中學(xué)語(yǔ)文教案
作為一名專為他人授業(yè)解惑的人民教師，總不可避免地需要編寫教案，借助教案可以讓教學(xué)工作更科學(xué)化。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編收集整理的中學(xué)語(yǔ)文教案，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中學(xué)語(yǔ)文教案1
一、課文悟讀
《蜀道難》是樂(lè)府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題，內(nèi)容多以山川之險(xiǎn)言蜀道之難。本篇詩(shī)人襲用樂(lè)府古題而推陳出新，以豐富的想像、奔放的語(yǔ)言、雄健的筆調(diào)生動(dòng)地描繪了由秦人蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川景色。既寫了蜀道的艱難，又寫了人生旅程的艱難，并寄予了對(duì)國(guó)事的憂慮和擔(dān)心。全詩(shī)以強(qiáng)烈的詠嘆憑空起事，繼之以浩渺混茫的古代傳說(shuō)和高危險(xiǎn)峻的山水景物。大起大落的跳躍式的詩(shī)歌情感結(jié)構(gòu)，給人以奔騰回旋的動(dòng)感;流走于其中的氣吞山河的宏偉氣魄，給人以滌蕩心靈的強(qiáng)烈震撼。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，汪洋捭閩，變幻莫測(cè)，處處險(xiǎn)中見奇，展現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想像力。
詩(shī)的開首4句是全篇的總綱，以后按蜀道的由來(lái)、歷史，蜀道沿途各處高峻、陰森、險(xiǎn)惡和動(dòng)蕩不定的社會(huì)情況等內(nèi)容次第寫來(lái)，鏡頭一組比一組驚心動(dòng)魄。蜀道之難，難于上青天，在詩(shī)中反復(fù)疊現(xiàn)吟唱，作者以酣暢淋漓的筆墨，創(chuàng)造出了一個(gè)神奇驚險(xiǎn)、雄健開闊的高遠(yuǎn)境界，使全詩(shī)的情感始終處于高昂、澎湃之中，回旋激蕩，余韻悠長(zhǎng)。
二、亮點(diǎn)探究
1.詩(shī)人是怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的?
探究學(xué)習(xí):神話傳說(shuō):五丁開山、六龍回日--寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣--映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚--困危之狀如在眼前。
借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄(悲鳥號(hào)古木，子規(guī)啼夜月)--使人聞聲失色，渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍，有力地烘托了蜀道之難。
運(yùn)用夸張:連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁--極言山峰之高，絕壁之險(xiǎn)，渲染了驚險(xiǎn)的氣氛。
李白正是以變幻莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出了一幅色彩絢麗的山水畫卷。
2.連峰去天不盈尺AA冰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷這幾句描寫好在哪里?
探究學(xué)習(xí):詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn)，然后由靜而動(dòng)，寫出水石激蕩，山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景，好像一串電影鏡頭:開始是山巒起伏，連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后，跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石，配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響，飛快地從眼前閃過(guò)，驚險(xiǎn)萬(wàn)狀，目不暇接，從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果，使蜀道之難的描寫，簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏，那么此處山川的'險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
3.蜀道難這樣一個(gè)難以表述的事物，李白為什么描繪得如此動(dòng)人?
探究學(xué)習(xí):李白之所以描繪得如此動(dòng)人，還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水，放浪形骸，他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞，而是熱情地贊嘆，借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍，奇峰險(xiǎn)壑，賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻，則曰:上有六龍回日之高標(biāo)狀道之險(xiǎn)阻，則曰:地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連詩(shī)人馳走風(fēng)云，鞭撻海岳，從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想像，創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界，充滿了浪漫主義色彩，讓我們透過(guò)奇麗峭拔的山川景物，仿佛看到詩(shī)人那落筆搖五岳，笑傲凌滄州的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄，李白對(duì)這一樂(lè)府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展，他運(yùn)用了三言、四言、五言、七言，直到十一言等參差錯(cuò)落，長(zhǎng)短不齊的句式，形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化，適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄，描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境，一連三換韻腳，極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
4.在表現(xiàn)手法上你最欣賞的是哪一點(diǎn)?為什么?
探究學(xué)習(xí)：這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是讓學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上尋找美點(diǎn)。教師千萬(wàn)不要越俎代庖，因?yàn)殍b賞能力的提高是學(xué)生在實(shí)踐中潛移默化得到的，所以，教師要放開手，讓學(xué)生說(shuō)，同時(shí)要多肯定學(xué)生，讓他們嘗到鑒賞的甜頭，堅(jiān)定地走下去。當(dāng)然在學(xué)生不知從何說(shuō)起時(shí)，教師可拋磚引玉。
5.全詩(shī)最后一段寫劍閣，對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
探究學(xué)習(xí)：在風(fēng)云變幻，險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中，最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道，群峰如劍，連山聳立，削壁中斷如門，形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻，歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中形勝之地，匪親勿居的語(yǔ)句，目的在于勸人引以為鑒戒，警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，揭露了蜀中豺狼的磨牙吮血，殺人如麻，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關(guān)語(yǔ)句，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的憂慮與關(guān)切，為詩(shī)篇增加了現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵、深厚的意蘊(yùn)。
三、選題設(shè)計(jì)
1.太白風(fēng)采與盛唐氣象之間有何聯(lián)系?
研究方法：
(1)查閱相關(guān)的書籍，收集有關(guān)資料。
(2)整理李白詩(shī)詞中最能表現(xiàn)其風(fēng)采的詩(shī)句和盛唐歷史文化方面的史料。
(3)在上面準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上，分組探究，仔細(xì)分析，找出二者之間的聯(lián)系。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)鑒賞辭典》。
(2)王運(yùn)熙《李白研究》，作家出版社1962年版。
(3)茆家培《中國(guó)李白研究》，人民文學(xué)出版社。
(4)林庾《詩(shī)人李白》，上海文藝聯(lián)合出版社1954年版。
(5)馬鞍山市李白研究會(huì)編《中日李白研究論文集》，中國(guó)展望出版社。
(6)胥樹人《李白和他的詩(shī)歌》。
(7)汪靜之《李白研究}。
(8)王瑤《李白》，華東人民出版社1954年版。
(9)《古代文學(xué)家傳記》(上)，中華書局出版。
2.《蜀道難》主題思想探源。
研究方法：
(1)分小組探究，然后綜合。
(2)查閱資料，整理不同說(shuō)法。
(3)小組討論，確定比較合適的觀點(diǎn)。
(4)上網(wǎng)查詢，多方求證。
參讀書目：
(1)《唐詩(shī)別裁》。
(2)《唐宋詩(shī)醇》，作家出版社1986年版。
(3)《中華活頁(yè)文選》(成人版)，1998年第24期。
(4)顧炎武《日知錄》。
3.我心中的詩(shī)仙李白。
研究方法：
(1)廣泛閱讀李白的作品，不僅僅限于詩(shī)歌。
(2)查閱李白的傳記。
(3)在廣泛占有材料的基礎(chǔ)上，梳理對(duì)李白的獨(dú)特感悟。
參讀書目：
(1)《古代文學(xué)家傳記》(上)，中華書局出版。
(2)汪靜之《李白研究》。
(3)《河岳英靈集》。
(4)《唐詩(shī)鑒賞辭典》。
(5)胥樹人《李白和他的詩(shī)歌》。
中學(xué)語(yǔ)文教案2
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
1.了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品;
2.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn);
【過(guò)程與方法】
在反復(fù)朗讀中品味語(yǔ)言美，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力;
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
感受形象，品味語(yǔ)言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒;
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)手法。
三、教學(xué)方法
朗讀法、情景設(shè)置法、
四、教學(xué)手段
PPT展示
五、教學(xué)過(guò)程
(一)溫故知新，新課導(dǎo)入
導(dǎo)入語(yǔ)：大文豪蘇軾的詞風(fēng)同學(xué)們應(yīng)該并不陌生，一首《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，便把詞人豪放的秉性展露出來(lái)，蘇軾可以說(shuō)是豪放派詞人的集大成者。今天，我們要接觸到的是另外一種詞風(fēng)，與豪放詞的特點(diǎn)截然相反。沒錯(cuò)，就是有些同學(xué)已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的'婉約詞。
介紹：李清照是婉約派的代表以及婉約詞的主要特點(diǎn)。
(二)朗讀詞作，初步感知
1.作家作品簡(jiǎn)介：
時(shí)代背景，突出“國(guó)破家亡夫死”這一悲慘命運(yùn);
2.學(xué)生朗讀，疏通詞意，初步感知詞作的感情基調(diào);
(1)提問(wèn)：詞中直接抒寫“愁”的句子有哪些?
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
“這次第，怎一個(gè)愁字了得”
(2)引導(dǎo)學(xué)生感悟“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的意蘊(yùn)，和鋪墊的感情基調(diào)：
PPT展示：
尋尋覓覓————→動(dòng)作——→若有所失
冷冷清清————→環(huán)境——→寂寞冷清
凄凄慘慘戚戚——→心理——→凄涼慘淡
感情基調(diào)：哀婉、凄涼、愁苦
(3)追問(wèn)：聯(lián)系所學(xué)詩(shī)文，說(shuō)說(shuō)疊字(詞)有何修辭作用?
(范例引導(dǎo)) 師總結(jié)：韻律美;增強(qiáng)情感。
(4)結(jié)合詩(shī)作背景，說(shuō)一說(shuō)“這次第，怎一個(gè)愁字了得”包含了詞人哪些情感?
學(xué)生討論回答，教師總結(jié)(愁之一：山河淪陷 悲 故園荒廢難回;愁之二：夫妻永別 悲 美滿姻緣難全;愁之三：形影相吊 悲 漫漫余生難度)
(5)間接抒寫“愁”的句子有哪些?
“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?”
“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)�！�
“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?”
“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?”
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴�！�
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們找的都很對(duì)。我相信，同學(xué)們一定是結(jié)合過(guò)我們之前學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法，通過(guò)尋找詞句當(dāng)中的關(guān)鍵詞或者是意象，品讀出詞人的愁緒的。接下來(lái)，我們一起結(jié)合詞句，聯(lián)系過(guò)去所學(xué)詩(shī)文，再次解讀一下這些典型的意象,感受詞人是如何借助意象來(lái)抒發(fā)心中的哀愁的?
(三)結(jié)合意象，體味情感
1.隨同學(xué)口述，PPT展示
“酒 風(fēng) 雁 黃花 梧桐 雨”
師總結(jié)，補(bǔ)充并板書：酒 風(fēng) 雁 黃花 梧桐 雨)
2.意象分析
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)詩(shī)句體會(huì)詞中意象所蘊(yùn)含的情感
(1)“酒”
ppt出示詩(shī)句：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。”曹操《短歌行》 “艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯�！倍鸥Α兜歉摺�
師總結(jié)：酒是“愁”的象征。
延伸：為何說(shuō)是“淡酒”?
引導(dǎo)：并非酒淡，而是愁濃
(2)“風(fēng)”
ppt出示詩(shī)句詩(shī)句：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅�！倍鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》 “風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”杜甫《登高》 “枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬�！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
師總結(jié)：以秋風(fēng)渲染愁情。
(3)“雁”
ppt出示詩(shī)句：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意�！狈吨傺汀稘O家傲》 “云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓。”李清照《一剪梅》
師總結(jié)：過(guò)雁象征離愁。
延伸：為什么作者看到過(guò)雁會(huì)“正傷心”?
引導(dǎo)： “雁”是“舊時(shí)相識(shí)”，也是從北方來(lái)到南方。再者，“雁”是傳遞信息的使者，作者正愁苦時(shí)看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁，如今大雁依舊在，而收信的丈夫卻離別人世，所以看到大雁睹物思人，不禁傷心。
(4)“黃花”
引導(dǎo)：黃花喻憔悴的容顏，孤苦伶仃的晚境。
延伸：結(jié)合詞句“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?”理解“窗兒”?
引導(dǎo)：白日如夜，那長(zhǎng)夜就更難熬。這就傳遞出詞人的孤寂愁苦之情。
(5)“梧桐、細(xì)雨”的象征意義?
