美術(shù)教案集合5篇
作為一名教職工，常常要根據(jù)教學(xué)需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案要怎么寫呢？以下是小編為大家整理的美術(shù)教案5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美術(shù)教案 篇1
教學(xué)課時：一課時
學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計、應(yīng)用
教學(xué)對象：一年級學(xué)生
教學(xué)目標(biāo)：
1、能夠收集與教學(xué)任務(wù)相關(guān)的物品。
2、能夠根據(jù)收集到的物品進(jìn)行合理想象，再用添加、裁剪、組合等方式將它們設(shè)計成風(fēng)鈴。
3、用剪（撕）貼、繪畫等方式來美化風(fēng)鈴。
教材簡析：
本課主要是對紙杯等物品進(jìn)行美化，將其改造成為風(fēng)鈴，培養(yǎng)學(xué)生動手動腦的能力，提高美化生活的能力，樹立環(huán)保意識。
教學(xué)重點：
學(xué)會利用紙杯等材料制作風(fēng)鈴。
教學(xué)難點：
如何在細(xì)繩上固定紙杯的位置。
教學(xué)準(zhǔn)備:
1、師生一起收集適合制作風(fēng)鈴的物品，如：紙杯、卷筒紙芯、筒狀的紙盒、小掛飾……
2、教師應(yīng)課前準(zhǔn)備好各種材料的范作、圖片、制作步驟圖以及錐子。
3、學(xué)生應(yīng)課前準(zhǔn)備好剪刀、膠水、彩紙、彩筆、線繩等。
教學(xué)活動過程：
1、引導(dǎo)階段：
給學(xué)生看各種風(fēng)鈴（實物、照片、錄像），請學(xué)生談?wù)劊耗阕钕矚g哪一個？為什么？如果你有一個風(fēng)鈴，想把它掛在什么地方？
引導(dǎo)學(xué)生找出風(fēng)鈴的共同特征——由繩串起、掛有鈴鐺。
給學(xué)生看教師做的紙風(fēng)鈴，說說與剛才見到的風(fēng)鈴有何不同。
2、發(fā)展階段：
學(xué)生近距離的參觀紙風(fēng)鈴，引導(dǎo)他們通過討論，嘗試用自己的話說說將紙杯變成風(fēng)鈴需要通過怎樣的裝飾改造來進(jìn)行。
將學(xué)生的`回答加以歸納：
繪畫：在杯體上畫上具體或抽象的畫。
剪貼：用彩紙剪出各種圖案貼到杯體上。
畫和貼相結(jié)合。
另外和可以用剪或撕的方法改造杯子的外形。還可以將彩紙撕成各種條形穗子拴到風(fēng)鈴上裝飾。
教師示范用剪貼和繪畫結(jié)合的方式制作一個風(fēng)鈴，學(xué)生總結(jié)出制作步驟。教師出示步驟圖。
3、創(chuàng)作階段：
學(xué)生以3-4人為一組制作風(fēng)鈴，可以將個人制作的串成串，也可以分工以流水線的形式制作。鼓勵學(xué)生利用身邊的雜物作裝飾。
教師指導(dǎo)時重點幫助學(xué)生解決制作上的難題。
4、收拾與整理：
每組選一位保潔員，負(fù)責(zé)提醒與督促大家將廢紙屑收集到垃圾袋中，并且要杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象.
課后拓展：
為有興趣的孩子出主意，引導(dǎo)他們做一個真正能發(fā)出聲響的，真正的風(fēng)鈴。
教學(xué)札記：
有的學(xué)生用紙盒剪去一頭來制作風(fēng)鈴，還有用其他大小、高矮、粗細(xì)不同的物品來制作風(fēng)鈴的，效果真不錯，應(yīng)鼓勵學(xué)生利用與書上不同的材料進(jìn)行工藝制作。
美術(shù)教案 篇2
第一部分前言
校本課程是基礎(chǔ)教育課程改革的組成部分，是實施素質(zhì)教育的有效途徑。我校依據(jù)黨的教育方針、國家課程實施計劃的要求，在特色學(xué)校創(chuàng)建過程中，為尊重學(xué)生個性發(fā)展與文化
需求，充分利用學(xué)校的文化積淀、優(yōu)厚的學(xué)校資源以及社會豐富的資源與社區(qū)文化資源，引導(dǎo)繪畫時尚，全面構(gòu)建學(xué)生的審美價值和精神世界，積極做好我校校本課程的開發(fā)研究與實驗工作。
第二部分 課程目標(biāo)
�。ㄒ唬�、校本課程開發(fā)的總體目標(biāo)
為了加強(qiáng)本校學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)其藝術(shù)靈性，學(xué)校結(jié)合自身優(yōu)勢，經(jīng)課程開發(fā)小組共同討論，初步確定我�，F(xiàn)階段校本課程的美術(shù)課程目標(biāo)為：一、通過藝術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生審美能力，從而提高學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和能力，積累深厚的藝術(shù)文化底蘊(yùn)，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)的熱愛之情。二、讓每個孩子都學(xué)有所長，通過美術(shù)教育，努力培養(yǎng)自己的一技之長，為他們的今后提供自我發(fā)展的空間。三、通過藝術(shù)教育，塑造學(xué)生健全完美的人格，培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)，從而豐富孩子們的人生，使他們健康快樂地生活。
