三打白骨精教學(xué)反思范文（通用17篇）
在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，我們的工作之一就是課堂教學(xué)，反思意為自我反省。那么優(yōu)秀的反思是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的三打白骨精教學(xué)反思范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
三打白骨精教學(xué)反思 1
課文主要寫(xiě)了孫悟空三次怒打白骨精的經(jīng)過(guò)，我上這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生理解描寫(xiě)三次打斗中所用的詞句不同這一文章特色，并出示原文片段，讓學(xué)生領(lǐng)略古典名著的精彩，從而激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣。把更多的時(shí)間讓學(xué)生潛心入文本，去品讀語(yǔ)言文字、去感悟人物特點(diǎn)。 該課表現(xiàn)突出的幾方面
1、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師因勢(shì)利導(dǎo)
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。教師要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。我讓學(xué)生自學(xué)，選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打？再師生交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。
2、重視學(xué)生語(yǔ)言文字的感悟和積累
在學(xué)生交流自學(xué)心得時(shí)，我先讓學(xué)生談?wù)勛约旱捏w會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫(xiě)上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為下一課時(shí)復(fù)述課文做好了鋪墊。
3、重視學(xué)生寫(xiě)作技巧的指導(dǎo)
引導(dǎo)學(xué)生比較“三打”，并沒(méi)有停留在課文中，而是啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考：為什么要這樣寫(xiě)？有什么好處？通過(guò)討論，使學(xué)生明白：這樣寫(xiě)課文內(nèi)容更為豐富，使人感到新鮮。然后，不失時(shí)機(jī)地指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的寫(xiě)作當(dāng)中，敘述同樣內(nèi)容時(shí)要注意：語(yǔ)句要有變化，文章才會(huì)更有吸引力。的確，我們的語(yǔ)文教學(xué)，很多知識(shí)點(diǎn)都是交叉在一起的，也是緊密相連的，只要我們時(shí)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生各方面的能力，相信學(xué)生會(huì)逐漸地在潛移默化中不斷提高。
4、重視課外知識(shí)的積累
在學(xué)習(xí)完三打后，合作探究為什么要寫(xiě)“三打”， 為什么一打不行，二打不行，三打就行了呢？在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，老師總結(jié)：……有“三”字的故事還有很多，在古典小說(shuō)中這些故事都有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是“一波三折”。把人物的情感，心里的距離拉大再拉大，故事的情節(jié)就產(chǎn)生了，人物的性格就站立起來(lái)了，故事的主題就深刻了，這就是古典小說(shuō)的魅力。如果抓住這個(gè)特點(diǎn)，打開(kāi)人物情感的密碼，這就是走進(jìn)經(jīng)典的一把鑰匙。你還知道哪些與“三”有關(guān)的故事嗎？生：三氣周瑜，三顧茅廬，三借芭蕉扇。
5、重視激發(fā)學(xué)生閱讀原著的興趣
只見(jiàn)山上山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒重疊。（原著：峰巖重疊，澗壑灣環(huán)�；⒗浅申囎�，麂鹿作群行。無(wú)數(shù)獐豝鉆簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬(wàn)丈長(zhǎng)蛇。大蟒噴愁霧，長(zhǎng)蛇吐怪風(fēng)。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，云開(kāi)斗柄南。萬(wàn)古常含元?dú)饫�，千峰巍列日光寒。�?/p>
那是怎樣的村姑呢（原著：搖身一變，變做個(gè)月貌花容的女兒，說(shuō)不盡那眉清目秀，齒白唇紅，柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。）
把原著中的經(jīng)典描寫(xiě)非常自然地引進(jìn)了課堂，增加了教學(xué)的情趣，提升了漢語(yǔ)的魅力。調(diào)節(jié)教學(xué)的節(jié)奏，演繹教學(xué)的精彩。激發(fā)了學(xué)生閱讀的興趣。
《三打白骨精》，主要情節(jié)來(lái)自古典文學(xué)名著《西游記》，但又做了大量修改和刪節(jié)。對(duì)于這樣的壓縮文本，我們姑且也起一個(gè)名字，叫“用具”——希望讓學(xué)生以《三打白骨精》為“引子”，獲得相關(guān)的文體知識(shí)和讀寫(xiě)知識(shí)，學(xué)習(xí)閱讀與寫(xiě)作的“方法”，但同時(shí)，又借助課堂教學(xué)中解讀到的知識(shí)，更好地閱讀《西游記》。因此，本課的課型是一節(jié)名著導(dǎo)讀課。
