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高中歷史教師教案
作為一位杰出的老師，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家收集的高中歷史教師教案 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
高中歷史教師教案 1
學(xué)習(xí)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)：知道漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想的史實(shí)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、董仲舒的思想主張。
2、儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立及影響。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
對(duì)新儒學(xué)思想主張的理解及其對(duì)后世的影響。
自主學(xué)習(xí)
一、從“無(wú)為”到“有為”
1、無(wú)為而治：
�。�1）背景：秦末戰(zhàn)火頻繁，破壞嚴(yán)重。
�。�2）目的：恢復(fù)和平。
（3）表現(xiàn)：采取無(wú)為的政策。
�。�4）影響：漢朝逐漸恢復(fù)和增強(qiáng)，國(guó)力日盛。
2、積極有為：
�。�1）背景：西漢強(qiáng)盛后，仍面臨一系列社會(huì)危機(jī)。
�。�2）目的：加強(qiáng)，適應(yīng)的發(fā)展形勢(shì)。
二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的提出
1、新儒學(xué)的特點(diǎn)：董仲舒把諸子百家的思想糅合到儒家思想中。
2、新儒學(xué)的內(nèi)容：
�。�1）適應(yīng)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
�。�2）為加強(qiáng)君權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，提出“天人合一”和“天人感應(yīng)”學(xué)說(shuō)。
�。�3）提出“三綱五常”。
3、作用：
�。�1）對(duì)扭轉(zhuǎn)的`局勢(shì)十分有利。
（2）被采納，使儒學(xué)成為正統(tǒng)。
三、儒學(xué)成為正統(tǒng)
1、措施：
�。�1）漢武帝起用很多參與國(guó)家大政。
�。�2）成為國(guó)家規(guī)定的教科書(shū)，教育為所壟斷。
（3）興辦，打破由貴族官僚世代為官的陳規(guī)。
（4）在全國(guó)各郡縣設(shè)立學(xué)校，使儒學(xué)在開(kāi)始處于獨(dú)尊地位。
2、影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的思想，并成為中國(guó)的主流。
互動(dòng)與展示：
1、老子主張“無(wú)為而治”，希望社會(huì)退回到小國(guó)寡民的狀態(tài)；西漢初期為恢復(fù)生產(chǎn)和安定人心，統(tǒng)治者又提倡“無(wú)為而治”的思想。根據(jù)這些史實(shí)，請(qǐng)你談?wù)剬?duì)道家思想的認(rèn)識(shí)。
老子“無(wú)為而治”的思想，既有其消極、保守的一面，也為西漢初期“休養(yǎng)生息”政策的實(shí)行提供了理論依據(jù)，并促進(jìn)了漢初經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)的穩(wěn)定。同時(shí)，老子思想中也包含了順其自然的進(jìn)步思想，這對(duì)今天創(chuàng)建人與自然的和諧關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展有重要的借鑒意義。道家思想是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
2、想一想，漢武帝既然“獨(dú)尊儒術(shù)”，為什么在他的統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學(xué)派的思想？
漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”是他推行封建政治大一統(tǒng)的時(shí)代需要。但其他學(xué)派中也有一些對(duì)其統(tǒng)治有利的思想，如法家的法治、重農(nóng)抑商等，因此也會(huì)被采納。
3、有人認(rèn)為，若沒(méi)有漢武帝，儒學(xué)就不會(huì)確立其統(tǒng)治地位，你認(rèn)為正確嗎？說(shuō)明理由。
不正確。
理由：
（1）漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，并采取一系列措施最終確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位，說(shuō)明漢武帝在儒學(xué)走上獨(dú)尊地位的過(guò)程中起了決定性作用。
�。�2）但從根本上講，儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立是當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)上強(qiáng)化中央集權(quán)的需要。經(jīng)過(guò)改造的儒家學(xué)說(shuō)與這一需要相適應(yīng)，因此成為歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
精講與點(diǎn)撥：
1、儒家思想之所以能成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，其關(guān)鍵人物就是董仲舒。那么他的新儒學(xué)體系的思想主張主要有哪些？他這樣做的目的是什么？
�。�1）思想主張：
�、佟按呵锎笠唤y(tǒng)”、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
②“君權(quán)神授”、“天人合一”、“天人感應(yīng)”。
