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文言文教案

時(shí)間:2023-03-28 11:18:57 教案 我要投稿

關(guān)于文言文教案

  在我們平凡的學(xué)生生涯里,許多人都接觸過(guò)很多經(jīng)典的文言文吧?文言文能讓不同語(yǔ)言使用者“筆談”,是一種具有固定格式,卻不會(huì)非常困難的溝通方法。那么問(wèn)題來(lái)了,你還記得曾經(jīng)背過(guò)的文言文嗎?以下是小編收集整理的關(guān)于文言文教案,歡迎大家分享。

關(guān)于文言文教案

關(guān)于文言文教案1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、明確中考考綱關(guān)于課外文言文閱讀的考試要求。

  2、掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法。

  3、提高學(xué)生的答題技巧和能力。

  教學(xué)重點(diǎn):掌握課外文言文基本內(nèi)容的人物形象分析的方法,加強(qiáng)方法指導(dǎo),提高學(xué)生的`答題技巧和能力。

  教學(xué)設(shè)想:

  1、教師以理論指導(dǎo)和實(shí)例示范相結(jié)合。

  2、學(xué)生以獨(dú)立思考,互助合作結(jié)合。

  3、通過(guò)加強(qiáng)解題思路和方法的指導(dǎo),提高學(xué)生的答題技巧和能力。

  教學(xué)過(guò)程:

  一、引入

  二、研討新課內(nèi)容

  (一)、考點(diǎn)探究

  (二)、以例探法

  1、學(xué)生自讀文段,要求拿出筆用圈點(diǎn)勾畫的方法把自己不懂得字詞、句子劃下來(lái),準(zhǔn)備交流。

  2、點(diǎn)化重點(diǎn)的字詞,疏通文意。

  3、師生交流并歸納答題方法。

 。ㄈ(shí)戰(zhàn)演練

  1、學(xué)生自讀文段,疏通文意。

  2、學(xué)生回答,老師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo),師生完善答案。

  3、:答題時(shí)注意細(xì)審題,相同考點(diǎn)不同的提法。

  (四)、強(qiáng)化訓(xùn)練

  三、課堂

  四、布置作業(yè)

  人物形象分析

  板書設(shè)計(jì)

關(guān)于文言文教案2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、復(fù)習(xí)鞏固文言的倒裝句式

  2、能將含有倒裝句式的文言文翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

  教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn):

  1、如何判斷文言倒裝句的類型

  2、掌握翻譯的要求

  教學(xué)過(guò)程:

  一、展示學(xué)生課前練習(xí),文言文翻譯教案。

  1、善哉,祁黃羊之論也!

  2、有人于此,指其過(guò)而告之則喜,何如?

  3、王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,則凍餒其妻子,則如之何?

  4、命召公主入營(yíng),立之階下,不之視。

  二、翻譯文本內(nèi)的倒裝句并總結(jié)歸納其特點(diǎn)

  現(xiàn)代漢語(yǔ)的句子成分的順序,一般為"主─謂─賓""定(狀)─中心詞"。但在文言文中,在一定條件下,句子成分的順序會(huì)發(fā)生變化,這就是古漢語(yǔ)中所謂的倒裝句,即指文言文中一些句子成分的順序出現(xiàn)了前后顛倒的情況。其倒裝形式主要有以下幾種:

  1、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)

  古漢語(yǔ)中,謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣,一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義,在一些疑問(wèn)句或感嘆句中,就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。

  (1)甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)

  分析正常的句式應(yīng)是"汝之不惠甚矣!"

  (2)冤哉,亨也!

  2、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置

  介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),文言文中常見(jiàn)的是用"以""于"組成的介賓短語(yǔ),作狀語(yǔ)后置有以下幾種情況:

 、庞媒樵~"于"組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在謂語(yǔ)的后面,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。

  例:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

  分析此句中的"于藍(lán)"介賓短語(yǔ),前者應(yīng)該移到"取"的前面做狀語(yǔ);后者"于藍(lán)"介賓短語(yǔ)應(yīng)該移到"青"的前面做狀語(yǔ),即譯為"比藍(lán)青"。

 、平樵~"以"組成的介賓短語(yǔ),在今譯時(shí),一般都作狀語(yǔ)。

  例:何不試之以足?

  分析"以足"介賓短語(yǔ)做"試"的狀語(yǔ)。

  還有一種介詞"乎"組成的介賓短語(yǔ)在補(bǔ)語(yǔ)位置時(shí),在翻譯時(shí),可視情況而定其成分。

  例:生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(韓愈《師說(shuō)》)

  分析"生乎吾前"中的"乎"就是介詞"于";"乎吾前"應(yīng)該移到"生"的.前面做狀語(yǔ),教案《文言文翻譯教案》。

  3、定語(yǔ)后置

  文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊,但有時(shí)為了突出中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,并用"者"結(jié)句,形成"中心詞+后置定語(yǔ)+者"或"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"的形式。

  例:楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟。

  分析此句為"中心詞+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的定語(yǔ)后置。

  例:馬之千里者,一食或盡粟一石。

  分析此句為"中心詞+之+后置定語(yǔ)+者"構(gòu)成的。

  例:蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。

  應(yīng)注意的是,文言文中定語(yǔ)后置只限于表示修飾關(guān)系的句子,表領(lǐng)屬關(guān)系的定語(yǔ)則不后置。

  4、賓語(yǔ)前置

  文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)一般置于動(dòng)詞或介詞之后,但在一定條件下賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是:

  (1)文言否定句中,代詞作賓語(yǔ)時(shí),賓語(yǔ)前置。對(duì)于這類句子,有兩種形式需要注意:一是否定句,一般句中必須有"不""未""毋""無(wú)""莫"等否定詞;二是代詞作賓語(yǔ)。

  例:寧信度,無(wú)自信也。

  (2)疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。在這類句子中,介詞的賓語(yǔ)也是前置的。

  例:沛公安在?

  分析值得注意的是,介詞"以"的賓語(yǔ)比較活躍,即使不是疑問(wèn)代詞,也可以前置。

  例:微斯人,吾誰(shuí)與歸?

 、怯"之"或"是"把賓語(yǔ)提前到動(dòng)詞前,以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的"之"只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志,沒(méi)有實(shí)義。

  例:"句讀之不知,惑之不解。"

  分析"句讀"為"不知"的前置賓語(yǔ),"句讀之不知"的"之"字,是助詞,是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志。

  有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞"唯",構(gòu)成"唯…是…"的格式。如:"唯利是圖""唯命是從"等。

  三、翻譯課內(nèi)語(yǔ)句.

