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《夏商西周的社會經(jīng)濟》教學(xué)反思
從書本內(nèi)容上看本節(jié)內(nèi)容教少，內(nèi)容少意味兩個方面的含義，第一，需要學(xué)生掌握的知識少，老師的教學(xué)任務(wù)輕；第二，教學(xué)任務(wù)輕，那么老師可以發(fā)揮的空間大，更能體現(xiàn)老師的個性和考察老師的知識儲備狀況充分展示教師的才華與價值趨向的引導(dǎo)作用。如何上好這節(jié)課我心理很沒有譜，如何進(jìn)行教材的取舍足夠我頭疼，迅速搜尋有關(guān)本節(jié)的知識儲備，理清頭緒，決定從經(jīng)濟的發(fā)展所經(jīng)歷的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟，工業(yè)經(jīng)濟，知識經(jīng)濟三個階段來引入新課，在導(dǎo)入的同時，順便復(fù)習(xí)了知識經(jīng)濟的相關(guān)內(nèi)容。新課導(dǎo)入后，引導(dǎo)學(xué)生分析中國古代的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的基本部門，農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，商業(yè)三大經(jīng)濟部門，讓學(xué)生充分明白本節(jié)的大致框架結(jié)構(gòu)，有了框架然后在慢慢補充內(nèi)容使本節(jié)內(nèi)容有血有肉。
第一部分農(nóng)業(yè)與牧業(yè)，強調(diào)第一次社會大分工，引發(fā)學(xué)生思考農(nóng)業(yè)和牧業(yè)，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，農(nóng)業(yè)與商業(yè)的三次社會大分工。從農(nóng)業(yè)發(fā)展的基本要素，農(nóng)作物，生產(chǎn)工具，生產(chǎn)方式，生產(chǎn)技術(shù)幾個方面來看夏商周的農(nóng)業(yè)發(fā)展，其中農(nóng)作物種類發(fā)展?fàn)顩r中，五谷是一個很值得講的問題，古人講一個人的墮落說他：“四體不勤，五谷不分”，現(xiàn)在中學(xué)生，能分五谷的又有多少，時代使然，無谷不分，照做社會棟梁。社稷當(dāng)講，作為“五谷之首”的稷，有必要認(rèn)真分解，分析“江山社稷”進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考小字部分，作為統(tǒng)治者的夏商周統(tǒng)治者為何重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)作為，使學(xué)生得出農(nóng)業(yè)是夏商周的最主要的經(jīng)濟部門。牧業(yè)從農(nóng)業(yè)的分離從母系氏族公社時期就已經(jīng)開始，到這個時期對動物的馴養(yǎng)，進(jìn)一步發(fā)展，今天我們常見的禽畜都一定的出現(xiàn)，那么為什么要馴化家畜呢？家畜的功用和分類，人類活動的目的性和生存的必要性。家畜的馴養(yǎng)實質(zhì)是人類改造自然能力提高的一種體現(xiàn)。
第二部分青銅時代的手工業(yè)發(fā)展，青銅作為一種物質(zhì)，一種最早的人工合成物質(zhì)，在人類的發(fā)展過程中發(fā)揮著日益重要的作用，從禮器到農(nóng)器，從最初高貴的國王貴族的專利，到普通生活的大眾用品，一個方面體現(xiàn)生產(chǎn)力的提高，生產(chǎn)效率在各個行業(yè)的提升，另外一個方面聯(lián)系政治，價值隨生產(chǎn)率的提高而降低，進(jìn)而對比玉器的雕琢與裝飾，在大汶口文化晚期玉器的工藝高超，此時玉器雕刻精美，數(shù)量巨大，玉器工藝進(jìn)一步發(fā)展，但玉的生產(chǎn)和加工一直沒有得到質(zhì)的飛躍，因此如今的玉器依然歸珠寶一類。商周是中國青銅時代的繁盛時期，規(guī)模大，技術(shù)精，主要的代表作有司母戊鼎和四羊方樽。絲織業(yè)的發(fā)展，刺繡的出現(xiàn)，陶瓷業(yè)有重大的發(fā)展，陶瓷發(fā)展史上的重大飛躍。這些都成為以后中國歷史上重要的工業(yè)部門，在歷朝歷代的經(jīng)濟發(fā)展中占有重要地位。漆器的使用不僅進(jìn)是裝飾與藝術(shù)，也可以說成中國人使用的防腐材料，集裝飾與防腐與一體。漆器演變成找的藝術(shù)門類，適當(dāng)展開談漆器，談漆藝，談中國傳統(tǒng)藝術(shù)。（本打算就莊子（我們這里是莊子的家鄉(xiāng)）做過漆園小吏談漆樹的種植范圍變化，談古今氣候的變化，地形的變化）
第三部分商業(yè)，交通和城市，這個部分交通工具的發(fā)展，交通的發(fā)展，城市的發(fā)展都與商業(yè)的發(fā)展相關(guān)，商業(yè)的興起根源在與生產(chǎn)力的發(fā)展下的剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)，人們對剩余產(chǎn)品進(jìn)行交換，專門以交換剩余產(chǎn)品的行業(yè)就是商業(yè)，交換剩余產(chǎn)品的中介就是貨幣，作為一般等價物的貨幣最早并不是黃金而是當(dāng)時認(rèn)為比較稀少珍貴的貝殼，我們稱為貝幣。商業(yè)隨社會經(jīng)濟的發(fā)展而不斷發(fā)展，商業(yè)的發(fā)展，推動城市和交通的發(fā)展。夏、商、西周的都城是政治，交通，商業(yè)中心為最為繁華，繁華的地區(qū)人員頻繁，道路的通達(dá)，通達(dá)偏遠(yuǎn)，路程遙遠(yuǎn)響應(yīng)的設(shè)施制度的建設(shè)隨時間的推動而發(fā)展。
本節(jié)課內(nèi)容很少但可供發(fā)散的知識點非常多，如何在發(fā)散的同時潤物無聲的對學(xué)生進(jìn)歷史展觀的教育，善與美的教育，政治歷史地理學(xué)科的綜合非常重要。從今天我上課的狀況來看，雖調(diào)動了學(xué)生知識的渴求欲，但與現(xiàn)實聯(lián)系教少如何將歷史與現(xiàn)實聯(lián)系起來，使學(xué)生感覺歷史就在身邊。歷史指導(dǎo)生活，歷史關(guān)注生活，歷史就是生活。任務(wù)艱巨，期待方家的指點。
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