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高中語文必修三《勸學(xué)》教案

時間:2024-02-24 06:59:52 教案 我要投稿
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高中語文必修三《勸學(xué)》教案

  作為一位兢兢業(yè)業(yè)的人民教師,可能需要進(jìn)行教案編寫工作,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編整理的高中語文必修三《勸學(xué)》教案,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

高中語文必修三《勸學(xué)》教案

  教學(xué)目標(biāo)

  1、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  2、掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  教學(xué)重點(diǎn)

  了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

  教學(xué)難點(diǎn)

  掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對比論證。

  教學(xué)步驟

  第一課時

  一、導(dǎo)入新課

  1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

  唐代大書法家顏真卿《勸學(xué)》

  三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

  黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

  古樂府詩《長歌行》:

  百川東到海,何時復(fù)西歸?

  少壯不努力,老大徒傷悲。

  培根說過,知識就是力量。知識推動了人類社會的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識的途徑是什么?答案只有一個,就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

  2、解題

  《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

  二、作者介紹:

  荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

  荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國時期的思想家、教育家。他學(xué)識淵博,重實(shí)踐,具有一定樸素的唯物主義思想。

  韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。

  他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

  荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

  三、研習(xí)課文

  1、首先,聽教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。

  2、齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。

  3、學(xué)生個別朗讀課文,根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

  4、這篇文言文較淺顯,請同學(xué)們自由朗讀課文,邊讀邊結(jié)合注釋看能否讀懂文章內(nèi)容,遇到不能理解的字、詞、句先圈出來,過會兒提出來集體解答。

  辨析字音

 。▽W(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺寫出答案)

  木直中(zhòng)繩輮(róu)以為輪雖有(yòu)槁(go)暴(pù)

  金就礪(lì)則利參。╟ān)(xǐng)知(zhì)明而行無過

  須臾(xū)(yú)跂(qì)彰(zhāng)

  輿(yú)馬生(xìng)非異跬(kuǐ)步

  騏驥(qí)(jì)駑馬(nú)鍥(qiè)而不舍

  朽木不折(zhé)鏤(lòu)螯(áo)蛇鱔(shàn)

  找出通假字

  1、君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧

  2、雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”

  3、君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦

  4、木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲

  5、研習(xí)第一、二段:展開學(xué)——議——評——練

  步驟:齊讀一二段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通兩段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸,同時利用練習(xí)鞏固提升。

  第二段文言知識點(diǎn)歸納

  1,重要字詞

  取之于藍(lán):提取/藍(lán)草

  木直中繩:合乎其曲中規(guī):合乎

  君子博學(xué)而日參省乎己:省察,反省對于,知明而行無過:明達(dá)

  取之于藍(lán),而青于藍(lán):從/但是/比

  君子博學(xué)而日參省乎己:對于,2,通假字

  輮以為輪“輮”通“煣”,使……彎曲

  雖有槁暴“有”通“又”,暴通曝,曬

  則知明而行無過矣“知”通“智”(zhì),智慧。

  3,詞類活用

  君子博學(xué)而日參省乎己

  日:表時間的名詞,放在動詞“參省”前,作狀語,當(dāng)“每日”講。

  其曲中規(guī)曲:形作名,曲度、弧度

  木直中繩,輮以為輪輮:動詞的使動使…彎曲

  4,古今異義(古/今)

  1、勸學(xué):勉勵/規(guī)勸、勸戒

  2、輮以為輪:把…做成/認(rèn)為

  3、金就礪則利:金屬做成的刀劍/金子

  4、君子博學(xué)而日參省乎己:檢查/參加、加入

  5,特殊句式

  雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也

  判斷句式

  青,取之于藍(lán)介詞結(jié)構(gòu)后置

  課堂練習(xí):指名學(xué)生上臺翻譯句子然后由學(xué)生評議教師再點(diǎn)撥翻譯要領(lǐng)。

  1,木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。

  木材直得合乎拉直的墨繩,如果給他加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī)。

  2,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

  君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天檢查、省察自己,就智慧明達(dá)、行動不會犯錯誤了。

  (一)提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?