引導(dǎo)：梧桐、細(xì)雨是凄涼哀傷的象征。
(四)再讀全詞，把握情思
小結(jié)：體會(huì)“亡國(guó)之恨，喪夫之哀，孀居之苦”，集聚心頭，無(wú)法排遣，是和著血與淚寫下的千古絕唱
(五)作業(yè)
1.依據(jù)賞析《聲聲慢》的步驟，賞析辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。
2.(拓展延伸)舉例比較分析“婉約派”和“豪放派”詞的不同特點(diǎn)。
中學(xué)語(yǔ)文教案3
教學(xué)重點(diǎn)：《秋游》是一篇情景交融、富有童趣的散文。運(yùn)用多媒體課件和音像組合手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、馳騁想像等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生感受秋天的美好景象，激發(fā)其熱愛大自然的思想感情，努力讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
教學(xué)一開始，可組織學(xué)生唱《秋游》這首歌，接著，老師用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)設(shè)情境：“秋風(fēng)起了，天氣漸漸涼了。在這美好的季節(jié)，有一群小學(xué)生，跟著老師去秋游了。我想知道，他們?nèi)チ四睦?那里景色美嗎?他們玩得開心嗎?”隨即，音樂(lè)響起，老師聲情并茂朗誦課文，而學(xué)生則閉上眼睛，邊聽邊想像。之后，可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，自己仿佛看到了什么，有些什么感受。這樣，學(xué)生的興致就會(huì)被激發(fā)起來(lái)。
二、觀圖添彩，感受景美
學(xué)生經(jīng)過(guò)初讀，對(duì)課文已經(jīng)有了一定的感受。這時(shí)，教師打開多媒體課件，說(shuō)：“我這里有兩幅郊外的景色圖，可惜不是彩色的，故而美感不夠。同學(xué)們能幫助添上色彩嗎?”學(xué)生定會(huì)興趣倍增。老師讓學(xué)生先認(rèn)真讀讀課文二、三自然段，看看哪些是描寫色彩的詞語(yǔ)。這樣，讀就更有目的了。
第一幅為藍(lán)天白云圖。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出天空是“藍(lán)藍(lán)的”時(shí)，老師就用鼠標(biāo)點(diǎn)擊，添上藍(lán)色，并讓他們判斷深淺，以感受“藍(lán)藍(lán)的”一詞的韻味。然后，用多媒體展示白云的動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生添色，并繪形。通過(guò)動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生體會(huì)“有時(shí)……有時(shí)……”的意思。隨后，老師再進(jìn)行白云的其他造型，讓學(xué)生用“有時(shí)像……，有時(shí)像……”的句式來(lái)練習(xí)說(shuō)話。
第二幅為農(nóng)田豐收?qǐng)D。與上面一樣，學(xué)生說(shuō)出“稻子是黃的，高粱是紅的，棉花是白的”，老師分別用鼠標(biāo)在圖上添上顏色，再引導(dǎo)學(xué)生把顏色說(shuō)形象：稻子——金黃，高粱——火，棉花——潔白。然后，老師用多媒體作動(dòng)態(tài)展示：稻子上下起伏。老師進(jìn)一步啟發(fā)：“多美呀!誰(shuí)能用‘稻子黃了，像(
)。’的句式來(lái)作一個(gè)形象性的'描寫呢?”學(xué)生充分發(fā)揮想像，只要說(shuō)得有相似處老師都給予肯定。接著，教師用同樣方法展示高粱、棉花的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生想像說(shuō)話。
三、再現(xiàn)場(chǎng)景，激趣樂(lè)學(xué)
學(xué)習(xí)第四自然段，老師可播放課文的配樂(lè)朗誦，同時(shí)放多媒體動(dòng)畫，再現(xiàn)課文場(chǎng)景，這樣，有利于讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境。接著，打出動(dòng)畫特寫：幾個(gè)孩子在草地上打滾兒。再請(qǐng)?jiān)蓄愃平?jīng)歷的同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的感覺。然后，展示另外幾個(gè)同學(xué)蹲在草叢里的動(dòng)畫，提示學(xué)生觀察，這幾個(gè)同學(xué)在干什么?并讓抓過(guò)螞蚱(或蟋蟀)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)是怎么逮的。之后，讓學(xué)生判斷：那位張大嘴巴的同學(xué)在干什么?并進(jìn)一步激趣：“你有興趣像他那樣高歌一曲嗎?”請(qǐng)一兩位同學(xué)放聲唱一唱，唱完，老師就告訴學(xué)生，這就是“亮開了嗓子”。這樣，學(xué)生就形象地理解了詞語(yǔ)的意思。
在此基礎(chǔ)上，老師展示其他一些學(xué)生生活情景，如追逐、歡笑、大喊、游戲等等，再讓學(xué)生回憶自己在春游、秋游等活動(dòng)中的一些舉動(dòng)，學(xué)習(xí)課文中“有的……有的……有的……”的句式練習(xí)說(shuō)話。最后，老師小結(jié)：“這次秋游活動(dòng)，大家玩得好開心哪。現(xiàn)在想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀這段�！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中體會(huì)、感悟。
四、開展活動(dòng)，拓展延伸
課后，老師可組織學(xué)生去郊外活動(dòng)，并讓學(xué)生帶好筆和紙，把自己看到的景色畫下來(lái)(或描寫出來(lái))，還可以把活動(dòng)中的所見所聞以及自己的感受記下來(lái)。回來(lái)以后，作一次交流活動(dòng)。這樣，從課堂中的模擬秋游，再到自然中的真實(shí)活動(dòng)，既鞏固了課堂所學(xué)，也使學(xué)生放松了心情，可謂一舉兩得。
中學(xué)語(yǔ)文教案4
教學(xué)目標(biāo) ：
1、在朗讀中積累優(yōu)美詞句。
2、思考人與動(dòng)物的關(guān)系，感悟動(dòng)物身上折射出來(lái)的可貴精神。
3、在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活體驗(yàn)，發(fā)表自己的見解。
4、激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動(dòng)物、珍視生命的感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章的整體感知能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考人與動(dòng)物、自然的關(guān)系。
教學(xué)理念：
1、調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀能力；
2、讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中提出不同觀點(diǎn)，相互交流，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力；
3、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)動(dòng)物喜愛之情，并與動(dòng)物能夠和諧相處，增強(qiáng)保護(hù)生命的群體意識(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
CAI課件
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入 。（CAI播放樂(lè)曲《駿馬奔馳保邊疆》）
師：親愛的同學(xué)們，隨著這美妙的音樂(lè)，讓我們放飛想象的翅膀，一起踏上快樂(lè)的語(yǔ)文之旅吧！
師：從這美妙的樂(lè)曲聲中，你們聽到了什么？想到了什么？（奔馳的駿馬……）
師：是的，這旋律不僅讓我想起了那藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，還有云朵下那縱情奔馳的駿馬……
師：同學(xué)們，你們喜歡馬嗎？
師：其實(shí)自古以來(lái)，馬就是人類最忠實(shí)而高貴的朋友，戰(zhàn)場(chǎng)上有它們無(wú)所畏懼的身影，旅途中有它們不辭勞苦的足跡。它們默默無(wú)聞的見證著的歷史，可是，試問(wèn)人類自己，我們對(duì)馬的了解又有多少呢？今天，讓我們隨著布封先生一起走進(jìn)馬的世界。去探尋動(dòng)物王國(guó)的靈性之美。
二、初讀課文，把握課文內(nèi)容。
1、作者簡(jiǎn)介。
師：提到布封，大家熟悉嗎？（CAI展示作者簡(jiǎn)介）
師：要說(shuō)布封，那我們就不能不提《自然史》，這位法國(guó)的博物學(xué)家用了40年的時(shí)間著成的巨作。在他在作品中提到：宇宙里沒有上帝的`位置，人才是自然界的中心，決定他周圍的一切。然而作為科學(xué)家的布封頗愛詆毀，作為文學(xué)家他卻又受到普遍歡迎，因?yàn)樗麑懙淖匀皇氛Z(yǔ)言形象，筆鋒細(xì)膩而富有感情。我們今天所學(xué)的這篇科學(xué)小品《馬》便是其中的一篇精典之作。
2、把握課文內(nèi)容。
師：看到這個(gè)題目，你們想從這篇課文里知道些什么？
師：帶著這些疑惑，讓我們一起走進(jìn)課文。不過(guò)，在讀課文以前，老師很想知道你們預(yù)習(xí)的怎么樣了？（CAI展示生字詞，讓會(huì)讀的同學(xué)自由的站起來(lái)讀。）
師：下面請(qǐng)同學(xué)們自由組合，然后按照你們自己喜歡的形式快速瀏覽課文，然后在小組內(nèi)討論以下幾個(gè)問(wèn)題：（CAI展示閱讀思考）
小組內(nèi)討論
師：有沒有同學(xué)愿意把討論結(jié)果和大家一起分享一下？（抽同學(xué)答問(wèn)題1）
師：課文中哪些句子說(shuō)明了這兩種馬的特點(diǎn)，請(qǐng)把你找到的句子大聲的讀出來(lái)！（學(xué)生自由讀）剛才大家讀的是布封先生向我們介紹的馬的特點(diǎn)，下面讓我們跟隨攝影師的鏡頭來(lái)一次眼睛的動(dòng)步之旅�。–AI展示“形形色色的馬”）
師：你能用一個(gè)詞語(yǔ)概括這兩種馬的特點(diǎn)嗎？ （抽同學(xué)答問(wèn)題3）
師：不管是溫順的家馬還是不羈的野馬，它們?cè)谕獗肀葎e的動(dòng)物比起來(lái)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，你們知道是什么嗎？（身材高大而勻稱優(yōu)美）所以啊，生活中我們往往把年輕俊朗的男子稱作“白馬王子”呢？
師：看來(lái)馬的確頗受人們的青睞？但我們的布封先生對(duì)于這兩種不同的馬卻有著不同的。態(tài)度。下面我們來(lái)合作朗讀課文二、三自然段（CAI展示兩種馬的對(duì)比圖片）
師：你認(rèn)為布封對(duì)這兩種馬分別寄予了什么感情？你喜歡哪一種馬？為什么？
3、延伸拓展。
師：是啊，不僅是你們喜歡馬，其實(shí)自古以來(lái)，馬就與人類結(jié)下了不解之緣，《西游記》中白龍馬一路忠心護(hù)主；三國(guó)時(shí)赤兔馬英勇救主；馬也因此而成了眾多藝術(shù)家筆下的寵兒。今天，讓們?cè)俅翁ぶ宕嗟鸟R蹄聲，再次走進(jìn)馬的世界！（CAI展示與馬有關(guān)的）
�。ㄕ故纠L畫作品中的馬《八駿圖》等）
師：這是著名的畫馬大師徐悲鴻的《八駿圖》，我們且不從繪畫藝術(shù)的角度來(lái)評(píng)價(jià)這幅畫，單以一顆愛馬者的心來(lái)看，你覺得，這位畫馬大師向我們展示了一群什么樣的馬？
（CAI展示馬救主人片斷）
師：大家知道這是個(gè)什么故事嗎？這是一匹什么樣的馬？
�。–AI展示文學(xué)作品中的馬）
師：同學(xué)們齊讀一遍，這是一匹什么樣的馬？
小游戲：與馬有關(guān)的成語(yǔ)接龍。
�。–AI展示：與馬有關(guān)的成語(yǔ)或俗語(yǔ)）
三、體驗(yàn)與反思
師：還記得赤兔馬在關(guān)羽敗走麥城時(shí)以死殉主的悲壯，也難忘的盧馬一躍三丈跨檀溪的神奇。而如今，人類帶給動(dòng)物又是什么呢？（CAI展示捕殺動(dòng)物圖片）
師：你們看到了一種什么現(xiàn)象？對(duì)于這樣的一些人，我們應(yīng)該對(duì)他們說(shuō)點(diǎn)什么？
四、小結(jié)
師：世界在變，人類在變，我們的生存環(huán)境也在發(fā)生著巨大的改變，但不管如何變化，只要我們永遠(yuǎn)懷著一顆善良的心來(lái)關(guān)愛我們身邊的每一個(gè)生靈，那么我相信，剛才我們?cè)趫D片中看到的悲劇就不會(huì)再重演，人類和動(dòng)物之間，才會(huì)成為真正的朋友！最后我衷心祝愿大家事事馬到功成，天天龍馬精神，處處一馬平川，將來(lái)成為一匹脫穎而出的“千里馬”！
中學(xué)語(yǔ)文教案5
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
�。薄Ⅲw會(huì)文章的中心論點(diǎn)。
２、論證方法。
�。场Ⅲw會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說(shuō)，是繼孔子之后儒家學(xué)派的`一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長(zhǎng)于說(shuō)理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國(guó)散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚我所欲也》就體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
�。�、故患有所不辟也。通避
�。病⑷f(wàn)鐘不辯禮儀而受之。通辨
�。�、所識(shí)窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
４、鄉(xiāng)為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對(duì)艱難字詞句進(jìn)行解釋
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文，對(duì)不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭(zhēng)取成誦
第三課時(shí)
�。�、本文是一篇議論性文章，它的中心論點(diǎn)是什么？
舍生取義
２、作者是怎么樣提出中心論點(diǎn)的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。
�。�、作者是如何論證的？
文章用魚和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來(lái)，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見利忘義是喪失人的本心。
�。础懽魈厣�
�、� 善用比喻。
�、� 運(yùn)用魚和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)
② 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運(yùn)用對(duì)比。魚與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對(duì)比鮮明，使中心論點(diǎn)舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。
�、� 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法：比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。
５、結(jié)構(gòu)圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬(wàn)鐘無(wú)益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
中學(xué)語(yǔ)文教案6
課前準(zhǔn)備：出示課題圖片
師：有沒有同學(xué)對(duì)我國(guó)的道教和佛教有所了解？
生：道教的鼻祖是老子
師：好，這是你了解到的，還有沒有其他的？
生：（無(wú)語(yǔ)）
師：好，請(qǐng)坐下來(lái)再想想。讓我們做個(gè)簡(jiǎn)單的界定吧。對(duì)信奉道教的人稱什么？（道士）對(duì)皈依佛門的人稱什么？（和尚）在我國(guó)，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我們舉一點(diǎn)加以證明。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在羽化之后，他們有兩種葬法，一是坐缸，二是棺葬。我們知道，佛教徒，他們的逝世叫做“圓寂”，其遺體是要經(jīng)過(guò)火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為“舍利子”，一般是要建塔來(lái)封存的。但是，當(dāng)你知道一個(gè)道士死后卻被葬在佛教徒所使用的塔中，你會(huì)有怎樣的興趣和疑問(wèn)？他的背后究竟有過(guò)怎樣的故事？今天就讓我們跟隨余秋雨先生去探尋答案。