這種教學(xué)探索，既注重教材自身的深度解讀，又要體現(xiàn)“課外閱讀課內(nèi)整合”的`特點(diǎn)，我嘗試從文章體裁本身的特點(diǎn)出發(fā)，盡力以文學(xué)理論對(duì)于小說(shuō)體裁的賞析方法作為理論依托，打開(kāi)以往語(yǔ)文教學(xué)只見(jiàn)文字不見(jiàn)文學(xué)的屏障，讓高年級(jí)學(xué)生不僅僅停留在文字的表面，而要帶著理性的閱讀興趣，不是僅僅知道故事情節(jié)，而是用“語(yǔ)文”的視角對(duì)《西游記》這部古典文學(xué)名著，產(chǎn)生帶有文學(xué)鑒賞意味的閱讀理解。從而，為即將走向中學(xué)的學(xué)生們種下一顆文學(xué)閱讀審美的種子。
我期待著通過(guò)課堂教學(xué)的主渠道，帶動(dòng)讀書(shū)與教書(shū)的協(xié)同發(fā)展，探索提高語(yǔ)文教學(xué)效率，以此作為提高師生的語(yǔ)文素養(yǎng)的有效途徑。
三打白骨精教學(xué)反思 2
《三打白骨精》是根據(jù)吳承恩的古典名著《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏 圣僧恨逐美猴王”改編的。課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。
我覺(jué)得，教這篇課文必須處理好兩個(gè)方面：
一、三打聯(lián)系緊密，不可分割。
《三打白骨精》是一篇故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)的美文，課文的重點(diǎn)是孫悟空三打白骨精。每一打之間聯(lián)系非常緊密，不可分割。教師可以在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“一打”后，先別急著分析人物性格特點(diǎn)，讓學(xué)生細(xì)讀“二打”、“三打”，引導(dǎo)學(xué)生比較孫悟空三次棒打白骨精的經(jīng)過(guò)；白骨精三次以不同的化身出現(xiàn)，孫悟空三次識(shí)破妖精的詭計(jì)、三次棒打的動(dòng)作，唐僧對(duì)孫悟空棒打妖精的態(tài)度。關(guān)鍵要抓住白骨精的“變”，有“變”才有“識(shí)”，有“識(shí)”才有“打”。通過(guò)品讀，學(xué)生對(duì)三者的性格特點(diǎn)會(huì)了如指掌，深刻地認(rèn)識(shí)到白骨精 ——詭計(jì)多端、善于變化；孫悟空善于識(shí)破妖計(jì)，堅(jiān)定不移，具有機(jī)智勇敢的斗爭(zhēng)精神；唐僧慈善，有同情心，但卻人妖不分，善惡不辨。
二、領(lǐng)會(huì)反襯對(duì)比的作用。
文中反襯對(duì)比的手法貫穿在一波三折的故事情節(jié)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)。白骨精的“三變”都被悟空識(shí)破，并最終喪身在孫悟空的棒下，說(shuō)明了什么？孫悟空的.本領(lǐng)更勝一籌。悟空的善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，正是因?yàn)檠脑幱?jì)多端才表現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧不能識(shí)別妖魔，而且心地善良，因此誤解并阻止孫悟空棒打白骨精的行為。但孫悟空不顧師父的誤解和懲戒，排除阻撓，堅(jiān)持掃除妖魔，體現(xiàn)了他的堅(jiān)定不移。唐僧的表現(xiàn)也很好地襯托了悟空的形象。教學(xué)中我們要把人物聯(lián)系起來(lái)，才能更好地領(lǐng)會(huì)主人公的光輝形象。
三打白骨精教學(xué)反思 3
《三打白骨精》選自四大名著中的《西游記》。班里學(xué)生大部分已經(jīng)讀過(guò)這本書(shū)，同時(shí)也看過(guò)相關(guān)電視劇，可以說(shuō)學(xué)生對(duì)于這個(gè)故事很了解，很熟悉。所以，課前的預(yù)習(xí)我提高了難度：小組自主學(xué)習(xí)這一課，介紹打的詳細(xì)過(guò)程。
課堂上，小組交流自己的想法后，就展示匯報(bào)了。第二組介紹了第一打——打“村姑”。他們的回答是這樣的：看到有人這么好心送來(lái)齋飯，應(yīng)該感謝的，可是這位村姑這個(gè)人物出現(xiàn)的不合理，原因有兩點(diǎn)：要不認(rèn)識(shí)的陌生人，竟然知道別人在什么地方休息，而且還主動(dòng)來(lái)送飯，“徑直”這個(gè)詞可說(shuō)明就是找他們的，怎么可能？這是不合理之一，說(shuō)明這個(gè)人物有問(wèn)題，第二點(diǎn)是第一節(jié)告訴我們，唐僧師徒四人現(xiàn)在是在深山中，可見(jiàn)，這么偏僻的地方，怎么能出現(xiàn)村姑呢。從以上兩點(diǎn)可以看出她是一個(gè)妖精。
課堂上第二個(gè)難忘點(diǎn)之二：介紹完三打的故事后，我即使提問(wèn)：為什么是三打？你還知道哪些帶三字的故事？除了學(xué)生說(shuō)的.說(shuō)明不好打了，很困難了等，其中一個(gè)同學(xué)這樣回答的：“俗話說(shuō)‘事不過(guò)三’，三次就是一個(gè)極限了，前兩次可以原諒，第三次就絕不能原諒。白骨精，不死心，前兩次很可以原諒，那么第三次就不可原諒，必須要打死�！碑�(dāng)然這個(gè)答案對(duì)于這個(gè)問(wèn)題不太恰當(dāng)，但是可以看出學(xué)生他明白了一些做人做事的原則，相信他也會(huì)在學(xué)生或者生活上能做到嚴(yán)格要求自己，讓自己“事不過(guò)三”的。
三打白骨精教學(xué)反思 4
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人”，教師是學(xué)生“學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者”。我們要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境、提供機(jī)會(huì)。因此在教學(xué)過(guò)程中，我讓學(xué)生自主選擇自己最喜歡的“一打”，讀讀、圈圈、劃劃，說(shuō)說(shuō)為什么喜歡這一打?再交流討論，老師及時(shí)點(diǎn)撥，指導(dǎo)朗讀。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己的動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)到共識(shí)，體會(huì)文章語(yǔ)言文字的美。在學(xué)習(xí)時(shí)，我還讓學(xué)生抓住打斗中的一些關(guān)鍵詞，談?wù)勛约旱?體會(huì)，說(shuō)說(shuō)文中哪些詞句用得好，再引導(dǎo)學(xué)生理解課文寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精，白骨精三次逃跑，唐僧三次阻攔在詞句描寫(xiě)上的變化，并從文中找出重點(diǎn)詞共同完成表格，既進(jìn)行了語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，又為復(fù)述課文做好了鋪墊。
