中學(xué)語(yǔ)文教案15篇
作為一位杰出的教職工，常常要寫一份優(yōu)秀的教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。那么寫教案需要注意哪些問(wèn)題呢？下面是小編為大家收集的中學(xué)語(yǔ)文教案，希望對(duì)大家有所幫助。
中學(xué)語(yǔ)文教案1
【教材分析】
這是一篇精讀課文。課文介紹了鯨的形體特點(diǎn)、種類和生活習(xí)性等方面的知識(shí)。
【學(xué)生平日分析】
學(xué)生平日廣泛的閱讀自然科學(xué)類書籍，也時(shí)常在影視作品中看到鯨的畫面，所以學(xué)生一定會(huì)對(duì)這種世界上最大的動(dòng)物產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心，希望通過(guò)本課的學(xué)習(xí)了解有關(guān)鯨的更多知識(shí)。
【設(shè)計(jì)理念】
依據(jù)教材自身的特點(diǎn)，采用讀書自悟，討論式學(xué)習(xí)方法。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解鯨的形體、種類、進(jìn)化過(guò)程和生活習(xí)性，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)科學(xué)的興趣。
2、理解課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)寫的方法。
3、學(xué)習(xí)課文中的生字新詞。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
1、初讀課文，了解課文內(nèi)容。
2、初步感知鯨的幾方面的特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)生字新詞。
〖教學(xué)流程〗
一、導(dǎo)入新課
1、板書課題，學(xué)習(xí)生字鯨教師告訴學(xué)生本課學(xué)習(xí)內(nèi)容為世界上最大的魚(yú)類鯨魚(yú)。
2、學(xué)生反駁教師鯨是魚(yú)類這一觀點(diǎn)。
3、學(xué)生匯報(bào)交流搜集的相關(guān)資料，并說(shuō)明資料來(lái)源。
這樣設(shè)計(jì)是教師故意給出錯(cuò)誤的信息，這樣可以馬上調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的常識(shí)性的信息，加上自己搜集到的關(guān)于鯨的資料，使學(xué)生急于表現(xiàn)交流，充分調(diào)到學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。
二、初讀課文，了解課文內(nèi)容
1、學(xué)生出聲讀文，讀后畫出生字新詞。
2、讀后組內(nèi)交流自學(xué)字詞情況。
3、全班交流本文介紹了關(guān)了鯨的哪些方面的知識(shí)?
這樣設(shè)計(jì)，讓學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，自學(xué)字詞。
三、鯨的外形，生活習(xí)性等方面都有哪些特點(diǎn)?再讀課文了解
這樣設(shè)計(jì)整體把握事物的特點(diǎn)，培養(yǎng)了概括能力，為學(xué)習(xí)下文打下了鋪墊。
四、課堂練習(xí)
1、選擇正確讀音：
上腭(e e) 哺乳(ru lu) 捕獲(bu pu) 立即(ji ji)
2、形近字組詞：
鯨( ) 肢( ) 濾( ) 肺( )
魚(yú)( ) 枝( ) 慮( ) 柿( )
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空：
�、� 因?yàn)轹L是用 呼吸的，又因?yàn)轹L是 ，所以鯨不屬于魚(yú)類而是屬于 。
⑵ 文章分別以鯨的__、__、__、這幾方面具體介紹鯨的生活習(xí)性的。
這樣設(shè)計(jì)練習(xí)讓學(xué)生掌握了生字詞，了解了鯨的幾方面特點(diǎn)。
第二課時(shí)
〖教學(xué)目的〗
1、了解鯨的.形體、種類、進(jìn)化過(guò)程和生活習(xí)性。
2、學(xué)習(xí)作者抓住事物特點(diǎn)寫的方法。
〖教學(xué)流程〗
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1、復(fù)習(xí)舊知：
本文介紹關(guān)于鯨的哪些方面的特點(diǎn)?
2、故事法導(dǎo)入：
在大海里生存著很多種魚(yú)類，有一天，蝦將軍為它們舉行一次比賽活動(dòng)，看誰(shuí)最重。消息傳下后，鯨也想溜進(jìn)來(lái)拿大獎(jiǎng)，它正準(zhǔn)備入場(chǎng)，被蝦將軍拉往和它發(fā)生了爭(zhēng)吵
這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為下文作鋪墊，使課堂教學(xué)活潑、生動(dòng)。
鯨和蝦將軍會(huì)找哪些理由作為自己的論據(jù)?充分讀課文，邊讀邊體會(huì)鯨的特點(diǎn)，然后選擇自己感興趣的特點(diǎn)進(jìn)行專門的學(xué)習(xí)，并交流學(xué)習(xí)所得。
這樣設(shè)計(jì)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探知。
二、引導(dǎo)學(xué)生按順序匯報(bào)自己所學(xué)內(nèi)容，在交流討論中學(xué)習(xí)課文
1、第1段：
�、� 引導(dǎo)學(xué)生從鯨的特點(diǎn)是什么和作者怎樣來(lái)寫兩方面匯報(bào)。
�、� 如果鯨自己體形大，休重重作為論據(jù)和蝦將軍爭(zhēng)吵，想一想鯨會(huì)怎么說(shuō)?請(qǐng)同學(xué)表演出來(lái)。
這樣設(shè)計(jì)掌握了學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自由交流，互取所長(zhǎng)，教師只是巧妙地點(diǎn)拔。而角色轉(zhuǎn)換練習(xí)的設(shè)計(jì)既幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識(shí)，又進(jìn)行了說(shuō)話訓(xùn)練，并增加了課堂的趣味性，吸引了學(xué)生的注意力。
2、第2段：
�、� 學(xué)生繼續(xù)匯報(bào)自己所學(xué)。
⑵ 如果蝦將軍把這段的內(nèi)容作為自己的論據(jù)反駁鯨，那么他會(huì)怎樣說(shuō)?請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)表演。
3、第3～7段：
引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)按學(xué)習(xí)第1段的方法匯報(bào)并鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法學(xué)習(xí)，匯報(bào)總結(jié)板書。如：可以把鯨的種類、吃食、呼吸、睡覺(jué)等歸納到一起列提綱，教師引導(dǎo)學(xué)生思考，作者為什么把鯨的各方面特點(diǎn)寫的這么清楚，運(yùn)用了怎樣的說(shuō)明方法?
這樣教學(xué)既能放得開(kāi)，又幫助學(xué)生總結(jié)一定的學(xué)習(xí)法，寫作方法，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí)。
三、總結(jié)全文
1、回憶課前的小故事，運(yùn)用本課所學(xué)關(guān)于鯨的知識(shí)，通過(guò)想象把故事表演完整。
這樣設(shè)計(jì)再次回歸到貫穿全課的小故事并把課文的內(nèi)容巧妙地揉合到故事情節(jié)展開(kāi)中，使學(xué)生的積極性達(dá)到頂點(diǎn)，同時(shí)又對(duì)所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行鞏固和再創(chuàng)作。
2、總結(jié)一課自己的收獲。
四、課堂練習(xí)
根據(jù)你收集的鯨的資料，選擇感興趣的某一點(diǎn)，以鯨的自述為題進(jìn)行口語(yǔ)交際。
這樣設(shè)計(jì)練習(xí)，不僅要鞏固一堂課的知識(shí)，更要為學(xué)生的延伸性學(xué)習(xí)提供一個(gè)思路，創(chuàng)設(shè)一個(gè)空間，這樣設(shè)計(jì)作業(yè)，才能使學(xué)生增長(zhǎng)更多的知識(shí)。
〖板書設(shè)計(jì)〗
1、外形：大 說(shuō)明方法：
2、是哺乳動(dòng)物： 胎生 做比較 列數(shù)字
鯨 3、種類：須鯨和齒鯨 舉例子
4、吃食：蝦小魚(yú) 大魚(yú) 海獸 打比方
5、呼吸：垂直 傾斜 分類別
6、睡覺(jué)：
中學(xué)語(yǔ)文教案2
課程改革后的語(yǔ)文教學(xué)大綱明確提出：語(yǔ)文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，尤其是對(duì)學(xué)生觀察力、聯(lián)想力、想象力、創(chuàng)新思維等能力的培養(yǎng)。根據(jù)這一點(diǎn)，我在平常教學(xué)過(guò)程中把這一教學(xué)目標(biāo)滲透到教學(xué)內(nèi)容里，但是，那一次的課堂，我忽視了一顆天真的心。
那天，在講授伊索寓言中的《蚊子和獅子》這則故事，課堂教學(xué)步驟由整體感知內(nèi)容到分析故事情節(jié)再到探索寓意，在此基礎(chǔ)上，我問(wèn)學(xué)生：“蚊子被蜘蛛網(wǎng)黏住后還會(huì)發(fā)生什么事呢？”設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題的目的就是要培養(yǎng)他們的想象力和創(chuàng)造力。這個(gè)問(wèn)題提出后，學(xué)生很快的陷入思考中，一分鐘后，有好幾個(gè)學(xué)生舉手了，以下是他們的回答：
生1：“當(dāng)蜘蛛看到有獵物落網(wǎng)了，一下子高興過(guò)頭，一不小心掉到地下了，蚊子趁機(jī)掙脫了�！�
生2：“蜘蛛很高興看到有蚊子落入了蜘蛛網(wǎng)，當(dāng)它爬到蚊子身邊，準(zhǔn)備要大吃一頓的時(shí)候，但是由于它平常太懶了，不去修補(bǔ)蜘蛛網(wǎng)，導(dǎo)致蜘蛛網(wǎng)破舊不堪，不勝蚊子的掙扎，一下子就斷了，蚊子飛走了。”
生3：“當(dāng)蜘蛛準(zhǔn)備要吃蚊子的時(shí)候，蚊子就告訴蜘蛛它剛剛打敗了強(qiáng)大的獅子，因此贏得了蜘蛛的尊敬把它放了，并且結(jié)成了聯(lián)盟，在動(dòng)物界橫行霸道。”
生4：“當(dāng)蜘蛛正準(zhǔn)備要吃蚊子的時(shí)候，剛好樹(shù)上滴下了松脂，把蜘蛛變成琥珀了，蚊子也就撿回了一條命。”
聽(tīng)到以上這四個(gè)學(xué)生的回答我含笑點(diǎn)頭，以示贊許，課堂的氣氛也到達(dá)了最高點(diǎn)，再掃視了一下，看到還有一名女生仍在舉手，讓她回答，她站起來(lái)說(shuō)：“蚊子看到自己很快就成為蜘蛛口中的美餐，不甘心，就跟蜘蛛說(shuō)要唱首歌給它聽(tīng)，于是蚊子就唱起了催眠曲，結(jié)果蜘蛛睡著了，蚊子趁機(jī)逃走了。”我一聽(tīng)到這，心中馬上就想：怎么這么幼稚的想法？她話音落下后，我就說(shuō)：“這太幼稚了，好像幼兒園的小朋友想的那樣�！逼渌瑢W(xué)也跟著笑了起來(lái)，那女生不好意思地笑了笑，紅著臉坐下了。
