《伯牙絕弦》教案

　　作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué)，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。我們?cè)撛趺慈�寫教案呢？以下是小編為大家收集的《伯牙絕弦》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《伯牙絕弦》教案1

　　1、朗讀課文。背誦課文。

　　2、根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　《高山流水》的樂(lè)曲 課件

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　1、師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　課件出示：“清風(fēng)徐徐 楊柳依依 明月皎皎 炊煙裊裊 ” 這些詞都是描寫什么的?(引導(dǎo)學(xué)生歸納：都是描寫美麗的自然景物)

　　2、師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的文言文《伯牙絕弦》。

　　3、師生共同釋題。

　　伯牙：晉國(guó)上大夫，琴藝高超。絕：斷絕。弦：琴弦。

　　4、質(zhì)疑：一代琴師為何從此不再?gòu)椙?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)課文。

　　二、初讀課文

　　1、學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。

　　2、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　3、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　4、師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1、請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法?(借助注釋;聯(lián)系上下文;學(xué)會(huì)用自己的話讀懂意思等)

　　2、師：說(shuō)說(shuō)課文記敘了一個(gè)怎樣的'故事。

　　3、學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　4、通過(guò)學(xué)習(xí)，你讀懂了什么?你從哪里看出的?不懂的可以同學(xué)再交流。

　　(在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法)

　　5、出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次?意思一樣嗎?這句話告訴我們什么?

　　6、質(zhì)疑：后面的“善哉”中的“善”可以怎么說(shuō)? 相當(dāng)與現(xiàn)代的什么?除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)?

　　總結(jié)：由此可以看這里的“善”第一次是擅長(zhǎng);后面表示贊嘆。

　　7、學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的含義了嗎?

　　8、課堂練習(xí)：選字填空(善的不同用法)。

《伯牙絕弦》教案2

　　課前談話：

　　1、自我介紹——讓學(xué)生看動(dòng)作猜老師的姓：張弓射箭（姓張）

　　2、出示象鼻山圖片，讓學(xué)生介紹桂林的山水。（生介紹）

　　真是“桂林山水甲天下�！�

　　3、師介紹北京的龍慶峽小漓江，邀請(qǐng)同學(xué)到北京游覽。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、復(fù)習(xí)鞏固

　　1、學(xué)生讀課文，指導(dǎo)讀出節(jié)奏。

　　2、出示難讀的'句子，檢查朗讀情況。

　　3、出示帶四個(gè)“善”字的句子，（“善”標(biāo)成紅色）問(wèn)學(xué)生有什么發(fā)現(xiàn)？

　　小結(jié)：同一個(gè)表達(dá)的意思不同，這就叫一字多義。這在以后的學(xué)生中還會(huì)遇到。

　　4、讓學(xué)生質(zhì)疑。引入課文的學(xué)習(xí)。

　　生質(zhì)疑：為什么世界上再無(wú)知音？伯牙為什么絕弦？

　　二、體會(huì)知音情深

　　1、板書“知音”，閱讀課文，了解什么叫“知音”？（生默讀，請(qǐng)三名學(xué)生

　　2、全班交流：為什么有這種感受，師點(diǎn)撥。

　　3、師生合作讀句子，再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的畫面。

　　4、知己在這里啊，（一一出示高山圖、流水圖）子期會(huì)怎么說(shuō)？

　　生接著朗誦：“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”

　　師：這真是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　5、伯牙還會(huì)想到什么呢？

　　6、板書甲骨文“志”字，解釋字義，問(wèn)：伯牙和子期的心去哪呢？

　�。ㄒ�出杜甫、李白的詩(shī)句）

　　7、“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”說(shuō)出了伯牙怎么胸懷？

　　（生：伯牙博大胸懷）

　　8、此時(shí)，你對(duì)知音有什么新的認(rèn)識(shí)？（生板書：）

　　同學(xué)們對(duì)知音的認(rèn)識(shí)有了新的變化，從知心到知志??

　　（生上臺(tái)板書：志同道合，志向相同。）

　　9、伯牙在子期死后，為什么會(huì)破琴絕弦？（生借助閱讀資料自學(xué)，再全班交流，師點(diǎn)撥）

　　10、哪個(gè)詞寫出了“再無(wú)二人”？生：知音難求（板書）

　　11、創(chuàng)設(shè)情境引渡，感受生命之交。

　　(師生合作讀)

　　師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”時(shí)，唯有子期會(huì)對(duì)他說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）

　　12、緊扣“絕”字，感受文言文的語(yǔ)言。

　　師讀：當(dāng)伯牙“志在高山”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“峨峨兮若泰山”）師讀：當(dāng)伯牙“志在流水”，卻再也聽(tīng)不到子期說(shuō)——（生讀“洋洋兮若江河”）師：可面對(duì)子期的墓碑，伯牙悲痛欲絕。（配樂(lè)出示句子的播放錄音）

　　憶昔去年春，??三尺瑤臺(tái)為君死！

　　伯牙絕弦的故事發(fā)生在春秋時(shí)期，可并沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)間的流逝而消失，

　�。ǔ鍪練v代詩(shī)人名人提到伯牙子期的詩(shī)句）

　　師：從這些詩(shī)句，你感受到了什么？

　　生談理解。

　　13、出示詩(shī)句：此時(shí)高山與流水，應(yīng)有鐘期知妙旨。

　　師:你想到了文中那句？生讀句子：伯牙所念，鐘子期必得之。

　　出示：子期竟早亡，牙琴?gòu)拇私^。

　　師：你想到了文中那句？生讀句子：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　三、組合閱讀，觸摸知音文化

　　1、一幕又一幕出現(xiàn)在我們面前，師生合作讀

　　2、嘗試背誦課文。

　　四、布置作業(yè):

　　1、背誦《伯牙絕弦》

　　2、《推薦閱讀《列子湯問(wèn)》

　　五、板書：

　　伯牙絕弦

　　知音

　　心靈相通志同道合心有靈犀志向相同

《伯牙絕弦》教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、讀通課文：讀準(zhǔn)字音，讀通句子。

　　2、讀懂課文：借助解釋，課外資料，理解詞句意思，讀出自己的感悟。

　　3、讀好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間相互理解的真摯友情，體會(huì)文言文表達(dá)的音樂(lè)藝術(shù)魅力。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)伯牙為紀(jì)念子期而破琴絕弦的情感。

　　四、課前準(zhǔn)備：教學(xué)課件、學(xué)生搜集資料。

　　五、教學(xué)方法：以讀帶悟、層層深入，實(shí)現(xiàn)情境教學(xué)。

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　1、課前談話，揭題導(dǎo)入

　　播放古箏曲《高山流水》。

　　師：同學(xué)們，現(xiàn)在我們聽(tīng)到的這首優(yōu)美動(dòng)人的曲子，名字叫做《高山流水》，這首曲子流傳至今已有幾千年的歷史了，在這首曲子的背后，還有一個(gè)感人至深的“伯牙摔琴謝知音”的故事，大家想知道這個(gè)故事嗎？

　　生：想。

　　師：好。那么我們就趕緊走進(jìn)我們今天要學(xué)習(xí)的課文，體會(huì)它的蕩氣回腸，耐人尋味。首先，我先請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀課題。

　　生：伯牙絕弦。

　　預(yù)設(shè)：1.讀正確字音。

　　師：很好，你將最難讀的弦（xián）字都讀正確了。

　　2.讀錯(cuò)誤字音。

　　師：讀得不錯(cuò)，但老師要糾正你一個(gè)小地方，“弦”字的讀音。

　　師：那誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)，你從課題中讀到了什么？

　　生：……

　　師：讀完了課題，你有什么疑惑嗎？

　　生：伯牙為什么要絕弦呢？

　　師：哎呀，老師也想問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，我們真是心有靈犀��！既然大家都有這個(gè)疑問(wèn)，那么我們就一起合作解決它，好嗎？

　　2.自讀領(lǐng)悟，體會(huì)文意

　　師：下面，就請(qǐng)同學(xué)們自由、大聲的讀課文，至少讀三遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍，相信大家一定能把文章讀通、讀準(zhǔn)，開(kāi)始讀吧。

　　生：讀課文。

　　師：誰(shuí)想試試？

　　預(yù)設(shè)：1.學(xué)生讀的相對(duì)流利，及時(shí)給予肯定的評(píng)價(jià)。

　　2.學(xué)生讀破了句子，及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　(設(shè)計(jì)意圖：保證學(xué)生在初讀時(shí)，將句子讀通、讀流利)

　　師：同學(xué)們，古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏，再次朗讀課文，根據(jù)老師給出的課文朗讀提示，將文章讀出節(jié)奏。

　　生：再次自由朗讀課文。

　　師：有了朗讀提示的幫助，相信這次肯定會(huì)比第一遍收獲更多。誰(shuí)來(lái)體會(huì)收獲的快樂(lè)？點(diǎn)名學(xué)生讀。

　　生：讀課文。

　　師評(píng)：很好。老師喜歡她讀的幾個(gè)地方，例如：“峨峨兮若泰山……”

　　“洋洋兮若江河……”

　　師：“同學(xué)們，古文有屬于它自己的美麗，也就是它的獨(dú)特韻味，讓我們放慢節(jié)奏再讀一遍。

　　生：再讀課文。

　　師：老師發(fā)現(xiàn)呀，同學(xué)們讀的越來(lái)越有滋味了，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自現(xiàn)。文章的大致意思讀懂了嗎？

　　生：讀懂了。

　　師：你們可真棒，說(shuō)說(shuō)你用了什么方法，將文言文理解的這么快的？

　　生：結(jié)合注釋來(lái)理解課文。

　　師評(píng)：真聰明，結(jié)合注釋理解課文是一個(gè)好方法。

　　師：那么我們就用這位同學(xué)提供的方法，結(jié)合注釋，再讀一遍文章，想象哪些地方你讀懂了，那些不懂得地方劃出來(lái)，同桌或前后位同學(xué)討論一下，看看能否解決。好，開(kāi)始吧！

