出了一個(gè)怎樣的難題
明確：五個(gè)“知道”、“擔(dān)心”;不僅僅是“擔(dān)心”，還有自己不在家時(shí)，母親那種心神不定、坐臥難寧的“痛苦”與“驚恐”母親的想法和舉動，正是母親對兒子的愛的體現(xiàn)，兒子的不幸在母親那里總是要加倍的
l母親又是怎樣對待這個(gè)難題的?母親對待苦難的方式又給了作者什么樣的啟示?(找出關(guān)鍵句子，進(jìn)行揣摩)
明確：(她思來想去最后準(zhǔn)是對自己說：“反正我不能不讓他出去，未來的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來承擔(dān)”可她又確信一個(gè)人不能僅僅活著，兒子得有一條路走向自己的幸福;而這條路呢，沒有誰能保證她的兒子終于能找到)母親沒有退縮、更沒有放棄，而是承擔(dān)這苦難，堅(jiān)毅地走下去，希望兒子找到一條通向自己幸福的道路她是一位注定活的最苦的母親，更是一位意志堅(jiān)韌的母親
明確：(母親生前沒給我留下過射門雋永的誓言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻)要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)韌的生活下去而這正是為作者怎樣活遞了一把鑰匙
母親伴隨了作者對生命的思考，在最后一段有一句形象的表述，請集體朗誦：這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印
總結(jié)討論：
縱觀全文，作者寫了“地壇”與“母親”，“地壇”與“母親”有什么聯(lián)系?
明確：當(dāng)作者失去了行走能力的時(shí)候，他來到地壇，地壇的勃勃生機(jī)給了他生命的啟迪;當(dāng)他失去了母親的時(shí)候，他依然來到了地壇，在地壇中，他追懷著母親的足跡，追索著母親給他的啟示母親是偉大的，地壇和母親一樣偉大
五、拓展延伸(任選其中一個(gè)小題)
(一)、史鐵生以一個(gè)截癱病人登上文學(xué)圣壇，取得出類拔萃的成績，對每一個(gè)人都是很大的激勵(lì)以“咀嚼苦難”為話題，寫一個(gè)片段，展示自己對苦難的態(tài)度
例子：咀嚼苦難，我們才能超越自我對于音樂家來說，雙耳失聰是一種致命的打擊，但貝多芬卻能對命運(yùn)說“不”這個(gè)生活在苦難之中的人，將苦難的果實(shí)連汁吞下，咀嚼耳聾的痛楚，不畏眾人的嘲諷，用發(fā)自靈魂的聲音講述了音樂的真諦，用心靈譜寫了永恒的經(jīng)典
“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”，咀嚼苦難，我們才能走向成功對于君主來說，斷送江山意味著什么?死亡嗎?但至少對勾踐來說不是在吳國的監(jiān)獄中，在夫差的皮鞭下，他臥薪嘗膽，一面咀嚼著苦難，一面勾畫著復(fù)國的藍(lán)圖，于是，越國滅吳不再是遙遠(yuǎn)的神話
(二)、以“感悟母愛”為話題，寫一個(gè)片段
例如：沒有歷史史詩的撼人心魄，沒有風(fēng)卷大海的波浪滔天，母愛就象一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠(yuǎn)
母愛是天涯游子的最終歸宿，是潤澤兒女心靈的一眼清泉，它伴隨兒女的一飲一啜，絲絲縷縷，綿綿不絕，于是，在兒女的笑聲淚影中便融入了母愛的纏綿
《我與地壇》教案10
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、評價(jià)史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；
2.體會課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會語言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解史鐵生對“生命”和“欲望”的哲理性感悟；
2.體會課文景物描寫的特點(diǎn)，賞析作者語言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評價(jià)史鐵生對“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。
教學(xué)方法：教授法，誦讀法，討論法。
課型：教讀課
課時(shí)：2課時(shí)
教具：自作powerpoint課件
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：
1.理解課文對“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。
2.把握課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會語言特色。
二、導(dǎo)入：
�。娔X顯示“貝多芬”的圖片）
同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂曲《命運(yùn)交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情，這就是——《我與地壇》（板書）。
三、作者簡介：
史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊(duì)。20歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再沒站起來。他在做了七年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《我與地壇》等。
�。娔X顯示作者簡介和照片）
四、介紹地壇：
地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場所，也是我國最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。
地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國古代建筑藝術(shù)的'精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說夠思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫等古建筑。
