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《夜宿山寺》教學(xué)反思（精選17篇）
身為一位優(yōu)秀的老師，我們的工作之一就是教學(xué)，寫(xiě)教學(xué)反思能總結(jié)我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那么大家知道正規(guī)的教學(xué)反思怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的《夜宿山寺》教學(xué)反思，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 1
古詩(shī)教學(xué)對(duì)于一個(gè)新手教師有一定難度，我也是處于不斷思索學(xué)習(xí)之中�；貞浧鹬暗恼n堂，往往把重點(diǎn)放在了對(duì)古詩(shī)的理解上而忽視了對(duì)古詩(shī)的誦讀，學(xué)生只是為了達(dá)到背誦的要求而一遍遍的讀，體會(huì)不到誦讀古詩(shī)的韻味，課堂就顯得單調(diào)乏味。所以還是要研讀教材、教參準(zhǔn)確把握課堂教學(xué)的.方向。
二年級(jí)孩子年齡比較小，只學(xué)過(guò)四首李白的古詩(shī)，對(duì)李白了解比較少，對(duì)古詩(shī)理解起來(lái)有一定的難度。針對(duì)以上學(xué)情王巖梅老師采取主要教學(xué)方法就是緊扣古詩(shī)中的樓高的景象，引導(dǎo)學(xué)生抓具體的詩(shī)句，師生之間展開(kāi)多種形式的誦讀，善于利用課本中的插圖，從而創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生展開(kāi)想象，融入到古詩(shī)的情境之中，真正領(lǐng)會(huì)《夜宿山寺》里的意境之美。
課堂剛開(kāi)始時(shí)用古詩(shī)對(duì)對(duì)碰的游戲復(fù)習(xí)舊知識(shí)促進(jìn)積累，又巧妙引入新課激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上結(jié)合重點(diǎn)字理解古詩(shī)題目。自由朗讀故事自己感知古詩(shī)大意培養(yǎng)語(yǔ)感，提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力。
對(duì)于古詩(shī)的理解王老師以讀為主，采用多種形式的讀。開(kāi)始是老師示范學(xué)生跟讀，讀出古詩(shī)節(jié)奏，多找學(xué)生練習(xí)讀。在理解前兩句古詩(shī)大意的基礎(chǔ)上再讀，鼓勵(lì)學(xué)生讀的過(guò)程中加入自己的感受或者動(dòng)作，從而加深對(duì)古詩(shī)的理解。接著就是同桌互讀、指名讀、師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)伴奏是古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。
總之這堂課王老師很好的完成了教學(xué)目標(biāo)，極大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，那么今后在我的課堂也要重視朗讀，精心備課，讓學(xué)生愿意去學(xué)習(xí)古詩(shī)。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 2
我在教《夜宿山寺》這課時(shí)，讓學(xué)生先初讀，在讀，三讀課文后，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中寫(xiě)了哪些事物，并說(shuō)說(shuō)自己的理解，有興趣的可以進(jìn)行小組交流。但我很快發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生并沒(méi)有參加小組交流，而是饒有興趣地在畫(huà)畫(huà)，并發(fā)現(xiàn)其中一幅有問(wèn)題的畫(huà)，那是一張畫(huà)有星星，月亮和一座傾斜得厲害的高樓的畫(huà)�？吹竭@情況思考一下后就默許并支持了這一學(xué)習(xí)方式，并且請(qǐng)學(xué)生對(duì)那幅畫(huà)作出評(píng)價(jià)，學(xué)生很快糾正了錯(cuò)誤，從而掌握了詩(shī)句中“�！弊值恼_解釋。
在這個(gè)教學(xué)片段中，我不再死抱“預(yù)設(shè)”，而是及時(shí)關(guān)注到了課堂的“”生成。由此我深深感觸教師的機(jī)智應(yīng)在于關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)方法，并在過(guò)程與方法中融入新知識(shí)的學(xué)習(xí)指導(dǎo)。我相信學(xué)生對(duì)這個(gè)詩(shī)句的理解也已融入他的生命中。新課程標(biāo)準(zhǔn)不再視知識(shí)為確定的獨(dú)立于認(rèn)知者的一個(gè)目標(biāo)，而是視其為一種探索的行動(dòng)或創(chuàng)造的過(guò)程，它倡導(dǎo)的是“以人為本”的教育理念和“自主”，“合作”，“探究”中的獨(dú)特的和個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，教師要不斷探索這三大學(xué)習(xí)方式具體有效的操作方法。這些方法不單來(lái)自于教師的.實(shí)踐和創(chuàng)造，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)習(xí)者自身的實(shí)踐和創(chuàng)造，他們自己創(chuàng)造的方法更適合他們自身的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需求，為師者多么需要敏銳地捕捉和推廣“畫(huà)畫(huà)”這類具有生命力的學(xué)習(xí)方法的“生成”啊。
教學(xué)需要預(yù)設(shè)，但預(yù)設(shè)不是教學(xué)的全部，教學(xué)的生命力與正真價(jià)值在于預(yù)設(shè)下的生成教學(xué)�！瓣P(guān)注生成”，它所蘊(yùn)含的教育思想就是以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為第一要義的教育宗旨，它所倡導(dǎo)的就是自學(xué)，也是實(shí)踐新課標(biāo)最基礎(chǔ)的陣地和途徑。
從這節(jié)課教學(xué)可以得出，新課標(biāo)下的預(yù)設(shè)首先要求構(gòu)建一個(gè)“學(xué)習(xí)主題”，應(yīng)該思考怎樣合理組合學(xué)習(xí)內(nèi)容，使內(nèi)容與目標(biāo)相一致；應(yīng)該思考運(yùn)用哪些學(xué)習(xí)策略，使效益與方法相一致；更應(yīng)該思考學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容所持有的體驗(yàn)和情感。在預(yù)設(shè)過(guò)程中，教師從傳統(tǒng)的線型設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)到了新理念下的框架設(shè)計(jì)上，即從“以教定學(xué)”轉(zhuǎn)到“以學(xué)定教”這一新理念上來(lái)。