　　生：讀文章，交流感受。

　　師：好了，老師開(kāi)始檢查了。說(shuō)說(shuō)你都讀懂了哪些句子？

　　生：我讀懂了“伯牙善鼓琴，…”，這句話是說(shuō)……

　　師：這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？

　　生：四次。

　　師：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？

　　生1：��！……

　　師：用現(xiàn)代的表達(dá)方式，除了說(shuō)“好啊”，還可以怎么說(shuō)？

　　生：真棒��！……

　　師：由此可見(jiàn)，這里的“善哉”表示贊嘆，其他同學(xué)讀懂了什么？

　　生：我讀懂了“伯牙鼓琴，志在高山”意思是……

　　師：這位同學(xué)理解的真好，我要忍不住對(duì)你說(shuō)：“善哉”。

　　師：是��！伯牙心里想的是高山，透過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？

　　伯牙心里想的是流水，透過(guò)他的琴聲，傳達(dá)的是…？

　　生：……

　　師：其實(shí)，伯牙和子期只是偶然的相逢。

　　（設(shè)計(jì)意圖：此處是本課的情境點(diǎn)，在這里將學(xué)生對(duì)文章的理解轉(zhuǎn)化為情境）

　　師：出示課件，俞伯牙資料。

　　伯牙當(dāng)時(shí)是楚國(guó)著名的宮廷樂(lè)師，名滿天下，雖然聽(tīng)者眾多，但卻始終覺(jué)得無(wú)人真正聽(tīng)懂他的琴聲，所以他獨(dú)自一人來(lái)到山澗排遣內(nèi)心的.孤獨(dú)和寂寞，他卻萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到此時(shí)，此地，此人，鐘子期一個(gè)山野村夫竟如此懂得他的琴聲！

　　師：大家說(shuō)，在遇到子期之前，他會(huì)缺少贊美嗎？

　　生：不會(huì)。

　　師：別人可能怎樣贊美他呢？

　　生：……

　　師：這種贊美有價(jià)值嗎？

　　生：沒(méi)有

　　師：如果你是伯牙，你會(huì)想些什么？

　　師：那么，在遇到了懂自己知音的子期后，你的心情如何？

　　生：激動(dòng)，興奮……

　　3、入情入境，感悟真情

　　（感動(dòng)于一見(jiàn)如故，相見(jiàn)恨晚）

　　師：此時(shí)，你就是當(dāng)時(shí)的伯牙，你最想說(shuō)什么？拿起筆寫下來(lái)。

　　生：練筆。

　　交流：

　　生：子期啊，你真是我的知音啊，只有你能聽(tīng)懂我的琴聲��！

　　師：真可謂知音只一人��！你真正走進(jìn)了伯牙的內(nèi)心深處��！

　　師：再讀句子，讀出山一樣的志向，流水一般的情懷。

　　生：讀文章。

　　師評(píng)：天高地闊，古人常說(shuō)：“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”你分明讀出了大智大仁的伯牙。

　　師：這琴聲，這心情，這情懷，子期都聽(tīng)懂了嗎？

　　生：聽(tīng)懂了。

　　師：為何有這種體會(huì)？你從文中哪句話知道了這些？

　�。ɑ刈x）伯牙所念，鐘子期必得之。

　　師：同學(xué)們，伯牙是著名的宮廷樂(lè)師，難道在他的琴聲里只有高山和流水嗎？他的琴聲里還有包含些什么？

　　生：……

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：此處設(shè)計(jì)一個(gè)交流，意在拓展“念”字的外延，讓學(xué)生真正理解到，不管伯牙念到什么，子期都能聽(tīng)懂，以此讓學(xué)生更加深入的體會(huì)到，伯牙與子期那種心有靈犀的默契。）

　　師：琴聲也懂，心聲也懂，志向也懂，這才是真正的知音��！

　　（觸景生情，此時(shí)無(wú)聲勝有聲）

　　師：兩人一見(jiàn)如故，相約明年再來(lái)相見(jiàn)，然而，伯牙見(jiàn)到的不是子期的人，他看到的卻是子期冰冷的墓碑。（配樂(lè)悲情敘述）

　　（設(shè)計(jì)意圖）前面極力烘托兩人那飽含深情的知音之情，在這里出示子期死去，意在讓學(xué)生感受這種心里落差，徹徹底底的體會(huì)那種失去知音的絕望之情，更加升華了情境）

　　師：你是伯牙，你想對(duì)子期說(shuō)些什么？

　　生：聽(tīng)出了思念，悲傷，絕望……

　　師：于是，伯牙來(lái)到子期墓前，寫下了這樣一首短歌：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　（配樂(lè)，教師深情朗讀）

　　師：他轉(zhuǎn)過(guò)身去，做了人生最大的決定，誰(shuí)能告訴老師，伯牙都說(shuō)了什么，做了什么？

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖：學(xué)生自己體會(huì)，自然引出下文）

　　生：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓

　　師：同學(xué)們，伯牙可是宮廷樂(lè)師啊，他在斷琴的同時(shí)，也斷絕了什么？

　　生：前途，命運(yùn)……

　　師：讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰他、贊美他或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來(lái)。

　　生：動(dòng)筆寫感受，交流。

　　師：聽(tīng)了你們的見(jiàn)解，老師也忍不住在想，其實(shí)我們每個(gè)人難道不都在苦苦尋覓知音嗎？有道是：千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖，知音的難求！

　�。ㄔO(shè)計(jì)意圖）此處設(shè)計(jì)，意在烘托情感，達(dá)到本課的情感目標(biāo)，拓展本課所體會(huì)的外延。

　　師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，所以才有這首《高山流水》流傳至今。

　�。ǔ鍪靖呱搅魉�形聲圖，播放《高山流水》曲子）

《伯牙絕弦》教案4

　　【教材解讀】

　　人生苦短，知音難求；云煙萬(wàn)里，佳話千載。純真友誼基礎(chǔ)是理解，中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋，莫過(guò)于春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。“伯牙絕弦”，是交朋結(jié)友的千古楷模，它流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。正是這個(gè)故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)它是東方文化之瑰寶也當(dāng)之無(wú)愧。

　　故事蕩氣回腸、耐人尋味。伯牙喜歡彈琴，子期有很高音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情溶進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他像高山一樣巍然屹立于天地之間的情操，以及像大海一樣奔騰于宇宙之間的智慧，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。而鐘子期的情操、智慧正好與他產(chǎn)生了共鳴。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地道出伯牙的心 意。伯牙因得知音而大喜，道：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！� 古人說(shuō)：“士為知己者死。”伯牙絕弦，所喻示的正是一種真知己的境界，這也正是它千百年來(lái)廣為流傳的魅力所在。

　　【設(shè)計(jì)理念】

　　如何優(yōu)化小學(xué)文言文傳統(tǒng)教學(xué)方法是小學(xué)文言文教學(xué)急需解決的問(wèn)題。小學(xué)生的.學(xué)習(xí)興趣是決定學(xué)習(xí)成果的一大因素。面對(duì)艱澀難懂的文言文，怎樣才能激發(fā)學(xué) 生的興趣？在《伯牙絕弦》教學(xué)中，我采用情感教學(xué)的方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)入情入境，理解文意和體會(huì)感情雙線并行，一改以往文言文串講的方式，讓學(xué)生在情感引導(dǎo)中完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　【重難點(diǎn)】

　　能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容；感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　�。�、教師準(zhǔn)備：多媒體課件：課文、音樂(lè)《高山流水》、課外拓展。

　�。�、學(xué)生準(zhǔn)備：搜集了解伯牙的相關(guān)資料。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、朗讀課文。背誦課文。

　　２、能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己話講講這個(gè)故事。

　�。�、積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯友情。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入，激發(fā)情趣

　　同學(xué)們，人生苦短，知音難求，今天，讓我們繼續(xù)走入發(fā)生在兩千多年前的“伯牙絕弦”故事，相信，他會(huì)帶給你歷久彌新啟迪。還記得故事寫了哪兩個(gè)人嗎？（板書：俞伯牙、鐘子期）打開(kāi)書，自由讀一讀這個(gè)故事，注意讀出古文的韻味和節(jié)奏。

　　二、探究理解，感悟文本

　　【出示：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。】

　　A：誰(shuí)來(lái)讀一讀這句話？你從這句話中讀懂了什么？你是從哪個(gè)字讀懂的？（善是什么意思？）

　　B：誰(shuí)能讀出他們的特點(diǎn)？（應(yīng)該注意哪個(gè)字？）

　　C：伯牙和子期一個(gè)善于彈琴，一個(gè)善于聽(tīng)琴，（板書：琴）你們從文中找一找，還有哪些句子也告訴了我們伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴？

　　D：你們找到了哪些句子？（生讀勾畫的句子。）

　　【出示：伯牙鼓琴志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山�！薄�

　　A：仔細(xì)讀讀這句話，想想你是怎樣從這句話中體會(huì)到伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽(tīng)琴的

　　B：預(yù)設(shè)1、整句話理解，誰(shuí)還能結(jié)合具體字或詞談一談？

　　預(yù)設(shè)2、①善哉，哉是語(yǔ)氣詞，善哉用現(xiàn)代的話說(shuō)說(shuō)就是什么？（妙啊，好呀，棒極了。）這個(gè)善和前一句的善字意思一樣嗎？

　　從這個(gè)詞中，我們感受到了什么？誰(shuí)能讀出你的理解？

　　細(xì)心的同學(xué)們，你們發(fā)現(xiàn)了嗎？這句話中還有一個(gè)語(yǔ)氣詞是什么？（兮）為什么一句話中連用了兩個(gè)語(yǔ)氣詞？（強(qiáng)烈的贊嘆）讓我們帶著強(qiáng)烈的贊嘆來(lái)讀一讀這句話。

