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小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思

時間:2024-08-23 15:57:23 教學(xué)反思 我要投稿
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小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思(通用5篇)

  身為一名剛到崗的人民教師,我們的工作之一就是課堂教學(xué),教學(xué)的心得體會可以總結(jié)在教學(xué)反思中,教學(xué)反思要怎么寫呢?下面是小編為大家收集的小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思(通用5篇),僅供參考,大家一起來看看吧。

小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思(通用5篇)

  小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思1

  按照備課組的工作安排,今天在高三(3)班開了一節(jié)公開課,課堂內(nèi)容為文言文賓語前置句式的復(fù)習(xí)。賓語前置句是文言文中的一種句式,就其本身而言,有一定的難度。所以這節(jié)課的目的是通過教師的系統(tǒng)梳理,讓學(xué)生掌握賓語前置句式的一般規(guī)律,從而最終能夠體認并能規(guī)范的翻譯這種句式。

  一節(jié)有效的課堂教學(xué)應(yīng)該遵循以“學(xué)生為主體,以學(xué)定教”的教學(xué)模式。所以在開課之前我作了精心的準備。鑒于文言文賓語前置句的特殊性,我收集相關(guān)的'資料,以“課前小練——分析歸納——實踐提升”為模式進行了教學(xué)設(shè)想,并進行了課堂實踐,收效樂觀。我的教學(xué)設(shè)計,雖說沒有太多的與眾不同,但它遵循一個原則:就是注重學(xué)生的分析能力和實踐能力,增強學(xué)生的做題能力,更注重的是對這一板塊知識的鞏固積累。我并沒有局限于課文知識,還準備一些本省相關(guān)的高考題,以備上課不同環(huán)節(jié)的需要。我以考綱為基礎(chǔ),結(jié)合高考,達成了針對性和有效性的目標,達到了我預(yù)期的復(fù)習(xí)目標。

  對于一節(jié)復(fù)習(xí)課,個人覺得有幾個環(huán)節(jié)必須做好,即明確目標,精煉過程,課后鞏固這三個方面,所以課上我嚴格按照這三個去操作,課前出示目標并解讀考綱,讓學(xué)生明白本節(jié)課的復(fù)習(xí)目標。學(xué)生需“理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法”。如:判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用。接著是歸納總結(jié)環(huán)節(jié),通過此環(huán)節(jié)真正提升學(xué)生能力。這個環(huán)節(jié)我先讓學(xué)生對幾個我們在教材中出現(xiàn)的特殊句式進行辨認,從而引出對于倒裝句的學(xué)習(xí),進而引出我們今天要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容賓語前置句式。我確立教法為探究法、引導(dǎo)法。課上我有意識地將賓語前置的幾種類型分開傳授,并且列舉出了每一類型中的一些實例,然后讓學(xué)生翻譯并找出其中的句式特點,自己歸納規(guī)律性的東西。對于學(xué)生不能很好去歸納的規(guī)律,我以課堂的引導(dǎo)為主,然后我再對學(xué)生的歸納進行點評。這樣的方式,一方面真正讓學(xué)生自行去探究了,另一方面,也可以在課堂上對學(xué)生課下不能解決的問題及時明確,從而加深學(xué)生的印象。我并提醒學(xué)生:翻譯賓語前置句時,要恢復(fù)其正常的語序,做到“信、達、雅”。

  最后還少不了鞏固練習(xí),這個環(huán)節(jié)尤為重要。在這個環(huán)節(jié)的安排上,應(yīng)該注意到由淺到深,由課內(nèi)到高考,以練習(xí)達到鞏固的效果。在安排練習(xí)時,我結(jié)合我們教材中出現(xiàn)的比較典型的賓語前置的例句,并遷移到廣東歷年高考真題中的相關(guān)題目。通過實踐檢驗,復(fù)習(xí)的效果比較理想,大部分的同學(xué)都能正確的判斷和翻譯賓語前置的句子。