�、邸熬秊槌季V”“父為子綱”“夫?yàn)槠蘧V”和仁、義、禮、智、信（“三綱五常”）。
（2）目的：使統(tǒng)治者采納儒家思想，讓儒學(xué)在社會(huì)和國(guó)家中獲得獨(dú)尊地位。
2、自漢武帝以后，儒學(xué)的正統(tǒng)地位為什么能夠確立？又有什么影響？
�。�1）原因：
�、俣偈娴男氯鍖W(xué)思想主張迎合了時(shí)代的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治者加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。
②漢武帝全面接受和肯定新儒學(xué)思想，采取各種措施尊儒，大力推動(dòng)儒學(xué)發(fā)展。
（2）影響：儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想，逐漸成為兩千多年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流。
高中歷史教師教案 2
【教學(xué)目辬】
一、知識(shí)目辬：
知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度，了解古代中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本特點(diǎn)。耕作方式的三個(gè)時(shí)期、原始社會(huì)的土地制度、夏商周時(shí)期的井田制及瓦解的經(jīng)過(guò)、封建土地所有制的形成及發(fā)展、特點(diǎn)、屯田制、均田制、封建社會(huì)時(shí)期的國(guó)有土地和私有土地的形式、土地兼并、水利工程修建及翻車(chē)、筒車(chē)的發(fā)明；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)及對(duì)社會(huì)的影響、精耕細(xì)作技術(shù)的表現(xiàn)。
二、能力目辬：
理解生產(chǎn)力的發(fā)展是農(nóng)業(yè)耕作方式形成及土地制度演變的根本原因；運(yùn)用歷史理論分析中國(guó)古代土地制度演變的原因和中國(guó)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。
三、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀：
學(xué)生歸納總結(jié)、設(shè)問(wèn)探究、演示農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程；明確中國(guó)古代農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期處于世界前列，是中華文明的經(jīng)濟(jì)保障；勞動(dòng)人民勤勞和智慧，是歷史的創(chuàng)造者，但是在階級(jí)社會(huì)，農(nóng)民受到沉重的剝削和壓迫，生活困苦；了解生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是歷史評(píng)價(jià)的根本辬準(zhǔn)，樹(shù)立正確的發(fā)展觀。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】：
重點(diǎn)：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展
難點(diǎn)：男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)
【教學(xué)過(guò)程】
【講授新課】
一、早期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的出現(xiàn)——從刀耕火種到鐵犁牛耕
閱讀教材第一部分，思考：
�、僦袊�(guó)古代農(nóng)業(yè)是怎樣完成從刀耕火種到鐵犁牛耕的演變的？
�、谕苿�(dòng)整個(gè)發(fā)展過(guò)程的根本原因是什么？
�。ㄒ唬⿵牡陡鸱N到鐵犁牛耕
1、中國(guó)原始農(nóng)業(yè)
�。�1）起源：中國(guó)是世界農(nóng)業(yè)起源地之一，農(nóng)業(yè)起源最早可追溯到距今一萬(wàn)年左右。中國(guó)是世界上最早培植水稻和粟的國(guó)家。距今七八千年時(shí)，中國(guó)原始農(nóng)業(yè)已相當(dāng)發(fā)達(dá)。
�。�2）耕作方式：原始農(nóng)業(yè)的主要耕作方法是刀耕火種。一種非常落后而久遠(yuǎn)的耕作方式
刀耕：用石斧、石錛除草
火種：焚燒雜草，形成木灰肥，再進(jìn)行播種
人們發(fā)現(xiàn)被火燒過(guò)的地方，莊稼長(zhǎng)勢(shì)好，于是砍去樹(shù)木，鏟除雜草，曬干后放火焚燒，灰燼成了天然的肥料，即可播種
（3）人們生活：為了尋找肥沃的土地，人們不得不經(jīng)常遷徙。耕種一兩年后，隨著肥料耗盡，地力明顯下降，只能把它撂荒，另尋新的耕地，人們不得不經(jīng)常遷徙，生活十分艱苦；這種方式也嚴(yán)重破壞環(huán)境
2、商周時(shí)期的農(nóng)業(yè)
�。�1）農(nóng)業(yè)工具：出現(xiàn)了青銅農(nóng)具，但木制的耒耜和石鋤、石犁，仍是人們進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要工具。那時(shí)候的農(nóng)具，都比較粗笨簡(jiǎn)單。
最早的松土和挖土的耕作農(nóng)具：
耒：是削尖的木棒，后發(fā)展為雙尖的木叉。
耜：形狀像現(xiàn)在的鏟和鍬。有木耜、骨耜和石耜
�。�2）耕作技術(shù)提高：已經(jīng)懂得開(kāi)溝排水，除草培土，用雜草漚制肥料，治蟲(chóng)滅害。
這樣，土地可以連續(xù)耕種，土地的利用率大大提高。
�。�3）農(nóng)作物種類(lèi)：西周時(shí)期，農(nóng)作物種類(lèi)更加豐富，有粟、稻、黍、稷、麥、桑、麻等，后世的主要農(nóng)作物多已具備。（五谷豐登）
�。�4）人們生活：隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人們的生活也從頻繁遷徙開(kāi)始走向定居。中國(guó)農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展，自成體系，奠定了中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)。
