- 相關(guān)推薦
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀
作為一名人民教師，常常要寫(xiě)一份優(yōu)秀的教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過(guò)教案嗎？下面是小編幫大家整理的《五柳先生傳》教案優(yōu)秀，希望對(duì)大家有所幫助。
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀1
【教學(xué)思路】
這是一篇人物小傳，是陶淵明托名五柳先生而作的。教學(xué)中應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境和討論氛圍。指導(dǎo)學(xué)生自主探究，把握作者塑造的“獨(dú)立于世俗之外”的五柳先生形象，引導(dǎo)學(xué)生在誦讀中，提高感悟能力，解讀“不慕榮利”“守志安貧”的獨(dú)特個(gè)性。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、知識(shí)和能力目標(biāo)
�、� 透過(guò)作品初步了解人物自傳的特點(diǎn)
�、� 感受作品自然平淡而又形象鮮明的語(yǔ)言風(fēng)格
�、� 通過(guò)誦讀，理解把握作者的思想感情
�。�、過(guò)程和方法目標(biāo)
�、� 借助工具書(shū)，課文注釋?zhuān)兄囊?/p>
�、� 反復(fù)誦讀，了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌
⑶ 指導(dǎo)學(xué)生課外收集陶淵明相關(guān)資料，培養(yǎng)探究習(xí)慣
�。�、情感態(tài)度，價(jià)值觀目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者“不慕榮利”“守志安貧”的優(yōu)秀品質(zhì)，培養(yǎng)樹(shù)立 正確的人生觀，價(jià)值觀。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
１、結(jié)合背景、材料 ，體悟作者情感。
�。�、鑒賞語(yǔ)言，學(xué)習(xí)用簡(jiǎn)明語(yǔ)言展示人物精 神品質(zhì)的寫(xiě)法。
�。场⒁龑�(dǎo)探究《五柳先生傳》是不是陶淵明的自傳？
【教學(xué)方法】
誦讀──探究法，討論──點(diǎn)撥法。
【教學(xué)手段】
多媒體教學(xué)。
【教學(xué)課時(shí)】
一課時(shí)。
【教學(xué)準(zhǔn)備】
�。�、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，借助工具書(shū)、注釋疏通閱讀障礙
�。�、引導(dǎo)學(xué)生多渠道查閱、收集有關(guān)陶淵明的資料 ：如生平簡(jiǎn)介，歷史家對(duì)陶淵明的.評(píng)價(jià)等等
�。�、教師準(zhǔn)備相關(guān)材料，制作
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)言設(shè)計(jì)（讓學(xué)生溫故而知新）
同學(xué)們，每個(gè)人的生活方式和處世態(tài)度都是不同的，有時(shí)我們可以從一個(gè)人對(duì)某種事物的看法、追求，評(píng)定他的人生態(tài)度，如周 敦頤獨(dú)愛(ài)蓮是由于他與蓮花一樣具有潔身自好的品格，世人甚愛(ài)牡丹則透視其追求榮華的心態(tài)，那么大家知道陶淵明喜愛(ài)什么嗎？──菊（追求高潔，隱世避俗的品性）
我們學(xué)過(guò)的作品中，哪些篇章反映了此個(gè)性？
──《桃 花源記》《歸園田居》
今天我們將再次走近陶淵明，走近“五柳先生”（板書(shū)課題）
二、釋題:“傳”
傳記，是介紹人物生平經(jīng)歷的，一般介紹人物的姓名、籍貫、年齡、性格、愛(ài)好等，雖記述的是一個(gè)人的生平，但并不等于把一個(gè)人的一生的全部經(jīng)歷，事無(wú)巨細(xì)的寫(xiě)進(jìn)，而是記述一些重要的事件，同時(shí)顯示出個(gè)人的品格特點(diǎn)。
三、感知文意
１、課堂誦讀，初步感知
�、� 師范讀，要求聽(tīng)準(zhǔn)字音，把握語(yǔ)調(diào)，劃出不理解的語(yǔ)句
�、� 生誦讀，要讀出語(yǔ)氣、重音，特別強(qiáng)調(diào)讀出層次
�。�、分組交流，釋疑譯文
以四人為一小組，按“讀文──釋詞──譯句”步驟釋疑解難（讓學(xué)生在交流中把握文意，培養(yǎng)學(xué)生積極思考，合作探究的意識(shí)）
�。�、檢測(cè)學(xué)生對(duì)文意的理解程度
師多媒體顯示含一詞多義，古今異義，虛詞“之”的詞句及一些難理解語(yǔ)句，由學(xué)生竟答方式互相交流。（以此形式既激發(fā)學(xué)生參與熱情，培養(yǎng)其在良性競(jìng)爭(zhēng)中互動(dòng)互進(jìn)的意識(shí)，又督促其更好把握文意，培養(yǎng)閱讀文言文的能力）
四、自主探究
�。�、教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，學(xué)生自主討論交流（培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵信息的能力）
⑴ 的結(jié)構(gòu)模式有什么特點(diǎn)？
明確： 采用先敘后議方式結(jié)構(gòu)全文（傳文+贊語(yǔ)）
�、� 介紹了五柳先生哪些方面的情況？作者借助哪些語(yǔ)句作勾畫(huà)？請(qǐng)學(xué)生歸納、列表：
思想性格閑靜少言，不慕榮利
生活狀況環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也
人生志趣好讀書(shū)；性嗜酒；著
�。�、合作探究，評(píng)析人物形象（教師點(diǎn)撥，啟發(fā)思維）
⑴ 綜觀全文，你認(rèn)為五柳先生是一個(gè)怎樣的人？找出相關(guān)語(yǔ)句分析。
總結(jié)：五柳先生是一個(gè)不慕名利，率真自然，安貧樂(lè)道的隱士。
�、� 你覺(jué)得五柳先生能成為你學(xué)習(xí)的榜樣嗎？說(shuō)說(shuō)理由（激發(fā)學(xué)生超越教材感悟，領(lǐng)悟作品中的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)情感的升華，暢述己見(jiàn)，言之有理即可，引導(dǎo)學(xué)生理解金無(wú)足赤，人無(wú)完人，我們要取其精華，棄其糟粕）
�。�、這是我們對(duì)五柳先生的評(píng)價(jià)，作者又是如何評(píng)價(jià)他的？了解文中評(píng)述，加深對(duì)五柳先生的認(rèn)識(shí)。
學(xué)生齊讀“贊曰”部分，理解贊句的實(shí) 質(zhì)。
交流理解：贊語(yǔ)主要概括五柳先生的精神風(fēng)貌;“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴” 贊賞其不愁貧賤，不求富貴，怡然自樂(lè)，返璞歸真的生活節(jié)趣。
五、課堂拓展
假如你是陶淵明的朋友，并對(duì)他的生活情況頗有了解，剛巧有人問(wèn)你：《五柳先生傳》是陶淵明的 自傳嗎？你會(huì)如何回答？
學(xué)生根據(jù)所查的資料進(jìn)行討論交流，形成自己的看法。
六、小結(jié)
�。�、語(yǔ)言特色：
⑴ 語(yǔ)言簡(jiǎn)約凝練，勾畫(huà)鮮明形象
�、� 多用否定句，突出與世俗格格不入的節(jié)趣
�。�、主旨表現(xiàn)：
從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美他安貧樂(lè)道的精神。
七、 布置作業(yè)
�。�、背誦并默寫(xiě)全文。
�。病⒛７卤疚膶�(xiě)法，用簡(jiǎn)潔語(yǔ)言介紹自己的個(gè)性特點(diǎn)，題目自擬，字?jǐn)?shù)３００左右。
【板書(shū)設(shè)計(jì)】
五柳先生傳
閑靜少言 不慕名利-----隱者心情
好讀書(shū) 不求甚解-----讀書(shū)悅己
性嗜酒 期在必醉-----率真放達(dá) 處于貧困卻悠閑自適的隱士
環(huán)堵蕭然 宴如也-------安貧樂(lè)道 （人格高潔）
賞著自?shī)?忘懷得失—淡泊名利
【資料鏈接】
一、關(guān)于作者
1．陶淵明《歸去來(lái)兮辭序》：“ 余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德。家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則?質(zhì)性自然，非矯厲所得；饑凍雖切，違己交病�！偾镏炼�，在官八十余日……”
按：《歸去來(lái)兮辭》和《五柳先生傳》一向被視為姊妹篇，前者作于405年作者棄官歸田之日，以樂(lè)天知命為主旨；后者作于420年之后，以安 貧樂(lè)道為主旨，可以相互比較。
2．蕭統(tǒng)《(陶淵明集)序》：“有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒，吾觀其意不在酒，亦寄酒為跡焉。其不群，辭采精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類(lèi)。抑揚(yáng)爽朗，莫與之京(大)。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此乎?”