三打白骨精教學(xué)反思 5
這次公開(kāi)課活動(dòng)，我講的是《三打白骨精》。因?yàn)閷W(xué)校沒(méi)有給學(xué)生訂六年級(jí)下冊(cè)的語(yǔ)文主題叢書(shū)，所以我在備課時(shí)十分苦惱，不知該如何鏈接其他文章，如果打印相關(guān)文章的話，相應(yīng)工作也十分繁瑣，最后我決定結(jié)合語(yǔ)文書(shū)上的“我讀書(shū)我快樂(lè)”欄目，結(jié)合本課讓學(xué)生能初步理解、鑒賞中國(guó)古典名著，并為學(xué)生推薦這部名著，激發(fā)他們的閱讀興趣。
1.學(xué)生真實(shí)的反應(yīng)就是課堂生成，也是考驗(yàn)教師備課充分與否、文化內(nèi)涵豐富與否的地方。
整節(jié)課上，我都在引導(dǎo)學(xué)生圍繞課文中的故事情節(jié)說(shuō)出自己的理解和思考，“你認(rèn)為孫悟空有怎樣的性格特點(diǎn)，你是從哪里體會(huì)到的？你還有其他發(fā)現(xiàn)和感受嗎？”這些開(kāi)放性又指向明確的問(wèn)題，讓學(xué)生們紛紛舉起手來(lái)大膽表達(dá)自己的看法，而他們的回答就是最真實(shí)最生動(dòng)的課堂，也是教師了解學(xué)生學(xué)的如何的`最直接的途徑。師生交流互動(dòng)非常融洽，精彩的問(wèn)題一個(gè)接一個(gè)，巧妙的回答一個(gè)接一個(gè)，這樣的課堂讓老師和學(xué)生都覺(jué)得非常過(guò)癮，不會(huì)有走神的時(shí)候。
2.學(xué)生的思維真正被調(diào)動(dòng)了起來(lái)，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們的小腦瓜轉(zhuǎn)得甚至比大人還快。
課堂快接近尾聲時(shí)，張寶中提問(wèn)：為什么孫悟空第三次打白骨精的時(shí)候讓眾神作證，而唐僧誤解孫悟空，要趕走孫悟空時(shí)，眾神也沒(méi)有出來(lái)作證，那之前的做法還有什么用呢？
這個(gè)問(wèn)題非常有趣。我在備課時(shí)也注意到了，不管是改編后的課文還是原著，都有請(qǐng)眾神作證這個(gè)情節(jié)，但是即便請(qǐng)眾神作證了，也似乎并沒(méi)有為后來(lái)的故事走向起到什么作用，那當(dāng)初為什么吳承恩還要設(shè)計(jì)這個(gè)情節(jié)呢？我請(qǐng)同學(xué)們回答，他們說(shuō)因?yàn)榘私涮羲�，唐僧�?tīng)信了讒言才趕走了悟空。但至于為什么眾神在唐僧趕悟空時(shí)不出來(lái)說(shuō)明實(shí)情，學(xué)生們也束手無(wú)策。
此時(shí)，我提了一個(gè)想法：正因?yàn)榘私涮羲簦粕?tīng)信讒言，而悟空猴急的性格，情急之下很可能忘了請(qǐng)眾神作證、此時(shí)可以讓他們出來(lái)澄清事實(shí)這件事。結(jié)合生活實(shí)際，這也是有可能的��！但事實(shí)如何，就不得而知了。答案只有靠同學(xué)們自己去原著中找了，順勢(shì)讓學(xué)生自己讀原著，激發(fā)他們的閱讀興趣。
3.課堂不足是男生思維活躍，發(fā)言積極，以至于我忽略了調(diào)動(dòng)女生的積極性。
三打白骨精教學(xué)反思 6
從課堂呈現(xiàn)的效果來(lái)看，課前預(yù)想的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)了。對(duì)于這堂課，我覺(jué)得有兩點(diǎn)我是努力去貫徹并有一定效果的。
一、尊重學(xué)情，找準(zhǔn)起點(diǎn)
《西游記》的故事，學(xué)生已經(jīng)通過(guò)不同途徑看過(guò)很多遍，像《三打白骨精》這樣的經(jīng)典每個(gè)學(xué)生都能流暢地講述。所以在選擇《三打白骨精》作為名著導(dǎo)讀指導(dǎo)的時(shí)候，絕不把學(xué)生當(dāng)作一張白紙。但同時(shí)也要注意，學(xué)生熟悉故事很打程度上源于曲折離奇的情節(jié)，而非語(yǔ)言本身。這樣的學(xué)情為我尋找教學(xué)的切入提供了很重要的信息。我盡力把故事文本、原著文本、電視文本、漫畫(huà)文本有機(jī)整合在一起，引導(dǎo)孩子在比較中閱讀，在閱讀中比較，用自己的眼睛發(fā)現(xiàn)。感受白骨精的陰險(xiǎn)、狡詐、偽善，感受《西游記》在情節(jié)曲折、想象豐富這個(gè)特點(diǎn)以外在語(yǔ)言表達(dá)的妙處。那么，這一次重讀《三打白骨精》就有了新的收獲。
二、互動(dòng)交流，指導(dǎo)學(xué)法