（二）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的根本原因
中國(guó)古代農(nóng)業(yè)耕作方式的發(fā)展根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。突出表現(xiàn)為生產(chǎn)工具的改進(jìn)和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高等。
生產(chǎn)力的發(fā)展是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本原因，是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展是我們?cè)u(píng)價(jià)歷史現(xiàn)象的根本辬準(zhǔn)。
二、精耕細(xì)作的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)
1、耕作工具的進(jìn)步：鐵犁牛耕的發(fā)展
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)：開(kāi)始使用鐵農(nóng)具與牛耕并逐漸推廣
西漢時(shí)：耦犁（西漢趙過(guò)）與犁壁，東漢時(shí)已推廣到珠江流域
隋唐時(shí)：江東出現(xiàn)曲轅犁，我國(guó)耕犁已相當(dāng)完善，為后世所沿用
2、耕作技術(shù)的進(jìn)步：
春秋時(shí)期：壟作法
西漢時(shí)：代田法
西漢趙過(guò)推行的一種適應(yīng)北方旱作地區(qū)的耕作方法。在同一地塊上的田壟隔年代換﹐所以稱作代田法。
魏晉南北朝時(shí)：北方的耕耙耱技術(shù)形成，南方水田也采用耕耙技術(shù)
3、耕作制度的發(fā)展：
兩漢：以一年一熟為主
宋朝以后：江南形成了穩(wěn)定的一年兩熟制（稻麥輪作），有些地方形成一年三熟制，土地利用率大大提高
4、水利工程與灌溉工具的應(yīng)用
�。�1）水利工程：
戰(zhàn)國(guó)的都江堰
漢朝的漕渠白渠龍首渠
�。�2）灌溉工具：
曹魏時(shí)的翻車(chē)
唐朝時(shí)的筒車(chē)
宋朝出現(xiàn)的高轉(zhuǎn)筒車(chē)
明清時(shí)的風(fēng)力水車(chē)
試從農(nóng)具進(jìn)步的角度來(lái)說(shuō)明生產(chǎn)力的進(jìn)步。
1、從材質(zhì)方面看，從最初的石、骨、木、蚌器等到后來(lái)的青銅、鐵等金屬農(nóng)具；
2、從制造工藝方面看，從打制到磨制再到冶煉、鑄造；
3、從牽引動(dòng)力方面看，從人力操作到畜力再到自然力牽引。
4、犁耕、播種、灌溉技術(shù)的進(jìn)步
生產(chǎn)工具的進(jìn)步反映了精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)技術(shù)的提高，反映了我國(guó)人民適應(yīng)改造自然的勇氣和智慧。
三、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的艱難成長(zhǎng)
設(shè)問(wèn)：我國(guó)農(nóng)業(yè)耕作方式經(jīng)歷了怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化？
1、耕作方式的.發(fā)展進(jìn)步
商周時(shí)期：大規(guī)模簡(jiǎn)單協(xié)作
春秋時(shí)期：以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)耕（主要耕作方式）
2、形成的條件：
�、勹F犁牛耕技術(shù)的出現(xiàn)和普及
②封建土地所有制的確立
3、特點(diǎn)：
①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，具有分散性
�、谵r(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合，自給自足，少有交換，具有封閉性
�、圩⒅鼐�(xì)作，相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具、長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會(huì)心理狀態(tài)，具有落后性
小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，是兩千多年中國(guó)封建社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
4、發(fā)展的條件：
�、勹F犁牛耕的普及，生產(chǎn)技術(shù)的提高，促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
�、谛∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)之下，農(nóng)民不同程度地?fù)碛幸欢〝?shù)量的生產(chǎn)資料，擁有一定的生產(chǎn)自主權(quán)，能支配一部分勞動(dòng)產(chǎn)品，具有生產(chǎn)積極性。
�、坌∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小，促使農(nóng)民努力提高耕作技術(shù)，盡可能地提高單位面積產(chǎn)量，促進(jìn)精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)的發(fā)展。
�、芊饨ㄕ疄楸ＷC財(cái)源，明智的統(tǒng)治者大都采取重農(nóng)政策。
5、影響小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不利因素：
�、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、條件簡(jiǎn)陋，缺乏必要的積累和儲(chǔ)備能力，抗御天災(zāi)人禍的能力十分薄弱。