具體目標(biāo)如下：
1、能欣賞、評述國內(nèi)外優(yōu)秀的美術(shù)作品，幫助學(xué)生樹立正確的欣賞價值觀，并且提高學(xué)生審美能力。
2、讓每個學(xué)生用初中三年時間具備一定美術(shù)的技能，如繪畫、書法、雕塑、設(shè)計當(dāng)中的任何一門，同時具備一定的美術(shù)的表現(xiàn)能力。
3、了解基本的技法理論，如色彩、構(gòu)圖、透視、構(gòu)成、解剖等技術(shù)理論。
4、訓(xùn)練學(xué)生正確的觀察方法和基本的造型能力。
5、培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲取和運(yùn)用各種美術(shù)信息及資料的能力，同時培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的`能力。
6、養(yǎng)成對美術(shù)終身愛好的情感，提高美術(shù)素養(yǎng)，熱愛祖國優(yōu)秀的文化。
第三部分 課程內(nèi)容與活動安排
根據(jù)上述目標(biāo)，根據(jù)中學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)和生活實際，本課程主要安排如下：
1. 吸收各班的美術(shù)愛好者和學(xué)習(xí)美術(shù)的佼佼者，以鼓勵和提高學(xué)生興趣為主，對課堂的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行鞏固和復(fù)習(xí)，扎實學(xué)生的美術(shù)基礎(chǔ)。
2. 多介紹課外的美術(shù)知識來豐富學(xué)生，同時以多種形式開展活動來激發(fā)學(xué)生興趣，以便平時能帶動其他同學(xué)去學(xué)習(xí)美術(shù),并為班級設(shè)計板報。
3. 提高學(xué)生的美術(shù)水平，大量接觸美術(shù)作品，培養(yǎng)美術(shù)尖子生，使學(xué)生對美術(shù)較精，能夠參加美術(shù)的各種比賽。
4. 對每位校本課的同學(xué)進(jìn)行輔導(dǎo)，多參加一些比賽、和畫展。
活動時間：每單周教學(xué)一節(jié)課，利用周二的校本課程時間教學(xué)。具體安排如下：七年級十節(jié)，八年級十二節(jié)，每節(jié)兩課時
美術(shù)教案 篇3
第一課 美麗的小鳥一起飛
教學(xué)目的：
1、了解小鳥的造型特點。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過簡單的創(chuàng)意和繪畫，表達(dá)對小鳥的喜愛的情景和感受。
教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和個性的張揚(yáng)。
教學(xué)難點：以有限的知識技能，用自己的方式來表達(dá)感受。 教具準(zhǔn)備：多媒體電腦、實物投影儀。 學(xué)具準(zhǔn)備：繪畫紙、鉛筆 水彩筆。 課時安排：二課時。 教學(xué)過程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，認(rèn)識小鳥
1、小朋友，今天老師給你們帶來了一位好朋友，你們想知道是誰嗎？（出示小鳥）
從小朋友們的表情中，老師看出，你們都很喜歡小鳥，今天老師特地帶來了許多小鳥呢！小朋友，你們仔細(xì)看��！小鳥來了！ 哇！那么多小鳥向我們走來了！
2、小朋友，你們發(fā)現(xiàn)這些小鳥有什么特點？長的怎么樣？
3、老師還知道，有些小朋友特別喜歡小鳥。課前就已經(jīng)收集了有關(guān)小鳥的資料，我們請他們拿上來和大伙兒一起來分享快樂，好嗎？
4、小鳥非常聰明，不但會幫助人們做事，而且還會表演節(jié)目。小朋友，你們看，上面的小鳥正在為我們表演精彩的節(jié)目呢�。ǔ鍪緢D片）
二、激情表達(dá)，親近大象
1、剛才小朋友們了解了那么多小鳥的知識，而且還看到了一幅幅精美的小鳥圖片，那么此時的你想對小鳥說些什么呢？（小鳥你真聰明、小鳥你真能干、小鳥我真想摸你的長鼻子??）
2、 你們的想法五彩繽紛，讓老師也深受感染！剛才，有幾個小朋友說，想跟著小鳥一起去游玩，這個想法有多有趣��！小朋友們，你們想不想？現(xiàn)在，讓我們一起來實現(xiàn)這些美好的愿望吧！
三、大膽想象
1、 請小朋友閉上眼睛，伴著悅耳的音樂，走進(jìn)了想象的世界。現(xiàn)在，小鳥向我們走來啦！讓我們趕快爬上去吧！想坐哪兒就坐哪兒，坐好了嗎？我們出發(fā)啦！ 我們來到了茂密的森林，趟過了清澈的小河，小鳥飛過了山坡。哇！小鳥帶我們飛起來啦！我們飛過了鄉(xiāng)村、飛過了城市、看到了碧綠的草原、看到了壯觀的大海、越過了高山、來到了北京??
2、 小朋友，剛才你們跟著小鳥，心里覺得怎么樣呀？你們跟著小鳥都看到些什么呢？
四、自主選擇，表達(dá)小鳥
1、這些感覺真妙�。⌒∨笥�，看看其他小朋友是怎樣來表達(dá)的。要是你來畫，能不能比他表達(dá)得更好，更有趣？
2、現(xiàn)在，請小朋友拿出自己心愛的美術(shù)工具，用自己喜歡的方式，把剛才乘著大象的.情景，盡情得表達(dá)出來吧！ （音樂） 3、想畫的小朋友，只要完成構(gòu)圖，
如果先畫好的小朋友，可以和你最要好的小朋友交流自己的作品。也可以拿到前面來介紹給大家，并說說你的感受。
