普羅米修斯教學(xué)反思（通用10篇）
身為一名到崗不久的老師，教學(xué)是我們的工作之一，通過(guò)教學(xué)反思能很快的發(fā)現(xiàn)自己的講課缺點(diǎn)，教學(xué)反思要怎么寫(xiě)呢？以下是小編為大家整理的普羅米修斯教學(xué)反思，希望能夠幫助到大家。
普羅米修斯教學(xué)反思 1
本課是一篇古希臘神話故事，記敘了普羅米修斯為了讓人類過(guò)上幸福、溫暖、文明、健康的生活，不惜觸犯天規(guī)，并與宙斯進(jìn)行不屈不撓斗爭(zhēng)的動(dòng)人傳說(shuō)，頌揚(yáng)了普羅米修斯不惜犧牲一切為民造福的偉大精神。這個(gè)故事情節(jié)生動(dòng)、感人，語(yǔ)言準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清楚，在課文中，還非常注意人物的個(gè)性描寫(xiě)，特別是其中的主人公——普羅米修斯，他的善良、無(wú)私、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)給學(xué)生留下了深刻印象。
1、在教學(xué)時(shí)，我巧妙地突破文本重點(diǎn)，抓住文本留有空白的有用資源，適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練，在訓(xùn)練中加深學(xué)生的體驗(yàn)，在多種形式的朗讀中促進(jìn)學(xué)生對(duì)普羅米修斯品質(zhì)的進(jìn)一步感悟。
朗讀指導(dǎo)中，我先指導(dǎo)這個(gè)句子："為人類造福，有什么錯(cuò)我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！"從一開(kāi)始，普羅米修斯就已經(jīng)看到了拿取火種的后果——會(huì)有生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類取火。每學(xué)習(xí)一段文本，我都讓學(xué)生回到普羅米修斯的這句堅(jiān)定回答，讓學(xué)生通過(guò)不同形式的朗讀感受他的"堅(jiān)定"，感受他甘愿為人類犧牲自己的決心。緊緊圍繞這句話，使它作為課文的主旋律，學(xué)生層層深入體會(huì)普羅米修斯為人類造福那堅(jiān)定不移的決心。對(duì)于"盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服"采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀"許多年來(lái)，普羅米修斯一直被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上。"突出普羅米修斯所承受的苦難�！霸S多年”是多少年？（三萬(wàn)年來(lái)）三萬(wàn)年，普羅米修斯所承受的痛苦讓學(xué)生們回歸文本體會(huì)。
2、文本是語(yǔ)言符號(hào)的堆積，如果單純地依靠學(xué)生自己是無(wú)法體會(huì)出文本中的意境的。所以，我根據(jù)文本提供的豐富形象，進(jìn)行語(yǔ)言渲染，將它創(chuàng)設(shè)成為一種具體可感的情境，并將他們引入情境，從而保持思維的敏捷，使他們對(duì)文本的探究能不斷進(jìn)行。在課件中，我安排了普羅米修斯被死死地鎖在高加索山，以及兇惡的鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的畫(huà)面，畫(huà)面真實(shí)可感，給學(xué)生視覺(jué)上很大的沖擊。同時(shí)，我讓孩子發(fā)揮想象：你看到了什么？聽(tīng)到了什么？幫助學(xué)生入情入境地體會(huì)普羅米修斯的勇敢機(jī)智、堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，增強(qiáng)了文本的感染力。
3、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)也是幫助孩子們理解文本的一種好的.方法，比如第五自然段中的“堅(jiān)定”、“各種痛苦”、“決不會(huì)、更不會(huì)”體會(huì)普羅米修斯的堅(jiān)定品質(zhì)。第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機(jī)指導(dǎo)孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每天”讓孩子們體會(huì)到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