  1.安在公子能急人之困也!

  2.謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。

  3.君子博學(xué)而日參省乎己。

  4.聞道百,以為莫己若者。。

  5.群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者,受上賞。

  6.諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。

  四、翻譯課外語(yǔ)段

  宋濂嘗與客飲,帝①密使人偵視。翌日,問(wèn)宋濂昨飲酒否?坐客為誰(shuí)?饌何物?濂具以實(shí)對(duì)。笑曰:"誠(chéng)然,卿不朕欺。"間問(wèn)群臣臧否,濂惟舉其善者。帝問(wèn)其故,對(duì)曰:"善者與臣友,臣知之;其不善者,不能知也。"(選自《明史》)?

  (1)誠(chéng)然,卿不朕欺。_

  韓信曰:"漢王遇我甚厚,載我以其車,衣我以其衣,食我以其食。吾聞之,乘人之車者載人之患,衣人之衣者懷人之憂,食人之食者死人之事。吾豈可以向利背義乎?"

  (1)衣我以其衣,食我以其食。_

關(guān)于文言文教案3

  從容說(shuō)課

  《愚公移山》選自修《列子·湯問(wèn)》,是古代寓言中的名篇,有生動(dòng)的故事情節(jié)。又帶有神話色彩,歷來(lái)膾炙人口。文章寓意明顯。反映人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。

  教學(xué)本文,首先應(yīng)疏通文句,理解文意,積累文言詞語(yǔ)。其次應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思讀課文,把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果;探究文章的時(shí)代意義,時(shí)代需要愚公精神,激發(fā)學(xué)生勇敢面對(duì)困難,挑戰(zhàn)自我,爭(zhēng)做時(shí)代的驕子。

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo)

  1.積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞,辨析一詞多義。

  2.理解課文深刻的寓意。

  能力目標(biāo)

  1.反復(fù)朗讀課文,整體把握文意,探究文章的內(nèi)涵,培養(yǎng)文言文自讀能力。

  2.把握愚公這一人物形象,體會(huì)對(duì)比,襯托手法的表達(dá)效果。

  德育目標(biāo)

  學(xué)習(xí)愚公精神,正視成長(zhǎng)道路上的艱難險(xiǎn)阻,勇往直前。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.積累文言文常用的詞語(yǔ),培養(yǎng)語(yǔ)感。

  2.理解本文的時(shí)代意義。

  教學(xué)難點(diǎn)

  1.培養(yǎng)多角度分析問(wèn)題的能力。

  2.理解神話結(jié)尾的作用,體會(huì)京城氏之子跳往助之這一細(xì)節(jié)的作用。

  教學(xué)方法

  1.誦讀法

  2.辯論法

  3.品讀法

  4.理讀法引導(dǎo)學(xué)生積累常見(jiàn)的文言詞語(yǔ),包括古今異義詞、多義詞、通假字及常用虛詞。

  5.延伸拓展法

  教具準(zhǔn)備

  多媒體

  課時(shí)安排

  1課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程

  [教學(xué)要點(diǎn)]

  朗讀課文,整體感知;譯讀課文,把握文意;思讀課文,探究文章寓意;品讀課文,鑒賞文章寫法上的特點(diǎn);研讀課文,聯(lián)系實(shí)際,總結(jié)升華。

  [教學(xué)步驟]

  一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

  愚公移山的故事家喻戶曉,同學(xué)們耳熟能詳,愚公移山這首歌恐怕也都吟唱自如。下面請(qǐng)看動(dòng)漫flash愚公移山。

  學(xué)生欣賞畫面,品味美妙的樂(lè)曲。

  二、朗讀課文,整體感知

  1.教師示范背誦課文。學(xué)生循聲跟讀。

  2.學(xué)生齊讀課文,教師提示句子停頓。

  示例:

  懲/山北之塞曾不能/損魁父之丘遂/率子孫荷擔(dān)者/三夫

  鄰人京城氏之孀妻/有遺男命/夸娥氏二子/負(fù)二山

  3.學(xué)生根據(jù)注釋提示,借助工具書,疏通文句,圈點(diǎn)勾畫難詞難句。同桌之間討論交流,教師巡視,答疑解惑。

  4.教師檢查學(xué)生自學(xué)情況。

  分發(fā)文字資料,資料內(nèi)容如下:

  (1)指出下列句中的通假字并解釋。

  始一反焉汝之不惠亡以應(yīng)

  一厝朔東無(wú)隴斷焉

  (2)對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是()

  懲山北之塞A.處罰B.警戒C.苦于

  出入之迂也A.繞遠(yuǎn)B.迂腐C.困難

  指通豫南A.指向B.手指C.一直

  雜然相許A.允許B.贊成C.答應(yīng)

  且焉置土石A.哪里B.乃、才C.語(yǔ)氣助詞

  (3)一詞多義

  方七百里年且九十曾不若孀妻弱子

  方其遠(yuǎn)出海門且焉置土石曾益其所不能

  汝心之固,固不可徹河曲智叟亡以應(yīng)懼其不已也

  其如土石何

  吾義固不殺人今亡亦死,舉大計(jì)亦死帝感其誠(chéng)

  其妻獻(xiàn)疑

  以君之力。曾不能毀山之一毛

  雖我之死。有子存焉

  甚矣。汝之不惠

  告之于帝

  (4)翻譯下列句子。

 、偕跻印H曛换!

 、谒炻首訉O荷擔(dān)者三夫

 、弁朵静澈V。

 、芗街,漢之陰,無(wú)隴斷焉。

  學(xué)生自由回答,其余學(xué)生評(píng)價(jià)或補(bǔ)充。答案略寫。

  5.教師播放教學(xué)圖片,每顯示一幅,學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述或朗讀課文相關(guān)片斷。

  第一幅:二山雄立圖第二幅:在家庭會(huì)議上

  第三幅:畢力平險(xiǎn)圖第四幅:愚公智叟辯難圖

  第五幅:神靈移山圖

  三、思讀課文,理解寓意

  1.學(xué)生分兩組,展開(kāi)課堂辯論。

  辯題:愚公、智叟到底淮愚?