首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文第一部分�？匆豢矗@個(gè)擁有塔的道士是誰(shuí)？他為什么會(huì)受到如此奇怪的待遇呢？（學(xué)生齊讀）
師：大家讀的很整齊，這是毋庸置疑的。但是我想給同學(xué)們提一個(gè)小小的建議（有學(xué)生在下面小聲說(shuō)“快了”）哦，大家自己也意識(shí)到了，讀的快了，你們是一路匆匆行來(lái)，卻忘了欣賞沿途美麗的風(fēng)景。阿爾卑斯山下有句名言：慢慢的走啊，欣賞！所以，無(wú)論是生活中或是學(xué)習(xí)中，有時(shí)我們需要停下腳步，慢慢欣賞。但是，我想，這并不妨礙我們對(duì)剛才兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知。第一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)擁有塔的道士是誰(shuí)？
生：（齊聲）王圓錄
師：第二個(gè)問(wèn)題，他為什么受到如此奇怪的待遇呢？
生：因?yàn)樗嵌鼗褪叩淖锶?/p>
師：好，我把你的回答完整地表述一下，因?yàn)樗嵌鼗褪叩淖锶�，所以死后被埋葬在塔中，并且保存的較為完整。你認(rèn)為，是這樣的嗎？
生：不是
師：那么，是什么？大家一起把這句話大聲地朗讀出來(lái)。
生：“幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化”
師：敦煌莫高窟是我國(guó)也是世界現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，是一個(gè)佛教圣地。那么，一個(gè)道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教嗎？
生：不了解
師：那么，一個(gè)不了解佛教的人會(huì)怎樣對(duì)待莫高窟？現(xiàn)在我們就來(lái)分組瀏覽文章第二、三部分，讓我們自己來(lái)敘一敘，在中國(guó)二十世紀(jì)的初年，在敦煌，發(fā)生過(guò)怎樣的一段歷史，有過(guò)怎樣的一段故事�，F(xiàn)在我們就來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的分組，臺(tái)上的同學(xué)閱讀第二部分，臺(tái)下的同學(xué)閱讀課文的第三部分，看一看，這個(gè)不懂得佛教的道士，對(duì)我們的莫高窟做了什么？
師：好，有請(qǐng)
生：他把洞窟刷白，還堆了幾個(gè)天官、靈師菩薩，破壞了敦煌石窟。
師：好，剛才你說(shuō)到的其實(shí)包括了三個(gè)內(nèi)容。首先是把洞窟刷白，我想問(wèn)問(wèn)你，刷白的僅僅是洞窟嗎？
生：不是（齊聲）
師：是什么？
生：是壁畫（齊聲）
師：他刷白的不是洞窟，是壁畫。在他的兩遍粉刷之后，“什么也沒有了”，看課文！
生：（齊聲）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白
師：好，注意概括的時(shí)候要提取主要信息。那么，你剛才說(shuō)的第二點(diǎn)，他還塑了幾個(gè)天師靈官菩薩。看樣子，我們的這位王圓路王道士，還真帶有幾分對(duì)道教的虔誠(chéng)。你說(shuō)的第三點(diǎn)，他破壞了石窟，準(zhǔn)不準(zhǔn)確？請(qǐng)臺(tái)下的同學(xué)這時(shí)看到課文的第二部分。
生：不準(zhǔn)確
師：那么，破壞的使什么？是雕塑�？凑n文，“才幾下”
生：“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成泥巴”，
師：但是，大家知道嗎？這莫高窟有著這樣一個(gè)神奇的傳說(shuō)：（出示圖片字幕）公元336年，一個(gè)名叫樂(lè)樽的和尚來(lái)到了位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，當(dāng)時(shí)已是傍晚，忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍，象有無(wú)數(shù)的佛像在山間躍動(dòng)。天地間沒有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩。樂(lè)樽和尚被眼前這莊嚴(yán)肅穆的景象驚呆了，既而有所頓悟，他莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個(gè)石窟就開工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟，天長(zhǎng)日久，就形成了我們今天看到的敦煌莫高窟。
這敦煌莫高窟，從公元336年到20世紀(jì)初年，歷經(jīng)一千多年，世世代代的佛教徒在此開窟造佛像，一千多年歷史的沉淀，無(wú)數(shù)人的心血，才形成了我們今天看到的莫高窟，如今正被這王圓錄悄悄的毀滅著。（留了一會(huì)空白）
師：我聽見，靠近我的這個(gè)男生，剛才長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣。好，臺(tái)上的同學(xué)這時(shí)看到文章的第三部分，臺(tái)下的同學(xué)，你準(zhǔn)備用怎樣的語(yǔ)言進(jìn)行概括？
生：他把文物送來(lái)送去，還用極低的價(jià)格跟外國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。
師：那么，你想想，在這兩者當(dāng)中，誰(shuí)是主要的？
生：他把文化賣給外國(guó)
師：是文化遺產(chǎn)。他賣的是哪兒的文物？
生:中國(guó)的
師：中國(guó)的，不確切，現(xiàn)在我要求的是瀏覽課文第三部分，概括這一部分的信息。好，你先坐下，誰(shuí)能回答我？是哪兒的文物？
生：敦煌的
師：再具體一點(diǎn)
生：莫高窟的文物
師：再具體一點(diǎn)。一個(gè)洞窟里的文物。好，大家跟著我一起看到，課文的第三部分，什么時(shí)間？
生：1900年5月26日
師：“他辛辛苦苦地清理著一個(gè)洞窟中的積沙”，這個(gè)洞窟是16號(hào)洞窟。那天，他無(wú)意中聽到里面有空空的聲音。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)洞窟里面，居然還有一個(gè)復(fù)洞。里面有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的經(jīng)卷、文書、繪畫、雕塑等諸多作品。賣給了誰(shuí)？
生：外國(guó)的考古家、探險(xiǎn)家
師：其實(shí)歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們課本上描寫的那樣（出示敦煌照片）
在王道士發(fā)現(xiàn)的這個(gè)藏經(jīng)洞里，出土的文獻(xiàn)大約有數(shù)萬(wàn)件，時(shí)間上起三國(guó)兩晉，下迄北宋，歷經(jīng)千余年，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等，英國(guó)人稱之為“中國(guó)文獻(xiàn)遺存的大寶庫(kù)”。不論是從數(shù)量還是從文化內(nèi)涵來(lái)看，敦煌文獻(xiàn)的出土都可以說(shuō)是20世紀(jì)我國(guó)最重要的文化發(fā)現(xiàn)。然而在經(jīng)過(guò)了外國(guó)文化強(qiáng)盜的一番掠奪之后，如今的藏經(jīng)洞已經(jīng)變成了我們今天看到的七零八落。（出示藏經(jīng)洞照片20）我想問(wèn)問(wèn)大家，你們知道這藏經(jīng)洞里有多少文物嗎？
生：不知道
師：真的不知道？那么，跟著我一起看到課文53頁(yè)的注釋。讀書還是要細(xì)心一點(diǎn)。好，看到?jīng)]有？有多少文物？找到答案了嗎？
生：四萬(wàn)多件
師：其實(shí)，連這個(gè)數(shù)據(jù)也是不確切的。就我目前看到的資料而言，有說(shuō)五萬(wàn)多件，還有說(shuō)六萬(wàn)多件的。事實(shí)的確如此，就像你們剛才告訴我的那樣，我們真的不知道這個(gè)藏經(jīng)洞里有多少文物。其實(shí)，我們是最應(yīng)該知道答案的，因?yàn)檫@是我們的祖先給中華民族每個(gè)兒女的饋贈(zèng)，如今，我們對(duì)它卻知之甚少。只知道，在美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館里，在波士頓博物館里，在巴黎國(guó)民圖書館里，在日本的博物館里，保存的敦煌文物比我們北京圖書館里的還多的多。我想問(wèn)問(wèn)大家，當(dāng)你們了解了這段歷史后，你們的內(nèi)心涌動(dòng)著怎樣的情緒？
生：氣憤
生：遺憾
生：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)
師：好，把話筒傳到后面的女生，我想聽聽女生的看法。
生：傷心
生：我這時(shí)心里很難過(guò)
師：其實(shí)大家的情緒，作家也有�，F(xiàn)在我們就來(lái)進(jìn)行第二環(huán)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙徽遥x一讀，品味一下，哪些句子表達(dá)了作者的情感，表達(dá)了作者怎樣的感情呢？或者說(shuō)，哪些句子觸動(dòng)了你內(nèi)心最柔軟的地方？或者暗合了你剛才的情感？
師：好，有請(qǐng)那位女生
生：讀“偌大的'中國(guó)”一段
師：好，你告訴我，在剛才的朗讀中，你體會(huì)到了怎樣的情感？
生：與作者一樣，有一種悲憤地心情。真的不知道該怎么辦？如果把它留在中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的情況下，會(huì)遭到中國(guó)官員的糟踐。倘若把它送給外國(guó)，可那又是我們的祖先留給我們的饋贈(zèng)。
師：進(jìn)退兩難，怎么辦？我們只能怎么辦？
師：大哭一場(chǎng)，請(qǐng)坐。（老師再讀這一段）剛才這位女生說(shuō)“悲憤”，你們能不能從我的朗讀中體會(huì)到，除了悲憤，還有什么樣的情感？
生：無(wú)奈
師：這個(gè)詞找的很準(zhǔn)確，還有什么？
生：遺憾、痛惜
師：好，情緒越來(lái)越多了，我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)集中地來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生：作家的情感是傷心、惋惜
師：傷心什么？
生：中國(guó)的文化中國(guó)存不下，居然跑到外國(guó)去了。還有痛惜、憤怒
師：憤怒什么？
生：憤怒當(dāng)時(shí)的中國(guó)如此腐 敗
師：其實(shí)，作家的情緒大家已經(jīng)都說(shuō)出來(lái)了。作家的情緒是既愛又恨。我們的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多種，有憤恨，有怨恨，有痛恨，在這里屬于哪一種？
生：憤恨
師：作家有愛，他的恨是來(lái)自于他的愛的，這個(gè)愛是什么？對(duì)什么的愛？
生：對(duì)中國(guó)文化的深愛
師：對(duì)了，對(duì)中國(guó)文化命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)中國(guó)文化的深愛，所以，作家的情緒是既愛又恨，是愛恨交加，既痛苦又無(wú)奈。好，除了剛才這位女生說(shuō)的這一段，還有沒有其他的地方？
生：第二部分地一段（讀）我覺得這一段寫的是中國(guó)官員對(duì)中國(guó)的文化一點(diǎn)也不愛惜。
師：作家的情緒怎樣？
生：很失望，同時(shí)也很憤怒
師：他們滔滔的奏折，有什么？
生：諷刺
師：請(qǐng)坐，還有其他的嗎？
生：第四部分（讀）從中，我體會(huì)到了敦煌研究者內(nèi)心的辛酸
師：很好，你不覺得作家的情緒在這里也有變化嗎？
生：（無(wú)語(yǔ)）
師：好，請(qǐng)坐下來(lái)在想想，作家的情緒一路行來(lái)，這里有沒有變化？
生：有，以前的中國(guó)官員對(duì)文化不重視，而現(xiàn)在敦煌研究院的專家們卻很重視，作者從這里看到了希望。
師：所以說(shuō)，作者一路沉重之后，這里略微有了一點(diǎn)
生：好轉(zhuǎn)
其他的學(xué)生笑起來(lái)了）
師：激昂。好，請(qǐng)坐，還有其他的嗎？
生：第二部分的最后一段（讀至“他滿臉困惑不解”）我覺得，作家在這里有對(duì)王道士的憤怒，他從心底里感到悲痛。如果有時(shí)空穿梭機(jī)，他肯定要去阻止。
師：說(shuō)的不錯(cuò)。其實(shí)我覺得，如果你把這個(gè)段落讀完，你會(huì)對(duì)作家的情感有一個(gè)更為準(zhǔn)確的把握。所以你剛才說(shuō)到，作家是憤恨，作家僅僅是憤恨嗎？如果真的有時(shí)空穿梭機(jī)，我們會(huì)到了那個(gè)時(shí)代，又會(huì)怎么樣了？你先坐下來(lái)。范讀這一段文字。作家的情感最集中的，你用一個(gè)詞來(lái)概括，是什么？
生：無(wú)奈
師：無(wú)奈。世間諸多情感，唯有無(wú)奈二字最讓人傷痛�！坝凰g，脈脈不得語(yǔ)”，這是不是無(wú)奈？那是青年男女之間的無(wú)奈，比之于余秋雨的這種無(wú)奈，那一種無(wú)奈更令我們傷痛一些？
生：后者
師：所以，剛才我們的同學(xué)們說(shuō)，如果有時(shí)空穿梭機(jī)就好了，可是真的有時(shí)空穿梭機(jī)，我們又能怎樣呢？對(duì)于這樣的中國(guó)，這樣的民族，正如我們?cè)诤笪目吹降哪菢�，�?dāng)時(shí)不是確也有一批送京的嗎？沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在那兒歇腳又得留下幾捆，當(dāng)時(shí)運(yùn)抵京城后，只剩下四千多卷，為了交差，他們把這些珍貴的敦煌文書一分為二，二分為四，最后才湊了八千多卷交上去。這樣的民族和國(guó)家，我們能怎么樣了，作家又能怎樣呢？（停頓）還有其他的嗎？
師：我們的這篇文章很長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)充滿了感染力的語(yǔ)言比比皆。當(dāng)我們一遍遍的讀著《道士塔》的文字時(shí)，我們可以感受到作者蒼涼悲愴的心境，他想要保護(hù)國(guó)寶，想要喚醒王道士的無(wú)知，想要攔下強(qiáng)盜的車隊(duì)，最終卻無(wú)能為力，而我們也跟隨著作家時(shí)而憤怒，時(shí)而痛苦，時(shí)而憂傷。這一切感情的源頭，都只因?yàn)槟莻�(gè)王圓錄。請(qǐng)大家閉上眼睛，想象一下他的摸樣，我們的課文中有一段對(duì)他的描寫。（敘述）（出示他的照片）這就是我們這次事件的主角，看看，他的臉上似乎還有幾分
生：笑容
師：憨憨的笑容。。如果他現(xiàn)在就站在大家的面前，你會(huì)對(duì)他做什么，說(shuō)什么？
生：一片嘩然）
生：對(duì)于這樣無(wú)知而麻木的中國(guó)平民，我對(duì)他也不知做什么好。我只希望，通過(guò)這件事的教訓(xùn)，我們中國(guó)人要提高自己的素質(zhì)，對(duì)這樣的文化遺產(chǎn)要加以保護(hù)。
師：好，我們?cè)僬?qǐng)一位女生，你會(huì)對(duì)他做什么，說(shuō)什么？
生：我真的好想打他，因?yàn)樗嵌鼗褪叩淖锶?/p>
師:你會(huì)不會(huì)對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么？
生：你去死吧
師：憤恨之情溢于言表，再請(qǐng)一位
生：我想讓他住手，不要再破壞中國(guó)的文物
師：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其實(shí)，我的心情，好，請(qǐng)你說(shuō)吧
生：我想說(shuō)，我們換換
師：你是說(shuō)，讓你去守敦煌，是吧？那么你會(huì)怎么做呢？
生：我會(huì)想盡辦法，四處化緣，湊足運(yùn)費(fèi)，把它運(yùn)到（停止了）
師：運(yùn)到哪？運(yùn)到哪？被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該是向哪里？
生：運(yùn)到現(xiàn)在，運(yùn)到二十一世紀(jì)的中國(guó)
師：哦，你還是要借助前面那位同學(xué)的時(shí)空穿梭機(jī)，運(yùn)到現(xiàn)在，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歷史條件下，的確是無(wú)處可去。坐下來(lái)。我也想和大家交流一下我的看法�？粗�，我會(huì)和第一位同學(xué)說(shuō)的那樣，盡管我也很想打他一頓，或者以正言辭地對(duì)他說(shuō)，你知道你出賣了多少珍貴的文物嗎？你覺得這樣有用嗎？
生：沒有
師：頂多換得他一個(gè)漠然的表情。我想我會(huì)離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息一聲，然后轉(zhuǎn)身離開。因?yàn)樗皇沁@次文化大流失的罪魁禍?zhǔn)�。那么，這次文化大流失的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？
師：王道士有沒有責(zé)任？
生：有
師：王道士愚昧而無(wú)知。他出賣了我們寶貴的文物。還有誰(shuí)有責(zé)任？
生：官員
師：官員怎樣？腐 敗，還有什么？無(wú)能。無(wú)能我們已經(jīng)知道了，連運(yùn)到京城的文物都保護(hù)不好，那么腐 敗何以見得？從課文中去找。