課后反思，我很快意識(shí)到我當(dāng)時(shí)說(shuō)那女生的想法太幼稚是一個(gè)失誤。回想當(dāng)時(shí)她的回答為什么會(huì)讓我認(rèn)為太幼稚，是因?yàn)榕c前面四個(gè)同學(xué)的答案相比，她好像還是幼兒園小朋友的思維，好像是講著寶寶聽(tīng)著媽媽唱催眠曲甜甜地睡著了的故事。仔細(xì)回味，那并不是幼稚，而是她還擁有著一顆童心，是那顆童心讓她不愿蚊子就此死去，不愿蜘蛛成為殘忍的屠夫，想到了蚊子會(huì)像媽媽一樣唱催眠曲，蜘蛛就是聽(tīng)催眠曲的寶寶，這是一顆如水般透明的童心，這顆童心讓她的回答是多么的`天真。實(shí)際上，蜘蛛過(guò)于興奮掉到地上讓蚊子能趁機(jī)逃走，蜘蛛太懶了使到蜘蛛網(wǎng)日久失修讓蚊子得以逃生，蚊子打敗了獅子得到了蜘蛛的尊敬等，這些回答不也是很天真嗎？正是因?yàn)樘煺�，他們才�?huì)有這樣的想象力。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要。”知識(shí)是財(cái)富，智能是財(cái)富，天真也是財(cái)富。想象力比知識(shí)更重要，而天真是想象力的胚胎，有天真才有想象力，才有創(chuàng)造力。沃爾特·迪斯尼因?yàn)樘煺�，�?chuàng)造了一只米老鼠，于是建造起為全世界源源輸送歡樂(lè)、輸送天真的迪斯尼王國(guó)。安徒生因?yàn)樘煺�，寫下了《安徒生童話》，一個(gè)個(gè)經(jīng)典的童話伴隨著一代又一代的兒童成長(zhǎng)，把一代又一代人兒時(shí)的夢(mèng)想裝飾得更美麗。世界公認(rèn)的頂級(jí)理論物理學(xué)家、“活著的愛(ài)因斯坦”霍金因?yàn)樘煺�，�?5歲時(shí)還寫下了兒童科幻小說(shuō)《喬治通往宇宙的秘密鑰匙》，他說(shuō)科學(xué)應(yīng)像科幻讓人興奮，他用童心劃亮了自身，照耀著孩子們?cè)诳苹檬澜缋锷咸烊氲亍Ｈ绻麤](méi)有天真，就沒(méi)有想象力，就沒(méi)有迪斯尼，沒(méi)有安徒生，沒(méi)有霍金。同樣，學(xué)生有了豐富的想象力，才能在知識(shí)的天空自由翱翔，成為富有創(chuàng)造力的人。
現(xiàn)在，我懂得了，作為一位語(yǔ)文老師，我們不能習(xí)慣地用成人的思維去衡量學(xué)生，不能用成人的標(biāo)準(zhǔn)去要求學(xué)生，而要呵護(hù)他們的童心，他們的天真。我想，一雙天真好奇的眼睛和一顆童心，是成長(zhǎng)的前因，是發(fā)展的定金。有了這些，才能去發(fā)現(xiàn)，去探索，去求知，去開(kāi)拓，無(wú)止無(wú)境，無(wú)窮無(wú)盡。
中學(xué)語(yǔ)文教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解大海的象征意義和借物抒情的手法
2.體會(huì)詩(shī)歌中聯(lián)想的重要作用及對(duì)主題的表現(xiàn)作用
3.體會(huì)哀歌式的憂郁美和人與自然重構(gòu)世界的瞬間之想象思維
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1.正確理解大海的象征意義、揣摩詩(shī)的意境。
2.結(jié)合時(shí)代背景，理解抒情主人公復(fù)雜的心緒。
3.把握本詩(shī)的感情線索，理清結(jié)構(gòu)層次。
4.品味形象生動(dòng)的語(yǔ)言。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入課文
我國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，當(dāng)我們徜徉在唐詩(shī)宋詞優(yōu)美的詩(shī)境中時(shí)，也不妨調(diào)轉(zhuǎn)藝術(shù)的輕舟，揚(yáng)起思維的雙漿，馳向外國(guó)詩(shī)歌的殿堂，在那里你可以領(lǐng)略到另一番藝術(shù)的優(yōu)美風(fēng)光。今天我們共同欣賞俄國(guó)偉大詩(shī)人普希金寫的一首著名政治抒情詩(shī)--《致大�！贰�
二、作者簡(jiǎn)介
普希金(1799~1837)，全名亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金，19世紀(jì)俄羅斯民族積極浪漫主義文學(xué)的代表和批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人、俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者。從小受文學(xué)熏陶，13歲開(kāi)始寫詩(shī)，15歲公開(kāi)發(fā)表詩(shī)作。1817年在皇村學(xué)校畢業(yè)后進(jìn)外交部任職，廣泛結(jié)交優(yōu)秀的貴族青年，寫下一些歌頌自由、反對(duì)**暴政的充滿激情的詩(shī)篇。1820年被沙皇政府流放到南方。1826年從流放地回到莫斯科在沙皇的監(jiān)視下埋頭寫作。1837年在決斗中被殺害。
普希金的作品富有強(qiáng)烈的人民性，因而被稱為“俄羅斯生活百科全書”。他一生寫共寫抒情800多首，如著名的《自由頌》《致恰達(dá)耶夫》《致大�！贰吨略�(shī)人》;敘事詩(shī)《茨岡》《青銅騎士》;長(zhǎng)篇小說(shuō)《上尉的女兒》;短篇小說(shuō)集《別爾金小說(shuō)集》和代表作長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》。
果戈理曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“一提到普希金的名字，就會(huì)立刻想到俄羅斯民族詩(shī)人。事實(shí)上，在我們的民族詩(shī)人中，沒(méi)有一個(gè)及得上他，而且沒(méi)有一個(gè)人能更適宜于被稱為民族詩(shī)人……在他身上，俄羅斯的大自然，俄羅斯的精神，俄羅斯的語(yǔ)言，反映得這樣的純潔，這樣的凈美，有如突出的光學(xué)玻璃上面所反映出來(lái)的風(fēng)景�！备郀柣①澠障＝鹗且晃弧皞ゴ蟮亩韲�(guó)人民詩(shī)人”，他“無(wú)論在詩(shī)句的美或是在感情和思想的表現(xiàn)力上，從來(lái)沒(méi)有人能夠超過(guò)的一位詩(shī)人”，他是“偉大的俄國(guó)文學(xué)之始祖”。
他的詩(shī)具有明快的哀歌式的憂郁、旋律般的美、高度的思想性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。別林斯基贊譽(yù)他的詩(shī)：“所表現(xiàn)的音調(diào)的美和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步;它像海波一樣柔和、優(yōu)美，像松脂一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔凈，像春天一樣芬芳，像勇士擊劍一樣堅(jiān)強(qiáng)有力�！备郀柣f(shuō)：“我開(kāi)始讀普希金的詩(shī)，如同走進(jìn)了一片樹(shù)林的草地，到處盛開(kāi)著鮮花，到處充滿著陽(yáng)光�！�
三、寫作背景
1824年夏天，普希金與奧德薩總督發(fā)生沖突，被軍警押送到父母的領(lǐng)地米哈伊洛夫斯克村，幽禁在那里達(dá)兩年之久。詩(shī)人在奧德薩，長(zhǎng)期與大海相依為伴，把奔騰的大海看作自由的象征。當(dāng)他將要遠(yuǎn)離奧德薩而向大海告別的時(shí)候，萬(wàn)千思緒如潮奔涌，憂郁而又憤激的詩(shī)篇醞釀在胸。詩(shī)人在奧德薩開(kāi)始寫作，而在米哈伊洛夫斯克村最后完成這一篇詩(shī)作——《致大�！贰�
四、分析鑒賞
全詩(shī)十五個(gè)詩(shī)節(jié)，可以分作三個(gè)部分來(lái)讀。開(kāi)頭兩個(gè)詩(shī)節(jié)，詩(shī)人向大海告別;中間十一個(gè)詩(shī)節(jié)，寫詩(shī)人由大海引起的回憶和聯(lián)想;最后，詩(shī)人再一次向大海深情地告別，說(shuō)明自己的整個(gè)心靈被大海的形象和音響所充斥，永不忘懷。
(一)第1、2節(jié)：“再見(jiàn)吧……你召喚的喧響�！�
這兩節(jié)寫詩(shī)人向大海告別。詩(shī)人把大海人格化，直接同大海對(duì)話，向大海告別。
第1節(jié)：“自由奔放”、“翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，/和閃耀著嬌美的容光”
寫出大海的特有的品格與美麗的形象;
第2節(jié)：“好像是朋友的憂郁的怨訴，/好像是他在臨別時(shí)的呼喚，/我最后一次在傾聽(tīng)/你悲哀的喧響，你召喚的喧響。”
詩(shī)人將要被再次流放到另一個(gè)地方，即將與大海離別，詩(shī)人對(duì)大海至為留戀。詩(shī)人把大海視為知己，所以，“好像是朋友的憂郁的'怒訴”向大海訴說(shuō)自己的向往與悲苦，這里，大海這一意象無(wú)疑滲透了詩(shī)人強(qiáng)烈的主觀情感。大海發(fā)出的悲哀的喧響、召喚的喧響，其實(shí)正是詩(shī)人憂郁之情的一種寫照，同時(shí)也是詩(shī)人對(duì)于大海所召喚的自由之神的一種向往。
(二)第3節(jié)至第7節(jié)：“你是我心靈的愿望之所在呀……使我留在你的身旁……”
這五節(jié)寫詩(shī)人向大海吐露自己要逃往海外，追求自由的隱秘的愿望，也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)失去自由的懊喪，為逃往海外的夙愿難以實(shí)現(xiàn)而愁苦滿懷。
第3節(jié)：“你是我心靈的愿望之所在呀”，詩(shī)人開(kāi)始了回憶。
由于沙皇**制度的黑暗，詩(shī)人曾想從海上偷渡去國(guó)外一游，他也因?yàn)檫@個(gè)愿望得不到實(shí)現(xiàn)而苦惱，一個(gè)人茫然地徘徊在海邊。
第4節(jié)：再次寫大海的美好——“陰沉的聲調(diào)”、“深淵的音響”、“沉寂”、“激情”。
第5節(jié)：寫大海的雙重性格。
第6節(jié)：這里“寂寞和靜止不動(dòng)的海岸”是指詩(shī)人將要離開(kāi)的流放地南高加索�！拔以胗肋h(yuǎn)地離開(kāi)”是指詩(shī)人想秘密逃到海外，去尋求那自由的生活。進(jìn)而詩(shī)人想象離開(kāi)囚禁之地時(shí)的“狂歡之情”，并用“我的詩(shī)歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方”這一形象的詩(shī)句暗指自己在所向往的地方可以自由地創(chuàng)作，再也不必?fù)?dān)心遭到監(jiān)禁，但是詩(shī)人的美好愿望卻未能“如愿以償”，因而詩(shī)人在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)自己的“苦惱心傷”!
第7節(jié)：因?yàn)椤澳莻�(gè)隱秘的愿望”“卻未能如愿以償”，為此詩(shī)人長(zhǎng)久地“苦惱心傷”，面對(duì)浩瀚的大海，詩(shī)人悲憤地呼喚“你等待著，你召喚著……而我卻被束縛住”。
(三)第8節(jié)至第13節(jié)：“有什么好吝惜呢……或許是暴虐的君王”
這六節(jié)寫詩(shī)人對(duì)拿破侖和拜倫的追念，他們與作者精神相通，也與大海的精神相通，在這里，詩(shī)人深感前途渺茫，壯志難酬，哀嘆了人們的不幸命運(yùn)。
詩(shī)人由大海而想起與大海有關(guān)的英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，這反映了詩(shī)人什么樣的思想感情?