�。娔X顯示地壇公園的圖片。）
五、閱讀第一部分回答
1．閱讀課文，說說作者如何把他和地壇聯(lián)系起來的？
�、僮髡呤窃鯓尤サ貕�？（用原文回答）
明確：“搖著輪椅”。
�、谧髡邽槭裁础翱偸恰比ィ浚ㄓ迷幕卮穑�
明確：“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。
�、鬯降自趺戳耍克谑裁磿r(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）
明確：“在最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！�
�、茏髡哒J(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？
明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會遺棄，同病相憐。
閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說說作者與地壇的遭遇有何相似之處？
�。娔X顯示）地壇 作者
荒↓ ↓雙腿
蕪↓ ↓殘廢
同病相憐
被人冷落←←→→被社會遺棄
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？
明確：三處。
�。ㄈ嗾b讀第三段、第五段的景物描寫部分）
這兩段的地壇的景物有什么特點(diǎn)？（用主謂短語概括）
（電腦顯示）琉璃剝蝕 朱紅淡褪 柏樹蒼幽 草藤茂盛
高墻坍圮 雕欄散落
殘陽 正紅
廢園 沉靜
蜂飛 蟻動 瓢蟲升空 蟬脫
露珠滾動 草木競相生長
↓ ↓
古舊 荒蕪 →→→特點(diǎn)←←← 生生不息
↓
荒蕪但并不衰敗
明確：園子無人看管，大部分都沉寂，猶如無人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖冢貕瘬碛辛素S富的生命意蘊(yùn)，因此荒蕪但并不衰敗。
3.作者在園中思考了哪些問題，得出了什么結(jié)論？
明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。
結(jié)論：一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。
概括為：生是一個(gè)不可以辯論的問題，而死也是一件不必急于求成的事。
�。热簧挥勺约簺Q定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）
4.作者解決了生和死的問題，可是他還有一個(gè)問題，那是什么問題？
明確：怎樣活。
�、偃嗤瑢W(xué)朗誦六個(gè)“譬如”句，概括景物特點(diǎn)。
�。娔X顯示）落日燦爛 雨燕高歌 孩子的腳印、蒼黑的古柏 草木泥土的氣味、落葉的味道
�、谀銈儚倪@些景物中體會到什么？
明確：六個(gè)“譬如”，調(diào)動了味覺、視覺、嗅覺和聽覺，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對生命的熱愛。
③問：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說說文句的含義是什么？
（電腦顯示）地壇 肆意雕琢 不能改變
身殘志堅(jiān)
我 身體殘疾 精神不變
第二課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)賞析課文，理解作者對“欲望”的體會。
一、閱讀第二部分回答。
1.寫作給作者帶來哪些快樂與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）
�。娔X顯示）高興 整整一宿高興得沒合眼
中魔 想寫得更多 想得到別人的肯定 →→ 欲望
恐慌 擔(dān)心文思枯竭
悟出道理：人真正的名字：欲望。
2.作者如何看待欲望？
明確：人性的本質(zhì)就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進(jìn)步是很多欲望推動的，但災(zāi)禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。
二、討論思考：
�。▽W(xué)生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結(jié)。）
1.學(xué)完這篇課文后，同學(xué)們對人生、苦難有沒有新的感受？請結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓ι睢⒖嚯y之間的理解。
明確：有句話這么說“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！笔疯F生歷經(jīng)苦難，對痛苦有刻苦銘心的體驗(yàn)，但經(jīng)過一番深刻的思索后，明白面對苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，讓生命重新充滿生機(jī)。
2.《我與地壇》包含著作者對生、死非常深刻的思考：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日�！�
你們對于生和死有過自己的思考嗎？結(jié)合親身的經(jīng)歷、體會，試簡述你的感受。
明確：生，如果只為等死，人其實(shí)早已死去。
3.史鐵生說：“人真正的名字是：欲望。”人一生中總是充滿著各種欲望。請聯(lián)系生活，談?wù)勀銓τ睦斫狻?/p>
明確：欲望本身沒有好與壞的問題，關(guān)鍵是你對待它的方式和內(nèi)容。
三、布置作業(yè)：
1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場戲，變化莫測，難以預(yù)料。但是，只要我們對人生的信念堅(jiān)定執(zhí)著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。
請你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩歌除外），內(nèi)容不限，不少于800字。