  正方:愚公實(shí)愚

  反方:智叟不智

  辯詞選摘:正方:愚公實(shí)愚

  兩座山雄偉高大.實(shí)難移走;愚公年且九十,山未移身先死。如何享利?全家人力量微弱,

  況且只有一個(gè)七八歲的孩子幫忙;工具落后,敲石挖土,用畚箕裝了土石遠(yuǎn)運(yùn)山外;路途遙遠(yuǎn)。運(yùn)土石到渤海之尾,隱土之北。

  反方:智叟不智

  愚公痛感迂塞之苦,有艱苦奮斗的精神;指通豫南,達(dá)于漢陰,確知移山之利,有長(zhǎng)期奮斗的思想準(zhǔn)備;有子孫的支持,使移山之役得以順利開(kāi)始;深明可移之理,子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,有發(fā)展變化的觀點(diǎn);感動(dòng)天帝,將山搬走,顯示愚公移山力量之大,精神感人至深;智叟知難而止,無(wú)所作為,譏諷阻攔愚公移山是真正的愚。

  教師總結(jié):經(jīng)過(guò)一番激烈的辯駁,愚公智叟孰智孰愚已成不爭(zhēng)的事實(shí),那就是愚公不愚,智叟不智。

  2.提問(wèn):這是一篇古代寓言,它通過(guò)愚公移山成功的故事說(shuō)明了一個(gè)什么道理呢?

  學(xué)生討論交流。

  示例:要克服困難,就必須下定決心,只要堅(jiān)持不懈,成功終會(huì)屬于我們。

  做任何事。都要有堅(jiān)定的信念,要有恒心和毅力。

  凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。

  大小、多少是相對(duì)的,都可以向自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。

  四、品讀課文,把握本文的`藝術(shù)特征

  1.提問(wèn):如何理解課文的神話結(jié)尾?

  學(xué)生自由發(fā)言。

  生1:這是作者迷信思想的反映。

  生2:這反映了作者階級(jí)的局限性。

  生3:這是對(duì)愚公移山巨大力量和偉大精神的肯定和歌頌,也表達(dá)了古代人民借助想象、寄托于神話向自然斗爭(zhēng)并取得勝利的愿望。這個(gè)神話結(jié)尾,增強(qiáng)了故事的藝術(shù)效果,使愚公移山的形象更為高大、感人。

  教師點(diǎn)撥:神話不同于迷信,在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的社會(huì)條件下,人們只能幻想通過(guò)具有超人力量的神來(lái)幫助人類征服自然。這個(gè)神話式的結(jié)尾反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望。

  2.關(guān)于對(duì)比、襯托手法

  學(xué)生討論,明確:文中有多處對(duì)比,如愚公與智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的對(duì)比。愚公有實(shí)現(xiàn)指通豫南,達(dá)于漢陰以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對(duì)人力的無(wú)窮盡懷有堅(jiān)定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是不惠之舉,兩相對(duì)比,一個(gè)高尚,一個(gè)平庸。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就跳往助之,而智叟卻笑而止之,對(duì)比之下,更顯出智叟見(jiàn)解鄙陋,對(duì)造福千萬(wàn)人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。愚公之妻對(duì)丈夫關(guān)心,提出合情合理的疑問(wèn);智叟表現(xiàn)出極度的輕蔑,嘲諷之意溢于言表,一君一汝,境界全出。

  文中運(yùn)用襯托的例子也不少,如寫太行、王屋二山的高大,運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn),一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄,說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。寫操蛇之神的懼和天帝的感也從側(cè)面反映了愚公的決心不可動(dòng)搖。

  五、研讀課文,總結(jié)升華

  教師提問(wèn):我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎?

  學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。

  教師總結(jié):

  愚公精神的實(shí)質(zhì)是排除干難萬(wàn)險(xiǎn)不達(dá)目的決不休止。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。如果人人都只求眼前利益,哪里會(huì)有神舟五號(hào)的發(fā)射成功,非典、禽流感的防治?哪里會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就?哪里會(huì)有時(shí)代的發(fā)展、人類的進(jìn)步?讓我們從愚公手里接過(guò)精神火把,點(diǎn)燃智慧,照亮前行的路。去追尋明天的太陽(yáng)!

  六、課堂小結(jié)

  教師朗誦《愚公移山》歌詞:

  聽(tīng)起來(lái)是奇聞,講起來(lái)是笑談,任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎,任憑那腳板把木屐磨穿。面對(duì)著王屋與太行,憑著是一身肝膽。

  講起來(lái)不是那奇聞,談起來(lái)不是笑淡,望望頭土:天外天,走走腳下一馬平川,面對(duì)著滿堂兒孫,了卻了心中祈愿。

  無(wú)路難呀開(kāi)路更難,所以后來(lái)人為你感嘆。

  多媒體顯示:沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路,沒(méi)有比人更高的山。

  學(xué)生齊讀。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。

  七、布置作業(yè)

  1.以有志者事竟成讀《愚公移公》有感為題,寫一篇讀后感。

  2.有人說(shuō),愚公精神就是苦干精神,僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,苦干加巧干才等于成功。你如何評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn),寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場(chǎng)點(diǎn)。

關(guān)于文言文教案4

  一、激趣引入,揭示課題

  師:同學(xué)們,你們知道孔子嗎?你能講講他的故事嗎?(學(xué)生講述,老師結(jié)合學(xué)生的講述補(bǔ)充孔子的生平,介紹他是一個(gè)極有名的學(xué)問(wèn)家、政治家、教育家、思想家等)孔子這么有學(xué)問(wèn),可是有一次,他在周游列國(guó)時(shí),卻被兩個(gè)小孩的一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題給難住了,你們想知道孔子遇到什么難題了嗎?今天我們就學(xué)習(xí)《兩小兒辯日》,教案《第一單元教案》。

  板書課題,齊讀課題,說(shuō)說(shuō)題目是什么意思?(重點(diǎn)理解"辯"字)

  二、初讀課文,梳理學(xué)法

  1.自由讀課文,憑自己的理解說(shuō)說(shuō)課文主要講了一件什么事?(考查學(xué)生對(duì)古文的感悟能力)

  2.想想我們是怎樣學(xué)習(xí)《對(duì)弈》的?