詩(shī)人極力贊頌英雄拿破侖和偉大詩(shī)人拜倫，一方面表明詩(shī)人對(duì)自由精神的不懈追求，如詩(shī)句：“正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，/他像你一樣，什么都不能使他屈服投降�！绷硪环矫嬉卜从沉嗽�(shī)人對(duì)二人結(jié)局增添了前程渺茫，壯志難酬的悲哀，如詩(shī)句“世界空虛了”
(四)第14、15節(jié)：“哦，再見(jiàn)吧……帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)”
這兩節(jié)寫詩(shī)人絕不忘記大海的誓言，詩(shī)人決心將大海的精神作為激勵(lì)自己的動(dòng)力，為自由奮斗不息。
《致大�！穼懗隽俗髡邔�(duì)大海的熱愛(ài)、羨慕與依戀：
大海有廣闊的襟懷，驚人的威力，壯麗的景色，所以，詩(shī)人熱愛(ài)大海;大海的自由奔放，勾起了他失去自由的懊喪，在變相的流放中，他感到像“囚徒“一樣，所以，詩(shī)人羨慕大海;是大海使他緬懷起舉世震驚的英雄，詩(shī)人從拿破侖與拜倫兩位革命者身上得到了精神力量，在最后告別大海時(shí)，他已消除了原先的“茫然”和“苦惱心傷”，這時(shí)“我整個(gè)心靈充滿了你”，這里的“你”就是爭(zhēng)取自由的崇高理想，并把這種理想帶到“荒漠之鄉(xiāng)”——第二次流放的地方。詩(shī)人的心靈由“大�！倍玫綇氐椎膬艋�(shī)人感情也由此得到了新的升華。所以，詩(shī)人更依戀大海。這正是詩(shī)人把大海說(shuō)成“悲哀的喧響”“召喚的喧響”，是他“心靈的愿望之所在”的原因。
五、總結(jié)主題：這首詩(shī)贊美了自由奔放的大海，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自由的渴望和苦悶，表現(xiàn)詩(shī)人在殘酷**下的崇高的自由精神。
六、特點(diǎn)分析：
1、借大海的形象表達(dá)自由的精神
這首詩(shī)以大海作為自由精神的象征，表達(dá)了詩(shī)人與大海相通的自由精神。詩(shī)人借大海自由奔放的壯美形象，生發(fā)聯(lián)想，盡情抒懷，表達(dá)了渴求自由的愿望。
2、強(qiáng)烈濃厚的抒情氣氛
詩(shī)人對(duì)大海以“你”相稱，是詩(shī)人對(duì)大海的傾訴，詩(shī)人在詩(shī)中以抒情主人公的身份出現(xiàn)，直接對(duì)大海表達(dá)自己的激情，并蘊(yùn)含深沉的苦悶，使全詩(shī)具有哀歌式的憂郁美。
3、人與自然相逢、同一，并重構(gòu)世界的瞬間
詩(shī)人與大海相遇，他胸中涌動(dòng)著海一樣的澎湃。詩(shī)人把島、巖石想象成凝固的浪峰，已是詩(shī)人改變的自然，接著，詩(shī)人由觀照海，到由海反觀，最后與海同一了。這一瞬間，海是詩(shī)人向遠(yuǎn)方的延伸，是海向俄羅斯土地的延伸，這就是作者創(chuàng)作這首詩(shī)的思維流程。
中學(xué)語(yǔ)文教案4
教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱和學(xué)期授課計(jì)劃，在教學(xué)活動(dòng)之前，任課老師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，明確每節(jié)課的教學(xué)目的要求，確定教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，考慮相應(yīng)的教學(xué)方法，最后制定出切實(shí)可行的方案。它體現(xiàn)了教師的教學(xué)思想、教學(xué)組織能力、教學(xué)方法和教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)等，是教學(xué)計(jì)劃實(shí)施的重要保障。其編寫要求如下：
一、確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是指一堂課要達(dá)到的要求、需要完成的任務(wù)，一般包括傳授知識(shí)的要點(diǎn)和重點(diǎn)、培養(yǎng)技能的種類和基本要求、在傳授知識(shí)的同時(shí)進(jìn)行思想和品德教育的內(nèi)容等。
任課教師確定教學(xué)目標(biāo)須做到以下幾點(diǎn)：
1．精讀教材，弄懂教材，做到無(wú)疑點(diǎn)。
2．認(rèn)真分析教材內(nèi)容，明確重點(diǎn)、難點(diǎn)、培養(yǎng)能力的.內(nèi)容、要求及方法。
二、正確選擇本次課的教學(xué)方法
1．正確選擇教學(xué)方法的根據(jù)是：教材內(nèi)容、教學(xué)設(shè)備情況、學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、班風(fēng)及教師自身的能力和習(xí)慣。
2．正確選擇教學(xué)方法的原則是：一是使教學(xué)效果最好，二是使教學(xué)效率最高。
3．任課教師根據(jù)上述原則和依據(jù)，確定本次課的具體教學(xué)方法。
4．正確選擇直觀的教學(xué)手段。直觀教學(xué)手段通常是指掛圖、幻燈片、模型、實(shí)物、錄象及多媒體等。任課教師應(yīng)盡量多的采用直觀教學(xué)方法并在備課時(shí)作好充分準(zhǔn)備。
三、設(shè)計(jì)或選擇習(xí)題
習(xí)題分課堂用例題、課內(nèi)練習(xí)題和課外習(xí)題。教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，選擇或設(shè)計(jì)典型性強(qiáng)、目的性強(qiáng)、深淺程度要適宜的習(xí)題。
四、編寫教案
任課教師在認(rèn)真?zhèn)湔n的基礎(chǔ)上，將選擇或設(shè)計(jì)的內(nèi)容記錄下來(lái)，就形成了教案。完整的教案一般應(yīng)包括以下內(nèi)容：
1．授課日期、授課班級(jí)、教學(xué)內(nèi)容2．教學(xué)目標(biāo)（或教學(xué)要求）
3．教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn)5．教學(xué)過(guò)程（或教學(xué)步驟）
6．設(shè)計(jì)板書7．布置外作業(yè)
中學(xué)語(yǔ)文教案5
[教學(xué)創(chuàng)意]
點(diǎn)、線、面、教學(xué)
在語(yǔ)文教學(xué)中，把握好的切入點(diǎn)，在點(diǎn)畫出一條或兩條反映課文內(nèi)容或主題的亮線，圍繞其主線深入分析全篇課文，這樣便于激發(fā)學(xué)生興趣，便于教學(xué)有序生動(dòng)，也容易達(dá)到教學(xué)目的。
《我的叔叔于勒》的教學(xué)可以這樣設(shè)計(jì)：先找出切入課文的“點(diǎn)”——課文對(duì)于勒稱呼的詞語(yǔ)，然后畫線——為什么會(huì)有如此不同的稱呼，畫出一條小說(shuō)構(gòu)思的情節(jié)線;這其間菲利普夫婦對(duì)于于勒的態(tài)度在如何變化?畫出一條人物情感變化線。再以“線”及全篇——小說(shuō)是從人物的`哪些語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等揭示人物的態(tài)度變化的，這樣便于深刻理解小說(shuō)隱含的主題思想。
[平臺(tái)展示]
下面請(qǐng)看根據(jù)此創(chuàng)意而設(shè)計(jì)的《我的叔叔于勒》的主要教學(xué)過(guò)程。
1. 教師：請(qǐng)同學(xué)們掃讀課文，把課文中對(duì)于勒稱呼的詞語(yǔ)找出來(lái)。
同學(xué)們掃讀課文，勾畫圈點(diǎn)，找出課文前后對(duì)于勒稱呼的詞語(yǔ)是：
壞蛋、流氓、無(wú)賴;正直的人、有良心的人;小子、家伙、老流氓、賊、流氓。
2. 學(xué)生們分組討論發(fā)言：小說(shuō)前前后后為什么會(huì)有這么多對(duì)于勒不同的稱呼?
3. 教師指明回答后小結(jié)。
因?yàn)橛诶债?dāng)初花了菲利普夫婦的錢——于勒到美洲賺了錢，不僅愿意還他們的錢，而且還可以多給他們錢——破產(chǎn)又失去了錢，又可能要回來(lái)花他們的錢。
4. 教師：在上面這一過(guò)程中，菲利普夫婦對(duì)于勒的態(tài)度又是如何變化的。
學(xué)生讀書討論，教師引導(dǎo)小結(jié)：恐怖——希望——恐怖、仇恨。
5. 學(xué)生活動(dòng)：分組讀課文，找出能反映其“恐怖”希望“恐怖、仇恨”的語(yǔ)言、行動(dòng)、表情。分小組交流意見(jiàn)。
6. 教師小結(jié)：
�、� 師結(jié)合板書歸納：
稱呼于勒
↓壞蛋、流氓、無(wú)賴—正直的人—家伙、賊、流氓
于勒———花了錢———賺了錢———破產(chǎn)沒(méi)有錢
↑ (態(tài)度)恐怖——希望——恐怖、仇恨
菲利普夫婦
�、趲熞龑�(dǎo)分析：小說(shuō)中菲利普夫婦對(duì)于勒的稱呼在變，對(duì)于勒的態(tài)度在變，這變來(lái)變?nèi)サ脑蚴鞘裁础X，這變來(lái)變?nèi)ブ形ㄒ徊蛔兊氖鞘裁础X，這就形象地揭露資本主義社會(huì)人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，反映了資本主義社會(huì)的黑暗與腐朽。
中學(xué)語(yǔ)文教案6
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
1.了解作品涉及的有關(guān)背景材料用于分析和理解作品;
2.學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn);
【過(guò)程與方法】
在反復(fù)朗讀中品味語(yǔ)言美，體會(huì)藝術(shù)表現(xiàn)力;
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
感受形象，品味語(yǔ)言，深刻領(lǐng)悟李清照的悲懷愁緒;
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【教學(xué)重點(diǎn)】
鑒賞詞的意境美，感悟詞中蘊(yùn)含的細(xì)膩情感，培養(yǎng)自己的情感體驗(yàn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法，積累鑒賞的經(jīng)驗(yàn)，掌握藝術(shù)手法。
三、教學(xué)方法
朗讀法、情景設(shè)置法、
四、教學(xué)手段
PPT展示
五、教學(xué)過(guò)程
(一)溫故知新，新課導(dǎo)入
導(dǎo)入語(yǔ)：大文豪蘇軾的詞風(fēng)同學(xué)們應(yīng)該并不陌生，一首《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，便把詞人豪放的秉性展露出來(lái)，蘇軾可以說(shuō)是豪放派詞人的.集大成者。今天，我們要接觸到的是另外一種詞風(fēng)，與豪放詞的特點(diǎn)截然相反。沒(méi)錯(cuò)，就是有些同學(xué)已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的婉約詞。
介紹：李清照是婉約派的代表以及婉約詞的主要特點(diǎn)。
(二)朗讀詞作，初步感知
1.作家作品簡(jiǎn)介：
時(shí)代背景，突出“國(guó)破家亡夫死”這一悲慘命運(yùn);
2.學(xué)生朗讀，疏通詞意，初步感知詞作的感情基調(diào);
(1)提問(wèn)：詞中直接抒寫“愁”的句子有哪些?
“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”
“這次第，怎一個(gè)愁字了得”
(2)引導(dǎo)學(xué)生感悟“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”的意蘊(yùn)，和鋪墊的感情基調(diào)：
PPT展示：
尋尋覓覓————→動(dòng)作——→若有所失
冷冷清清————→環(huán)境——→寂寞冷清
凄凄慘慘戚戚——→心理——→凄涼慘淡
感情基調(diào)：哀婉、凄涼、愁苦
(3)追問(wèn)：聯(lián)系所學(xué)詩(shī)文，說(shuō)說(shuō)疊字(詞)有何修辭作用?
(范例引導(dǎo)) 師總結(jié)：韻律美;增強(qiáng)情感。
(4)結(jié)合詩(shī)作背景，說(shuō)一說(shuō)“這次第，怎一個(gè)愁字了得”包含了詞人哪些情感?
學(xué)生討論回答，教師總結(jié)(愁之一：山河淪陷 悲 故園荒廢難回;愁之二：夫妻永別 悲 美滿姻緣難全;愁之三：形影相吊 悲 漫漫余生難度)
(5)間接抒寫“愁”的句子有哪些?
“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急?”
“雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)�！�
“滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘?”
“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?”
“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。”
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們找的都很對(duì)。我相信，同學(xué)們一定是結(jié)合過(guò)我們之前學(xué)習(xí)詩(shī)詞的方法，通過(guò)尋找詞句當(dāng)中的關(guān)鍵詞或者是意象，品讀出詞人的愁緒的。接下來(lái)，我們一起結(jié)合詞句，聯(lián)系過(guò)去所學(xué)詩(shī)文，再次解讀一下這些典型的意象,感受詞人是如何借助意象來(lái)抒發(fā)心中的哀愁的?
(三)結(jié)合意象，體味情感
1.隨同學(xué)口述，PPT展示
“酒 風(fēng) 雁 黃花 梧桐 雨”
師總結(jié)，補(bǔ)充并板書：酒 風(fēng) 雁 黃花 梧桐 雨)
2.意象分析
引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)詩(shī)句體會(huì)詞中意象所蘊(yùn)含的情感
(1)“酒”
ppt出示詩(shī)句：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�！辈懿佟抖谈栊小� “艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”杜甫《登高》
師總結(jié)：酒是“愁”的象征。
延伸：為何說(shuō)是“淡酒”?
引導(dǎo)：并非酒淡，而是愁濃
(2)“風(fēng)”
ppt出示詩(shī)句詩(shī)句：“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅�！倍鸥Α睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》 “風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”杜甫《登高》 “枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬�！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》
師總結(jié)：以秋風(fēng)渲染愁情。
(3)“雁”
ppt出示詩(shī)句：“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意�！狈吨傺汀稘O家傲》 “云中誰(shuí)寄錦書來(lái)?雁字回時(shí)，月滿西樓�！崩钋逭铡兑患裘贰�
師總結(jié)：過(guò)雁象征離愁。
延伸：為什么作者看到過(guò)雁會(huì)“正傷心”?
引導(dǎo)： “雁”是“舊時(shí)相識(shí)”，也是從北方來(lái)到南方。再者，“雁”是傳遞信息的使者，作者正愁苦時(shí)看到曾為她和丈夫傳遞相思的大雁，如今大雁依舊在，而收信的丈夫卻離別人世，所以看到大雁睹物思人，不禁傷心。
(4)“黃花”
引導(dǎo)：黃花喻憔悴的容顏，孤苦伶仃的晚境。
延伸：結(jié)合詞句“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑?”理解“窗兒”?
引導(dǎo)：白日如夜，那長(zhǎng)夜就更難熬。這就傳遞出詞人的孤寂愁苦之情。
(5)“梧桐、細(xì)雨”的象征意義?