二、補(bǔ)充注釋
1．宅邊有五柳樹(shù)。
從“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”(《歸園田居其一》)的詩(shī)句可知陶宅邊確實(shí)有柳樹(shù)。
2．好讀書(shū)。
陶淵明讀書(shū) 是在完成耕種之后，從“既耕亦已種，時(shí)還讀我書(shū)”(《讀(山海經(jīng))》)可以看出。又常與友鄰討論，曾寫(xiě)過(guò)：“奇文共欣賞，疑義相與析”(《移居》第一首)。
3．性嗜酒。
“春秫作美酒，酒熟吾自斟”( 《和郭主簿》)，“盥濯息檐下，斗酒散襟顏”(《庚戌歲九月中于西田獲早稻》)，“欲言無(wú)予和，揮杯勸孤影”(《雜詩(shī)其二》)，“歡言酌春酒，摘我園中蔬”(《讀(山海經(jīng))》)，真乃“篇篇有酒”，其嗜酒之甚可以想見(jiàn)。
4．簞瓢屢空。
這是五柳先生以顏回自況，顏回簞瓢屢空而“不改其樂(lè)”，說(shuō)明他安貧樂(lè)道。五柳先生亦當(dāng)如此。陶淵明亦�！昂勂皩铱铡保纭梆噥�(lái)驅(qū)我去，不知竟何之；行行至斯里，叩門(mén)拙言辭”(《乞食》)，就是寫(xiě)他由于乏食不得不外出借貸的情況。
5．黔婁。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。魯恭公曾遣使者致禮，賜粟三千鐘，想聘他任宰相，他堅(jiān)持不受。齊王又派人送去黃金百斤，聘他為卿，他也不接受。死時(shí)衣不蔽體。其妻亦有賢德�！扒瓓溆醒浴�，一本作“黔婁之妻有言”。陶淵明在《詠貧士》中曾寫(xiě)道：“安貧守賤者，自古有黔婁�！�
【教學(xué)后記】
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生基本理解了五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌；把握并體會(huì)了本文樸素洗練的語(yǔ)言風(fēng)格；掌握了一定的文言詞匯
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀2
（一）溫故知新，析前熱身。（大屏幕練習(xí)）
１、給下列字注音。
嗜輒吝褐 簞 汲 儔觴
瓢 屢 婁 歟
�。�、解釋下列詞語(yǔ)
會(huì)意: 輒： 蕭然: 晏如:造
戚戚: 汲汲： 儔： 觴：
�。�、文學(xué)常識(shí)填空
陶淵明, 著名詩(shī)人。一名 ，字 ，世稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào) ,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《 》、《 》、《 》等。
（二）整體把握 ，品言知人。
師問(wèn)：根據(jù)傳記文章體例，請(qǐng)同學(xué)們思考：課文從哪些方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的？請(qǐng)根據(jù)文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)回答。
生明確：籍貫：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。
性格：閑靜少言，不慕榮利。
生活：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也
愛(ài)好：好讀書(shū)，不求甚解；性嗜酒，期在必醉；常著文章自?shī)�，頗示己志。
請(qǐng)同學(xué)們背誦相關(guān)的語(yǔ)句。
師問(wèn)：本文在行文中除了對(duì)陶淵明做了一般性的介紹外，還有贊文，那么.，何為“贊”？贊語(yǔ)中的話(huà)和“傳”中的語(yǔ)句有什么關(guān)系？
明確：（讀書(shū)下注釋?zhuān)v史傳記中常用＂贊＂來(lái)表達(dá)作者對(duì)所記人物的評(píng)論，本文是仿照史傳體寫(xiě)的，“贊曰”是作者敘述完了五柳先生的生平事跡后對(duì)他的評(píng)論。贊是在傳文后對(duì)五柳先生的評(píng)論。
明確：照應(yīng)關(guān)系。如“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！闭諔�(yīng)“不慕榮利”
“銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志”照應(yīng)“常著文章自?shī)�，頗示己志�！�
“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。晏如也�！闭諔�(yīng)“不戚戚于貧賤”。
“贊”中的語(yǔ)言對(duì)陶淵明的人格與品質(zhì)進(jìn)行了高度概括。
（三）深入研析，體悟人物。
師問(wèn)：請(qǐng)大家結(jié)合文章具體語(yǔ)句來(lái)分析陶淵明的形象。
明確：
1、從“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空�！敝锌闯鏊钬毟F。
從“晏如也。”可見(jiàn)他安于貧窮，不以窮為恥。
2、從“造飲輒盡，既醉而退，曾不吝情去留�！敝锌梢�(jiàn)他的飲酒方式與目的的確與眾不同，他飲酒不隨禮俗，表現(xiàn)率真、真誠(chéng)。
3、寫(xiě)文章的目的是“常著文章自?shī)�，頗示己志。”不是為了做官�？梢�(jiàn)淡泊名利。
4、他的性格是“閑靜少言、不慕榮利”。
師問(wèn)：陶淵明辭官不做、退隱山林，足可見(jiàn)他淡泊名利，那么“閑靜少言”怎樣理解呢？
明確：他與身邊的農(nóng)民是不同的，他少有精神上的知音，所以他的理想與愛(ài)好不被別人認(rèn)同，所以他與別人沒(méi)有太多共同語(yǔ)言，也就無(wú)話(huà)可說(shuō)。
（四）探討交流，挖掘本質(zhì)。
1、問(wèn)題：陶淵明讀書(shū)的特點(diǎn)是不求甚解。今天我們也常用“不求甚解”，常含貶義。怎樣理解陶淵明的讀書(shū)呢？
學(xué)生討論。
明確：
陶淵明讀書(shū)不在字句上多下功夫，而在乎領(lǐng)會(huì)文章的旨意。他讀書(shū)意在與作者的思鄉(xiāng)情懷相交融。真正把書(shū)讀透，不只悟到人物的特征，更高境界是發(fā)現(xiàn)作者的神韻。
師小結(jié)：讀書(shū)有三種境界：淺者讀書(shū)，讀其字；中者讀書(shū)，讀其人；高者讀書(shū)，讀其魂。陶淵明屬于高者的境界。也只有這種境界才會(huì)讓人廢寢忘食。古代很多人讀書(shū)多為敲開(kāi)功名的大門(mén)，陶淵明的讀書(shū)目的是“娛情”。
他的另一愛(ài)好“寫(xiě)文章”， 從作者陶淵明的愛(ài)好中可見(jiàn)，他淡泊名利的.人格。他的所做不違背自己的心靈。讀書(shū)也好，寫(xiě)詩(shī)也好，都是滿(mǎn)足心靈和精神的需要，不為功名。
2、問(wèn)題：在一般的傳記文章中，都要交代人物的籍貫、姓氏等，而陶淵明在自傳中不寫(xiě)清姓名，卻假托“五柳先生”的名來(lái)作傳，為什么？
生討論交流觀點(diǎn)。
明確：陶淵明是一個(gè)率真之人，做人做事喜歡不違背“真意”，他不想讓別人知道自己是誰(shuí)，所以故意隱去不寫(xiě)。作為隱士而言，他的這一心理便容易理解了。“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉”，可見(jiàn)他很隨便給自己起名號(hào)，可見(jiàn)“不慕榮利”的性格。
師小結(jié)：在陶淵明的形象中，這便“不慕榮利”是核心，一切表現(xiàn)都由此出。
師問(wèn)：以上我們分析了陶淵明的形象，誰(shuí)能總結(jié)一下陶淵明是怎樣的一個(gè)人？
�。ㄉ偨Y(jié)，師板書(shū)�！鞍藏殬�(lè)道、淡泊名利、率真坦誠(chéng) ”）
師：讓我們?cè)诹私饬俗髡咂淙撕�，一起�?lái)背誦他的文章。
學(xué)生分組背誦課文。
3、師問(wèn)：同學(xué)們注意文章語(yǔ)言使用上有什么特點(diǎn)？
生看書(shū)。
明確：
師導(dǎo)語(yǔ)：錢(qián)鐘書(shū)說(shuō)，：“不”為一篇文眼。“不”！字句的多處使用。下面請(qǐng)同學(xué)們找出例句，并分析作者用意。
生讀例句：
“不知何許人也,亦不詳其姓字”
“不慕榮利”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”“不求甚解”
“家貧不能常得”“不蔽風(fēng)日”“曾不吝情去留”
明確：作者的用意：東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿(mǎn)著虛偽與欺詐。他用這篇傳文就是要表明自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。讓我們看到前面提到讀書(shū)的境界，現(xiàn)在我們自己已走到讀書(shū)的第三境界：“讀其魂”，陶淵明的“魂”是什么？就是他的“他情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)�！�
師： （板書(shū)：與世俗的格格不入，情趣高雅、人格高尚、志向高遠(yuǎn)，超凡脫俗。 ）
（五）個(gè)性品評(píng)，情感認(rèn)識(shí)。
問(wèn)：陶淵明私謚靖節(jié)，歷史上閃爍著他人格的魅力，今天，新社會(huì)、新時(shí)代，社會(huì)開(kāi)放、文化發(fā)達(dá)，生活中的你怎樣評(píng)價(jià)陶淵明？
參考認(rèn)識(shí)：
我欣賞他勇敢地與黑暗的社會(huì)決裂，選擇自己想要的生活。
他的品格值得贊美，他淡泊名利的精神品質(zhì)是可貴的。
他的率真，如飲酒的方式在與人交往方面今天看來(lái)不是很好。
我認(rèn)為他與世俗格格不入，他采取逃避的方式不夠積極。
師總結(jié)：
我也有很多話(huà)想對(duì)陶淵明說(shuō)，也想對(duì)大家說(shuō)。在東晉黑暗、污濁、追名逐利的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，陶淵明辭官歸隱，淡泊名利，不與世俗同流，志趣高雅，貧窮而有操守，不拘禮俗而自得其樂(lè)。他的詩(shī)文把田園風(fēng)光與生活描繪的美好而快樂(lè)，開(kāi)辟了田園詩(shī)風(fēng)，因而文壇留名。但我們不能贊賞他用隱居避世的逃避、消極的做法來(lái)對(duì)待自己和社會(huì)。歷史上有多少文人，如劉禹錫“二十三年棄置身”，而有“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”的希冀；蘇軾，被貶足跡踏遍了大半個(gè)中國(guó)，還有“持節(jié)云中，何日遣馮唐”的渴望；李白仕途受創(chuàng)，發(fā)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！钡暮姥裕欢鸥ι环陼r(shí)，饑寒交迫，仍不改“大計(jì)蒼生”之志。
今天的我們面對(duì)物欲橫流、科技迅猛發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，更應(yīng)激流勇進(jìn)，學(xué)有所成，以后為國(guó)家、為社會(huì)、為人類(lèi)造福一方，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
�。� 師布置本課作業(yè)：
1、整理課堂筆記。
2、練筆：仿本文形式寫(xiě)一篇自傳，簡(jiǎn)練、真實(shí)表明自己。
五、教學(xué)反思
教學(xué)時(shí)我按照自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，環(huán)環(huán)相扣地完成，并使用了多媒體課件，由整體到細(xì)節(jié)，由分析到討論，對(duì)學(xué)生的思維引導(dǎo)到學(xué)生發(fā)言后精煉總結(jié)，這樣的一堂課教學(xué)任務(wù)是完成了，但學(xué)生的主體體現(xiàn)不夠，教師的主導(dǎo)力量過(guò)盛。在語(yǔ)文課中，老師對(duì)某篇課文和課文所隱含的知識(shí)、技能的講解也許是完全正確的，但如果學(xué)生沒(méi)有與課文的語(yǔ)言文字的具體接觸，沒(méi)有具體的語(yǔ)言體驗(yàn)，學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)與能力也不會(huì)有什么積累與提高。我認(rèn)識(shí)到教師在備課中，要發(fā)揮教學(xué)實(shí)施的有效性，確定好教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式方法外，不可忽視對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況的深入了解，這一點(diǎn)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)同樣也有其指向性。 教學(xué)設(shè)計(jì)解決的是語(yǔ)文教學(xué)大方向的問(wèn)題，教學(xué)的具體方式方法把這些語(yǔ)文教學(xué)大方向的“科學(xué)的把握”轉(zhuǎn)化為“學(xué)生學(xué)到什么”、“學(xué)成什么樣子”，這需要教師在課堂現(xiàn)場(chǎng)的操作。授課要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，尤其是技巧和形式的選擇包括多媒體的使用不可忽視教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容。備課時(shí)教師要用學(xué)生的心態(tài)和眼光去解讀文本，以學(xué)生的已有認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)想他們?cè)陂喿x中哪里會(huì)出現(xiàn)“碰撞點(diǎn)”，或是疑問(wèn)、或是欣賞。教學(xué)設(shè)計(jì)還要力求解放學(xué)生的思想，啟動(dòng)學(xué)生情感認(rèn)知與體驗(yàn)之車(chē)，使他們勇于抒發(fā)個(gè)人對(duì)疑難問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，讓全體學(xué)生參與到“對(duì)話(huà)”中去，讓課堂涌動(dòng)學(xué)生自由的思想。