  一是要理解重點(diǎn)字詞;二要讀出詩(shī)文韻味;三要感悟人文內(nèi)涵(意境、感情、哲理)。

  三、讀熟課文,自學(xué)理解

  1.自由讀課文,找出不認(rèn)識(shí)的字,通過(guò)查字典解決。

  2.同桌互相讀文,糾正字音。

  3.反復(fù)讀文,把課文讀熟。

  4.學(xué)生對(duì)照注釋,自己理解課文,記下不懂的問(wèn)題。

  5.按學(xué)習(xí)《學(xué)弈》的方法自學(xué)課文,小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)成果。

  四、激勵(lì)測(cè)試,交流感悟

  出示測(cè)試題,各小組搶答積分,評(píng)出優(yōu)勝學(xué)習(xí)小組。

  1.回答下列詞語(yǔ)在文中的意思。

  游:其:為:也:

  如:此:乎:始出:小兒:

  2.兩小兒在辯論什么?(太陽(yáng)大小?太陽(yáng)冷熱?太陽(yáng)遠(yuǎn)近?)根據(jù)學(xué)生的回答,相機(jī)引導(dǎo)讀好兩小兒的話,理解句子的意思。

  3.朗誦課文,看哪組能讀出古文韻味。

  五、深化感悟,明確寓意

  1.各組提出分歧較大的問(wèn)題以及不懂的問(wèn)題,同學(xué)交流討論。(

  (重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解這兩個(gè)小孩爭(zhēng)的是什么問(wèn)題,他們各自的理由是什么?o引導(dǎo)學(xué)生理解兩個(gè)小孩是根據(jù)不同的.感覺(jué)說(shuō)明地面距離太陽(yáng)的遠(yuǎn)近。)Co C

  2.你同意他們的意見(jiàn)嗎?用科學(xué)知識(shí)解答兩小兒提出的問(wèn)題。(根據(jù)學(xué)生回答引導(dǎo)學(xué)生課下收集資料,將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外。)

  3.這個(gè)故事中,你最喜歡誰(shuí),為什么?你想對(duì)他說(shuō)什么?

  (引導(dǎo)學(xué)生肯定兩小兒敢于嘲笑孔子,挑戰(zhàn)權(quán)威;或贊揚(yáng)孔子"知之為知之,不知為不知,是知也)

  4.練習(xí)有感情背誦課文。

  5.以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,看哪組理解得好(稍做表演準(zhǔn)備)

  6.向?qū)W生推薦閱讀《女媧補(bǔ)天》、《夸父逐日》等文言文,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的興趣。

  教學(xué)反思:

  一、激活起點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō),大部分學(xué)生是第一次接觸文言文,他們對(duì)此既新奇,又有點(diǎn)畏懼,猛一看,初學(xué)的都是新知,其實(shí),文言文也是來(lái)源于生活,學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)中就有許多關(guān)于文言文,只是大家全然不自覺(jué)而已:激活原有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),使之成為認(rèn)知的起點(diǎn),新知的生長(zhǎng)點(diǎn),對(duì)建構(gòu)文言文初步認(rèn)識(shí)具有重要的意義,也合乎由易到難,溫故知新,循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。

  二、孕伏方法。任何事情有方法可循,問(wèn)題就可迎刃而解,馬克思主義哲學(xué)的方法論和"學(xué)貴得法"就是強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。誦讀,有助于形成文言文的語(yǔ)感和積累文言詞匯,是學(xué)習(xí)文言文基本方法,教學(xué)中,我注重誦讀訓(xùn)練,深得其法。上課伊始,教者聲情并茂朗讀,一下子把學(xué)生吸引住,并告訴學(xué)生,等他們淀粉地這篇文言文,也一定讀得像老師一樣好,甚至超過(guò)老師,學(xué)生的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái),課堂氣氛頓時(shí)活躍起來(lái),接著安排學(xué)生自由朗讀,到讀熟為止,小組合作學(xué)習(xí),理解文意,并討論該怎樣讀每一句話,請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)領(lǐng)讀,大家證券共同提高,再分角色讀,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行表演,最后一齊背誦,這樣層層深入,使學(xué)生在誦讀的過(guò)程中加深了對(duì)課文的理解,不知不覺(jué)地把文言內(nèi)化為自己的語(yǔ)言,同時(shí),也掌握了學(xué)習(xí)文言文的基本方法,同時(shí),加強(qiáng)文言文與現(xiàn)代白話文的共同點(diǎn),即溝通古今聯(lián)系,利用學(xué)生熟知的詞匯句式去學(xué)習(xí)文言文,這是學(xué)習(xí)文言文的另一基本方法,如理解"問(wèn)其故"時(shí),讓學(xué)生設(shè)身處地地想一想,如果你遇到了這種情況,會(huì)怎樣說(shuō),怎樣寫,讓學(xué)生明白兩者的意思是一樣的,只是說(shuō)法不同而已,在學(xué)習(xí)文言文的起步就孕伏科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,對(duì)學(xué)生升入中學(xué)乃至終生學(xué)習(xí)都將受益匪淺。

  三、整合目標(biāo)。教學(xué)效果取決于教學(xué)目標(biāo)的制定的科學(xué),過(guò)程的優(yōu)化以及最終目標(biāo)的達(dá)成度,讓學(xué)生初步地感性地認(rèn)識(shí)文言文的語(yǔ)言特點(diǎn),讓學(xué)生積累一些文言詞等,是知識(shí)與能力目標(biāo)。"培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣"讓學(xué)生懂得"學(xué)無(wú)止境","角度不同,結(jié)果不一樣",這是情感,價(jià)值觀目標(biāo)。"從學(xué)生原有的語(yǔ)言知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)出發(fā)""通過(guò)誦讀,古今的方法""在疏通文意的基礎(chǔ)上討論"屬于過(guò)程方法目標(biāo)。三個(gè)維度目標(biāo),彼此交融,互相整合,體現(xiàn)了課程改革的精神,在教學(xué)中,將這些目標(biāo)進(jìn)行整合,有力地保障了整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),受到了很好的效果。

關(guān)于文言文教案5

  教學(xué)目標(biāo):

  1、 學(xué)生通過(guò)探討認(rèn)識(shí)從師的重要意義。

  2、 領(lǐng)會(huì)課文正反對(duì)比、破立結(jié)合的論證方法。

  3、 掌握重要字詞及文言現(xiàn)象,背誦全文。

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、理解文中的多義詞,解釋它們?cè)诰唧w語(yǔ)境中的意義和用法。

  2、掌握文中名詞、形容詞的意動(dòng)用法,能解釋具體語(yǔ)境中意動(dòng)詞的含義。

  4、 區(qū)分課文中的.古今異義詞,理解它們的古今義。

  教學(xué)課時(shí):

  3課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  第一課時(shí)

  一、導(dǎo)語(yǔ)

  我們剛學(xué)習(xí)過(guò)荀子《勸學(xué)》,明確了學(xué)習(xí)的重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí),人們的修養(yǎng)與學(xué)問(wèn)可以得到提高,人們的素質(zhì)可以得到改變。那么,學(xué)習(xí)的最佳途徑是什么呢?是自學(xué),或是從師學(xué)習(xí)?答案應(yīng)該是不言自明的,但是