（ 學(xué)生自己講述， 師生點評 ）（投影儀展示）
五、以點帶面，超越小鳥
1、剛才小畫家們把和小鳥一起的感受表達(dá)的淋漓盡致。是呀，小鳥是我們的好朋友，還有好多動物也是我們?nèi)祟惖暮门笥涯�！現(xiàn)在，你還想和什么動物去玩呢？ 六、相互友好，共同生存
1、你們說得真好！小朋友，動物是那么的可愛！有了它們，我們的地球才這么生機(jī)勃勃；有了它們，我們的生活才這么多姿多彩；有了它們，小朋友們的想象才如此的豐富和有趣！
2、讓我們和動物永遠(yuǎn)做好朋友吧�。ㄒ魳罚�
第二課 好吃的冰淇淋
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解各種各樣的冰激凌，體驗冰激凌的奇特之處。
2.運(yùn)用自由、夸張的表現(xiàn)手法，大膽、快樂地描繪冰激凌，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
3.感受想象的樂趣，培養(yǎng)學(xué)生愛想象、敢表現(xiàn)的個性品質(zhì)。
教學(xué)過程
1.創(chuàng)境激趣。
�。�1） 小朋友們，沒有空調(diào)熱嗎？現(xiàn)在的你最想要什么？
�。�2）提問：你想吃冰激凌嗎？你見過的冰激凌都有哪些樣子的？
2.暢談想法
�。�1）我們平時常常會想吃各種冰激凌，冰激凌有各種各樣的口味、形狀。你想要什么樣的冰激凌？你的冰激凌有什么奇特的地方？
�。�2）對于學(xué)生的敘述，教師要注意鼓勵和引導(dǎo)：“這個想法真棒，虧你想得出來！”“后來怎樣了？”??讓學(xué)生把自己想到的冰激凌說完整、說精彩，激活想象，加深體驗。
3.欣賞評析
（1）課件播泛畫，讓學(xué)生解析這幅作品的含義。
�。�2）課件播放書中的電腦繪畫作品和動畫作品，讓學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋? （3）課件播放學(xué)生優(yōu)秀作品，請學(xué)生評一評畫，并談?wù)劚ち枋窃鯓拥摹?/p>
4.引導(dǎo)創(chuàng)作
（1）冰激凌，有各種各樣的口味、形狀。你想表現(xiàn)什么樣的？
�。�2）冰激凌，色彩瑰麗神奇，但都有一個主色調(diào)。你的冰激凌有什么樣的主色調(diào)？
�。�3）讓學(xué)生小組間相互交流、啟發(fā)，使夢更加生動、完善。
5.學(xué)生創(chuàng)作
作業(yè)要求：畫一幅自己喜歡的冰激凌 6.交流評價
以買“賣冰激凌”的形式實施評價。學(xué)生把自己描繪的冰激凌，向同組同學(xué)述說。每組選出最佳“冰激凌”上臺講述，然后進(jìn)行拍賣，出價最高者且能說出緣由的中標(biāo)。
第三課 大樹的故事
教學(xué)目標(biāo)：
(1)通過回憶、觀察，大樹的故事了解大樹的基本結(jié)構(gòu)(樹根、樹干、樹枝、樹權(quán)、樹葉等)。
(2)培養(yǎng)學(xué)生的大樹的故事想象能力、兒童畫創(chuàng)作能力、語言表達(dá)能力，
(3)通過學(xué)生活動，引導(dǎo)學(xué)生初步認(rèn)識人與自然的關(guān)系，大樹的故事激發(fā)學(xué)生熱愛大自然，保護(hù)綠色生命的情感。 教學(xué)重點與難點：
重點；圍繞大樹的故事的特點進(jìn)行充分的想象和表現(xiàn)。
難點：畫面構(gòu)思和組織。
教學(xué)過程：
一、組織教學(xué)，導(dǎo)入新課。
教師講一個有關(guān)大樹的故事 2. 板書課題： 大樹的故事 二、創(chuàng)設(shè)情境：
1. 提問：大樹由哪幾部分組成?
2.學(xué)生根據(jù)教師講的內(nèi)容進(jìn)行想象。
3.學(xué)生發(fā)表自己的看法(樹根、樹干、樹枝、樹葉等。)
提問：樹上、樹下、樹洞里可能有什么故事? 提問：
1．你能根據(jù)小朋友的作品，講一講他們畫的是什么故事嗎?
2．你是通過哪些形象看出來的?
鄰近的兩位同學(xué)之間互相講一講有關(guān)大樹的故事。
分小組研究教師提出的問題，每組可以重點研究1～2幅作品。
小組代表向全班同學(xué)介紹分組研究的情況。
三、小結(jié)：總結(jié)本節(jié)課作業(yè)情況。展示其他同學(xué)畫的“大樹的故事”的兒童畫作品，引導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)一步大膽表現(xiàn)。
提問：通過這節(jié)深你對大樹有什么新的認(rèn)識?今后應(yīng)如何做?
美術(shù)教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
知識與能力目標(biāo)：分析作品，體會人物畫作品中主題的表現(xiàn)，并能把握常見的人物動態(tài)表現(xiàn)繪畫。
方法與過程目標(biāo)：理解怎樣處理利用人物組合關(guān)系和畫面構(gòu)圖來加深作品情感的表達(dá)，并嘗試記錄和表現(xiàn)與家人朋友在一起的生活故事。
情感與態(tài)度目標(biāo)：大膽嘗試運(yùn)用人物畫表現(xiàn)手法敘說故事、記錄生活、表達(dá)愿望，傳遞自己的思想和情感。
教學(xué)重難點
人物的面部表情和人物動態(tài)的掌握。
組合人物畫的布局和構(gòu)圖空間、人物層次空間和疏密強(qiáng)弱空間等關(guān)系。
教法學(xué)法
欣賞、歸納、嘗試表現(xiàn)
教師教學(xué)活動設(shè)計