四、下課。
附：「板書」
死 生 活
我 ←————→ 地壇
欲望
《我與地壇》教案11
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過品味本文幾處景物描寫理解作者對生死的感悟。
2、通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的生死觀及堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，體味生命的崇高和莊嚴(yán)美。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解、體悟作者鐵生對生死的感悟。
三、授課過程：
�。ㄒ唬� 導(dǎo)入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強(qiáng)存活于懸崖上”；貝多芬《命運(yùn)交響曲》導(dǎo)入。
�。ㄟ@一設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生在聽音樂的同時(shí)，眼睛有所停留，圖片材料又能對學(xué)生寫作起素材積累的作用）
�。ǘ┳髡呓榻B：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問：作為普通人，我們會想，面對21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過的？（聯(lián)系到地壇）
�。ㄈ╆P(guān)于地壇：圖片，提問從圖中感受到的地壇特點(diǎn)。
（生答）：大，雄偉，冷清……
�。ㄋ模﹥�(nèi)容分析：
1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個(gè)思考問題：（提示：用課文里的句子或者詞語回答）
�。�1） 地壇有什么特點(diǎn)？
�。鞔_）荒蕪但并不衰敗。
（問）荒蕪體現(xiàn)為文中的哪些句子？
�。鞔_）“四百年里……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
（2）殘廢之初的作者的精神狀態(tài)如何？
�。鞔_）失魂落魄。
�。�3） 作者為什么喜歡到地壇去？
（明確）因?yàn)椤霸谌丝诿芗某鞘欣铩系鄣目嘈陌才拧薄澳莾菏强梢蕴颖芤粋�(gè)世界的另一個(gè)世界”
�。▎枺┳髡吆偷貕母星槁�(lián)系？
�。鞔_）同病相憐，精神家園。
�。▎枺┑貕牟凰◇w現(xiàn)為文中的哪些句子？
�。鞔_）第五自然段對小生命的描寫。
2、重點(diǎn)分析：第5段，園子里小生命活動對作者關(guān)于“如何看待死”疑問的啟示。
分析方式：提問學(xué)生感興趣的描寫。
強(qiáng)調(diào)：露珠—生命能量的積蓄達(dá)到最美的時(shí)刻。
蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。
“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對作者生的刺激，有了生的希望。
3、理解：作者關(guān)于“死”的問題思考所得：“一個(gè)人出生了……必然的'節(jié)日”？
明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。
4、指導(dǎo)學(xué)生用1分鐘的時(shí)間閱讀課文第一部分最后一段
�。◣焼枺┳髡咴谧詈笠欢蔚谝痪湔f“剩下的就是怎樣活的問題了”那到底要怎么樣活呢？請同學(xué)們用3分鐘時(shí)間討論：你所知道的一些人物的活法。
�。ㄎ澹┙M織討論活動：好好活？
�。ㄉ穑⿰W斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅(jiān)持創(chuàng)作；屈原放逐，乃賦《離騷》。
�。◣煈�(yīng)變）奧斯特洛夫斯基有一段關(guān)于生命的精彩論述？要求生齊背。
�。ǖ弥鷽]學(xué)過，師應(yīng)變，師背，指導(dǎo)學(xué)生課后查閱。
�。ㄑa(bǔ)充）晉江一中學(xué)女生跳樓自殺事件；《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。
�。鞔_）自殺對生命的輕率，意志力的薄弱。（提及學(xué)生周記）“正如凱煜在周記中說到為什么人有勇氣自殺卻沒有勇氣去面對所以活著才是最真實(shí)的�！痹谟腥溯p易地結(jié)束自已生命的同時(shí)，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時(shí)，勇敢地面對，改變了自已的人生，讓自己活得更有價(jià)值。我想起了中央一套《今日說法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮。一場大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網(wǎng)絡(luò)同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊力達(dá)到三千萬次。劉煥榮活出了自身的價(jià)值。
�。◣煟┈F(xiàn)在為同學(xué)們介紹這幾句名言，希望對同學(xué)們在思考生命這一問題上有所幫助
名言積累：（幻燈片）
生命的存在本身就是一種希望。
生命在最危險(xiǎn)的環(huán)境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其價(jià)值不在長短，而在內(nèi)容。
�。鞔_）生命無法荒涼，把握青春年華，充實(shí)自己。
�。┻^渡課文第二部分內(nèi)容：母愛深深。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)布置：
1、課后三
2、預(yù)習(xí)第二部分
�。ò耍┌鍟O(shè)計(jì) ：
感悟
地壇 “我”
荒蕪
不衰敗- 纖細(xì)的小生命 死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日
《我與地壇》教案12
教案示例
教學(xué)目標(biāo)：