教是為了不教。那么，對(duì)于名著導(dǎo)讀來(lái)說(shuō)，那就是要通過(guò)一堂課的引領(lǐng)讓學(xué)生掌握名著閱讀的方法。關(guān)于名著閱讀，有觀點(diǎn)認(rèn)為應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生用文學(xué)的方式來(lái)閱讀。我以此為理念，找到合適的切入點(diǎn)：讓學(xué)生在理解和掌握“反襯”的.寫(xiě)法中研究人物特點(diǎn)。課的開(kāi)始，我設(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題情境：今天我們要研究的是妖精？這是為什么呢？這個(gè)不在學(xué)生的知識(shí)視野預(yù)料的問(wèn)題成為整堂課學(xué)習(xí)的一個(gè)目標(biāo)期待，成為新舊知的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，引領(lǐng)著學(xué)生不斷進(jìn)入到文本的探究中去。當(dāng)學(xué)生在師生互動(dòng)的交流中，在對(duì)語(yǔ)言的品味分析中感受了白骨精的特點(diǎn)后，自然而然回到開(kāi)始的問(wèn)題：為什么要研究白骨精？學(xué)生憑借原有經(jīng)驗(yàn)和本課所學(xué)，對(duì)“反襯”寫(xiě)法有了從感性到理性的認(rèn)識(shí)。而后，在作業(yè)布置中引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)研究這種手法。這樣，學(xué)生就在舉一反三的閱讀和練習(xí)中得以提高。另外，我還注意引導(dǎo)學(xué)生在研讀中品味語(yǔ)言、感悟語(yǔ)言，比如對(duì)比原文，研讀白骨精變成的村姑的那段，領(lǐng)略原著描寫(xiě)的精彩，比如體會(huì)“閃”一詞的精妙，這些對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)感的培養(yǎng)是很有用處的。
三打白骨精教學(xué)反思 7
《三打白骨精》是根據(jù)吳承恩的古典名著《西游記》第二十七回“尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王”改編的。課文通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的.堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。
在導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)時(shí)，我用幻燈片讓學(xué)生欣賞了《西游記》主題曲，六小齡童評(píng)《西游記》，《西游記》簡(jiǎn)介，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生整堂課都情緒高漲。在精讀課文時(shí)，因?yàn)楣适碌膬?nèi)容學(xué)生早已爛熟于心，所以課堂上著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)，來(lái)領(lǐng)會(huì)作者刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。
我在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“一打”后，沒(méi)有急著分析人物性格特點(diǎn)，而是讓學(xué)生細(xì)讀“二打”、“三打”，引導(dǎo)學(xué)生比較孫悟空三次棒打白骨精的經(jīng)過(guò)；白骨精三次以不同的化身出現(xiàn)，孫悟空三次識(shí)破妖精的詭計(jì)、三次棒打的動(dòng)作，抓住白骨精的“變”，有“變”才有“識(shí)”，有“識(shí)”才有“打”。通過(guò)品讀，學(xué)生對(duì)三者的性格特點(diǎn)會(huì)了如指掌，深刻地認(rèn)識(shí)到白骨精——詭計(jì)多端、善于變化；孫悟空善于識(shí)破妖計(jì)，堅(jiān)定不移，具有機(jī)智勇敢的斗爭(zhēng)精神；唐僧慈善，有同情心，但卻人妖不分，善惡不辨的性格特點(diǎn)。
三打白骨精教學(xué)反思 8
《三打白骨精》通過(guò)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。在導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)時(shí)，用幻燈片讓學(xué)生欣賞了《西游記》主題曲，六小齡童評(píng)《西游記》，《西游記》簡(jiǎn)介，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，使學(xué)生整堂課都情緒高漲。
在精讀課文時(shí)，因?yàn)楣适碌膬?nèi)容學(xué)生早已爛熟于心，所以課堂上著重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作者抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)、心理活動(dòng)，來(lái)領(lǐng)會(huì)作者刻畫(huà)人物形象的寫(xiě)作方法。例如白骨精“三變?nèi)_”，孫悟空“三識(shí)三打”和唐僧“三責(zé)”，都可以引導(dǎo)學(xué)生從作者的刻畫(huà)中領(lǐng)悟到人物的特點(diǎn)，領(lǐng)悟到作者對(duì)人物刻畫(huà)的`獨(dú)到之處。遺憾的是課堂上沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間，來(lái)復(fù)述故事的情節(jié)。
三打白骨精教學(xué)反思 9
一、生成的美麗
白骨精的三變是故事的起因，在感悟這一人物形象時(shí)，我力圖通過(guò)原著中對(duì)”村姑”和“老公公”的描述，引導(dǎo)學(xué)生感悟村姑的“美”和老公公的“善”，更進(jìn)一層挖掘出美的背后是心靈的丑。善的背后是心靈的惡。而對(duì)于老婆婆的形象感悟，我則換用對(duì)比的手法，扣住一個(gè)“閃”字展開(kāi)教學(xué)，從而學(xué)生產(chǎn)生外表“可憐”，實(shí)則“可恨”。讀完“三變”，白骨精的反面形象就顯露無(wú)遺了。學(xué)生評(píng)價(jià)的詞語(yǔ)很豐富，有陰險(xiǎn)，狡詐，貪婪，蛇蝎心腸，詭計(jì)多端等。我順勢(shì)引導(dǎo)：那么在這三變中，白骨精分別是的是哪些計(jì)策呢？我當(dāng)時(shí)預(yù)設(shè)的答案其實(shí)只有三個(gè)：美人計(jì)，離間計(jì)和連環(huán)計(jì)。誰(shuí)知，學(xué)生生成的答案卻大大超越我的預(yù)設(shè)，而且十分在理。如：化作一縷輕煙，那是金蟬脫殼之計(jì)；扮作哭啼尋女的老婦，那是苦肉計(jì)；迫使唐僧念緊箍咒和逐回花果山，那是借刀殺人之計(jì)。學(xué)生的答案讓課堂變得更美麗，更有生趣，同是也讓我想起了陶行知先生的《小孩不小歌》。
二、媒體的“推波助瀾”