但是在具體的課堂實(shí)踐過(guò)程中教師心里背著新課標(biāo)，手中還是拿著那張舊船票。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有真正地課堂上的生成教學(xué)，即真正意義上以學(xué)定教。新課標(biāo)更多地關(guān)注課堂生成的新情景，新內(nèi)容，新方法，新過(guò)程，更多地關(guān)注學(xué)生在課堂中個(gè)性化的生命活動(dòng)。它不僅要看教師教的怎樣，更要看學(xué)生學(xué)得怎樣，甚至要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)來(lái)看教師是怎樣教的。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 3
《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī)，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；
3、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。
本節(jié)課的成功之處：
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過(guò)指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的.理解。
本節(jié)課的不足：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 4
上課伊始，我讓學(xué)生來(lái)一個(gè)背古詩(shī)比賽。一是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，二是給學(xué)生一個(gè)導(dǎo)向，鼓勵(lì)他們平時(shí)多積累古詩(shī)。接下來(lái)，理解詩(shī)題“夜宿山寺”，借著機(jī)會(huì)，滲透學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法：先理解單個(gè)的字詞，再把意思連起來(lái)。
在理解整首詩(shī)的意思的.時(shí)候，我就要求學(xué)生發(fā)揮想象，試著去理解其中的詩(shī)句，這首詩(shī)淺顯易懂，除了幾個(gè)學(xué)生對(duì)“危樓”的“�！崩斫獬霈F(xiàn)問(wèn)題，其余的都沒(méi)有什么障礙。在講到“高百尺”的時(shí)候，我趁機(jī)告訴學(xué)生李白其他的詩(shī)中也有這樣的大膽夸張的寫(xiě)法，如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”“白發(fā)三千丈”等。
在誦讀時(shí)，我的教學(xué)步驟是：師范讀——學(xué)生閉眼聽(tīng)——發(fā)揮想象——自由說(shuō)——感悟朗讀。只有這樣如剝筍般層層深入，學(xué)生的朗讀一次比一次有感情。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 5
《夜宿山寺》是統(tǒng)編教材二年級(jí)上冊(cè)的一首古詩(shī)，它是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言絕句。全詩(shī)用夸張的手法、絕妙的想象，表達(dá)了詩(shī)人夜宿山寺身臨高處的獨(dú)特感受。前兩句從視覺(jué)上以夸張的手法烘托出山寺的.高聳入云，后兩句從聽(tīng)覺(jué)上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩(shī)人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢(shì)。
本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：
1、認(rèn)識(shí)“宿、寺”等6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)“�！钡�3個(gè)生字。
2、能正確、流利地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。
3、通過(guò)圖文對(duì)照、想象畫(huà)面等，大致理解詩(shī)句的意思，感受山寺的高聳入云。
在設(shè)計(jì)課程時(shí)，我用兩首李白的詩(shī)句導(dǎo)入，引導(dǎo)孩子認(rèn)識(shí)李白，接著讀準(zhǔn)字音，讀通句子，引導(dǎo)孩子根據(jù)節(jié)奏讀好古詩(shī)，中間指導(dǎo)孩子用一個(gè)主問(wèn)題來(lái)探討，“你從哪感受到山寺的高呢？”在學(xué)生的回答中講解古詩(shī)，最后誦讀古詩(shī)。
但是整節(jié)課下來(lái)，老師說(shuō)的太多，課堂更像是引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，并不是孩子自主探究學(xué)習(xí)。
在課堂上，應(yīng)該抓住寺廟之高，逐步引導(dǎo)學(xué)生找句子或詞語(yǔ)，看插圖，說(shuō)真實(shí)的感受，哪怕小孩兒說(shuō)的語(yǔ)言不連貫，只要能體會(huì)到這個(gè)意思就鼓勵(lì)。再鼓勵(lì)小孩兒把這種體會(huì)送到詩(shī)句中，讀一讀。
整節(jié)課應(yīng)該在在找詞句，看插圖，談體會(huì)，讀詩(shī)文中把課堂氣氛推向高潮，一定要利用好課文插圖來(lái)學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)之外，還應(yīng)該在課堂上再放開(kāi)些，親切些，循循善誘，才能引導(dǎo)學(xué)生一步步學(xué)習(xí)。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 6
前段時(shí)間，我校組織了《夜宿山寺》同課異構(gòu)聽(tīng)評(píng)課活動(dòng)，收獲頗多。置身于課堂教學(xué)中，看到芮老師和白老師各具特色的教學(xué)方式和環(huán)節(jié)，不時(shí)激起一個(gè)個(gè)教學(xué)的浪花，讓我受益匪淺。
第一節(jié)芮老師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點(diǎn)，課前誦李白詩(shī)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍。接著出示“宿”字的義項(xiàng)引導(dǎo)學(xué)生解題，由圖引起學(xué)生的'注意，使孩子們明白了宿的意思，在由甲骨文引導(dǎo)到漢字，不僅能夠調(diào)動(dòng)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，更使孩子們記憶牢固。
第二節(jié)白老師教學(xué)的思路明晰，目標(biāo)明確，對(duì)學(xué)生各方面習(xí)慣的培養(yǎng)到位，尤其是生字教學(xué)中識(shí)字方法的歸類，還有教學(xué)夸張修辭方法時(shí)的練習(xí)，培養(yǎng)了學(xué)生多方面的語(yǔ)文素養(yǎng)，體現(xiàn)了教師較獨(dú)到的教學(xué)理念和扎實(shí)的教學(xué)功力。