1. 欣賞作者筆下地壇寧靜肅穆、生機(jī)盎然的美，體味史鐵生對“生命”的感悟。
2. 體味母愛的深沉偉大，理解命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式。
3. 品味文章深沉綿密的語言特色。
教學(xué)重點(diǎn):
1. 欣賞作者筆下地壇的美。
2. 品味文章深沉綿密的語言特色。
3. 領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
1. 導(dǎo)入——作家簡介（課件展示）
2. 朗讀全文，初步感知文章內(nèi)容
�。ǚ疟尘皹贰春嵡稇浌嗜恕罚�
3. 欣賞文章第一部分（課件展示）
（放背景樂——洞簫曲《憶故人》）
進(jìn)入古園
下面我們一起走進(jìn)古園，古園是怎樣的古園呢？
�。◣熒餐b讀：“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！薄澳菚r(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影�！保�
“我”又是怎樣的“我”呢？
�。◣熒餐b讀：“兩條腿殘廢的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那去……”）
“我”眼中“荒蕪并不衰敗”的古園
�。◣熒餐b讀：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長弄出的響動，悉悉碎碎片刻不息�！保�
“我”在古園中的沉思
�。◣熒餐b讀：“一個(gè)人，出生了……剩下的就是怎樣活的問題了。這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的`，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想多久了……”）
“沉思”時(shí)的古園
（師生共同誦讀：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道�！保�
4. 欣賞文章第二部分
�。ǚ疟尘皹贰春嵡稇浌嗜恕罚�
母親是怎樣的母親呢？
�。◣熒餐b讀母親的幾個(gè)“知道”）
“我”對母親的設(shè)想
�。◣熒餐b讀：要注意對“母親這話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給我的提示，是懇求與囑咐。”這句話誦讀語氣的處理）
“我”的“沉郁和哀怨”
�。◣熒餐b讀“走遍整個(gè)園子卻怎么也想不通……母親再也不能來這園中找我了�！弊⒁獯颂帉Α坝质庆F罩的清晨，又是驕陽高懸的白晝”的語氣處理）
印象中的母親
�。◣熒餐b讀，注意對幾個(gè)“看見”句以及最后一段的語氣處理）
誦讀說明：
文章中有許多近乎排比的句式深切的表達(dá)了作家濃郁的感情，需要反復(fù)的誦讀才能夠體會，教師自身必須注意到這一點(diǎn)。因?yàn)橛械母星樽鳛閷W(xué)生這個(gè)年齡階段的人來說可能體會并不是很深，但如果教師能夠?qū)⒛欠N濃郁的深情讀出來的話，學(xué)生定會理解的。
5. 拓展訓(xùn)練——搜集信息
利用網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)本文的分析鑒賞資料。
第二課時(shí)
1．分析鑒賞文章
讓學(xué)生分析鑒賞文章的第一部分，可分成若干組討論，并由一代表作總結(jié)陳述。鑒賞重點(diǎn)既可以是語言表達(dá)方面的，又可以是文章所闡釋的對生命的感悟。如果學(xué)生鑒賞的重點(diǎn)是有關(guān)語言表達(dá)的，教師則要注意引導(dǎo)學(xué)生通過鑒賞語言來體味語言背后所蘊(yùn)涵的情感。
學(xué)生發(fā)言后，教師可結(jié)合數(shù)據(jù)庫中有關(guān)教材分析的內(nèi)容作相應(yīng)的總結(jié)。
2．能力訓(xùn)練
讓學(xué)生將上述的分析鑒賞結(jié)論進(jìn)行總結(jié)，當(dāng)堂完成一篇短小的文藝評論。
教案點(diǎn)評:
本文所蘊(yùn)涵的作家對生命的深沉感悟只有通過反復(fù)的誦讀才能品味出來，機(jī)械的設(shè)置思考題目引導(dǎo)學(xué)生回答可能會導(dǎo)致學(xué)生感悟能力的喪失（因?yàn)樵O(shè)置的思考題目可能并不是學(xué)生所感悟到的）。
課堂上所要解決的問題就是引導(dǎo)學(xué)生通過細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語段，欣賞作者筆下地壇的美，品味文章的語言和領(lǐng)會作家對“生命”的感悟。
教師可以將此課變成一篇散文欣賞課，教師和學(xué)生一同走進(jìn)地壇，和作家去欣賞地壇的寧靜與生機(jī)，一起去思考生命的哲理。而對文章的分析鑒賞則可讓學(xué)生以周記或者小作文的形式來完成。
《我與地壇》教案13
【教學(xué)設(shè)想】
1、 從課文入手，按母親的“形象美——群像美——意象美”的思路，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識母親的人性美、人格美，從而受到美的激賞并得到別一種閱讀方法的感悟。
2、 制作與教學(xué)相配的課件，增強(qiáng)審美效果。
【教學(xué)內(nèi)容與步驟】
一、導(dǎo)入
屏幕顯示：湛藍(lán)的底色，以地壇為背景，左上方寫著《我與地壇》——史鐵生，右下方史鐵生坐著輪椅，微笑著。左邊字幕：母親的形象美、群像美、意象美。
第一節(jié)里，史鐵生搏擊命運(yùn)，擺脫陰影，感悟人生，超越死亡。他認(rèn)識到，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日”。由此超越了“死”，接下來超越“生”更不容易，有一個(gè)人，在他超越“生”的過程中，一直陪伴和幫助他，這個(gè)人是誰?是他的母親。我們今天就從史鐵生的母親的形象入手，來進(jìn)行關(guān)于母親的審美閱讀。
二、審美閱讀
1、母親的形象美。
在課文中找出直接描寫母親的段落，它們是非顛倒、3、8自然段落。分析這些段落，討論作者總是往地壇跑的時(shí)候，母親的反應(yīng)是怎樣的?