生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么時(shí)候叫那個(gè)道士再送幾件來(lái)
生：茶香縷縷與股股炊煙
師：好，王道士有責(zé)任，官員有責(zé)任，還有誰(shuí)有責(zé)任？
生：外國(guó)的考古家、學(xué)者
師：其實(shí)，他們是一群文化強(qiáng)盜�，F(xiàn)在就讓我們見識(shí)一下這些文化強(qiáng)盜的嘴臉。（出示照片）
現(xiàn)在我們看到是斯坦因，他曾經(jīng)先后兩次來(lái)到中國(guó)，騙取了藏經(jīng)洞中大部分文物。現(xiàn)在看到的是伯希和，他有點(diǎn)特殊，他是一個(gè)有著深厚的漢學(xué)功底的學(xué)者，他曾經(jīng)在這個(gè)藏經(jīng)洞里呆了整整三個(gè)星期，以每天一千卷的速度閱讀了整個(gè)藏經(jīng)洞里的所有的文書。每一張紙片他都翻過(guò)。他一邊翻閱，一邊把這些文物分成凡品和精品，最后，以500兩白銀的價(jià)格換取了6600卷精品中的珍貴文物。在所有盜取敦煌文物的外國(guó)強(qiáng)盜中，以斯坦因盜取的數(shù)量最多，以伯希和盜取的價(jià)值最高。這些文化強(qiáng)盜是怎樣的？
生：貪婪
生：無(wú)恥
師：貪婪我們已經(jīng)了解了，無(wú)恥在哪兒？在課文當(dāng)中找
生：讀“他們時(shí)常暗示，是他們的努力，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向了光明�！�
師：好，學(xué)到這里，我們已經(jīng)知道了，王道士愚昧而無(wú)知，中國(guó)官員腐 敗而無(wú)能，外國(guó)強(qiáng)盜貪婪而無(wú)恥，這三個(gè)原因才導(dǎo)致了我們這次文化大流失。那么，我想問(wèn)問(wèn)大家，這次文化大流失折射出來(lái)的又是什么呢？作者，余秋雨，一個(gè)愛國(guó)的知識(shí)分子，站在現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)，遠(yuǎn)眺一百多年前的歷史，它的眼中，他的筆下，難道僅僅是寫一次文化大流失嗎？
生：這是一個(gè)巨大的民族悲劇
師：是的，它反映出來(lái)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在某一段歷史時(shí)期的生存狀態(tài)。我們看到的是一個(gè)泱泱大國(guó)的破敗，一個(gè)民族的衰微。當(dāng)一個(gè)國(guó)家如果連主權(quán)都不能保存，保護(hù)文化，保護(hù)文物就只可能是一種奢談。同樣，今天當(dāng)我們?cè)僖淮巫哌^(guò)這道士塔前，聽到日本學(xué)者用沉重的語(yǔ)調(diào)說(shuō)“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”的時(shí)候，你們認(rèn)為，這道士塔還有保留的必要嗎？大家齊讀最后一部分。
�。ㄏ抡n鈴響）
師：好，就把最后一段留給大家自己下去之后再慢慢品味。培根說(shuō)：讀史使人明智。歷史給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那些讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)。王道士的塔就象一個(gè)巨大的感嘆號(hào)，這分明是歷史要我們聽懂他的這一聲長(zhǎng)嘆啊！大家聽懂了嗎？下課！
當(dāng)世界已經(jīng)承認(rèn)“敦煌在國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”的時(shí)候，道士塔還有保留的必要嗎？
1、沒有必要：他本來(lái)就是一個(gè)罪人
2、有必要：塔站立在那兒，就意味著一段屈辱的歷史，可以提醒后人不要忘記。（僅僅是提醒我們不要忘了歷史嗎？他對(duì)我們的今天就沒有意義嗎？有，他還告訴我們，要尊重歷史，要重視文化文物的保護(hù)工作。
1、隨州，是我國(guó)著名的文物重鎮(zhèn)，其境內(nèi)商周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓葬較多，1978年在此出土的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓更是聞名世界。我們今天看到的這兩件文物是今年8月發(fā)現(xiàn)的，是原隨州市博物館的一名干部勾結(jié)外人共同掘墓所得。而這個(gè)案件只是許多盜掘古墓案中的一件。
2、襄陽(yáng)古城墻：至今已有2800年的歷史。稱“華夏第一城池”自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō)
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大旗下，襄陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)58米的古城墻拆了可我們拆的又何止這一點(diǎn)呢？浙江市定海古城被嚴(yán)重破壞了，云南省建水市五官府、進(jìn)士第、翰林第也在頃刻之間被夷為平地，就連被文物和文化專家稱為“集建筑、人文和文物價(jià)值于一身”的北京古老四合院——北京美術(shù)館后街號(hào)，也在爭(zhēng)議中被強(qiáng)行拆除了。
古城破壞了就無(wú)法恢復(fù)，而歷史文脈卻不能隔斷，正如兩院院士吳良鏞所呼吁的那樣：歷史文化的保護(hù)永遠(yuǎn)不會(huì)太晚。
中學(xué)語(yǔ)文教案7
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)：能正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章精妙的語(yǔ)言魅力。
能力：研習(xí)精彩語(yǔ)段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
情感：引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)重點(diǎn)：
研習(xí)精彩語(yǔ)段，品位本文優(yōu)美生動(dòng)的描寫。
教學(xué)難點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生廣泛接觸吸收外國(guó)優(yōu)秀文化，開闊視野，陶冶性情。
教學(xué)過(guò)程：
一、舞蹈導(dǎo)入
二、目標(biāo)展示
三、自學(xué)檢測(cè)
�。�1）字詞正音
（2）作者簡(jiǎn)介
�。�3）朗讀課文并回答問(wèn)題
作者寫此文送給誰(shuí)呀？
作者為什么要寫此文送給她們呢？
四、交流討論
自由朗讀，小組討論解決下列問(wèn)題：
作者說(shuō)卡拉瑪姐妹的.舞蹈藝術(shù)是驚人的！那么，卡拉瑪姐妹的舞蹈有什么特點(diǎn)呢？
作者是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)卡拉瑪姐妹舞蹈的這個(gè)特點(diǎn)的 ？
你喜歡作者的文字嗎？能不能選個(gè)句子與大家一起分享下呢？
五、課堂小結(jié)
六、當(dāng)堂訓(xùn)練
欣賞一段舞蹈，并用優(yōu)美的一句話或一個(gè)詞來(lái)形容。
七、作業(yè)布置
完成導(dǎo)學(xué)練習(xí)。
比較閱讀《安塞腰鼓》和《觀舞記》的異同點(diǎn)。
中學(xué)語(yǔ)文教案8
[教學(xué)設(shè)計(jì)A]
創(chuàng)意說(shuō)明：《社戲》之美，美在真誠(chéng)、自然的人性，美在如詩(shī)如畫的鄉(xiāng)村風(fēng)景，這些皆是在鄉(xiāng)愁蠱惑下繪制出的理想故鄉(xiāng)的圖景，社戲 教學(xué)設(shè)計(jì)AB。本設(shè)計(jì)旨在通過(guò)整體感知一局部探究一整體感知的教學(xué)思路，教給學(xué)生一種以整體感知為主的閱讀方法。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己童年最喜歡的事情，或者說(shuō)自己的故鄉(xiāng)留給自己最美的印記(預(yù)習(xí)作業(yè))，由此自然地過(guò)渡到《社戲》的學(xué)習(xí)。
二、整體感知，把握文脈
1．文章圍繞看社戲?qū)懥藥准?(月夜行船、船頭看戲、月下歸航)
2．討論：有人認(rèn)為本文標(biāo)題不恰當(dāng)，因?yàn)槿膶懮鐟虻膬?nèi)容太少，你是否認(rèn)同這種說(shuō)法。探討這個(gè)問(wèn)題，不但可以理清文脈，而且可以明了作者處理材料的匠心。其一，本文直接寫社戲的文字確實(shí)不多，但其文字都跟看社戲有關(guān)；其二，文中真正有趣的不是看戲本身，而是與看社戲相關(guān)聯(lián)的人與物。
三、局部探究，感受洋溢于全文的自然美(人性美、景物美)
1．跳讀：找出文中直接贊美社戲好看的句子。文章寫在接近趙莊和離開趙莊的時(shí)候，各有一處想象社戲美妙如仙境—般的段落，但船頭看戲則并無(wú)多大收獲。
2．研讀：社戲并無(wú)多大的看頭，可文章結(jié)尾卻寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！睘槭裁�?這兩個(gè)問(wèn)題能較快、較好地把學(xué)生的興奮點(diǎn)引到對(duì)文中自然美的挖掘上來(lái)。“那夜似的好豆”和“那夜似的好戲”好在有一個(gè)特定的氛圍，是故鄉(xiāng)熱情、誠(chéng)摯的人們和優(yōu)美的山水所營(yíng)造出來(lái)的，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《社戲 教學(xué)設(shè)計(jì)AB》。
3．挖掘人性的美。讓學(xué)生認(rèn)真研讀課文，說(shuō)說(shuō)自己喜歡的一個(gè)人，并闡述理由。在人性美的挖掘中，一定要結(jié)合語(yǔ)言的品析。
4．品味景物的美。本文的景物描寫極富詩(shī)情畫意，要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去品味。
動(dòng)詞妙用：“點(diǎn)”“磕”“退”“上”“架”等幾個(gè)動(dòng)詞，十分準(zhǔn)確地展示了幾個(gè)少年駕船的`情狀、熟練的技術(shù)、去看戲時(shí)的愉悅心情。
精妙的比喻：“那航船，就像一條大白魚背著孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個(gè)老漁夫，也停了艇子看著喝起彩來(lái)。”“回望戲臺(tái)……滿被紅霞罩著了。”這些比喻，不僅有豐富的想象力，更流露了作者內(nèi)心難以抑制的興奮。
豐富的感覺：月夜行船一段的景物描寫分別從視覺、聽覺、嗅覺、感覺等側(cè)面著筆，一片尋常的景物因?yàn)槌休d了作者無(wú)限美好的情思，變得讓人陶醉，令人向往。
故鄉(xiāng)美好的自然風(fēng)光和熱情、誠(chéng)摯的人們，共同構(gòu)筑了一幅理想中的故鄉(xiāng)的圖景，讓作者難以忘懷，因而借“社戲”這一載體予以傾訴。
四、整體感知，把握作者旨意
閱讀全文，并整理所討論的一些問(wèn)題，探究作者的寫作旨意。
作者記憶中的故鄉(xiāng)是童年時(shí)代的故鄉(xiāng)，那里有質(zhì)樸淳厚的人們、優(yōu)美的農(nóng)村風(fēng)光、無(wú)憂無(wú)慮的童年，作者以社戲?yàn)橐劳�，表達(dá)的是對(duì)精神故鄉(xiāng)的永久眷念和對(duì)美好童年的真摯追懷。
[教學(xué)設(shè)計(jì)B]
創(chuàng)意說(shuō)明：對(duì)于一個(gè)文本的閱讀，每個(gè)學(xué)生的切入點(diǎn)都不可能完全相同，但如果將他們的理解放在一起碰撞，必然是百花齊放、姹紫嫣紅。本設(shè)計(jì)意在將獨(dú)立閱讀與合作學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合在一起。
教學(xué)步驟：
一、預(yù)習(xí)：個(gè)性化閱讀
要求學(xué)生不要受他人觀點(diǎn)影響，找一個(gè)切入點(diǎn)，獨(dú)立自主地閱讀，并把閱讀中感受最深的東西記下來(lái)。
二、觀點(diǎn)展示：個(gè)性化閱讀交流
給學(xué)生充分的表達(dá)機(jī)會(huì)，教師只是把不同的觀點(diǎn)摘錄下來(lái)，并大致作一個(gè)分類。
三、分組討論
教師首先對(duì)同學(xué)的發(fā)言作一個(gè)小結(jié)，并歸納出同學(xué)們研讀課文的不同思路，然后分小組對(duì)那些有代表性的或是爭(zhēng)議較大的問(wèn)題進(jìn)行討論。
四、課堂交流
各組陳述自己的主要觀點(diǎn)；其他組也可以補(bǔ)充自己的觀點(diǎn)。
五、教師小結(jié)
中學(xué)語(yǔ)文教案9
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力目標(biāo)
1.理解、積累文言詞匯，提高文言文閱讀能力。
2.把握文章的內(nèi)容和故事情節(jié)，理解文章的主旨。
3.能聯(lián)系生活，多角度理解本文主旨。
二、過(guò)程與方法目標(biāo)
1.通過(guò)誦讀，更好地理解文意。
2.能借助注釋自行疏通文意，積累詞匯。
3.通過(guò)語(yǔ)言的揣摩，認(rèn)識(shí)本文狼和屠戶的形象以及描寫方法。
4.通過(guò)故事之“奇”和作者的議論，把握本文的主旨。
三、情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生敢于和善于同壞人壞事作斗爭(zhēng)的正義和勇氣。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
一、重點(diǎn)
1.疏通文意，了解故事情節(jié)和內(nèi)容。
2.分析狼和屠戶的形象，理解主旨。
二、難點(diǎn)：通過(guò)故事之“奇”和作者的議論，把握本文的主旨。
【教學(xué)方法】
誦讀，教師點(diǎn)撥與學(xué)生自主學(xué)習(xí)相結(jié)合。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，最近有部動(dòng)漫叫《喜洋洋與灰太狼》非常受到歡迎，里面不僅有善良、聰慧的小羊們，還有一個(gè)讓人討厭的大灰狼。說(shuō)到狼，人們就把它和貪婪兇狠聯(lián)系在一起;帶“狼”字的.成語(yǔ)也往往帶有貶義，如狼子野心、狼狽為奸等;而“東郭先生與狼”、“狼來(lái)了”等故事更是家喻戶曉，現(xiàn)在還有一心想吃喜羊羊的“灰太狼”。但如果狼與人斗爭(zhēng)，結(jié)果又會(huì)怎么樣呢?清代小說(shuō)家蒲松齡在他的名著《聊齋志異》中為我們做了一個(gè)精彩的描述和精辟的見解，讓我們共同欣賞。
二、作者簡(jiǎn)介
學(xué)生簡(jiǎn)介，教師適當(dāng)補(bǔ)充。
三、誦讀(檢查預(yù)習(xí))
1.請(qǐng)一位學(xué)生背誦。
2.請(qǐng)學(xué)生讀下列字音
綴行甚遠(yuǎn) 屠大窘 苫蔽成丘 奔倚其下 弛擔(dān)持刀 眈眈相向 少時(shí)
目似瞑 止露尻尾 假寐 狼亦黠矣
3.請(qǐng)學(xué)生劃分下列句子的朗讀節(jié)奏。
后狼止而前狼又至 兩狼之并驅(qū)如故 其一犬坐于前 目似瞑 意暇甚
意將隧入以攻其后也 屠自后斷其股 禽獸之變?cè)p幾何哉
4.全體學(xué)生誦讀一遍。
四、疏通文意
1.請(qǐng)學(xué)生就預(yù)習(xí)中遇到的不能疏通的詞句提問(wèn)，師生共同解答。
2.教師點(diǎn)撥重點(diǎn)詞句。
3.小組合作，疏通文意
分五組，每組一段。教師點(diǎn)評(píng)。
五、把握故事情節(jié)和內(nèi)容
1.本文可明顯分為幾個(gè)部分?
(兩個(gè)部分：敘事部分和作者的議論)(板書)
2.學(xué)生概括故事情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。
(遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗?(板書)
六、分析狼和屠戶的形象，感悟主旨。
1.你認(rèn)為故事中的狼給你什么樣的印象?給你最深的印象是什么?(狡猾)
2.你認(rèn)為故事中的屠戶給你什么樣的印象?給你最深的印象是什么?(機(jī)智) 3.文中主要通過(guò)什么描寫來(lái)刻畫狼和屠戶的形象的?試舉例說(shuō)明。(動(dòng)作、神態(tài))
4.作者是怎樣議論這件事的?《聊齋志異》一書的“志異”二字，是“記述奇異的故事”之意，本文的故事奇異在哪兒?由此可以看出，本文的主旨是什么?
教師明確：無(wú)論狼多么狡詐，也不是人的對(duì)手，終歸會(huì)為人的勇敢智慧所戰(zhàn)勝。
5.當(dāng)然，我們還可以根據(jù)這個(gè)主旨，聯(lián)系生活，多角度地去感悟這個(gè)故事給人的啟發(fā)。你有怎樣的啟發(fā)呢?
教師明確：①諷喻像狼一樣的惡人，不論怎樣的狡詐，終歸要失敗的;②對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想，妥協(xié)讓步，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。
七、表演感知
教師可安排學(xué)生按照角色不同，把這篇短文排成小話劇，學(xué)生在參與其中之后，能夠更加深刻的體會(huì)到狼的狡猾，屠戶的機(jī)智，對(duì)文章有了更深入的了解。
八、拓展遷移
狼是這樣的兇狠狡詐，令人討厭甚至恐懼，那么，我們是不是要將它們趕盡殺絕呢?