  二、作者及背景簡(jiǎn)介

  (寫作背景)魏晉以來(lái),社會(huì)上風(fēng)行非學(xué)無(wú)師,重視家傳,。在韓愈所處的中唐時(shí)代,雖然推行科舉制度,但恥于從師的風(fēng)氣卻很盛行,上層士大夫之族無(wú)論學(xué)業(yè)如何,都有官可做,所以他們不愿從師學(xué)習(xí),而且他們也反對(duì)別人從師學(xué)習(xí)。柳宗元《答韋中立論師道書》:由魏晉世以下,不益不事師。進(jìn)之世不聞?dòng)袔煟,輒嘩笑之,以為狂人。正是在這樣的背景之下,唯有韓愈奮不顧流俗、犯笑侮,收召后學(xué)抗顏而為師,并著《師說(shuō)》千古佳文。

  在這著名的《師說(shuō)》,作者借為文送學(xué)生李蟠來(lái)抨擊那些上層士大夫之族,大力宣揚(yáng)從師的必要性和正確途徑,《師說(shuō)》即說(shuō)說(shuō)從師的道理。

  (作者)說(shuō)起韓愈,我們應(yīng)該不陌生,請(qǐng)哪一位同學(xué)來(lái)介紹他的有關(guān)資料。

  韓愈,字退之,世稱韓文公,昌黎先生。

  韓愈是與古文運(yùn)動(dòng)聯(lián)系在一起的,他和柳宗元一起大力提倡古文運(yùn)動(dòng),主張文章應(yīng)該象先秦散文一樣言之有物,闡發(fā)孔孟之道,反對(duì)六朝以來(lái)只求形式而內(nèi)容貧乏的駢儷文;語(yǔ)言要新穎,言貴創(chuàng)新,詞必己出。二人不論在理論上或是在在創(chuàng)作實(shí)踐上,都有力地促進(jìn)了古文運(yùn)動(dòng)的興起、發(fā)展,并身體力行,終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢體文中解放出來(lái),奠定了唐宋散文的基礎(chǔ)。因此二人影響巨大,韓愈被推為唐宋八大家之首。

  三、初讀課文,整體感知

  齊讀,思考:韓愈對(duì)從師持什么態(tài)度?當(dāng)時(shí)人是什么態(tài)度?找出文中詞句。

  四、復(fù)讀課文

  1、研讀課文第一段

  方法:(1)教師范讀課文。

  (2)注意理解下列問(wèn)題。

  哪句可以看作是本文的中心論點(diǎn)?首句:推出中心論點(diǎn):學(xué)者必有師。托古言事,乃針對(duì)當(dāng)時(shí)士大夫以從師為恥而說(shuō)的,更增加力度。

關(guān)于文言文教案6

  一、讀通全文,感悟讀法

  1.師:學(xué)習(xí)文言文最基本的方法是誦讀,最好的方法也是誦讀。先聽(tīng)老師范讀課文,再跟老師讀課文。(范讀時(shí)做到抑揚(yáng)頓挫、有聲有色、流暢自如,感染學(xué)生,激發(fā)誦讀興趣。領(lǐng)讀時(shí)有意識(shí)地讓學(xué)生感悟語(yǔ)速和斷句方法。)

  2.學(xué)生自由練讀,把不認(rèn)識(shí)的字注上音,并在練習(xí)本上寫兩遍。

  3.在學(xué)生掌握每一句的正確讀法后,練習(xí)熟讀。

  二、結(jié)合注釋,疏通文意

  1."弈"是什么意思?"學(xué)弈"呢?你怎么知道的呢?

  2.學(xué)生自讀課文,結(jié)合文后的注釋理解每一話,然后說(shuō)說(shuō)這篇文章主要講什么內(nèi)容?

  3.同桌互講,相互糾正補(bǔ)充,不懂的記下來(lái)。

  4.小組合作,疏通文意。

  5.指名說(shuō)全文大意。

  三、導(dǎo)悟相濟(jì),突破難點(diǎn)

  引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文

  1.把你和同學(xué)都讀不懂的句子提出來(lái)。(結(jié)合學(xué)生提問(wèn)重點(diǎn)理解"雖與之俱學(xué),弗若之矣"、"思援弓繳而射之"、"為是其智弗若與"、"雖與之俱學(xué),弗若之矣"這幾句話。)

  (1)討論"雖與之俱學(xué),弗若之矣"的原因是什么?從中能得出一個(gè)什么道理?大家談?wù)勛约菏欠裼羞@種經(jīng)歷和體會(huì)。

  (2)指名說(shuō)說(shuō)"思援弓繳而射之"的意思。你從哪個(gè)詞知道射的是"天鵝"呢?("之"字。)

  (3)指名說(shuō)說(shuō)"雖與之俱學(xué),弗若之矣"意思。這句話中的"之"是指哪個(gè)人。

  師:同學(xué)們,你們覺(jué)得奇怪嗎?兩個(gè)人一起學(xué)習(xí),可是學(xué)習(xí)效果卻不相同。用書上的話說(shuō)說(shuō)原因。

  指名讀"其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。"

  師范讀,讓學(xué)生體會(huì)怎樣讀聽(tīng)得更清楚,學(xué)生指出老師停頓的地方然后試著讀讀。

  (4)"為是其智弗若與?"這句意思是什么?

  師:哪個(gè)詞是第二個(gè)人?這句話該怎么讀呢?指名讀,齊讀。

  四、流利朗讀,積累語(yǔ)言

  課件出示全文及朗讀錄音,生邊看邊跟讀體會(huì)語(yǔ)感,然后練習(xí)把全文朗讀好,最后師生合作背誦全文。

  五、遷移訓(xùn)練、練讀古文

  拓展讀"揠苗助長(zhǎng)"、"守株待兔"、"掩耳盜鈴"、"鷸蚌相爭(zhēng)"等淺顯易懂、故事性強(qiáng)又為學(xué)生熟知的文言成語(yǔ)故事,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

  反思:

  通過(guò)教學(xué),自主與合作能夠有機(jī)融合,為學(xué)生的真正學(xué)習(xí)提供了時(shí)間上的保證。板塊式教學(xué)使教學(xué)脈絡(luò)清晰,教學(xué)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了,評(píng)價(jià)重視激勵(lì)性。

  在創(chuàng)設(shè)情境過(guò)程中,學(xué)生朗讀不充分,能夠在體會(huì)中熟練誦讀的同學(xué)不足80%,那么也就是課堂教學(xué)目標(biāo)沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)。如果能夠采用領(lǐng)讀的`方式,在學(xué)生初讀過(guò)程中引路,會(huì)大大提高教學(xué)效率。