引導(dǎo)：梧桐、細(xì)雨是凄涼哀傷的象征。
(四)再讀全詞，把握情思
小結(jié)：體會(huì)“亡國(guó)之恨，喪夫之哀，孀居之苦”，集聚心頭，無(wú)法排遣，是和著血與淚寫下的千古絕唱
(五)作業(yè)
1.依據(jù)賞析《聲聲慢》的步驟，賞析辛棄疾的《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》。
2.(拓展延伸)舉例比較分析“婉約派”和“豪放派”詞的不同特點(diǎn)。
中學(xué)語(yǔ)文教案7
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
１、體會(huì)文章的中心論點(diǎn)。
�。病⒄撟C方法。
�。�、體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
孟子（約公元前３７２至２８９）名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒（今山東鄒縣）人，他曾受業(yè)于孔子的孫子子思的門人，推崇并繼承了孔子的學(xué)說(shuō)，是繼孔子之后儒家學(xué)派的一位大師。世稱亞圣。作品有《孟子》七篇。他長(zhǎng)于說(shuō)理，善用比喻，縱橫捭闔，妙趣橫生，在中國(guó)散文史上占有重要地位。今天我們要學(xué)習(xí)他的《魚(yú)我所欲也》就體現(xiàn)了他的.寫作風(fēng)格和特點(diǎn)。
二、學(xué)生朗讀課文
三、注意有關(guān)字詞
�。�、故患有所不辟也。通避
�。�、萬(wàn)鐘不辯禮儀而受之。通辨
�。�、所識(shí)窮乏者得我與。通德，恩惠、感激的意思。
�。�、鄉(xiāng)為身死而不受。通向，從前之意。
四、筆譯這篇課文
五、對(duì)艱難字詞句進(jìn)行解釋
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀課文
二、學(xué)生散讀課文
三、點(diǎn)名學(xué)生翻譯課文，對(duì)不妥之處詳加解釋
四、學(xué)生散讀課文爭(zhēng)取成誦
第三課時(shí)
１、本文是一篇議論性文章，它的中心論點(diǎn)是什么？
舍生取義
�。病⒆髡呤窃趺礃犹岢鲋行恼擖c(diǎn)的？
文章用魚(yú)和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)的。
�。场⒆髡呤侨绾握撟C的？
文章用魚(yú)和熊掌等比喻提出中心論點(diǎn)，由有甚于生，有甚于死引出不為茍得不避禍患來(lái)，這是從正面論述；由莫甚于生莫甚于死引出何不為也這是從正面論述。結(jié)論是世上有比生命更重要的東西，有比死亡更讓人討厭的東西（義和不義）。后又從反面論證見(jiàn)利忘義是喪失人的本心。
４、寫作特色：
⑴ 善用比喻。
�、� 運(yùn)用魚(yú)和熊掌的比喻引出中心論點(diǎn)
�、� 用行不吃呼爾，乞不受蹴爾比喻守義不辱。運(yùn)用比喻使講述的道理明白易懂，深入淺出。
⑵ 運(yùn)用對(duì)比。魚(yú)與熊掌生與死義與不義向與今等通篇對(duì)比鮮明，使中心論點(diǎn)舍生取義鮮明突出。既然能為義而舍生，那么在接受比生命更輕的高官厚祿，甚至是一簞食，一豆羹的時(shí)候要辯解是不是合乎禮義。
⑶ 孟子的禮義是封建君臣之禮，封建君臣之義，應(yīng)批判地繼承，現(xiàn)在的禮義已經(jīng)賦予了新的含義。如陳毅取義成仁今日事。
⑷ 論證方法：比喻論證、對(duì)比論證、舉例論證。
�。�、結(jié)構(gòu)圖示：
熊掌 生 所欲不茍得有甚于生義
╱正面→→
舍 魚(yú) 死 雖惡所不避有甚于死不義
生
取
義
╲反面： 向（為身死而不受）
受不義之萬(wàn)鐘無(wú)益
今（為宮室、妻妾、窮乏者）更不可
中學(xué)語(yǔ)文教案8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：（1）了解胡同的特點(diǎn)和胡同文化的特點(diǎn)。
（2）品味語(yǔ)言, 體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情.
2、能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中篩選信息的能力以及感悟語(yǔ)言的能力。
3、德育目標(biāo)：積累民居文化，豐富自己的`文化內(nèi)涵。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
品味語(yǔ)言, 體會(huì)作者對(duì)北京胡同文化的感情.
三、教學(xué)難點(diǎn)：
培養(yǎng)學(xué)生在閱讀過(guò)程中篩選信息的能力以及感悟語(yǔ)言的能力
四、教學(xué)方法：
互動(dòng)討論法
五、教學(xué)手段：
多媒體教學(xué)
六、教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入：如果到北京旅游，你會(huì)游玩那些景點(diǎn)？
長(zhǎng)城。不到長(zhǎng)城非好漢。
故宮�；噬献〉牡胤剑坏焦蕦m很遺憾。
前些年新興旅游的熱點(diǎn)：胡同。坐上一個(gè)老實(shí)黃包車，到胡同里面逛逛，感受一下原汁原味得北京市民文化。
�。ㄎ覀兊膶�(dǎo)游）作者介紹：汪曾祺（1920—1998），江蘇高郵人，作家。代表作有《受戒》 、《大淖記事》等。雖是江蘇人，但他大半輩子都在北京度過(guò)，對(duì)北京文化有深厚感情。其寫作風(fēng)格和沈從文相似，取材自由，講歷史、掌故、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、四方食事。其作品以營(yíng)造氣氛為手段來(lái)抒發(fā)情感，語(yǔ)言平實(shí)自然，較多使用口語(yǔ)，很有表現(xiàn)力。
下面請(qǐng)大家默讀課文，然后梳理文章思路。
1. 北京胡同的特點(diǎn)(1----4)
2. 北京胡同文化的特征(5----12)
3. 胡同文化發(fā)展的趨勢(shì)(13----15)
我做一個(gè)示范：讀文章第一段。然后找到中心句：“北京城象一塊大豆腐，四方四正。這種反正不當(dāng)影響了北京人得生活，也影響了北京人的思想。
下面大家按照這個(gè)方法，快速默讀文章2------4段。
提問(wèn)，然后歸納。
胡同特點(diǎn):
胡同特點(diǎn)——正
名字來(lái)源——廣
胡同數(shù)目——多
胡同環(huán)境——靜
第五段是一個(gè)過(guò)渡段落。
胡同居民的日常生活市民生活體現(xiàn)一定的文化特征。
居住習(xí)慣——安土重遷
鄰里關(guān)系——過(guò)往不多
物質(zhì)生活——要求不高
處事態(tài)度——置身事外
先讓學(xué)生欣賞電影片段，提示注意北京的方言。然后在此過(guò)程注意品味語(yǔ)言。
1.有窩頭，就知足了。大腌蘿卜，就不錯(cuò)。小醬蘿卜，那還有什么說(shuō)的。臭豆腐滴幾滴香油，可以待姑奶奶。蝦米皮熬白菜，嘿！
2.“還有個(gè)章法沒(méi)有？我可是當(dāng)了一輩子安善良民，從來(lái)奉公守法。這會(huì)兒，全亂了。我這眼面前就跟‘下黃土’似的，簡(jiǎn)直的，分不清東西南北了。”
“您多余操這份兒心。糧店還賣不賣棒子面？”
“賣！”
“還是的。有棒子面就行�！�
市民生活體現(xiàn)一定的文化特征
市民生活 胡同文化
安土重遷
封閉
過(guò)往不多忍
要求不高 易于滿足
置身事外 安分守己
13―――15自然段，重點(diǎn)品味作者的感情。
品味語(yǔ)言：
1.西風(fēng)殘照，衰草離披，滿目荒涼，毫無(wú)生氣。
2.再見(jiàn)吧，胡同
討論作者的感情：
1. 喜愛(ài)與批判
2.傷感與留戀
3.理智與豁達(dá)
七、作業(yè)
課本84頁(yè)。研究性學(xué)習(xí)
中學(xué)語(yǔ)文教案9
課前準(zhǔn)備：出示課題圖片
師：有沒(méi)有同學(xué)對(duì)我國(guó)的道教和佛教有所了解？
生：道教的鼻祖是老子
師：好，這是你了解到的，還有沒(méi)有其他的？
生：（無(wú)語(yǔ)）
師：好，請(qǐng)坐下來(lái)再想想。讓我們做個(gè)簡(jiǎn)單的界定吧。對(duì)信奉道教的人稱什么？（道士）對(duì)皈依佛門的人稱什么？（和尚）在我國(guó)，道教和佛教是并行的兩大宗教。他們之間既有宗教的某些共性，也有各自不同的特色。我們舉一點(diǎn)加以證明。比如在喪葬禮儀上，道士的逝世稱為“羽化”，在羽化之后，他們有兩種葬法，一是坐缸，二是棺葬。我們知道，佛教徒，他們的逝世叫做“圓寂”，其遺體是要經(jīng)過(guò)火化的，其中有道高僧所遺存的骨殖被稱為“舍利子”，一般是要建塔來(lái)封存的。但是，當(dāng)你知道一個(gè)道士死后卻被葬在佛教徒所使用的塔中，你會(huì)有怎樣的興趣和疑問(wèn)？他的背后究竟有過(guò)怎樣的故事？今天就讓我們跟隨余秋雨先生去探尋答案。
首先請(qǐng)同學(xué)們齊讀課文第一部分。看一看，這個(gè)擁有塔的道士是誰(shuí)？他為什么會(huì)受到如此奇怪的待遇呢？（學(xué)生齊讀）
師：大家讀的很整齊，這是毋庸置疑的。但是我想給同學(xué)們提一個(gè)小小的建議（有學(xué)生在下面小聲說(shuō)“快了”）哦，大家自己也意識(shí)到了，讀的快了，你們是一路匆匆行來(lái)，卻忘了欣賞沿途美麗的風(fēng)景。阿爾卑斯山下有句名言：慢慢的走啊，欣賞！所以，無(wú)論是生活中或是學(xué)習(xí)中，有時(shí)我們需要停下腳步，慢慢欣賞。但是，我想，這并不妨礙我們對(duì)剛才兩個(gè)問(wèn)題的認(rèn)知。第一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)擁有塔的道士是誰(shuí)？
生：（齊聲）王圓錄
師：第二個(gè)問(wèn)題，他為什么受到如此奇怪的待遇呢？
生：因?yàn)樗嵌鼗褪叩淖锶?/p>
師：好，我把你的回答完整地表述一下，因?yàn)樗嵌鼗褪叩淖锶耍运篮蟊宦裨嵩谒�，并且保存的較為完整。你認(rèn)為，是這樣的嗎？
生：不是
師：那么，是什么？大家一起把這句話大聲地朗讀出來(lái)。
生：“幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，不幸由他當(dāng)了莫高窟的家，把持著中國(guó)古代最燦爛的文化”
師：敦煌莫高窟是我國(guó)也是世界現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的佛教藝術(shù)寶庫(kù)，是一個(gè)佛教圣地。那么，一個(gè)道士做了佛教圣地的把持，他了解佛教嗎？
生：不了解
師：那么，一個(gè)不了解佛教的人會(huì)怎樣對(duì)待莫高窟？現(xiàn)在我們就來(lái)分組瀏覽文章第二、三部分，讓我們自己來(lái)敘一敘，在中國(guó)二十世紀(jì)的初年，在敦煌，發(fā)生過(guò)怎樣的一段歷史，有過(guò)怎樣的一段故事�，F(xiàn)在我們就來(lái)做一個(gè)簡(jiǎn)單的分組，臺(tái)上的同學(xué)閱讀第二部分，臺(tái)下的同學(xué)閱讀課文的第三部分，看一看，這個(gè)不懂得佛教的道士，對(duì)我們的莫高窟做了什么？
師：好，有請(qǐng)
生：他把洞窟刷白，還堆了幾個(gè)天官、靈師菩薩，破壞了敦煌石窟。
師：好，剛才你說(shuō)到的其實(shí)包括了三個(gè)內(nèi)容。首先是把洞窟刷白，我想問(wèn)問(wèn)你，刷白的僅僅是洞窟嗎？
生：不是（齊聲）
師：是什么？
生：是壁畫（齊聲）
師：他刷白的不是洞窟，是壁畫。在他的兩遍粉刷之后，“什么也沒(méi)有了”，看課文！
生：（齊聲）唐代的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片凈白
師：好，注意概括的時(shí)候要提取主要信息。那么，你剛才說(shuō)的第二點(diǎn)，他還塑了幾個(gè)天師靈官菩薩�？礃幼�，我們的這位王圓路王道士，還真帶有幾分對(duì)道教的虔誠(chéng)。你說(shuō)的第三點(diǎn)，他破壞了石窟，準(zhǔn)不準(zhǔn)確？請(qǐng)臺(tái)下的同學(xué)這時(shí)看到課文的第二部分。
生：不準(zhǔn)確
師：那么，破壞的使什么？是雕塑�？凑n文，“才幾下”
生：“婀娜的體態(tài)變成碎片，柔美的淺笑變成泥巴”，