學(xué)生學(xué)習(xí)活動設(shè)計
一、感受體驗
欣賞中國岡《童年》。
教師小結(jié)：人物情感的表現(xiàn)可以不需要語言的襯托，利用人物的面部表情和身體的姿勢動作即可以反映人物性格和內(nèi)心活動。
二、對比研究
1、欣賞《悄悄話》和《又是一個2分》。
老師提示：兩幅畫都描繪了得知考試成績回到家的小學(xué)生及其家人。畫家通過家庭成員不同面部表情和身體姿勢揭示人物的心理狀態(tài)，表明人物間的關(guān)系，使畫面呈現(xiàn)出截然不同的氣氛。
2、欣賞《祖孫四代》并說說畫中四人間的關(guān)系，你是從哪些細(xì)節(jié)知道他們的關(guān)系的？
3、欣賞《我們要去捉狗熊》。
小結(jié)：畫面的`人物組合形式，人物與背景的相互襯托，構(gòu)圖的運(yùn)用都可以豐富和加深畫面情感的表達(dá)。
三、教師演示
利用線骨架和體塊連接描繪動態(tài)。
要點提示：重點講解平衡、重心線、動作和姿態(tài)。學(xué)生討論并臨摹老師示范的動態(tài)形象。
四、活動體驗
學(xué)習(xí)活動一：仔細(xì)觀察你的家人，試著畫面他們在不同姿態(tài)下的草圖。
五、作品展評
展示學(xué)生作品，教師總結(jié)。
學(xué)生嘗試從表情、姿態(tài)來分析作品主題。
請同學(xué)們分析并填寫下表：作品、人物組合、神情、姿態(tài)。
分析從相貌、姿態(tài)的處理表現(xiàn)家庭人物的地位和關(guān)系。
學(xué)生分析畫面中不同人物在行走過程中的不同表現(xiàn)，并上臺模仿動作演練。
嘗試創(chuàng)作體驗。
學(xué)生自評互評。
教學(xué)反思
美術(shù)教案 篇5
美術(shù)欣賞
教材選自人美社《高級中學(xué)美術(shù)課本》（試用）第23課“二十世紀(jì)外國繪畫”。課文中提到以畢加索、蒙克等為代表的多個繪畫流派，強(qiáng)調(diào)諸流派在藝術(shù)觀念不斷更新的前提下所進(jìn)行的種種探索。
荷蘭畫家蒙得里安的《百老匯的爵十樂》，是一幅直接刻畫爵十音樂的作品。完成于1943年。作者很好地運(yùn)用抽象形式準(zhǔn)確表現(xiàn)了音樂給聽者的抽象感覺，美的信息深藏于直線、方塊的簡化形式中，是風(fēng)格派的代表作品之一。
通過對本作品的欣賞，初步認(rèn)識蒙得里安的抽象的藝術(shù)。培養(yǎng)學(xué)生對現(xiàn)代藝術(shù)文化的感覺能力。
開課之谫，教學(xué)進(jìn)程已寫在黑板上�！疤攸c比較”處加有覆蓋物，需要時再揭開。（見下頁）
一、組織教學(xué)
互致問候，穩(wěn)定情緒。請出著名理論家林木教授作為本課嘉賓與學(xué)生見面。
二、導(dǎo)入新課（約1分鐘）
教師：請翻開書58頁第23課，我們先來復(fù)習(xí)一下上節(jié)課的內(nèi)容。上李課我們了解了二十世紀(jì)上半葉西方現(xiàn)代藝術(shù)在觀念上的巨大變化。在此基礎(chǔ)上，我們欣賞了野獸派、立體主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義幾個畫派的作品，今天我們將欣賞蒙得里安的《百老匯的爵士樂》這幅作品，并且討論對西方現(xiàn)代藝術(shù)的認(rèn)識態(tài)度。
三、講授新課（約23分鐘）：
教師：在欣賞之前，我們對作品的背景知識作必要的了解，首先了解作者蒙得里安。請看大屏幕，這就是蒙得里安，是一位荷蘭畫家，受過正規(guī)的美術(shù)教育，請看他早期的作品：《黃昏》、《房舍》、《風(fēng)車》、《樹林》、《陽光下的風(fēng)車》，都是非常具象寫實的，也就是說32歲以前還是一位地地道道的寫實主義畫家。1904年以后的主要作品有：《紅樹》、《灰樹》、《開花的蘋果樹》、〈〈帶壺的靜物之一〉〉、《帶壺的靜物之一》。從這些作品中我們可以清楚的看到蒙得里安的畫風(fēng)由具象到抽象的變化過程。１９１７年積極參與創(chuàng)建“風(fēng)格派”的活動，抽象藝術(shù)理念也是臻完善，繪畫發(fā)展成為純抽象的形式，像這些作品：〈〈百老匯的爵士樂〉〉，一年后在美國去逝。
林老師，我們剛才看到蒙得里安的作品，前后風(fēng)格差別特別大，這是什么原因造成的呢？
嘉賓：實際上西方現(xiàn)代藝術(shù)在十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初開始，直接原因就是新的科學(xué)技術(shù)與科學(xué)理論給整個社會生活帶來了巨大的變化，藝術(shù)也產(chǎn)生相應(yīng)的變化。還有一個原因就是照相術(shù)的發(fā)明，它以精確的再現(xiàn)現(xiàn)實的本身一下取代了繪畫擁有的殖民地現(xiàn)現(xiàn)實的功能。既然有這樣一個非常非常寫實的一點都不變樣的技術(shù)，以前藝術(shù)家們表現(xiàn)現(xiàn)實的努力在當(dāng)時許多畫家看來就是顯得有點多余，要這種情況下畫家們的觀念開始發(fā)生變化，認(rèn)為要表現(xiàn)外在的真實是虛的，瞬息萬變的，藝術(shù)應(yīng)表現(xiàn)更為本質(zhì)的、永恒的、更為真實的東西，這才是繪畫的新功能。比如修拉應(yīng)用光學(xué)原理將色彩以點的形式在眼中直接合成；畢加索受印象派之后塞尚的影響，選擇立方體、三角體、圓形體等等表現(xiàn)事物的真實與本質(zhì)；超現(xiàn)實主義受弗洛依德心理學(xué)的影響表現(xiàn)意識與潛意識等等，這些都是藝術(shù)觀念的變化帶來的新想法與新實驗。蒙得里安追隨過寫實主義、印象主義，后來對立體主義也有過興趣。他出生在這樣一個大變革的年代，受到過很多現(xiàn)代觀念的影響，最后他找到了事物的結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，這就是他的想法，因此畫風(fēng)產(chǎn)生新的變化。