　�、诙攵�，伯牙的琴聲使子期仿佛看到了什么樣的泰山？（雄偉、高大、挺立）讀出你看到的情景。

　�、壑驹诟呱剑瑥哪膫�(gè)字體會(huì)到琴技高超？用你的朗讀表現(xiàn)出來(lái)。

　　C：同學(xué)們，讀古文就應(yīng)該向剛才那樣，從字里行間去體會(huì)它的味道。

　　【出示：志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”】

　　A：看看這句話，再看看上一句話，你發(fā)現(xiàn)了什么？

　　B：他們?cè)诰涫胶蛯懛ㄉ贤耆�相同，下面，你們就用剛才學(xué)到方法，自己大聲讀讀這句話，看看你從這句話中又是如何體會(huì)到伯牙善彈，鐘子期善聽(tīng)的？

　　C：兩人一組，讀句子并交流感受。

　　D：指名讀句子，說(shuō)感受，指導(dǎo)朗讀。

　　E：伯牙的琴技如此高超，他的琴聲中除了峨峨的高山，洋洋的江水，也許還會(huì)有（課件出示：清風(fēng)徐徐、明月皎皎、波光粼粼）

　　現(xiàn)在，我就是伯牙，你們就是子期。

　　當(dāng)我彈琴志在清風(fēng)時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：（提示：誰(shuí)能仿照書上的話來(lái)夸夸我？）

　　當(dāng)我彈琴志在明月時(shí)，你會(huì)對(duì)我說(shuō)：

　　當(dāng)我彈琴志在波光時(shí)，你們會(huì)對(duì)我說(shuō)：

　　誰(shuí)還能自己說(shuō)說(shuō)這樣的贊嘆？

　　F：好一個(gè)善彈的伯牙，好一個(gè)善聽(tīng)的子期，這就是--

　　【出示：伯牙所念，鐘子期必得知。】

　　A：這句話是什么意思？

　　B：子期聽(tīng)懂的僅僅是伯牙的音樂(lè)嗎？他還聽(tīng)懂了什么？

　　C：友誼的基礎(chǔ)是理解，伯牙琴聲子期能懂，伯牙心聲子期也能懂，（板書：心）這樣的朋友才能叫--知音（板書：知音）

　　D：能得子期這一知音，伯牙的心情如何？（喜悅、激動(dòng)）誰(shuí)來(lái)讀出這種感覺(jué)？

　　E：下面，就讓我們?cè)诟呱搅魉�的�?lè)曲中一同分享知音相伴的樂(lè)趣吧�。ㄕn件播放：高山流水）

　　【出示：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　A：伯牙和子期多么想向這高山流水一樣相依相伴呀，然而不幸的是，子期死了，于是，伯牙說(shuō)了什么，做了什么？誰(shuí)來(lái)讀讀文章最后一句話？

　　B：他為什么這樣說(shuō)，這樣做？他碎的只是琴嗎？短的只是弦嗎？

　　C：此時(shí)，他的心情又是如何？（悲傷、悲痛欲絕）誰(shuí)能讀出他心情？

　　D：失去了唯一的知音，此刻，他最想對(duì)子期說(shuō)些什么？在書上寫一寫，可以用現(xiàn)代文，也可以用古文。

　　E：誰(shuí)來(lái)讀讀你寫的話？再讀讀書中的話。

　　三、拓展延伸，升華情感

　　教師結(jié)語(yǔ)：“相識(shí)滿天下，知音只一人”伯牙絕弦使得高山流水成絕唱，高山流水依舊在，人事已全非，只是這山水中平添了一段知音的千古佳話。后人由于伯牙絕弦的傳說(shuō)，就認(rèn)為彈琴時(shí)弦斷，則聽(tīng)眾中必有知音在場(chǎng)；或把真正了解自己的人叫做“知音”；也常用高山流水比喻樂(lè)曲高妙或知音難覓。關(guān)于這個(gè)故事，還有很多傳說(shuō)，有興趣的同學(xué)可以繼續(xù)去查閱相關(guān)的資料。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　伯 牙 絕 弦

　　琴 心

　　俞伯牙 鐘子期

　　知 音

《伯牙絕弦》教案5

　　一、課前談話

　　同學(xué)們，上課前，我們先來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師先說(shuō)一個(gè)詞語(yǔ)，你仔細(xì)聽(tīng)，然后照樣子說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。師：楊柳依依（板書在黑板上） 老師選取了其中幾個(gè)詞語(yǔ)寫在了黑板上，我們一起來(lái)讀一讀 生讀 這些詞都描寫了一些動(dòng)人的場(chǎng)景，我們?nèi)绻�平時(shí)有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，并注意恰當(dāng)運(yùn)用到我們的習(xí)作中去，一定會(huì)使我們的作文增色不少。

　　二、導(dǎo)入：

　　1、我們現(xiàn)在開(kāi)始上課，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文（板書課題） 誰(shuí)來(lái)讀一讀課題？這個(gè)“弦”字很容易讀錯(cuò)，我們一起讀一讀課題，注意讀準(zhǔn)字音。

　　2、“弦”指的是—琴弦，“絕弦”就是—扯斷琴弦。

　　誰(shuí)能用自己的話說(shuō)一說(shuō)“伯牙絕弦”是什么意思？指生說(shuō)我們?cè)賮?lái)讀讀課題伯牙為什么絕弦呢？

　　三、初讀感知，體會(huì)韻味

　　1、請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，先自己讀一讀文章，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子（生自由讀文） 同學(xué)們讀的都很認(rèn)真，我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀課文 指名讀3 （你讀的很流利；這一句話不太好讀，誰(shuí)再來(lái)讀一讀；聽(tīng)老師讀一讀，你再來(lái)試試??） 指導(dǎo)讀 “兮”是一個(gè)語(yǔ)氣詞，拖音 真好，讀文言文，就應(yīng)該這樣慢慢讀，慢慢品，讀出其中的韻味

　　2、聽(tīng)老師讀，體會(huì)讀文言文的感覺(jué)

　　3．（出示停頓）請(qǐng)同學(xué)們看著屏幕上標(biāo)注的停頓符號(hào)，自己練習(xí)讀一讀文章 生練讀 誰(shuí)來(lái)讀一讀

　　4．我們一起來(lái)讀一讀，注意感受文言文的節(jié)奏和韻味

　　四、初步感知

　　同學(xué)們，文中出現(xiàn)了兩個(gè)人物，分別是誰(shuí)？（板書人物） 他們之間發(fā)生了一段怎樣動(dòng)人的故事呢？

　　請(qǐng)你用自己喜歡的方式讀讀課文，結(jié)合課下注釋和手頭的資料理解每一個(gè)句子的意思，讀不懂的地方還可以和同學(xué)老師交流交流生自學(xué) 五、細(xì)讀品析，感悟知音

　　通過(guò)剛才的學(xué)習(xí)，相信大家對(duì)這個(gè)故事一定有了自己的理解，我們一起交流一下：

　　1、“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)�！�

　　課文中有一句話介紹了伯牙和子期，找出來(lái) 指生說(shuō) 他們一個(gè)---擅長(zhǎng)彈琴，一個(gè)---善于傾聽(tīng)。

　　你從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)呢？ 快速瀏覽課文，找到相關(guān)的語(yǔ)句

　　2、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” 你怎么理解這句話？指生說(shuō)這里“善哉”的“善”和“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”的“善”意思一樣嗎？怎么不一樣？指生說(shuō)一個(gè)字有多種意思的現(xiàn)象在古文中很常見(jiàn)。這正是中華語(yǔ)言文字的魅力所在。

　　假如你是子期，伯牙鼓琴志在高山，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？伯牙鼓琴志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？ 你將如何贊嘆？

　　這是古代子期的贊嘆，現(xiàn)代的子期又會(huì)怎么贊嘆？我們這些90后的子期會(huì)怎么贊嘆？

　　我們的語(yǔ)言是不斷發(fā)展變化的，這是中華語(yǔ)言文字的另一特點(diǎn) 讓我們帶著這種心情再讀這兩句話。 3、同學(xué)們，既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的'琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？ 指生說(shuō)（皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等）

　　假如你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！” ）

　　當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，鐘子期曰——（“善哉，皎皎乎若明月！”）??

　　當(dāng)“伯牙鼓琴，志在 ，鐘子期曰??指生說(shuō) 無(wú)論伯牙彈什么，子期都能理解，這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！�

　　4、我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　我們?cè)賮?lái)讀一讀這段話，來(lái)體會(huì)伯牙子期之間的知音情。 生讀

　　5、其實(shí)，伯牙和子期的相識(shí)緣自一次山間偶遇：（出示資料） 此時(shí)伯牙的心情如何？（樂(lè)曲）

　　伯牙于是把這驚喜、欣喜、與激動(dòng)化作動(dòng)人的樂(lè)曲在山間流淌， 假如你是伯牙，你最想對(duì)子期說(shuō)些什么？ 拿起筆來(lái)寫在書上空白處 我們來(lái)交流一下

　　這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？他們也許還會(huì)談?wù)摗�—人生、談理想，談志�??