學(xué)生對(duì)文本的認(rèn)知應(yīng)與作家、教師的理解是一致的，但由于學(xué)生的知識(shí)、眼界、理解水平的不夠，他們不能在同等層面上與教師、文本展開(kāi)切實(shí)的“對(duì)話(huà)”。這個(gè)時(shí)候教學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)在教師引導(dǎo)和促成三者之間產(chǎn)生和諧發(fā)展，當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生片面甚至歪曲的理解時(shí)，教師要巧施法，做好啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)撥、幫助的工作，使其達(dá)到正確的理解。
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀3
一、指導(dǎo)思想與理論依據(jù)：
1）語(yǔ)文教學(xué)以新課程理念和語(yǔ)文課標(biāo)為依據(jù)指導(dǎo)。閱讀教學(xué)的重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性閱讀能力，提倡多角度閱讀，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。2）讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。3）要求學(xué)生誦讀，以利于積累、體驗(yàn)、培養(yǎng)語(yǔ)感。
二、內(nèi)容與學(xué)情分析：
《五柳先生傳》是長(zhǎng)春版八年級(jí)上語(yǔ)文教科書(shū)中的一篇短小精美的文言作品。作者陶淵明運(yùn)用記傳體，假托五柳先生之名表明自己特立獨(dú)行、不與世俗茍同的內(nèi)心情懷，通過(guò)對(duì)自己的志趣、愛(ài)好體現(xiàn)出一名高潔的隱士不凡的人格魅力和人生追求。
教學(xué)本課，重在指導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人手法，了解本文多用否定句的寫(xiě)作特點(diǎn)。以點(diǎn)撥為主，多練習(xí)朗讀。分析課文引導(dǎo)學(xué)生從性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等各方面進(jìn)行，通過(guò)討論，感悟陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道等鮮明的思想性格。教學(xué)本課，我確定了兩方面的`學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一是對(duì)課文中出現(xiàn)的重點(diǎn)實(shí)詞、文言常識(shí)等雙基知識(shí)進(jìn)行落實(shí)；另一重點(diǎn)為通過(guò)對(duì)傳記文章的寫(xiě)法的解讀，即把握文中從傳記任務(wù)的籍貫、性格、志趣、愛(ài)好等方面的具體情形，來(lái)感悟到陶淵明的人格魅力和精神境界的高遠(yuǎn)。在教學(xué)中我力求體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性，讓語(yǔ)文課有著樸素的語(yǔ)文味。
分析、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知情況：課前我讓學(xué)生做了朗讀、解決字詞工作的預(yù)習(xí)�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求學(xué)生具備閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。眼前的學(xué)生在學(xué)習(xí)中犯有不深入文本、學(xué)習(xí)應(yīng)付被動(dòng)的劣性，況且一貫對(duì)文言文學(xué)習(xí)有畏難心理。在以往的教學(xué)中，學(xué)生獨(dú)立思考的能力差，預(yù)習(xí)、習(xí)題鞏固等好的學(xué)習(xí)習(xí)慣沒(méi)有養(yǎng)成，可以說(shuō)學(xué)習(xí)經(jīng)常是臨時(shí)突擊，為了考試而學(xué)習(xí)。學(xué)生的認(rèn)知及感悟能力是有限的。
三、三維目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解有關(guān)的文言詞語(yǔ)的含義。
2、了解古代人物傳記的寫(xiě)法和特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)運(yùn)用樸素洗練的語(yǔ)言表現(xiàn)人物的性格和志趣。
4、體會(huì)文章的深刻內(nèi)涵，理解陶淵明的精神風(fēng)貌。
教學(xué)重點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)3、4
教學(xué)難點(diǎn)：教學(xué)目標(biāo)4及對(duì)陶淵明讀書(shū)方式“不求甚解”的領(lǐng)會(huì)。
教學(xué)方法：討論 、朗讀
四、教學(xué)資源與教學(xué)過(guò)程：兩課時(shí)完成
第一課時(shí)（完成預(yù)習(xí)）
（一）導(dǎo)入：在《中華上下五千年》一書(shū)中，東晉時(shí)期的歷史上，只涉及到兩個(gè)人物，一個(gè)是書(shū)法家王羲之，另一個(gè)人物是詩(shī)人陶淵明。宋代大文豪歐陽(yáng)修曾有這樣一句話(huà)；晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)辭》一篇而已。由此可見(jiàn)陶淵明在歷史上的崇高地位。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《歸去來(lái)辭》的姊妹篇《五柳先生傳》。
（二）學(xué)生熟讀課文，初悟文章。
１、學(xué)生出聲反復(fù)讀文章，三遍以上。
�。�、教師范讀，正音，規(guī)范朗讀停頓節(jié)奏。學(xué)生齊讀，看誦讀情況。
３、學(xué)生有感情再讀，教師了解學(xué)生領(lǐng)會(huì)情況。
（三）解決字詞問(wèn)題，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)內(nèi)容。
１、把握實(shí)詞的音形義。
�。�、教師指導(dǎo)學(xué)生掌握重點(diǎn)以及記憶方法。
�。�、翻譯全文。
（四）結(jié)合文體知識(shí)、作者介紹加深對(duì)文本的感悟。
�。�、介紹文體知識(shí)：本文是陶淵明假托五柳先生之名為自己寫(xiě)的一篇自傳。
�。ù笃聊唬﹤饔浳�，是敘述作者自己生平經(jīng)歷的文章。一般來(lái)說(shuō)，自傳要介紹自己的字的姓名、籍貫、年齡、性格愛(ài)好及思想發(fā)展等等，它的內(nèi)容是真實(shí)的。
之后教師舉例介紹傳記文章的特點(diǎn)。
２、學(xué)生了解陶淵明的常識(shí)知識(shí)以及東晉時(shí)代的社會(huì)情況：
學(xué)生先交流對(duì)作者的了解。
之后教師提煉要點(diǎn)：
資源：（大屏幕）陶淵明,東晉著名詩(shī)人。一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生，又自號(hào)五柳先生,潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。著名的隱士。東晉末年，社會(huì)的黑暗，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段追名逐利，社會(huì)上充滿(mǎn)著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)賵?chǎng)不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。其詩(shī)多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活。代表作有《桃花源記》、《歸去來(lái)兮辭》、《歸園田居》等。
陶淵明不為五斗米而折腰的故事
陶淵明擔(dān)任彭澤縣令時(shí)，上級(jí)派一官員到彭澤視察，有人深知此事馬虎不得，勸陶淵明好生準(zhǔn)備，不料陶淵明卻說(shuō)“我不能為五斗米俸祿，卑躬屈膝，向鄉(xiāng)里小兒彎腰行禮！”當(dāng)即脫去官服，辭官回老家去了。從此不再做官。后世用“不為五斗米折腰”表示為人清高，有骨氣，不為名利奔走逢迎。
�。ㄎ澹┎贾盟伎碱}：閱讀本傳記后，思考：陶淵明是怎樣的一個(gè)人。
�。┳鳂I(yè)：１、翻譯全文并練習(xí)背誦課文。
2、整理本文字詞及文學(xué)常識(shí)。
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀4
一、素質(zhì)教育目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
學(xué)習(xí)作者樸素洗練的語(yǔ)言以及通過(guò)平淡的內(nèi)容表達(dá)深刻寓意的方法。
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)
培養(yǎng)學(xué)生思維的哲理性，培養(yǎng)通過(guò)生活中小事感悟哲理的能力。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)
感受文中人物形象之美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文應(yīng)重點(diǎn)掌握“晏如”“蕭然”“汲汲”“戚戚”等詞語(yǔ)，熟練背誦全文，重點(diǎn)在于體會(huì)本文的寫(xiě)人方法。對(duì)于人物的思想性格應(yīng)從性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等方面討論歸納。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)及解決辦法
1、重點(diǎn)：了解作者的三種愛(ài)好及其淡泊、不慕名利的生活態(tài)度。
解決方法：教師采用啟發(fā)式講解。
2、難點(diǎn)：理解“贊”語(yǔ)和傳文的密切聯(lián)系。
解決方法：采用學(xué)生模擬寫(xiě)“贊”語(yǔ)的方法，使傳文和“贊”語(yǔ)渾然天成，相得益彰，再分析原“贊語(yǔ)”的精到之處。
3、疑點(diǎn)：作者開(kāi)頭便交待“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”的目的是什么？
解決方法：學(xué)生利用課余時(shí)間查閱有關(guān)陶淵明的資料，了解其不慕名利的志趣、精神，領(lǐng)會(huì)開(kāi)頭便點(diǎn)明志趣的樸實(shí)、率直的寫(xiě)法。
四、課時(shí)安排
2課時(shí)
五、教具學(xué)準(zhǔn)備
投影片
1、自讀課文，掃除文字障礙。
2、誦讀全文，體會(huì)寫(xiě)人方法，歸納人物的思想性格。
3、品味樸素、平實(shí)的語(yǔ)言。
4、結(jié)合陶淵明的其他詩(shī)文，以“五柳先生其人”為題作文。
要求：
①揣摩古文的情節(jié)，想象古詩(shī)詞的意境，用自己的語(yǔ)言把它再現(xiàn)出來(lái)。
�、诎l(fā)揮合理想象，對(duì)原作進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充，擴(kuò)展。
第一課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！痹�(shī)中的種菊人可謂有閑情逸致，我們眼前的這一悠閑老人是誰(shuí)呢？（學(xué)生齊答：陶淵明）對(duì)，今天我們就全面了解一下這一不求名利的著名詩(shī)人、作家。
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
了解作者的三種愛(ài)好，學(xué)習(xí)作者運(yùn)用樸素洗煉的`語(yǔ)言敘述內(nèi)容的方法。
�。ǘ┱w感知
1、教師利用多媒體教學(xué)手段，展示五柳先生生活的環(huán)境和畫(huà)面及課文的朗讀。學(xué)生勾畫(huà)出生字詞，并注音。
嗜、曾、簞、黔、儔、殤
2、自由朗讀課文，了解五柳先生嗜好。
教師提問(wèn)：五柳先生的愛(ài)好有幾個(gè)，都是什么？
三個(gè)，一是好讀書(shū)；二是性嗜酒；三是常著文章。
如“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。”試想，如無(wú)安貧樂(lè)道的生活態(tài)度，能“晏如也”嗎？
3、教師細(xì)致分析三個(gè)嗜好
�。�1）他的性格如何？
“閑靜少言，不慕榮利�！遍e靜少言是他的外在表現(xiàn)，不慕榮利才是他的真實(shí)面貌。
（2）他的志趣與性格有什么聯(lián)系？