學(xué)生舉手提問：我想請問老師，您剛才提到的“風(fēng)格派”是指什么？1917年是第一次世界大戰(zhàn)期間，這對“風(fēng)格派”有影響嗎？
教師：第一次世界大戰(zhàn)對“風(fēng)格派”的成立有影響，因為經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)后，人們希望建立穩(wěn)定的、和諧的、平等的社會新秩序。“風(fēng)格派”的藝術(shù)家們希望用一種抽象的藝術(shù)形式建立和諧的、平衡的、純藝術(shù)的天堂，強(qiáng)調(diào)數(shù)理的分析和視覺美感的研究。1917年他們創(chuàng)辦〈〈風(fēng)格〉〉雜志，宣揚(yáng)其藝術(shù)主張，美術(shù)史上就稱這群藝術(shù)家們?yōu)椤帮L(fēng)格派”�！帮L(fēng)格派”理論的確立對其他藝術(shù)形式產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。
嘉賓：風(fēng)格派的理論就是將萬事萬物抽象為一種結(jié)構(gòu)，他們自己說：“自然的豐富多彩可壓縮為一定關(guān)系的造型表現(xiàn)，藝術(shù)成為一種如同數(shù)學(xué)一樣精確的表達(dá)宇宙基本特征的直覺手段�！彼麄冞�說：“憑最簡單的橫豎線條與原三色就可以表現(xiàn)最本質(zhì)的東西，如果充分的簡化與分解某種東西，就可以得到這種東西的本質(zhì)”。也就是說在蒙得里安看來，世界萬事萬物太復(fù)雜，要把它抽象成最基本的結(jié)構(gòu)，如我們剛才看到的作品〈〈紅樹〉〉、〈〈灰樹〉〉、到〈〈開花的蘋果樹〉〉的時候，它已不是樹了，是樹的結(jié)構(gòu)，由線條構(gòu)成的結(jié)構(gòu)。三幅作品的演變就最充分地說明“風(fēng)格派”是什么。
教師：下面我們了解爵士樂，先欣賞一段爵士樂。
好！我們來談?wù)剬σ魳酚惺裁锤惺堋?/p>
學(xué)生1：我聽了爵士樂以后，覺得音樂風(fēng)格有點奇怪，有不可言語的感覺。
學(xué)生2：我覺得這種音樂節(jié)奏非常歡快，使人震奮。
學(xué)生3：聽到它想到美國電影中二、三十年代通宵達(dá)旦的舞會。
學(xué)生4：我覺得它很奇怪，旋律節(jié)奏都很特別，不像中國音樂那樣優(yōu)美柔和抒情。
教師：很好！爵士樂是因泛賣奴隸，由黑人從非洲帶來的音樂文化在都市這個環(huán)境中演變而形成的一種新的音樂形式，節(jié)奏明快，音樂興奮而熱烈。切分節(jié)奏是它的主要特征。下面我們再一次來欣賞它，同時開展一次小的活動，希望同學(xué)們將對爵士樂的感受畫出來，就是將聽覺感受轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X效果，沒有任何限制，讓我們來試一下。
教師：我們請這位同學(xué)談?wù)勊母惺堋?/p>
學(xué)生：首先我感覺音樂是振奮人心的，我就用這些線條來烘托這咱氣氛。其次，我覺得旋律非常的不連貫，所以我用這些縱橫相交、長短不同的線條來表示。另外我在音樂里面聽到了許多響亮的音色像鋼琴、小號的音色，所以我用這些鮮艷的小方塊來表示它。
嘉賓：同學(xué)們都比較注重對爵士樂的刺激性，震撼性的表現(xiàn)，并對這方面進(jìn)行了圖式轉(zhuǎn)換，如哪位同學(xué)用折線的，哪位用園點的，還有哪位用立方體的同學(xué)都很好，大家都能基本地把握爵士樂的心理感受并將它轉(zhuǎn)換為視覺語言，很不錯！
教師：環(huán)顧四周，同學(xué)們都用了抽象的形式表現(xiàn)音樂給我們抽象的感受，那么，蒙得里安是怎樣用他的特殊語言表達(dá)這種抽象感覺的呢？我們進(jìn)入“二：欣賞《百老匯的爵士樂》”。
以后我們再看到這個作品時有可能是這個名字：《百老匯——布基 伍基》，“布基
伍基”是爵士樂的一種風(fēng)格。蒙得里安自信地認(rèn)為我不僅能用抽象的形式表現(xiàn)爵士樂，還能表現(xiàn)“布基
伍基”風(fēng)格的爵士樂。讓我們先整體感受一下畫面，是否能產(chǎn)生與爵士樂有關(guān)的情緒，旋律、節(jié)奏、氣氛方面的聯(lián)想呢？
學(xué)生1：畫面上有許多彩色的方塊，讓我聯(lián)想到隨著音樂起舞的動感跳躍
學(xué)生2：我認(rèn)為畫面上的直線就像五線譜一樣，那些色彩鮮艷的方塊就像一個個跳躍的音符，方塊的排列給人一種旋律起伏跌蕩的聯(lián)想。
學(xué)生3：我覺得這幅畫什么規(guī)律，與爵士樂的氣氛很相似
學(xué)生4：我感覺可能與這位同學(xué)不同。畫面中紅、黃的面積很大，讓我感覺畫面是暖色的，充分的表現(xiàn)了爵士樂歡樂氣氛。黃色的小色塊就像節(jié)奏鮮明的打擊樂似的，大色塊就像是大提琴與鋼琴的渾厚音色，大小色塊一層層的像聲音擴(kuò)散開一般，這一切交織起來就形成了美妙的較有規(guī)律的爵士樂。