送——理解
請一個(gè)同學(xué)朗讀第3自然段，配樂馬斯涅的小擔(dān)琴曲《沉思》，分析通過母親的舉動，表現(xiàn)了母親怎樣的品格?屏幕顯示：
憂——堅(jiān)忍
母親的形象美
找——關(guān)愛
課文中2、3、8自然段直接回憶描寫了母親當(dāng)年的驚恐不安、憂愁和痛苦，但母親什么也沒有說，她在默默地忍受、苦苦地支撐。
第9段有一句話：“我用紙筆在報(bào)刊上碰撞開的一條路，并不是母親盼望我找到的那條路�！睘槭裁�?回答是：母親并不企求兒子顯赫成名，只是希望兒子在苦難面前，能經(jīng)受起考驗(yàn)，像普通人一樣，堅(jiān)強(qiáng)地生活。文中哪句話印證了這一點(diǎn)?第9段結(jié)尾“只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻”。這就是文中母親的形象美，她的美是堅(jiān)忍博大、可歌可泣的。
其它幾段多是自我反思的段落，作者在沉思中感悟，在內(nèi)斂中喟嘆，自訴自省自責(zé)自悔。文章的風(fēng)格可以概括為(屏幕顯示)：
回憶與自省交融 贊美與懺悔并存
如泣如訴的風(fēng)格 感悟思辨的基調(diào)
2、母親的群像美。
推而廣之，在我們的記憶中，從古到今，有哪些頌揚(yáng)母親的故事和詩文?
討論之后，屏幕顯示：電影背景，字幕
孟母三遷
歐母教讀
岳母刺字
母親的群像美
唐朝有一位詩人,名叫孟效,他一生窘迫潦倒,直到五十歲時(shí)才得到了一個(gè)溧陽縣的卑微之職.他要接母親來溧陽,以盡孝心.此時(shí),孟郊眼前浮現(xiàn)出母親關(guān)愛自己的一幕又一幕,并寫下了一首千百年來膾炙人口的詩歌《游子吟》: 慈母手中線,游子身上衣;臨行密密縫,意恐遲遲歸;誰言寸草心,報(bào)得三春暉?
一、紙 船
——寄母親 冰心
我從不肯妄棄了一張紙，
總是留著——留著，
疊成一只一只很小的船兒，
從舟上拋下在海里。
有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打濕，沾在船頭上。
我仍是不灰心的每天的疊著，
總希望有一只能流到我要他到的地方去。
母親，倘若你夢中看見一只很小的白船兒，
不要驚訝他無端入夢。
這是你至愛的女兒含著淚疊的，
萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。
二、母親
母親呵!
天上的風(fēng)雨來了,鳥兒躲到它的巢里.
心中的風(fēng)雨來了,我只躲到你的懷里.
名人名言：“造就我的，便是我的母親�！�--愛迪生
母愛在女人心中是一件簡單、自然、豐碩、永不衰竭的東西，就像是生命的一大要素�！▏蜖栐�
世界上其他一切都是假的空的，惟有母愛才是真的，永恒的，不滅的�！《绕樟心凡�
世界上有一種最美的聲音，那便是母親的呼喚�！獯罄�
慈母的胳膊是慈愛構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜?(雨果)
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。(紀(jì)伯倫)
母愛是世間最偉大的力量。(米爾)
成功的時(shí)候，誰都是朋友。但只有母親———她是失敗時(shí)的伴侶。(鄭振鐸)
母愛是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情。(鄧肯)
全世界的母親多么的相像!他們的心始終一樣。每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心。(惠特曼)
世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。(高爾基)
人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見拙。(日本)
媽媽你在哪兒，哪兒就是最快樂的地方(英國)
世界上一切其他都是假的，空的，唯有母親才是真的，永恒的，不滅的。(印度)
記憶中的母親啊!最心愛的戀人啊，您是我所有的歡樂，所有的情誼。(法國)
在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。(英國)
母愛是人類情緒中最美麗的，因?yàn)檫@種情緒沒有利祿之心摻雜其間(法國)
女人固然是脆弱的，母親卻是堅(jiān)強(qiáng)的(法國)
沒有無私的，自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。(英國)