　　同學(xué)們，只有這樣心有靈犀，心心相印，只有這樣知心的人我們才叫他——知音！

　　此時(shí)的伯牙真恨不得告訴全天下的人，我終于怎么樣？ （找到知音了�。� 帶著這種感覺(jué)來(lái)讀讀這段話

　　6、是啊，人生得一知己難矣，人生得一知己足矣。從此高山流水就成了知音的象征，伯牙子期就成了知音的代表。傳說(shuō)這一次高山流水的知音相遇讓伯牙和子期都相見(jiàn)恨晚，他們約定來(lái)年中秋再來(lái)相會(huì)。無(wú)奈世事難料，第二年伯牙如約來(lái)到了江邊，等待他的卻是子期冰冷的墳?zāi)埂�—出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。子期已死，伯牙又要回到?jīng)]有知音、無(wú)人理解的日子，這種無(wú)人能傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)—那就是—破琴絕弦-- （讀）在這里，伯牙絕的僅僅是弦嗎？在斷絕琴弦的同時(shí)，也斷絕了他所有的期望啊，讓我們?cè)賮?lái)讀一讀這句話，理解伯牙此時(shí)的心情---—（讀）

　　六、拓展總結(jié)：

　　1、明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。 （出示詩(shī)歌）

　　我們一起來(lái)讀，共同體會(huì)伯牙痛失知音的悲痛之情生齊讀后人根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放樂(lè)曲）

　　2、《伯牙絕弦》全文僅僅77個(gè)字，卻讓我們讀出了伯牙子期的相識(shí)相知，讀出了情深意長(zhǎng)；只有77個(gè)字，卻化作了一段情景交融、蕩氣回腸的千古絕唱，這就是我們中華傳統(tǒng)文化的魅力，真是簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。讓我們伴著動(dòng)人的旋律再讀這個(gè)故事，把這凝練、精美的語(yǔ)言留在我們心中。

　　齊讀課文

《伯牙絕弦》教案6

　　一、教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1.朗讀課文。背誦課文。

　　2.能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3.積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　三、教學(xué)過(guò)程：

　　(一)揭題導(dǎo)入

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

　　(二)整體讀文

　　1.自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2.再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　(三)初解絕弦

　　1.理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思?(引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。)

　　2.文章還在哪里提到了伯牙絕弦?這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么?(它意味著終身不再?gòu)椙�，向世人宣告了徹底地放棄彈琴�?

　　(四)再解絕弦

　　1.何為知音

　　將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂?學(xué)生研讀課文后交流。

　　預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

　　2.四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思;兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

　　3.從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么?于是你怎么贊嘆?

　　4.既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢?引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　5.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，徐徐兮若清風(fēng)!”)當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎?于是你怎么贊嘆?(“善哉，皎皎乎若明月!”)

　　6.一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆?引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　7.這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊!這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音!

　　(五)相遇相知

　　1.伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的'音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎?他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音?

　　2.當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎?

　　3.那時(shí)的伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么?他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么?

　　4.終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期!面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情?他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么?

　　5.知我者，子期也!這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎?

　　6.知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　　(六)知音之死

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。”

　　1.子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢?

　　2.子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓!在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎?他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么?

　　3.當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　　(七)深悟絕弦

　　1.明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死!

　　2.子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)?只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳!學(xué)生讀課文。

　　3.面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么?將你的想法寫下來(lái)。

　　(八)回味絕弦

　　人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。(播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞)伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。(學(xué)生再讀課文，試著背誦)

　　四、相關(guān)鏈接：

　　關(guān)于知音難覓或樂(lè)曲高妙的詩(shī)文　如“摔破瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈。春風(fēng)滿面皆朋友,欲覓知音難上難�！彼未�王安石《伯牙》詩(shī)：“千載朱弦無(wú)此悲，欲彈孤絕鬼神疑。故人舍我歸黃壤，流水高山深相知。”再如唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》詩(shī)： “欲取鳴琴?gòu)�，恨無(wú)知音賞。感此懷故人，中宵勞夢(mèng)想�！边@些詩(shī)都是寫琴曲的高妙，聽(tīng)琴的樂(lè)趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己等。

　　古今交友的名言名句　“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)，皆兄弟也”“君子之交淡如水”“莫逆之交”“士為知己者死”“管(仲)鮑(叔牙)之交”“刎頸之交”“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”“忘年之交”“患難之交”“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”“酒逢知己千杯少”等。

《伯牙絕弦》教案7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、正確流利地朗讀課文，背誦課文。

　　2、借助注釋讀懂課文。

　　3、通過(guò)學(xué)文，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，讀出自己的理解，讀出自己的感悟。

　　2、通過(guò)學(xué)文，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為知音子期破琴絕弦的情感。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、音樂(lè)導(dǎo)入

　　1、學(xué)生聽(tīng)《高山流水》音樂(lè)

　　2、聽(tīng)完音樂(lè)，你有什么感受呢？

　　3、伯牙學(xué)琴多么艱辛呀，彈琴已經(jīng)成為他生命中不可分割的一部分，可他為了一個(gè)人，卻從此不再?gòu)椙�。今天我們就一起�?lái)走進(jìn)《伯牙絕弦》這個(gè)感人至深的故事吧！（板書課題）

　　二、解題質(zhì)疑

　　1、絕你知道是什么意思嗎？絕弦呢？

　　2、許多古文都能從題目上了解課文大意，看了課題，我們知道這篇古文主要講生：（A：伯牙再也不彈琴了）（B：伯牙弄斷了琴弦）的故事。

　　3、學(xué)到這里，聽(tīng)了《伯牙學(xué)琴》的故事，你有什么疑問(wèn)呢？（引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《伯牙學(xué)琴》的故事提問(wèn)：伯牙學(xué)琴那么艱難，為什么就這樣絕弦了呢？）

　　三、初讀課文，整體感知

　　1、請(qǐng)同學(xué)們自由地朗讀2遍。

　　2、學(xué)生自由讀課文，教師巡視。

　　3、指名讀，評(píng)價(jià)。

　　4、師范讀

　　5、生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。

　　6、指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。

　　7、齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　四、小組合作學(xué)習(xí)

　　1、師：課文讀得很有古文的韻味了，我們現(xiàn)在就來(lái)讀懂其中的意思吧！想想我們以前有哪些理解古文的方法？四人小組合作學(xué)習(xí)，理解全文的意思。

　　2、學(xué)生通過(guò)自學(xué)，合作學(xué)習(xí)，弄懂課文意思，師巡視指導(dǎo)。

　　3、全班交流課文意思。

　　五、深入學(xué)習(xí)

　　1、伯牙為何要絕弦呢？（板書：鐘子期死）

　　2、為何鐘子期死，伯牙要絕弦呢？好不容易苦練學(xué)會(huì)的琴技就這樣斷了？（因?yàn)樗�太傷心了，因�(yàn)樗�失去了知音）（板書：知音�?/p>

　　3、什么叫知音？（理解自己心意，有共同語(yǔ)言的人）

　　4、從哪里看出鐘子期是他的知音，劃出相關(guān)句子。（24句）[課件出示句子]

　　5、指名讀。

　　6、從此文段中可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。[課件出示句子]

　　7、了解四個(gè)善字不同的用法：善鼓琴善聽(tīng)中的善字可以理解為擅長(zhǎng)、善于的意思；兩個(gè)善哉是表贊嘆之義。指導(dǎo)讀好贊嘆的句子，深化理解。

　　8、如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：徐徐清風(fēng)、皎皎明月、依依楊柳[出示課件詞語(yǔ)]于是你怎么贊嘆？

　　9、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在明月、志在楊柳、志在白雪子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)句子。

　　10、這正是：伯牙所念，鐘子期必得之。[課件出示句子]

　　理解這句話，我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的`朋友��！這就叫──知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，鐘子期必得之，這就是真正的知音！

　　11、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，有沒(méi)有人贊美伯牙呢？你想那些人會(huì)怎樣贊美伯牙？鐘子期又是怎樣贊美的呢？

　　12、師小結(jié)：只有鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白這就是知音。知音相聚，是一種怎樣的場(chǎng)面呢？你能用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容嗎？（快樂(lè)、激動(dòng)、興奮）

　　13、指導(dǎo)朗讀。（自由讀、分組讀）

　　師：聽(tīng)了同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音歡聚的那一份融洽，那一份歡樂(lè)！的確，多么歡樂(lè)的相聚，多么難忘的時(shí)光！無(wú)奈世事難料，子期不幸染病身亡！

　　14、知音之死：

　　[課件出示句子]學(xué)生讀：子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　�。�1）、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　�。�2）、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？（指導(dǎo)朗讀）

　　六、拓展，回味絕弦

　　1、師：子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面對(duì)子期的墳?zāi)�，伯牙寫下了一首短歌�?/p>

　　出示短歌，師范讀：（伴低沉悲涼的古典音樂(lè)）

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無(wú)足語(yǔ)，此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、你可以用什么詞語(yǔ)來(lái)形容伯牙此時(shí)的心情？（悲痛欲絕、痛不欲生）

　　3、師：子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，想到與子期在一起的種種歡樂(lè)，又怎能不加倍地想念自己的知音鐘子期呢？你能通過(guò)讀體現(xiàn)伯牙與知音相遇的喜和痛失知音的悲嗎？指名同學(xué)分別喜和悲。[課件出示全文]

　　七、熟讀成誦。

　　1、播放《高山流水》樂(lè)曲，齊讀課文。

　　2、背誦課文。

　　八、總結(jié)：

　　自古以來(lái)，良朋易求，知音難覓，伯牙子期，人遇知己，琴遇知音，一曲高山流水成就了一段流傳千古的知音佳話，至今，仍為世人所津津樂(lè)道。這就是高山流水覓知音，千古知音最難覓。

　　板書：

　　25．伯牙絕弦

　　知音

　　鐘子期死

《伯牙絕弦》教案8

　　篇課文的意圖，一是讓學(xué)生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是體會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的無(wú)窮魅力。

　　【說(shuō)教學(xué)目標(biāo)】

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，結(jié)合本單元的訓(xùn)練重點(diǎn)及本班學(xué)生的.實(shí)際學(xué)情我確定了如下的教學(xué)目標(biāo)：

　�。�、知識(shí)目標(biāo)：

　�、� 朗讀課文。背誦課文。

　　⑵ 了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文的和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　２、能力目標(biāo)：

　　能根據(jù)注釋和工具書理解詞句的意思，能用自己的話講一講這個(gè)故事。

　�。�、情感目標(biāo)：

　　積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。感受藝術(shù)的美好。

　　【說(shuō)教學(xué)重、難點(diǎn)】

　�。�、教學(xué)重點(diǎn)：

　　讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通，讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上背誦積累。

　　２、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)伯牙，子期之間真摯的友情。

　　【說(shuō)教法，學(xué)法】

　�。�、教法：

　　運(yùn)用“以讀代講”法，“情境感悟”法，和“點(diǎn)撥引導(dǎo)法”。

　�。病�學(xué)法：

　　采用“自讀自悟”，“合作學(xué)習(xí)”滲透“讀，思，議，悟”等學(xué)法。

　　【說(shuō)教學(xué)過(guò)程】

　　一、揭題導(dǎo)入

　　二、初讀感知

　　讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊。

　　三、初解絕弦

　　四、再解絕弦

　　環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)詞句，理解人物之間互相理解的深厚感情。

　　五、回味絕弦

　　設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓大家在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力。

　　【亮點(diǎn)】

　　“以讀代講”、“情境感悟”，理解“知音”。

　　為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生想象能力的同時(shí)，也訓(xùn)練了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

《伯牙絕弦》教案9

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)目標(biāo)

　　學(xué)會(huì)本課的生字生詞

　　2、能力目標(biāo)

　　培養(yǎng)和作能力

　　3、情感目標(biāo)

　　欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、體會(huì)文章的深刻含義：知音難求。

　　2、欣賞藝術(shù)形式的美，培養(yǎng)熱愛(ài)藝術(shù)的情操。

　　教學(xué)媒體 多媒體課件

　　教學(xué)時(shí)間 2 課時(shí).