一句教育名言說(shuō)得好：“什么是教育，那就是學(xué)生把在學(xué)校所學(xué)的東西都忘記以后剩下的東西�！蔽蚁�，我們每一位教師在上完一堂課后，該問(wèn)問(wèn)自己：當(dāng)學(xué)生把這堂課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)忘記以后，還剩下些什么？我們的教育，就是給孩子們留下正確的思維方式，留下解決問(wèn)題的能力，留下他們真正需要的種種。
兩位教師對(duì)教材的處理和把握都有其獨(dú)到之處�？此破匠５奶釂�(wèn)，卻把學(xué)生的思路引向了更高層次的探究世界。
榜樣就在身邊，我們需要更加努力！在今后的教學(xué)中，我將本著吃透教材，吃透學(xué)生，提升自身素質(zhì)去努力，不斷學(xué)習(xí)，博采眾長(zhǎng)，充分利用一切學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)百家而頓悟，積淀教學(xué)素養(yǎng)，雖不能成為名師名家，但也要亮麗自己的教學(xué)生涯。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 7
《夜宿山寺》是部編版二年級(jí)上冊(cè)第18課《古詩(shī)二首》中的一首，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)6個(gè)生字，會(huì)寫(xiě)3個(gè)漢字。
2、能正確、流利地朗讀、背誦古詩(shī)。
3、了解古詩(shī)《夜宿山寺》的內(nèi)容，初步體會(huì)詩(shī)的意境，感悟詩(shī)的意思，能說(shuō)出從哪看出山寺很高。
本節(jié)課的成功之處：詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我采用了自育自學(xué)型的課堂教學(xué)模式，通過(guò)設(shè)計(jì)四個(gè)活動(dòng)，四人小組合作，認(rèn)識(shí)生字，讀古詩(shī)，想象畫(huà)面，理解詩(shī)意。在想象畫(huà)面時(shí)，先組織學(xué)生朗讀詩(shī)句，然后小組合作為每句詩(shī)配上一個(gè)動(dòng)作或手勢(shì)，既有助于背誦積累，有能幫助理解詩(shī)句的意思。這種教學(xué)方式尊重了學(xué)生的主體性，對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，互相合作學(xué)習(xí)，降低了學(xué)習(xí)的難度，提高了學(xué)習(xí)興趣。
本節(jié)課的不足：在理解詩(shī)意，想象畫(huà)面的環(huán)節(jié)中有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，反復(fù)地練習(xí)鞏固，而是迅速地進(jìn)入了下一環(huán)節(jié)，在以后的`教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成，打開(kāi)陳舊的模式，放開(kāi)想象的翅膀，讓語(yǔ)文課大語(yǔ)文化。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 8
《夜宿山寺》寫(xiě)的是唐代大詩(shī)人李白夜晚投宿在山寺中的觀感。此詩(shī)想象奇特，構(gòu)思新穎，具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩。讀后令人贊嘆，不愧為千古傳誦的名篇。
全詩(shī)四句。首句點(diǎn)明中心，“百尺”一詞極言其高，夸張地突出了寺院里高樓之“高”。以下三句是形象的描寫(xiě)。第二句具體寫(xiě)出了寺院樓房的高勢(shì)：仿佛住在樓上的人一伸手就可以摘取星星似的；三、四句寫(xiě)得就更為奇妙、逼真，詩(shī)人好像已經(jīng)住到了天上和仙人比鄰相守一般：我不敢高聲談笑，恐怕打擾了天上的仙人。寥寥二十字，詩(shī)人通過(guò)大膽夸張和奇特想象把一個(gè)“高”字寫(xiě)絕了，給人留下了極其深刻的印象。山本身就高，樓憑借山勢(shì)更顯其高，從而表達(dá)了詩(shī)人向往清高仙逸生活的情趣。
教學(xué)時(shí)，在理解字詞、弄懂詩(shī)意的.基礎(chǔ)上，我著重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)境，深入體會(huì)詩(shī)的形象美、情感美。我主要按照“四步走”的教學(xué)法進(jìn)行：
1、播放錄音，創(chuàng)設(shè)情境。我要求學(xué)生閉上眼睛，靜聽(tīng)配樂(lè)詩(shī)朗誦，耳腦并用，根據(jù)詩(shī)文、旋律想象畫(huà)面。學(xué)生很快進(jìn)入詩(shī)境之中，頭腦里便會(huì)形成具體形象的畫(huà)面來(lái)。
2、結(jié)合情境，描繪詩(shī)境。學(xué)生在輕松愉快的樂(lè)曲中進(jìn)入詩(shī)的情境里，老師可借助幻燈或多媒體進(jìn)行教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生描繪詩(shī)的意境。學(xué)生根據(jù)詩(shī)意積極發(fā)言，描繪出一幅意境高奇的畫(huà)面：高山深處，寺院高樓直插云霄，站在樓上手可摘星，語(yǔ)驚仙人。
3、展開(kāi)想象，加深體會(huì)。教學(xué)中，我根據(jù)詩(shī)文設(shè)計(jì)一些問(wèn)題，如：詩(shī)人怎么想到把“樓”與“天”聯(lián)系起來(lái)？舉手真能摘取天上的星星嗎？詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)呢？通過(guò)討論，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，去深入體會(huì)詩(shī)境、領(lǐng)悟詩(shī)情。
4、反復(fù)誦讀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)情。待學(xué)生理解詩(shī)意后，我指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)文。朗讀時(shí)，要把握住詩(shī)的節(jié)奏，讀出大聲說(shuō)話恐怕驚動(dòng)仙人的那種細(xì)微謹(jǐn)慎的語(yǔ)調(diào)。從而在反復(fù)誦讀的過(guò)程中，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人向往清高仙逸生活的情趣。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 9
這首詩(shī)寫(xiě)的是一個(gè)書(shū)生夜宿山頂寺院的情景，集中突出了寺廟高的特點(diǎn)。詩(shī)的第一句“危樓高百尺”就點(diǎn)出了寺廟的高，“危”并不是危險(xiǎn)的意思，“危樓”不能理解為危險(xiǎn)的樓，而是指很高的樓，“百尺”不能理解為高一百尺，而是虛指很高的高度。是一種夸張的'寫(xiě)法，這時(shí)，可讓學(xué)生回憶一下，你學(xué)過(guò)的李白哪首詩(shī)也很夸張的，《望廬山瀑布》中——飛流直下三千尺。