  當然,對于這節(jié)課,個人覺得還有諸多瑕疵。比如上課時對于學(xué)生的表情關(guān)注不夠,沒有適時洞悉學(xué)生的內(nèi)心世界,進而調(diào)整教學(xué)的計劃和方法;由于學(xué)生的基礎(chǔ)問題,師生互動還不是很熱烈;學(xué)生對文言文的把握不夠,因此對于現(xiàn)代漢語的句法結(jié)構(gòu)了解不多,我沒有引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)了劃分句子成分的內(nèi)容,讓學(xué)生掌握句子的主要成分和現(xiàn)代漢語的一些語法結(jié)構(gòu),為古漢語文言文句式的講解做好了鋪路搭橋等等。

  這就是我對這節(jié)課的一些想法,其中仍存在一些不足之處,我想在以后的教學(xué)中不斷的改進,不斷地完善自己。

  小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思2

  過去我們反對語文教學(xué)中過多的傳授知識,但語文本身并非不需要知識,恰恰相反,我們的許多教學(xué)目的,都需要知識教學(xué)這個載體,以知識教學(xué)為渠道來實現(xiàn)。我們不需要陳舊的知識,但我們迫切須要新知識。這新舊之別就在于,舊知識是客觀的陳述教學(xué)對象的特征。新知識是從學(xué)生出發(fā),幫助學(xué)生“閱讀”的知識,幫助學(xué)生“實踐”的知識。這樣的知識就是“管用”的知識。在小說教學(xué)中“敘事視角”知識就是這樣的知識,它教給學(xué)生如何閱讀小說的知識。

  在不斷的反思中我有更深的體會。小說的教學(xué)要注意扎根語言教學(xué)。從文體的特點考慮,小說是敘事的藝術(shù),是形象塑造的藝術(shù),但它首先是語言的藝術(shù)。語言是根,敘事是干,形象是果。有時候教師見了這種形象之“果”就忍不住要從學(xué)生嘴里搶過來,自己津津有味的吃下去,結(jié)果小說課成了老師人物形象的圖解演說。小說教學(xué)要扎根語言教學(xué)就要把“說”的機會,“說”的權(quán)力交給學(xué)生。小說的美是學(xué)生自己品出來的,而不是教師講出來的。教師要根據(jù)自己的教學(xué)特點,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩品味語言,讓學(xué)生自己看到小說情節(jié)的波瀾,在語言的表達、交流中去構(gòu)想鮮明的形象,體驗獨特的'情感。

  還有就是把課堂交給學(xué)生。學(xué)習(xí)如同登高,給學(xué)生一根繩子,讓他們自己爬上去。我們要給學(xué)生一個探索的過程,而不僅僅是結(jié)果。教學(xué)中不光需要匠心獨運的構(gòu)思與設(shè)計,更要有充滿人文關(guān)懷的教學(xué)過程。引導(dǎo)學(xué)生去閱讀,去思考,去發(fā)現(xiàn)。教師要帶著欣賞的眼光有區(qū)別的去肯定他們的每一個發(fā)現(xiàn)。真正體現(xiàn)對學(xué)生主體性及個體性的充分而真誠的尊重與關(guān)懷。小說教學(xué)還要讓學(xué)生讀出他們的個性來。人們在現(xiàn)實中是有很多無奈的,無奈之一就是人在現(xiàn)實中的活法不只是一種。你選擇了這種就意味著你放棄了千百種活法。小說則最大限度的滿足了人體驗另一種人生的可能。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進入精神享受的王國。因為文學(xué)是引領(lǐng)人走向真善美的藝術(shù)形式。讀著別人的故事,流著自己的眼淚。理想的小說閱讀境界大抵如此。

  總之,在小說教學(xué)中我們不斷反思,就會找到更好的教學(xué)方法。

  小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思3

  一、尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位

  教師分析永遠代替不了學(xué)生的主體參與。讓學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,積極、主動、創(chuàng)造性地參與到教學(xué)活動中來!耙詫W(xué)生發(fā)展為中心,突出學(xué)生的主體地位”,正是新課程改革的核心問題之一。新課標亦倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式,發(fā)揮學(xué)生主體精神、完善主體人格、養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