師：但是，大家知道嗎？這莫高窟有著這樣一個(gè)神奇的傳說(shuō)：（出示圖片字幕）公元336年，一個(gè)名叫樂(lè)樽的和尚來(lái)到了位于甘肅敦煌市東南25公里的鳴沙山，當(dāng)時(shí)已是傍晚，忽然他看到眼前的鳴沙山金光閃爍，象有無(wú)數(shù)的佛像在山間躍動(dòng)。天地間沒(méi)有一點(diǎn)聲息，只有光的流溢，色的籠罩。樂(lè)樽和尚被眼前這莊嚴(yán)肅穆的景象驚呆了，既而有所頓悟，他莊重地跪下，朗聲發(fā)愿：從今要廣為化緣，在此筑窟造佛象，使此地成為佛圣地。不久，他的第一個(gè)石窟就開(kāi)工了，由于他在化緣中廣為傳播自己的奇遇，使遠(yuǎn)近善男信女也紛紛來(lái)朝拜勝景，并把自己的信仰和祝禱，挖出了一個(gè)個(gè)的洞窟，天長(zhǎng)日久，就形成了我們今天看到的敦煌莫高窟。
這敦煌莫高窟，從公元336年到20世紀(jì)初年，歷經(jīng)一千多年，世世代代的佛教徒在此開(kāi)窟造佛像，一千多年歷史的沉淀，無(wú)數(shù)人的心血，才形成了我們今天看到的莫高窟，如今正被這王圓錄悄悄的毀滅著。（留了一會(huì)空白）
師：我聽(tīng)見(jiàn)，靠近我的這個(gè)男生，剛才長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆了一口氣。好，臺(tái)上的同學(xué)這時(shí)看到文章的第三部分，臺(tái)下的同學(xué)，你準(zhǔn)備用怎樣的語(yǔ)言進(jìn)行概括？
生：他把文物送來(lái)送去，還用極低的價(jià)格跟外國(guó)進(jìn)行貿(mào)易。
師：那么，你想想，在這兩者當(dāng)中，誰(shuí)是主要的？
生：他把文化賣給外國(guó)
師：是文化遺產(chǎn)。他賣的是哪兒的文物？
生:中國(guó)的
師：中國(guó)的，不確切，現(xiàn)在我要求的是瀏覽課文第三部分，概括這一部分的信息。好，你先坐下，誰(shuí)能回答我？是哪兒的文物？
生：敦煌的
師：再具體一點(diǎn)
生：莫高窟的文物
師：再具體一點(diǎn)。一個(gè)洞窟里的文物。好，大家跟著我一起看到，課文的第三部分，什么時(shí)間？
生：1900年5月26日
師：“他辛辛苦苦地清理著一個(gè)洞窟中的積沙”，這個(gè)洞窟是16號(hào)洞窟。那天，他無(wú)意中聽(tīng)到里面有空空的聲音。結(jié)果，他發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)洞窟里面，居然還有一個(gè)復(fù)洞。里面有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的經(jīng)卷、文書、繪畫、雕塑等諸多作品。賣給了誰(shuí)？
生：外國(guó)的考古家、探險(xiǎn)家
師：其實(shí)歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們課本上描寫的那樣（出示敦煌照片）
在王道士發(fā)現(xiàn)的這個(gè)藏經(jīng)洞里，出土的文獻(xiàn)大約有數(shù)萬(wàn)件，時(shí)間上起三國(guó)兩晉，下迄北宋，歷經(jīng)千余年，內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等，英國(guó)人稱之為“中國(guó)文獻(xiàn)遺存的大寶庫(kù)”。不論是從數(shù)量還是從文化內(nèi)涵來(lái)看，敦煌文獻(xiàn)的出土都可以說(shuō)是20世紀(jì)我國(guó)最重要的文化發(fā)現(xiàn)。然而在經(jīng)過(guò)了外國(guó)文化強(qiáng)盜的一番掠奪之后，如今的藏經(jīng)洞已經(jīng)變成了我們今天看到的七零八落。（出示藏經(jīng)洞照片20）我想問(wèn)問(wèn)大家，你們知道這藏經(jīng)洞里有多少文物嗎？
生：不知道
師：真的不知道？那么，跟著我一起看到課文53頁(yè)的注釋。讀書還是要細(xì)心一點(diǎn)。好，看到?jīng)]有？有多少文物？找到答案了嗎？
生：四萬(wàn)多件
師：其實(shí)，連這個(gè)數(shù)據(jù)也是不確切的。就我目前看到的資料而言，有說(shuō)五萬(wàn)多件，還有說(shuō)六萬(wàn)多件的。事實(shí)的確如此，就像你們剛才告訴我的那樣，我們真的不知道這個(gè)藏經(jīng)洞里有多少文物。其實(shí)，我們是最應(yīng)該知道答案的，因?yàn)檫@是我們的祖先給中華民族每個(gè)兒女的饋贈(zèng)，如今，我們對(duì)它卻知之甚少。只知道，在美國(guó)哈佛大學(xué)福格藝術(shù)博物館里，在波士頓博物館里，在巴黎國(guó)民圖書館里，在日本的博物館里，保存的敦煌文物比我們北京圖書館里的還多的多。我想問(wèn)問(wèn)大家，當(dāng)你們了解了這段歷史后，你們的內(nèi)心涌動(dòng)著怎樣的情緒？
生：氣憤
生：遺憾
生：哀其不幸，怒其不爭(zhēng)
師：好，把話筒傳到后面的女生，我想聽(tīng)聽(tīng)女生的看法。
生：傷心
生：我這時(shí)心里很難過(guò)
師：其實(shí)大家的情緒，作家也有�，F(xiàn)在我們就來(lái)進(jìn)行第二環(huán)節(jié)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谖恼轮姓乙徽遥x一讀，品味一下，哪些句子表達(dá)了作者的情感，表達(dá)了作者怎樣的感情呢？或者說(shuō)，哪些句子觸動(dòng)了你內(nèi)心最柔軟的地方？或者暗合了你剛才的情感？
師：好，有請(qǐng)那位女生
生：讀“偌大的中國(guó)”一段
師：好，你告訴我，在剛才的朗讀中，你體會(huì)到了怎樣的情感？
生：與作者一樣，有一種悲憤地心情。真的不知道該怎么辦？如果把它留在中國(guó)，在當(dāng)時(shí)的情況下，會(huì)遭到中國(guó)官員的糟踐。倘若把它送給外國(guó)，可那又是我們的祖先留給我們的饋贈(zèng)。
師：進(jìn)退兩難，怎么辦？我們只能怎么辦？
師：大哭一場(chǎng)，請(qǐng)坐。（老師再讀這一段）剛才這位女生說(shuō)“悲憤”，你們能不能從我的朗讀中體會(huì)到，除了悲憤，還有什么樣的情感？
生：無(wú)奈
師：這個(gè)詞找的很準(zhǔn)確，還有什么？
生：遺憾、痛惜
師：好，情緒越來(lái)越多了，我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)集中地來(lái)說(shuō)一說(shuō)。
生：作家的情感是傷心、惋惜
師：傷心什么？
生：中國(guó)的文化中國(guó)存不下，居然跑到外國(guó)去了。還有痛惜、憤怒
師：憤怒什么？
生：憤怒當(dāng)時(shí)的中國(guó)如此腐 敗
師：其實(shí)，作家的情緒大家已經(jīng)都說(shuō)出來(lái)了。作家的情緒是既愛(ài)又恨。我們的眼光可能更多的集中到了“我好恨”，恨也有很多種，有憤恨，有怨恨，有痛恨，在這里屬于哪一種？
生：憤恨
師：作家有愛(ài)，他的恨是來(lái)自于他的愛(ài)的，這個(gè)愛(ài)是什么？對(duì)什么的愛(ài)？
生：對(duì)中國(guó)文化的深愛(ài)
師：對(duì)了，對(duì)中國(guó)文化命運(yùn)的關(guān)注，對(duì)中國(guó)文化的深愛(ài)，所以，作家的情緒是既愛(ài)又恨，是愛(ài)恨交加，既痛苦又無(wú)奈。好，除了剛才這位女生說(shuō)的這一段，還有沒(méi)有其他的地方？
生：第二部分地一段（讀）我覺(jué)得這一段寫的是中國(guó)官員對(duì)中國(guó)的文化一點(diǎn)也不愛(ài)惜。
師：作家的情緒怎樣？
生：很失望，同時(shí)也很憤怒
師：他們滔滔的奏折，有什么？
生：諷刺
師：請(qǐng)坐，還有其他的嗎？
生：第四部分（讀）從中，我體會(huì)到了敦煌研究者內(nèi)心的辛酸
師：很好，你不覺(jué)得作家的情緒在這里也有變化嗎？
生：（無(wú)語(yǔ)）
師：好，請(qǐng)坐下來(lái)在想想，作家的情緒一路行來(lái)，這里有沒(méi)有變化？
生：有，以前的中國(guó)官員對(duì)文化不重視，而現(xiàn)在敦煌研究院的專家們卻很重視，作者從這里看到了希望。
師：所以說(shuō)，作者一路沉重之后，這里略微有了一點(diǎn)
生：好轉(zhuǎn)
其他的學(xué)生笑起來(lái)了）
師：激昂。好，請(qǐng)坐，還有其他的嗎？
生：第二部分的最后一段（讀至“他滿臉困惑不解”）我覺(jué)得，作家在這里有對(duì)王道士的憤怒，他從心底里感到悲痛。如果有時(shí)空穿梭機(jī)，他肯定要去阻止。
師：說(shuō)的不錯(cuò)。其實(shí)我覺(jué)得，如果你把這個(gè)段落讀完，你會(huì)對(duì)作家的情感有一個(gè)更為準(zhǔn)確的把握。所以你剛才說(shuō)到，作家是憤恨，作家僅僅是憤恨嗎？如果真的有時(shí)空穿梭機(jī)，我們會(huì)到了那個(gè)時(shí)代，又會(huì)怎么樣了？你先坐下來(lái)。范讀這一段文字。作家的情感最集中的，你用一個(gè)詞來(lái)概括，是什么？
生：無(wú)奈
師：無(wú)奈。世間諸多情感，唯有無(wú)奈二字最讓人傷痛�！坝凰g，脈脈不得語(yǔ)”，這是不是無(wú)奈？那是青年男女之間的無(wú)奈，比之于余秋雨的這種無(wú)奈，那一種無(wú)奈更令我們傷痛一些？
生：后者
師：所以，剛才我們的同學(xué)們說(shuō)，如果有時(shí)空穿梭機(jī)就好了，可是真的有時(shí)空穿梭機(jī)，我們又能怎樣呢？對(duì)于這樣的中國(guó)，這樣的民族，正如我們?cè)诤笪目吹降哪菢�，�?dāng)時(shí)不是確也有一批送京的嗎？沿途官員伸手進(jìn)去就取走一把，在那兒歇腳又得留下幾捆，當(dāng)時(shí)運(yùn)抵京城后，只剩下四千多卷，為了交差，他們把這些珍貴的敦煌文書一分為二，二分為四，最后才湊了八千多卷交上去。這樣的民族和國(guó)家，我們能怎么樣了，作家又能怎樣呢？（停頓）還有其他的嗎？
師：我們的這篇文章很長(zhǎng)，應(yīng)該說(shuō)充滿了感染力的語(yǔ)言比比皆。當(dāng)我們一遍遍的讀著《道士塔》的文字時(shí)，我們可以感受到作者蒼涼悲愴的心境，他想要保護(hù)國(guó)寶，想要喚醒王道士的無(wú)知，想要攔下強(qiáng)盜的車隊(duì)，最終卻無(wú)能為力，而我們也跟隨著作家時(shí)而憤怒，時(shí)而痛苦，時(shí)而憂傷。這一切感情的源頭，都只因?yàn)槟莻�(gè)王圓錄。請(qǐng)大家閉上眼睛，想象一下他的摸樣，我們的課文中有一段對(duì)他的描寫。（敘述）（出示他的照片）這就是我們這次事件的主角，看看，他的臉上似乎還有幾分
生：笑容
師：憨憨的笑容。。如果他現(xiàn)在就站在大家的面前，你會(huì)對(duì)他做什么，說(shuō)什么？
生：一片嘩然）
生：對(duì)于這樣無(wú)知而麻木的中國(guó)平民，我對(duì)他也不知做什么好。我只希望，通過(guò)這件事的教訓(xùn)，我們中國(guó)人要提高自己的素質(zhì)，對(duì)這樣的文化遺產(chǎn)要加以保護(hù)。
師：好，我們?cè)僬?qǐng)一位女生，你會(huì)對(duì)他做什么，說(shuō)什么？
生：我真的好想打他，因?yàn)樗嵌鼗褪叩腵罪人
師:你會(huì)不會(huì)對(duì)他說(shuō)點(diǎn)什么？
生：你去死吧
師：憤恨之情溢于言表，再請(qǐng)一位
生：我想讓他住手，不要再破壞中國(guó)的文物
師：哦，你的心情跟作家的心情是相同的。其實(shí)，我的心情，好，請(qǐng)你說(shuō)吧
生：我想說(shuō)，我們換換
師：你是說(shuō)，讓你去守敦煌，是吧？那么你會(huì)怎么做呢？
生：我會(huì)想盡辦法，四處化緣，湊足運(yùn)費(fèi)，把它運(yùn)到（停止了）
師：運(yùn)到哪？運(yùn)到哪？被我攔住的車隊(duì)，究竟應(yīng)該是向哪里？
生：運(yùn)到現(xiàn)在，運(yùn)到二十一世紀(jì)的中國(guó)
師：哦，你還是要借助前面那位同學(xué)的時(shí)空穿梭機(jī)，運(yùn)到現(xiàn)在，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的歷史條件下，的確是無(wú)處可去。坐下來(lái)。我也想和大家交流一下我的看法�？粗視�(huì)和第一位同學(xué)說(shuō)的那樣，盡管我也很想打他一頓，或者以正言辭地對(duì)他說(shuō)，你知道你出賣了多少珍貴的文物嗎？你覺(jué)得這樣有用嗎？
生：沒(méi)有
師：頂多換得他一個(gè)漠然的表情。我想我會(huì)離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，再遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息一聲，然后轉(zhuǎn)身離開(kāi)。因?yàn)樗皇沁@次文化大流失的罪魁禍?zhǔn)�。那么，這次文化大流失的罪魁禍?zhǔn)资钦l(shuí)？