因?yàn)樗蛔非髽s利，他就無(wú)須奔忙，不用煩躁，自然也就閑，也就靜。但這種閑靜少言，并不等于他沒(méi)有志趣。讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章就是他的志趣。
�。�3）如何理解他的好讀書(shū)，不求甚解？
這就與他的“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食�！彼⒉幌搿皩W(xué)成文武藝，貨與帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰。
（4）“嗜酒”說(shuō)明了什么？
五柳先生“閑靜少言”，但讀書(shū)時(shí)“每有會(huì)意，便欣然忘食”，這說(shuō)明他內(nèi)心里并非一潭死水，而是有波瀾的，內(nèi)心的波瀾沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)，卻找到了尸個(gè)使波瀾平靜的方法，這就是嗜酒�！笆取庇钫f(shuō)明不是一般的小飲，而是“期在必醉”。盡管“家貧”，也沒(méi)有改變這一嗜好，就因?yàn)樵谧磬l(xiāng)中可以使心靈的波瀾得到平靜。這就是他在那種環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
�。�5）他為什么“常著文章自?shī)省保?/p>
他著文章的目的是“自?shī)省�，不是給別人看，更不是獻(xiàn)給管理者，去求官得祿。這一點(diǎn)也說(shuō)明了他內(nèi)心的確有“會(huì)意”，有話(huà)要說(shuō)的，只是不愿對(duì)別人說(shuō)，寫(xiě)文章給自己看。
“閑靜少言”而又“常著文章自?shī)省�，就是這種心情的反映。他實(shí)際上是有痛苦的，但能從讀書(shū)、飲酒、寫(xiě)文章當(dāng)中得到解脫。
�。�6）學(xué)生反復(fù)朗讀課文，背誦第一自然段。
�。ㄈ┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：作者語(yǔ)言樸素、洗練，圍繞讀書(shū)與飲酒一路寫(xiě)來(lái)，不用典故，不假藻飾，文筆舒放自然，內(nèi)容看似平淡，實(shí)則含義深刻，表達(dá)了作者安貧樂(lè)道，自得其樂(lè)的生活態(tài)度。
擴(kuò)展：學(xué)生聯(lián)系諸葛亮《誡子書(shū)》中的“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，談?wù)勛约旱母惺�。（態(tài)度可與此相反，如崇尚英雄。）
第二課時(shí)
導(dǎo)語(yǔ)
上節(jié)課我們研讀了五柳先生的三個(gè)愛(ài)好，這節(jié)課我們重點(diǎn)研讀他為什么自號(hào)“五柳先生”及其精神實(shí)質(zhì)。
（一）明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)五柳先生的性格志趣和精神風(fēng)貌。
�。ǘ┱w感知
1、教師提問(wèn)：他為什么自號(hào)“五柳先生”？
2—3名學(xué)生回答后教師明確。
“先生不知何許人也”，文章開(kāi)頭第一句，即把這位先生排除在名門(mén)望族之外，不僅不知他的出身和籍貫，“亦不詳其姓字”，他是一位隱姓埋名的人。晉代是很講究門(mén)第的，而他竟與這種風(fēng)氣背道而馳，這就暗示他是一位隱士�！罢呌形辶鴺�(shù)，因以為號(hào)焉”，就這樣隨便地取了一個(gè)字號(hào)。他不僅隱姓埋名，而且根本就不重視姓字，用莊子的話(huà)說(shuō)，“名者，實(shí)之賓也”。但他為什么看中五柳樹(shù)呢？也許他宅邊并無(wú)桃李，只有這么幾棵柳樹(shù)，這與后面所寫(xiě)“環(huán)堵蕭然”是一致的。他的房屋簡(jiǎn)陋，生活貧窮，這五柳樹(shù)帶一點(diǎn)清靜，淡雅，簡(jiǎn)樸的色彩。
2、以五柳為號(hào)體現(xiàn)了他怎樣的精神風(fēng)貌？
以五柳為號(hào)，可見(jiàn)他家居環(huán)境的清靜、淡雅、簡(jiǎn)樸，由環(huán)境可見(jiàn)他淡泊的志趣、不慕榮利的生活態(tài)度。
3、贊語(yǔ)的含義
對(duì)五柳先生的生活、志趣作了敘述以后，文章結(jié)尾也仿史家筆法，加個(gè)贊語(yǔ)。這個(gè)贊語(yǔ)就是黔婁之妻的兩句話(huà)：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。這兩句話(huà)正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，這是五柳先生最大的特點(diǎn)。
4、作者與五柳先生
陶淵明實(shí)際是借五柳先生寫(xiě)自己，這在南朝梁代蕭統(tǒng)的《陶淵明傳》中已指出：“淵明少有高山趣……嘗著五柳先生傳以自況�！蔽辶壬纳钋槿�，正是陶淵明棄官歸隱、安貧樂(lè)道的人生態(tài)度的反映。
�。ㄈ┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
總結(jié)：陶淵明以五柳先生自況，“閑靜少言，不慕榮利”為其內(nèi)蘊(yùn)的根本；“好讀書(shū)”、“性嗜灑”、“著文章自?shī)省笔瞧渫庠诘谋硐瘢瓓錇橹�，自比古之民，是�?duì)著自身生活道路的評(píng)價(jià)。但從中也流露出對(duì)世事的不滿(mǎn)以及生存于當(dāng)世的孤獨(dú)。
擴(kuò)展：交流有關(guān)陶淵明的知識(shí)。
利用15分鐘的時(shí)間寫(xiě)出《陶淵明小傳》的白話(huà)文章。
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀5
教學(xué)目標(biāo)
1、了解五柳先生性格志趣和精神風(fēng)貌及其生活態(tài)度。
2、學(xué)習(xí)作者樸素、洗練、自嘲、自賞的語(yǔ)言風(fēng)格。
3、掌握一些與文章意思相關(guān)的詞語(yǔ)及文言常用詞。
教學(xué)重難點(diǎn)
1、了解人物的性格志趣和精神風(fēng)貌，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法。另外掌握與理解有關(guān)詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。
2、對(duì)下面兩句話(huà)的理解：
(1)好讀書(shū)，不求甚解;每有會(huì)意，便欣然忘食。
(2)短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
教學(xué)準(zhǔn)備
1、初讀課文，利用工具書(shū)，掌握生字的正確讀音。
2、回憶已經(jīng)學(xué)過(guò)的與陶淵明有關(guān)的內(nèi)容，包括生平、詩(shī)文等。
設(shè)計(jì)思路
在教學(xué)過(guò)程中，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生多練習(xí)誦讀。重點(diǎn)掌握與理解課文有關(guān)的詞語(yǔ)，如“晏如、蕭然、汲汲、戚戚”等。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考本文多用否定句的寫(xiě)作特點(diǎn)。陶淵明不慕名利、率真自然、安貧樂(lè)道等鮮明的思想性格貫穿文章始終，教師可設(shè)計(jì)表格，引導(dǎo)學(xué)生從其性格、思想、愛(ài)好、生活、著文等各方面進(jìn)行分析，通過(guò)討論填出內(nèi)容。這一練習(xí)不僅能幫助學(xué)生理解本課的寫(xiě)人方法，而且也可以引導(dǎo)學(xué)生背誦。
課時(shí)安排
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、回憶學(xué)過(guò)的與陶淵明有關(guān)的內(nèi)容
簡(jiǎn)介： 陶淵明，東晉著名詩(shī)人。做過(guò)幾任小官，后因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn)，辭去官職，歸隱田園，過(guò)著儉樸的生活。隱居農(nóng)村后，自號(hào)“五柳先生”，親身從事耕種，和農(nóng)民交朋友。這期間他除了寫(xiě)出許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的詩(shī)以外。也寫(xiě)了些表現(xiàn)自己美好政治理想的作品。如《桃花源記》，《飲酒詩(shī)》等。本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)他用史傳筆法寫(xiě)的一篇自傳式文章《五柳先生傳》。
二、整體感知課文
生讀課文，解決文中生字詞，同時(shí)進(jìn)行翻譯。(以學(xué)生自行翻譯為主，師補(bǔ)充為輔)
附譯文：
先生不知道是什么地方人，也不知道他的姓氏名字。(他的)住宅旁邊有五棵柳樹(shù)，因此就用“五柳先生”作稱(chēng)號(hào)。(五柳先生)愛(ài)好閑靜很少講話(huà)，不羨慕榮華利祿。(他)喜歡讀書(shū)，不死摳字眼，每當(dāng)有心得體會(huì)(的時(shí)候)，便高興得忘了吃飯。(他)特別喜愛(ài)喝酒，因?yàn)榧依镓毟F不能常得到酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)備了酒招待他，他到親友家去喝酒，(總是)一飲而盡，希望能喝醉，喝醉以后就回去，(卻)不會(huì)舍不得離去。(他)家里四壁空曠，(房屋破敗得)遮不住風(fēng)雨太陽(yáng)，(他穿的)粗布短衣也是穿洞打補(bǔ)丁的，放食物和水的器具常是空的，但他感到安然自在。(他)常常寫(xiě)文章自己(娛樂(lè))，(文章)頗能表達(dá)自己的`志趣。(他)沒(méi)有得失之念，就這樣度過(guò)了自己的一生。
贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子有句話(huà)：不憂(yōu)愁于貧賤，不追求于富貴。仔細(xì)體味這句話(huà)，這五柳先生就是黔婁一類(lèi)人吧?過(guò)著飲酒寫(xiě)詩(shī)，以抒發(fā)他的志趣的生活。(他是)無(wú)懷氏的百姓嗎?是葛天氏的百姓嗎?
同時(shí)掌握重點(diǎn)字詞的翻譯。
1、先生不知何許人 2、因以為號(hào)焉
3、不慕榮利 4、好讀書(shū)
5、每有會(huì)意 6、欣然忘食
7、性嗜酒 8、或置酒而招之
9、造飲輒盡 10、期在必醉
11、曾不吝情去留 12、環(huán)堵蕭然
13、不蔽風(fēng)日 14、晏如也
15、不戚戚于貧賤 16、不汲汲于富貴
17、因以為號(hào)焉 18、曾不吝情去留
三、深入探究
1、師：這篇課文是一篇傳記，那么寫(xiě)傳一般會(huì)涉及到哪些方面。
明確：性格、思想、愛(ài)好、生活等
師：請(qǐng)同學(xué)們找出文章中涉及到這些方面的內(nèi)容(要求從原文中找出)。并說(shuō)說(shuō)這些內(nèi)容寫(xiě)出一個(gè)什么樣的形象?
明確：
性格：“閑靜少言，不慕榮利”，點(diǎn)出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。
愛(ài)好：他有三大志趣。一是讀書(shū)�！昂米x書(shū)，不求甚解”，展現(xiàn)了一個(gè)在讀書(shū)中得到精神愉悅的五柳先生;二是飲酒�！靶允染疲谠诒刈怼�，展示了一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生;三是著文章�！俺Ｖ恼伦�?shī)省薄巴鼞训檬А�，描述了一個(gè)自得其樂(lè)，淡泊名利的五柳先生。
思想：通過(guò)這種種敘述，把一個(gè)雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫(huà)出來(lái)了，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
2、具體理解文中詞句
(1)、陶淵明“好讀書(shū)”，為什么“不求甚解”呢?
要點(diǎn)提示：
這與他“不慕榮利”有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是一種求知的滿(mǎn)足，精神上的享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”。他既不求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
3.“贊”語(yǔ)中哪句話(huà)和傳文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)?談?wù)勀銓?duì)五柳先生“不慕榮利”的看法?
要點(diǎn)提示：
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對(duì)“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
4.“贊”語(yǔ)與前文有什么聯(lián)系?： 要點(diǎn)提示：
文后的“贊語(yǔ)”是作者仿照史家筆法加的評(píng)論性的文字。贊語(yǔ)的實(shí)質(zhì)是兩句話(huà)：
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫(xiě)到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。傳贊一體，互為補(bǔ)充，使人物個(gè)性更為鮮明。
5.本文最大的特點(diǎn)是多用否定句，請(qǐng)從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用?