  若要調(diào)動、激發(fā)學(xué)生主動參與到課堂教學(xué)中來,首先應(yīng)營造寬松、和諧、民主的教學(xué)氛圍。教師所做的不僅為學(xué)生提供大膽質(zhì)疑、主動思考的空間,還應(yīng)對學(xué)生的質(zhì)疑與思考充分尊重,哪怕他們的想法和意見還不成熟或有偏差。只有這樣才能使學(xué)生在教學(xué)活動中敢于質(zhì)疑、敢于思考、敢于表達、敢于實踐。其次,在小說教學(xué)中留給學(xué)生足夠的主體參與時間。這個過程里教師所能做的只是參與、組織、指導(dǎo)教學(xué)活動,如:激發(fā)興趣、引導(dǎo)思路、揭示方法、調(diào)控節(jié)奏、答疑解惑等。應(yīng)著重確立學(xué)生的小說鑒賞活動中的主體地位。將更多的課堂時間交給學(xué)生,讓學(xué)生能夠從容地展開與作者、作品的對話,并進行交流、討論、評價、擴展等活動。再次,創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的參與熱情。課堂教學(xué)不僅是認知過程,更是情感體驗的過程。小說是文學(xué)性、人文性、情感性很強的文學(xué)體裁。學(xué)生對其的鑒賞過程就是一場強烈的情感體驗活動。在這個過程中學(xué)生與作者、學(xué)生與作品都進行激烈的情感碰撞。教師可以以情喚情,激發(fā)學(xué)生的情感投入,并珍視學(xué)生的獨特感受、體驗和理解,鼓勵其在發(fā)現(xiàn)、探討、爭辯過程中張揚個性,從而受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂趣。

  二、教師、學(xué)生、文本間的三維互動

  教師、學(xué)生、教材是構(gòu)成課堂的基本元素。教師、學(xué)生、教材間的互動是課堂教學(xué)活動的主要內(nèi)容。其中,教材是知識的載體,它承載的知識是課堂教學(xué)的中心,是聯(lián)結(jié)師生的橋梁。作為教材的小說文本蘊涵了創(chuàng)作主體對社會生活客體獨特的體驗與理解,是文本作者的人生觀、價值觀、世界觀、審美觀的特殊觀照。對文本信息的解讀是教師、學(xué)生共同與文本作者之間存在的必然的信息交流過程,小說系統(tǒng)教學(xué)就是三方信息的整合。在教師、學(xué)生、文本間的三維互動教學(xué)模式下,教師是教學(xué)過程的引導(dǎo)者,學(xué)生是鑒賞的主體,文本是課堂知識的載體,是教與學(xué)的中介。在教師引導(dǎo)下,學(xué)生主動走向文本,與作者、文本展開跨時空的對話,產(chǎn)生情感共鳴,思維碰撞,實現(xiàn)人生的超越性體驗。同時教師與學(xué)生在教學(xué)過程中應(yīng)始終處于一種平等對話的狀態(tài)。在教學(xué)過程中師生共享知識、共享經(jīng)驗、共享智慧、積極互動、共同發(fā)展。師生之間、學(xué)生之間在互動過程中互相影響、互相補充、互相促進。從而建立一種民主平等的新型師生關(guān)系。

  三、明確教師在小說教學(xué)中的位置和作用

  “教師”是掌握了足夠?qū)I(yè)知識并具有教學(xué)能力的人,強調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體參與性并不意味著削弱教師在教學(xué)過程中的作用。豐富的知識儲備和良好的傳授能力使教師相對于學(xué)生來說具有先知先行的優(yōu)勢,只有具備這些優(yōu)勢教師才能夠引導(dǎo)學(xué)生。