教師明確：狼的名聲是不太好，但很大的一個(gè)原因是文藝作品將它過(guò)分渲染的。作為一種自然的生物，它也是維持生態(tài)平衡的食物鏈的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因此，我們不能夠?qū)⑺鼈冓s盡殺絕。如今，這種生物的數(shù)量也在急劇減少，我們還是有必要加以保護(hù)的。
八、作業(yè)(ppt)
1.課后背誦這篇課文。
2.展開聯(lián)想，把本文改寫成一篇白話故事。
九、板書設(shè)計(jì)
《狼》
蒲松齡
遇狼——懼狼——御狼——?dú)⒗?/p>
中學(xué)語(yǔ)文教案10
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能目標(biāo)
利用工具書自學(xué)生字詞，掌握幾個(gè)多音字“悶”、“簸”、“攢”。
過(guò)程與方法目標(biāo)
1、通過(guò)反復(fù)朗讀，復(fù)述把握課文內(nèi)容。
2、通過(guò)品味重要語(yǔ)句理解故事揭示的主題。情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)認(rèn)識(shí)人生的價(jià)值，懂得應(yīng)該以認(rèn)真、執(zhí)著的態(tài)度對(duì)待工作、學(xué)習(xí)和生活。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
找出并品味關(guān)鍵句子，加深對(duì)文章中心——“人生的價(jià)值在于認(rèn)真、執(zhí)著”的理解。
三、教具準(zhǔn)備
Powerpoint課件
四、課時(shí)安排 一課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入新課同學(xué)們，在生活中，往往有這樣的情況——一個(gè)偶然的事件會(huì)改變一個(gè)人乃至幾代人的命運(yùn)。我們今天要學(xué)習(xí)的課文《列車上的偶然相遇》，就是這么一個(gè)事例。
（二）初讀課文，利用工具書掃清字詞障礙。不能理解的字詞可以提出置疑，由其他同學(xué)或教師幫助解答。
（三）帶著問(wèn)題自由朗讀課文，把握課文主要內(nèi)容問(wèn)題
1：列車上偶然相遇的雙方是誰(shuí)？（父親和神秘的博西先生）問(wèn)題
2：為什么我們兄弟姐妹相聚時(shí)，總要提及父親以及“神秘的先學(xué)生”？
�。ㄒ�?yàn)楦赣H以他那刻苦堅(jiān)韌、認(rèn)真執(zhí)著的精神，從一個(gè)剛被解放了的黑奴的兒子，成為一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的受人尊敬的人，并且也為我們兄弟姐妹的成長(zhǎng)創(chuàng)造了一個(gè)良好的教育環(huán)境，都取得了矚目的成就，這一切都有因有了那位神秘先生的幫助，因此，我們兄弟姐妹一相聚總要談?wù)摳赣H和那位神秘的先生。）
�。ㄋ模┦熳x課文，在教師引導(dǎo)下復(fù)述故事。教師可提示學(xué)生抓住故事的幾個(gè)起伏點(diǎn)：“失敗——相遇——轉(zhuǎn)機(jī)——成功”。
（五）通過(guò)品味重要語(yǔ)句，理解父親認(rèn)真、執(zhí)著的精神提問(wèn)：父親當(dāng)時(shí)是一個(gè)地位卑微的剛被解放了的黑奴的兒子，博西先生為什么要幫助他？（“因?yàn)楦赣H首先顯示出了一個(gè)人的真正：執(zhí)著、認(rèn)真。”）
提問(wèn)：父親的執(zhí)著、認(rèn)真體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出能夠體現(xiàn)父親的執(zhí)著、認(rèn)真的句子。如：
1、“從幾百名應(yīng)聘者中，你被選上作為夏季旅客列車上的臨時(shí)服務(wù)員。”
2、“清晨?jī)牲c(diǎn)鐘，車廂內(nèi)擁擠悶熱，忠于職守的父親穿著白色的工作服，仍在顛簸在車廂里緩緩巡回�！�
3、“父親不一會(huì)兒就在銀色的托盤里放了兩杯熱牛奶與餐巾，穿過(guò)擁擠的車廂，極為規(guī)范地端到這位男子面前。”
�。┯懻摻涣鳎�
1、如果沒有這次“偶然相遇”，父親會(huì)不會(huì)成為一個(gè)“很有學(xué)問(wèn)、受人尊敬的'人”？讓學(xué)生各抒己見。
教師小結(jié)：“機(jī)遇”是具有其偶然性的，但這種偶然的機(jī)遇只向具有真正價(jià)值的人敞開大門，而一個(gè)具有真正價(jià)值的人也必須善于捕捉機(jī)遇，否則，也難以求得發(fā)展。課文中的“父親”就是這樣，以他自己的“執(zhí)著、認(rèn)真”，應(yīng)聘當(dāng)上了列車臨時(shí)服務(wù)員，以他的忠于職守、規(guī)范服務(wù)贏得了“神秘先生”的“青睞”，又以他的執(zhí)著追求的精神返回格林斯堡大學(xué)，抓住了“偶然”，抓到了“機(jī)遇”，最終，不僅改變了自己的命運(yùn)，也“改變了一家的發(fā)展軌跡”。
2、課文，你能從中感悟到什么呢？我們應(yīng)該怎樣對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活？學(xué)生自由暢談。
�。ㄆ撸┬〗Y(jié)
這篇課文通過(guò)記敘父親的經(jīng)歷，告訴人們只有體現(xiàn)出真正價(jià)值的人，只有執(zhí)著、認(rèn)真的人，才能獲得機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)，并在最后取得成功。我們學(xué)習(xí)了課文，就要學(xué)習(xí)父親那種認(rèn)真、執(zhí)著的精神，認(rèn)真地對(duì)待每一件事，鍥而不舍地追求理想。
（八）布置作業(yè)
背誦最后兩個(gè)自然段
中學(xué)語(yǔ)文教案11
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞。
2、概括課文主要內(nèi)容，了解小女孩勤勞、誠(chéng)實(shí)、淳樸的美德，并受到感染。
3、畫出文中描寫小女孩兒神態(tài)、外貌、動(dòng)作和語(yǔ)言的語(yǔ)句，并體會(huì)這些語(yǔ)句在表達(dá)人物性格特點(diǎn)上的作用。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、概括課文主要內(nèi)容，了解小女孩勤勞、誠(chéng)實(shí)、淳樸的美德，并受到感染。
2、畫出文中描寫小女孩兒神態(tài)、外貌、動(dòng)作和語(yǔ)言的語(yǔ)句，并體會(huì)這些語(yǔ)句在表達(dá)人物性格特點(diǎn)上的作用。
教具準(zhǔn)備：小黑板
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：今天我們學(xué)習(xí)第18課，請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題。
二、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字
1、讀課文把字音讀正確，想一想文章講了一件什么事?
2、檢查字詞
吆喝 狗吠 鯽魚 撥浪鼓 千絲萬(wàn)縷 青山綠水
(1)讀輕聲，注意區(qū)分“撥”“拔”這組形近字。
(2)能再說(shuō)出含有“千”和“萬(wàn)”的詞語(yǔ)嗎?
(3)青山綠水這是什么樣的畫面，想想怎么讀?這樣的描寫環(huán)境的詞語(yǔ)還能說(shuō)出來(lái)嗎
3、抓事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，說(shuō)說(shuō)文章講了一件什么事?
三、讀課文，分段
讀課文，想想哪幾個(gè)自然段講的是小女孩為“我”送魚的經(jīng)過(guò)?試著給課文分段。
四、讀課文，初步了解小女孩的品行
1、讓我們走進(jìn)姐弟倆，讀課文，想想文中誰(shuí)給你留下了深刻的印象?
2、我們要想深入了解一個(gè)人，要抓住人物的什么?就用這個(gè)方法我們進(jìn)一步了解小女孩。
五、自學(xué)、小組合作學(xué)習(xí)文章第二段
1、默讀畫出描寫小女孩外貌、言行的句子。
2、小組合作交流自己的感受。
六、全班交流
1、當(dāng)小女孩發(fā)現(xiàn)錢給錯(cuò)的時(shí)候是什么心情?同桌分角色讀出小女孩的心情。
2、從中你感受到這是一位怎樣的.孩子?讓我們?cè)賮?lái)感受小女孩的誠(chéng)實(shí)。師生分角色讀課文。
3、出示小黑板(句子)：
我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出腰間的一個(gè)布包打開它，又分揀布包中的大小紙票，心里有些過(guò)意不去.
(1) 讀這句話與書中有什么不同嗎?
(2) 你覺得的哪句話好，為什么?
出示：
我看著她沾著泥點(diǎn)的手，撩起橘紅色衣襟，取出(緊緊埋在)腰間的一個(gè)布包，(十分復(fù)雜)地打開它，又(十分復(fù)雜)地分揀布包中的大小紙票，心里有些過(guò)意不去.
(1)括號(hào)中的這些詞語(yǔ)讓你感受到了什么?
(2)小女孩的家境不富裕，而且很在乎錢，如果換別人看到多給了錢也許會(huì)怎么做?
(3)小女孩是個(gè)怎樣的孩子?帶著你對(duì)她的贊嘆再讀這句話。
4、看著小女孩用一把蔥對(duì)我補(bǔ)償，此時(shí)我什么也說(shuō)不出來(lái)，我在想什么?七、學(xué)習(xí)第三段
1、小女孩的誠(chéng)實(shí)、樸實(shí)使我感動(dòng)，令我無(wú)法忘記她。從哪些語(yǔ)句中看出我一直想念著小女孩?
2、讀出我的失望。
出示小黑板：
但那些船上沒有一點(diǎn)紅。
3、我想念小女孩，我還想念什么?
4、學(xué)完文章，你此時(shí)有什么感受?說(shuō)一說(shuō)。
八、作業(yè)布置。
1、抄寫本課的生字和新詞。
2、寫一寫你學(xué)習(xí)完這篇課文后的感受。
3、選用課時(shí)作業(yè)設(shè)計(jì)。
板書設(shè)計(jì)：
18*月下槳聲
問(wèn)購(gòu)、照顧
我 姐弟
還錢、送蔥
認(rèn)識(shí)感動(dòng)
誠(chéng)實(shí)
中學(xué)語(yǔ)文教案12
教學(xué)目標(biāo)
1.積累詞語(yǔ)
2.分析結(jié)構(gòu)和理解文意
3.感受語(yǔ)言的情感和氣勢(shì)
4.體會(huì)本篇演講詞的凝聚力、感染力、號(hào)召力、戰(zhàn)斗力
5.通過(guò)對(duì)本文的學(xué)習(xí)，初步了解馬丁·路德·金其人
教學(xué)重點(diǎn)
1.感受語(yǔ)言的情感和氣勢(shì)
2.演說(shuō)詞的鼓動(dòng)性和感染力
教學(xué)難點(diǎn)：語(yǔ)言的特點(diǎn)及表達(dá)
課時(shí)安排：四課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
學(xué)生自讀自學(xué)�？捎新曌x，也可默讀，或二者結(jié)合。
閱讀前，教師讓學(xué)生明白：本篇課文的學(xué)習(xí)重在讀，通過(guò)閱讀充分熟悉文章內(nèi)容和理解文章大意；自學(xué)時(shí)，可以借助必要的工具書和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)資料。
閱讀時(shí)須完成以下任務(wù)：
1.勾畫標(biāo)記文中的重要詞語(yǔ)，并作適當(dāng)拓展，積累到詞語(yǔ)本上。
2.本文的語(yǔ)言極美，生動(dòng)，形象，富于氣勢(shì)，飽含感情。請(qǐng)找出幾例，認(rèn)真加以體會(huì)。
3.給每個(gè)自然段標(biāo)上序號(hào)。
第二課時(shí)
一、分析文章結(jié)構(gòu)和理解文章大意
1.教師用由淺入深、循序漸進(jìn)的方法引導(dǎo)學(xué)生逐步完成對(duì)課文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的理解。解析時(shí)，注意講讀結(jié)合，尤其文中的關(guān)鍵詞語(yǔ)和精彩語(yǔ)段。
�、贂r(shí)間：1963年8月28日
②地點(diǎn)：美國(guó)首都華盛頓林肯紀(jì)念碑前的廣場(chǎng)上
�、廴宋铮厚R丁·路德·金及25民眾（黑人和白人）
�、苁录厚R丁·路德·金組織民眾以和平集會(huì)方式舉行“自由進(jìn)軍”在林肯紀(jì)念堂前發(fā)表激動(dòng)人心的演說(shuō)。
�、菁w的背景（1～2段）：黑人沒有得到自由、民主，沒有享有《解放黑奴宣言》賦予的權(quán)利。
⑥集會(huì)的目的（3～6段）：“要求兌現(xiàn)諾言”“要求將支票兌現(xiàn)”“提醒美國(guó)”——爭(zhēng)取宣言賦予黑人的民主平等的權(quán)利。
�、邚�(qiáng)調(diào)斗爭(zhēng)的方式、策略（7～8段）：非暴力行動(dòng)；不單獨(dú)行動(dòng)。
⑧表達(dá)堅(jiān)持到底、決不妥協(xié)的決心和勇氣（9～16段）
⑨闡述“想夢(mèng)”的具體內(nèi)容和意義（17～27段）：和平，民主，自由，平等
�、庹雇麌�(guó)家的未來(lái)前景，激勵(lì)更廣大的民眾為之奮斗（28～32段）：自由之聲響徹美國(guó)的每一寸土地和每一片天空。
二、學(xué)生按照這種解析思路繼續(xù)閱讀課文，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，深刻認(rèn)識(shí)馬丁·路德·金其人和偉大夢(mèng)想。
第三課時(shí)
一、小結(jié)上堂課內(nèi)容，引入本堂課的教學(xué)。
二、講讀結(jié)合，分析、體會(huì)比喻、排比、對(duì)比等修辭手法在文中的運(yùn)用
1.富有氣勢(shì)的排比
2.生動(dòng)形象的比喻
3.鮮明奇特的對(duì)比
三、分析本篇演說(shuō)詞的基本特點(diǎn)（師生配合完成）
【參考結(jié)論】
①站在大眾而不是個(gè)人的立場(chǎng)發(fā)表觀點(diǎn)、看法，富有凝聚力；
�、陉P(guān)注現(xiàn)實(shí)，充滿激情，富有感染力；
�、鄹哒斑h(yuǎn)矚，展望未來(lái)，富有號(hào)召力；
�、芤庵緢�(jiān)定，立場(chǎng)鮮明，富有戰(zhàn)斗力。
四、關(guān)于馬丁·路德·金
【參考資料】
馬丁·路德·金1964年獲諾貝爾和平獎(jiǎng)。同年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了人權(quán)平等法案《民權(quán)法》。
在美國(guó)歷史上，只有兩個(gè)人的生日被設(shè)作全國(guó)性紀(jì)念日加以慶祝，一個(gè)是開國(guó)總統(tǒng)華盛頓，另一個(gè)就是黑人牧師馬丁·路德·金。
50年代的美國(guó)南部，好像一座對(duì)付“解放了的”黑人的監(jiān)獄。阿拉巴馬州是種族歧視最為猖獗的一個(gè)州，在這里，黑人的選舉權(quán)力受到野蠻剝奪和限制，駭人聽聞的迫害黑人的私刑暴行不斷發(fā)生，種族隔離制度使黑人不能與白人同校，不能在同一個(gè)教堂做禮拜，不準(zhǔn)進(jìn)入為白人開設(shè)的旅館、客棧、飯館和娛樂(lè)場(chǎng)所，連公共汽車站上也樹立了柵欄，規(guī)定白人黑人分別上車。