《夜宿山寺》的第三、第四句“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”突出了詩(shī)人的浪漫和無(wú)窮的想象力，《望廬山瀑布》中——疑是銀河落九天。也突出了詩(shī)人的浪漫和無(wú)窮的想象力。由此可見(jiàn)李白是一個(gè)很浪漫，富有無(wú)窮的想象力的詩(shī)人。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上熟讀成誦。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 10
最近，我和同事們決定在山寺里進(jìn)行一次夜宿教學(xué)。雖然這是一次非常有意義的經(jīng)歷，但我們也需要進(jìn)行反思，以了解我們做得好的方面以及需要改進(jìn)的方面。
優(yōu)點(diǎn)：
1、提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在山寺里，學(xué)生們必須彼此合作才能完成任務(wù)、照顧彼此和度過(guò)夜晚。
2、增加了學(xué)生的自信心。在陌生的環(huán)境中，學(xué)生們能夠克服困難和挑戰(zhàn)，這將有助于增強(qiáng)他們的自信心。
3、提供了學(xué)習(xí)新技能的機(jī)會(huì)。在山寺里，學(xué)生們學(xué)習(xí)了一些傳統(tǒng)手工藝和冥想技巧，這有助于豐富他們的知識(shí)和技能。
不足之處：
1、設(shè)施不夠完善。盡管山寺里提供了基本的住宿和餐食，但對(duì)于一些學(xué)生，這些設(shè)施可能仍然不能滿足需求，例如淋浴和洗漱。
2、時(shí)間安排不夠合理。由于活動(dòng)時(shí)間比較緊張，我們沒(méi)能充分利用所有時(shí)間來(lái)安排更多的教學(xué)活動(dòng)。
3、需要更好的準(zhǔn)備工作。我們需要更多的準(zhǔn)備工作，如在教學(xué)前對(duì)山寺的設(shè)施和環(huán)境進(jìn)行全面的考察和理解。
措施：
1、加強(qiáng)設(shè)施建設(shè)。我們可以在教學(xué)前與山寺溝通，詢問(wèn)他們是否可以對(duì)設(shè)施進(jìn)行一些更新和改進(jìn)，如添加淋浴設(shè)備等。
2、重新安排時(shí)間表。我們需要安排更充分的時(shí)間來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，并確保學(xué)生們有足夠的`時(shí)間休息和放松。
3、加強(qiáng)準(zhǔn)備工作。我們應(yīng)該在教學(xué)前，進(jìn)行更詳盡的調(diào)查和了解，以便更好地安排教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)。
夜宿山寺的教學(xué)活動(dòng)是非常有益的，但我們需要認(rèn)真對(duì)待我們做得好和需要改進(jìn)的方面，以便我們可以在未來(lái)的活動(dòng)中更好地滿足學(xué)生的需求，并提供更好的教學(xué)體驗(yàn)。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 11
作為幼兒園大班老師，我們組織了一次夜宿山寺教學(xué)活動(dòng)。這次活動(dòng)是為了讓孩子們更好地了解佛教文化，增強(qiáng)他們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和勇氣。在活動(dòng)中，孩子們可以親身體驗(yàn)夜間在山寺中的生活和感受。
然而，在活動(dòng)中，我們也遇到了一些問(wèn)題。首先，我們并沒(méi)有對(duì)孩子們的家長(zhǎng)提供充分的溝通和信息，導(dǎo)致一些家長(zhǎng)對(duì)這次活動(dòng)的安全性和教育意義產(chǎn)生了疑慮和擔(dān)憂。我們后來(lái)意識(shí)到，家長(zhǎng)是孩子們的.第一道防線，我們應(yīng)該通過(guò)詳細(xì)的介紹和解釋，讓家長(zhǎng)更加了解我們的活動(dòng)安排和安全措施，使家長(zhǎng)們更放心。
其次，在活動(dòng)中孩子們的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力表現(xiàn)出較弱。有些孩子會(huì)隨意拿起陌生物品或朝不明處跑去。雖然有老師提醒，但孩子們并沒(méi)有完全聽(tīng)從老師的安排。我們意識(shí)到，孩子們的安全意識(shí)和自我保護(hù)能力的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要我們?cè)谌粘＝逃屑訌?qiáng)培養(yǎng)。
最后，我們組織活動(dòng)的時(shí)間安排存在問(wèn)題。由于時(shí)間過(guò)于倉(cāng)促，我們無(wú)法充分考慮孩子們的生理和心理狀況。有的孩子因?yàn)槠诙憩F(xiàn)出不適應(yīng)，影響了整個(gè)活動(dòng)的進(jìn)行。我們以后需要更好地安排時(shí)間，使孩子們?cè)谳^好的狀態(tài)下參與活動(dòng)。
這次夜宿山寺教學(xué)活動(dòng)讓孩子們感受到了佛教文化的魅力，增強(qiáng)了他們的勇氣和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。但我們也需要認(rèn)真反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也要不斷完善我們的教育方法，提升教育質(zhì)量。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 12
《夜宿山寺》是唐朝著名詩(shī)人李白寫(xiě)下的詩(shī)歌，本首詩(shī)歌的教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生能借助拼音正確朗讀古詩(shī)，并能熟讀成誦；
2、能在教師的幫助下大致了解詩(shī)句的意思；
3、初步感受詩(shī)人大膽奇特的想象以及對(duì)山、樓之高的.感嘆贊美之情。
本節(jié)課的成功之處：
詩(shī)歌教學(xué)對(duì)我而言有一定的難度，其難點(diǎn)在于如何引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)人大膽的想象以及詩(shī)人對(duì)山、樓之高的感嘆贊美之情。在教學(xué)中，我把教學(xué)重點(diǎn)放在詩(shī)歌的朗誦上，在揭示課題理解課題意思后，讓學(xué)生自由讀詩(shī)歌，然后通過(guò)指名學(xué)生讀，男女生合作讀，分小組讀等方式，讓學(xué)生熟讀成誦，初步感受作者的思想感情。在理解詩(shī)歌意思時(shí)，我先讓學(xué)生試著自己說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，然后再逐步理解詩(shī)歌詞語(yǔ)意思，讓學(xué)生對(duì)詩(shī)句意思有一定的理解。
本節(jié)課的不足：