　　教學(xué)過(guò)程

　　第一課時(shí)

　　一、激情導(dǎo)入

　　要求學(xué)生不要發(fā)出聲音，靜靜地看老師在黑板上所寫出的題目（板書課題）知音故事我們?cè)��?jīng)耳聞過(guò)。今天我們學(xué)習(xí)它的經(jīng)典原文。

　　二、朗讀課文，初步感知

　　1、注意字詞，又不懂得地方可通過(guò)或問(wèn)老師解決。

　　2、指名朗讀課文，教師對(duì)其中學(xué)生讀錯(cuò)的字詞進(jìn)行糾正。

　　3、教師范讀，讓學(xué)生體會(huì)朗讀本文時(shí)所應(yīng)有的`感情

　　4、指明學(xué)生帶有感情的朗讀。

　　三、分析課文

　　1、疏通文意，理解字詞。

　　伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：好啊！高峻的樣子像泰山！心里想著流水，鐘子期說(shuō)：好��！水勢(shì)浩蕩的樣子像江河！伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下；心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：您聽(tīng)曲子好啊，好啊！心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢？

　　絕：斷絕。

　　鼓：彈。

　　志在高山：心里想到高山。

　　哉：語(yǔ)氣詞，表示感嘆。

　　峨峨：高。

　　兮：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于啊。

　　洋洋：廣大。

　　2、理解題目的意思。

　　3、課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？

　　4、伯牙僅僅是不再?gòu)椙賳�？他向世人宣告了什么�?/p>

　　第二課時(shí)

　　一、回顧前文，復(fù)習(xí)知識(shí)

　　二、深入課文

　　1、伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)這句話是什么意思？善字在文中出現(xiàn)過(guò)幾次？分別是什么意思？

　　2、伯牙鼓琴，志在高山這句話是什么意思？你有什么體會(huì)？

　　3、從哪里可以看出伯牙所念，鐘子期必得之。？

　　4、俞伯牙是音樂(lè)家，他的琴聲里還會(huì)有什么樣的景色？（鳥語(yǔ)花香。漫天白雪。秋風(fēng)落葉）

　　三、啟發(fā)學(xué)生

　　1、如果你是鐘子期，當(dāng)伯牙鼓琴志在明月時(shí)你會(huì)怎樣？當(dāng)伯牙鼓琴志在清風(fēng)時(shí)，你又會(huì)怎樣？

　　2、俞伯牙為什么獨(dú)獨(dú)把鐘子期視為自己的知音？

　　3、俞伯牙和鐘子期僅僅是在音樂(lè)上是知音嗎？此時(shí)的他們已經(jīng)成為生活上的知音了，是對(duì)人生態(tài)度持相同意見(jiàn)的人。這種知音是可遇不可求的。

　　4、學(xué)生齊讀課文的最后一句。想一想為什么俞伯牙會(huì)破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。

　　5、伯牙在斷絕琴的時(shí)候也斷絕了什么？（伯牙在斷了琴弦，留下無(wú)邊無(wú)際的孤獨(dú)。寂寞。）

　　四、作業(yè)

　　讀了此文，你有什么感想？并寫下來(lái)。

《伯牙絕弦》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．讀通讀懂文言文，有感情地朗讀和背誦。

　　2．理解文章內(nèi)容，感知文言文的特點(diǎn)，初步掌握學(xué)習(xí)文言文的方法。

　　3．創(chuàng)設(shè)情景，點(diǎn)撥感悟，理解故事對(duì)于我們的啟示。

　　4．激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文的興趣，感悟祖國(guó)的語(yǔ)言魅力，從而自覺(jué)地吸收祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)的的語(yǔ)言文化。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1．指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、較有感情地朗讀，體會(huì)朋友間相互理解、相互欣賞的真摯友情，感受藝術(shù)（音樂(lè)）的美好。

　　2．通過(guò)朗讀，讀出自己的'理解，讀出自己的感悟。

　　教學(xué)難點(diǎn)： 伯牙絕弦

　　通過(guò)朗讀，體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　課前準(zhǔn)備

　　教師準(zhǔn)備：《高山流水》錄音或flash動(dòng)畫。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文。

　　課時(shí)安排 一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課，激發(fā)情趣

　　1．師：有一個(gè)故事千古傳誦，流傳至今，這就是我們今天要學(xué)習(xí)的文章《伯牙絕弦》，這是一篇文言文，也就是古文。/我們以往學(xué)的都是現(xiàn)代文，也就是白話文，今天第一次接觸文言文，相信大家都能喜歡。

　　播放古箏曲《高山流水》片段；這首古箏曲是不是動(dòng)人心弦？關(guān)于這首樂(lè)曲的創(chuàng)作，有一個(gè)傳說(shuō)，這就是我們今天要學(xué)的課文。

　　2．板書課題，齊讀課題，解釋課題。

　　解題質(zhì)疑：

　�、� 學(xué)生通過(guò)課前的查資料簡(jiǎn)介伯牙，老師做適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：伯牙，春秋時(shí)期楚國(guó)著名的琴師。（可結(jié)合參考上的伯牙學(xué)琴故事）大致了解伯牙、鐘子期。

　�、� 理解絕弦（如果不易理解可在讀懂環(huán)節(jié)進(jìn)一步理解。）

　　⑶ 質(zhì)疑：如：伯牙為什么絕弦？絕弦說(shuō)明什么？

　　二、讀通讀順，感知課文

　　1．請(qǐng)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)這篇課文和平時(shí)課文的有什么區(qū)別。

　　師：這是一篇比較淺顯的文言文，同學(xué)們已有了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)，回想一下，應(yīng)該怎樣學(xué)習(xí)文言文？

　　（把字音讀準(zhǔn)，把課文讀通；借助注釋，一句一句地讀，想一想每一句話的意思；讀懂整篇課文的意思，弄不懂的詞句和同學(xué)討論，或問(wèn)老師。）

　　2．先讓學(xué)生試著讀一讀，談?wù)勼w會(huì)。

　　3．師：自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。（學(xué)生自由大聲地讀課文。）

　　4．師：讀通順了嗎？讀流利了嗎？但是古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。

　　5．教師范讀，相機(jī)指導(dǎo)讀發(fā)。

　　6．學(xué)生再次自由朗讀課文。

　　7．學(xué)生互相交流讀，教師檢查讀，相機(jī)指導(dǎo)讀。

　　伯牙／善／鼓琴，鐘子期／善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：善哉，峨峨兮／若／泰山！志在流水，鐘子期曰：善哉，洋洋兮／若／江河！伯牙／所念，鐘子期／必得之。子期死，伯牙／謂／世／再無(wú)知音，乃／破琴／絕弦，終身／不復(fù)鼓。

　　三、探究理解，感悟文本

　　1．師：真是讀得越來(lái)越有滋味，俗話說(shuō)：讀書百遍，其義自見(jiàn)。文章的大致意思理解了嗎？說(shuō)說(shuō)伯牙絕弦的意思。（預(yù)設(shè)答案：伯牙再也不彈琴了。）

　　2．師：課文中還有哪些地方提到了伯牙絕弦？（預(yù)設(shè)答案：乃擗琴絕弦，終身不復(fù)鼓。）

　　師：這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？（預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。）

　　3．師：當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　�。▽W(xué)生再一次自由朗讀后交流。）

　　4．預(yù)設(shè)交流1：我讀懂了伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)，這句話告訴我們伯牙很喜歡彈琴，鐘子期很喜歡聽(tīng)。

　　師：這個(gè)善字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？（4次。）

　　師：前面的兩個(gè)善是什么意思？后面的兩個(gè)善可以怎么說(shuō)？

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)好啊還可以怎么說(shuō)？

　　師：由此可以看這里的善哉表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。

《伯牙絕弦》教案11

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、了解祖國(guó)悠久燦爛的古代文化，感受文言文獨(dú)有的語(yǔ)言特點(diǎn)和魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文故事的興趣。

　　2、讀準(zhǔn)字音，讀通課文，能借助注釋和課外資料理解詞句意思，用自己的話初步講講這個(gè)故事。

　　3、通過(guò)朗讀，感受朋友間真摯的友情，體會(huì)知音難覓，珍惜知音的情感。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】：借助注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容，讀出自己的感悟。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】：體會(huì)伯牙和鐘子期之間相互理解的真摯友情。

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】：多媒體課件

　　【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】：

　　一、故事導(dǎo)入，揭示課題。

　　1、教師講伯牙絕弦的故事，設(shè)置疑問(wèn)，導(dǎo)入新課。

　　2、板書課題。齊讀課題，強(qiáng)調(diào)“弦”的讀音。學(xué)生試讀“弦”。

　　3、解題質(zhì)疑，理解“絕弦”，并提問(wèn)學(xué)生通過(guò)什么知道的。滲透根據(jù)注釋學(xué)習(xí)文言文的`方法。

　　4、讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)讀了課題后有什么疑問(wèn)，伯牙為什么絕弦?