�、谟捎谛∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)規(guī)模小和條件簡(jiǎn)陋，加之封建剝削的沉重，農(nóng)業(yè)始終維持著簡(jiǎn)單再生產(chǎn)，頑固地保持著自給自足的自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)。
�、鄯饨ㄕy(tǒng)治的腐朽、剝削的沉重及社會(huì)的動(dòng)蕩。歷代封建王朝的后期，隨著統(tǒng)治的腐朽，每遇災(zāi)荒疾疫，多數(shù)農(nóng)民家庭就會(huì)陷于破產(chǎn)，大規(guī)模的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)醞釀、爆發(fā)。隨著封建王朝的更替，部分田地回到農(nóng)民手中，封建王朝吸取教訓(xùn)，調(diào)整政策，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)又開(kāi)始了一個(gè)新的輪回。
在整個(gè)中國(guó)古代社會(huì)，自然經(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)地位。自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
5、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的弊端有哪些？
①自耕農(nóng)經(jīng)濟(jì)脆弱，抵御天災(zāi)人禍的能力非常有限；以自給自足為生產(chǎn)目的，生產(chǎn)規(guī)模很難擴(kuò)大。
�、陔S著人口增加和土地兼并激化，人地矛盾日益突出。
�、弁恋氐倪^(guò)度開(kāi)墾，導(dǎo)致人類(lèi)生存環(huán)境的惡化。
【教學(xué)探究】：
A、古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)
1、主要耕作方式——鐵犁牛耕。
2、主要組織方式——男耕女織（以家庭為單位從事生產(chǎn)勞動(dòng)）
3、主要生產(chǎn)特點(diǎn)——精耕細(xì)作
4、土地制度的基本特點(diǎn)——封建土地私有制。
B、中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的耕作方式是如何發(fā)展變化的？
刀耕火種——“石器鋤耕”時(shí)代——鐵器、牛耕的使用和推廣
C、對(duì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的評(píng)價(jià)：
�。�1）積極性：
�、傩∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)的積極性，是推動(dòng)精耕細(xì)作技術(shù)發(fā)展的的主要?jiǎng)恿Γ?/p>
②小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是封建王朝財(cái)政收入的主要來(lái)源，關(guān)系到封建經(jīng)濟(jì)的繁榮和封建政權(quán)的安危；
�。�2）局限性：
�、僮匀唤�(jīng)濟(jì)始終在中國(guó)封建經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位；自然經(jīng)濟(jì)的牢固存在，是中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展緩慢和長(zhǎng)期延續(xù)的重要原因。
�、谵r(nóng)民承受沉重的封建剝削，最終階級(jí)矛盾尖銳，導(dǎo)致農(nóng)民起義爆發(fā)。
高中歷史教師教案 3
一、教學(xué)目標(biāo)
關(guān)于教學(xué)目標(biāo)，大家都比較熟悉，包括知識(shí)與能力目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)和情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)，在書(shū)寫(xiě)教案時(shí)為了給后面的教學(xué)過(guò)程留足時(shí)間，我們可以將教學(xué)目標(biāo)形成固定模板，這樣就可以在考場(chǎng)上迅速下筆，具體模板如下：
二、教學(xué)重難點(diǎn)
準(zhǔn)確確定教學(xué)重難點(diǎn)是建立在考生堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和教學(xué)技能基礎(chǔ)之上的，但是如果考生對(duì)高中教材不是特別熟悉，我們可以為大家提供一些確定教學(xué)重難點(diǎn)的技巧。
一般情況下教學(xué)重點(diǎn)我們可以確定為過(guò)程類(lèi)，簡(jiǎn)言之，不管政治史、經(jīng)濟(jì)史還是文化史，一般都是某個(gè)歷史事件的進(jìn)程、某次改革和王朝采取的措施或者某些人物的觀點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)我們會(huì)設(shè)置為意義、影響或者本質(zhì)類(lèi)，因?yàn)檫@些比較抽象的內(nèi)容是學(xué)生不易理解的知識(shí)點(diǎn)。
三、教學(xué)方法
很多考生在考慮到底要不要寫(xiě)教學(xué)方法，我們?cè)谶@里給大家的建議是要寫(xiě)，尤其要寫(xiě)那些新課改提倡的教學(xué)方法，比如小組討論法、情境實(shí)踐教學(xué)法等等，但是需要注意一點(diǎn)，教案中寫(xiě)到的教學(xué)方法，范文，在后面的教學(xué)過(guò)程中一定要予以落實(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程
教學(xué)過(guò)程是考生在寫(xiě)教案的時(shí)候最頭疼的地方，一方面是因?yàn)榭忌恢赖降自搶?xiě)什么，另一方面是因?yàn)榭忌谒伎荚鯓蛹饶馨呀贪笇?xiě)出來(lái)，又能幫助自己試講或者說(shuō)課。為此，我們將教學(xué)過(guò)程整理出思維導(dǎo)圖便于大家理解。
(一)導(dǎo)入新課