  作為學(xué)生合格的引導(dǎo)者,教師首先要成為一個博學(xué)而熱情的老師。特別作為語文學(xué)科的教師不僅要擁有豐富的專業(yè)知識與良好的傳授能力還應(yīng)具有深厚的學(xué)養(yǎng)(包括人文素養(yǎng),道德情操和審美情趣)和對生活與美永遠不滅的熱情。其次,教師應(yīng)做好引導(dǎo)學(xué)生的準備。除了深厚的學(xué)養(yǎng),教師在每次課堂教學(xué)活動前都要做好充分的準備。包括對文本的準備和對課堂組織的準備。對文本的準備即教師對文本的細讀和深入理解,包含:教師自身對文本的整體感知,對思想感情傾向的把握,對人物形象的鑒賞,對主旨的哲理性理解,對語言特色的體會。以及對文本創(chuàng)作手法的欣賞與評價如:語言藝術(shù),構(gòu)思藝術(shù),人物塑造手法,環(huán)境描寫的.技法。教師不妨將自己的個性化解讀帶入課堂,只有具有個性與創(chuàng)新精神的教師才能培養(yǎng)出個性張揚、積極創(chuàng)新的學(xué)生。而對課堂組織準備則要求教師掌握一定課堂組織的科學(xué)方法與策略(如學(xué)生心理的把握,思維的啟發(fā),課堂節(jié)奏的調(diào)控等)并能夠應(yīng)學(xué)生與課堂的變化而調(diào)整組織方式。

  最后,在對學(xué)生充分了解的前提下,在對文本的準備的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮教師對教學(xué)活動的參與、組織和指導(dǎo)的`作用。

  可落實到以下幾點:

 。ㄒ唬╆P(guān)于小說基礎(chǔ)知識的教學(xué)。小說類型,小說類別,小說作者、題材、流派風(fēng)格等知識性內(nèi)容可先由學(xué)生通過課前預(yù)習(xí):初步了解,再由教師課堂補充,再由師生一起討論,分析來加深印象,強化鞏固。此外,小說文本常常包涵著豐富的人文、歷史、社會知識,學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可得到文史哲美等方面的熏陶。教師不可忽視這個過程,應(yīng)盡量利用這個過程豐富提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。

 。ǘ╆P(guān)于文本理解層次的教學(xué)。不但要給學(xué)生的閱讀留出足夠的時間,而且教師應(yīng)尊重并重視學(xué)生的閱讀初體驗,勿將教師或教參觀點過早強加給學(xué)生,此時,教師可作為平等對話的一方參與學(xué)生的討論,啟發(fā)學(xué)生的思維,帶動學(xué)生的思考,并將其引入正軌。

  (三)關(guān)于文本鑒賞層次的教學(xué)。鑒賞是一種感覺與理解、感情與認識相統(tǒng)一的精神活動。無論教師還是學(xué)生都應(yīng)本著文本細讀的原則,用鑒賞的方法對文本本身進行審美體驗。小說鑒賞尤以人物鑒賞為重,在這個過程學(xué)生在教師指導(dǎo)下,深入文本,體味言語特色,在腦海中重構(gòu)人物形象,教師應(yīng)尊重其對小說人物形象的個性化再創(chuàng)造。同時學(xué)生還會對文本語言風(fēng)格,創(chuàng)作手法,構(gòu)思方法進行評價。這些評價將在師生間同學(xué)間的討論和爭辯中不斷深化。

  (四)關(guān)于小說擴展層次的教學(xué)。從文本出發(fā)的對相同題材、相同流派、相似風(fēng)格、相似背景、相近時代、相近主題的作品群的延伸閱讀。從作者出發(fā)的,對作者的研究與對同一作者的其他作品的閱讀。以及對小說評論寫作和小說模仿寫作等等。都可鼓勵學(xué)生去嘗試。此外,小說閱讀在學(xué)生課外閱讀活動中亦占有相當大的比重,教師可通過適當引導(dǎo)激發(fā)其審美情趣,培養(yǎng)其審美能力。

  總之,面對當前的高中新課程改革,小說教學(xué)應(yīng)擯棄舊模式,探索在師生平等對話的新型關(guān)系中,以學(xué)生為主體,自主學(xué)習(xí),解放個性,富有探究精神活動的新模式。