1963年8月23日，馬丁·路德·金組織了美國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的“自由進(jìn)軍”運(yùn)動(dòng)。他率領(lǐng)一支龐大的隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍，為全美國(guó)的黑人爭(zhēng)取人權(quán)。他在林肯紀(jì)念堂前向25萬(wàn)人發(fā)表了著名的演說(shuō)《我有一個(gè)夢(mèng)想》，為反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取平等發(fā)出呼號(hào)。這次演說(shuō)，集中表達(dá)了他的非暴力主義思想以及他對(duì)自由、平等、公正的追求與憧憬。
1968年4月4日他在田納西州被暗殺。馬丁·路德·金生前積極參加并領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)黑人爭(zhēng)取平等權(quán)利的運(yùn)動(dòng)，一生曾三次被捕、三次遭行刺。
20xx年11月13日，美國(guó)著名的黑人領(lǐng)袖馬丁·路德·金的紀(jì)念廣場(chǎng)在美國(guó)華盛頓動(dòng)工，布什總統(tǒng)在動(dòng)工儀式上說(shuō)：“馬丁·路德·金將和其他美國(guó)歷史名人一樣，世世代代接受人們的瞻仰，這是他應(yīng)有的歷史地位�！�
勞拉：“我們難以想象沒有金的美國(guó)歷史，他代表真理，他遵照上帝的旨意讓美國(guó)變得更公平。”
第四課時(shí)
一、聽錄音朗誦
我有一個(gè)夢(mèng)想
（美國(guó)）馬丁·路德·金
一個(gè)世紀(jì)前，一位了不起的的美國(guó)人簽署了《奴隸解放宣言》。我們現(xiàn)在就站在他的頗有象征意義的塑像下面。對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)在不公正的火焰中苦苦煎熬的黑奴來(lái)說(shuō)，這份劃時(shí)代的文件，是一座光芒萬(wàn)丈的希望燈塔，是結(jié)束他們被囚禁之漫漫長(zhǎng)夜的快樂(lè)黎明。
然而，100年后，黑人依然未能獲得自由。100年后，黑人的命運(yùn)依然被隔離的鐐銬和歧視的鎖鏈悲慘地束縛著。100年后，在一個(gè)巨大無(wú)邊的物質(zhì)繁榮海洋之中，黑人依然生活在貧困的孤島上。100年后，黑人依然在美國(guó)社會(huì)的角落中潦倒，在自己的土地上過(guò)著被放逐的生活。因此，我們今天到這里來(lái)，是要對(duì)這種恥辱的現(xiàn)狀大聲疾呼。在某種意義上，我們聚集在我們國(guó)家的首都來(lái)兌現(xiàn)一張支票。當(dāng)共和國(guó)的締造者寫下憲法和獨(dú)立宣言中不朽的文字的時(shí)候，他們實(shí)際上是簽署了一張每一個(gè)美國(guó)人都有權(quán)力繼承的承諾書。這份文書承諾：所有的人，不錯(cuò)，黑人和白人一樣，都有被保障享有不可被剝奪的生命、自由和追求幸福的權(quán)力。
今天我們可以看得很清楚，對(duì)于美國(guó)的有色公民來(lái)說(shuō)，美國(guó)并沒有履行這份承諾書中的保證，美國(guó)沒有能夠盡到這項(xiàng)莊嚴(yán)的義務(wù)，而是給了黑人一張空頭支票——一張被退回并注明“沒有足夠資金”的支票。然而，我們拒絕相信，拒絕相信公正銀行已經(jīng)破產(chǎn)。我們拒絕相信在這個(gè)國(guó)家龐大的機(jī)會(huì)寶庫(kù)中會(huì)沒有足夠的資金。因此，我們到這里來(lái)，來(lái)兌現(xiàn)這張支票，一張?jiān)谛枰臅r(shí)候可以給我們帶來(lái)自由之財(cái)富和公正之保障的支票。
我們今天到這個(gè)神圣的地方也是為了提醒美國(guó)：這個(gè)問(wèn)題是極度緊迫。現(xiàn)在不是緩和情緒的時(shí)候，也不是服用漸進(jìn)主義安定藥的時(shí)候�，F(xiàn)在是真正履行民主承諾的時(shí)刻；現(xiàn)在是走出隔離之黑暗荒蕪的深谷，踏上種族公平之陽(yáng)關(guān)大道的時(shí)刻；現(xiàn)在是將我們國(guó)家從種族不公正的流沙中拔出來(lái)，安放在兄弟情誼的磐石之上的時(shí)刻；現(xiàn)在是讓上帝的所有兒女都能得到公正對(duì)待的時(shí)刻。
倘若我們的國(guó)家忽視了此時(shí)此刻的緊迫性，其后果將是致命的`。在令人心神俱爽的自由與平等的秋天到來(lái)之前，這種因?yàn)楹谌说暮侠聿粷M而造成的酷暑將一直持續(xù)。1963年并非終結(jié)，而是開端。
如果整個(gè)國(guó)家依然如故，那些夢(mèng)想黑人只要是發(fā)泄一下情緒并且會(huì)安于現(xiàn)狀的人將會(huì)被粗暴地?fù)u醒。在黑人取得其公民權(quán)力之前，美國(guó)將永無(wú)安寧與祥和，反抗的旋風(fēng)將繼續(xù)搖撼著我們國(guó)家的基礎(chǔ)，直至出現(xiàn)公正的晴天。
但是，我必須提醒大家，我們今天是站在通向公正之殿堂的門檻兒上，這是一道已經(jīng)被億萬(wàn)人踏平的門檻兒。在取得我們應(yīng)有地位的過(guò)程中，我們無(wú)論如何不能有任何錯(cuò)誤的行為。我們不能因?yàn)榭释杂删腿ワ嬘脩嵟c仇恨之酒。我們必須始終以高層次的品格和自律來(lái)進(jìn)行我們的抗?fàn)帯Ｎ覀兘^不能讓富于創(chuàng)意的抗議活動(dòng)墮落成暴力行為。我們必須一次又一次地升華到以心靈的力量對(duì)付肉體暴力的崇高境界。目前，充滿黑人社區(qū)的新斗爭(zhēng)精神是非常好的，但絕不能造成我們對(duì)所有白人的不信任。我們的許多白人兄弟，正如他們今天加入我們的行列所顯示的那樣，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的命運(yùn)與我們的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，并且他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到他們的自由與我們的自由也是不可分割的。
我們不能獨(dú)自前進(jìn)。并且在我們的進(jìn)程中，我們必須發(fā)誓，一直往前走，絕不回頭。有些人責(zé)難民權(quán)運(yùn)動(dòng)的積極分子說(shuō)：“你們要怎么樣才能滿意？”只要黑人還受害于警察獸行之難于言訴的恐怖，我們就不能滿意。只要我們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉而疲憊不堪的身體無(wú)法在公路邊的汽車旅館和城市中的旅館內(nèi)歇息，我們就不能滿意。只要黑人的基本遷徙只是從較小的黑人區(qū)搬到較大的黑人區(qū)，我們就不能滿意。只要我們的孩子因?yàn)?“只限白人”的標(biāo)志而被剝奪自我與傷及自尊，我們就不能滿意。只要密西西比州的黑人還不能投票，而紐約州的黑人也認(rèn)為沒有什么事情值得投票，我們就不能滿意。不能，堅(jiān)決不會(huì)滿意，我們沒有滿意。并且直到公正像水一樣流淌，正義行為如同滾滾洪流之前，我們絕不會(huì)滿意。
我清楚地知道，你們中的一些人是飽受了千辛萬(wàn)苦才到這里來(lái)的。有一些人剛從狹矮的監(jiān)牢里走出來(lái)。還有一些人因?yàn)樽非笞杂蔀楫?dāng)?shù)匾徊ㄓ忠徊ǖ钠群λ鶋嚎�，并且因�(yàn)榫煲淮斡忠淮蔚墨F行而步履艱難。你們嘗受盡了種種痛苦。讓我們繼續(xù)努力，堅(jiān)信承受不應(yīng)有的痛苦定有好報(bào)�；氐矫芪魑鞅戎萑�；回到阿拉巴馬州去；回到南卡羅來(lái)納州去；回到佐治亞州去；回到路易斯安那州去；回到北方城市的貧民窟和我們的黑人區(qū)去。知道，這種情況能夠并且終將要改變的。讓我們不要再在絕望的深谷里徘徊。
朋友們，我要向大家說(shuō)，盡管我們?cè)诮裉旌兔魈鞎?huì)面對(duì)重重困難，我……我仍然有一個(gè)夢(mèng)———個(gè)深深扎根于美國(guó)夢(mèng)的夢(mèng)。這就是：
有朝一日這個(gè)國(guó)家終將站立起來(lái)，真正履行其信條：“我們認(rèn)為所有人生來(lái)平等是不言自明的真理�！�
我夢(mèng)見有朝一日，在佐治亞起伏的的紅土地上，奴隸的后代和奴隸主的后代將能夠情同手足地相處。我夢(mèng)到有朝一日，甚至密西西比州這個(gè)充滿了不平等壓迫的州，將會(huì)轉(zhuǎn)化成一片自由與公正的綠洲。
我夢(mèng)到有朝一日，我的四個(gè)孩子將能夠生活在這樣的國(guó)度里：在此，人們不是根據(jù)其膚色，而是根據(jù)其品行來(lái)衡量他們。
我今天有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)到有朝一日，在阿拉巴馬州——盡管目前有許多惡毒的種族主義者，盡管州長(zhǎng)叫嚷著要與聯(lián)邦政府對(duì)抗，——有朝一日，在阿拉巴馬州，黑人男孩和黑人女孩與白人男孩和白人的女孩將能夠像兄弟姐妹那樣親密無(wú)間。
我今天有一個(gè)夢(mèng)。
我夢(mèng)到有朝一日，所有的峽谷都將墊高，每一座大山都將挖低，崎嶇的地方將變成平原，扭曲的場(chǎng)所也將修得筆直。主的光輝將被全人類所共同瞻仰。
這就是我們的希望。這就是我將帶回到南方的信念。持此信念，我們能夠削平絕望的大山，這一座山是一塊壓抑希望的巨石。持此信念，我們能夠?qū)⑽覀儑?guó)家的這些嘈雜的不協(xié)和音，轉(zhuǎn)化成一曲展現(xiàn)兄弟情誼的華麗交響樂(lè)。持此信念，我們能夠共同努力，共同祈禱，共同抗?fàn)�，共同坐牢，共同維護(hù)自由。堅(jiān)信——堅(jiān)信有一天我們終將成為自由人。并且這將是上帝的所有兒女們能夠以全新的意義共同歌唱的一天。
我的祖國(guó)，
是充滿自由的溫馨大地。
啊，讓我為你歌唱。
我的父輩埋葬在這片土地上，
清教徒為之感到自豪。
從每一處山坡上，
讓自由的鐘聲敲響。
美國(guó)要想成為一個(gè)偉大的國(guó)家，這一條必須要實(shí)現(xiàn)。
讓自由的鐘聲在新罕布夏州壯觀的小山頂上敲響！
讓自由的鐘聲在紐約州的巨山上敲響！
讓自由的鐘聲在賓夕法尼亞州高聳入云的阿拉格尼山上敲響！
讓自由的鐘聲在科羅拉多州白雪蓋頂?shù)穆寤缴锨庙懀?/p>
讓自由的鐘聲在加利福尼亞州崎嶇不平的山野上敲響！
但是，但是這還不夠！
還要讓自由的鐘聲在佐治亞州石頭山上敲響！
讓自由的鐘聲在田納西州的瞭望山上敲響！
讓自由的鐘聲在密西西比州的每一座山上敲響！
從每一座山坡，
讓自由的鐘聲敲響！
待到這一天來(lái)臨的時(shí)候，待到我們可以讓自由的鐘聲敲響的時(shí)候，待到我們讓它在每一個(gè)村落，每一個(gè)州、每一個(gè)城市敲響的時(shí)候，我們就快能看到這一天了。到那個(gè)時(shí)候，上帝的所有兒女們，白人和黑人，猶太人和異教徒，新教徒和天主教徒，將能夠手拉手站在一起，同聲歌唱古老的黑人圣歌：“終于自由了！終于自由了！感謝全能的上帝，我們終于自由了！”
二、回答以下問(wèn)題
1.這篇譯文在哪些方面與教材選文有重大不同？
2.你更喜歡哪一篇？為什么？
3.如果你也有一個(gè)夢(mèng)想，即長(zhǎng)大后當(dāng)一名出色的翻譯家，你認(rèn)為從現(xiàn)在起就必須注意提升哪些方面的素質(zhì)？
三、檢查詞語(yǔ)掌握情況
1.字音字形
簽署——部署——暑假——鑒定
鐐銬——星火燎原——字跡潦草——煙霧繚繞——瞭望哨——官僚地主
駭人聽聞——言簡(jiǎn)意賅——放浪形骸——驚濤駭浪
締造——真諦——諦聽——瓜熟蒂落
兌現(xiàn)——蛻變——褪色
堅(jiān)如磐石——罄竹難書——馨香
義憤填膺——潸然淚下
無(wú)濟(jì)于事——濟(jì)濟(jì)一堂
贖罪——瀆職——初生牛犢不怕虎——買櫝還珠——窮兵黷武——案牘勞形
銷聲匿跡——偌大世界
坎坷——苛刻
2.成語(yǔ)
安之若素：安：安然，坦然；之：代詞，指人或物；素：平常。安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適。
空頭支票：空頭：有名無(wú)實(shí)的。指不能兌現(xiàn)，即取不到錢的支票。比喻不準(zhǔn)備實(shí)現(xiàn)的諾言。
息息相關(guān)：息：呼吸時(shí)進(jìn)出的氣。呼吸也相互關(guān)聯(lián)。形容彼此的關(guān)系非常密切。
休戚相關(guān)：休：歡樂(lè)，吉慶；戚：悲哀，憂愁。憂喜、福禍彼此相關(guān)聯(lián)。形容關(guān)系密切，利害相關(guān)。
不言而喻：喻：了解，明白。不用說(shuō)話就能明白。形容道理很明顯。
不得而知：得：能夠。沒有辦法知道。
中學(xué)語(yǔ)文教案13
《諫太宗十思疏》教案
一、教學(xué)目標(biāo)
1．引導(dǎo)學(xué)生了解本文先設(shè)喻明理，然后據(jù)事發(fā)揮，最后引發(fā)出主題的論證思路。
2．學(xué)習(xí)本文對(duì)比論證和比喻論證的方法。
3．掌握文中實(shí)詞、虛詞和語(yǔ)言現(xiàn)象、句式特點(diǎn)。
4．認(rèn)識(shí)“居安思危，戒奢以儉”在當(dāng)時(shí)的作用和今天的借鑒意義。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1．誦讀、領(lǐng)悟、背誦全文。2．作者的論證思路和理論結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)難點(diǎn)
1．字詞及文言現(xiàn)象的把握。2．“十思”的內(nèi)容理解及現(xiàn)實(shí)意義。
四、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
�。ㄒ唬�(dǎo)入
諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事。批“龍鱗”，逆“圣聽”，需要大智與大勇。比干挖心，屈原放逐，千古流傳。但是唐代卻有一位著名的諫官，有膽有識(shí)，知無(wú)不言，敢于直諫，史以“諍臣”稱之。他就是唐代著名的大臣——魏征。
魏征所處“貞觀之治”時(shí)期，天下大治，而他卻提出居安思危，足見其戰(zhàn)略眼光。他死
后，唐太宗親寫碑文，并對(duì)侍臣說(shuō)：“人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。魏征歿，吾失一鏡矣�！�
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)魏征的《諫太宗十思疏》。
（二）、解題
本文選自《舊唐書·魏征傳》。諫，下級(jí)對(duì)上級(jí)的直言規(guī)勸。疏，奏章，封建時(shí)代臣子向國(guó)君陳述意見的一種文體。
�。ㄈ㈤喿x課文
1．學(xué)生試讀課文，邊讀邊正音。陌生的字詞邊讀邊看注解或查閱古漢語(yǔ)字典。
2．教師指名學(xué)生朗讀。
�。ㄋ模�、疏通、理解字詞
1．通讀全文，借助課后注釋及工具書，掌握以下字、詞。
�、俟蹋号嗤良庸獭８荆簶涞母诘铝x：德政與信義。
�、勖髡埽好髡艿氖ト恕＂懿粍伲翰豢�
�、菥懊捍竺抟髴n：大憂⑦行路：路人
�、喽憾截�(zé)。⑨茍免：茍且免罪。
�、庖耍簯�(yīng)當(dāng)。⑾高危：居高位的危險(xiǎn)。
�、兄t沖：謙虛。⒀自牧：自立調(diào)養(yǎng)。
�。�14）簡(jiǎn)能：選拔人才。（15）垂拱：垂衣拱手。