在這一環(huán)節(jié)我們建議考生先將導(dǎo)入方式寫(xiě)上，如情境導(dǎo)入、經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入等等，這樣考官在看教案時(shí)會(huì)非常明了，接著，把教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)寫(xiě)上，這樣的安排是為了突出設(shè)計(jì)感，以防考生把教案寫(xiě)成教學(xué)實(shí)錄。
(二)新課講授
在新課講授環(huán)節(jié)，我們建議考生按照知識(shí)的'邏輯層次展開(kāi)，一般情況下，歷史知識(shí)的層次比較清晰，分為背景、過(guò)程和影響。在明確了知識(shí)點(diǎn)之后，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)下面的書(shū)寫(xiě)就可以分為教師活動(dòng)、問(wèn)題和學(xué)生活動(dòng)三部分，我們以高中歷史《三民主義的形成和發(fā)展》為大家舉個(gè)例子。
(三)小結(jié)作業(yè)
這是教學(xué)過(guò)程的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，比較簡(jiǎn)單，考生不需要花過(guò)多筆墨去渲染，只需要寫(xiě)上你采用的小結(jié)方式和作業(yè)即可。
五、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)是考生在寫(xiě)教案時(shí)特別容易忽視的一項(xiàng)，我們要在這里給大家強(qiáng)調(diào)，教案中板書(shū)設(shè)計(jì)出彩了，你的試講會(huì)更游刃有余。大家不要采取特別老套的提綱式板書(shū)，如果不能保證特別有新意，那么大家最好采用線索式板書(shū)，這樣線索會(huì)更清晰，框架也更完整，我們以高中《古希臘的民主政治制度》給大家舉例子。
以上介紹了教師招聘考試高中歷史教案撰寫(xiě)技巧，大家能夠?qū)贪缸珜?xiě)有一個(gè)深入的了解，祝大家考試成功！
高中歷史教師教案 4
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
記住伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)小組討論，理解啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，提高自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過(guò)對(duì)法國(guó)啟蒙思想產(chǎn)生巨大影響的分析，認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大作用，提高學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)性。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
主要啟蒙思想家的主張。
【難點(diǎn)】
啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入法。
出示先賢祠的照片，介紹先賢祠的作用和伏爾泰的地位，進(jìn)而引出新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
(一)法國(guó)的啟蒙思想家
1.上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了理性時(shí)代的到來(lái)，范文，知道了資本主義的發(fā)展和資產(chǎn)階級(jí)的壯大是啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的主要原因。那么大家在此基礎(chǔ)上猜測(cè)一下，歐洲的哪個(gè)國(guó)家會(huì)首先產(chǎn)生啟蒙運(yùn)動(dòng)?為什么?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：英國(guó)，因?yàn)橛?guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)，同時(shí)英國(guó)首先爆發(fā)了資產(chǎn)階級(jí)革命。因此，需要新的資產(chǎn)階級(jí)的理論來(lái)指導(dǎo)革命。英國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物主要有霍布斯和洛克，霍布斯首倡社會(huì)契約，但不反對(duì)君主專制，洛克首倡分權(quán)學(xué)說(shuō)，主張君主立憲和社會(huì)契約。
2.其實(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)在英國(guó)起源之后，迅速擴(kuò)張到了法國(guó)并且在那里達(dá)到了高潮。法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表人物有哪些?
伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭。
(1)伏爾泰是法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上的材料，總結(jié)伏爾泰的主要思想有哪些?怎樣理解其思想內(nèi)涵?
伏爾泰猛烈抨擊天主教會(huì)，號(hào)召人民粉碎教會(huì)這個(gè)邪惡勢(shì)力;反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制;提倡“天賦人權(quán)”，認(rèn)為人生來(lái)就是平等和自由的，他相信法律應(yīng)以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。這些思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)自由民主的追求。
(2).孟德斯鳩和盧梭的思想
接下來(lái)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合材料和課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，自主探究孟德斯鳩和盧梭的思想主張分別是什么?怎樣理解起內(nèi)涵?