  小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思4

  本節(jié)課教學(xué)目的主要是通過有感情朗讀,理解凡卡悲慘的遭遇,體會文章的中心以及作者的表達方法。

  《凡卡》由于是一篇短篇小說,篇幅較長,為了實現(xiàn)長文短教,化難為易,我在教學(xué)中采用以點帶面,發(fā)散思維的方法進行引導(dǎo):凡卡給爺爺寫信的內(nèi)容,哪些地方最能反映凡卡生活的悲慘和內(nèi)心的痛苦?抓住學(xué)生的情感世界,接著精讀細讀:凡卡受了哪些罪,你從這些詞語中體會到什么?目的之在于讀懂內(nèi)容。目的之二在于感染情緒,使學(xué)生的心始終與凡卡的心緊緊貼在一起。如果你就是凡卡,你會怎樣訴說?指導(dǎo)學(xué)生把心放進去,有感情地朗讀,提高朗讀能力。

  接著引讀了10、15自然段,這樣一來,原來一封長信,就濃縮在幾個重點段上,再放手讓學(xué)生朗讀,從中悟情明理,既節(jié)省了時間,又激發(fā)了學(xué)生的情感。再通過學(xué)習(xí)插敘部分,讓學(xué)生領(lǐng)悟反襯的表達方法,同時通過提問為什么窮人無論在城里或鄉(xiāng)下都同樣過著痛苦的'日子,讓學(xué)生追根求源,知道凡卡的信不止是真情告白,他向爺爺哭訴了自己所受的種種苦難,還是一紙血淚控訴,他向人們控訴了俄國沙皇的黑暗統(tǒng)治和資本家的冷酷無情,激起同學(xué)們對沙皇政府的痛恨。接著讓學(xué)生自學(xué)第三部分,領(lǐng)悟美好結(jié)局背后暗示著的悲慘命運。最后拓展延伸,設(shè)想《凡卡夢醒以后》會發(fā)生什么事,激發(fā)學(xué)生對凡卡的同情和祝福。

  小說閱讀優(yōu)秀教學(xué)反思5

  對學(xué)生能力估計過高,主體性得不到發(fā)揮。

  平時的教學(xué)中,無論篇幅長短,課前預(yù)習(xí),只是作一般閱覽要求,學(xué)生到底看了多少,思考了多少,課堂上雖然會反映出來,但沒有做過研究,為什么預(yù)習(xí)質(zhì)量會如此低下。課堂教學(xué)時,按照一般的模式套路來,從作家作品到背景介紹,再到情節(jié)梳理和人物形象分析,最后到小說主題歸納。

  這些教學(xué)內(nèi)容的安排,一般地是,文學(xué)常識和背景由教師介紹,其他的內(nèi)容會由教師設(shè)計出一組問題,給學(xué)生很短的時間,要求他們結(jié)合文本進行思考并回答,一個回答不出,再找一個,三四個學(xué)生都回答不出,就由教師代勞,最終,皆大歡喜,所有問題都解決了,學(xué)生原本不會的`問題,也從教師那里得到了答案,教學(xué)任務(wù)完滿完成。

  所有的文本基本上都是這樣上,為什么換到學(xué)生起來評點時,卻講不出個所以然來了呢?因為,在整個教學(xué)流程中,學(xué)生的主體性始終沒有真正地得到發(fā)揮。

  學(xué)生的主體性不等同于起來回答教師設(shè)計好了的幾個問題,而是要求教師“指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法,重視學(xué)生的技能形成、能力發(fā)展和個性展示”。

  然而,由于課前盲目地讀書,課上,對教師設(shè)計的問題,無法有充足的時間來進行思考和探究。因此,課堂學(xué)習(xí),在學(xué)生,則是忙于應(yīng)付那幾個問題,至于展開質(zhì)疑和爭鳴,時間根本是不可能有的了。沒有質(zhì)疑和爭鳴,學(xué)生缺乏主動參與,賞析文學(xué)作品的能力也就無從培養(yǎng)。

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