要點(diǎn)提示：
“先生不知何許人也，亦不詳其姓字”“不慕榮利”“不求甚解”“家貧不能常得”“曾不吝情去留”“不蔽風(fēng)日”“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。
世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。這樣不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人人勝。
四、合作探究：
1、結(jié)合課文練習(xí)一思考，如果五柳先生就生活在我們的身邊，你是否會(huì)去喜歡他，說(shuō)說(shuō)你的理由。(無(wú)固定答案，生自由發(fā)揮)
2、有人說(shuō)，這篇課文其實(shí)就是陶淵明寫(xiě)的自傳，你認(rèn)可這一說(shuō)法嗎，或者說(shuō)你能在文中找到陶淵明的影子嗎?請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)理由。(要求結(jié)合曾經(jīng)學(xué)過(guò)的陶淵明的文章來(lái)說(shuō))
五、總結(jié)全文
本文借五柳先生給自己寫(xiě)自傳，從思想性格、愛(ài)好、生活狀況等方面塑造了一位獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，表現(xiàn)了自己安貧樂(lè)道的高尚情操。
六、齊讀課文
七、布置作業(yè)
1.背誦全文。
2.把課文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3.寫(xiě)出文中的一個(gè)成語(yǔ)，并解釋它的意思。
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀6
一、教學(xué)理念
在教與學(xué)雙向信息交流中，改變“注入式”、“一言堂”的教學(xué)模式，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，發(fā)現(xiàn)疑難，積極思考。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)。
2、感受人物形象，把握人物的性格志趣和精神風(fēng)貌。
3、體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人方法，學(xué)習(xí)本文洗練的語(yǔ)言風(fēng)格。
三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、疏通文意，積累文言詞語(yǔ)。
2、了解人物形象，把握其性格志趣及精神風(fēng)貌。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課
由“不為五斗米折腰”故事引出陶淵明：
從前有一個(gè)人，生性淡泊，在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅(jiān)持讀書(shū)作詩(shī)。他關(guān)心百姓疾苦， 懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望先后幾次為官，但由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，又先后幾次辭官。他的最后一次做官， 已過(guò)“不惑之年”。（四十一歲）的他在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以?xún)春葚澙愤h(yuǎn)近聞名，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿(mǎn)載而歸，否則便栽贓陷害�？h吏說(shuō)：“當(dāng)束帶迎之�！本褪菓�(yīng)當(dāng)穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。他卻嘆道：“我豈能為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰�！币馑际俏以跄転榱丝h令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻(xiàn)殷勤。說(shuō)完，掛冠而去，辭職歸鄉(xiāng)。此后，他一面讀書(shū)為文，一面躬耕隴畝。
同學(xué)們都猜到了故事的主角——陶淵明。這節(jié)課，我們來(lái)認(rèn)識(shí)一位先生——五柳先生，給我們介紹這位先生的就是東晉詩(shī)人陶淵明。
（二）前置性作業(yè)
1、初中階段我們已經(jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫(xiě)的文章或者有關(guān)陶淵明的.文章，想想看，有哪些是我們學(xué)過(guò)的？
2、說(shuō)說(shuō)你對(duì)陶淵明的了解。
�。ㄈ┳x準(zhǔn)課文，初知內(nèi)容
1、指生朗誦課文，指另一生評(píng)價(jià)。
2、投放幻燈片，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)詞語(yǔ)的讀音或?qū)懛ā?/p>
3、教師配樂(lè)朗讀。（學(xué)生注意體會(huì)節(jié)奏、語(yǔ)氣）
4、借鑒老師的讀法，每位同學(xué)大聲朗讀課文，爭(zhēng)取能讀出一點(diǎn)韻味。
�。ㄋ模┳x懂課文，理解內(nèi)容
1、疏通文意
（1）指生介紹方法
�。ń柚鷷�(shū)下的注釋?zhuān)蛔植浑x詞，詞不離句，句不離篇，聯(lián)系上下文來(lái)理解；聯(lián)系已經(jīng)學(xué)過(guò)的字詞來(lái)推斷。）
�。�2）翻譯課文。（師巡回指導(dǎo)，排疑解難。）
（3）小組討論交流疑難字詞。
（4）師生共同解決重點(diǎn)詞句。
例如：
好讀書(shū)，不求甚解。沒(méi)有會(huì)意，便欣然忘食。
造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。
銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志。
2、理解課文內(nèi)容
（1）現(xiàn)在大家已經(jīng)對(duì)“五柳先生”有了認(rèn)識(shí)，下面我們來(lái)進(jìn)行一個(gè)活動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們扮演“五柳先生”來(lái)個(gè)“答記者問(wèn)”。（要求：全班按座次位置分成甲乙兩大組，甲組扮演記者，乙組扮演鼎鼎大名的五柳先生。然后，兩大組內(nèi)再以四人小組為單位，甲組商討問(wèn)題。乙組預(yù)猜問(wèn)題及答案。問(wèn)題的設(shè)計(jì)和回答都要以原文內(nèi)容為依據(jù)，不脫離原文內(nèi)容。）
�。�2）學(xué)生活動(dòng)：
教師相機(jī)調(diào)控氣氛，進(jìn)行適時(shí)評(píng)價(jià)，并完成板書(shū)。
�。�3）師生結(jié)合板書(shū)小結(jié)。
文章先介紹了五柳先生的籍貫、名號(hào)來(lái)歷、性格志趣和生活狀況，再以“贊語(yǔ)”來(lái)評(píng)價(jià)其人物品格，敘議結(jié)合。
�。ㄎ澹┢纷x課文，賞析人物
1、默讀課文，勾畫(huà)出你認(rèn)為最能體現(xiàn)出五柳先生精神面貌、性格品質(zhì)的句子。看看這些句子在語(yǔ)氣上有什么共同特點(diǎn)？（板書(shū)：不）
2、請(qǐng)找出文中帶“不”的所有句子，讀一讀，品一品，看看你能不能從這些句子中讀出一個(gè)與眾不同的五柳先生呢？大家可以大聲地讀一讀，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)。
3、全班交流，討論以“不”來(lái)貫穿全文的表達(dá)作用。
不知何許人 不詳其姓字——淡泊寧?kù)o。
不慕榮利 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴——恬淡自足。
不求甚解——意存高遠(yuǎn)，胸襟開(kāi)闊
家貧不能常得 不蔽風(fēng)日——安然自若
曾不吝情去留——先生耿直率真
點(diǎn)撥升華：正因?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，作者才大聲言“不”！一個(gè)小小的“不”字，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧。那么這位與世俗格格不入的五柳先生到底像誰(shuí)呢？
4、教師出示陶淵明生平簡(jiǎn)介。
陶淵明少時(shí)胸懷“大濟(jì)蒼生”的猛志，但是他生活在門(mén)閥士族把持朝政的東晉末年，社會(huì)風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明二十九歲出仕，但一直做祭酒、參軍之類(lèi)的小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn)，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，十三年的仕途生涯，他的。理想壯志屢次碰壁。四十一歲時(shí)毅然辭官歸隱，留下了“不為五斗米折腰”的傳世佳話(huà)。期間，多次拒絕朝廷和地方官府請(qǐng)他出仕的要求，臨終前，貧病交加，還是毅然拒絕江州刺史捐贈(zèng)給他的糧肉。
教師明確：不慕榮利的陶淵明與安貧樂(lè)道的五柳先生何其相似，五柳先生就是作者的一個(gè)影子。本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情。
5、再次朗讀課文，爭(zhēng)取讀出陶淵明在否定中肯定，在自嘲中自賞的韻味。
�。┩卣寡由�，評(píng)價(jià)其人——品頭論足說(shuō)陶潛，由古到今話(huà)隱士
現(xiàn)在有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢？
生１：不追名逐利，不與世俗同流合污，潔身自好，不問(wèn)時(shí)事，有消極的一面。
生２：不能像陶淵明那樣消極避世，應(yīng)該像蓮花一樣具有“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高潔品格。
生３：天生我材必有用。
生4：長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海�！�
�。ㄆ撸┛偨Y(jié)全文，積累經(jīng)典
感動(dòng)需要傳承，經(jīng)典需要積累，請(qǐng)同學(xué)們以最快的速度記住文中你最想積累的句子。
�。ò耍┱n堂檢測(cè)
1、解釋重點(diǎn)字詞并翻譯句子
亦不詳其姓字 因以為號(hào)焉 不求甚解 造飲輒盡 既醉而退 環(huán)堵蕭然 銜觴賦詩(shī) 以樂(lè)其志
2、用文中的原句答題
“五柳先生”的字號(hào)來(lái)源于 . “五柳先生”最突出的性格特征
“五柳先生”的三大志趣 .“五柳先生”的生活境況是
3、用原文來(lái)概括五柳先生的六種人生態(tài)度：
對(duì)讀書(shū)——？ 對(duì)作客——？
對(duì)家境——？ 對(duì)著文——？
對(duì)得失——？ 對(duì)貧富——？
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀7
教學(xué)目的：
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神以及他消極避世的.思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
教學(xué)難點(diǎn) ：從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
教學(xué)設(shè)想：從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫(xiě)人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
教學(xué)模式：感知 - 品析 - 延伸
教具準(zhǔn)備：投影機(jī)、投影片
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入新課
1、 回憶古詩(shī)《〈歸園田居〉（其三）》，引出作者陶淵明。
2、 就《桃花源記》一文提問(wèn)：文中流露出作者怎樣的情感？
二、感知
采用多種形式讀課文，正字音，理解語(yǔ)句的意思。
三、品析
1、 引導(dǎo)學(xué)生分別從生活、愛(ài)好、性格等方面來(lái)領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
2、 結(jié)合圖片，進(jìn)一步感受課文內(nèi)容。
3、 討論：對(duì)五柳先生性格中的一點(diǎn)或兩點(diǎn)發(fā)表自己的看法，并說(shuō)說(shuō)理由。
四、總結(jié)
五、布置作業(yè) （任選兩題或三題）
1、 背誦全文。
2、 完成課后練習(xí)三
3、 給自己或他人寫(xiě)一篇小傳。
4、 以好朋友的身份給他寫(xiě)封信和他聊一聊，表達(dá)你對(duì)
他的看法。
附板書(shū)：
五柳先生傳
陶淵明
生 活 貧 窮
愛(ài) 好 讀書(shū) 嗜酒 著文章
性 格 閑靜少言 不慕榮利
精 神 安貧樂(lè)道
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀8
教學(xué)目的
1、培養(yǎng)學(xué)生迅速、準(zhǔn)確地抓住文中的關(guān)鍵信息的能力。（基礎(chǔ)）
2、在老師的點(diǎn)撥下進(jìn)行探究，啟發(fā)思維。（重點(diǎn)）
3、遷移訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生超越作品的感悟。（難點(diǎn)）
教學(xué)理念
當(dāng)今社會(huì)正處于一種瞬息萬(wàn)變的信息時(shí)代。中學(xué)生的閱讀能力，說(shuō)到底也是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。而任何一種能力的形成都是訓(xùn)練的結(jié)果。抓取關(guān)鍵信息的能力也是需要訓(xùn)練的。一方面要有老師的指導(dǎo)（訓(xùn)），另一方面要有學(xué)生的自主學(xué)習(xí)（練）。但訓(xùn)練方式不是大搞題海戰(zhàn)術(shù)，而是要集中體現(xiàn)在三兩個(gè)精煉的課堂提問(wèn)中，通過(guò)師生互動(dòng)，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。
“新課標(biāo)”試行以后，語(yǔ)文教學(xué)中增加了對(duì)學(xué)生綜合性學(xué)習(xí)的要求，而且提出了初中生要掌握“自主·合作·探究”的學(xué)習(xí)方式。目前，打開(kāi)學(xué)生的思維，已經(jīng)成為語(yǔ)文教師的共識(shí)。要打開(kāi)學(xué)生的思維，就必須啟發(fā)學(xué)生，引導(dǎo)探究。落實(shí)到課堂教學(xué)上，就是要讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體，發(fā)現(xiàn)質(zhì)疑，積極思維。最后結(jié)果是否與教師的預(yù)想吻合，這并不重要，重要的是啟發(fā)思維探究的過(guò)程，答案可以豐富多彩。