師：王道士有沒(méi)有責(zé)任？
生：有
師：王道士愚昧而無(wú)知。他出賣了我們寶貴的文物。還有誰(shuí)有責(zé)任？
生：官員
師：官員怎樣？腐 敗，還有什么？無(wú)能。無(wú)能我們已經(jīng)知道了，連運(yùn)到京城的文物都保護(hù)不好，那么腐 敗何以見(jiàn)得？從課文中去找。
生：他文雅地摸摸胡子，吩咐手下，什么時(shí)候叫那個(gè)道士再送幾件來(lái)
生：茶香縷縷與股股炊煙
師：好，王道士有責(zé)任，官員有責(zé)任，還有誰(shuí)有責(zé)任？
生：外國(guó)的考古家、學(xué)者
師：其實(shí)，他們是一群文化強(qiáng)盜�，F(xiàn)在就讓我們見(jiàn)識(shí)一下這些文化強(qiáng)盜的嘴臉。（出示照片）
現(xiàn)在我們看到是斯坦因，他曾經(jīng)先后兩次來(lái)到中國(guó)，騙取了藏經(jīng)洞中大部分文物�，F(xiàn)在看到的是伯希和，他有點(diǎn)特殊，他是一個(gè)有著深厚的漢學(xué)功底的學(xué)者，他曾經(jīng)在這個(gè)藏經(jīng)洞里呆了整整三個(gè)星期，以每天一千卷的速度閱讀了整個(gè)藏經(jīng)洞里的所有的文書。每一張紙片他都翻過(guò)。他一邊翻閱，一邊把這些文物分成凡品和精品，最后，以500兩白銀的價(jià)格換取了6600卷精品中的珍貴文物。在所有盜取敦煌文物的外國(guó)強(qiáng)盜中，以斯坦因盜取的數(shù)量最多，以伯希和盜取的價(jià)值最高。這些文化強(qiáng)盜是怎樣的？
生：貪婪
生：無(wú)恥
師：貪婪我們已經(jīng)了解了，無(wú)恥在哪兒？在課文當(dāng)中找
生：讀“他們時(shí)常暗示，是他們的努力，使敦煌文獻(xiàn)從黑暗走向了光明�！�
師：好，學(xué)到這里，我們已經(jīng)知道了，王道士愚昧而無(wú)知，中國(guó)官員腐 敗而無(wú)能，外國(guó)強(qiáng)盜貪婪而無(wú)恥，這三個(gè)原因才導(dǎo)致了我們這次文化大流失。那么，我想問(wèn)問(wèn)大家，這次文化大流失折射出來(lái)的又是什么呢？作者，余秋雨，一個(gè)愛(ài)國(guó)的知識(shí)分子，站在現(xiàn)實(shí)的舞臺(tái)，遠(yuǎn)眺一百多年前的歷史，它的眼中，他的筆下，難道僅僅是寫一次文化大流失嗎？
生：這是一個(gè)巨大的民族悲劇
師：是的，它反映出來(lái)是一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族在某一段歷史時(shí)期的生存狀態(tài)。我們看到的是一個(gè)泱泱大國(guó)的破敗，一個(gè)民族的衰微。當(dāng)一個(gè)國(guó)家如果連主權(quán)都不能保存，保護(hù)文化，保護(hù)文物就只可能是一種奢談。同樣，今天當(dāng)我們?cè)僖淮巫哌^(guò)這道士塔前，聽(tīng)到日本學(xué)者用沉重的語(yǔ)調(diào)說(shuō)“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”的時(shí)候，你們認(rèn)為，這道士塔還有保留的必要嗎？大家齊讀最后一部分。
（下課鈴響）
師：好，就把最后一段留給大家自己下去之后再慢慢品味。培根說(shuō)：讀史使人明智。歷史給每個(gè)人在時(shí)空坐標(biāo)中點(diǎn)出那些讓人清醒又令人沮喪的一點(diǎn)。王道士的塔就象一個(gè)巨大的感嘆號(hào)，這分明是歷史要我們聽(tīng)懂他的這一聲長(zhǎng)嘆��！大家聽(tīng)懂了嗎？下課！
當(dāng)世界已經(jīng)承認(rèn)“敦煌在國(guó)，敦煌學(xué)也在中國(guó)”的時(shí)候，道士塔還有保留的必要嗎？
1、沒(méi)有必要：他本來(lái)就是一個(gè)罪人
2、有必要：塔站立在那兒，就意味著一段屈辱的歷史，可以提醒后人不要忘記。（僅僅是提醒我們不要忘了歷史嗎？他對(duì)我們的今天就沒(méi)有意義嗎？有，他還告訴我們，要尊重歷史，要重視文化文物的保護(hù)工作。
1、隨州，是我國(guó)著名的文物重鎮(zhèn)，其境內(nèi)商周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古墓葬較多，1978年在此出土的戰(zhàn)國(guó)曾侯乙墓更是聞名世界。我們今天看到的這兩件文物是今年8月發(fā)現(xiàn)的，是原隨州市博物館的一名干部勾結(jié)外人共同掘墓所得。而這個(gè)案件只是許多盜掘古墓案中的一件。
2、襄陽(yáng)古城墻：至今已有2800年的歷史。稱“華夏第一城池”自古就有“鐵打的襄陽(yáng)”之說(shuō)
在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的大旗下，襄陽(yáng)長(zhǎng)達(dá)58米的古城墻拆了可我們拆的又何止這一點(diǎn)呢？浙江市定海古城被嚴(yán)重破壞了，云南省建水市五官府、進(jìn)士第、翰林第也在頃刻之間被夷為平地，就連被文物和文化專家稱為“集建筑、人文和文物價(jià)值于一身”的北京古老四合院——北京美術(shù)館后街號(hào)，也在爭(zhēng)議中被強(qiáng)行拆除了。
古城破壞了就無(wú)法恢復(fù)，而歷史文脈卻不能隔斷，正如兩院院士吳良鏞所呼吁的那樣：歷史文化的保護(hù)永遠(yuǎn)不會(huì)太晚。
中學(xué)語(yǔ)文教案10
教學(xué)重點(diǎn)：《秋游》是一篇情景交融、富有童趣的散文。運(yùn)用多媒體課件和音像組合手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、馳騁想像等多種方式，引導(dǎo)學(xué)生感受秋天的美好景象，激發(fā)其熱愛(ài)大自然的思想感情，努力讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入
教學(xué)一開(kāi)始，可組織學(xué)生唱《秋游》這首歌，接著，老師用生動(dòng)的語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)設(shè)情境：“秋風(fēng)起了，天氣漸漸涼了。在這美好的季節(jié)，有一群小學(xué)生，跟著老師去秋游了。我想知道，他們?nèi)チ四睦?那里景色美嗎?他們玩得開(kāi)心嗎?”隨即，音樂(lè)響起，老師聲情并茂朗誦課文，而學(xué)生則閉上眼睛，邊聽(tīng)邊想像。之后，可讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，自己仿佛看到了什么，有些什么感受。這樣，學(xué)生的興致就會(huì)被激發(fā)起來(lái)。
二、觀圖添彩，感受景美
學(xué)生經(jīng)過(guò)初讀，對(duì)課文已經(jīng)有了一定的感受。這時(shí)，教師打開(kāi)多媒體課件，說(shuō)：“我這里有兩幅郊外的景色圖，可惜不是彩色的，故而美感不夠。同學(xué)們能幫助添上色彩嗎?”學(xué)生定會(huì)興趣倍增。老師讓學(xué)生先認(rèn)真讀讀課文二、三自然段，看看哪些是描寫色彩的詞語(yǔ)。這樣，讀就更有目的了。
第一幅為藍(lán)天白云圖。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出天空是“藍(lán)藍(lán)的”時(shí)，老師就用鼠標(biāo)點(diǎn)擊，添上藍(lán)色，并讓他們判斷深淺，以感受“藍(lán)藍(lán)的”一詞的韻味。然后，用多媒體展示白云的動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生添色，并繪形。通過(guò)動(dòng)態(tài)變化，讓學(xué)生體會(huì)“有時(shí)……有時(shí)……”的意思。隨后，老師再進(jìn)行白云的其他造型，讓學(xué)生用“有時(shí)像……，有時(shí)像……”的句式來(lái)練習(xí)說(shuō)話。
第二幅為農(nóng)田豐收?qǐng)D。與上面一樣，學(xué)生說(shuō)出“稻子是黃的，高粱是紅的，棉花是白的”，老師分別用鼠標(biāo)在圖上添上顏色，再引導(dǎo)學(xué)生把顏色說(shuō)形象：稻子——金黃，高粱——火，棉花——潔白。然后，老師用多媒體作動(dòng)態(tài)展示：稻子上下起伏。老師進(jìn)一步啟發(fā)：“多美呀!誰(shuí)能用‘稻子黃了，像(
)�！�'句式來(lái)作一個(gè)形象性的描寫呢?”學(xué)生充分發(fā)揮想像，只要說(shuō)得有相似處老師都給予肯定。接著，教師用同樣方法展示高粱、棉花的動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生想像說(shuō)話。
三、再現(xiàn)場(chǎng)景，激趣樂(lè)學(xué)
學(xué)習(xí)第四自然段，老師可播放課文的配樂(lè)朗誦，同時(shí)放多媒體動(dòng)畫，再現(xiàn)課文場(chǎng)景，這樣，有利于讓學(xué)生迅速進(jìn)入情境。接著，打出動(dòng)畫特寫：幾個(gè)孩子在草地上打滾兒。再請(qǐng)?jiān)蓄愃平?jīng)歷的同學(xué)說(shuō)說(shuō)當(dāng)時(shí)的感覺(jué)。然后，展示另外幾個(gè)同學(xué)蹲在草叢里的動(dòng)畫，提示學(xué)生觀察，這幾個(gè)同學(xué)在干什么?并讓抓過(guò)螞蚱(或蟋蟀)的同學(xué)說(shuō)說(shuō)是怎么逮的。之后，讓學(xué)生判斷：那位張大嘴巴的同學(xué)在干什么?并進(jìn)一步激趣：“你有興趣像他那樣高歌一曲嗎?”請(qǐng)一兩位同學(xué)放聲唱一唱，唱完，老師就告訴學(xué)生，這就是“亮開(kāi)了嗓子”。這樣，學(xué)生就形象地理解了詞語(yǔ)的意思。
在此基礎(chǔ)上，老師展示其他一些學(xué)生生活情景，如追逐、歡笑、大喊、游戲等等，再讓學(xué)生回憶自己在春游、秋游等活動(dòng)中的一些舉動(dòng)，學(xué)習(xí)課文中“有的……有的……有的……”的句式練習(xí)說(shuō)話。最后，老師小結(jié)：“這次秋游活動(dòng)，大家玩得好開(kāi)心哪�，F(xiàn)在想請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀一讀這段�！弊寣W(xué)生反復(fù)朗讀，在讀中體會(huì)、感悟。
四、開(kāi)展活動(dòng)，拓展延伸
課后，老師可組織學(xué)生去郊外活動(dòng)，并讓學(xué)生帶好筆和紙，把自己看到的景色畫下來(lái)(或描寫出來(lái))，還可以把活動(dòng)中的所見(jiàn)所聞以及自己的感受記下來(lái)。回來(lái)以后，作一次交流活動(dòng)。這樣，從課堂中的模擬秋游，再到自然中的真實(shí)活動(dòng)，既鞏固了課堂所學(xué)，也使學(xué)生放松了心情，可謂一舉兩得。
中學(xué)語(yǔ)文教案11
【教學(xué)目標(biāo)】
1.理解文章從“醉”和“樂(lè)”中所抒發(fā)的政治理想。
2.理解文中景物描寫的方式和作用。
3.掌握基礎(chǔ)的文言詞語(yǔ)。
4.背誦課文，默寫重要句子。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握實(shí)詞解釋與重要句子翻譯；領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容；體驗(yàn)作者心情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
領(lǐng)會(huì)“與民同樂(lè)”的內(nèi)涵。
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導(dǎo)入
多媒體顯示：歐陽(yáng)修圖片
知道他是誰(shuí)嗎?（歐陽(yáng)修）誰(shuí)為大家介紹一下歐陽(yáng)修?
多媒體顯示：歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，北宋文學(xué)家，史學(xué)家，24歲考取進(jìn)士，官至樞密副使，參知政事。是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之首。
多媒體顯示：醉翁亭圖片
知道這個(gè)亭子的名子嗎?(醉翁亭)醉翁亭與歐陽(yáng)修之間有什么關(guān)系嗎?這節(jié)課就讓我們一起走進(jìn)歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》去探尋答案!