經(jīng)驗(yàn)告訴我，課堂行到第30分鐘左右，是學(xué)生的思維出現(xiàn)疲憊的時(shí)刻，如何讓學(xué)生跳過(guò)這一“盲區(qū)”，將認(rèn)真聽(tīng)課進(jìn)行到底？我根據(jù)教材內(nèi)容，插播“圣僧恨逐美猴王”的視頻，直觀、熟悉的西游記電視片段牢牢地吸引了學(xué)生，唐僧的迂腐，糊涂，不分青紅皂白，孫悟空的`冤屈，痛苦，但有情有義深深地震撼著學(xué)生的心靈。視頻播放結(jié)束，每個(gè)學(xué)生的心中一定有很多的話要說(shuō)，或者是對(duì)唐僧的埋怨，批評(píng)，或者是對(duì)悟空的同情，安慰。此時(shí)此刻，安排學(xué)生寫(xiě)話應(yīng)該是水到渠成的。果然，學(xué)生都能靜心寫(xiě)，表達(dá)自己的心聲。我想這得感謝媒體的“推波助瀾”。
三打白骨精教學(xué)反思 10
《三打白骨精》選自我國(guó)著名古典小說(shuō)《西游記》，課文通過(guò)寫(xiě)孫悟空三次怒打白骨精的故事，表現(xiàn)了孫悟空機(jī)智、勇敢、堅(jiān)定不移、本領(lǐng)高強(qiáng)的特點(diǎn)。課文故事性強(qiáng)，學(xué)生樂(lè)于學(xué)。我關(guān)注學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)，從自主的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)好學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。我就要求學(xué)生通過(guò)研究人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理來(lái)體會(huì)人物的特點(diǎn)，在民主寬松的氛圍中學(xué)會(huì)閱讀方法。
一、重視學(xué)生自主體驗(yàn)，教師因勢(shì)利導(dǎo)。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)：“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者和組織者。”老師就要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)情境，提供機(jī)會(huì)。首先我讓學(xué)生默讀課文，并且找出三次斗爭(zhēng)中，描寫(xiě)孫悟空、唐僧、白骨精的語(yǔ)句，并且去體會(huì)人物的性格特點(diǎn)。通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，注重閱讀方法的指導(dǎo)。在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的感受，注意引導(dǎo)，及時(shí)點(diǎn)撥，當(dāng)學(xué)生根據(jù)自己所找的句子，抓住關(guān)鍵詞體會(huì)人物特點(diǎn)的時(shí)候，我會(huì)及時(shí)給予肯定、指導(dǎo)，啟發(fā)他們能夠合理的運(yùn)用流利的.語(yǔ)句表達(dá)自己的想法。這樣的學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，讓學(xué)生在交流中達(dá)成共識(shí)，體會(huì)課文語(yǔ)言文字的精妙之處。
二、注重學(xué)法指導(dǎo)，提高學(xué)習(xí)效率。
在此次教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，在教學(xué)完第一次斗爭(zhēng)的情形后，我?guī)е鴮W(xué)生回顧了一下剛才的學(xué)習(xí)方法，并歸納了方法：閱讀課文——畫(huà)出句子——品析詞語(yǔ)——體會(huì)性格。在以往的教學(xué)中，我也經(jīng)常這樣帶著學(xué)生運(yùn)用學(xué)法，通過(guò)這次的嘗試，我覺(jué)得更有必要，因?yàn)楦吣昙?jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)就是掌握方法，特別是閱讀的方法，有了清晰的歸納，直觀的讓學(xué)生看到自己學(xué)習(xí)的過(guò)程，有利于后面的教學(xué)。當(dāng)我引導(dǎo)他們說(shuō)出第一步“閱讀課文”，后面的方法學(xué)生也能相應(yīng)說(shuō)出，說(shuō)明他們對(duì)之前的學(xué)習(xí)方法印象比較深，我的目的就達(dá)到了，為后面的自主學(xué)習(xí)提供了很好的鋪墊。
當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了教學(xué)過(guò)程中存在的不足，例如，在關(guān)鍵詞句的深入挖掘上還欠缺，在時(shí)間的分配上不夠合理，導(dǎo)致后面的教學(xué)時(shí)間先得倉(cāng)促，沒(méi)有完全展示出學(xué)生精彩的回答。我認(rèn)為，在嘗試新的教學(xué)方法時(shí)，還應(yīng)該考慮周全一些，因?yàn)槲覀兌际潜局虾妹恳还?jié)家常課的心態(tài)去認(rèn)真?zhèn)湔n。
三打白骨精教學(xué)反思 11
《三打白骨精》通過(guò)寫(xiě)孫悟空三次棒打白骨精的故事，體現(xiàn)了孫悟空善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，贊揚(yáng)了孫悟空的堅(jiān)定、機(jī)智和勇敢。
這個(gè)故事本身內(nèi)容比較淺顯，我以提問(wèn)的方式引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行了自學(xué)：
1、文中師徒四人各自的性格特點(diǎn)是什么？你是從哪些地方看出來(lái)的？
2、你對(duì)哪些關(guān)鍵詞語(yǔ)印象深刻？想想它們的妙處是什么？