  君子①曰:學(xué)不可以已② 。

  ①君子:有學(xué)問、有修養(yǎng)的人②已:停止

  開門見山提出中心論點(diǎn):學(xué)不可以已

 。ǘ┑2段互動探討課文分析:

  要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

  加工冷凍

  明確:藍(lán)————青水————冰

  勝于寒于

  輮繩礪

  直木————輪木————直金————利

  第一層“青出于藍(lán)”、 “冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

  第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。

  第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”說明:肯下功夫。必見成效。

  ——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要意義這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

  設(shè)問引出本段結(jié)構(gòu):這一段作者是從學(xué)習(xí)的哪一方面來進(jìn)行勸學(xué)的?主要運(yùn)用了什么手法?請具體分析這一段著重闡明學(xué)習(xí)的重要意義,分三層連用了五個比喻,證明學(xué)習(xí)的重要意義。

  從論證思路可以看出,本段可以分層:

 、偃酥灰粩鄬W(xué)習(xí),就能得到發(fā)展、提高;

 、谌酥挥胁⿲W(xué),才能增長知識,培養(yǎng)品德,鍛煉才干,即達(dá)到“知明而行無過”這兩層不是平行并列的,而是延伸。

  四、布置作業(yè)

  整理知識點(diǎn)疏通全文背誦前兩節(jié)

  第二課時

  一,研習(xí)第三段:學(xué)——議——評——練

  步驟:齊讀一二三段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸,同時利用練習(xí)鞏固提升。

  第三段文言知識點(diǎn)歸納:

 。1)重要字詞

  須臾之所學(xué):片刻博見:廣

  聞?wù)哒茫呵宄佥涶R者:借助,憑借

  致千里:到達(dá)絕江河:橫渡

 。2)詞類活用

  1、非利足也形容詞使動用法,使足利,使……走得快

  2、非能水也:名詞做動詞,游泳

  3、登高而招:形作名高處

 。3)通假字

  君子生非異也:生通性,資質(zhì),(4)練:指名學(xué)生上臺翻譯句子3

  1,假輿馬者,非利足也,而致千里假舟輯者,非能水也,而絕江河。

  借助車馬的人,不是腳走得快,卻能達(dá)到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。

  2,君子生非異也,善假于物也。

  君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了

  二,課文互動探討分析:

  提問:要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

  明確:君子生非異也,善假于物也。

  作者是從哪幾個方面說明“善假于物”的?

  明確:從四個方面說明。即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒茫佥涶R者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

  第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理

  請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

  第三段作者用了五個比喻。

  “跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

  “登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。

  ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點(diǎn)。 。

  三、布置作業(yè)

  1、背誦課文1—3段。

  2、完成課后練習(xí)

  第三課時

  一、檢查背誦情況

  抽查(個別)背誦,集體背誦。

  二、研習(xí)第四段:學(xué)——議——評——練

  步驟:齊讀第四段后,由學(xué)生自主合作,結(jié)合注釋疏通本段文意,并由學(xué)生自由發(fā)言,提出疑問,其他同學(xué)幫助解決;如解決不了,老師適當(dāng)引導(dǎo)。如果學(xué)生沒提出疑問,那么就提問學(xué)生,相關(guān)文言知識點(diǎn)由學(xué)生歸納總結(jié)出,教師作補(bǔ)充歸納,擴(kuò)展延伸。同時利用練習(xí)鞏固提升。

  第四段文言知識點(diǎn)歸納:

 。1)實(shí)詞

  神明自得:人的智慧圣心備焉:圣人之心,通明的思想

  不積跬步:古代稱跨出一小步為“跬”用心躁也浮躁,不專心

  (2)虛詞

  風(fēng)雨興焉:兼詞,于此圣心備焉:語氣助詞

  (3)詞類活用

  1、上食埃土,下飲黃泉:上、下:方位名詞分別用在動詞“食”、“飲”前,作狀語,當(dāng)“向上”(指在地面上),“向下”(指在地下)講。

  2、用心一也一:數(shù)詞作形容詞,專一

  3、積善成德善:形作名善行

 。4)古今異義(古/今)

  1、用心一也:因?yàn)樗枷胍庾R活動/讀書用功

  2、蟹六跪而二螯:腳/跪下

  3、爪牙之利:爪子和牙齒/壞人的黨羽或幫兇

 。5)特殊句式

  蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)定語后置

  非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。判斷句式

  練:翻譯句子

  1、鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。

  拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。

  2、蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  蚯蚓沒有鋒利的爪牙,強(qiáng)健的筋骨,卻能向上吃泥土,向下飲泉水,是因?yàn)樗膶R弧?/p>

  課文互動探討分析:

  提問:第四段作者又運(yùn)用了幾個比喻?請指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

  第四段作者用了十個比喻。

  從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的!安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。

  下面就分兩層說明如何做到積累。

  “騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

  蚓和蟹兩個比喻正反對比,說明做到積累還要專一。

  ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點(diǎn)的。

  三、總結(jié)全文。

  1、提問:本文的中心論點(diǎn)是什么?分別從哪幾個方面進(jìn)行論述?