回歸“人文”是“新課標(biāo)”的另一面重要旗幟。值得指出的是，人是社會(huì)的人，也是歷史的人，人文除了橫向的相通，還有縱向的傳承。而“文學(xué)即人學(xué)”，要深層探究一文章中人物的感情與風(fēng)貌，就離不開(kāi)從縱、橫兩方面進(jìn)行印證。具體而言，就是在教學(xué)中要以教材為觸發(fā)點(diǎn)，比較，遷移，打開(kāi)一道口子，讓神秘的天光照進(jìn)來(lái)，激發(fā)出學(xué)生超越教材的感悟，從而領(lǐng)悟文學(xué)作品的人文內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)人格與情感的升華。
教學(xué)時(shí)間
兩課時(shí)
實(shí)施過(guò)程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課。
陶淵明是東晉著名詩(shī)人。東晉末年，風(fēng)氣污濁，很多人不擇手段地追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn)，“不為五斗米折腰”，辭官歸隱，寫(xiě)出了許多歌頌優(yōu)美的自然景色和淳樸的農(nóng)村生活的優(yōu)秀詩(shī)。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。
解釋下列詞語(yǔ)：晏如 蕭然 汲汲 戚戚
三、尋讀探究。
教師引導(dǎo)：閱讀能力說(shuō)到底是一種信息的理解、辨別、篩選和概括的能力。其中最基礎(chǔ)的就是迅速、準(zhǔn)確地抓住文中關(guān)鍵信息的能力，也就是抓“眼”的能力。包括抓“題眼”、 “文眼”、 “字眼”、“詞眼”、 “句眼”、 “段眼”等。下面，請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，尋找文中出現(xiàn)次數(shù)最多的“字眼”，并思考這個(gè)字與“五柳先生”的性格志趣和風(fēng)貌有何關(guān)系？
課堂設(shè)想：通過(guò)朗讀和討論，明確出現(xiàn)次數(shù)最多的是“不”字。接著以填空的形式逐句分析。
1、讀“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，我們看到一個(gè)自別于名門(mén)望族、不慕榮利的五柳先生。
2、讀“閑靜少言，不慕榮利”，我們看到一個(gè)五柳先生。
3、讀“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食”，我們看到一個(gè)在讀書(shū)中得到愉悅的五柳先生。
4、讀“性嗜酒，家貧不能常得……即醉而退，曾不吝情去留”，我們看到一個(gè)率真放達(dá)的五柳先生。
5、讀“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日……晏如也”，我們看到一個(gè)安貧樂(lè)道的五柳先生。
6、讀“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我們看到一個(gè)卓爾不群、不隨世俗的五柳先生。
�。阂�?yàn)槭廊擞蟹N種追名逐利、矯揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持。不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)贊賞，也使文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來(lái)生動(dòng)活潑，引人入勝。
相關(guān)資料：①魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)政治生活中最重要的現(xiàn)象，是士族門(mén)閥制度的存在。士族，又稱(chēng)世族、高門(mén)大族，其對(duì)立的稱(chēng)呼是庶族、寒門(mén)。世族豪門(mén)形成了對(duì)政治權(quán)力的壟斷。他們之間的區(qū)別不是基于官職的高下或財(cái)富的多寡，而是基于宗族的血統(tǒng)。一代雄豪曹操也未能擺脫對(duì)豪門(mén)的依賴(lài)。②魏晉時(shí)期，統(tǒng)治階級(jí)的高壓政策與讀書(shū)人的自由個(gè)性產(chǎn)生了尖銳的矛盾，正直之士深受壓迫，往往借酒澆愁，在醉鄉(xiāng)中使波瀾的心靈獲平靜。這是他們?cè)谀欠N環(huán)境里使自己得到解脫的一種方法。
四、悟讀升華。
教師設(shè)問(wèn)：①伴聲自讀課文，思考陶淵明是怎樣自己的`？（在否定中肯定；自賞自嘲）②假如同學(xué)們也來(lái)一下自己，從中可以得到哪些啟示？③現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該向哪些現(xiàn)象說(shuō)“不”，向哪些現(xiàn)象說(shuō)“好”？
課堂設(shè)想：通過(guò)學(xué)生們的自由朗讀，積極發(fā)言，從而領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，升華情感，培養(yǎng)健康個(gè)性、健全人格。
：對(duì)于很多事物我們要用一分為二的眼光去看待。無(wú)論別人還是自己都應(yīng)如此。特別是自己，一方面要“人貴有自知之明”，看到自己的缺點(diǎn)，另一方面，要有“天生我材必有用”自信。陶淵明在否定中肯定、自賞自嘲式的自我便是很好的例子。而對(duì)于社會(huì)生活中的是是非非，我們應(yīng)該做到心明眼亮。
第二課時(shí)
五、比較閱讀：
老舍自傳（有改動(dòng)）
舒舍予，字老舍，現(xiàn)年四十歲。面黃無(wú)須。兩歲失怙，可謂無(wú)父；志學(xué)之年，帝王不存，可謂無(wú)君。特別孝愛(ài)老母。幼讀三百，不求甚解，繼學(xué)師范，遂奠教書(shū)匠之基。及壯，糊口四方，教書(shū)為業(yè)。每購(gòu)獎(jiǎng)券，以得末彩為榮。二十七歲發(fā)憤著書(shū)，科學(xué)哲學(xué)無(wú)所懂，故寫(xiě)小說(shuō)，博大家一笑，沒(méi)什么了不起。三十四歲結(jié)婚，今已有一男一女，均狡猾可笑。閑時(shí)養(yǎng)花，不甚得法，每每有葉無(wú)花亦不忍棄。書(shū)無(wú)所不讀，全無(wú)收獲，并不著急。教書(shū)做事均甚認(rèn)真，往往吃虧，亦不后悔。如此而已，再活四十年，也許能有點(diǎn)出息。
思考題：
1、“三百”指的是我國(guó)古代哪一本典籍？本學(xué)期所學(xué)的那一句詩(shī)曾提到過(guò)它？
2、東晉以后，許多文人很欣賞陶淵明的人生態(tài)度和生活方式，以陶淵明自況，這正是文人張揚(yáng)個(gè)性、自我欣賞的“風(fēng)骨”。比較閱讀，想一想兩傳記在個(gè)性、語(yǔ)言風(fēng)格上有什么相似點(diǎn)？
3、《論語(yǔ)》上說(shuō)“三十而立，四十不惑”。上有老人需要照顧，下有小孩需要培養(yǎng)，中有沉重的工作壓力，所以有人把四十歲的人比喻成挑著雞蛋進(jìn)城的鄉(xiāng)巴佬，東躲西閃，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，生怕打翻擔(dān)子。仔細(xì)觀察你的一些長(zhǎng)輩，看看他們?cè)谒氖畾q時(shí)的感情、狀態(tài)是怎樣的？（課后思考，并認(rèn)真觀察，選擇其中的一位，結(jié)合年齡特征，把他或她寫(xiě)入你的。）
六、模仿遷移：
抓住特點(diǎn)，體現(xiàn)個(gè)性，抒發(fā)感情，以一種在否定中肯定、自賞自嘲的方式，寫(xiě)一左右的自傳 。要求把“不戚戚于 ，不汲汲于 。”這個(gè)句子補(bǔ)充完整后，加入你的自傳中。
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀9
設(shè)計(jì)理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學(xué)家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學(xué)習(xí)要把握住以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫(xiě)法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。
二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo) ：１、誦讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)目標(biāo)。
�。病⒎g課文，重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語(yǔ)。同時(shí)理清思路，把握文章的內(nèi)容。
�。�、引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人特點(diǎn)。
４、背誦全文，分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。
�。怠⒎抡毡疚膶�(xiě)法，寫(xiě)一篇個(gè)人小傳。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課：本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文—《五柳先生傳》。板書(shū)課題及作者。
師：上學(xué)期我們已學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學(xué)過(guò)，你能來(lái)介紹一下他嗎？誰(shuí)來(lái)試一試？
學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。
作者簡(jiǎn)介及背景：陶淵明（３６５—４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩(shī)人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會(huì)，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn)，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過(guò)著儉樸的歸隱生活。他的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。
本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。
二、指導(dǎo)誦讀。
１、學(xué)生試讀。
要求：讓學(xué)生在試讀的同時(shí)，畫(huà)出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書(shū)掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
嗜(shì)輒(zhé)吝(ln)褐(hè)簞(dn)
汲（jí）儔(chu)觴(shng)
�。�、聽(tīng)課文錄音。
要求：學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文樸素、自然的語(yǔ)言風(fēng)格。
�。场W(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
�。础⒅笇�(dǎo)學(xué)生誦讀。
要求：讀出停頓、延長(zhǎng)，掌握節(jié)奏。
三、初步了解課文內(nèi)容。
�。薄⒆寣W(xué)生結(jié)合注釋及工具書(shū)疏通文意。
教師巡回指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生邊翻譯邊畫(huà)出疑難，四人一組進(jìn)行交流。最后將不能解決的問(wèn)題提交班內(nèi)解決或教師解疑。
解釋加點(diǎn)詞的意思：
（１）短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
�。ǎ玻┉h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨。
�。ǎ常┎黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴。
�。�、補(bǔ)充背景材料，幫助學(xué)生了解課文。
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。
四、作業(yè) 布置：背誦全文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課：檢查背誦。
師：上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫(xiě)的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個(gè)鮮明形象。
那么，五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文。
二、研讀課文。
�。�、默讀課文第一段。
要求：找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛(ài)好）的語(yǔ)句，反復(fù)讀一讀，體會(huì)五柳先生是怎樣一個(gè)人或怎樣一個(gè)形象？
（１）、教師設(shè)計(jì)好板面：讓學(xué)生將有關(guān)五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。
�。ǎ玻�、學(xué)生分組交流：五柳先生是怎樣的人？
結(jié)論：通過(guò)對(duì)五柳先生性格、生活、志趣的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂(lè)道、淡泊名利的人物形象。
師：如果說(shuō)第一段是傳，那么第二段就是評(píng)論性的'文字。
�。病R讀第二段。
要求：讓學(xué)生找出本段中評(píng)價(jià)五柳先生的語(yǔ)句。
師：那一句最能體現(xiàn)其精神風(fēng)貌？
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
讓學(xué)生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應(yīng)？
生：“閑靜少言，不謀名利”。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話(huà)再次強(qiáng)化了五柳先生安貧樂(lè)道、淡泊名利的性格特點(diǎn)，在文中起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
３、評(píng)價(jià)人物形象。
師：學(xué)習(xí)了這篇課文，我們已對(duì)五柳先生有了一個(gè)大致的了解，同學(xué)們，你喜歡五柳先生嗎？
�。ㄌ崾荆合矚g或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話(huà)回答）
生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。
生：我喜歡他“好讀書(shū)，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。
生：我喜歡他“好讀書(shū)”和“常著文章自?shī)省�，不喜歡他“性嗜酒”。
……
三、拓展遷移。
師：作為語(yǔ)文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們?cè)缸鑫业呐笥褑幔?/p>
生：愿意。
師：那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌沼浬蠈?xiě)一篇“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？
生：好。
學(xué)生寫(xiě)作。教師巡回指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂展示。