通過(guò)這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，注重閱讀方法的指導(dǎo)。在交流的過(guò)程中，通過(guò)邊交流邊讀的方式，讓學(xué)生感受到關(guān)鍵詞句存在的重要性，有了這些詞語(yǔ)，人物的性格特點(diǎn)一覽無(wú)遺，也讓學(xué)生明白了寫(xiě)作中關(guān)鍵詞語(yǔ)的重要性。在交流的過(guò)程中，我尊重學(xué)生的想法，用心聆聽(tīng)它們的'感受，讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，在親身體驗(yàn)中加以領(lǐng)悟，知識(shí)快樂(lè)雙豐收。
文中的三打白骨精，我只講了一打，后面的在歸納學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行了自學(xué)，以《好書(shū)伴我成長(zhǎng)》上的表格作為自學(xué)的任務(wù)進(jìn)行填空，為學(xué)生的自學(xué)作了引領(lǐng)。
三打白骨精教學(xué)反思 12
《三打白骨精》通過(guò)講述孫悟空三次怒打白骨精的故事，反映出了孫悟空的善于識(shí)破詭計(jì)、機(jī)智勇敢和堅(jiān)定不移的斗爭(zhēng)品質(zhì)，雖然孫悟空的個(gè)性是鮮明的，特點(diǎn)是多元的，但它在教材的各個(gè)部分中的體現(xiàn)又是各有側(cè)重的�！耙淮颉敝兄饕峭ㄟ^(guò)對(duì)孫悟空語(yǔ)言、動(dòng)作的具體描寫(xiě)，對(duì)白骨精詭計(jì)多端的渲染，對(duì)唐僧人妖不分的刻畫(huà)，從正面、從反面、從側(cè)面綜合地反映出了孫悟空的善于識(shí)破詭計(jì)和機(jī)智勇敢的斗爭(zhēng)精神，而“二打”、“三打”則是立足“一打”的起點(diǎn)，更加突出地展現(xiàn)了孫悟空“堅(jiān)定不移”的品質(zhì)，基于以上認(rèn)識(shí)，結(jié)合六年級(jí)學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)起點(diǎn)，談?wù)勎业慕虒W(xué)設(shè)計(jì)。
一、教學(xué)設(shè)計(jì)
(1)欲“情”故縱，意思就是要喚起學(xué)生對(duì)學(xué)文的濃濃情趣，對(duì)孫悟空情真意切的感受，應(yīng)該給予學(xué)生適當(dāng)?shù)妮^寬泛甚至是較為放任的空間。新課標(biāo)指出要尊重語(yǔ)文課程的綜合性，語(yǔ)文課程要倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，要努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程，因此，在本課的教學(xué)中我一方面設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)問(wèn)題“你是從哪些地方感受到悟空的善于識(shí)破敵人詭計(jì)和機(jī)智勇敢的?”通過(guò)這個(gè)牽一發(fā)而動(dòng)全身的問(wèn)題來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全文的教學(xué)。首先是通過(guò)初讀，讓學(xué)生整體感知悟空的特點(diǎn)，盡管此時(shí)學(xué)生所感受到的只是零碎的，并不系統(tǒng)的，但卻是他們發(fā)自肺腑的，接著通過(guò)讓學(xué)生了解“一打”的經(jīng)過(guò)加深學(xué)生對(duì)悟空的機(jī)智勇敢的認(rèn)識(shí)，繼而通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的品讀，動(dòng)畫(huà)片斷的欣賞，綜合運(yùn)用各種方式，讓學(xué)生深入地感悟悟空的特點(diǎn)，最后再通過(guò)全段的朗讀�；貧w整體，喚起學(xué)生對(duì)悟空的敬佩之情;另一方面，我也通過(guò)課前談話中讓學(xué)生放聲投入地唱，揭題前夸張逼真地演，初讀后無(wú)所顧忌地說(shuō)，學(xué)文時(shí)各種形式地讀，來(lái)給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)激情燃燒的課堂氛圍，讓學(xué)生在“了解情、體會(huì)情、感悟情、表達(dá)情……”的過(guò)程中度過(guò)激情燃燒的40分鐘，也展現(xiàn)了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)無(wú)窮的魅力。
(2)“讀”來(lái)“讀”往。新課標(biāo)指出要重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。所謂一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆萊特，意思就是如此。我個(gè)人覺(jué)得咱們的語(yǔ)文課堂不應(yīng)該等同于標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)基地，咱們的孩子不應(yīng)該成為標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)的產(chǎn)物，朗讀指導(dǎo)也無(wú)需標(biāo)準(zhǔn)化，一刀切。因此，課堂中我就竭力通過(guò)各種形式的讀，個(gè)體的`、群體的、集體的、分男女的等等，使課堂上實(shí)現(xiàn)“讀”來(lái)“讀”往，尤其是通過(guò)對(duì)學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化的朗讀訓(xùn)練，來(lái)提高讀書(shū)的“含金量”。
二、教學(xué)實(shí)施：“課”隨主“變”
顧名思義課堂實(shí)施要隨著課堂的主人也就是學(xué)生學(xué)習(xí)情況及起點(diǎn)的變化而變化。這也是語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)所關(guān)注的，所必須做到的。針對(duì)學(xué)生對(duì)三打白骨精這個(gè)故事情節(jié)已了然于胸，就沒(méi)有按部就班，而是尊重學(xué)生的原有認(rèn)知基礎(chǔ)直奔主題讓學(xué)生談讀后感，把更多的時(shí)間讓學(xué)生潛心入文本，去品讀語(yǔ)言文字、去感悟人物特點(diǎn)。課堂中也盡可能多地給予學(xué)生充分嘗試的空間，學(xué)文時(shí)也能根據(jù)學(xué)生發(fā)言隨機(jī)組織教學(xué)，使課堂上學(xué)生真的達(dá)到我口說(shuō)我心，我手寫(xiě)我心。而教師呢，則是難得糊涂、袖手旁觀，只在該出手時(shí)才出手。