在這一環(huán)節(jié)中，我覺(jué)得自己有點(diǎn)操之過(guò)急了，沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間讓學(xué)生自己去理解，而是過(guò)于迅速地將詩(shī)句中字詞的意思告訴了學(xué)生，在以后的教學(xué)環(huán)節(jié)中需要去改進(jìn)。同時(shí)在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)人夸張手法的運(yùn)用時(shí)，做的不是很到位，在教學(xué)”恐驚天上人“時(shí)，學(xué)生質(zhì)疑：天上沒(méi)有神仙，詩(shī)人為什么這樣寫(xiě)呢？我直接告訴學(xué)生這里詩(shī)人運(yùn)用了夸張的寫(xiě)法，但是顯然，孩子們對(duì)夸張這一修辭手法并不是很理解，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)需要我去思考。
改進(jìn)措施：
在今后的的教學(xué)中放慢速度放低要求，以孩童的視角去思考問(wèn)題、設(shè)計(jì)問(wèn)題；同時(shí)在今后的教學(xué)中充分地備自己，重視課堂的生成。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 13
本課的教學(xué)緊緊圍繞本單元的語(yǔ)文要素“展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)”而展開(kāi)，凸顯了以下三大亮點(diǎn)：
1.品讀為基礎(chǔ)。
“讀書(shū)百遍，而義自見(jiàn)�！闭b讀是古詩(shī)詞教學(xué)的.重要途徑。本課教學(xué)中，既體現(xiàn)了朗讀的多樣化，如學(xué)生自讀、同桌互讀、教師范讀、師生合作讀等，又體現(xiàn)了朗讀的層次性：第一次讀，字音準(zhǔn)確，意在正音；第二次讀，輕重緩急，讀出節(jié)奏；第三次讀，借助注釋，理解詩(shī)意；第四次讀，展開(kāi)想象，讀出情感。緊緊圍繞一個(gè)“讀”字，不斷提高學(xué)生品讀的質(zhì)量。
2.想象為核心。
《夜宿山寺》這首五言絕句，詩(shī)人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染“危樓”之高聳。在講解“手可摘星辰”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象：此刻，你就是詩(shī)人，你站立在這高樓上，放眼遠(yuǎn)眺，看到了一幅怎樣的畫(huà)面？學(xué)生們把文字想象成一幅幅畫(huà)面，隨后，我讓他們做動(dòng)作表演讀，體會(huì)詩(shī)人豐富的想象，巧妙的表達(dá)�！峨防崭琛分校乙龑�(dǎo)學(xué)生思考：詩(shī)里描寫(xiě)了哪些景象、從中你感受到什么？這一連串的追問(wèn)，讓學(xué)生沉潛于詩(shī)中，去想象畫(huà)面，從而獲得初步的情感體驗(yàn)。
3.字詞為重點(diǎn)。
識(shí)字與寫(xiě)字是小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教學(xué)中的重點(diǎn)。在這一板塊，我結(jié)合字的特點(diǎn)及學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，采用多種方式識(shí)字，如“危”，采用字源識(shí)字，讓學(xué)生從字形中直觀感受“�！钡囊馑�；對(duì)于“蒼、�！钡茸�，則放在一定的語(yǔ)境中去理解，既增強(qiáng)了趣味性，又實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的積累。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 14
《夜宿山寺》的教學(xué)目標(biāo)之一為“通過(guò)圖文對(duì)照、想象畫(huà)面等方法，大致理解詩(shī)句的意思，感受山寺的高聳入云�！�
對(duì)于古詩(shī)（或者小古文）而言，逐字翻譯，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不易出錯(cuò)，然而少了些趣味。古詩(shī)教學(xué)怎樣變得更有意思呢？創(chuàng)設(shè)“故事情境”或許是一種好方法。
課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，我就跟孩子說(shuō)“你們喜歡旅游么？李白一生游歷四方，有一回他聽(tīng)說(shuō)蔡山的梅花盛開(kāi)，就想去看一看。但是當(dāng)他到蔡山時(shí)，天色暗了下來(lái)，只好到山上的江心寺住一晚，等到第二天再賞梅�？墒�，繁星滿天，李白躺在床上翻過(guò)來(lái)、覆過(guò)去，睡不著，就請(qǐng)一個(gè)小和尚帶路，夜游江心寺。小和尚把李白帶到了寺廟最高處的藏經(jīng)樓上。接下來(lái)會(huì)發(fā)生什么故事呢，自己讀一讀《夜宿山寺》。”孩子們的好奇心一下子被打開(kāi)了，懷著對(duì)故事的興趣，大聲地朗讀起來(lái)。
在講解詩(shī)意過(guò)程中，有的地方我來(lái)講，比如“�！北疽庵傅氖恰案摺保拔恰敝傅氖恰案邩恰�。站在高處，讓人覺(jué)得很危險(xiǎn)，所以“�！币隇椤拔ｋU(xiǎn)”。
有的地方學(xué)生來(lái)猜，“猜猜看為什么李白要捂住小和尚的嘴巴，不敢讓他大聲說(shuō)話呢？”有的說(shuō)“害怕打擾天上的神仙�！庇械恼f(shuō)“擔(dān)心把睡覺(jué)的神仙吵醒�！弊鹬睾⒆拥闹黧w性，孩子也能講好故事，主動(dòng)學(xué)習(xí)才是真正的學(xué)習(xí)。
“難道李白真的能一伸手就把天上的日月星摘下來(lái)么？”“難道李白和小和尚的.高聲講話真的會(huì)驚動(dòng)天上的神仙么？”看起來(lái)是對(duì)故事合理性的推斷，實(shí)際上是對(duì)古詩(shī)“豐富想象”的感知�！盀槭裁蠢畎讜�(huì)有這樣的想象呢？”又歸結(jié)于“山寺之高”的特點(diǎn)。
對(duì)比自己往常的教學(xué)的環(huán)節(jié)，以概念引領(lǐng)為抓手“從哪里能夠感受到山寺之高”，我自認(rèn)為本次創(chuàng)設(shè)故事情境的教學(xué)更加有趣，水到渠成�；蛟S，哪一天，遇到了更精妙的教學(xué)理念，我會(huì)繼續(xù)翻新這一課的教學(xué)設(shè)計(jì)。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 15
《夜宿山寺》是唐代詩(shī)人李白所作的一首五言絕句。詩(shī)人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出了山寺屹立的非凡氣勢(shì)�！峨防崭琛愤x自《樂(lè)府詩(shī)集》，歌詠了大草原蒼茫遼闊、壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫(xiě)了牧民熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活的豪情。我在教學(xué)中主要做到了以下幾點(diǎn)：
1.抓住特點(diǎn)，個(gè)性導(dǎo)入。
依據(jù)學(xué)生的古詩(shī)積累，學(xué)生對(duì)李白的詩(shī)了解得比較多，因此，我采用詩(shī)人介紹導(dǎo)入，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。而《敕勒歌》中草原美景的畫(huà)面和背景音樂(lè)的渲染，能夠拉近學(xué)生與文本的距離，為他們理解詩(shī)意奠定了良好的基礎(chǔ)。