孟母為了選擇孩子成長的最佳環(huán)境，三遷其居，培養(yǎng)了中國思想文化史上的“亞圣”;歐陽修四歲喪父，母親用葦桿在沙地上畫字教他認(rèn)讀，成就了一代文豪，彪炳千古;岳母在岳飛的背上刺上“精忠報(bào)國”四個(gè)字，教導(dǎo)出一代名將，千古英雄。
母親的偉大還在于：母親千辛萬苦養(yǎng)育了孩子，一旦國家和民族需要時(shí)，母親又毫不猶豫地獻(xiàn)出他們的至親至愛，放映電影《苦菜花》《高山下的花環(huán)》的故事片段，然后屏幕顯示：是母親養(yǎng)育了孩子，成就了孩子，而當(dāng)祖國需要時(shí)，母親又義無反顧地獻(xiàn)出他們的孩子，母親是崇高的、偉大的、無私的。母親的人性美、人格美閃爍著永恒的光輝，照徹天地和宇宙，貫穿遠(yuǎn)古和未來。
母愛是偉大的，也是無私的，她沉浸于萬物之中，充盈于天地之間。她就像一場春雨，一首清歌，潤物無聲，綿長悠遠(yuǎn)。
3.母親的`意象美。
千百年來，我們感謝母親，歌頌?zāi)赣H，常選用哪些審美意象?它們分別表現(xiàn)了什么審美?屏幕圖像滾動播出：春暉、大地、江海、港灣、大樹、祖國。
其審美是：
大地--豐厚
祖國--歸依
春暉象征母愛的溫暖;大地象征母愛的豐厚;江海象征母愛的包容;港灣象征母愛的安全;大樹象征母愛的支撐;祖國是我們精神的寄托，心靈的歸依。定格顯示字幕：
春暉--溫暖
港灣--安全
母親的意象美
大樹--支撐
江海--包容
其中可吟唱《小草之歌》《大海啊，故鄉(xiāng)》等歌曲體味，放配樂詩朗誦--余光中的《鄉(xiāng)愁》。
經(jīng)過這一番審美辨析，我們再回到課文，對殘疾人的母親進(jìn)行最后的審美觀照，談?wù)勀阒赖臍埣踩说哪赣H的故事：
故事一：快80歲的著名影星秦怡，有一個(gè)50多歲的殘疾兒子，秦怡不僅料理他的生活，還讓他學(xué)繪畫。一個(gè)西方著名的電影制片人知道了大為感動，收藏了她兒子的畫，并說，他收藏的不僅是一幅殘疾人的畫，更是一個(gè)殘疾人的母親的偉大人格。
故事二：香港弱智兒瘐文瀚走失，下落不明，其母花費(fèi)巨資四處尋找，兩年多了始終沒有放棄努力。
故事三：武漢20歲的武警戰(zhàn)士方超追擊歹徒，被歹徒的子彈擊中大腦，成了植物人。母親每天在他耳邊呼喚他的名字，講他兒時(shí)的事，日復(fù)一日，年復(fù)一年，終于喚醒了他，這是母愛的奇跡。 為了保衛(wèi)人民的生命財(cái)產(chǎn)安全，年青的警察方亮面對持搶歹徒奮不顧身，不幸一顆罪惡的子彈射中了方亮的大腦。經(jīng)過多方搶救，英雄的生命終于得以保全，但他被醫(yī)生斷定為終身臥床的植物人……在隨后的五年里，20xx多個(gè)日日夜夜，是母親的愛讓英雄的生命創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。
三、總結(jié)
殘疾人的母親，她們比平常的母親更為痛苦，更為不易，她們注定是沒有回報(bào)的，她們是一輩子的苦役，所以她們的愛更加無私，更加超功利，更為偉大，更為崇高，因而更具有人格美、人性美，是人間愛的極致、美的極致。
四、作業(yè) 課后寫作研究性論文：《關(guān)于母親的思考》。
《我與地壇》教案14
教學(xué)目標(biāo)：
1、抓住文中的關(guān)鍵句，理解作者對生命的認(rèn)識及母愛的偉大；
2、鑒賞精彩語段，體味作者對生命的珍愛以及對親情的感悟。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解地壇和母親在作者頑強(qiáng)求索中的作用；解開“我”、地壇、母親三者的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
感受作者作為殘疾人對生命的感悟及對生與死的思考，激發(fā)學(xué)生對生命的珍愛。
教學(xué)手段：多媒體
課時(shí)安排：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課，簡介作者。
課前我們先聽一段音樂，（播放音樂）令人難以置信的是，這首雄渾凝重激越而有昂揚(yáng)的《命運(yùn)》交響曲是貝多芬在完全喪失了聽力的情況下創(chuàng)作的，歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还矫\(yùn)的人很多，比如我們耳熟能詳?shù)膹埡５�、海倫·凱勒等等，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一個(gè)。（史鐵生圖片）