  在創(chuàng)設(shè)情境中,加因?yàn)檠鄄兮徛暤拇驍_,學(xué)生和聽(tīng)課教師沒(méi)有完全聽(tīng)清,不明白"孟子講學(xué)"是什么意思,所以此處的目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成。可見(jiàn)教師還要在教育機(jī)智上多磨練自己,要能夠靈活處理突發(fā)事件。另外要準(zhǔn)確計(jì)時(shí),若沒(méi)有提前下課這節(jié)課的目標(biāo)是有可能實(shí)現(xiàn)的。

  另外,教師的示范作用很好,應(yīng)該充分發(fā)揮,與學(xué)生對(duì)讀,潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生如何朗讀好文言文。

  總之,任何的教學(xué)策略都是為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的,所以每一個(gè)設(shè)計(jì)都要考慮怎樣更有實(shí)效。

關(guān)于文言文教案7

  一、談話導(dǎo)入,揭示課題

  1.教師談話:文言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化的寶貴遺產(chǎn),它言簡(jiǎn)意賅,記錄了我國(guó)悠久的歷史,燦爛的文明。不少文言文還揭示了深刻的道理。今天,我們一起學(xué)習(xí)兩篇融知識(shí)性、趣味性與哲理性于一體的文言文。板書課題,齊讀課題。

  2.成語(yǔ)導(dǎo)入:專心致志這個(gè)成語(yǔ)你熟悉嗎?誰(shuí)能講講它的意思。專心致志這個(gè)成語(yǔ)源自《孟子?告子》中的一篇文言文──《學(xué)弈》。(板書:學(xué)弈)

  介紹孟子資料:孟子(約公元前372―前289)名軻,字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)(現(xiàn)山東鄒縣)人。我國(guó)古代思想家、教育家。是孔子以后的儒學(xué)大師,被尊稱為亞圣,后世將他與孔子合稱為孔孟。他肯定人性本來(lái)是善的,都具有仁、義、禮、智等天賦道德意識(shí)。提出了富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈等論點(diǎn)!睹献印肥敲献优c他的弟子合著的,內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。

  3.釋題:弈指什么?學(xué)弈又是什么意思呢?(弈,本來(lái)專指下圍棋,學(xué)弈就是學(xué)下圍棋,F(xiàn)在的對(duì)弈,就是下棋的意思,但不限于下圍棋。)

  4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑,及時(shí)歸納整理并板書:(1)誰(shuí)學(xué)下棋?(2)怎么學(xué)下棋?(3)學(xué)得結(jié)果怎么樣?(4)《學(xué)弈》這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?

  5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文,誰(shuí)能給大家講一講《學(xué)弈》這個(gè)故事?

  二、初讀課文,讀通句子

  1.教師范讀課文,努力做到讀得有聲有色,流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生,激發(fā)其誦讀興趣。

  2.讀后學(xué)生評(píng)價(jià),及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn):一是讀的速度要慢,二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào),以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。

  3.學(xué)生模仿教師自由練讀,讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀)

  4.同桌互讀課文,互相正誤。

  5.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,如指名讀、賽讀、齊讀等,直到讀熟為止。

  三、精讀課文,理解文意。

  1.學(xué)生對(duì)照文后注釋,自己嘗試弄懂每句話的意思,理解故事的內(nèi)容,遇有困難教師及時(shí)幫助。

  2.同桌互相解疑釋惑,合作學(xué)習(xí),討論每句話的'意思,也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo):如之在不同句子里的意思不同;與是通假字,同歟,表示疑問(wèn)或反問(wèn),跟嗎呢相同;弗若,不如;為是其智弗若與,在這句話里,為應(yīng)讀第四聲;然,這樣。

  3.學(xué)生對(duì)照注釋,講解自己對(duì)文中語(yǔ)句的理解,教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。

 。ā秾W(xué)弈》參考譯文:弈秋是全國(guó)最會(huì)下棋的人。讓弈秋教兩個(gè)人下棋,其中一個(gè)人專心致志,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo);而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著,可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它。這樣,雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō):不是這樣的。)

  4.同桌互相講說(shuō)故事內(nèi)容。

  四、自讀思考,體會(huì)文中道理

  教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問(wèn)題

  1.誰(shuí)學(xué)下棋?誰(shuí)是老師?――有兩個(gè)人學(xué)下棋,老師是全國(guó)最善于下棋的弈秋。

  2.(這兩個(gè)人)怎么學(xué)下棋?――其一人專心致志,惟弈秋之為聽(tīng)(其中一個(gè)人專心致志,只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo),注意力十分集中,一心一意);一人雖聽(tīng)之,一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之(而另一個(gè)人雖然在聽(tīng)著,可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái),想拿弓箭去射它,學(xué)習(xí)時(shí)注意力不集中,三心二意)。

  3.學(xué)得結(jié)果怎么樣?雖與之俱學(xué),弗若之矣(雖然后一個(gè)人同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí),卻學(xué)得不如前一個(gè))。

  解答這個(gè)問(wèn)題后,教師可以追問(wèn):是什么原因使雖與之俱學(xué),弗若之矣,(引導(dǎo)學(xué)生理解:兩個(gè)人學(xué)習(xí)結(jié)果不同,并不是因?yàn)樵谥橇ι嫌卸啻蟛顒e,而是他們的學(xué)習(xí)態(tài)度不同――前一個(gè)專心致志,后一個(gè)三心二意。)

  4.學(xué)弈這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理?(學(xué)習(xí)、做事必須專心致志,不可三心二意。)

  五、聯(lián)系生活,深化認(rèn)識(shí)

  1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。

 。ㄗ鍪裁词轮挥袑P闹轮,一心一意才能成功。)

  2.你能聯(lián)系實(shí)際說(shuō)一說(shuō)嗎?

  (讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言,認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良結(jié)果,增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。)

  六、復(fù)述故事,背誦課文。

  1.同桌互相講故事

  2.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。

  全文注釋如下:

  弈秋(人名),通(全)國(guó)之(文言助詞,的)善(擅長(zhǎng))弈(下棋)者(的人)也(文言助詞)。使(讓)弈秋誨(教)二人弈,其(其中)一人專心致志(集中意志),惟(只)弈秋之(文言助詞,有提起動(dòng)詞性謂語(yǔ)為的作用,從而使句中的弈秋之為取消了句子的獨(dú)立性,成為了聽(tīng)的狀語(yǔ)。――這一點(diǎn)只對(duì)教師講,之所以提出這個(gè)之字,使為了和本文其他之字含義相區(qū)別。)為聽(tīng),一人雖聽(tīng)之(他,指代弈秋),一心以為鴻鵠(天鵝)將至(原是生絲繩,這里指系著絲繩射鳥用的箭)(到),思(想)援(拉開(kāi))弓(弓箭)繳而射之(它,指鴻鵠),雖與(和)之(他,指代另一個(gè)學(xué)生)俱(一起)學(xué),弗(不)若(如)之(他)矣(文言助詞)。為(因?yàn)椋┦牵ㄟ@,指這個(gè)人)其(他的)智(智力、智慧)弗若與(文言助詞,同嗎)?曰(說(shuō)):非(不是)然(這樣)也。

關(guān)于文言文教案8

  【教學(xué)目標(biāo)】

  1.以虛詞,實(shí)詞翻譯為切入口,落實(shí)文言文復(fù)習(xí),文言文教案。

  2.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的鞏固,指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

  【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】

  1.抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式),洞悉得分點(diǎn)。

  2.借助積累(課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等),巧解難詞難句。.