二、范讀感知
活動(dòng)一：我是小導(dǎo)游
1.聽(tīng)讀課文，要求：邊聽(tīng)邊提煉出醉翁亭的地理和人文信息。
活動(dòng)：你來(lái)做導(dǎo)游，把醉翁亭介紹給游客。
注：此環(huán)節(jié)在于引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀全文，提煉醉翁亭的位置、造型、建造者、命名者、命名的原因、周圍的環(huán)境、當(dāng)年的歷史等有效信息，既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，又使學(xué)生對(duì)課文有了大致的了解。
聽(tīng)了這幾位同學(xué)的講解，相信大家一定對(duì)醉翁亭有了初步的印象，那就讓我們帶著這些印象和了解把這篇文章齊讀一遍。
多媒體顯示：
2.齊讀課文，要求：
�、僮x準(zhǔn)字音
�、谝詫�(dǎo)游的身份，讀出對(duì)風(fēng)景名勝醉翁亭的欣賞和贊美。
注：此環(huán)節(jié)的目的在于組織學(xué)生落實(shí)字音，并初步感受醉翁亭的自然美和人文美。
三、朗讀探究
剛才同學(xué)們朗朗的'讀書聲，讓我想起了許多古文鑒賞家對(duì)《醉翁亭記》的評(píng)價(jià)，他們說(shuō)：《醉翁亭記》讀起來(lái)，朗朗上口，錯(cuò)落有致，極富音韻美。你們認(rèn)為本文的音韻美表現(xiàn)在什么地方?
活動(dòng)二：走進(jìn)錄音棚
1.自讀課文，思考：本文的音韻美表現(xiàn)在什么地方?
答案明確：
①“.......者......也”判斷句式的運(yùn)用，整齊而富有節(jié)奏。
�、�21個(gè)也字，24個(gè)而字，回環(huán)往復(fù)，韻律獨(dú)特。
�、垴壣⒔Y(jié)合，富有變化，搖曳多姿。
④有許多千古傳誦的名句，膾炙人口。
注：學(xué)生談出2-3點(diǎn)即可，教師可以用多媒體補(bǔ)入、補(bǔ)齊。
同學(xué)們，僅僅知道《醉翁亭記》的音韻美還不行，我們還要能夠讀出《醉翁亭記》的音韻美!下面就讓我們一起走進(jìn)錄音棚錄下自己朗朗的讀書聲。
多媒體顯示：
2.感情朗讀，要求：選擇自己喜歡的語(yǔ)段，可以是判斷句式;可以是駢散句;可以是也字句、而字句;也可以是千古名句......
活動(dòng)：大聲朗讀，讀出節(jié)奏，讀出變化，讀出韻味，讀出感情，錄下自己朗朗的讀書聲。
注：此處是學(xué)生的朗讀表演，旨在通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)本文的音韻美，并隨機(jī)給學(xué)生講解字、詞、句的含義。在學(xué)生朗讀的過(guò)程中，教師應(yīng)給予恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔和指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文的語(yǔ)言特點(diǎn)，積累文言字詞。
多媒體顯示：3.師生共讀，要求：搖頭晃腦，拖出長(zhǎng)腔，仿效古人，
讀出古韻美。
注：此處應(yīng)成為整堂課的朗讀高潮，師生情感達(dá)到共鳴。
四、研讀品
不知同學(xué)們注意了沒(méi)有，本文除用了21個(gè)也字，24個(gè)而字，還有一個(gè)字，出現(xiàn)了10次之多，是哪個(gè)字?(樂(lè))
活動(dòng)三：尋找快樂(lè)源
1.四人小組合作學(xué)習(xí)，找出文中包含樂(lè)字的句子，并給出翻譯。
答案明確：
�、偕剿畼�(lè)得之心而寓之酒也�！剿畼�(lè)
②朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也�！剿畼�(lè)
�、垩绾ㄖ畼�(lè)非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓觀也。——宴酣之樂(lè)
�、軜�(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也�！蔌B(niǎo)之樂(lè)。
�、萑欢蔌B(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。——太守之樂(lè)。
在該節(jié)語(yǔ)文課中，學(xué)生急于讀課文，都自行讀下去了，教師也就順其自然，這一點(diǎn)非常好，要根據(jù)課堂的變化，及時(shí)調(diào)整。
中學(xué)語(yǔ)文教案12
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.整體感知，把握濟(jì)南冬天的特點(diǎn)，描繪的景物及其特征，體會(huì)作者的贊美之情。
2.能找出文中選用的準(zhǔn)確生動(dòng)的詞語(yǔ)及形象貼切的比喻、擬人句，并分析它們的精妙之處。
3.學(xué)習(xí)作者抓住景物特征展開(kāi)描寫，情景交融的寫法。
課前學(xué)習(xí)活動(dòng)
1.摘錄文中的生字詞，借助工具書，結(jié)合課文，讀準(zhǔn)字音，理解它們?cè)谖闹械囊馑?
2.借助圖書館、網(wǎng)絡(luò)等，查閱有關(guān)老舍的資料，初步了解老舍及其代表作和描繪冬天的詩(shī)文或名句;
3.反復(fù)朗讀課文，能讀出感情并體會(huì)語(yǔ)言的精妙。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
一提起北國(guó)的.冬天，同學(xué)們腦海中浮現(xiàn)的多是怎樣的畫面呢?(學(xué)生暢所欲言：總會(huì)讓人想起“大雪紛飛”、“寒冬凜冽”等蕭條景象)。然而在冰雪皚皚的北國(guó)之冬中，有一個(gè)地方的景色與眾不同：它的水在冬天“不但不結(jié)冰，反倒在綠萍上冒著點(diǎn)熱氣”，這個(gè)地方就是濟(jì)南。這節(jié)課，我們就在老舍先生的引導(dǎo)下，一起去領(lǐng)略濟(jì)南冬天的奇景。
二、整體感知
1、學(xué)生聽(tīng)老師配樂(lè)朗讀(也可放錄音)，并在聽(tīng)讀中檢查字詞的掌握情況。
2、學(xué)生自由朗讀課文，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)及重音的把握，并思考問(wèn)題：
�、贊�(jì)南冬天的總的特點(diǎn)是什么?這個(gè)特點(diǎn)能從哪些景物上感受得到?
�、谡n文寫了濟(jì)南冬天的哪些景物?這些景物各有什么特點(diǎn)?
�、圩髡邔懢笆前凑找欢樞虻�，你能理清寫景的層次嗎?
�、鼙磉_(dá)了作者怎樣的思想感情?(思考后在小組內(nèi)討論解決)
三、研讀賞析
整體感知后，對(duì)文章內(nèi)容有了基本了解，學(xué)生可合作探究，進(jìn)一步深入理解賞析文章，品味語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)的特色。
學(xué)生深入研讀課文，找出自己喜歡的句子賞析，教師提供示例。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較弱的學(xué)生，教師可以出示以下句子，讓學(xué)生還原到課文中，反復(fù)朗讀，體會(huì)語(yǔ)言的妙處：
(一)揣摩下列語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)劃線的詞語(yǔ)好在哪里。
1.請(qǐng)閉上眼睛想：一個(gè)老城，有山有水，全在天底下曬著陽(yáng)光，暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒，這是不是個(gè)理想的境界?
“老城”本是無(wú)情物，作者卻說(shuō)它們“睡著”，還能被春風(fēng)“喚醒”，賦予老城以人的靈性，把這一個(gè)老城寫活了。
2.山尖全白了，給藍(lán)天鑲上一道銀邊。
著一“鑲”字，就好像是山尖、小雪有意為之，而且好像是巧匠的妙手，給人留下想象的空間。
3.山坡上臥著些小村莊，小村莊的房頂上臥著點(diǎn)雪。
兩個(gè)“臥”字，與前邊的“暖和安適地睡著”相照應(yīng)，傳神地畫出了小村莊和小雪的神態(tài)，就好像它們都有靈性一樣。
4.天兒越晴，水藻越綠，就憑這些綠的精神，水也不忍得凍上，況且那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒呢!
“不忍得”三字將水人格化了。水是那樣多情，為了水藻的綠，為了垂柳的倒影，到了冬天仍然“不忍得”凍上，仍然充滿著春意。
(二)精讀“最妙的是下點(diǎn)小雪呀”一段，看看哪些地方寫得好，說(shuō)說(shuō)理由，然后把這段文字背誦下來(lái)。
這一題主要訓(xùn)練學(xué)生精讀文章的能力，讓他們自己發(fā)現(xiàn)美，理解美的所在。
這一段寫雪后的小山，有很多準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)句。如“看吧”一語(yǔ)，好像把讀者置身于作者的情境中，使讀者有身臨其境之感。又如不說(shuō)樹(shù)尖上落滿了雪，而說(shuō)“頂著一髻兒白花”，緊跟著又比作“日本看護(hù)婦”，不僅形象、生動(dòng)，而且充滿詩(shī)情畫意。又如寫薄雪“害羞”的情態(tài)，寫露出“粉色”容顏的山腰，等等，突出了它們嬌美的情態(tài)和小山秀麗的景色。
(三)閱讀全文，找出一些精彩語(yǔ)句，摘抄在筆記本上。
這一題主要是積累語(yǔ)言材料，由學(xué)生自由完成。
(四)組織學(xué)生交流學(xué)習(xí)成果，教師小結(jié)。
四、拓展延伸
1.組織學(xué)生進(jìn)行比較閱讀：通過(guò)和《春》的比較，小結(jié)歸納出景物描寫的一般方法。
2.想一想，為什么作者能描繪出這么精彩的畫面，為什么語(yǔ)言能如此優(yōu)美?體會(huì)在寫法上與學(xué)過(guò)的課文《春》有什么相同之處?(學(xué)生交流、教師小結(jié))
歸納五點(diǎn)：a.細(xì)致觀察b.抓住特征c.按順序(不同角度)d.運(yùn)用修辭e.情景交融
五、作業(yè)布置
1、課外閱讀《白馬湖之冬》，和本文進(jìn)行比較鑒賞。
2、假如你是一位導(dǎo)游，冬季帶領(lǐng)游客來(lái)濟(jì)南，追隨老舍的足跡，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一下導(dǎo)游詞。
中學(xué)語(yǔ)文教案13
一、 教學(xué)設(shè)想
《金色花》這首散文詩(shī)，從一個(gè)孩子的假想寫起，以兒童與母親嬉戲的畫面，表現(xiàn)家庭之愛(ài)。在教學(xué)時(shí)，營(yíng)造一個(gè)讓學(xué)生感受愛(ài)的氛圍，再通過(guò)多讀、多品、多思、多談從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解，感悟愛(ài)的美好、圣潔。
二、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)技能：運(yùn)用聽(tīng)說(shuō)讀寫相結(jié)合的方法，把握人物性格，學(xué)會(huì)正確表達(dá)。
情感態(tài)度：體驗(yàn)人間摯愛(ài)親情，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣。
三、 教學(xué)重難點(diǎn)
如何將聽(tīng)說(shuō)讀寫相結(jié)合
四、 課前準(zhǔn)備
學(xué)生：查字典解決生字詞；熟讀課文
教師：查閱有關(guān)泰戈?duì)柕馁Y料，多媒體輔助教學(xué)。
五、 教學(xué)過(guò)程
（一） 導(dǎo)入新課
出示一幅老師自己和孩子的照片，請(qǐng)學(xué)生觀察照片，理解人物的身份和心理，給照片擬一個(gè)小標(biāo)題。
由照片中的母子情深這樣一個(gè)主題引出課文《金色花》。
�。ǘ� 整體感知
1、介紹金色花和泰戈?duì)?/p>
金色花：印度圣樹(shù)，開(kāi)金黃色碎花，神圣而又美麗。
泰戈?duì)枺河《任膶W(xué)家，詩(shī)人，代表作有《新月集》《飛鳥(niǎo)集》等，曾獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
2、教師范讀課文
�。ń處煹呐錁�(lè)朗讀一定要有感染力，把學(xué)生帶入到孩子與母親這樣一個(gè)嬉戲的世界中）
要求學(xué)生想像老師朗讀的畫面，感受其中的情節(jié)。
教師朗讀課文
過(guò)渡：真希望老師剛剛能把大家?guī)氲揭粋�(gè)孩子的游樂(lè)世界中，下面，老師為每位同學(xué)準(zhǔn)備了一份自助餐，想不想一起品嘗一番？
3、聊一聊
如果你剛才在朗讀中看到了些什么，請(qǐng)你運(yùn)用畫筆將一點(diǎn)一滴的.感受畫下來(lái)。
如果你怕畫不好，請(qǐng)你用自己優(yōu)美的語(yǔ)言將感受說(shuō)出來(lái)。
如果你還擔(dān)心說(shuō)不好，那就給大家有感情的朗讀一段課文。
A四人小組自由選擇一種方式聊一聊，聊出自己寶貴的想法。
B集體討論。
4、內(nèi)容歸納
要求學(xué)生完成表格——《金色花》寫了我和媽媽的哪幾次嬉戲
歸納：當(dāng)媽媽做禱告時(shí)我散發(fā)香氣，當(dāng)媽媽讀書時(shí)我將影子投到書頁(yè)上，當(dāng)媽媽拿燈去車棚，我變回孩子還求媽媽講故事。
小結(jié)：我看到了一個(gè)---------的孩子（可愛(ài)善良、孝順父母）
我看到了一個(gè)---------的媽媽（寬容慈祥、疼愛(ài)孩子）
過(guò)渡：這是一對(duì)多么可愛(ài)的母子啊，我真想聽(tīng)聽(tīng)他們對(duì)話的聲音�？墒�，在生活中也常常聽(tīng)到母子之間并不愉快的聲音，不信，我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)下面兩段對(duì)話。
�。ㄈ� 能力訓(xùn)練
1、朗讀練習(xí)
A出示兩組母子間的對(duì)話，請(qǐng)同學(xué)理解后，有感情的表演朗讀。
這一整天你都到哪里去了?