4、結(jié)尾，一首《普羅米修斯贊歌》配樂(lè)朗誦，使得學(xué)生對(duì)普羅米修斯的情感得到升華，崇敬和贊美之情溢于言表。
5、整節(jié)課孩子們都沉浸在文本之中，感受普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)，心靈得到了深深地震撼。盡管如此，課堂中還是有些許的遺憾。特總結(jié)如下：
①課堂駕馭能力還有待提高，當(dāng)學(xué)生朗讀感情不夠時(shí)，我沒(méi)有很好地指導(dǎo)，也讓我明白了，平時(shí)教學(xué)就應(yīng)該滲透朗讀訓(xùn)練，注意讓學(xué)生體會(huì)文本中的深刻含義。
�、谠O(shè)置問(wèn)題不夠簡(jiǎn)潔，應(yīng)騰出更多時(shí)間讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)朗讀，以讀促悟，從而更好地理解普羅米修斯受難時(shí)的痛苦。
�、燮樟_米修斯遭受了三萬(wàn)年的痛苦，這三萬(wàn)年來(lái)，他都想了些什么？應(yīng)該注意引導(dǎo)孩子去體會(huì)他的堅(jiān)強(qiáng)不屈。
�、堋镀樟_米修斯》只是古希臘神話中的一個(gè)故事，其實(shí)古希臘神話中還有很多能夠給我們啟示，教學(xué)時(shí)可以把課內(nèi)知識(shí)拓展到課外，讓學(xué)生去讀，去悟。
這些都是我要注意的問(wèn)題，在以后的教學(xué)中，我會(huì)改進(jìn)教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生扎入文本，更深刻地去理解課文。
普羅米修斯教學(xué)反思 2
四年級(jí)《普羅米修斯》教學(xué)反思崔巒說(shuō)過(guò)：“簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，扎扎實(shí)實(shí)求發(fā)展�！闭Z(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的課程，閱讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的基本途徑。如何讓“語(yǔ)文味”在閱讀教學(xué)中有效地踐行？孟子曾說(shuō)：“君子生非異也，善借于物也”。只有善于借力，才能夠“聞?wù)哒谩�、“�?jiàn)者遠(yuǎn)”、“絕江河”、“致千里”。在語(yǔ)文教學(xué)上，我們教師也應(yīng)該有這樣的一種意識(shí)，這樣的一種狀態(tài)，這樣的一種策略來(lái)進(jìn)行教學(xué)，才能夠真正地做到事半功倍，舉重若輕。下面筆者結(jié)合執(zhí)教的《普羅米修斯的故事》來(lái)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：
一、借課題之力——激趣
愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”學(xué)生是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。
課題是一篇文章的“眼睛”，課堂教學(xué)中，以課題為突破口，啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，這樣的發(fā)問(wèn)，如同“火花”碰著了思維的“火藥”，一個(gè)個(gè)的提問(wèn)像一把把尖銳的“匕首”直指文章的核心。他們興趣盎然，學(xué)習(xí)成為一種探究、一種享受。
二、借生活之力——體驗(yàn)
語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。教師不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，注重聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的相互聯(lián)系，注重語(yǔ)文與生活的結(jié)合。讓生活為學(xué)生走進(jìn)文本，走近作者，走向深入提供了助力。