四、小結(jié)：學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？（學(xué)生自由談）。
五、作業(yè) 布置：
學(xué)生推薦作業(yè) ：１、在讀書(shū)筆記上默寫(xiě)全文。
�。�、繼續(xù)完善“自我介紹”的短文。
課改課例：
《五柳先生傳》的課堂實(shí)錄
設(shè)計(jì)理念與思路：《五柳先生傳》是東晉著名文學(xué)家陶淵明所作，屬于文言文。文言文的學(xué)習(xí)要把握住以下幾點(diǎn)：一是讀準(zhǔn)，即讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出抑揚(yáng)頓挫。二是讀懂，即讀懂大意，也就是疏通文意，理清思路，把握文章的內(nèi)容。三是在讀準(zhǔn)、讀懂的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)其結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言及寫(xiě)法，體會(huì)文中作者所表達(dá)的情感。
因此，就《五柳先生傳》這篇文章我設(shè)計(jì)了兩課時(shí)，第一節(jié)課主要任務(wù)是讀課文，讓學(xué)生通過(guò)讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)、讀懂的目標(biāo)。重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語(yǔ)，如“晏如”、“蕭然”、“汲汲”、“戚戚”等。第二節(jié)課學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、寫(xiě)法，體會(huì)作者的所表達(dá)的情感。著重引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人特點(diǎn)；分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。
教學(xué)目標(biāo) ：１、誦讀課文，達(dá)到讀準(zhǔn)目標(biāo)。
２、翻譯課文，重點(diǎn)掌握與文章有關(guān)的詞語(yǔ)。同時(shí)理清思路，把握文章的內(nèi)容。
３、引導(dǎo)學(xué)生了解人物的性格志趣，體會(huì)個(gè)性鮮明的寫(xiě)人特點(diǎn)。
�。�、背誦全文，分析人物的精神風(fēng)貌，學(xué)習(xí)他精神、性格的進(jìn)步方面。
５、仿照本文寫(xiě)法，寫(xiě)一篇個(gè)人小傳。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、導(dǎo)入 新課：本節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇文言文—《五柳先生傳》。板書(shū)課題及作者。
師：上學(xué)期我們已學(xué)過(guò)陶淵明的《桃花源記》，歷史上我們也學(xué)過(guò)，你能來(lái)介紹一下他嗎？誰(shuí)來(lái)試一試？
學(xué)生介紹，教師作補(bǔ)充。
作者簡(jiǎn)介及背景：陶淵明（３６５—４２７），名潛，字元亮，東晉著名的詩(shī)人、散文家。他生活在東晉末年的黑暗社會(huì)，風(fēng)氣污濁，許多人不擇手段，追名逐利，社會(huì)上充斥著虛偽與欺詐。陶淵明做過(guò)幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿(mǎn)，不愿與黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，辭官歸隱，躬耕農(nóng)田，過(guò)著儉樸的歸隱生活。他的作品語(yǔ)言樸素，自然優(yōu)美，看似平淡卻寓意深刻。
本文是陶淵明托名五柳先生寫(xiě)的自傳，表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活與志趣。作者正是通過(guò)五柳先生“頗示己志”，表達(dá)自己的思想感情的。
二、指導(dǎo)誦讀。
�。�、學(xué)生試讀。
要求：讓學(xué)生在試讀的同時(shí)，畫(huà)出自己不認(rèn)識(shí)的字，并結(jié)合注釋及工具書(shū)掌握下列加點(diǎn)字的讀音。
嗜(shì)輒(zhé)吝(ln)褐(hè)簞(dn)
汲（jí）儔(chu)觴(shng)
�。病⒙�(tīng)課文錄音。
要求：學(xué)生邊讀邊體會(huì)本文樸素、自然的語(yǔ)言風(fēng)格。
３、學(xué)生齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
�。础⒅笇�(dǎo)學(xué)生誦讀。
要求：讀出停頓、延長(zhǎng)，掌握節(jié)奏。
三、初步了解課文內(nèi)容。
�。�、讓學(xué)生結(jié)合注釋及工具書(shū)疏通文意。
教師巡回指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生邊翻譯邊畫(huà)出疑難，四人一組進(jìn)行交流。最后將不能解決的問(wèn)題提交班內(nèi)解決或教師解疑。
解釋加點(diǎn)詞的意思：
�。ǎ保┒毯执┙Y(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
�。ǎ玻┉h(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)雨。
�。ǎ常┎黄萜萦谪氋v，不汲汲于富貴。
２、補(bǔ)充背景材料，幫助學(xué)生了解課文。
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書(shū)?陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。
四、作業(yè) 布置：背誦全文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課：檢查背誦。
師：上節(jié)課我們疏通了文意，了解了課文內(nèi)容。本文是陶淵明借五柳先生之名，寫(xiě)的一篇自傳，記敘了五柳先生的性格、生活、志趣，給我們描繪了一個(gè)鮮明形象。
那么，五柳先生是怎樣一個(gè)人呢？請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文。
二、研讀課文。
�。�、默讀課文第一段。
要求：找出文中體現(xiàn)五柳先生性格、生活、志趣（愛(ài)好）的語(yǔ)句，反復(fù)讀一讀，體會(huì)五柳先生是怎樣一個(gè)人或怎樣一個(gè)形象？
�。ǎ保⒔處熢O(shè)計(jì)好板面：讓學(xué)生將有關(guān)五柳先生性格、生活、志趣的句子板演在黑板上。
（２）、學(xué)生分組交流：五柳先生是怎樣的人？
結(jié)論：通過(guò)對(duì)五柳先生性格、生活、志趣的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一個(gè)安貧樂(lè)道、淡泊名利的人物形象。
師：如果說(shuō)第一段是傳，那么第二段就是評(píng)論性的文字。
�。�、齊讀第二段。
要求：讓學(xué)生找出本段中評(píng)價(jià)五柳先生的語(yǔ)句。
師：那一句最能體現(xiàn)其精神風(fēng)貌？
生：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
讓學(xué)生翻譯“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，加深理解。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和第一段那些照應(yīng)？
生：“閑靜少言，不謀名利”。
師：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富”這句話(huà)再次強(qiáng)化了五柳先生安貧樂(lè)道、淡泊名利的性格特點(diǎn)，在文中起了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。
�。�、評(píng)價(jià)人物形象。
師：學(xué)習(xí)了這篇課文，我們已對(duì)五柳先生有了一個(gè)大致的了解，同學(xué)們，你喜歡五柳先生嗎？
�。ㄌ崾荆合矚g或不喜歡）喜歡哪些方面？不喜歡哪些方面？（用文中的話(huà)回答）
生：我喜歡他“閑靜少言，不謀名利”。不喜歡他“性嗜酒”。
生：我喜歡他“好讀書(shū)，不求甚解”。還喜歡他“造飲輒盡”的豪爽性格。不喜歡他“閑靜少言”。
生：我喜歡他“好讀書(shū)”和“常著文章自?shī)省�，不喜歡他“性嗜酒”。
……
三、拓展遷移。
師：作為語(yǔ)文老師，我非常想成為你們的朋友，可作為朋友，必須知其人，又知其心，我非常想了解你們，你們?cè)缸鑫业呐笥褑幔?/p>
生：愿意。
師：那么，就請(qǐng)同學(xué)們?cè)谌沼浬蠈?xiě)一篇“自題小像”，介紹一下自己，讓我了解你，成為你的朋友。好不好？
生：好。
學(xué)生寫(xiě)作。教師巡回指導(dǎo)。鼓勵(lì)學(xué)生當(dāng)堂展示。
四、小結(jié)：學(xué)習(xí)了本文，你有什么收獲？（學(xué)生自由談）。
五、作業(yè) 布置：
學(xué)生推薦作業(yè) ：１、在讀書(shū)筆記上默寫(xiě)全文。
�。�、繼續(xù)完善“自我介紹”的短文。
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀10
【教學(xué)目標(biāo)】
1、熟讀全文，掌握生字的讀音，理解文中語(yǔ)句的意思。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神以及他消極避世的思想。
3、教育學(xué)生以積極的心態(tài)面對(duì)生活中的困難和挫折，追求高雅的志趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、熟讀全文，把握課文內(nèi)容。
2、領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神。
【教學(xué)難點(diǎn)】
從正反兩方面來(lái)對(duì)照體會(huì)五柳先生積極的一面和消極的一面。
【教學(xué)設(shè)想】
從讀入手，了解文章大意，以突出文言文特色；通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)五柳先生安貧樂(lè)道的精神，感悟他消極避世的思想，并貫穿寫(xiě)人的方法，從而延伸到運(yùn)用語(yǔ)言的目的上。
【教學(xué)模式】
感知 品析 延伸
【教具準(zhǔn)備】
投影機(jī)、投影片
【教學(xué)過(guò)程實(shí)錄】
一、前置補(bǔ)償，導(dǎo)入新課：
師：成語(yǔ)“世外桃源”出自東晉田園詩(shī)人寫(xiě)的《》一文，后常用來(lái)借指。
生：陶淵明桃花源記幻想（想象、理想）中的美好世界。
師：除《桃花源記》外，我們?cè)诔跻粫r(shí)還學(xué)過(guò)陶淵明的一首詩(shī)，誰(shuí)能背誦一遍呢生：（背誦）歸園田居（陶淵明）
種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
師：這位同學(xué)背得非常準(zhǔn)確，通過(guò)以上兩篇詩(shī)文的`學(xué)習(xí)，我們了解到陶是一位“不為五斗米折腰”的隱士。你們想更多地了解陶淵明嗎那么讓我們一起去采訪(fǎng)一下“五柳先生”吧！
板書(shū)課題
二、精講點(diǎn)撥，略通文意：
師：范讀課文，強(qiáng)調(diào)重音、句讀、語(yǔ)氣。
生：（朗讀兩遍）
師：同學(xué)們根據(jù)課下注釋?zhuān)囍柰ㄎ恼麓笠猓ㄑ不刂笇?dǎo)，排疑解難）
三、師生互動(dòng)，構(gòu)建板書(shū)：
師：現(xiàn)在大家已經(jīng)對(duì)“五柳先生”有了一個(gè)認(rèn)識(shí)，下面就請(qǐng)同學(xué)們來(lái)扮演“五柳”來(lái)個(gè)“答記者問(wèn)”，好嗎
生：（驚訝）
師：（問(wèn)一生）請(qǐng)問(wèn)先生您貴姓啊（你就是“五柳先生”了）
生：我沒(méi)姓。師：那先生叫什么呀
生：我也沒(méi)有名。
師：誰(shuí)來(lái)接著采訪(fǎng)“五柳先生”呢誰(shuí)來(lái)當(dāng)記者（生紛紛舉手）
生：請(qǐng)問(wèn)先生是哪里的人呢
生：我不知道。師：我們已知道本文是陶淵明寫(xiě)的一篇自傳，他真的連自己的姓名和籍貫都不知道么他為什么要隱姓埋名呢這又暗示著作者的什么身份呢（隱士）
生：（繼續(xù)采訪(fǎng)）那先生又為什么叫“五柳先生”呢“生：因?yàn)槲壹曳N有五棵柳樹(shù)，因此用它做號(hào)。
生：請(qǐng)問(wèn)先生性格如何
生：閑靜少言，不慕榮利。
生：先生有什么愛(ài)好嗎
生：我平時(shí)最?lèi)?ài)讀書(shū)，但并不在一字一句上下功夫。
生：先生平時(shí)愛(ài)喝什么飲料呢
生：我愛(ài)喝酒，并且一喝就醉（學(xué)生笑）
生：先生常自己喝嗎生：不，我家里很窮，喝不起，常到親戚朋友家去。
生：先生還有其他的志趣嗎
生：平時(shí)也寫(xiě)一些文章，自得其樂(lè)。
生：老師我能采訪(fǎng)一下您嗎
師：當(dāng)然可以。同學(xué)們，我們?yōu)檫@位同學(xué)的勇敢挑戰(zhàn)鼓掌。（學(xué)生鼓掌）生：先生您有崇拜的偶像或知心朋友嗎
師：（思考）有�。�(zhàn)國(guó)時(shí)的黔婁就是我的知己。
生：為什么
師：因?yàn)槲摇安荒綐s利”，他也“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，我倆算是志同道合吧！
生：可黔婁是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的人，您在現(xiàn)在就沒(méi)有知心朋友嗎師：（沉吟片刻）恐怕沒(méi)有，至今還未曾找到，可說(shuō)是“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”（學(xué)生鼓掌）
生：……師生共同歸納板書(shū)：
身份隱士
性格：閑靜少言，不慕榮利
�、� 傳志趣：好讀書(shū)，性嗜酒，常著文章
生活：住：環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日
五穿：短褐穿結(jié)晏如也陶柳吃：簞瓢屢空 先 淵 生不戚戚于貧賤 自傳黔婁之儔明 不汲汲于富貴以古賢自比
�、� 贊 無(wú)懷氏，葛天氏之民
�、賻煟褐T葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”在陶淵明身上得到了充分的體現(xiàn)。
�、趲煟哼@種“以古賢自比”的寫(xiě)法，我們?cè)谝郧耙苍鴮W(xué)過(guò)。
生：劉禹錫的《陋室銘》中有“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有”句即此寫(xiě)法。（師笑，眾生鼓掌）
（學(xué)生依據(jù)板書(shū)背誦課文）
四、大家談：
師：通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶的性格志趣、生活態(tài)度有了更詳細(xì)的了解。他這種思想曾被后世很多人推崇、贊揚(yáng)，可謂是“名垂千古”。其實(shí)呀，名利是一種很奇怪的東西�！八偸嵌惚苤分鹚娜�，卻又追逐著躲避它的人。”陶“不慕榮利”卻美名流傳至今，而當(dāng)時(shí)那些追名逐利的人，后人有誰(shuí)知道呢但現(xiàn)在又有很多人并不贊成他的那種思想，認(rèn)為1500多年過(guò)去了，他的思想已過(guò)時(shí)了。同學(xué)們，你們有什么看法呢請(qǐng)大家在“采訪(fǎng)”之后，做個(gè)評(píng)論家：
品頭論足說(shuō)陶潛 由古到今話(huà)隱士