不知道,別問(wèn)我.
你到哪里去了,你這壞孩子?
我不告訴你,媽媽.
B集體配樂(lè)朗讀全文
中學(xué)語(yǔ)文教案14
【知識(shí)與能力】
1、了解童話故事用想象的手法和夸張性的情節(jié)反映社會(huì)生活的特點(diǎn)。
2、探究故事中離奇現(xiàn)象產(chǎn)生的諸種原因，開(kāi)拓學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的分析能力。
【過(guò)程與方法】
1、通過(guò)看圖復(fù)述，加以想象，培養(yǎng)故事復(fù)述能力和豐富的想象力。
2、通過(guò)續(xù)寫，深入解讀文本，培養(yǎng)文本再造能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)、正直、純潔的人格和心靈。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、理解童話中想象和夸張手法的運(yùn)用。
2、分析故事中各個(gè)人物形象，揭露童話所反應(yīng)的社會(huì)本質(zhì)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
分析現(xiàn)實(shí)與想象之間的'關(guān)系，體會(huì)童話所揭示的深刻意義。
【教學(xué)方法】
看圖復(fù)述法、討論法
【教學(xué)用具】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，說(shuō)起童話，我們大家肯定會(huì)興趣盎然，這是為什么呢？
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)丹麥童話作家安徒生的一篇童話故事──《皇帝的新裝》。
二、整體感知
1、走近作者
安徒生——世界著名的童話作家，19世紀(jì)丹麥文學(xué)巨匠，世界文學(xué)童話創(chuàng)始人。他一生創(chuàng)作的優(yōu)秀的童話作品有《賣火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《拇指姑娘》、《皇帝的新裝》等。他的160余篇童話被翻譯成140多種文字，從丹麥傳向世界。
2、關(guān)于童話
文學(xué)體裁：兒童文學(xué)
常用手法：想象、幻想、夸張、擬人
語(yǔ)言特點(diǎn)：通俗、生動(dòng)，離奇曲折，引人入勝主題：以想象的手法和夸張性的情節(jié)反映社會(huì)生活。
3、正音正字
三、初讀文本
1、看圖復(fù)述故事
2、課文寫了哪些人物？
3、課文情節(jié)是圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)的？
4、文中各種人物是怎樣圍繞“騙”字進(jìn)行活動(dòng)的？
5、迅速瀏覽課文，將課文分為五大段，并且給每一段取一個(gè)小標(biāo)題。生：引子（1）愛(ài)新裝開(kāi)端（2~4）做新裝發(fā)展（5~22）看新裝高潮（23~31）穿新裝結(jié)局（32~36）展新裝
6、你覺(jué)得上當(dāng)受騙的是哪些人？
四、合作探究
1、在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵作用的語(yǔ)句是哪一句？為什么騙術(shù)能步步行通？生：“任何不稱職的或愚蠢得不可救藥的人，都看不見(jiàn)這衣服”這句話，在故事情節(jié)發(fā)展中起著關(guān)鍵的推動(dòng)作用。騙子胡說(shuō)那衣服具有這樣一種“奇怪的特性”，不但抓住了皇帝的昏庸無(wú)能而又想辨別出官員是否稱職、是聰明還是愚蠢的心理，而且抓住了大臣們只想保住官位而阿諛?lè)畛械男睦恚蚨_術(shù)步步行通。
2、跳讀課文，思考：文中塑造了一個(gè)怎樣的皇帝的形象？從哪里得知？
3、大臣、騙子、百姓、小孩子分別是怎樣的人，你能概括出來(lái)嗎？
4、第1段中，寫皇帝“每一天每一點(diǎn)鐘都要換一套衣服”說(shuō)明了什么？
5、第5段中，寫皇帝“心里的確感到不大自然”，皇帝為什么會(huì)感到不大自然？
6、當(dāng)皇帝已經(jīng)感覺(jué)到了老百姓受的話是真的，為什么反而“擺出一幅更驕傲的神氣”，想“必須把這游行大典舉行完畢”？
7、在根本不存在的“新裝”面前，從皇帝到老百姓，都不敢說(shuō)自己根本看不見(jiàn)它，這是為什么？
8、整個(gè)過(guò)程中，只有一個(gè)小孩子敢說(shuō)真話，這是為什么？
9、你覺(jué)得文中的哪一處人物描寫最傳神，說(shuō)說(shuō)好在哪里？
10、小結(jié)
一場(chǎng)鬧劇，圍繞“新裝”，通過(guò)一個(gè)昏庸無(wú)能的皇帝上當(dāng)受騙的故事，揭露和諷刺了皇帝和大臣們的虛偽、愚蠢、腐朽、自欺欺人的丑陋行徑。
在現(xiàn)實(shí)生活中，如何保持純真的童心，不虛偽，敢說(shuō)真話，讓我們的社會(huì)保持純凈，這就是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)了。
五、拓展延伸
抓住人物特點(diǎn)，展開(kāi)合理想象，續(xù)寫課文。
中學(xué)語(yǔ)文教案15
一、導(dǎo)入
有這樣一位偉大的科學(xué)家，她曾兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，一次是化學(xué)、一次是物理，但她并沒(méi)有因此而停止科學(xué)研究。有一次一位記者驚訝發(fā)現(xiàn)，這位偉大的科學(xué)家的一塊價(jià)值極高的獎(jiǎng)牌盡然在她的一個(gè)小孩手中當(dāng)作玩具玩耍，記者不僅問(wèn)其緣由，她卻不以為然的答道：“我是要讓我的孩子從小就知道，榮譽(yù)其實(shí)就跟玩具一樣，沒(méi)有什么值得炫耀的地方�！边@位偉大的科學(xué)家就是——居里夫人（瑪麗居里）。
二、聽(tīng)寫8、9課字詞
1鞭策2報(bào)酬3奢望4蹂躪5懊惱6泯滅7猝然長(zhǎng)逝8問(wèn)心無(wú)愧9獲益匪淺10多愁善感
三、自學(xué)課文
（一）學(xué)生默讀、思考，試用四字短語(yǔ)歸納居里夫人的行為特點(diǎn)。
堅(jiān)韌不拔樹(shù)立信心問(wèn)心無(wú)愧盡己所能執(zhí)著勤奮
集中目標(biāo)探討真理獻(xiàn)身科學(xué)生活簡(jiǎn)單保持安寧
不圖財(cái)富追求自由克制自己熱愛(ài)生活沉醉科學(xué)
（二）全班討論，將有關(guān)信息分門別類，從而分析居里夫人的人格魅力。
板書：
思想理念：探討真理、不圖財(cái)富、獻(xiàn)身科學(xué)、沉醉科學(xué)
環(huán)境需求：生活簡(jiǎn)單、保持安寧、追求自由
工作態(tài)度：集中目標(biāo)、樹(shù)立信心、堅(jiān)韌不拔
盡己所能、執(zhí)著勤奮、問(wèn)心無(wú)愧
（三）學(xué)生提問(wèn)。
1、本來(lái)是“孤獨(dú)地過(guò)著求學(xué)的歲月”，作者卻把它當(dāng)成是“美好快樂(lè)的記憶”，這說(shuō)明了什么？
因?yàn)榍髮W(xué)時(shí)雖然很孤獨(dú)，她和她的丈夫卻能有時(shí)間、有精力在一起從事科學(xué)研究，并最終發(fā)現(xiàn)了鐳。這說(shuō)明了她對(duì)科學(xué)的渴求，對(duì)科學(xué)研究的熱忱。
2、怎樣理解：“我們唯一的希望，是在一個(gè)自由國(guó)家中，以一個(gè)自由學(xué)者的身份從事研究工作？”
因?yàn)樗?jīng)生活在被占領(lǐng)的波蘭，缺少自由，缺少寧?kù)o的科研環(huán)境的氛圍；而科學(xué)是無(wú)國(guó)界的，科學(xué)研究需要和平的環(huán)境，自由的精神。
3、為什么作者說(shuō)，科學(xué)家也應(yīng)當(dāng)是“一個(gè)小孩兒”？這反映了作者怎樣的心態(tài)？
因?yàn)榭茖W(xué)本身具有偉大的美，魅力無(wú)窮，這種美，這種魅力，有如神話故事一般，在這樣美妙的科學(xué)世界面前，科學(xué)家就好像迷醉于神話故事的小孩子一樣。這反映作者在科學(xué)研究中如癡如醉的心態(tài)。
4、“我之所以如此，或許是因?yàn)橛心撤N力量在鞭策著我”中的“某種力量”指什么？
這種力量是一種復(fù)合的因素——完成的決心：無(wú)論付出任何代價(jià)，都要把這件事完成；對(duì)真理的渴求：研究，就是對(duì)真理的探討；科學(xué)魅力的吸引：這種魅力，就是使我能夠終生在實(shí)驗(yàn)室里埋頭工作的主要原因；崇高的使命感：科學(xué)事業(yè)是造福人類的事業(yè)。
5、“我深信，在科學(xué)方面我們有對(duì)事業(yè)而不是對(duì)財(cái)富的興趣”的含義是什么？
科學(xué)可以發(fā)現(xiàn)世界的優(yōu)美，科學(xué)本身具有偉大的美。這種美，具有無(wú)窮的'魅力，使人興趣盎然，使人樂(lè)此不疲：好像一個(gè)小孩子置身在大自然的景色之中，有好像在夢(mèng)幻中一般，有又好像迷醉于神話故事一般。
6、“我們都認(rèn)為不能違背我們純粹研究的觀念”中“純粹研究的觀念”指什么？
居里夫人把自己的科學(xué)事業(yè)稱為“純粹研究”，是純粹為著探討真理而研究的，絲毫不存名利之想：鐳的發(fā)現(xiàn)，本可以獲得一筆巨大的財(cái)富，然而居里夫婦淡然處之，連申請(qǐng)專利的熱情也沒(méi)有。
7、“人類需要講究現(xiàn)實(shí)的人……但是，人類也需要夢(mèng)想家”一句，“講究現(xiàn)實(shí)的人”是什么人？“夢(mèng)想家”最基本的特征是什么？從哪一件事上可以看出作者就是這樣的“夢(mèng)想家”？
講究現(xiàn)實(shí)，是通過(guò)工作取得物質(zhì)利益，因?yàn)樯町吘剐枰疱X，獲得很多的報(bào)酬才能享受很好的生活。居里夫人對(duì)此持肯定態(tài)度。
夢(mèng)想家，是為研究而研究，為工作而工作，為理想而研究而工作，完全不存在物質(zhì)利益的觀念。居里夫人即是。
最基本的特征：獻(xiàn)身事業(yè)，全身心投入事業(yè)，事業(yè)就是一切，根本不考慮物質(zhì)利益。從居里夫人放棄專利，可以看出她就是這樣的夢(mèng)想家。
8、“我一直沉醉于世界的優(yōu)美之中，我所熱愛(ài)的科學(xué)也不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景”一句中，“不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景”，是什么意思？
自然科學(xué)是研究物質(zhì)世界的，是揭示物質(zhì)世界的規(guī)律，探索物質(zhì)世界的奧秘的。認(rèn)識(shí)了規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了奧秘，就會(huì)覺(jué)得這世界真奇妙。優(yōu)美是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律以及物質(zhì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)。學(xué)了物理、學(xué)了化學(xué)，就會(huì)感覺(jué)世界的優(yōu)美�？茖W(xué)越發(fā)展，世界越是展現(xiàn)它的優(yōu)美，所以說(shuō)不斷增加它嶄新的遠(yuǎn)景。
9、居里夫人的人格美表現(xiàn)在哪些地方？她取得的巨大成就與她的性格特點(diǎn)有哪些聯(lián)系？
她那堅(jiān)忍不拔的精神和堅(jiān)強(qiáng)的信心，她那頑強(qiáng)的意志，不達(dá)目的不罷休的精神；她那淡泊名利，甘于寧?kù)o和簡(jiǎn)單，不為世俗所誘惑的品格；她那以自由學(xué)者的身份在自由國(guó)家進(jìn)行自由學(xué)術(shù)研究的渴望；她對(duì)科學(xué)研究的極度興趣和極大熱情，構(gòu)成了居里夫人的人格美，也正是她取得矚目的巨大成就的關(guān)鍵之所在。
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