在教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難后，通過(guò)直觀形象——圖片，（一碗香噴噴的米飯，一只可口的烤鴨，一道美味的蒸魚(yú)。）啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活思考：有了火，我們還可以做些什么？然后，話鋒一轉(zhuǎn)，如果沒(méi)有火，我們吃的一碗香噴噴的米飯將是什么？一只可口的烤鴨將是什么？一道美味的蒸魚(yú)將是什么？（根據(jù)學(xué)生的回答播放圖片：生米，帶毛的死鴨，充滿血腥的死魚(yú)），你們吃得下嗎？以此突出“火”對(duì)于人類的重要作用。在有火與無(wú)火的圖片對(duì)比中，帶領(lǐng)學(xué)生聯(lián)系生活體驗(yàn)，使古希臘這一與學(xué)生相距千年的文化，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，引起學(xué)生心靈的強(qiáng)烈震撼，從而拉進(jìn)學(xué)生與文本的距離。
三、借品讀之力——感悟
語(yǔ)文，對(duì)于學(xué)生而言，要學(xué)生與文本的直接對(duì)話，通過(guò)字里行間，逐漸地啄磨，品味出文中之意、文中之味、文中之神、文中之采，化冰冷的.文字為鮮活的體驗(yàn)。這不僅需要閱讀，還需要品讀、精讀。
教學(xué)《普羅米修斯的故事》時(shí)，當(dāng)學(xué)生走進(jìn)文本后，教者抓住“人類必須有火！”這一個(gè)重點(diǎn)句，先指名讀，分角色，自由讀，再讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：你懂得了什么？從哪里看出？一次次的閱讀中，學(xué)生抓住了“必須”“！”體會(huì)出了普羅米修斯堅(jiān)定的決心。隨后引發(fā)學(xué)生思考：
�。�1）沒(méi)有火，人類過(guò)著怎樣的生活？
�。�2）這火是誰(shuí)送的？
四、借想像之力——深挖
閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、教科書(shū)編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程，是學(xué)生的個(gè)性化行為。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“知識(shí)是有限的，而想象是無(wú)限的”，要真正地深入到文本之中，就必須讓學(xué)生以文本為“藍(lán)本”展開(kāi)豐富的想象，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
閱讀教學(xué)并非是沒(méi)有抓手的，如同生活并不是沒(méi)有美，關(guān)鍵是“我們要有一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，特別是“發(fā)現(xiàn)美”、“善用美”甚至“創(chuàng)造美”。善于借力使力，就能夠使我們有更多的時(shí)間、更多的精力、更多的注意放到學(xué)生更需關(guān)注、更需深入、更需發(fā)展的地方。以“四兩拔千斤”的手法，創(chuàng)造出屬于學(xué)生的精彩課堂。
普羅米修斯教學(xué)反思 3
對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生去感悟文本的價(jià)值取向，應(yīng)是教學(xué)的一個(gè)重要資料。語(yǔ)文文字在其表面是感性生動(dòng)的，而能選入我們語(yǔ)文課本的就代表了當(dāng)代社會(huì)精神禮貌中社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)和導(dǎo)向�！镀樟_米修斯》一課中，這位天神所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢堅(jiān)定，為了人類用于犧牲的精神，堪稱為偉大。要經(jīng)過(guò)對(duì)具體語(yǔ)言文字的咀嚼，到達(dá)水到渠成、自然而然地體會(huì)到這位天神的這種精神，是在這一課的教學(xué)中要落實(shí)的目標(biāo)之一。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)更要經(jīng)過(guò)扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字的訓(xùn)練來(lái)完成。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐�！薄耙湟晫W(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解�！痹诮虒W(xué)中，我創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)來(lái)品悟語(yǔ)言，感受人物性格特點(diǎn)。