三、教學(xué)效果：“語(yǔ)”味無(wú)窮
新課標(biāo)要求我們語(yǔ)文教師要還語(yǔ)文教學(xué)以本色，我們的語(yǔ)文課程應(yīng)該“語(yǔ)”。今天的課上，我就力圖充分地利用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等各種形式綜合地對(duì)學(xué)生進(jìn)行扎實(shí)、有效的語(yǔ)言訓(xùn)練。通過(guò)看動(dòng)畫(huà)，想像還原、表演、比較等各種手段加強(qiáng)學(xué)生與文本之間的反復(fù)對(duì)話，在學(xué)語(yǔ)文用語(yǔ)文的過(guò)程中，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，使語(yǔ)文不只是文本的語(yǔ)文，更是生活的語(yǔ)文。
三打白骨精教學(xué)反思 13
課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)。我本來(lái)設(shè)計(jì)的教學(xué)是非常完整的，但在真正實(shí)施的時(shí)候，往往不可能那樣完美地完成。難怪有人說(shuō)，要想在一節(jié)課內(nèi)完成你所想到的，這是不可能的。是的，我在課堂上考慮了學(xué)生語(yǔ)言文字的研讀，考慮了朗讀的指導(dǎo)，考慮了句子中重點(diǎn)詞語(yǔ)的解析，考慮了隨文解析人物的性格，考慮了拔優(yōu)練習(xí)的訓(xùn)練，考慮了分層作業(yè)，甚至考慮了學(xué)生可能會(huì)出現(xiàn)的`答案……也許是考慮太多的緣故，所以在真正落實(shí)到課堂教學(xué)時(shí)就占用了不少的時(shí)間，這些時(shí)間足夠我可以往下進(jìn)行的教學(xué)任務(wù)。
上完課，我在沉思：如果我在課堂上僅僅匆匆地完成教學(xué)環(huán)節(jié)，那么學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的感悟是不是更深入呢？對(duì)人物的性格把握會(huì)不會(huì)隨著情節(jié)的發(fā)展而了解得更深入呢？是不是能照顧到期部分學(xué)有余力的優(yōu)等生呢？
其實(shí)，再次仔細(xì)地研讀我的第一份備課，要想在一課時(shí)內(nèi)定完成“三變”、“三打”和“三責(zé)”有點(diǎn)兒難度�？磥�(lái)，我及時(shí)地調(diào)整既為了贏得了充分研讀文本的時(shí)間，也為學(xué)生能夠在課堂上有出色的表現(xiàn)鋪設(shè)了平臺(tái)。
所謂的備課，并不只是對(duì)教材的解讀，更多的是對(duì)學(xué)生的解讀，對(duì)學(xué)情的解讀。這是我在以后教學(xué)上更需重視的。
三打白骨精教學(xué)反思 14
古人在寫(xiě)作中，喜歡用到三，孩子們發(fā)現(xiàn)我們這篇文章中也有很多“三”。
比如白骨精的三變，孫悟空的三打，唐僧的三次攔。
因?yàn)檎n文內(nèi)容比較的淺顯易懂，我只是作為一個(gè)“旁”者，幫助孩子們理清條理。文章“三打”的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，學(xué)生可能有這個(gè)概念，但不一定明確，因此進(jìn)行了指導(dǎo)。后來(lái)在進(jìn)行教學(xué)中發(fā)現(xiàn)其實(shí)文章內(nèi)容淺顯，但是里面有許多文字值得推敲，孩子們的.能說(shuō)會(huì)道，但是只是基于對(duì)故事的了解，并沒(méi)有靜下心來(lái)閱讀文字，從中獲得體驗(yàn)。我想語(yǔ)文教學(xué)，目的不光是為了了解情節(jié)，而是品味語(yǔ)言。因此最后又借用了十分鐘讓孩子們靜心品讀文字。
三打白骨精教學(xué)反思 15
根據(jù)《三打白骨精》一課的教學(xué)目標(biāo)清單，第一節(jié)課完成第1、2、3、4、5
目標(biāo)：
1、自學(xué)字詞；
2、讀通課文；
3、了解背景；
4、概括內(nèi)容；
5、品味形象。
第1、2、3三個(gè)目標(biāo)可以作為預(yù)習(xí)目標(biāo)，已經(jīng)布置學(xué)生課前自學(xué)，課上只需檢查。我讓已經(jīng)讀通課文的同學(xué)舉手，還有幾位同學(xué)沒(méi)舉手。我讓這幾位站起來(lái)讀一讀，他們還比較誠(chéng)實(shí)，于是幫助他們讀通。還別說(shuō)，葉青同學(xué)平時(shí)性格內(nèi)向，但她讀起課文來(lái)還挺自然的，我表?yè)P(yáng)了她。
對(duì)于第4個(gè)目標(biāo)，我是在第二單元學(xué)習(xí)成果的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)，然后簡(jiǎn)練地概括。我采用最低起點(diǎn)練習(xí)法，讓基礎(chǔ)不好的楊璟同學(xué)先說(shuō)，指導(dǎo)她一句一句地說(shuō)，幫她修改。等楊璟說(shuō)完了，再請(qǐng)其他同學(xué)說(shuō)，大家都能說(shuō)清楚了。
第5個(gè)目標(biāo)是本節(jié)課的重點(diǎn)目標(biāo)。這是一個(gè)自主探究的過(guò)程。學(xué)生自讀課文，歸納出孫悟空、唐僧、豬八戒、白骨精等形象的特點(diǎn)，并找出自己的`理由來(lái)。然后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流。這兒出現(xiàn)了一個(gè)有意思的現(xiàn)象，就是詞語(yǔ)與句子相互印證，建立人物形象。比如學(xué)生說(shuō)孫悟空疾惡如仇，那什么叫“疾惡如仇”呢？讀一讀文中的句子，哦，明白了：“劈臉一棒”是疾惡如仇，“當(dāng)頭就是一棒”是疾惡如仇，“一棒打死了妖精”是疾惡如仇。
因?yàn)榈诹匀欢问敲軟_突激化的一段，所以學(xué)生們交流最集中的也是這一段。學(xué)生讀著課文，道出了悟空的機(jī)智——以退為進(jìn)，讓唐僧退下他頭上的金箍，看出了唐僧的是非不分、菩薩心腸、刀子嘴豆腐心。