2．粗知句義。3．教師巡查解答疑問(wèn)。
五、布置作業(yè)
課后練習(xí)二——五。
第二課時(shí)
�。ㄒ唬�、檢查作業(yè)
1．訂正練習(xí)二——五
2．難句的翻譯。
教師可選擇一些難句讓學(xué)生翻譯。
�。ǘ�、分析課文
1．第1段
請(qǐng)一名學(xué)生口頭分析本段內(nèi)容，教師引導(dǎo)補(bǔ)充。
教師小結(jié)：第1段旗幟鮮明地提出中心論點(diǎn)：為人君者必須“居安思危，戒奢以儉”。文章開篇連用兩上比喻句“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源”來(lái)正面論證“思國(guó)之安者，必積其德義”的道理。接著，緊承上文，用一個(gè)排比句從反面申述不居安思危的危害。
“人君當(dāng)神器之重，居域中之大”，點(diǎn)明為人君者地位的崇高和責(zé)任的`重大。而需完成治國(guó)的重任，則必須“居安思危，戒奢以儉”�！熬影菜嘉�，戒奢以儉”是歷代統(tǒng)治者創(chuàng)業(yè)后守成的歷史經(jīng)驗(yàn)。貞觀十一年正是唐太宗執(zhí)政后的鼎盛時(shí)期，魏征提出這一點(diǎn)，是很有眼光的。
2．第2段：
總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，并從創(chuàng)業(yè)守城，人心向背等方面論述“居安思�！钡牡览怼�
“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”，揭示了歷代創(chuàng)業(yè)的君主難于守成的普遍規(guī)律。這是因?yàn)閯?chuàng)業(yè)之難雖平庸之輩亦知其所以然，而守成之難即使是圣明之君也往往有所忽視。魏征尖銳指出“取之易而守之難乎”的問(wèn)題，接著分析了創(chuàng)業(yè)與守成易難的道理。文章從難易這一觀點(diǎn)上立意，諍言規(guī)諫守成之君，切莫得志縱情，傲物結(jié)怨，以失掉人心�！霸共辉诖螅晌肺┤�；載舟覆舟，所宜深慎”，引經(jīng)據(jù)典，苦口婆心，將君和民的關(guān)系比作水與舟的關(guān)系，切中要害，令人警覺。
3．第3段
第3段提出“居安思�！钡木唧w做法，即“十思”
本段是全文重點(diǎn)，“十思”即十條建議�？梢愿爬椤拔褰洹保骸耙娍捎薄ⅰ皩⒂凶鳌敝敢姷侥芤鹱约合矏鄣臇|西。就想到用知足來(lái)警戒自己，將要大興土木時(shí)，就想到適可而止，這是戒奢侈；“念高危”、“懼滿溢”兩條指考慮到身居高位，就要時(shí)時(shí)想到謙虛謹(jǐn)慎的修養(yǎng)自己的品德，懼怕自己驕傲自滿，就要想到胸襟寬廣像能容納滔滔江水的大海，這是戒驕傲；“樂(lè)盤游”、“憂懈怠”指外出游獵要網(wǎng)開一面，適度而行，擔(dān)心做事懈怠，就要時(shí)時(shí)想著善始善終，這是戒放縱；“慮壅蔽”、“懼讒邪”指虛心容納下邊的意見，嚴(yán)格要求自己而疏遠(yuǎn)斥退那些壞人，這是戒小人；“思所加”、“罰所
及”指不要因個(gè)人的情緒變化而謬加獎(jiǎng)賞或?yàn)E施刑罰，這是戒賞罰不公。
總結(jié)“十思”，發(fā)揚(yáng)“九德”，選拔人才，文武并用，則人君就不必勞神苦思，而可垂拱而治了。
�。ㄈW(xué)生背誦第3段
�。ㄋ模⒉贾米鳂I(yè)
1．背誦全文2．體會(huì)本文語(yǔ)言特點(diǎn)。
第三課時(shí)
�。ㄒ唬�、檢查背誦
�。ǘ�、指導(dǎo)學(xué)生討論“十思”的現(xiàn)實(shí)意義。
唐太宗曾說(shuō)：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害�！彼Ｒ运宕谋┱䴙榻�，不敢過(guò)分使用民力，能夠節(jié)制利欲，分明賞罰，善于納諫，到了貞觀中期，生產(chǎn)有了較大發(fā)展，人民生活逐漸富裕，社會(huì)日漸安定。在此情況下，唐太宗漸漸放松了警惕，大興土木，多次巡游、打獵。魏征以政治家特有眼光發(fā)現(xiàn)了唐太宗“忘本”和“忘�！钡母締�(wèn)題，針鋒相對(duì)地提出了“十思”，不僅在當(dāng)時(shí)，就是在現(xiàn)在也有借鑒意義。
（三）、寫作特點(diǎn)
1．論證方法
（1）正反對(duì)比論證。
（2）比喻論證
比喻論證是議論文一種常見的論證方法，文章開篇三句，一二句先設(shè)喻，第三句擔(dān)揭示正意。
2．語(yǔ)言特點(diǎn)
“十思疏”是一篇駢文。唐代奏疏都習(xí)慣用駢文寫作，但此文與當(dāng)時(shí)流行的駢文不同。在形式上它利用駢文的排比、對(duì)偶、表達(dá)真情實(shí)感，但又不囿于形式，不避散句，不咬文嚼字，不大量用典，沒有繁冗的引證。言之有務(wù)切中時(shí)弊，難能可貴，既有駢文的華美，整齊，又有散文的自然流暢，易于誦讀。
�。ㄋ模�、教師總結(jié)，課堂答疑。
�。ㄎ澹�、學(xué)生誦讀，體會(huì)。
中學(xué)語(yǔ)文教案14
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，了解作者的主要經(jīng)歷和作品的主要題材及風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者善于從日�，嵤轮羞x取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫感情的技巧。
3、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
4、體驗(yàn)文中流露出的真摯的親情。
【學(xué)法建議】
要重視誦讀。本文是歸有光的抒情名篇，感情真摯強(qiáng)烈，應(yīng)通過(guò)誦讀讀出文氣，讀出意蘊(yùn)，讀出感受。
課前預(yù)習(xí)
1、給下列加點(diǎn)字注音。
項(xiàng)脊軒（ ） 垣墻周庭（ ） 珊珊（ ）
偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨諸父異爨（ ）（ ）
先妣（ ） 門扉（ ） 欄楯（ ）
2、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
可容一人居： 顧視無(wú)可置者：
垣墻周庭，以當(dāng)南日： 室始洞然：
先是，庭中通南北為一： 迨諸父異爨：
客逾庖而宴： 凡再變矣：
先妣撫之甚厚： 某所，而母立于茲：
一、文本研習(xí)
1、 層次結(jié)構(gòu)
全文可劃分為兩個(gè)部分：
文章開頭，具體地寫項(xiàng)脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱“ ”，“ ， ” 見其�。� “ ”直接點(diǎn)明舊；“ ， ” 見其破漏；“ ， ， ”則見其陰暗。這樣寫，跟下面寫修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛。修葺后的項(xiàng)脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書，怡然自得。
這一段是課文的第一部分，寫可喜事，記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，著意寫自己在軒中讀書怡然自樂(lè)的情景。
后面四節(jié)是第二部分，寫可悲事。作者寫了“ ， ，
”這三個(gè)典型的細(xì)節(jié)，寫出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段， ，是可悲事之四。
2、藝術(shù)特色
�。�1）文氣貫通，渾然一體
文章寫于不同時(shí)期，思念的人有三代，但作者以 為線索，把人物、事件串聯(lián)起來(lái)，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無(wú)松散凌亂的感覺。
�。�2）選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，寫出真情實(shí)感。
表現(xiàn)大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié)，不言感慨而感慨自見；寫祖母，也只是平平常常的幾句話和“ ”“ ”兩個(gè)動(dòng)作，就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛和喜悅交織的復(fù)雜情感。
三、問(wèn)題探討
1、作者在修葺后的項(xiàng)脊軒中有時(shí)“冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲”，這是一種什么樣的表現(xiàn)手法？有什么好處？請(qǐng)從古代詩(shī)歌中再找出一些用了這種手法的詩(shī)句并加以體會(huì)。
2、第二節(jié)中寫作者的.悲情寫得很有層次，請(qǐng)劃分出層次并加以品讀。
3、有人認(rèn)為第三節(jié)是多余的，應(yīng)該刪去。你是怎么看的？請(qǐng)說(shuō)出理由。
4、本文的結(jié)尾，不言悲而悲不可禁，說(shuō)說(shuō)這樣的結(jié)尾妙在何處。
5、有人說(shuō)《項(xiàng)脊軒志》的主題是寫親子和夫婦之情，有人說(shuō)是表達(dá)對(duì)昔日家庭生活的懷念，也有人說(shuō)是對(duì)家道中落的身世的哀鳴和對(duì)個(gè)人遭際的不幸的憑吊，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
【課堂檢測(cè)】
1、下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是： （ ）
A．扃牖（jiōng） 修葺(qì) 欄楯(shǔn) 棲息(xī)
B．象笏(hù) 先妣(bǐ) 闔門(hé) 老嫗(ōu)
C．塵泥滲漉(shèn) 長(zhǎng)號(hào)(háo) 異爨(cuàn) 冥然(míng)
D．萬(wàn)籟(lài) 偃仰嘯歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是： （ ）
A．久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
B．庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣
C．又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
D．中始為籬，已為墻，凡再變矣 軒凡四遭火，得不焚
3、下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是： （ ）
A．百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注
B．嫗，先大母婢也，乳二世
C．東犬西吠，客逾庖而宴
D．庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也
4、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一組是： （ ）
①室始洞然（寬暢的樣子）
�、诠鹩鞍囫g（錯(cuò)雜）
�、巯儒䲟幔〒崦┲跸�
④嫗每（每次）謂余曰
�、蒿L(fēng)移影動(dòng)，姍姍（美好的樣子）可愛
⑥吾妻來(lái)歸（舊時(shí)指女子出嫁）
�、咂渲疲ㄐ问�、制式）稍異于前
�、嗷驊{幾學(xué)書（學(xué)寫字）
�、崤f時(shí)欄楯（橫的叫欄，縱的叫楯）
�、庹邦櫍ǚ褐缚矗姓把�、回憶之意思）
A.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ B.②⑤⑥⑦⑧⑩
C.③④⑤⑧⑨ D.①③⑥⑦⑨⑩
5、翻譯以下句子：
�、伲耸谷藦�(fù)葺南閣子，其制稍異于前
�、冢尉谷漳诖耍箢惻梢�
�、郏宋嶙嫣９麻g執(zhí)此以朝
④．借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲
中學(xué)語(yǔ)文教案15
教學(xué)目標(biāo) ：
1．體味并準(zhǔn)確理解文章所表達(dá)的父子深情。
2．學(xué)習(xí)本文平實(shí)的語(yǔ)言和傳神的細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)重難點(diǎn)：
理解文章具體描寫父親“背影”的細(xì)節(jié)，體味作者為之感動(dòng)落淚的表層和深層原因；體會(huì)選擇“背影”作為表現(xiàn)主體的美學(xué)意義。
教學(xué)方法：
1．導(dǎo)讀法：在老師引導(dǎo)下依據(jù)閱讀常規(guī)分析結(jié)構(gòu)，概括段意。
2．研討法：就重點(diǎn)問(wèn)題先個(gè)體思考，再小組討論，后大組交流。
另有比較法、以寫促讀法等。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
本篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)為兩課時(shí)，針對(duì)教學(xué)目標(biāo) ，每一課時(shí)重點(diǎn)完成其中的一項(xiàng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，將力爭(zhēng)充分體現(xiàn)如下幾個(gè)原則：
1．學(xué)生自己走進(jìn)文本，把學(xué)生對(duì)文本的閱讀感悟作為重頭戲，給予時(shí)間和教學(xué)流程上的保證。充分閱讀，充分感悟，充分思考；感、思以充分的閱讀為基礎(chǔ)，充分的閱讀是為了更準(zhǔn)確深刻地理解和領(lǐng)悟。
2．以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，老師除必要的方法和程序的交待性引導(dǎo)外，不越俎代庖。當(dāng)然，學(xué)生的分析理解應(yīng)該是他個(gè)體獨(dú)立思考所得，也可以是他搜集資料、篩選信息所得，就此，老師在這一過(guò)程中的角色也可作些微調(diào)，比如，在一定的條件下，可以以一個(gè)參與者的身份帶著一種觀點(diǎn)參與討論，和學(xué)生平等對(duì)話和交流；又如，在同學(xué)的分析研究遭遇阻隔時(shí)，做必要的提示點(diǎn)撥。
3．以寫促讀。
在這一過(guò)程中，可以有對(duì)文章理解的短小隨感的寫作活動(dòng)，也可以有直接的特別情境的描寫活動(dòng)，但前者是為加深理解的層次，使之更臻于準(zhǔn)確，后者是更為真切的體驗(yàn)，感受那一種特殊的乃至難以名狀也即“可以意會(huì)，難以言傳”的情境。
第一課時(shí)重在文本內(nèi)容、情感的體味理解，揣摩作者內(nèi)心深處思想情感的細(xì)膩、復(fù)雜；第二課時(shí)，以作者描寫的藝術(shù)為主體進(jìn)行研究，在領(lǐng)會(huì)其寫法高超的同時(shí)，更進(jìn)一步地加深對(duì)文章情感的準(zhǔn)確體會(huì)。
課前預(yù)習(xí)布置：
基本要求：
1．默讀、朗讀課文。
2．查字詞典，為有關(guān)字詞注音釋義。
3．畫出文中疑難詞句。
分析理解：
4．按你的理解為課文分段，并概括段意。
5．結(jié)合文后習(xí)題作一點(diǎn)思考。
6．文中最能感動(dòng)你的地方在哪里?為什么會(huì)感動(dòng)你呢?