面對殘疾，史鐵生也曾一度彷徨苦悶，甚至想到了自殺，但最后還是面對困難，勇敢的活了下來，并拿起筆走上了中國文壇，他現(xiàn)為專業(yè)作家，中國作協(xié)會員，其作品多次在全國獲獎，并在國外出版。從殘疾到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。今天我們一起來讀他的散文《我與地壇》，理解他對生命、對人生意義的感悟。對生命展開思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。所以希望大家在課堂上能用心思考，用心感悟。
二、講析第一部分
1、史鐵生對生死的感悟，是和一個(gè)特殊的環(huán)境聯(lián)系在一起的，那就是得無獨(dú)厚的地壇。（出示地壇圖片）
地壇是明清時(shí)皇帝祭祀地神的地方，神圣而莊嚴(yán)，有四百多年的輝煌與榮耀，然而現(xiàn)在的地壇是一幅什么模樣呢？課文第一部分的.第三段進(jìn)行了描寫，請同學(xué)們聽讀后回答：對地壇特征的描寫要抓住哪幾個(gè)關(guān)鍵詞？
2、（聽讀）學(xué)生回答，出示板書：、剝蝕、淡褪 坍圮 散落
3、這樣的地壇給了你什么感覺？
學(xué)生回答后板書：荒蕪
4、那么此時(shí)“我”的精神狀態(tài)是怎樣的？為什么？請用文中的語句來回答。
學(xué)生回答后出示板書：失魂落魄 殘廢
5、提問：現(xiàn)在，請同學(xué)來說“我”為什么喜歡去地壇？
學(xué)生回答，提示小結(jié)，曾經(jīng)莊嚴(yán)神圣的地壇被人們遺忘了，雙腿殘廢的“我”似乎也被世間遺棄了，史鐵生看著這同樣命運(yùn)的地壇，似乎找到了一個(gè)可以排遣郁悶的地方，很快地，他消極頹喪的精神狀態(tài)和荒園融為一體。
6、當(dāng)史鐵生全身心地融入到地壇中時(shí)，他開始專注于這里的一草一木，昆蟲雨露，下面請聽我朗讀第五段中的景物描寫后回答：此時(shí)在地壇里除了荒蕪冷落，他還看到了什么？
（范讀，回答后板書）不衰敗
7、荒蕪但并不衰敗的地壇給了史鐵生怎樣的啟示？請同學(xué)們討論后回答。
8、評價(jià)學(xué)生回答后小結(jié)：地壇里的小昆蟲和構(gòu)成昆蟲生長背景的草木，他們?nèi)己鼙拔�，可它們不都是在按照自已的方式和自然法則生存著嗎？它們并不在意自已棲息地的“荒蕪”，正是有了它們的存在，反而使這里不再“衰敗”，毫無疑問，正是它們讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過的樸素道理：生，不由自己決定；死，也不該由自己決定，有權(quán)決定這一切的是上帝——自然法則。即使我已經(jīng)殘廢了，我也要直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。這也是作者從中感悟的人生真諦。
板書：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命
9、解讀自然，由此解讀了生命，文中象這樣蘊(yùn)含對生命理解的景物描寫還有，請同學(xué)們齊讀這部分的最后一段，然后，把你認(rèn)為寫得最精彩的句子勾畫出來，進(jìn)行品讀。
10、請一位同學(xué)讀出你喜歡的句子。
11、汪國真曾說：“心雨的時(shí)候，晴也是雨；心晴的時(shí)候，雨也是晴”。那么從這些句子中我們能看出作者的心情如何以及他對生活的態(tài)度發(fā)生了什么變化？
12、學(xué)生回答后小結(jié)：夕陽的燦爛，雨燕的高歌，蒼黑的古柏，還有不期而至的暴雨、靜美的落葉，所有這些，都讓我們感受到他對生命的熱愛和對人生應(yīng)該有所作為的信念。此時(shí)，地壇，已不再是一般的人文景觀，它已經(jīng)進(jìn)入了史鐵生的生活或者反過來說，史鐵生在他的精神家園里完成了他對人生的第一次思索：直面現(xiàn)實(shí)，珍愛生命。
三、講析第二部分：
1、在課文的第二部分，地壇從我們的眼前退卻，漸漸淡化為一個(gè)背景，成為人物活動的場所，而我們眼前更加清晰地浮現(xiàn)一個(gè)偉大的形象，——母親。請同學(xué)們跳讀第二部分，概括母親的形象。
學(xué)生回答后板書：苦難 頑強(qiáng)
2、母親的苦難何在？
�。�1）兒子殘疾“母以子貴”不幸。
�。�2）兒子不理解母親，發(fā)脾氣，她得默默承受。
�。�3）他得以自己的微笑來化解兒子的痛苦。
3 苦難而頑強(qiáng)的母親給了我什么生活的啟示?