教師：我們從畫面中感受到了音樂有關(guān)的關(guān)的許多信息，現(xiàn)在我們再冷靜地理解分析一下，作品有哪些特點。先來復(fù)習(xí)前幾課我們了解的傳統(tǒng)藝術(shù)。請欣賞《梅渡蒺之筏》、《自由神引導(dǎo)人們》、《星月夜》，這些傳統(tǒng)藝術(shù)作品有哪些特點呢？
學(xué)生1：這些傳統(tǒng)作品都比較注重應(yīng)用豐富的色彩來表達(dá)內(nèi)心感情。
學(xué)生2：我認(rèn)為傳統(tǒng)作品立體感很強(qiáng)，明暗比較鮮明一些。
學(xué)生3：都表達(dá)了作者的思想感情。
學(xué)生4：傳統(tǒng)作品畫得非常像，很寫實。
學(xué)生5：我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)作品用線柔和，直線與曲線結(jié)合很講究。
教師：我們再來看一下蒙得里安的作品，他的畫面有哪些特點呢？
學(xué)生1：我覺得這件作品色彩比較單調(diào)一些。
學(xué)生2：很抽象，給人的想像空間很寬。
學(xué)生3：我認(rèn)為畫面是平面圖案，沒有立體感。
學(xué)生4：這幅畫只用了直線，沒有其它變化，有點單調(diào)。
學(xué)生5：是抽象的，沒有具體的故事情節(jié)。
教師：我們通過傳統(tǒng)作品與《百老匯的爵士樂》相比較，歸納起來它們的特點有以下對應(yīng)的五條。
特點比較
傳統(tǒng)作品 《百老匯的爵士樂》
1．寫實、具象、再現(xiàn)性繪畫。 A.抽象、表現(xiàn)性繪畫。
2.色彩變化豐富。 B.只用黑、白、灰和三原色。
3．用線講究、流暢。 C.只用垂直、水平線。
4．用暗明、色彩塑造形體。 D.平面、圖案效果。
5．有情節(jié)描寫、并表達(dá)作者的思想感情。 E.完全摒棄感情和情節(jié)內(nèi)容。
學(xué)生舉手提問：老師，我認(rèn)為傳統(tǒng)藝術(shù)和《百老匯的爵士樂》都表達(dá)了作者的思想感情，您寫的條卻是“完全摒棄思想感情”，我對這條不太理解。
教師：通常情況下繪畫被稱為情感的符號，但蒙得里安認(rèn)為抽象的，沒有感情的藝術(shù)才是純粹的藝術(shù)，有感情的藝術(shù)將使真實模糊不清。如果我們說富于感情的作品是“熱抽象”的話“冷抽象”就成了對蒙得里安作品別致的稱謂，所以他作品的特點中就多了這一條。
嘉賓：對！這一條實際上是蒙得里安自己說，他說他的藝術(shù)就是要摒棄感情。因為他自稱他做的是數(shù)學(xué)似的研究性質(zhì)的工作，用數(shù)理的方式把萬事萬物的結(jié)構(gòu)抽取出來。我們都知道，在計算數(shù)學(xué)的時候不需要感情的。但是蒙得里安卻懷著巨大的熱情和執(zhí)著的精神去探就世界的秘密，他的作品中把造型藝術(shù)里諸多規(guī)律貫注其中，在他的藝術(shù)里也帶上了非常豐富的感情，從蒙得里安的后期作品常被制作成一些日常生活用品獲得大家的喜愛，從這點就可看到作品里的感情色彩。所以當(dāng)時有位喬治
斯密特
同時代人就談到蒙得里安的這種矛盾現(xiàn)象，他說：“蒙得里安的藝術(shù)反駁了他自己的理論，他的繪畫遠(yuǎn)非僅僅是形式的試驗，與其它純藝術(shù)作品一樣是偉大的精神上的成就。蒙得里安在他的藝術(shù)中所賦予的精神力量，將從他每幅畫中永遠(yuǎn)放射出光彩�！彪m然蒙得里安的理論與實踐有矛盾特征，但我們不必理會他，我們好好把握自己的感受包括剛諸位同學(xué)在蒙得里安的作品和爵士樂中休會到的東西，就是真正的藝術(shù)欣賞。
教師：林老師，我們知道百老匯是一條很著名的大街，爵士樂又是表現(xiàn)形式非常豐富的樂曲，蒙得里安不僅用非傳統(tǒng)的形式表現(xiàn)它，而且比我們學(xué)過的幾個畫派走得更遠(yuǎn)，更難以理解，他的藝術(shù)觀念是怎樣是形成的呢？他與我們熟悉的傳統(tǒng)藝術(shù)有聯(lián)系嗎？
嘉賓：這是研究與欣賞現(xiàn)代藝術(shù)必須解決的問題。西方傳統(tǒng)有一個非常重要的因素，就是他們對科學(xué)、對數(shù)理、對理性的追求。早在公元前六、七世紀(jì)時，畢達(dá)哥拉斯就提出什么是美，美就是數(shù)的和諧。大家知道的黃金分割就是什么比什么產(chǎn)生美，這是西方非常突出的歷史線索。到伯拉圖與亞里斯多德時代，根據(jù)科學(xué)與理性的思維導(dǎo)致這兩位先生提出藝術(shù)的本質(zhì)就是模仿，對客觀事物的模仿，這種現(xiàn)象一直延續(xù)到文藝復(fù)興，以文藝復(fù)興三杰為代表，用非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕馄剩敢暭夹g(shù)使繪畫的模仿性、寫實性得到很好的表現(xiàn)，像米開朗基羅的壁畫人物作品就仿佛可以伸手去摸一樣，非常像。這種寫實技術(shù)就仰仗科學(xué)與理性的精神。然后到古典主義、現(xiàn)實主義等寫實能力都是非常強(qiáng)的。到了19世紀(jì)，科技的發(fā)展，照像術(shù)的出現(xiàn)給人們的觀念帶來變化，也促使很多畫家、理論家、史學(xué)家他們的思考，認(rèn)為再去模仿外表的真實是虛假的東西，例如未來派……立體主義……超現(xiàn)實主義……