生：我認(rèn)為陶“閑靜少言”不行，當(dāng)今社會(huì)應(yīng)多說(shuō)話(huà)、多與他人交往，才能有更大發(fā)展。
生：我認(rèn)為陶讀書(shū)“不求甚解”不好，我們讀書(shū)應(yīng)深入體會(huì)每字每句的含義。
生：我認(rèn)為陶“性嗜酒”，且好喝醉不好，有害身體健康。
生：反對(duì)，如果陶不喝酒就寫(xiě)不出好文章了，像詩(shī)仙李白，就常喝酒，且有“李白斗酒詩(shī)百篇”的佳句。
師：同學(xué)們，你們可知李白英年早逝原因之一就是喝酒造成的，若他不喝酒，也許會(huì)給我們留下更多美麗的詩(shī)篇。
生：也許他不喝酒連一篇好詩(shī)也寫(xiě)不出來(lái)呢。
師：這個(gè)我們就不好去問(wèn)李白了。（生笑）
生：我認(rèn)為陶隱居是在逃避現(xiàn)實(shí)是懦夫行為。（生鼓掌）他應(yīng)勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，揭竿而起。（生笑，鼓掌）
師：那么歷史上又會(huì)出現(xiàn)一位起義領(lǐng)袖—陶淵明。（生笑）生：如果我們都像他一樣找個(gè)“世外桃源”躲起來(lái)，那么誰(shuí)來(lái)建設(shè)我們的祖國(guó)呢人類(lèi)又怎么會(huì)有進(jìn)步呢（生鼓掌）五、暢想篇師：剛才同學(xué)們各抒已見(jiàn)，可謂是“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”大家都是優(yōu)秀的記者、評(píng)論員，那么大家不妨再大膽地設(shè)想一下，如果陶淵明活在我們今天，就生活在我們的社會(huì)里，他會(huì)怎樣會(huì)有何變化請(qǐng)大膽發(fā)揮想象，過(guò)把“導(dǎo)演”癮，拍一部“戲說(shuō)二十世紀(jì)的五柳先生”。學(xué)生熱情高漲：
生：今日的五柳先生成了一名出色的農(nóng)業(yè)家。
生：今日的五柳先生成了一名優(yōu)秀的作家。并獲得了“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)”。
生：今日的五柳成了一個(gè)醉鬼，流浪街頭，淪為乞丐。
生：今日的五柳開(kāi)了一家酒店，做了總經(jīng)理。生：五柳先生又當(dāng)官了，而且是位反腐倡廉、為民做主的清官。（鼓掌）
生：由于他閑靜少言，找不到工作，最終被社會(huì)淘汰了。
師：我也做一次“導(dǎo)演”吧，我想啊，五柳先生會(huì)發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，去種柳樹(shù)。（生笑）并運(yùn)用現(xiàn)代轉(zhuǎn)基因技術(shù)培育出耐高溫抗高寒的柳樹(shù)新品種，種遍了大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，并一直《種樹(shù)種到聯(lián)合國(guó)》（本冊(cè)書(shū)課文名）被授予“環(huán)保衛(wèi)士”的光榮稱(chēng)號(hào)。在國(guó)內(nèi)同袁隆平一樣享受?chē)?guó)務(wù)院津貼，并建起豪華別墅，再也不住“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日”的破屋了，而且他同孔子、愚公等人被評(píng)“中國(guó)十大杰出老年”，真是名利雙收�。。ㄉ恼疲�
五、結(jié)束語(yǔ)：
愿我們今天的每一位同學(xué)，都能努力學(xué)習(xí)、刻苦讀書(shū)，長(zhǎng)大以后決不做“社會(huì)的隱士”，而要做“國(guó)家的棟梁、生活的勇士”，把我們的邢臺(tái)建設(shè)得更加美麗，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。
下課：勇士們?cè)僖?jiàn)！
《五柳先生傳》教案優(yōu)秀11
教學(xué)目標(biāo)
1.背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。
2.了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。
3.了解傳記與自傳的基本特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.疏通文意，背誦課文，積累文言詞語(yǔ)。
2.了解陶淵明安貧樂(lè)道的思想。
課前準(zhǔn)備
1.搜集有關(guān)介紹陶淵明的文章，以備與同學(xué)交流。
2.掃除字詞等閱讀障礙，以備教師檢查。
3.將課文表現(xiàn)五柳先生的具體內(nèi)容列成表格。
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
了解課文內(nèi)容，朗讀背誦。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)陶淵明寫(xiě)的散文《桃花源記》，作者虛構(gòu)了一個(gè)令人神往的世外桃源，表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和對(duì)美好社會(huì)的向往，寄托了自己的政治理想�，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的另一篇文章《五柳先生傳》。兩篇文章相互印證，也許對(duì)陶淵明的思想會(huì)有一個(gè)更加全面的了解。
(板書(shū)課題)
整體感知
1.認(rèn)知生字
請(qǐng)同學(xué)們從課文中找出生僻的字，讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)，集中掌握：
嗜(shì) 輒(zhé) 吝(lìn) 簞(dān) 黔(qián)
汲(jí) 儔(chóu) 觴(shāng) 歟(yú)
2.朗讀課文
教師朗讀課文，不設(shè)置思考題，只要求大家認(rèn)真聽(tīng)讀，初步感知課文內(nèi)容，而后指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
3.翻譯課文
先讓學(xué)生自主閱讀，對(duì)照注釋?zhuān)鸲沃鹁涞亟忉屓�，并做好筆記。教師巡視，要關(guān)注那些基礎(chǔ)較差的同學(xué)，有不懂的問(wèn)題讓他們及時(shí)向教師和同學(xué)詢(xún)問(wèn)。最后由學(xué)生課堂講解，相互交流。
教師需要重點(diǎn)講解的詞句：
�、倜坑袝�(huì)意 ②造飲輒盡，期在必醉 ③曾不吝情去留 ④環(huán)堵蕭然
⑤短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也 ⑥其言茲若人之儔乎
�、咭詷�(lè)其志 ⑧無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?
附譯文：
五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?shù)，就用它做了自己的號(hào)。他安安靜靜的，很少說(shuō)話(huà)，不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，不過(guò)分在字句上下功夫，每當(dāng)對(duì)書(shū)中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得連飯也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里窮，經(jīng)常沒(méi)有酒喝。親戚朋友知道他這種情況，有時(shí)擺了酒叫他來(lái)喝。他一來(lái)就要喝得盡興，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不裝模作樣，說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里冷冷清清，遮不住風(fēng)和陽(yáng)光。粗布短衣上面打了許多補(bǔ)丁，飯籃子和瓢里經(jīng)常是空的，可是他安之若素。經(jīng)常寫(xiě)文章來(lái)消遣時(shí)光，從文中也稍微透露出自己的志趣。他從不把得失放在心上，這樣過(guò)完自己的一生。
贊曰：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧*而憂(yōu)心忡忡，不熱中于發(fā)財(cái)做官�！睆倪@話(huà)看來(lái)，他該是五柳先生一類(lèi)人吧?一邊喝酒一邊吟詩(shī)，為自己抱定的志向而感到無(wú)比快樂(lè)。他大概是無(wú)懷氏時(shí)候的百姓，或者是葛天氏治下的百姓吧?
4.研討與交流
教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀，并條分縷析地談?wù)勎恼轮饕獜哪膸讉�(gè)方面寫(xiě)了五柳先生，具體內(nèi)容又是什么。(學(xué)生一邊說(shuō)，教師一邊把相關(guān)內(nèi)容列在黑板上)
5.歸納課文內(nèi)容
小組合作探究，進(jìn)一步補(bǔ)充完善課前所列表格內(nèi)容。
提示：
主要方面 相 關(guān) 內(nèi) 容
籍貫姓字 先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。
思想性格 閑靜少言，不慕榮利;曾不吝情去留;忘懷得失。
樂(lè)趣愛(ài)好 好讀書(shū)，不求甚解;性嗜酒;常著文章自?shī)省?/p>
生活狀況 環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日;短褐穿結(jié)，簞瓢屢空。
注：內(nèi)容交*的地方，不必細(xì)究。
朗讀、背誦課文
自由朗讀課文，自背、互背，爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。
作業(yè)
1.完成課后練習(xí)一、二、四。
2.朗讀、背誦課文。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
理解本文的思想內(nèi)容;了解傳記和自傳的基本特點(diǎn)。
教學(xué)設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)鞏固
教師可根據(jù)情況，做鞏固性練習(xí)，也可通過(guò)說(shuō)和寫(xiě)的方式，檢查相關(guān)內(nèi)容。
重點(diǎn)研讀
教師導(dǎo)學(xué)：
我們已經(jīng)了解了課文的基本內(nèi)容。請(qǐng)大家再深入閱讀，認(rèn)真思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
1.本文主要從哪些方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的?從哪些句子中可以看得出來(lái)?本文主要贊美了五柳先生什么樣的'思想品格?
2.作者為什么要托言為五柳先生寫(xiě)傳記?本文是否可以看做是陶淵明的自傳?
3.找出課文中的否定句，談?wù)劥罅渴褂梅穸ň涞淖饔谩?/p>
4.從本文來(lái)看，你認(rèn)為寫(xiě)傳記應(yīng)表現(xiàn)哪些內(nèi)容?
教師提示：
1.作者是從以下幾方面來(lái)寫(xiě)五柳先生的：
隱者風(fēng)范：閑靜少言，不慕榮利。
書(shū)中求樂(lè)：好讀書(shū)，不求甚解。
率真放達(dá)：性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留。
安貧樂(lè)道：短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。
自得其樂(lè)，淡泊名利：常著文章自?shī)�，忘懷得失�?/p>
本文塑造了一個(gè)獨(dú)立于世俗之外的隱士形象，贊美了他安貧樂(lè)道的精神。
2.傳記是一種用來(lái)記載人物生平事跡的文體，一般由別人代為記述。自述生平的，叫自傳。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫(xiě)的傳記，但就內(nèi)容而言，與陶淵明的思想性格相同，實(shí)際就是作者本人的自傳。(學(xué)生未必能談得透，可以教師講解為主)作者托言五柳先生而不自署其名，可能與他的隱退思想有關(guān)。
3.作者在文章中聲聲言“不”，處處表現(xiàn)五柳先生與世俗格格不入的性格和他的高潔志趣。
(教師可先講一講什么是否定句，然后讓學(xué)生從課文中找一找，并略作分析，教師略加點(diǎn)撥)
4.傳記是用來(lái)記載人物生平事跡的，所以與此相關(guān)的內(nèi)容都要寫(xiě)清楚，寫(xiě)詳細(xì)。如本文就寫(xiě)了五柳先生的籍貫、姓名、思想、性格、愛(ài)好、生活情況。除此之外還應(yīng)有生卒年代、主要經(jīng)歷和事跡等。寫(xiě)傳記要緊的是要真實(shí)。
(此項(xiàng)內(nèi)容可根據(jù)情況取舍)
拓展探究
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是我們學(xué)到的第一篇傳記，也是一篇很有特點(diǎn)的文章，對(duì)有些問(wèn)題我們可能會(huì)感到疑惑，大家不妨提出來(lái)共同探究一下。
(鼓勵(lì)同學(xué)們大膽質(zhì)疑，并由同學(xué)們解答。能即時(shí)解答的即時(shí)解答，不能即時(shí)解答的共同討論)教師引導(dǎo)學(xué)生將討論題集中到以下方面：
1.寫(xiě)人物傳記首先要交代人物，本文交代人物為什么竟“不知何許人也，亦不知其姓字”?
2.怎樣理解“好讀書(shū)，不求甚解”?
3.在表現(xiàn)人物上，有些內(nèi)容今天看起來(lái)真的不敢恭維。對(duì)此，你怎么看?
4.你喜歡五柳先生嗎?為什么?
提示：
1.作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代門(mén)第觀念盛行，作者有憤于此，故借此以示叛逆。
2.“好讀書(shū)，不求甚解”意思是喜歡讀書(shū)， 只求領(lǐng)會(huì)要旨，不穿鑿字句。這與他 “不慕榮利” 有關(guān)。他讀書(shū)的目的，是追求一種求知的滿(mǎn)足和精神享受，所以“每有會(huì)意，便欣然忘食”，他既不求名，也不求利，只求精神上得到安慰，他的“不求甚解”是他率真自然性格的反映。這與讀書(shū)不認(rèn)真決無(wú)關(guān)系。
3.學(xué)生可能會(huì)提出不少問(wèn)題，談出不少看法，只要言之成理即可。但要讓學(xué)生明確，傳記重在寫(xiě)實(shí)，本文內(nèi)容是五柳先生(亦即陶淵明)平生的真實(shí)記錄。
4.各抒己見(jiàn)，不求苛同。但務(wù)必使同學(xué)們觀點(diǎn)正確，提高認(rèn)識(shí)。
集體背誦
教師小結(jié)
通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，我們對(duì)陶淵明的生平事跡又有了新的了解。大家都知道，陶淵明出身貧寒，一生窮困潦倒，有志不得伸展，最后死于貧病。但他志趣高潔，憤世嫉俗，“不為五斗米折腰”的精神為世人所景仰。人活著是要有一點(diǎn)精神的，陶淵明可謂人窮志不窮，我們的確應(yīng)該從他身上學(xué)到一點(diǎn)做人的道理。
作業(yè)
1.閱讀陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》，進(jìn)一步了解陶淵明。
2.給你的同學(xué)寫(xiě)一篇小傳。
【《五柳先生傳》教案優(yōu)秀】相關(guān)文章：
《五柳先生傳》優(yōu)秀教案05-27
《五柳先生傳》 教案12-16
《五柳先生傳》教案12-16
五柳先生傳（復(fù)習(xí)教案）12-08
《五柳先生傳》教案設(shè)計(jì)12-08
22五柳先生傳12-08
五柳先生傳312-08
五柳先生傳212-08
五柳先生傳112-08