  明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述。

  課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

  課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處?中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

  明確:用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個觀點(diǎn)包括兩個方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。

  第四課時

  四、簡析文章寫作特色。

  這是一篇說理性很強(qiáng)的議論文,但我們讀了覺得一點(diǎn)也不枯燥,很有趣味性,文章讀起來朗朗上口易于誦讀。為什么?

  運(yùn)用大量生活中常見的比喻,把抽象的道理說得具體、生動、深入淺出。

  比喻的運(yùn)用靈活多樣,生動形象,增強(qiáng)了表達(dá)效果,使論證更有力。

 、俅罅窟\(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

  ②論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。

 、壅Z言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢、增強(qiáng)說服力。

  文言知識歸結(jié)

  1、古今異義

 。1)君子博學(xué)而日參省乎己

  古義:驗(yàn),檢查今義:參加,加入

 。2)聲非加疾也

  古義:強(qiáng)今義:疾病

 。3)假輿馬者

  古義:借助,利用今義:不真實(shí)

  (4)蟹六跪而二螯

  古義:蟹腳今義:兩個膝蓋著地的一種姿勢

 。5)金就礪則利

  古義:指金屬制的刀劍等今義:黃金的簡稱

 。6)用心一也

  古義:因?yàn)榻窳x:使用

  2、詞類活用

  (1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。

  (2)名詞作狀語:

  a、君子博學(xué)而日參省乎己

  b、上食埃土,下飲黃泉

  (3)名詞用作動詞:

  a、假舟楫者,非能水也

  b、假輿馬者,非利足也

 。4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也

  3、特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥翻譯注意點(diǎn))

  (l)判斷句

 、偾,取之于藍(lán)

  ②冰,水為之

 、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也

 、艿歉叨,臂非加長也

 、菥由钱愐玻萍儆谖镆

 。2)固定格式

  無以至千里(“無以……”意為“沒有用來……的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)

 。3)定語后置

  蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

  4、名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來)

 。1)青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。

  譯:靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。

  (2)假輿馬者,非利足也,而致千里。

  譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外。

 。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

  譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

  (4)駑馬十駕,功在不舍。

  譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個不停。

 。5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

  譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。

  (6)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

  譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

  《勸學(xué)》(節(jié)選)一文中共有16個“而”,弄清它們的用法和意義對研讀課文很有幫助,并且“而”是高考必考的12個文言虛詞中的重點(diǎn),《勸學(xué)》中的“而”的用法和意義歸類如下:

  連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”。

 、偾,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。

  ②冰,水為之,而寒于水。

  ③聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?/p>

  ④非利足也,而致千里。

 、莘悄芩,而絕江河。

 、薇鄯羌娱L也,而見者遠(yuǎn)。

  二、連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”。

 、倬硬⿲W(xué)而日參省乎己

  三、連詞,表因果,可翻譯成“因而”。

 、賱t知明而行無過矣

 、诜e善成德,而神明自得,圣心備焉。

  四、連詞,表修飾,可翻譯成“地”。

 、傥釃L終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。

 、谖釃L跂而望矣,不如登高之博見也。

  ③登高而招,臂非加長也。

 、茼橈L(fēng)而呼,聲非加疾也。

  五、連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”。

 、馘浂嶂嗄静徽。

 、阱浂簧,金石可鏤

  六、連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”。

 、傩妨蚨巧喵X之穴無可寄托者,用心躁也。

  五、總結(jié)

  本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強(qiáng)的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

  六、布置作業(yè)

  1、背誦全文。

  2、以“善假于物”為主題,寫一篇文章,要求不少于五百字。

  板書設(shè)計(jì)

  學(xué)不可以已——中心論點(diǎn)

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