怎樣才能找到更為本質(zhì)的真實呢？我們剛才看到《紅樹》《灰樹》到《開畫的蘋果樹》的時候，樹慢慢消失了，但樹的結(jié)構(gòu)還在，這就是蒙得里安的思維方式。從上述分析看來，蒙得里安的藝術(shù)實際了也屬于模仿，他認(rèn)為對外表的模仿是稚和虛假的，只有對事物本質(zhì)更真實的模仿才有意義。而且他強(qiáng)調(diào)的是“數(shù)”，他要用數(shù)理的思維抽取客觀事物的結(jié)構(gòu)，這跟我們談到的畢達(dá)哥拉斯的思維是一致的，跟伯拉圖亞、里斯多得的“模仿”也是一脈相承的，只不過他是從一種更深層的思考上的模仿，從這個角度來說，蒙得里安的藝術(shù)是從傳統(tǒng)發(fā)展而來的。剛才同學(xué)們談到從其作品中感受到的東西就是對現(xiàn)實生活的反映。
教師：好，我們清楚了蒙得里安的藝術(shù)與傳統(tǒng)的承襲關(guān)系，那么我們下面再次欣賞作品，跳出題目的限制，將畫面與美國的社會生活聯(lián)系起來有什么新的想法？
學(xué)生1：我看起來就像坐在飛機(jī)上鳥瞰城市時的景象。
學(xué)生2：我覺得蒙得里安像一位預(yù)言家，作品是二十世紀(jì)40年代的畫，卻像我們這個時代四通八達(dá)的交通網(wǎng)絡(luò)，電子網(wǎng)絡(luò)一樣。
學(xué)生3：縱橫交錯的線條像美國發(fā)達(dá)的交通網(wǎng)，小方塊像各式各樣的汽車在大道上奔馳。
學(xué)生4：直線與方塊的構(gòu)成，畫面不拘一格，就像美國人那種開朗的性格與靈活多變思維。
學(xué)生5：我覺得各式各樣的方塊就像夜總會和歌劇院一樣遍布于百老匯街的大街小巷。
學(xué)生6：我覺得像霓紅燈隨著爵士樂的節(jié)奏而閃爍。
教師：很不錯！我們初次將畫面與題目結(jié)合起來完全無法想象，通過以上這三個步驟掖知性動，我們初步的了解了，接受到了畫家傳達(dá)的美的信息，而且基本把握了作品的藝術(shù)內(nèi)涵。
教師：我們進(jìn)入第二部分：討論對西方現(xiàn)代藝術(shù)的態(tài)度（約18分鐘 ）
林教師，我們中國也有許多抽象作品，有的很神秘而我們卻能自然的接受它，但是對西方的抽象藝術(shù)我們接受時就困難，是什么原因造成呢？
嘉賓：作為抽象藝術(shù)來講，我國藝術(shù)的傳統(tǒng)比西方還早得多。我們在六千多年以前就有了彩陶藝術(shù)，如仰韻文化、半坡的文化、馬家窯文化等，都有大量的'抽象彩飾。所以我們的抽象意識非常早。在以后的青銅藝術(shù)時代也是一個抽象與半抽象的時代，如青銅器上大量使用的饕餮紋，夔龍紋、云雷紋等……。我們中國
最著名的藝術(shù)就是文人畫和書法，書法藝術(shù)就是抽象的藝術(shù)，如通過提、按、頓、挫，運(yùn)筆的速度，筆墨的干濕、墨色的濃淡創(chuàng)造出一種情緒表達(dá)的氛圍，是純抽象的東西。還有水墨畫，水墨是非現(xiàn)實的，八大山人的作品就是突出的例子……所以我們中國的抽象與西方抽象有相同之外，但西方的抽象是對客觀物質(zhì)世界一種本質(zhì)的概括，而中國的抽象更多的貫注著一種觀念，一種精神、一種情感與哲學(xué)。這就是兩種抽象的區(qū)別。
教師：西方的抽象藝術(shù)雖然不好理解，但離我們并不遙遠(yuǎn)，我們看一下這些有趣的實物，這是用蒙得里安的抽象形式裝飾的玻璃杯我們看看這種窗簾：直線、三原色，方塊圖案的布料，很有趣吧！我們再來看看屏幕，這是蒙得里安風(fēng)格的時裝，這是風(fēng)格派的建筑作品。我們在日常生活中已經(jīng)享受著抽象藝術(shù)帶來的美感，抽象的美就在我們身邊。
我們通過上節(jié)課與這節(jié)課對抽象藝術(shù)的學(xué)習(xí)，對現(xiàn)代藝術(shù)的了解還很不夠，在以后的學(xué)習(xí)中我們有很多機(jī)會遇到抽象藝術(shù)，那時候我們將抱什么態(tài)度去欣賞它、理解它呢？
學(xué)生1：我非常喜歡西方現(xiàn)代藝術(shù)，因為我覺得古典藝術(shù)作者意圖非常明顯，而且重于寫實，現(xiàn)代藝術(shù)能給人帶來廣闊的聯(lián)想空間表達(dá)自己的內(nèi)心感受，我在欣賞時會報積的態(tài)度，理解它、欣賞它。
學(xué)生2：我與剛才這位同學(xué)的態(tài)度相反，我不喜歡西方現(xiàn)代藝術(shù)，因為它比較抽象，理解過程也比較復(fù)雜，就不容易讀懂作者的繪畫意圖，所以我不太喜歡它。
教師：你不喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，這種觀點是可以存在的。
學(xué)生3：我認(rèn)為欣賞現(xiàn)代藝術(shù)首先還是應(yīng)提高我們藝術(shù)修養(yǎng)，這樣才能進(jìn)一步欣賞好它。
學(xué)生4：我不同意她的觀點，因為我們難道非要等到藝術(shù)修養(yǎng)提高了才去欣賞作品嗎？我們也可以運(yùn)用現(xiàn)在學(xué)習(xí)的知識，比如說語文啦、歷史啦，并通過知識的橫向聯(lián)系，也能達(dá)到欣賞的目的，只是欣賞程度深淺不同罷了。
學(xué)生5：我認(rèn)為在欣賞一幅畫的時候不要理會別人怎么說，應(yīng)用自己的眼睛去觀察、用自己的頭腦去思考、用自己的心去體會作者的思想情感。
學(xué)生6：我認(rèn)為現(xiàn)代藝術(shù)對我們父輩來說是難于理解的。就像剛才哪位同學(xué)說不喜歡一樣，但是通過學(xué)習(xí)我知道它有很高的藝術(shù)價值，值得去欣賞和學(xué)習(xí)。
學(xué)生7：我覺得我們欣賞現(xiàn)代藝術(shù)時可以仁者見仁智，允許對一幅畫作品，我至是相同的看法，也就是說每個人心目中都有自己的蒙得里安。