學(xué)生回答，教師總結(jié)：孟德斯鳩反君主專制，主張君主立憲;提出“三權(quán)分立”學(xué)說(shuō);法律是理性的體現(xiàn)。孟德斯鳩的學(xué)說(shuō)否定了封建專制制度的合理性，奠定了資產(chǎn)階級(jí)有關(guān)國(guó)家和法的理論基礎(chǔ)。
盧梭主張?zhí)熨x人權(quán)和人民主權(quán)的思想，宣稱“人生而自由，可是現(xiàn)在他卻處處戴著鐐銬”，封建專制就是束縛自由的鐐銬，反對(duì)君主專制，提倡民主共和;認(rèn)為國(guó)家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)利來(lái)自于它同人民簽訂的`契約，如果違反了民意，人民有權(quán)推翻他，提倡社會(huì)契約論。盧梭是最為激進(jìn)的民主主義者。
3.啟蒙運(yùn)動(dòng)的擴(kuò)展
啟蒙運(yùn)動(dòng)很快又從法國(guó)傳播到其他國(guó)家，德國(guó)的康德對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)做了經(jīng)典的總結(jié)，認(rèn)為人應(yīng)獨(dú)立思考，理性判斷，人要自由也要自律。
(二)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響
啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合PPT上展示的材料以及課本內(nèi)容，以歷史小組為單位，進(jìn)行5分鐘的討論，可以從思想解放和對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命、民族斗爭(zhēng)的推動(dòng)作用兩個(gè)方面進(jìn)行回答。
學(xué)生討論，回答問(wèn)題，教師總結(jié)：(1)思想解放：進(jìn)一步解放了人們思想，沖擊著歐洲的封建專制統(tǒng)治;(2)對(duì)歐美其他國(guó)家：沖擊歐洲封建專制統(tǒng)治，對(duì)歐、美的資產(chǎn)階級(jí)革命起了影響和推動(dòng)作用;為法國(guó)大革命作了充分的思想準(zhǔn)備。(3)對(duì)殖民地、半殖民地：成為殖民地、半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的思想武器。(4)對(duì)人類(lèi)：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀槿藗冏非笞杂�、平等的精神武器，在人�?lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮了重要作用。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
小結(jié)：教師和學(xué)生共同總結(jié)本課的主要知識(shí)點(diǎn)。
作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們回去比較文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同點(diǎn)，下節(jié)課一起分享。
高中歷史教師教案 5
一、教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
知道東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立的相關(guān)概況；了解東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立的背景；理解東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立的影響。
過(guò)程與方法
通過(guò)小組討論探究東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立的影響，提高歷史問(wèn)題探究能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
認(rèn)識(shí)到順應(yīng)時(shí)代潮流，開(kāi)展廣泛的合作是應(yīng)對(duì)世界激烈競(jìng)爭(zhēng)的必然選擇。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)
東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立的背景和影響。
難點(diǎn)
東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立的影響。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師播放東南亞國(guó)家聯(lián)盟盟歌《東盟方式》，提問(wèn)：你聽(tīng)過(guò)這首歌曲嗎？學(xué)生表示疑惑，教師介紹：這首歌曲是東南亞國(guó)家聯(lián)盟的盟歌《東盟方式》，創(chuàng)作東盟盟歌活動(dòng)由東盟輪值主席國(guó)泰國(guó)的外交部發(fā)起的。這首歌反映了東盟文化和民族的多樣性，體現(xiàn)東盟的尊嚴(yán)、合作與團(tuán)結(jié)。
教師提問(wèn)：東南亞國(guó)家聯(lián)盟是在什么樣的背景下成立的？它的成立又產(chǎn)生了什么樣的影響？引發(fā)學(xué)生思考，導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）背景
1、教師明確：歐盟的成功向世界各國(guó)證明了經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的可能性和優(yōu)越性，加速了經(jīng)濟(jì)區(qū)域化的進(jìn)程。經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，地理位置鄰近的若干國(guó)家，通過(guò)一系列協(xié)議和條約建立的區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作組織。
2、教師提問(wèn)：東南亞國(guó)家聯(lián)盟是在什么樣的`背景下成立的？引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容從世界形勢(shì)和地區(qū)形勢(shì)兩個(gè)角度思考。