這時(shí)，有學(xué)生根據(jù)這一段最后一句，得出了結(jié)論，說(shuō)孫悟空為了讓唐僧原諒他，就討好唐僧，扶唐僧上馬。針對(duì)這一“生成”，我這樣點(diǎn)撥：如果換作你，有人懲罰了你，剛剛重責(zé)了你，你會(huì)怎么樣？更何況是齊天大圣呢？其實(shí)此時(shí)他還有一種更好的去處——生答：回花果山當(dāng)他的美猴王，過(guò)逍遙自在的的日子。我說(shuō)，對(duì)呀！他何必低聲下氣討好唐僧呢？其實(shí)在去西天取經(jīng)的路上，像這樣的情況不少，但是悟空都是這樣做的。你有沒(méi)有新的體會(huì)呢？生再讀課文，懂得了孫悟空對(duì)唐僧的忠心耿耿。
三打白骨精教學(xué)反思 16
教學(xué)本課，指導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)反襯對(duì)比的作用。文中反襯對(duì)比的手法貫穿在一波三折的故事情節(jié)中，白骨精的“三變”都被悟空識(shí)破，并最終喪身在孫悟空的'棒下，說(shuō)明了什么?孫悟空的本領(lǐng)更勝一籌。悟空的善于識(shí)別妖魔詭計(jì)和勇于降妖除魔的本領(lǐng)，正是因?yàn)檠脑幱?jì)多端才表現(xiàn)得淋漓盡致。唐僧不能識(shí)別妖魔，而且心地善良，因此誤解并阻止孫悟空棒打白骨精的行為。但孫悟空不顧師父的誤解和懲戒，排除阻撓，堅(jiān)持掃除妖魔，體現(xiàn)了他的堅(jiān)定不移。唐僧的表現(xiàn)也很好地襯托了悟空的形象。教學(xué)中我們要把人物聯(lián)系起來(lái)，才能更好地領(lǐng)會(huì)主人公的光輝形象。
三打白骨精教學(xué)反思 17
《三打白骨精》這篇課文屬于敘事性課文。課文選自我國(guó)古典小說(shuō)名著《西游記》，根據(jù)《西游記》第二十七回，“尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王”改編。課文通過(guò)孫悟空三次怒打白骨精的故事，贊揚(yáng)了孫悟空?qǐng)?jiān)定不移、機(jī)智勇敢、善于識(shí)別敵人詭計(jì)的斗爭(zhēng)精神。課文故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)，又是學(xué)生所熟悉的故事題材，適合學(xué)生的閱讀理解和進(jìn)行簡(jiǎn)要的復(fù)述訓(xùn)練。課文的主要特點(diǎn)是：
�。ㄒ唬┕适虑楣�(jié)一波三折。課文總共7個(gè)自然段，可以分為兩部分。第一部分（第一自然段），交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和部分人物。第二部分（第二至七自然段）主要講述了孫悟空三次棒打白骨精的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動(dòng)。
�。ǘ┤宋镄蜗髠�(gè)性鮮明。孫悟空機(jī)智聰明，“三次”識(shí)破白骨精的詭計(jì)；又疾惡如仇、堅(jiān)定不移，三打白骨精，次次不放過(guò)。白骨精的貪婪狡猾，詭計(jì)多端�！耙挥�(jì)不成，又生一計(jì)”。為了吃唐僧肉，先變村姑，再變老婆子，最后變成老頭兒。唐僧膽小怕事，人妖不分。
�。ㄈ┱Z(yǔ)言描寫(xiě)生動(dòng)傳神。孫悟空“三次”怒打白骨精，語(yǔ)句不同，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)�！耙淮颉笔恰芭樢话簟�；“二打”是“當(dāng)頭一棒”；“三打”是“掄起一棒”。還有課后練習(xí)3中的帶點(diǎn)字詞同樣生動(dòng)準(zhǔn)確地表現(xiàn)了人物的性格特點(diǎn)。
（1）“奪”字表現(xiàn)了豬八戒迫不及待、嘴饞的樣子；
�。�2）“閃”字代表了一個(gè)很突然、很敏捷的動(dòng)作。一個(gè)八旬的老婦人能作出這樣的動(dòng)作，說(shuō)明她的行為與正常人不同。
�。�3）“摔”字表現(xiàn)了唐僧的膽小。
（4）“笑”字表現(xiàn)了孫悟空的自信與樂(lè)觀。
優(yōu)點(diǎn)：本節(jié)課是一節(jié)讀書(shū)交流課，在上節(jié)課學(xué)生自主填寫(xiě)讀書(shū)報(bào)告單和小組討論的基礎(chǔ)上，整體感知全文，然后走進(jìn)人物，品析人物的性格特征。我認(rèn)為整節(jié)課思路清晰，重點(diǎn)突出，緊緊圍繞“三變”“三打”“三責(zé)”，其間通過(guò)課文與原著的對(duì)比學(xué)習(xí)，采用“找句讀句---抓詞品詞---感悟交流”的方法，師生同品“三變”，學(xué)生自品“三打”與“三責(zé)”，不僅深入分析了人物鮮明的形象，而且品味了文章精妙的語(yǔ)言，感受到名著帶給我們的魅力。課堂上師生配合默契，尤其是學(xué)生對(duì)教材的解讀大大超出教師的預(yù)期，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出課文的要求，能夠聯(lián)系原著感悟人物的`不同性格，發(fā)言更是精彩紛呈，妙語(yǔ)連珠。不僅如此，學(xué)生們還通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式提出并自主解決了“為什么孫悟空不依次打死而要三次打死白骨精呢？”的疑難問(wèn)題，從而在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中將文章的難點(diǎn)突破。不但懂得了孫悟空降魔除妖的艱苦不易，而且揭示了小說(shuō)的“反復(fù)敘事”的寫(xiě)作可以手法使文章情節(jié)生動(dòng)，一波三折，引人入勝。
不足：
1.課上教師對(duì)學(xué)生的“扶”有余，“放”不足，不經(jīng)意間對(duì)學(xué)生的還是干預(yù)過(guò)多。
2.在交流“三打”“三責(zé)”環(huán)節(jié)時(shí)與“三變”的方式過(guò)于雷同，如果能夠讓學(xué)生在此環(huán)節(jié)中像同桌交流在自由發(fā)言，可能效果會(huì)更好。
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