2.想象畫(huà)面，變式朗讀。
閱讀是學(xué)生重要的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，只有加強(qiáng)閱讀實(shí)踐，才能真正有利于學(xué)生理解詩(shī)意。我采用多種形式的讀，或教師范讀，或?qū)W生自讀。學(xué)生的讀，又有自己讀、個(gè)別讀、合作讀、齊聲讀、邊做動(dòng)作邊讀等。另外，我還指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)注意停頓、節(jié)奏等，不斷提高讀的質(zhì)量。
在充分挖掘想象力的情況下，我讓學(xué)生根據(jù)簡(jiǎn)單的畫(huà)面，配上音樂(lè)，進(jìn)行多種形式地朗讀，這樣，學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解更加透徹。這堂課，我特別注意到這點(diǎn)，讓學(xué)生在想象中朗讀，運(yùn)用形象思維，感悟作者的情感。如講解“手可摘星辰”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)人站立之處離天很近很近，做抬手摘星的動(dòng)作，深情地朗讀時(shí)就可體會(huì)詩(shī)人想象力的豐富，構(gòu)思的巧妙。講解“天似穹廬，籠蓋四野”時(shí)，我讓學(xué)生用手勢(shì)模仿穹廬籠蓋四野的情景，體會(huì)大草原的`遼闊。
3.語(yǔ)言表達(dá)，提高能力。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分�！币虝�(huì)學(xué)生熟練運(yùn)用母語(yǔ)進(jìn)行交際，最為基礎(chǔ)的則是說(shuō)話，這是與他人交流思想、表情達(dá)意的一個(gè)主要途徑。因此，在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生大膽地說(shuō)，鼓勵(lì)他們敢說(shuō)、指導(dǎo)他們會(huì)說(shuō)。在學(xué)習(xí)《敕勒歌》中“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”一句時(shí)，我讓學(xué)生結(jié)合課本圖片進(jìn)行想象，用自己的話說(shuō)說(shuō)看到的畫(huà)面，體會(huì)“吹、低、見(jiàn)”三字讓原本安靜的草原活躍起來(lái)的效果，從而感受草原的富饒。
在本課教學(xué)中，學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的理解還不夠透徹。所以，今后我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，通過(guò)反復(fù)誦讀、創(chuàng)設(shè)情境及多媒體輔助，多角度地激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生能夠更好地領(lǐng)悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 16
在騎龍小學(xué)的這一個(gè)月時(shí)間里我學(xué)了很多，從第一次站在講臺(tái)上授課時(shí)的無(wú)措緊張到第三次站在講臺(tái)上授課的從容，自我感覺(jué)成長(zhǎng)了很多。這也是因?yàn)槲业闹笇?dǎo)陳老師很負(fù)責(zé)，她有意鍛煉我，讓我多看、多聽(tīng)、多做。不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后再次去實(shí)踐，找到問(wèn)題解決問(wèn)題，不斷進(jìn)步成長(zhǎng)。這次是我第三次上課，老師給我很大空間，讓我自己選擇準(zhǔn)備講授的課文，正好我喜歡李白的詩(shī)，所以我選擇了二年級(jí)上冊(cè)《古詩(shī)兩首》中的《夜宿山寺》這首詩(shī)進(jìn)行教學(xué)。
在教學(xué)過(guò)程中，我采用了多種有效的教學(xué)方法。首先，導(dǎo)入環(huán)節(jié)我進(jìn)行了個(gè)小游戲，看圖片猜詩(shī)名，導(dǎo)入今天要學(xué)習(xí)的古詩(shī)《夜宿山寺》。其次，在認(rèn)字教學(xué)上，采用字理識(shí)字和隨文識(shí)字相結(jié)合的方法，同時(shí)借助圖片和插圖讓學(xué)生理解“宿”和“�！�，進(jìn)而理解詩(shī)題和“危樓”的.意思。在寫(xiě)字教學(xué)中設(shè)一個(gè)情境“讓學(xué)生當(dāng)小書(shū)法家寫(xiě)古詩(shī)送給李白”，隨后進(jìn)入寫(xiě)字環(huán)節(jié)。然后，因古詩(shī)教學(xué)要注重朗讀背誦，我在課堂上讓學(xué)生變換形式朗讀古詩(shī)，促使學(xué)生熟悉古詩(shī)，初步感受古詩(shī)。最后，在課堂上，我注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文字的理解和解讀能力。通過(guò)分析詩(shī)中的詞語(yǔ)“百尺”、“危樓”、“恐驚”，引導(dǎo)學(xué)生理解作者描繪夜晚山寺的用意，感受到其中蘊(yùn)含的情感，讀古詩(shī)時(shí)加上動(dòng)作更能讓學(xué)生具體的理解詩(shī)意，感受詩(shī)人情感。同時(shí)，我鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人想象，聯(lián)系生活思考“危樓給你什么感覺(jué)？”。
我發(fā)現(xiàn)，注重激發(fā)學(xué)生的想象力和感受能力，讓他們通過(guò)自己的想象和表達(dá)來(lái)理解詩(shī)歌的意境，是一個(gè)有效的方法。然而，在實(shí)施過(guò)程中，我們也需要更多地關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，根據(jù)學(xué)生的不同水平和能力給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和支持。同時(shí)，在探索和引導(dǎo)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力時(shí)，我們也要注意尊重學(xué)生的個(gè)人表達(dá)，不斷鼓勵(lì)他們的參與和創(chuàng)新。上完課我覺(jué)得有些地方需要改進(jìn)。
在感知古詩(shī)意境方面，可以引導(dǎo)學(xué)生用自己的語(yǔ)言描述古詩(shī)中描繪的夜晚山寺景象。鼓勵(lì)他們運(yùn)用形容詞、動(dòng)詞等詞語(yǔ)，讓他們盡可能地表達(dá)自己對(duì)古詩(shī)意境的感受。利用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生想象他們自己夜晚在山寺的場(chǎng)景，譬如感受到的涼爽、寧?kù)o等。鼓勵(lì)學(xué)生打開(kāi)想象的大門(mén)，運(yùn)用形容詞和動(dòng)詞來(lái)表達(dá)對(duì)景物的感知和情感，在這方面我的指導(dǎo)老師做得比較好，借助圖片讓學(xué)生理解“穹廬”感受詩(shī)中情感。