  3.在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí),以難詞難句為突破口,指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。

  【教學(xué)設(shè)想】

  1.依據(jù)福建省考綱對(duì)文言文的要求著重落實(shí)18個(gè)虛詞和120個(gè)實(shí)詞的意思,4種文言句式的運(yùn)用,常見(jiàn)的通假字的運(yùn)用。

  2.高考的文言文閱讀是源于課本而又高于課本的,作為高考的第一輪復(fù)習(xí),由課內(nèi)拓展到課外,以課內(nèi)文段閱讀為材料進(jìn)行復(fù)習(xí),通過(guò)"積累--遷移--鞏固"的復(fù)習(xí)原則,逐一落實(shí)考點(diǎn)內(nèi)容。

  3.在學(xué)生掌握了"信、達(dá)、雅"三字翻譯目標(biāo)和"六字翻譯法"的基礎(chǔ)上,針對(duì)學(xué)生在文言翻譯中的盲點(diǎn),力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧,并通過(guò)訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性,使學(xué)生能舉一反三,從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。

  4.為調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)動(dòng)學(xué)生積極參與,在教學(xué)中,讓學(xué)生變換角色,通過(guò)師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的教學(xué)模式,完成教學(xué)內(nèi)容,提高課堂復(fù)習(xí)效率。

  【教學(xué)時(shí)數(shù)】

  6課時(shí)

  第一課時(shí)

  教學(xué)目的:

  1、高考對(duì)文言文的要求及主要題型

  教學(xué)重點(diǎn):

  1、讓學(xué)生從整體上了解高考文言文的幾種題型

  2、在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足

  一、導(dǎo)入:

  這節(jié)課我們進(jìn)入高考文言文閱讀古文翻譯專題的復(fù)習(xí)。文言文是對(duì)學(xué)生古漢語(yǔ)知識(shí)的綜合能力的考查。近幾年來(lái),高考文言文翻譯題的分值基本保持不變,共計(jì)15分,設(shè)兩至三題選擇題,每題3分;設(shè)一道翻譯題,每題兩到三句,此題為9分。那么針對(duì)于這些題型,怎么做好復(fù)習(xí)呢?

  二、考綱闡釋:

  高考語(yǔ)文《考試說(shuō)明》對(duì)文言實(shí)詞,虛詞,句式的能力層次均為B級(jí)。分別要求做到"理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義""理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義和用法""理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法"。"理解并翻譯文中的句子",能力也為B級(jí)。這部分題目學(xué)生感覺(jué)難度最大。

  三、文言文翻譯五步法:

  1.先將古今漢語(yǔ)語(yǔ)義基本一致的地方抄寫下來(lái),將比較容易理解的內(nèi)容對(duì)譯出來(lái),然后將現(xiàn)代漢語(yǔ)無(wú)法翻譯或不需要翻譯的地方刪去。以便將完全不懂的地方突顯出來(lái)。

  2.將不懂的詞語(yǔ)放到原句中去揣測(cè),大致推斷出它的意思。

  3.統(tǒng)一整理答案,注意前后協(xié)調(diào)和語(yǔ)句的暢通,保持原文語(yǔ)氣。

  4.按照翻譯要求,寫出譯文。

  5.將譯文放到原文中加以檢查,并作必要的修改。

  四、范例解析

  將文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

  莊宗與梁軍夾河對(duì)壘。一日,郭崇韜以諸校伴食數(shù)多,主者不辦,請(qǐng)少罷減。莊宗怒曰:"孤為效命者設(shè)食都不自由,其河北三鎮(zhèn),令三軍別擇一人為帥,孤請(qǐng)歸太原以避賢路。"…俄而崇韜入謝,因道之解焉,人始重其膽量。

  天成、長(zhǎng)興中,天下屢稔,朝廷無(wú)事。明宗每御延英,留道訪以外事,道曰:"陛下以至德承天,天以有年表瑞,更在日慎一日,以答天心!

  譯文:①不久郭崇韜進(jìn)來(lái)(向莊宗)謝罪,通過(guò)馮道化解了與莊宗的沖突。

 、诒菹聭{借最高道德來(lái)承受天命,上天用豐收的年成來(lái)顯示吉祥。

  解析:

  第一句:"俄而"應(yīng)翻譯成"不久";"謝"意思是"道歉謝罪",不要翻譯成"感謝";"因"是"通過(guò)"的意思。"因"一般不作因?yàn)橹v,而常作因此于是講,如在《齊桓晉文之事》中有:"若民,則無(wú)恒產(chǎn),因無(wú)恒心。"

  第二句:第一個(gè)"以"是"憑借"的意思,是介詞;后一個(gè)以是"才",是連詞,教案《文言文教案》。"年"是"(好的)收成",在《齊桓晉文之事》有:"樂(lè)歲終身飽,兇年免于死亡。""瑞雪兆豐年"

  五、了解有關(guān)文言文翻譯的常識(shí)

  1、標(biāo)準(zhǔn)

  簡(jiǎn)言之三個(gè)字:信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通順)、雅(有文采)。高考中的翻譯一般只涉及信和達(dá)。

  2、原則--直譯為主,意譯為輔。

  "直譯",就是嚴(yán)格按原文字句一一譯出,竭力保留原文用詞造句的特點(diǎn),力求風(fēng)格也和原文一致。"意譯",則是按原文的大意來(lái)翻譯,不拘泥于原文的字句,可采用和原文不同的表達(dá)方法。一般說(shuō)來(lái),應(yīng)以"直譯"為主,輔以"意譯"。高考文言文翻譯也主要考"直譯"。

  3、直譯的方法--"留"、"換"、"刪"、"補(bǔ)"、"調(diào)"、"貫"六個(gè)字。

  六、文言文翻譯標(biāo)準(zhǔn):

