說“屏”課堂教學(xué)后記

“新”，往往新在何處，只是將簡單的文章處理的更有深度，亦或是將難以理解的文章能夠簡易連貫的進行罷了�！墩f“屏”》一課，確實較為簡易，并沒有多少知識點與內(nèi)容可以涉及。今日家長開放日，總不至于講解練習(xí)，于是乎只能硬著頭皮，將這節(jié)課折騰結(jié)束。

　　由《蘇州園林》的假山與連廊引入，那是室外的隔而未隔，如果換到室內(nèi)，即有屏風(fēng)。首先不上課文，而是讓學(xué)生想象屏風(fēng)之作用，譬如顧名思義的擋風(fēng)作用，隔離作用以及藝術(shù)點綴的作用，在這幾個作用講解只時，穿插一些小小事例。比如隔離作用中《口技》中的屏風(fēng)，比如擋風(fēng)作用中具體古時木門結(jié)構(gòu)的涉及，等等，不一而足。然后再由學(xué)生去細(xì)細(xì)尋找文章中屏風(fēng)的作用，其中亦應(yīng)概括屏風(fēng)的兩大價值作用，實用價值和美觀價值。隨后引出，古時候屏風(fēng)之常用，但也分各個層次，按照文章中的分類大致講解，從皇家直至官宦人家，書香門第，平民階層的屏風(fēng)圖案以及制作材料等等的說明，看出雅俗之分。最后聯(lián)系今日，讓同學(xué)們回憶自己在那些地方加到過屏風(fēng)，因班級同學(xué)均沒有大體的印象，教師舉了一些許多同學(xué)都去過之地點，比如當(dāng)?shù)氐牟蛷d。由此一點，許多同學(xué)都產(chǎn)生大致印象。與同學(xué)們大致討論，為什么身邊的屏風(fēng)，有，卻引起不了我們的關(guān)注，兩個方面的原因：一，自己觀察不夠；二，如此屏風(fēng)并沒有美感。由此看文章作者的觀點，亦是如此。只關(guān)注于實用，而很少再關(guān)注于美觀的角度。最后由屏風(fēng)轉(zhuǎn)向中國的傳統(tǒng)文化，屏風(fēng)的沒落，其實也是中國傳統(tǒng)文化沒落的一個小分支。中國人在學(xué)西方各種先進的技術(shù)，理念，總以為自己缺少了他們的這些，才導(dǎo)致了國家的衰弱。哪知道別人的學(xué)不會，自己的守不住，諸多傳統(tǒng)文化因為人們的忽視已經(jīng)煙消云散。甚至于在國外比如韓國、日本的仍在引起高度的重視，在發(fā)源地的中國卻無人問津。由此或多或少激發(fā)些學(xué)生對于中國文化之重視。

　　文章至此進入尾聲，似乎也只是增加了學(xué)生的知識面，卻增加不了學(xué)生的知識點。正如今天在聽學(xué)校一位老師的公開課一般，到底要讓學(xué)生在這節(jié)語文課當(dāng)中學(xué)到什么？只是天馬行空的胡言亂語，還是咬文嚼字的死死深究，或者是其他一些什么。在很多的情況下，其實授課老師并不明了。似乎語文就有這樣的尷尬，不像其他三門主課，總是目的如此明確，知識點一目了然，這個課堂就不斷的圍繞這些知識點，或鞏固，或拓展，總偏離不得。于是乎大家總有感慨，語文，真難教。太過于駁雜，按照中考模式？似乎太過于勢利；專注于人文性？又好像華而不實，找不到根基；工具性？那似乎要回到老路之上；不用說三個維度相結(jié)合或者工具性與人文性的結(jié)合了，何其難也。

　　怎樣有趣，這是第一點，我似乎能夠做到。怎樣實用，得看我自己的真功夫，真時間投入了。怎樣深刻，終歸得靠時間與經(jīng)驗的不斷的堆積了罷。

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