學(xué)生回答后，教師總結(jié)：世界形勢(shì)方面，美蘇“冷戰(zhàn)”嚴(yán)重影響了東南亞地區(qū)的和平與穩(wěn)定，東南亞各國(guó)期望擺脫超級(jí)大國(guó)控制，在地區(qū)和平的格局中求得自身的發(fā)展。地區(qū)形勢(shì)方面，東南亞地區(qū)地域廣闊，國(guó)家眾多，民族和宗教多樣，沖突時(shí)有發(fā)生，加上受列強(qiáng)的長(zhǎng)期殖民統(tǒng)治，二戰(zhàn)后剛剛?cè)〉锚?dú)立，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。他們意識(shí)到只有各國(guó)消除矛盾，聯(lián)合起來(lái)，才能發(fā)展經(jīng)濟(jì)、維護(hù)和平穩(wěn)定，與大國(guó)保持平等關(guān)系。
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1、教師提問(wèn)：既然認(rèn)識(shí)到聯(lián)合的必要，東南亞國(guó)家是怎樣組建東南亞國(guó)家聯(lián)盟的？
學(xué)生閱讀教材回答：1967年，印度尼西亞、馬來(lái)西亞、菲律賓、新加坡和泰國(guó)在曼谷舉行外長(zhǎng)會(huì)議，發(fā)表《東南亞國(guó)家聯(lián)盟成立宣言》，正式成立東盟。
2、教師展示東盟會(huì)徽標(biāo)志，請(qǐng)同學(xué)介紹東盟會(huì)徽標(biāo)志的含義。
東盟標(biāo)志整體上體現(xiàn)一個(gè)穩(wěn)定、和平、聯(lián)合與充滿活力的東盟。藍(lán)色象征和平與穩(wěn)定，紅色象征勇氣和活力，白色象征純潔，黃色象征繁榮。10條縱向的曲線象征著東盟的創(chuàng)立者們?cè)趧?chuàng)建這一組織時(shí)的愿望——10個(gè)東南亞國(guó)家在和平與穩(wěn)定中緊密團(tuán)結(jié)在一起。圓圈象征著東盟的團(tuán)結(jié)。
高中歷史教師教案 6
一、教學(xué)目標(biāo)
【知識(shí)與能力】
了解魏晉南北朝儒學(xué)發(fā)展情況，分析之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況的原因及影響。
【過(guò)程與方法】
通過(guò)閱讀歷史資料，提高分析史料、解決歷史問(wèn)題的能力；通過(guò)小組討論孝文帝大力推行儒學(xué)的原因，提高溝通交流與合作的能力。
【情感態(tài)度與價(jià)值觀】
通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到古代儒學(xué)不僅是漢族的正統(tǒng)思想，也是中華民族共同的文化主流思想，提高民族自尊心與自豪感。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
【重點(diǎn)】
儒學(xué)在魏晉南北朝的發(fā)展。
【難點(diǎn)】
北方游牧民族推崇儒學(xué)之因。
三、教學(xué)過(guò)程
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
教師出示孔老夫子的圖片，問(wèn)學(xué)生圖片中的人物是誰(shuí)，學(xué)生回答出孔子之后，教師接著問(wèn)：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)在我國(guó)經(jīng)歷了不同的發(fā)展?fàn)顩r，每個(gè)時(shí)代都有不同的特點(diǎn)，魏晉南北朝時(shí)期又呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)呢？從而引起學(xué)生思考，順勢(shì)導(dǎo)入新課。
環(huán)節(jié)二：新課講授
（一）儒學(xué)的衰微
1、教師出示《晉書(shū)》中關(guān)于當(dāng)時(shí)儒學(xué)地位的情況，提出問(wèn)題：當(dāng)時(shí)儒學(xué)的地位是怎樣的？學(xué)生根據(jù)書(shū)本內(nèi)容及材料思考后回答，教師總結(jié)：魏晉南北朝時(shí)期，儒學(xué)的發(fā)展受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
2、教師接著提出問(wèn)題：為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況？學(xué)生根據(jù)對(duì)魏晉南北朝社會(huì)情況及儒家思想的了解，小組討論后得出答案，教師總結(jié)：魏晉南北朝時(shí)期戰(zhàn)亂不斷，士人們深感儒學(xué)不足以救世，不足以衛(wèi)己，于是他們的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了動(dòng)搖、發(fā)生了極大轉(zhuǎn)變。同時(shí)，魏晉南北朝時(shí)期佛道盛行，不僅打破了儒學(xué)獨(dú)尊的局面，而且儒學(xué)的發(fā)展也受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
�。ǘ┤鍖W(xué)的發(fā)展
教師直接提出問(wèn)題：雖然儒學(xué)開(kāi)始衰微，地位下降，但并不是一蹶不振的，而是順應(yīng)潮流，有了新的特點(diǎn)，是什么呢？學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容可知：儒學(xué)吸收佛教和道教的精神，有了新的.發(fā)展，三教開(kāi)始交流融合。
教師接著出示后趙石勒和孝文帝改革中推崇儒學(xué)的資料，提出問(wèn)題：除了吸收佛教和道教的精神外，儒學(xué)還得到了什么樣的發(fā)展呢？學(xué)生根據(jù)所給材料及課本內(nèi)容得出：北方各游牧民族建立的王朝也大力推崇儒學(xué)。
教師再接著問(wèn)：為什么北方少數(shù)民族王朝會(huì)推崇儒學(xué)呢？學(xué)生根據(jù)之前所學(xué)的儒家思想的特點(diǎn)討論過(guò)后回答：儒家思想推行等級(jí)、制度、大一統(tǒng)思想，主張君權(quán)神授、三綱五常，有利于統(tǒng)治者的統(tǒng)治。教師出示最后一個(gè)問(wèn)題：北方少數(shù)民族王朝會(huì)推崇儒學(xué)對(duì)儒家思想造成了什么影響？學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容回答：經(jīng)過(guò)民族大遷徙和民族大融合，儒學(xué)不僅是漢族的正統(tǒng)思想，也成為中華民族共同的文化主流思想。
環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)
1、小結(jié)：教師請(qǐng)學(xué)生擔(dān)任小老師帶領(lǐng)學(xué)生共同復(fù)習(xí)本節(jié)課所學(xué)。