質(zhì)疑：
7．閱讀思考后，就文章的任何一個(gè)方面提出問(wèn)題。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 課文
導(dǎo)入 語(yǔ)：
同學(xué)們，今天我們—起欣賞現(xiàn)代著名作家朱自清的散文名篇(背影)。大家課前或者以前都曾經(jīng)閱讀過(guò)這一名篇，對(duì)之一定都會(huì)有或多或少的感受，比如感情上的被打動(dòng)，思想上的被影響，寫法上的受教益。今天我們進(jìn)一步地研究探討，當(dāng)會(huì)有更多更深的不同層面的收獲。
二、出示幻燈投影，檢查有關(guān)字詞音形義的掌握情況。
差使chai，受派遣所做的事
交卸xiè，解除，除去
狼藉jí,踐踏
簌簌sǜsu，淚流的樣子
喪事sāng，有關(guān)死亡的事
頹唐tuí精神消沉
瑣屑xiè，細(xì)小繁雜
舉箸zhǜ，筷子
家中光景很是慘淡
一半為了父親賦閑
我心里暗笑他的迂
怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會(huì)
我趕緊拭干了淚
他觸目傷懷，自然情不能自已
情郁于中，自然要發(fā)之于外
晶瑩的淚光中
三、老師范讀或錄音范讀，或者一同學(xué)、數(shù)同學(xué)朗讀課文。
四、與同學(xué)一起討論全文的段落問(wèn)題。
說(shuō)明：這一項(xiàng)工作一般來(lái)說(shuō)是長(zhǎng)文閱讀的慣例，但卻不是一切文章閱讀的定例。尤其是文學(xué)作品，或者不以學(xué)習(xí)借鑒其結(jié)構(gòu)技巧為閱讀目標(biāo)的閱讀活動(dòng)，這一分析結(jié)構(gòu)的過(guò)程就完全可以去掉。當(dāng)然，結(jié)構(gòu)段落分析又不是全然沒有意義，一方面，它可以使閱讀者在這一過(guò)程中逐漸熟悉文本內(nèi)容；另一方面，對(duì)于有關(guān)文體或有關(guān)長(zhǎng)文來(lái)說(shuō)，它是破譯文章密碼的鑰匙。從這一意義來(lái)說(shuō)，又當(dāng)因文而異，因材施教。
本文的結(jié)構(gòu)可有多種理解，這里擇其一種。第—部分是第一句，引出話題；第二部分從“那年冬天”至“我的眼淚又來(lái)了”；第三部分從“近幾年來(lái)”至文末。圖示如下：
第一部分 篇首點(diǎn)題寄思：難忘“背影”
第二部分 回憶“背影”故事 “背影”背景：家庭變故
浦口送別 嘮叨叮囑
買桔情景：背影
話別時(shí)刻：背影
第三部分 篇末點(diǎn)明題旨 父親晚境 點(diǎn)題 明旨
從以上的討論分析，我們可以知道，文章是以“背影”為線索來(lái)串聯(lián)故事；通過(guò)故事的描述來(lái)抒寫自己對(duì)父親的那種一般情況下難以忽伏的情感，接著我們來(lái)討論與之相關(guān)的問(wèn)題。
五、獨(dú)立思考：課文中令你最為感動(dòng)的是哪一處?試描述你被感動(dòng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)。
多數(shù)同學(xué)會(huì)一下子抓住父親為我買橘子那一時(shí)刻中“背影”的描述部分。這當(dāng)然與教者的設(shè)計(jì)意圖相一致。但若有同學(xué)找到其他地方，也應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)同學(xué)圍繞那一個(gè)“點(diǎn)”進(jìn)行探究討論。
關(guān)于“被感動(dòng)時(shí)的真實(shí)心態(tài)”，同學(xué)的描述大致有如下幾種情況：
�、傥闹小案赣H”憐子親子的至誠(chéng)無(wú)私。
②文中兒子善解人意人情的真實(shí)真切。
③由此觸發(fā)相關(guān)親情的聯(lián)想。
六、進(jìn)一步思考：作者此時(shí)此刻，面對(duì)父親的“背影”，“淚很快地流下來(lái)”，究竟是由于哪些原因呢?
回答此問(wèn)題，要聯(lián)系此“背影”描寫之前的所有描寫；先個(gè)人獨(dú)立思考并在文中評(píng)點(diǎn)，再四人小組討論，最后全班交流。
綜合言之，應(yīng)該有這樣一些方面：
�、賹�(duì)父親的感激：父親不顧年事已高、行動(dòng)不便，為“我”穿鐵道、爬月臺(tái)買橘子；
②對(duì)父親的理解：父親不放心茶房，親往為“我”送行，干叮嚀萬(wàn)囑咐，不厭其煩，表現(xiàn)出中老年人的“迂”，原都是親子之心，憐愛之情，這是非他人所能比的；
�、蹖�(duì)父親艱難生活的同情：買橘子時(shí)的瞞跚艱難，一下子引發(fā)“我”的聯(lián)想，家庭生活的重壓何時(shí)才能解除，父親的這種艱難還得延續(xù)支撐；
�、軐�(duì)父親未來(lái)生活的憂慮：父親漸顯老態(tài)，但還得繼續(xù)生存掙扎以維持自己及其家人的生計(jì)，今后他又怎樣生活，從身體到心理的逐漸變化，做兒子的又能幫助多少呢?
�、輰�(duì)自己誤解乃至責(zé)怪父親的深深懺悔：對(duì)父親特殊時(shí)刻所表現(xiàn)出的照顧關(guān)心，不僅不領(lǐng)情，反而有所埋怨和嫌棄，但當(dāng)為自己艱難買橘的過(guò)程特別是“背影”映現(xiàn)，情感的通道“訇然中開”，內(nèi)疚、愧悔，無(wú)聲的譴責(zé)，借助有形的'“淚水”表現(xiàn)了出來(lái)。
此一問(wèn)題的討論可以深入—些，它是本課的難點(diǎn)，而且由此可以讓大家比較全面準(zhǔn)確又深入地了解全篇。此一課時(shí)如果不能完成可以留待下—課時(shí)，繼續(xù)研究之。
七、簡(jiǎn)單小結(jié)課文的研討，課后在完成文后的相關(guān)習(xí)題及有關(guān)的輔助練習(xí)外，繼續(xù)就其他預(yù)習(xí)題展開分析。尤其關(guān)注本課中“背影”描寫的精妙。
第二課時(shí)
一、緊承第一課時(shí)中的有關(guān)問(wèn)題，繼續(xù)深入研討，并適當(dāng)小結(jié)之，有關(guān)內(nèi)容可投影顯示。
二、引導(dǎo)同學(xué)繼續(xù)深入研究課文內(nèi)容：
文章除描寫了自己見父親買橘的“背影”而落淚的情景外，還描述了自己另外兩次“落淚”的情形。這兩次落淚尤其是最后一次是由于什么原因?表現(xiàn)出作者什么樣的情感?
第一次流淚是在交代家境衰敗的情況下，見著父親，面對(duì)家破人亡的景象，“不禁簌簌地流下眼淚”。這次掉淚表現(xiàn)出觸境傷情的悲哀。這一次掉淚，引出父親的在文中為數(shù)不多的重要話語(yǔ)：“事已如此，不必難過(guò)，好在天無(wú)絕人之略�！�
父親的這幾句話表達(dá)了豐富的感情，很深沉。這里有父親對(duì)兒子的體貼和勸慰，也流露了父親在逆境中的淡淡的哀愁，同時(shí)，也可以看出父親內(nèi)心深處不甘受命運(yùn)擺布、不怨天尤人的自我寬解、自求振作的復(fù)雜心情。
后一次的流淚是在讀到父親來(lái)信中的那種感傷之詞時(shí)，出現(xiàn)了“晶瑩的淚光”。這是在離開父親兩年多的“現(xiàn)在”。兩年前車站離別時(shí)的情景還如在目前，“背影”的觸動(dòng)和震撼使自己在生活工作之外，更多了對(duì)日漸蒼老的父親的掛念，這種掛念且與日俱增；而忽然之間讀及父親的來(lái)函，父親言語(yǔ)平淡中流露出的無(wú)奈和凄惶，讓作者從無(wú)形聯(lián)想及當(dāng)年車站月臺(tái)上“背影”的有形，于是，思緒萬(wàn)端，無(wú)以為報(bào)、無(wú)力回天、無(wú)可奈何的情感齊集心頭，其淚水之奔流也就無(wú)法避免了。
三、簡(jiǎn)單小結(jié)：如此說(shuō)來(lái)，借助父親的“背影”來(lái)勾連情節(jié)，貫穿本文始終的情感可以分析為兩個(gè)方面：
父親對(duì)兒子的萬(wàn)般體貼關(guān)愛；
兒子對(duì)父親的真切理解和真誠(chéng)感激。
這一對(duì)父手相輔相成的人間摯情的客觀寫實(shí)便成就了現(xiàn)代文學(xué)史上一篇金光璀璨的不朽華章，是不是可以這樣來(lái)概括：
真情真感真文
四、接著我們來(lái)研究本篇的寫法：
我們要研究的是：這樣真切感人、催人淚下的情感是怎樣表達(dá)出來(lái)的?理解這一問(wèn)題，可以鋪設(shè)一些階梯：
1．播放錄音：望父買橘、刻畫“背影”一部分；
2．同學(xué)齊讀、體味；
3．在同學(xué)有所悟有所言之后，見機(jī)引問(wèn)有關(guān)問(wèn)題，比如：①這段描寫有沒有什么深?yuàn)W華美的詞句?②有沒有用什么特別的技巧、方法?③你覺得理解困難嗎?④你覺得描寫困難嗎?⑤假如同樣的情形和過(guò)程，你能描寫出來(lái)嗎?⑥體會(huì)有關(guān)動(dòng)作描寫的準(zhǔn)確性。4．在此基礎(chǔ)上，作一些歸結(jié)，特別強(qiáng)調(diào)幾點(diǎn)：
�、贅銓�(shí)無(wú)華的語(yǔ)言
�、诳陀^寫實(shí)的白描
�、奂�(xì)致入微的細(xì)節(jié)
�、苁虑榈恼鎸�(shí)
�、萦^察的仔細(xì)
⑥情感的真摯
5．就此來(lái)理解作品的感人至深。請(qǐng)同學(xué)結(jié)合對(duì)課文的理解、結(jié)合自己的寫作談?wù)勼w會(huì)。
五、選讀一篇題為“我的父親”的散文，要求從寫法和情感內(nèi)容方面比較體味�；蛘n堂上討論，或課后以筆記形式書面完成。
我的父親
蘇揚(yáng)子
父親首年清明節(jié)后一天病逝，兩年來(lái)，我心里縈回不去的．是綿綿悠悠、清清靜靜的思念。父親大半生客居滬上，于國(guó)家保密單位供職，據(jù)說(shuō)，也可算得一個(gè)處級(jí)。而父親一生清貧自守，厚直處世，忠誠(chéng)任職。1979年暑假中，我隨村鄰去廠里，竟發(fā)現(xiàn)他還住廠里集體宿舍，使著公家配給的最基本的生活用品，連水瓶也因我的到來(lái)才由一只添置到兩只。1982午，父親任基建科長(zhǎng)，在一次檢查工程時(shí)，不慎從二樓摔下，傷得不輕，住院蘇醒后，竟不允許廠里通知家人。后來(lái)，還是同鄉(xiāng)陳叔叔不忍，悄悄來(lái)信。我和哥哥連夜趕去，父親危險(xiǎn)已經(jīng)過(guò)去，只是落得一條腿的殘疾。那時(shí)，正時(shí)興頂替，我們便跟父親相商，不如乘工傷機(jī)會(huì)，辦理退休；讓小妹“接班”。父親直搖頭，說(shuō)：廠里為工傷已費(fèi)去不少錢，我好歹也是國(guó)家干部，退休年齡還未到，政策規(guī)定，是不好辦頂替的，你們?nèi)f萬(wàn)不可煩擾廠領(lǐng)導(dǎo)。話雖在理，但彼時(shí)彼地，我們心里總以為是很不近人情的。
父親退休的前兩年，在生產(chǎn)處長(zhǎng)任上，批給蘇北泰縣某村辦廠數(shù)十噸廢鋁屑，也算是支持貧困地區(qū)吧。事成之后，經(jīng)辦人信告父親，說(shuō)來(lái)年春天，要給我們家進(jìn)一船磚瓦木料和大米來(lái)，此前他大概打聽到我們家造房子的事。父親很是不安，春節(jié)回家，屢屢跟我們說(shuō)及此事的不妥。我們都很不以為然，甚而覺得父親有點(diǎn)迂直。我說(shuō)，生意人奸滑，多口惠而實(shí)不至，何必當(dāng)真!但畢竟拗不過(guò)父親的固執(zhí)和威勢(shì)，還是在正月初十首后陪父“北上”，成全他拒賄的慷慨。起早乘船到高港，再換車到泰州，已是當(dāng)日下午三點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)了去超幸的班船。無(wú)奈，只得沿著交錯(cuò)的運(yùn)河間坎坷的小道，磕磕絆絆，問(wèn)問(wèn)行行。父親畢竟已年近六十，裹一件棉質(zhì)的軍大衣，拖一雙笨而沉的棉皮鞋，兩三小時(shí)，十余里地下來(lái)，盡管天氣寒冷，他那微禿的腦門上，稀疏的頭發(fā)間，卻早已有微汗沁出，熱氣蒸騰了。
到達(dá)目的地，找著當(dāng)事人，已是萬(wàn)家燈火時(shí)候。父親一臉嚴(yán)肅、一本正經(jīng)和曉以大義的真誠(chéng)，令對(duì)方驚訝之余，發(fā)自肺腑地言謝。第二天下午，帶著托其捎回的十余根樟木料，搭一條便船，我們終于凱旋。不料當(dāng)夜九、十點(diǎn)鐘光景，便船泊在一個(gè)小集鎮(zhèn)，我們被告知須卸貨換船。云天霧地的，我們父子倆只好冒著凜冽的夜風(fēng)，踏著遍地的冰凌，一根一根把木料扛到岸上。待一打聽，此處叫漆潼，到高港的船要在明天上午七點(diǎn)左右才開出。這可害苦了我們，住，已少有店鋪開門；縱有，也骯臟不堪。瑟縮著身子的父親說(shuō)；“算了，我們就到候船室坐坐吧!”候船棚四面洞開，幾無(wú)遮攔，父親不久就劇烈地咳嗽起來(lái)。整個(gè)晚上，我在朦朦朧朧中，隱約感到父親只是不斷地抽煙，不斷地進(jìn)出：那是怕堆在河沿的為我結(jié)婚打家具的木料丟失；又不斷地用右手捂住嘴：那是怕咳聲驚醒了我。于是，凄涼的月下，清冷的風(fēng)中，父親本就佝僂的身子便不時(shí)地彎成一把古拙的弓的模樣。
父親生前于鄉(xiāng)里播惠施恩，巨細(xì)之事難以盡數(shù)。然惟有這一件事我銘記猶深，歷歷如昨。清風(fēng)尚清，明月惟潔，當(dāng)全與我共記共憶、同歌同泣的!
教學(xué)資料：
1．朱金順《讀來(lái)自清的<背影)》，(語(yǔ)文教學(xué)研究)1980年第3期。
2．高捷《平藏曲，淡顯濃——<背影>的構(gòu)思藝術(shù)》。
3．《背影》一文的結(jié)構(gòu)重點(diǎn)圖。
4．《主題明，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)，描述細(xì)——<我的父親>示寫》，原載《走進(jìn)記敘文寫作世界(初中版)》，蘇州大學(xué)出版杜20xx年7月版。
摘自《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》20xx年7、8月
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