  "信"要求忠實(shí)于原文,用現(xiàn)代漢語(yǔ)字字落實(shí)、句句落實(shí)直譯,不可以隨意增減內(nèi)容。

  例:六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦。

  六國(guó)滅亡,不是武器不鋒利,戰(zhàn)術(shù)不好,弊病在于賄賂秦國(guó)。

  "達(dá)"要求譯文表意明確、語(yǔ)言通暢、語(yǔ)氣一致。

  例:以勇氣聞?dòng)谥T侯。

  憑勇氣聞名在諸侯國(guó)

  憑著勇氣在諸侯中間聞名

  "雅"要求用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語(yǔ)把原文的內(nèi)容、形式以及風(fēng)格準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。

  例:曹公,豺虎也。

  曹操是豺狼猛虎。

  曹操是象豺狼猛虎一樣(兇狠殘暴)的人。

  七、文言語(yǔ)句翻譯方法歸納

  1、保留法(留):

 、迦嗣(名、字、號(hào)等)、地名、官職名、年號(hào)、國(guó)號(hào)等專門稱謂。

 、娑攘亢鈫挝、數(shù)量詞、器物名稱。

 、绻沤褚饬x相同的詞。

  例題1:

 、俅伺婀笏抉R曹無(wú)傷言之。不然,籍何以至此?(《鴻門宴》)

 、诶钍献芋矗晔,好古文。(《師說(shuō)》)

 、矍,名平,楚之同姓也。為楚懷王左徒。(《屈原列傳》)

 、苡谑菑U先王之道,焚百家之言。(《過(guò)秦論》)

 、輵c歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》)――慶歷四年的春天,滕子京被貶為巴陵郡太守。

  2、替換法(換):即用現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯替換古代漢語(yǔ)詞匯

 、骞糯膯我粼~換成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音詞。

  ㈡古今異義、通假字、今已不用的字。

  例題2:

 、僬(qǐng)略陳固陋:請(qǐng)讓我大略的陳述自己固執(zhí)鄙陋的意見(jiàn)。

 、诠视枧c同社諸君子哀斯墓之徒有其名而為之記,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。(《五人墓碑記》)

  予:我。斯:這。徒:只。記:記載

  明:使…明了。匹夫:百姓。社稷:國(guó)家。

 、巯鹊鄄灰猿急氨桑酝髑,三顧臣于草廬之中。(《出師表》)――先帝不認(rèn)為我地位低微,見(jiàn)識(shí)淺陋,降低自己的身份,三次到草廬來(lái)探望我。"卑鄙"一詞古今漢語(yǔ)都常用,但詞義已轉(zhuǎn)移,所以譯文用"地位低微、見(jiàn)識(shí)淺陋"來(lái)替換它。"顧"今天不常用,譯文用"探望"來(lái)替換。

  對(duì)古今意義相同,但說(shuō)法不同的詞語(yǔ),翻譯時(shí)要換成現(xiàn)代通俗的`詞語(yǔ)。如:

  ④齊師伐我。

  這句中的"師",要換成"軍隊(duì)";"伐",要換成"攻打"。

  ⑤吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

  這句中的"吾",要換成"我";"嘗",要換成"曾經(jīng)";"終",要換成"整";"思",要換成"想";"須臾",要換成"一會(huì)兒"。

  3、刪減法(刪):刪除沒(méi)有實(shí)在意義、也無(wú)須譯出的文言詞。對(duì)象:僅起結(jié)構(gòu)作用,沒(méi)有具體意義的虛詞。

  情況:①句首發(fā)語(yǔ)詞。②句中停頓或結(jié)構(gòu)作用的詞。③句末調(diào)節(jié)音節(jié)的詞。④偏義復(fù)詞中的襯字。

  例題3:指出下面各句中加點(diǎn)詞的用法

 、俜驊(zhàn),勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)

  ②生乎吾前,其聞道也固先乎吾。(《師說(shuō)》)

 、畚和跖又I其兵符(《信陵君竊符救趙》)

  ④卒然問(wèn)曰:"天下惡乎定?"(《孟子見(jiàn)梁襄王》)

 、菀詿o(wú)厚入有間,恢恢乎其游刃必有余地矣。(《庖丁解!)

 、掭z耕之壟上,悵恨久之。(《陳涉世家》)

 、咚郧矊⑹仃P(guān)者,備他盜之出入與非常也。

  ⑧戰(zhàn)于長(zhǎng)勺,公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)――長(zhǎng)勺這個(gè)地方與齊軍交戰(zhàn),魯莊公將要擊鼓(命令將士前進(jìn))。(之,句末語(yǔ)氣助詞)

 、釒煹乐粋饕簿靡印

  這句中的"之",用于主謂之間,取消句中獨(dú)立性,不譯

  4、增補(bǔ)法(補(bǔ)):把文言文中省略的而現(xiàn)代漢語(yǔ)不能省略的成分補(bǔ)上。包括主語(yǔ)省略、動(dòng)詞后賓語(yǔ)的省略、介賓省略、介詞省略等。

  例題4:在下列句中準(zhǔn)確的位置寫出省略的成分,并用括號(hào)表示出來(lái):

 、(桃花源中人)見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)(漁人)所從來(lái),(漁人)具答之。(《桃花源記》)

  ②豎子,不足與(之)謀(《鴻門宴》)

 、劢褚早婍嘀(于)水中(《石鐘山記》)

 、芪緞ν,廣起,奪(之)而殺尉(《陳涉世家》)

 、轃o(wú)以,則王乎(《齊桓晉文之事》)

  (如果)不能不說(shuō),那么還是(說(shuō)說(shuō))如何行王道吧。

  5、調(diào)整法(調(diào)):將古代漢語(yǔ)句子中語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式進(jìn)行調(diào)整,使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣。對(duì)象是文言文中倒裝句,如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、介詞結(jié)構(gòu)后置等。

  例題5:將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ),注意語(yǔ)序的變化。

 、偕跻,汝之不惠!(主謂倒裝)

 、诒C穸,莫之能御也(賓語(yǔ)前置)

  ③宋何罪之有?(賓語(yǔ)前置)

 、芮嗳≈谒{(lán),而青于藍(lán)。(介詞結(jié)構(gòu)后置)

 、菔H然有聲者(定語(yǔ)后置)

  ⑥忌不自信。(《鄒忌諷齊王納諫》)――鄒忌不相信自己(比徐公美)。

  這是賓語(yǔ)前置句,譯時(shí)要調(diào)為"動(dòng)+賓"語(yǔ)序。、

 、叽笸鮼(lái)何操?

  這句是賓語(yǔ)前

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