2、作業(yè)：教師讓學(xué)生課下搜集三教合流的資料，為下節(jié)課做準(zhǔn)備。
高中歷史教師教案 7
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中腐朽的清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，使中國(guó)的半殖民地半封建程度進(jìn)一步加深。本課的內(nèi)容為綜合考察鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響提供了思維素材，不僅有利于提高學(xué)生的思維品質(zhì)，而且能夠促進(jìn)學(xué)生整體把握知識(shí)的結(jié)構(gòu)和內(nèi)在聯(lián)系。從而貫徹“以學(xué)生發(fā)展為主”的新課標(biāo)理念。
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的原因、性質(zhì)和影響；《天津條約》和《北京條約》；火燒圓明園；俄國(guó)侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土。
2、分析《天津條約》和《北京條約》的危害，使學(xué)生掌握第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)帶來(lái)的影響。
3、在落實(shí)目標(biāo)1、2、的過(guò)程中，通過(guò)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)使中國(guó)社會(huì)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深。
教學(xué)重難點(diǎn)：
本課重點(diǎn)：《天津條約》和《北京條約》的主要內(nèi)容及其對(duì)中國(guó)的危害
本課難點(diǎn)：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的.繼續(xù)
說(shuō)教法
探究性學(xué)習(xí)：新一輪課程改革的目標(biāo)，注意改變課程實(shí)施過(guò)程中過(guò)于強(qiáng)凋接受性學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的弊病，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究的學(xué)習(xí)方式。引導(dǎo)學(xué)生積極參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，通過(guò)讓學(xué)生靜下心來(lái)自主學(xué)習(xí)，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)梳理，找出自己的不足，作為教師有針對(duì)性地幫助他們提供依據(jù)。教師通過(guò)給學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，教他們學(xué)會(huì)挖掘教材的潛在因素，學(xué)會(huì)從不同的角度對(duì)教材進(jìn)行反復(fù)整合，加深對(duì)知識(shí)的理解和掌握。從而避免學(xué)生在原有的水平上“滑行”，達(dá)到查缺補(bǔ)漏、深化提高的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
說(shuō)學(xué)法
學(xué)情分析：我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)學(xué)生，剛開(kāi)始高中學(xué)習(xí)不久，初高中的過(guò)渡尚在進(jìn)行，學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方式還有待養(yǎng)成。
主要環(huán)節(jié)：
教師引導(dǎo)——學(xué)生自學(xué)——當(dāng)堂反饋。
簡(jiǎn)述歷史思維的三時(shí)態(tài)特征，并將學(xué)生分為三組
讓學(xué)生分組在課本中找出與各時(shí)態(tài)相對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)
提出本課的總問(wèn)題：為什么同一事件不同的時(shí)間人們的看法會(huì)有如此差異？
分別以“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中國(guó)”和“《天津條約》《北京條約》的簽訂”為例通過(guò)具體問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生由共時(shí)態(tài)思維向即時(shí)態(tài)思維轉(zhuǎn)化，完成教學(xué)目標(biāo)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
第三節(jié)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
一、英法發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)
1、英法美提出"修約"要求及實(shí)質(zhì)
2、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)
二、《天津條約》和《北京條約》
1、攻占大沽、天津和《天津條約》的簽訂
2、英、法聯(lián)軍占領(lǐng)北京和《北京條約》的簽訂
三、俄國(guó)侵占我國(guó)北方大片領(lǐng)土
四、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響
各位評(píng)委老師，以上就是我對(duì)本課的一些基本構(gòu)想，上述構(gòu)想基于新課程標(biāo)準(zhǔn)中“以學(xué)生發(fā)展為主”這一理念，力圖在課堂上體會(huì)到歷史學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，培養(yǎng)發(fā)散性四維的能力，進(jìn)而提高學(xué)生的思維品質(zhì)。學(xué)習(xí)歷史的樂(lè)趣不僅僅建立在軼聞野史之上，關(guān)注社會(huì)演進(jìn)中人們的觀念之變，體味社會(huì)文明的進(jìn)步，才能真正從理性層面體會(huì)歷史之美。
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