在口頭表達(dá)方面，可以組織學(xué)生小組討論或個(gè)人發(fā)言，讓他們分享自己對(duì)夜宿山寺的想象和感受。鼓勵(lì)他們用自己的語(yǔ)言描述夜晚山寺的景象，可以使用圖示、圖片等輔助工具來(lái)幫助學(xué)生更好地表達(dá)自己的想法，讓他們的表達(dá)更加自由和充滿想象力。
在積累與運(yùn)用方面，讓學(xué)生在感受詩(shī)歌中描繪的意境和情感的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)學(xué)生將這些感受運(yùn)用到日常生活中，培養(yǎng)他們對(duì)自然景物的觀察和感受能力。
總結(jié)起來(lái)，教學(xué)《夜宿山寺》，我基本實(shí)現(xiàn)了我的教學(xué)目標(biāo)，識(shí)字認(rèn)字，理解詩(shī)意，感受山寺的高聳入云，激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣和熱愛(ài)，在今后的教學(xué)中，我將繼續(xù)探索更多有效的教學(xué)方法，豐富學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和體驗(yàn)，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。另外，在教學(xué)過(guò)程中也存在一些困難和挑戰(zhàn)。一是由于學(xué)生年齡較小，他們對(duì)于一些抽象的詞語(yǔ)和意象理解有限，需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕忉尯鸵龑?dǎo)。二是由于課堂時(shí)間的限制，如何把握好 課堂的40分鐘，是值得教師該不斷思考不斷實(shí)踐的問(wèn)題。
當(dāng)然，這次執(zhí)教也得到了陳老師的肯定與鼓勵(lì)。雖累也值了。
《夜宿山寺》教學(xué)反思 17
我執(zhí)教的《夜宿山寺》是部編版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)上冊(cè)第七單元的第一篇課文。這個(gè)單元的主題是“想象”，這是繼一年級(jí)上冊(cè)第六單元之后，又一個(gè)以“想象”為主題的單元。教學(xué)要素是展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)。
全詩(shī)用夸張的手法、豐富的想象，表達(dá)了詩(shī)人夜宿山寺，身臨高處的獨(dú)特感受。前兩句從視覺(jué)上以夸張的手法，烘托山勢(shì)的高聳入云。后兩句，從聽(tīng)覺(jué)上想象“山寺”與“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。詩(shī)人發(fā)揮大膽而夸張的想象，極力渲染山寺之奇高，淋漓盡致地描繪出山寺屹立山巔的非凡氣勢(shì)。全詩(shī)僅僅20個(gè)字，卻是引導(dǎo)學(xué)生感受想象之美的極好范文，對(duì)于后面課文的學(xué)習(xí)起了引領(lǐng)作用。
二年級(jí)的學(xué)生有了一定的古詩(shī)積累，對(duì)于誦讀古詩(shī)已有興趣，對(duì)作者也不陌生。但是小學(xué)生閱歷淺，不容易將文字內(nèi)容想象成具體可感的場(chǎng)景畫(huà)面。因此，我將教學(xué)目標(biāo)定為：
�。�、隨文認(rèn)識(shí)“宿、寺、危、辰、恐、驚”6個(gè)生字，引導(dǎo)學(xué)生利用各種方法識(shí)字；
２、正確、流利、有節(jié)奏、有韻律地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)；
�。�、圖文對(duì)照，想象畫(huà)面，感我受山寺的高聳如云。其中“識(shí)記生字”是教學(xué)重點(diǎn)，“想象畫(huà)面，感受山寺之高”是教學(xué)難點(diǎn)。
根據(jù)學(xué)情，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，我將教學(xué)分為六個(gè)板塊：看圖對(duì)詩(shī)，情境導(dǎo)入；初讀古詩(shī)，整體感知；品讀古詩(shī)，體會(huì)詩(shī)境；誦讀古詩(shī)，積累提升；創(chuàng)編故事，能力拓展；總結(jié)課堂，課外延伸。
教過(guò)之后，我感慨良深。葉圣陶先生曾說(shuō)：“教是為了不教�！闭Z(yǔ)文教學(xué)的目的，并不在于灌輸給學(xué)生許多語(yǔ)文知識(shí)，而在于教學(xué)生自己走完學(xué)習(xí)過(guò)程，培養(yǎng)他們自主讀書(shū)、自主寫(xiě)作的能力。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)要把注意力放在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程指導(dǎo)的研究上，指導(dǎo)學(xué)生從謬誤一步一步走向正確，從淺薄一步一步走向深厚，從生疏一步一步走向熟練。每一步都不要以教師的講解和結(jié)論去代替學(xué)生的閱讀和思考，要拿出足夠的時(shí)間讓學(xué)生自己去讀書(shū)，去思考，去完成認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我在教學(xué)時(shí)，立足于調(diào)動(dòng)學(xué)生獨(dú)立思維的積極性，使他們依靠已經(jīng)掌握的知識(shí)技能來(lái)擴(kuò)展知識(shí)，解決問(wèn)題。
一、激發(fā)興趣，創(chuàng)設(shè)情境，巧妙引入。
古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)以激發(fā)興趣為基礎(chǔ)，結(jié)合新課內(nèi)容，通過(guò)交流日常積累的詩(shī)句，營(yíng)造學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。開(kāi)課伊始，教師與學(xué)生看圖對(duì)詩(shī)，誦讀日常積累的李白的詩(shī)，再讓學(xué)生介紹李白。對(duì)于李白，他們并不陌生，紛紛講出了李白是“詩(shī)仙”“酒仙”，是唐代著名的詩(shī)人，號(hào)“青蓮居士”，字“太白”，甚至還講起了李白的故事。老師繼續(xù)補(bǔ)充，李白不僅是卓越的詩(shī)人，還是優(yōu)秀的旅行家。邊出示圖畫(huà)，邊情境介紹，利用學(xué)生最喜歡的故事，巧設(shè)情境，引入課題。
二、示范朗讀，探討交流，變教為學(xué)。
