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《七子之歌》的教學(xué)反思

時(shí)間:2023-04-29 10:45:06 教學(xué)反思 我要投稿
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《七子之歌》的教學(xué)反思范文

  【1】這節(jié)課是《七子之歌》的第一課時(shí),我注重了信息資料的搜集與整理。閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。課前布置學(xué)生搜集有關(guān)作者及課文背景的資料,實(shí)際就是讓學(xué)生在搜集的過(guò)程中,了解詩(shī)歌的時(shí)代背景,作者的創(chuàng)作激情,從而為準(zhǔn)確體悟詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想感情打下基礎(chǔ),使學(xué)生處理信息的能力得到了進(jìn)一步培養(yǎng)。

《七子之歌》的教學(xué)反思范文

  興趣是調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的最好老師。而創(chuàng)設(shè)情境則是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種有效的方法。通過(guò)創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情境,讓教學(xué)進(jìn)入情感領(lǐng)域,激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并憑借情境,把知識(shí)的教學(xué)、能力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展以及道德情操的陶冶,有機(jī)地結(jié)合起來(lái),從而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。 新課一開(kāi)始,我就讓學(xué)生在悠揚(yáng)、熟悉的《七子之歌-澳門》音樂(lè)聲中,開(kāi)始了這堂課的學(xué)習(xí)。

  在本課的學(xué)習(xí)中,在讀通順詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,我給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間:“在詩(shī)歌的內(nèi)容上,你有哪些不理解的地方?”,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。我緊緊把握好教材,明確重點(diǎn)難點(diǎn),對(duì)課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù),將有價(jià)值的疑問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo),納入自己的教學(xué)思路中,如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”?擄去肉體是什么意思?對(duì)學(xué)生提出的枝節(jié)問(wèn)題如生詞的意思,我靈活處理,讓學(xué)生互相解決,從而牢牢把握課文的中心。 在這節(jié)課中存在著很多的不足,如:教師激情不夠,課堂氣氛低沉,學(xué)生興趣不夠高。在以后的教學(xué)中盡力去克服。

  【2】一、感悟與質(zhì)疑和諧相生。巴爾扎克曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)異議地是問(wèn)號(hào)……而生活的智慧大概就在于逢事就問(wèn)個(gè)為什么!碧招兄凇秳(chuàng)造的兒童教育》中提出:“發(fā)明千千萬(wàn)萬(wàn),起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人,過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧,愚者問(wèn)得笨。人力勝天工,只在每事問(wèn)!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,教師要舍得給學(xué)生時(shí)間,讓學(xué)生充分表達(dá)出自己的疑問(wèn)。在本課的學(xué)習(xí)中,在讀通順詩(shī)歌的基礎(chǔ)上,我給予學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間:“在詩(shī)歌的內(nèi)容上,你有哪些不理解的地方?”,讓學(xué)生充分表達(dá)自己的不解與疑惑。提倡讓學(xué)生質(zhì)疑,并不意味著讓學(xué)生的疑問(wèn)左右課堂,把閱讀課上成質(zhì)疑問(wèn)難課。我緊緊把握好教材,明確重點(diǎn)難點(diǎn),對(duì)課堂教學(xué)的目的進(jìn)程做到了心中有數(shù),將有價(jià)值的疑問(wèn)因勢(shì)利導(dǎo),納入自己的教學(xué)思路中,如學(xué)生提出的為什么稱為“媽港”?擄去肉體是什么意思?對(duì)學(xué)生提出的枝節(jié)問(wèn)題如生詞的意思,我靈活處理,讓學(xué)生互相解決,從而牢牢把握課文的中心。

  

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