學(xué)生回答后板書：直面痛苦 追求幸福
4、可是史鐵生并不是一開始就理解母親，從這段《秋天的懷念》我們也可以看出，（出示圖片）逐漸的，隨著思考的深入，精神閱歷的廣泛，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親，母親完全是在苦難的折磨中度完了自已的一生。母親以他的的活法，無言地告訴了我應(yīng)該以堅(jiān)韌的意志直面艱難的命運(yùn)，以深沉的愛關(guān)注痛苦的人生。可惜“我”直到母親因病去世后才隱隱感覺到了心里的失落。下面請聽一段史鐵生的內(nèi)心獨(dú)白。
�。ǚ蹲x相關(guān)文字）
母親已經(jīng)走了，再也不會回來了，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在。”留給作者的只是無盡的追悔與哀怨。
5、下面我們一起來欣賞滿文軍的《懂你》。
6、你們喜歡這首歌嗎？ 為什么？（歌詞、旋律、鏡頭）
7、如果你是導(dǎo)演，你要為史鐵生和他母親拍這首歌的MTV，你會選取他們生活中的哪些鏡頭來祭奠這位偉大而苦難的母親？請同學(xué)們討論后回答。
8、小結(jié)：“我”去地壇，母親送，“我”在地壇，母親憂，我久在地壇，母親找，這一組組感人至深的鏡頭，讓我們真切地感悟到了母親深沉的愛以及在“我”終于讀懂了母親后痛徹心肺的悔恨和無法彌補(bǔ)的遺憾。所以我希望在你們今后的生活中，千萬別再留這種遺憾。
四、全文小結(jié)：
其實(shí)，生命就是這樣，一個(gè)不斷超越自身局限的過程，這就是命運(yùn)，任何人都是一樣，在這過程中，我們遭遇痛苦，超越局限，從而感受幸福。
《我與地壇》教案15
【導(dǎo)言】
《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長，也不易抓住重點(diǎn)，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點(diǎn)水或放羊，會損傷甚至喪失其文學(xué)價(jià)值與教育價(jià)值。我在教學(xué)中設(shè)置了一個(gè)簡單的問題，讓學(xué)生來交流感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，既抓住了重點(diǎn)，又鍛煉了能力。
【實(shí)錄】
師：史鐵生開始以為自己是天下最不幸的人，后來才明白，母親比自己更不幸．我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說出你的理由。
生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來，看見母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢，望著我拐出小院去的那處墻角，對我的回來竟一時(shí)沒有反應(yīng)�！边@句話通過細(xì)節(jié)描寫，以小見大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。
生2：第三段的“當(dāng)我不在家里的那些漫長的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求�！边@里用多個(gè)詞語充分地寫出了母親的不幸。
生3：第三段“她有一個(gè)長到二十歲忽然截癱了的兒子……注定是活得最苦的母親。”情愿自己截癱，可無法替代；為了兒子能活下去，自己寧愿去死，可是卻無法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？
生4：第五段“莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂?她匆匆離我去時(shí)才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再說了。
生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”上帝都認(rèn)為她苦啊。
生６：“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的'�！眱鹤釉俨恍遥赣H的不幸都是加倍的，對比中更能寫出母親的不幸。
師：說得很好。齊讀“那時(shí)——”
師：還有不同的看法嗎？
生７：第八段“我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船�！币暳Σ缓玫哪赣H，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺，兒子卻躲避著母親，這樣的母親多么不幸！
生８：末段“我放下書，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過了多少焦灼的路。多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地萬也都有過母親的腳印�！狈浅：畹貙懗隽四赣H的不幸是言之不盡的。
師：好。齊讀“我放下書——”
師：有這么多答案，哪一個(gè)是最佳答案？
學(xué)生七嘴八舌。
師：答案不是唯一的，也不能說哪一個(gè)絕對最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學(xué)說法是一樣的：對比中更能寫出母親的不幸。你畫一座山，想突出其高大，單是畫山，畫滿屋子，也不如在一張畫紙上用一個(gè)小人來襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個(gè)陪襯。
……
【后記】本片斷的教學(xué)思路來自于一個(gè)學(xué)生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學(xué)生的一篇考場作文，非常真實(shí)、感人地寫了她的母親。我一看標(biāo)題，首先一驚：學(xué)生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒有抓住呢？于是在新的一輪教學(xué)中，我首先便想到了這個(gè)思路。
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