在初讀環(huán)節(jié)，學(xué)生自由練讀之后，教師配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。我們的課堂更多的是老師評(píng)價(jià)學(xué)生、學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生，而今天卻是評(píng)價(jià)老師，那學(xué)生的興奮之情不言而喻，紛紛發(fā)言。學(xué)生自由表達(dá)，教師隨機(jī)點(diǎn)評(píng)，自自然然地弄清楚了讀詩(shī)聲音要洪亮，字音要準(zhǔn)確，要讀出高低起伏、輕重變化，要吟出聲斷意連的韻味，要結(jié)合自己的理解來(lái)讀詩(shī)。沒(méi)有孩子注意到節(jié)奏，老師適時(shí)提問(wèn)：你們聽(tīng)到老師在哪里停頓了嗎?拋出問(wèn)題，引起關(guān)注，劃出節(jié)奏，孩子們自己悟出的知識(shí)印象會(huì)更深刻，正所謂“授之以魚(yú)不如授之以漁”。最后教師小結(jié)五言詩(shī)的誦讀節(jié)奏，再適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去注意韻腳“辰、人”，初步滲透古詩(shī)的特點(diǎn)，初步了解押韻。在學(xué)習(xí)中習(xí)得方法，由一首詩(shī)到一類詩(shī)，以生為本，變教為學(xué)。
三、搭建“支架”，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
通過(guò)新課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生習(xí)得和運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，體會(huì)詩(shī)詞的韻律美、形式美、意境美，涵養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)詞素養(yǎng)，培養(yǎng)其自覺(jué)積累的習(xí)慣，通過(guò)富有內(nèi)涵的詩(shī)詞教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)古詩(shī)，會(huì)讀詩(shī)，愛(ài)積累，會(huì)應(yīng)用，甚至學(xué)習(xí)創(chuàng)作古體詩(shī)，這才是真正的繼承文化傳統(tǒng)。教師在教學(xué)中充分考慮兒童的心理特點(diǎn)，始終激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，搭建一個(gè)個(gè)知識(shí)的支架，使學(xué)生易學(xué)、樂(lè)學(xué)。我教這首詩(shī)運(yùn)用了“圖畫(huà)、舊知、想象”這三個(gè)支架，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)突破：
�。ㄒ唬┟钣谩皥D畫(huà)”，巧記漢字。
這首古詩(shī)一共只有二十個(gè)字，教師采用的是“隨文識(shí)字”的方式。引入詩(shī)題之后，采用“拆部件”的方式引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記“宿”，接著出示圖畫(huà)，認(rèn)識(shí)甲骨文“宿”，了解“宿”字的演變，字理識(shí)記“宿”字后，再進(jìn)行“宿”字的擴(kuò)詞訓(xùn)練。對(duì)“寺”“恐”“驚”“辰”字的教學(xué)，教師讓學(xué)生獨(dú)立思考，自由發(fā)言，用“加一加”“減一減”“換一換”“組詞記”“口訣記”“編謎語(yǔ)記”聯(lián)系生活”等多種方式巧記漢字。在教學(xué)“�！弊謺r(shí)，采用圖畫(huà)和篆書(shū)，意象引導(dǎo)學(xué)生理解“�！钡囊馑际恰案摺�，還巧妙地滲透了借助查工具書(shū)聯(lián)系語(yǔ)境理解詞語(yǔ)和句子的方法。通過(guò)一個(gè)個(gè)知識(shí)支架的搭建，學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)得扎實(shí)，突出了教學(xué)重點(diǎn)。
�。ǘ┻\(yùn)用“舊知”，領(lǐng)悟夸張。
在教學(xué)中，教師抓住文眼“危”，以一個(gè)問(wèn)題貫穿全課：你從哪些地方知道樓很高呢？學(xué)生找出“高百尺”，教師指出，在李白的詩(shī)中，“尺”字多次出現(xiàn)過(guò)，“桃花潭水深千尺”“飛流直下三千尺”，從“百尺”，到“千尺”，再到“三千尺”，教師朗誦，層層推進(jìn)，渲染情緒，后引導(dǎo)學(xué)生理解三句詩(shī)的詩(shī)意，以舊知帶新知，“百尺、千尺、三千尺”都是虛指，是夸張的寫(xiě)法。理解了這處夸張，后面的“手可摘星辰”“不敢高聲語(yǔ)，恐驚天上人”是手到擒來(lái)，“人”與“天”相距之近，山寺之高不言自明，突破了教學(xué)難點(diǎn)。
�。ㄈ┱归_(kāi)“想象”，走進(jìn)詩(shī)境。
在“手可摘星辰”的教學(xué)中，教師先讓學(xué)生做動(dòng)作讀古詩(shī)，再配上圖片，引導(dǎo)學(xué)生想象畫(huà)面，站在這樣高的樓上，站在與天空近在咫尺的地方，看到一閃一閃的.星星近在眼前，你想到了什么呢？你想干什么呢？學(xué)生的思維火花被點(diǎn)燃：我想到月亮上睡覺(jué)；我想到太空去釣魚(yú)；我想和星星做游戲；我想到云朵上去跳舞；我想把星星摘下來(lái)送給盲人當(dāng)眼睛，我想摘顆星星送給媽媽，送給好朋友……學(xué)生的想象大膽而豐富，一顆顆可愛(ài)的童心閃耀著愛(ài)的光芒。在學(xué)生充分表達(dá)之后，教師引讀，學(xué)生練讀，教師點(diǎn)撥，體會(huì)想象的獨(dú)特魅力。學(xué)生理解了詩(shī)意，走進(jìn)了詩(shī)境之后再小聲讀詩(shī)，輕輕吟詩(shī)，視頻唱詩(shī)，動(dòng)作演詩(shī)，想象創(chuàng)編，詩(shī)意自通，詩(shī)境自成。
四、以讀為線，反復(fù)趣讀，品出詩(shī)味。
本課教學(xué)時(shí)，教師以學(xué)生為主體，放手讓學(xué)生讀詩(shī)，在讀中學(xué)，在讀中悟，在讀后創(chuàng)編。讀的方式多樣：自由練讀古詩(shī)，讀準(zhǔn)字音；指名讀詩(shī)，自主評(píng)價(jià)；比賽讀詩(shī)，感受節(jié)奏；做動(dòng)作讀詩(shī)，理解詩(shī)意；想象畫(huà)面讀詩(shī)，體會(huì)詩(shī)境；分網(wǎng)格讀詩(shī)，加強(qiáng)理解，充分展示。讀得高效，讀得有趣，讀出了生本味，讀出了語(yǔ)文味，讀出了古詩(shī)的韻味。
這節(jié)課，學(xué)生通過(guò)識(shí)字、解題、質(zhì)疑、釋疑、辨析、誦讀，不知不覺(jué)進(jìn)入了了詩(shī)的境界，領(lǐng)略了詩(shī)的韻味，體會(huì)了詩(shī)的感情，感受了夸張和想象的魅力，豐富了表達(dá)，表現(xiàn)了自我。但上過(guò)之后，靜靜思考，教師作為課堂的組織者和引導(dǎo)者，急于呈現(xiàn)，急于提示，不敢大膽放手，其實(shí)完全可以讓教師的位置退后一步，再退后一步，把學(xué)生推前一步，再推前一步，把課堂的主動(dòng)權(quán)完完全全地交給學(xué)生，交給所有的學(xué)生，使每一個(gè)學(xué)生都能在生本的課堂上展示自我，舞出精彩！
今天所言，只是談了談對(duì)本課設(shè)計(jì)的初衷及本課教學(xué)后的一點(diǎn)思考，不當(dāng)之處，敬請(qǐng)大家批評(píng)指正。人間有味是語(yǔ)研，讓我們且行且思，走在探索的路上，長(zhǎng)成最美的模樣，一起去開(kāi)創(chuàng)小語(yǔ)教學(xué)的美好明天。
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