　　二、初讀課文，讀通課文。

　　1、課件出示課文，學(xué)生自由讀課文，將課文讀流利。

　　2、指名讀課文，適當(dāng)讓學(xué)生評(píng)議。

　　3、范讀課文。感知課文節(jié)奏。

　　4、學(xué)生自由讀課文，讀出節(jié)奏。

　　5、齊讀課文。做到有感情的朗讀。

　　三、讀懂課文，理解文意。

　　1、通過(guò)幾遍讀下來(lái)，我們已經(jīng)知道課文中有兩個(gè)人物。讓學(xué)生找出來(lái)，指名說(shuō)。板書：伯牙、鐘子期。

　　2、這兩個(gè)人各有什么愛(ài)好呢?在課文找一找。指名讀第一句話，引導(dǎo)學(xué)生理解“善”的意思。板書“善鼓琴”、“善聽(tīng)”。

　　3、從課文中何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)?自己讀課文，把你讀懂的交流一下。

　　4、學(xué)生匯報(bào)，課件出示課文中的第二、三句話。提問(wèn)學(xué)生這里的 “善”表示什么呢?還可以怎么說(shuō)?用自己的話替換一下。并視頻展示伯牙和鐘子期相識(shí)部分。提問(wèn)：你能用一句話概括一下剛才的視頻 嗎?學(xué)生匯報(bào)。

　　5、是啊，伯牙所想到的，鐘子期就能從琴聲里聽(tīng)出來(lái)，這就是：伯牙所念，鐘子期必得之。讀一讀，品一品。

　　6、故事的結(jié)果是怎樣的呢?誰(shuí)知道?你是怎么理解的?學(xué)生交流，視頻展示俞伯牙摔琴謝知音的內(nèi)容，感悟何為知音，板書：知音。

　　引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解伯牙為何破琴絕弦。學(xué)生練讀，體會(huì)伯牙失去知音的悲傷情感。

　　四、深入體會(huì)，品味文情。

　　1、我們都知道伯牙是音樂(lè)家，在遇到鐘子期以前他的得到的只是表面的贊美，膚淺的贊美。體會(huì)伯牙遇到鐘子期時(shí)，心情怎樣?學(xué)生自由說(shuō)。

　　2、無(wú)奈知音已去，朗讀課文最后一句話，再次體會(huì)知音離世之悲。

　　3、有記載，鐘子期死后，伯牙在鐘子期墳?zāi)骨皩懴铝艘皇锥谈�，課件出示詩(shī)歌，學(xué)生讀詩(shī)歌，進(jìn)一步感受伯牙的悲痛心情。

　　五、回味內(nèi)容，升華中心。

　　1、善鼓的伯牙為什么而破琴絕弦，終身不復(fù)鼓?讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)原因。2、學(xué)完了課文你能把這個(gè)故事講一講嗎?

　　3、學(xué)生交流，指名用自己的話講一講故事內(nèi)容。

　　4、如此動(dòng)人的故事，你們想不想背下來(lái)呢?自由朗讀，試背課文。

　　5、這的確是一個(gè)動(dòng)人的故事，《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人根據(jù)這個(gè)故事寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲《高山流水》，播放《高山流水》音樂(lè)。

　　6、讓我們?cè)俅卧谝魳?lè)聲中誦讀全文。

　　六、作業(yè)：

　　將這個(gè)故事講給家人聽(tīng)。

《伯牙絕弦》教案12

　　教學(xué)目標(biāo)：1．朗讀課文。背誦課文。2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。教學(xué)重點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生能憑借注釋和工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。課時(shí)安排：一課時(shí)第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　二、初讀課文1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　三、讀懂課文內(nèi)容1．交流學(xué)文言文的方法。2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　四、品味知音之情1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。3.、感情朗讀。4、無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睂W(xué)生讀。5、你理解伯牙的心聲嗎，帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　五、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。板書：25．伯牙絕弦伯牙善鼓琴所念 絕弦（知音）鐘子期善聽(tīng)必得之 死26 月光曲教學(xué)要求：1．學(xué)會(huì)本課8個(gè)生字，正確讀寫文中詞語(yǔ)。2．有感情地朗讀課文。背誦第九自然段。3．了解貝多芬創(chuàng)作《月光曲》的經(jīng)過(guò)，體會(huì)音樂(lè)的.魅力，體會(huì)貝多芬對(duì)勞苦人民的同情和愛(ài)。4．體會(huì)寫實(shí)和聯(lián)想相結(jié)合的寫法，初步學(xué)習(xí)在寫實(shí)的過(guò)程中，展開(kāi)適當(dāng)?shù)穆?lián)想，發(fā)展學(xué)生的想象力和邏輯思維的能力。

　　教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)

　　第一課時(shí)教學(xué)過(guò)程：

　　一、揭示課題《月光曲》是一首什么樣的曲子，是誰(shuí)寫的？《月光曲》這篇課文寫的是什么？

　　二、學(xué)習(xí)生字詞語(yǔ)1．學(xué)生自學(xué)生字詞，遇到容易出錯(cuò)的生字多分析一下字型結(jié)構(gòu)，不懂的詞語(yǔ)聯(lián)系上下文多讀幾遍，還可以和同桌交流交流。2．給本課的生字組詞語(yǔ)辨析。3．學(xué)生在練習(xí)本上寫生字詞。4．辨析部分詞語(yǔ)的近義詞和反義詞。

　　三、學(xué)習(xí)第一自然段1．齊讀。說(shuō)說(shuō)你知道了什么？2．理解譜寫。四、學(xué)習(xí)課文第二意義段1．讀書。弄清彈奏第一首樂(lè)曲的經(jīng)過(guò)。一天夜晚，貝多芬在幽靜的小路上散步聽(tīng)到什么?這琴聲為什么會(huì)引起他的特別注意?2．貝多芬就在幽靜的小路上散著步，他聽(tīng)到從那所茅屋里傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，你們想當(dāng)貝多芬聽(tīng)到這斷斷續(xù)續(xù)的琴聲，而且在這僻靜的小鎮(zhèn)上，有人在彈他的曲子，他會(huì)怎么想？3．指名分角色讀第五、六兩自然段的對(duì)話，教案《第八單元教案》。

　　教師示范；學(xué)生練習(xí)朗讀。

《伯牙絕弦》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1．朗讀課文。背誦課文。

　　2．能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思，能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3．積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友見(jiàn)真摯的友情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)生能憑借注釋與工具書讀通、讀懂課文內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。

　　教學(xué)難點(diǎn)：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：《高山流水》的樂(lè)曲、課件

　　教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、課前談話、揭題導(dǎo)入

　　師：我們來(lái)做一個(gè)文字游戲，老師說(shuō)一個(gè)“楊柳依依”，你們也說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)詞。老師再說(shuō)幾個(gè)這樣的詞。

　　課件出示：清風(fēng)徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。

　　師：平時(shí)如果有意識(shí)地積累這些詞語(yǔ)，對(duì)寫作一定有幫助。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)的談話設(shè)計(jì)，不僅拓展學(xué)生的視野，增加孩子的語(yǔ)言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學(xué)的展開(kāi)。為課文的拓展做好了鋪墊，為幫助孩子理解課文內(nèi)容，為孩子的說(shuō)話訓(xùn)練鋪好路。]

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個(gè)好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學(xué)習(xí)的一篇文言文《伯牙絕弦》。

　　[設(shè)計(jì)意圖:導(dǎo)入部分將詞語(yǔ)積累的環(huán)節(jié)快速過(guò)渡到學(xué)文中來(lái)，拉近文本與學(xué)生的距離]

　　二、初讀課文

　　1．學(xué)生自由讀文，要求讀準(zhǔn)字音。2．生再讀課文，根據(jù)自己對(duì)文言文的理解注意停頓恰當(dāng)。3．指名讀，學(xué)生評(píng)議，在初步感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀好文言文的節(jié)奏。4．師范讀，齊讀，引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏與韻味，在讀正確的基礎(chǔ)上讀流暢。

　　指導(dǎo)：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙謂/世/再無(wú)知音

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)意圖在于讓學(xué)生讀熟課文的基礎(chǔ)上，體會(huì)文言文的節(jié)奏美，也為下面理解文言文做鋪墊]

　　三、讀懂課文內(nèi)容

　　1．師：這是一個(gè)發(fā)生在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的故事，主人公是俞伯牙與鐘子期，課文記敘了一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)大家回憶一下，我們學(xué)習(xí)文言文有哪些方法？

　　借助課后的注釋；聯(lián)系上下文理解；通過(guò)平時(shí)學(xué)習(xí)古詩(shī)知道學(xué)古文不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)用自己的話讀懂課文的意思

　　2．學(xué)生自學(xué)，弄懂課文的意思。

　　3．通過(guò)自學(xué)，你讀懂了什么？

　　伯牙與鐘子期互為知音

　　4．你從哪里看出伯牙與鐘子期互為知音？

　　在生與生的交流中，教師作點(diǎn)撥、指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強(qiáng)化、總結(jié)學(xué)習(xí)文言文的方法

　　伯牙所念，鐘子期必得之。學(xué)生感情朗讀此句。

　　引導(dǎo)理解知己：好一個(gè)善聽(tīng)的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所念，鐘子期必得之。

　　引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想：在遇到鐘子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？別人對(duì)他的贊美是什么樣的？為什么偏偏視鐘子期為知音？