學(xué)生8：我對抽象藝術(shù)持中立態(tài)度。如果我喜歡一幅作品，我就會主動了解作品的創(chuàng)作年代、時代背景什么的，慢慢地欣賞它。否則將一翻而過，不再理會它，憑興趣。
學(xué)生9：我喜歡現(xiàn)代藝術(shù)，并且我習(xí)慣作品的題目出發(fā)展開思路進(jìn)行聯(lián)想，這樣才能了解作品更多的內(nèi)容。
學(xué)生10：我不同意他的觀點，我認(rèn)為欣賞不應(yīng)該看題目，應(yīng)從畫面直接出去，這樣有助于展開個人的想象力。
學(xué)生11：請問如果想象的內(nèi)容與題目不服呢？
學(xué)生12：……
教師：林老師，我們該采取一個什么樣的態(tài)度欣賞現(xiàn)代藝術(shù)？
嘉賓：其實剛才同學(xué)們的討論都很道理，看上去似乎有矛盾，但都是藝術(shù)欣賞的不同途徑，應(yīng)該說基本上都是正確。我覺得我們通過對蒙得里安的學(xué)習(xí)，應(yīng)該了解蒙得里安的藝術(shù)是從西方傳統(tǒng)發(fā)展而來的，他只是對現(xiàn)代生活的直接感受用不同的方式來表現(xiàn)而已。剛才我們又談到中國也有抽象藝術(shù)、中、西方兩種藝術(shù)是可以相互吸收、借鑒的，但也有不同，我們應(yīng)該知其然更要知其所以然，對西方現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)該欣賞、理解、但要排除盲目崇拜，迷信的思想傾向。同時對我們自身的藝術(shù)傳統(tǒng)應(yīng)努力學(xué)習(xí)，了解他們之間的異同，這樣才有吸收、借鑒的可能性，這或許就是我們這堂課的價值所在。
教師：在改革開放的時代，我們接收現(xiàn)代藝術(shù)的機(jī)會會越來越多，對于現(xiàn)代藝術(shù)的作品，我認(rèn)為應(yīng)該采取積極開放的態(tài)度去接納它、認(rèn)識它、賞析它，這樣有利于我們從多個角度認(rèn)識世界，培養(yǎng)我們健全的、完美的審美觀，今天的課就上到這里。
下課，同學(xué)們再見。
注：本課例獲第二屆全國中小學(xué)美術(shù)課（錄像）評比一等獎。
教學(xué)后記
在全面實施素質(zhì)教育的要求下，轉(zhuǎn)變美術(shù)教育觀念成為了廣大教師學(xué)習(xí)與教學(xué)實踐的主要內(nèi)容。轉(zhuǎn)變觀念的核心內(nèi)涵就是從過于強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系與技能的滯后教育觀轉(zhuǎn)變到、提升到藝術(shù)（美術(shù)）文化課程的認(rèn)識層面。因此，美術(shù)欣賞教學(xué)就應(yīng)該像教學(xué)生“學(xué)唐詩、宋詞一樣，目的不是去學(xué)習(xí)如何作唐詩、宋詞，其重點讓學(xué)生感覺、體味、把握中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵或民族文化的文脈”。以此為教學(xué)理念，嘗試實施素質(zhì)教育。高中欣賞課《百老匯的爵士樂》就是觀念轉(zhuǎn)變后的一次教學(xué)嘗試。
本課的教學(xué)思路就是：
1．以賞析《百老匯的爵士樂》為立足點，感知作品的形與色，思考形、色被選擇的內(nèi)在動機(jī)與因素。
2.以蒙得里安為支點，預(yù)架一座中西方美術(shù)文化的立交橋梁，使學(xué)生在感覺抽象藝術(shù)的同時飽受美術(shù)文化信息的滋養(yǎng)。
3．給學(xué)生足夠的智慧呈現(xiàn)空間，參與文化信息的交流，確信對美術(shù)的個性化的認(rèn)識。
明顯地，教學(xué)目的不僅僅是是事論事似的欣賞本身，而是希望學(xué)生通過領(lǐng)會，認(rèn)識美術(shù)傳情達(dá)意的方式，更多了解畫面后的東西。為達(dá)到教學(xué)所需的深度，特地聘請了著名美術(shù)理論林木教授為嘉賓參與教學(xué)，林教授的加入，不僅為教學(xué)提供了有力的學(xué)術(shù)支持，而且?guī)熒涣鞯沫h(huán)關(guān)結(jié)構(gòu)得以完善，三方交流式的教學(xué)形式也為學(xué)生的討論、交流、思維碰撞提供了良好的空間。
貫穿全課的思維自由性和評價標(biāo)準(zhǔn)的寬泛性給學(xué)生提供了良好的創(chuàng)造環(huán)境，學(xué)生提問與答問都很精彩，展示了高中學(xué)生應(yīng)有的文化素養(yǎng)。專注地聽課、愉快地作畫、討論時樂于宣布自己的見解等等無不是獲得了美的潤澤與洗禮，情感得以宣泄與陶冶的表征。
既著眼實際成績，又注重未來發(fā)展，是現(xiàn)代教育的價值觀，如果說課堂中對感知覺的訓(xùn)練，因欣賞而獲得美感享受等等實現(xiàn)了教學(xué)的現(xiàn)實價值的話，那么以傳播美術(shù)文化為教學(xué)使命，就是對課程長遠(yuǎn)價值的追求。這節(jié)課并不完美，能獲得專家的贊同，我認(rèn)為是肯定了我對課程性質(zhì)的理解和教學(xué)價值的思考，以及探索與努力的方向。教育在發(fā)展，觀念在更新，在日常教學(xué)中我還要繼續(xù)探索和實踐，努力，再努力。
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