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《新課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)反思

時(shí)間:2023-05-03 00:41:06 教學(xué)反思 我要投稿
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《新課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)反思

  《新課程標(biāo)準(zhǔn)》確定了“人文教育”的目標(biāo),它倡導(dǎo)教學(xué)以“人”為本,以學(xué)生為主體,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,讓每個(gè)學(xué)生都成長起來。以往的教學(xué)總是在自覺或不自覺中實(shí)施以教師為中心的角色,學(xué)生的主體地位和主動(dòng)地位都得不到體現(xiàn)。而只有實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心的主體地位,才能促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展,達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》教學(xué)反思

  作為一名課改大潮中的教師,面對(duì)《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,在教學(xué)工作中應(yīng)該不斷反思自己的教學(xué)行為,提高自己的業(yè)務(wù)水平,為課改貢獻(xiàn)出自己的微薄之力,F(xiàn)將教學(xué)過程中的幾點(diǎn)反思總結(jié)如下:

  一、確定學(xué)生的主體地位

  語文教學(xué)必須營造主體發(fā)展的環(huán)境。我們?cè)诮虒W(xué)中總是怕學(xué)生答得不好或答得不全,以至于有時(shí)候不敢將課堂時(shí)間放給學(xué)生。殊不知,正因?yàn)槲覀冞^于追求知識(shí)的終極結(jié)果,往往忽視學(xué)生作為主體的思維探索過程。學(xué)生的思維得不到肯定,久而久之,學(xué)生就喪失了學(xué)習(xí)的信心,失去了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。事實(shí)上,語文教學(xué)有其本質(zhì)的特點(diǎn):工具性與人文性的統(tǒng)一,即有很強(qiáng)的主觀性。對(duì)同一問題不同人可能會(huì)有不同的見解和觀點(diǎn)。對(duì)事物的感悟因人而異,對(duì)文章的分析受生活的影響。但是,一個(gè)人的思維只要存在合理性,并在這個(gè)過程中得到發(fā)展,就已經(jīng)達(dá)到了教學(xué)的目的,而不必像數(shù)學(xué)、物理那些理科的習(xí)題那樣追求答案的唯一性。因此,我們?cè)诮虒W(xué)上必須尊重學(xué)生的主體認(rèn)識(shí),并且鼓勵(lì)學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)。只有這樣,才能確保學(xué)生主體地位的確立。營造學(xué)生主體發(fā)展的環(huán)境,就是要營造讓所有學(xué)生共同參與、全體發(fā)展的環(huán)境。教育面向的是全體學(xué)生,提倡的是讓學(xué)生全面發(fā)展。在具體的操作中,我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)、教材選擇、環(huán)境設(shè)置等方面都要努力創(chuàng)造讓學(xué)生全體參與的條件,讓每個(gè)學(xué)生都能在活動(dòng)中參與研究、討論。比如說,課堂上對(duì)于問題的設(shè)置,應(yīng)當(dāng)針對(duì)不同的學(xué)生,有層次的設(shè)置不同的難易程度的問題,讓所有學(xué)生都能參與到課堂問題討論中來,只是做得還不夠,希望以后能做得更好,能大大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

  科學(xué)家富蘭克林說過:一個(gè)人“停止了創(chuàng)新的思想,便是停止了生命"。中學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時(shí)期,而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)。因此語文教學(xué)活動(dòng)必須以教材為憑借,但決不能局限于教材,應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力寓于語文教學(xué)中,讓學(xué)生在更為廣闊的天空中翱翔。

 。1)首創(chuàng)性原則

  創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維,具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。因此,在教學(xué)中要不斷激勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特首創(chuàng)的見解,切忌人云亦云,這才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉。

 。2)求異性原則

  創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)復(fù)合性思維能力,更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。為了達(dá)到目標(biāo)而尋找出新的具有獨(dú)特性的解決問題的思路和方法,從而達(dá)到解決問題的目的,這就表現(xiàn)為求異性的特點(diǎn)。

 。3)發(fā)散性原則

  給學(xué)生提供一定的信息,讓學(xué)生依據(jù)信息,廣開思路,充分想象。為達(dá)到某一目標(biāo)尋找出盡可能多的能解決問題的思路和方法,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力。同時(shí),也可提高學(xué)生的作文水平。

  三、讓學(xué)生養(yǎng)成傾聽的好習(xí)慣

  首先,在平時(shí)的教學(xué)中,老師要抓住機(jī)會(huì)鄭重其事地向?qū)W生強(qiáng)調(diào):聽和說同樣重要。說是表達(dá)自己,讓別人聽明白,要善于表達(dá);傾聽也是現(xiàn)代人必備的素質(zhì)之一,聽是尊重別人,弄懂別人的意思。因此,說要大膽,聽要專心。同時(shí),老師可向同學(xué)表白:老師欣賞積極舉手發(fā)言的學(xué)生,同樣也喜歡專心傾聽的學(xué)生。在專心傾聽的基礎(chǔ)上,再勇于發(fā)表自己的見解,那就更好了。學(xué)生在明確要求之后,一般都能等待別人把話說完并努力去思考,理解同學(xué)的發(fā)言,即使同學(xué)回答有錯(cuò),在老師的提醒下,學(xué)生也會(huì)“耐心”等待。

  其次,課堂上無論學(xué)生的發(fā)言是對(duì)還是錯(cuò),是流暢還是吞吐,教師都要專心傾聽每一個(gè)學(xué)生的發(fā)言,偶爾可作提示,但不可打斷學(xué)生的發(fā)言。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生也應(yīng)努力做到先肯定,再指正,尋找學(xué)生發(fā)言的閃光點(diǎn)。這樣,學(xué)生無形中受到了潛移默化:聽別人發(fā)言,首先要找到值得自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容,其次才是指正、補(bǔ)充等。

  只要我們?cè)谡n堂上堅(jiān)持要求明確,堅(jiān)持榜樣示范,課堂上學(xué)生的傾聽意識(shí)就會(huì)在其間慢慢流淌!

  初中語文教學(xué)肩負(fù)著極其重大的責(zé)任,是一項(xiàng)艱巨的工作。同時(shí),創(chuàng)新教育也是一個(gè)嶄新的課題,語文教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新教育為它注入活力,讓它向更加正確、健康、文明的方向發(fā)展。當(dāng)然,創(chuàng)新教育這一課題,也離不開語文教學(xué)這一龐大的載體,只有把創(chuàng)新教育巧妙地融入語文教學(xué),并從某種程度上指導(dǎo)語文教學(xué),才能推進(jìn)語文教學(xué)整體改革,提高素質(zhì)教育水平。

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