　　表面的。膚淺的。因?yàn)槠渌�人�?tīng)不懂，而鐘子期能聽(tīng)懂他的琴聲，最能明白伯牙內(nèi)心深處的表白……

　　說(shuō)話練習(xí)：如果你是伯牙，當(dāng)聽(tīng)不到子期的贊美時(shí)，你的心情會(huì)是怎樣的？失望、寂寞、憂慮、渴望……

　　后來(lái)，當(dāng)你終于遇到了子期，你的心情怎樣的？快樂(lè)、激動(dòng)、充滿希望、欣慰……

　　5．當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以交流。

　　學(xué)生再一次自由朗讀后交流。

　　出示課件：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”，這句話告訴我們什么？這個(gè)“善”字在文中出現(xiàn)了幾次？意思一樣嗎？質(zhì)疑：前面的兩個(gè)“善”是什么意思？后面的兩個(gè)“善”可以怎么說(shuō)？（好�。。�

　　師：相當(dāng)與現(xiàn)代的什么？用現(xiàn)代的表達(dá)方式除了說(shuō)“好啊”還可以怎么說(shuō)？（真棒啊！了不起！真厲害！……）總結(jié)：由此可以看這里的“善哉”表示贊嘆。

　　齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。老師贊嘆“善哉”，理解“善哉”表贊嘆的意思。

　　理解知己的含義：學(xué)到此時(shí)，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？

　　他們之間心息相通，是知音。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)目的是了解故事的主要情節(jié)，感悟重點(diǎn)句子與重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解人物之間互相理解的深厚感情]

　　四、品味知音之情

　　1．伯牙琴藝高操，所奏樂(lè)曲悠揚(yáng)動(dòng)人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，你如何贊嘆？指導(dǎo)讀鐘子期贊嘆的語(yǔ)句。

　　2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有非常高音樂(lè)鑒賞能力的子期感受到不同的場(chǎng)景。想象一下，伯牙的琴聲還表現(xiàn)了哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨等。

　　3．引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：

　　假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？

　　確認(rèn):“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！;”“善哉，皎皎乎若明月！”

　　4．一起想象這樣一幅畫面：

　　伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴，當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之�！蔽倚挠兴�念，我的好朋友必得之而贊之，如此理解自己心意的朋友，這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　　6．感情誦讀2——4句。伯牙在楚國(guó)是著名的彈琴高手，他能通過(guò)樂(lè)曲表達(dá)自己豐富的情感。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的.樂(lè)曲時(shí)，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會(huì)怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）

　　7．這些贊美之聲聽(tīng)多了也不過(guò)如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人）當(dāng)聽(tīng)到子期對(duì)自己心意的領(lǐng)會(huì)，他的心里會(huì)想些什么呢？或會(huì)對(duì)子期說(shuō)些什么呢？

　　8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個(gè)善鼓琴，一個(gè)善聽(tīng)，他們共同交流著對(duì)音樂(lè)的理解。再讀課文1──4句，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　　9．無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當(dāng)時(shí)的心情？

　　引導(dǎo)學(xué)生感悟：這世上再也沒(méi)有知音，再?gòu)椧矝](méi)有意思了。子期死了，伯牙又要回到過(guò)去沒(méi)有知音、無(wú)人理解的日子，他不能忍受無(wú)人傾訴的痛苦，無(wú)邊的孤獨(dú)寂寞，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)；伯牙用絕弦的方式表達(dá)對(duì)子期的思念。

　　10．當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。帶著自己的感受再次誦讀課文。

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)讓學(xué)生進(jìn)行拓展練習(xí)，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。]

　　五、深悟知音

　　1．明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書里，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。

　　今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。

　　但見(jiàn)一土，慘然傷我心！

　　傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。

　　來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。

　　此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2．子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！生再次感情朗讀課文。

　　3．人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。

　�。úシ艠�(lè)曲，學(xué)生欣賞）

　　伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。

　�。▽W(xué)生再讀課文，試著背誦）

　　[設(shè)計(jì)意圖：此環(huán)節(jié)通過(guò)補(bǔ)充資料，感悟伯牙失去知己的無(wú)邊孤寂和懷念之情，讓學(xué)生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜，也許一無(wú)所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。]

　　六、作業(yè)：收集體現(xiàn)知音良朋的詩(shī)文和名言名句。

　　板書：

　　25．伯牙絕弦

　　伯牙善鼓琴所念絕弦

　　（知音）

　　鐘子期善聽(tīng)必得之死

《伯牙絕弦》教案14

　　【教材簡(jiǎn)介】

　　這一課是文言文，主要講了春秋時(shí)期楚國(guó)俞伯牙與鐘子期的故事。伯牙喜歡彈琴，子期有很高的音樂(lè)鑒賞能力。伯牙把感情融進(jìn)樂(lè)曲中去，用琴聲表達(dá)了他的感受，琴技達(dá)到了爐火純青的地步。不管伯牙如何彈奏，子期都能準(zhǔn)確地說(shuō)出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再也沒(méi)有人能成為他的知音，于是，他把心愛(ài)的琴摔碎，終身不再?gòu)椙佟Ｕn文層次清晰，先概括寫了伯牙善彈，子期善聽(tīng)，再具體寫如何彈如何聽(tīng)，最后寫子期死，伯牙絕弦。全文共用77個(gè)字，表達(dá)了朋友之間真知己的思想境界，成為千古佳話。

　　【教學(xué)要求】

　　1、 朗讀課文，背誦課文

　　2、 借助注釋和工具書理解文意，并復(fù)述故事

　　3、 感受古人真摯友誼

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　�。�、讀通課文：字詞正音，讀通句子。

　�。�、讀懂課文：借助注釋和工具書等課外資料理解詞句意思，讀出自己的感悟，用自己的話復(fù)述這個(gè)故事。

　�。场⒆x好課文：感受朋友之間相互理解、相互欣賞的真摯友情。

　�。�、背誦課文：積累中華經(jīng)典詩(shī)文，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解詞句的意思，讀出自己的感悟，感受朋友之間的真摯友情。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)伯牙為紀(jì)念知音子期而破琴絕弦的情感。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　課件。

　　琴曲《高山流水》

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、揭題導(dǎo)入

　　有一個(gè)故事千古流傳，令人吟誦至今，它就是我們今天將要學(xué)的《伯牙絕弦》。希望通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，同學(xué)們能進(jìn)一步了解文言文，喜歡文言文。

　　二、整體讀文

　　1、自由讀，大聲讀，有讀不通的地方多讀幾遍。

　　2、再讀，隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，必要時(shí)教師范讀或帶讀，注意引導(dǎo)學(xué)生感受文言文的節(jié)奏和韻味。

　　三、初解絕弦

　　1、理解文章的題目：“伯牙絕弦”是什么意思？（引導(dǎo)學(xué)生用大家熟悉的表達(dá)方式說(shuō)，學(xué)習(xí)文言文要學(xué)會(huì)變通。）

　　2、文章還在哪里提到了伯牙絕弦？這里的“絕弦”意味著什么，向世人宣告了什么？（它意味著終身不再?gòu)椙�，向世人宣告了徹底地放棄彈琴。�?/p>

　　四、再解絕弦

　�。ㄒ唬┖螢橹�音。

　　將文章再讀一遍，看看哪些地方讀懂了，哪些地方?jīng)]讀懂？學(xué)生研讀課文后交流。

　　預(yù)設(shè)的幾個(gè)教學(xué)生成點(diǎn)：

　　1、四個(gè)“善”字不同的用法：“善鼓琴”“善聽(tīng)”中的“善”字可以理解為“擅長(zhǎng)、善于”的意思；兩個(gè)“善哉”是表贊嘆之義。

　　2、從何處可以看出伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)？換位體驗(yàn)：如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，志在流水，透過(guò)伯牙的琴聲，你仿佛看到了什么？于是你怎么贊嘆？

　　3、既然說(shuō)伯牙善鼓琴，那么他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴聲還會(huì)表現(xiàn)哪些動(dòng)人的場(chǎng)景呢？引導(dǎo)學(xué)生想象回答：皎皎明月、徐徐清風(fēng)、裊裊炊煙、瀟瀟春雨……

　　4、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：假如現(xiàn)在你是子期，當(dāng)“伯牙鼓琴，志在清風(fēng)”，透過(guò)伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風(fēng)了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，徐徐兮若清風(fēng)！”）當(dāng)“伯牙鼓琴，志在明月”，透過(guò)伯牙的琴聲，你看見(jiàn)那皎皎的明月了嗎？于是你怎么贊嘆？（“善哉，皎皎乎若明月！”）

　　5、一起想象這樣一幅畫面：伯牙正在鼓琴，子期正在聽(tīng)琴。當(dāng)伯牙鼓琴志在楊柳、志在春雨、志在云霧、志在炊煙……子期會(huì)怎樣贊嘆？引導(dǎo)學(xué)生以排比句的形式說(shuō)句子。

　　6、這正是：“伯牙所念，鐘子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而贊之，這不是一般的朋友啊！這就叫——知音。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風(fēng)，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！

　�。ǘ�）相遇相知。

　　1、伯牙當(dāng)時(shí)已經(jīng)是楚國(guó)著名的音樂(lè)家，你說(shuō)他還會(huì)缺少贊美嗎？他為什么獨(dú)獨(dú)把子期看作知音？

　　2、當(dāng)伯牙聽(tīng)見(jiàn)別人那些不著邊際的贊美的時(shí)候，你能體會(huì)到什么心情嗎？

　　3、那時(shí)的.伯牙心中一定有一種渴望，渴望什么？他一定忍不住在心里無(wú)數(shù)次地發(fā)出呼喚，他呼喚什么？

　　4、終于有一天，伯牙遇到了自己的知音鐘子期！面對(duì)如此善聽(tīng)的子期，面對(duì)這樣難得的知音，伯牙又是一種怎樣的心情？他一定會(huì)對(duì)子期說(shuō)什么？

　　5、知我者，子期也！這時(shí)的伯牙與子期，你覺(jué)得他們還僅僅是一對(duì)音樂(lè)方面的知音嗎？

　　6、知音歡聚，一定非常歡樂(lè)、非常融洽，再讀課文，感受知音歡聚的融洽與歡樂(lè)。

　�。ㄈ�）知音之死。

　　無(wú)奈世事難料，子期不幸去世。出示句子，學(xué)生讀：“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓�！�

　　1、子期死，伯牙怎么就會(huì)認(rèn)為世上再無(wú)知音了呢？

　　2、子期死了，伯牙又要回到過(guò)去的生活中了，沒(méi)有知音，無(wú)人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無(wú)人能夠傾訴的痛苦，最后以一種極端的方式表現(xiàn)了出來(lái)：破琴絕弦，終身不復(fù)鼓！在這里伯牙“絕”的僅僅是“弦”嗎？他在斷絕琴弦的同時(shí)也斷絕了什么？

　　3、當(dāng)你理解了伯牙此時(shí)的心情，請(qǐng)?jiān)僮x這句話。

　　五、深悟絕弦

　　1明代小說(shuō)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒�世通言》這一本書中，用生動(dòng)的筆觸描述了這個(gè)動(dòng)人的故事。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來(lái)追悼自己的知音鐘子期。出示詩(shī)歌學(xué)生讀：

　　憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈，三尺瑤琴為君死！

　　2、子期一死，俞伯牙又要回到以前那無(wú)人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又彈給何人聽(tīng)？只有這一段動(dòng)人的故事千古流傳！學(xué)生讀課文。

　　3、面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫下來(lái)。

　　六、回味絕弦

　　人們根據(jù)這個(gè)動(dòng)人的故事，編寫了一首同樣動(dòng)人的樂(lè)曲：《高山流水》。（播放《高山流水》樂(lè)曲，請(qǐng)學(xué)生欣賞）伴著那一曲動(dòng)人的《高山流水》再讀讀這個(gè)故事。（學(xué)生再讀課文，試著背誦）

《伯牙絕弦》教案15

　　教材分析

　　《伯牙絕弦》是學(xué)生在小學(xué)階段接觸的第二篇文言文，全文共77字，5句話，語(yǔ)言凝煉典雅，抑揚(yáng)頓挫，內(nèi)涵豐富，堪稱中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文中的經(jīng)典，是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法學(xué)習(xí)文言文，感受藝術(shù)魅力，并受到傳統(tǒng)文化熏陶的典范之作�；�于教材的特點(diǎn)，從年段教學(xué)目標(biāo)“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”出發(fā)，結(jié)合本冊(cè)教學(xué)目標(biāo)將精讀課文后的習(xí)題作為教學(xué)課文時(shí)主要依據(jù)的要求以及本專題“感受藝術(shù)魅力”的教學(xué)目標(biāo)，確定本課教學(xué)思路為“讀—背—說(shuō)—講”。教學(xué)以讀為主，指導(dǎo)學(xué)生熟讀成誦，在讀中領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古文的方法，感受朋友間真摯的友情，并能用自己的話講講這個(gè)故事是本課教學(xué)的'重點(diǎn)，理解“知音”的真正內(nèi)涵是本課教學(xué)的難點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，對(duì)伯牙、子期那種高山流水般的志向和胸懷理解上有一定難度，因此在文本的人文內(nèi)涵上不作過(guò)度挖掘，而是相應(yīng)地降低難度，通過(guò)朗讀、背誦、自學(xué)來(lái)積累語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1. 朗讀課文。背誦課文。

　　2. 能通過(guò)自讀自悟，運(yùn)用借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)文言文的基本方法，理解詞句意思，讀懂故事內(nèi)容，并能用自己的話講講這個(gè)故事。

　　3. 積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　本文古今字義差別不大，較容易理解，雖然在學(xué)習(xí)本文之前，學(xué)生在五年級(jí)學(xué)過(guò)《楊氏之子》，已有一些文言文的閱讀基礎(chǔ)，但對(duì)文言文的閱讀體驗(yàn)還是太少，因此，課前讓學(xué)生準(zhǔn)備課文的預(yù)習(xí)。教學(xué)中，我準(zhǔn)備了相關(guān)的音樂(lè)和簡(jiǎn)單的教學(xué)課件。

　　教學(xué)時(shí)間

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、揭題導(dǎo)入

　　(一)師板書課題，生書空，師簡(jiǎn)述“絕”字的本意。

　　(二)指導(dǎo)讀好課題

　　(三)質(zhì)疑導(dǎo)入。

　　二、縱情吟誦

　　(一)嘗試讀──初讀課文，整體感知。

　　自由大聲地朗讀課文，難讀的地方多讀幾遍，相信反復(fù)練習(xí)后，一定能把課文讀正確，讀流利。

　　(二)聚焦第一至第四句，多角度、多層次指導(dǎo)朗讀、背誦。

　　1. 展示讀──按句子朗讀。(出示四句話)

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　檢查學(xué)生的朗讀情況，能讀得正確、流利即可。

　　2. 模仿讀──按人物朗讀。把四句話變換為：

　　伯牙善鼓琴，

　　鐘子期善聽(tīng)。

　　伯牙鼓琴，志在高山，

　　鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，

　　鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，

　　鐘子期必得之。

　　師生合作讀，在范讀中指導(dǎo)學(xué)生讀出停頓、韻味。

　　3. 思考讀──按總分結(jié)構(gòu)讀并理解字詞：

　　⑴出示插圖，了解伯牙、子期何許人，找出寫出兩人特點(diǎn)的句子(伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng))，并找出具體體現(xiàn)伯牙善鼓琴而鐘子期善聽(tīng)的句子(二至四句)。

　　⑵出示：(第一句字體的顏色與其余三句不同)

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。

　　朗讀句子，引導(dǎo)學(xué)生從朗讀中去發(fā)現(xiàn)一至四句先總后分的結(jié)構(gòu)。

　�、抢斫狻吧乒那�、善聽(tīng)”的“善”與二、三句中 “善哉”的“善”字義的不同。

　�、壤斫狻澳睢迸c“得”在文中的具體體現(xiàn)。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙所念，鐘子期必得之。(此句字體顏色不同)

　　通過(guò)朗讀明確第四句是二、三句的總結(jié)句。

　�、蓮�(qiáng)化總分結(jié)構(gòu)：這一念，一得，(板書:念 得)可不是一般的朋友能做到的默契啊!咱們?cè)賮?lái)讀一讀，感受這種默契。

　　出示句群讀。

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙所念，鐘子期必得之。

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”

　　伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙所念，鐘子期必得之。

　　4. 想象讀──語(yǔ)言表達(dá)訓(xùn)練：

　�、欧纸巧�讀二、三句，作好仿寫鋪墊。

　�、普归_(kāi)想象，仿照課文二、三句的句式寫句子，滲透寫字要求。

　　出示：

　　伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”(高山)

　　志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”(流水)

　　志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉， 兮若清風(fēng) !”(清風(fēng))

　　志在 ，鐘子期曰：“善哉， !”(細(xì)雨)

　　志在 ，

　�、菍W(xué)生匯報(bào)，分角色朗讀。

　　5.拓展讀──拓展課文(將仿寫的句子加入原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!” 志在清風(fēng) ，鐘子期曰：“善哉，徐徐兮若清風(fēng) !”志在細(xì)雨 ，鐘子期曰：“善哉，蒙蒙兮若細(xì)雨!”……伯牙所念，鐘子期必得之。)朗讀。

　　再次引出“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話，明白“所念”“必得”的意思。(板書：所 必)

　　6.誦讀──由扶到放，指導(dǎo)背誦：

　�、懦鍪咎羁帐剑翰�牙善鼓琴， 。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“ ”志在流水，鐘子期曰：“ ”伯牙所念， 。師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。

　　⑵提高難度。出示：伯牙 ，鐘子期 。伯牙 ， 鐘子期 ! ，鐘子期 !伯牙 ，鐘子期 。

　　師讀橫線外的，生讀橫線內(nèi)的。

　�、墙K級(jí)考驗(yàn)：師說(shuō)每句話的第一個(gè)字，生背。

　　三、讀懂故事

　　(一)學(xué)習(xí)古文，我們不僅要會(huì)讀，會(huì)背，還要讀懂。把課文第五句話加進(jìn)去，試著說(shuō)說(shuō)每句話的意思。還原課文，學(xué)生練說(shuō)。

　　(二)指名說(shuō)說(shuō)課文的大意。相機(jī)小結(jié)借助注釋、聯(lián)系上下文等學(xué)習(xí)古文的方法。

　　(三)多形式檢測(cè)學(xué)生對(duì)字詞以及個(gè)別句子的理解：出示個(gè)別詞語(yǔ)，生說(shuō)意思，出示個(gè)別句子譯文，生說(shuō)句子。

　　(四)鼓勵(lì)學(xué)生再次練習(xí)用自己的話跟同桌講一講這個(gè)故事，再指名說(shuō)。(板書：知音)

　　(五)師：是啊，有道是相識(shí)滿天下，知音能幾人?傳說(shuō)伯牙和子期的這次相遇讓他們彼此都相見(jiàn)恨晚，他們約定第二年中秋再相會(huì)，可就在相會(huì)之日，伯牙見(jiàn)到的不是子期，而是一座冰冷的墓碑!(音樂(lè)起)

　　引出最后一句話(子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。)配樂(lè)朗讀。

　　(六)口頭表達(dá)訓(xùn)練：假如你就是苦苦等待知音的伯牙，面對(duì)子期冰冷的墓碑，你會(huì)說(shuō)些什么?

　　(七)拓展課外資料，師生朗誦伯牙在子期墓前寫下的短歌： 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。 但見(jiàn)一抔土，慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 來(lái)歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義;三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈!摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)言!春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

　　(八)解決問(wèn)題：現(xiàn)在你知道伯牙為什么要絕弦了嗎?

　　四、傳唱知音

　　(一)瀏覽資料袋，感受知音文化的代代相傳。

　　(二)播放《高山流水》樂(lè)曲，誦讀全文。

　　(三)布置學(xué)生回家后把這個(gè)故事講給家人，讓更多的人把“知音”的典故傳誦下去。

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