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歷史《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》教學(xué)反思

時(shí)間:2021-06-06 19:01:50 教學(xué)反思 我要投稿

歷史《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》教學(xué)反思

  身為一名到崗不久的人民教師,教學(xué)是重要的工作之一,借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢?以下是小編精心整理的歷史《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》教學(xué)反思,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

歷史《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》教學(xué)反思

歷史《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》教學(xué)反思1

  歷史的教學(xué)是豐富多彩的。歷史教學(xué)過(guò)程應(yīng)該更是多姿多彩的,其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。用聯(lián)想式的教學(xué)方法。就是符合青少年心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。

  這種方法力求做到將歷史貼近學(xué)生,貼近當(dāng)代,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊,并不是高不可攀,惶不可及的東西。首先溫歷史之“故”而知新。例如:昨天我上的一節(jié)課中,課題是《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》,本課的重點(diǎn)是明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施,難點(diǎn)是八股取土。我先讓學(xué)生回憶秦朝、西漢、東漢、隋朝、唐朝、北宋、元朝的歷史,提問(wèn):一個(gè)新的封建王朝建立后,一般都要采取哪些措施來(lái)鞏固統(tǒng)治?從而引人明朝加強(qiáng)君權(quán)的措施,學(xué)生就很容易總結(jié)出來(lái)。

  這樣既容易理解又便于掌握。再如:我處理難點(diǎn)八股取士時(shí),結(jié)合秦朝的焚書坑儒讓學(xué)生比較掌握,然后利用今天通過(guò)考試選拔人才的方法加以拓展,結(jié)果由于七年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)沒(méi)能很好的加以論述。以后應(yīng)該多研究學(xué)生。

歷史《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》教學(xué)反思2

  明朝君權(quán)的加強(qiáng)教學(xué)反思:

  1、集體備課,打破個(gè)人思想的局限性,集思廣義,充分體現(xiàn)本節(jié)課的實(shí)效性。

  2、備課過(guò)程中特別注意充分利用歷史課程資源,因?yàn)槲颐靼捉炭茣菍W(xué)生學(xué)習(xí)最重要的一種資源,但決不是惟一的資源,歷史教師和學(xué)生就是重要的人力課程資源,因此,我在備課時(shí)除了充公利用課文中的材料、圖畫、動(dòng)腦筋、小字來(lái)幫助學(xué)生更好地理解知識(shí)點(diǎn)以外,還在課前就給學(xué)生推薦和提供相關(guān)的課外讀物。并且努力使課堂教學(xué)與課外活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),并互相促進(jìn)。

  教學(xué)反思

  明清時(shí)期君權(quán)強(qiáng)化為什么為其統(tǒng)治埋下了危機(jī)?

  當(dāng)中國(guó)的君主專制制度達(dá)到頂峰時(shí),西方世界已經(jīng)在權(quán)力的制約與平衡的基礎(chǔ)上初步建立起近代民主制度,從而從政治上步入近代社會(huì),為生產(chǎn)力的大發(fā)展開辟了道路。而中國(guó)高度集權(quán)的君主制度,嚴(yán)重地扼殺了社會(huì)的創(chuàng)造力,減緩了社會(huì)發(fā)展的步伐,是造成中國(guó)落后于西方的主要原因之一。

歷史《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》教學(xué)反思3

  我把《明朝君權(quán)的加強(qiáng)》分為四個(gè)板塊,明朝的建立;明太祖加強(qiáng)君權(quán)的措施;靖難之役;明成祖強(qiáng)化君權(quán)的措施。突顯明朝初期明朝明太祖朱元璋和明成祖朱棣為了鞏固統(tǒng)治而做出的努力。在課堂上有過(guò)多的提問(wèn)和學(xué)生的回答,這種問(wèn)答的方式稍顯呆板,過(guò)程按部就班,但是內(nèi)容不顯突兀和斷裂,相對(duì)來(lái)說(shuō)比較連貫,但是也有一定的問(wèn)題,即是學(xué)生參與的層面和深度較低,無(wú)法充分地激發(fā)學(xué)生的激情。課堂上的精彩的生成不多,給大家印象深刻地就是歷史短劇中的錢宰的`扮演者,他臺(tái)詞雖短,但是節(jié)奏把握的相當(dāng)?shù)轿,將老儒生的不愿早朝的那種狀態(tài)表現(xiàn)的惟妙惟肖,更讓我吃驚地他對(duì)于角色的深入體惜,竟然把課堂當(dāng)朝堂當(dāng)堂一拜。出乎我的意料之外,作為老師我靈機(jī)一動(dòng),臨時(shí)設(shè)問(wèn),讓他說(shuō)一說(shuō)老儒生錢宰的心理感受,在錦衣衛(wèi)嚴(yán)密監(jiān)視下的生活感悟。這完全是課堂上學(xué)生和老師交流的生成,我雖然不贊同這一跪,但是作為老師我不得不佩服學(xué)生對(duì)于角色的領(lǐng)悟,自我犧牲的精神。

  教學(xué)的過(guò)程是一個(gè)靈光涌動(dòng)的過(guò)程,學(xué)生的認(rèn)知能力與實(shí)踐能力比我們教師想象的要多的多,如何發(fā)揮每一個(gè)孩子的想象力和創(chuàng)造力就是我們當(dāng)下教師的主要任務(wù)。對(duì)于傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新,更加注重學(xué)生的參與課堂學(xué)習(xí)的欲望,把課堂上話語(yǔ)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生真正成為課堂上的主人。

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