課文中普羅米修斯個(gè)性鮮明，主要是從他的語(yǔ)言和行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，經(jīng)過(guò)讀來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。在本次教學(xué)中，我采用了多種形式的朗讀，讓學(xué)生在讀中體會(huì)普羅米修斯的優(yōu)秀品質(zhì)。朗讀指導(dǎo)中，我重點(diǎn)注意到這些句子：“看到人類沒(méi)有火的悲慘情景，決心冒著生命危險(xiǎn)，到太陽(yáng)神阿波羅那里去取火”一句，要讀出普羅米修斯盜火的決心。因?yàn)閺囊婚_(kāi)始，他就已經(jīng)看到了盜火的'后果──冒生命危險(xiǎn)，但他還是毅然決定去為人類盜火。每學(xué)習(xí)一段文本，都讓學(xué)生回到普羅米修斯的語(yǔ)言“為人類造福，有什么錯(cuò)？我能夠忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”中來(lái)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)不一樣形式的朗讀感受他的“堅(jiān)定”，感受他甘愿為人類犧牲自我的決心。對(duì)于“盡管如此，普羅米修斯就是不向宙斯屈服”采用師生接讀的形式感受普羅米修斯的不屈不撓，利用引讀“許多年來(lái)，普羅米修斯一向被鎖在那個(gè)可怕的懸崖上�！蓖怀銎樟_米修斯的所承受的苦難。
在本課教學(xué)中，我采用了層層推進(jìn)的朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生感悟普羅米修斯，幫忙學(xué)生不斷完善對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)，學(xué)生的感受十分豐富，真正走進(jìn)了文本，走進(jìn)了人物內(nèi)心。
回顧本課教學(xué)，我力求體會(huì)文章的精神實(shí)質(zhì)，把對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練扎實(shí)有效地進(jìn)行。在具體的實(shí)施過(guò)程中自我也發(fā)現(xiàn)了一切問(wèn)題，比如始終感覺(jué)對(duì)文章的六、七自然段也就是普羅米修斯是受刑的兩段處理不夠細(xì)致精巧，在今后的學(xué)習(xí)時(shí)間當(dāng)中，還需要我以此為契機(jī)，期望能有更好的方式和突破。
普羅米修斯教學(xué)反思 4
《普羅米修斯》是一篇神話故事，課文內(nèi)容極其能夠感動(dòng)人心，感在其德，動(dòng)在其情，為能讓學(xué)生充分感受主人公普羅米修斯那種不畏強(qiáng)權(quán)，為了人類幸福甘愿受苦的精神，教學(xué)中我著重從以下三方面來(lái)引導(dǎo)學(xué)生體情、感悟、抒臆。
一、抓字眼，落實(shí)語(yǔ)段教學(xué)。
在教學(xué)“受懲罰”這個(gè)語(yǔ)段時(shí)，抓住兩個(gè)字來(lái)教學(xué)，第一個(gè)是“鎖”的品讀，普羅米修斯被死死地鎖在懸崖上，“鎖”字我做足了文章。 “鎖”是整個(gè)語(yǔ)段的向心力，整個(gè)語(yǔ)段的支撐點(diǎn)，所以，我就緊緊圍繞這個(gè)“鎖”字，引導(dǎo)學(xué)生誦讀文字，展開(kāi)想象，提供畫(huà)面，體驗(yàn)情景，感受到普羅米修斯遭受到巨大痛苦。引導(dǎo)學(xué)生把厚書(shū)讀薄，接著又讓學(xué)生把薄書(shū)讀厚。文中是怎樣地鎖？死死地鎖，還可說(shuō)成怎樣的鎖？（緊緊地鎖、牢牢地鎖……）鎖在哪里？鎖得普羅米修斯怎么樣？（既不能……也不能……）進(jìn)行練筆。
第二是“啄”字，那只兇惡的鷲鷹，對(duì)著普羅米修斯的肝臟，一天又一天，不間斷的啄食，這個(gè)“啄”字凝聚了這個(gè)語(yǔ)段的全部精神內(nèi)涵，通過(guò)引讀“白天——，可是一到晚上——”讓學(xué)生感受到普羅米修斯所承受的痛苦永遠(yuǎn)沒(méi)有盡頭。
二、注重想象的訓(xùn)練，突破難點(diǎn)。
在研讀受“懲罰”這個(gè)語(yǔ)段時(shí)，我抓住了“普羅米修斯的雙手和雙腳戴著鐵環(huán)，被死死地鎖在高高的懸崖上。他既不能動(dòng)彈，也不能睡覺(jué)，日夜遭受著風(fēng)吹雨淋的痛苦。”這句重點(diǎn)句子，讓學(xué)生想象“普羅米修斯還既不能 ，也不能 �！备形颉八浪赖劓i”的痛苦場(chǎng)面。通過(guò)這些特定時(shí)空的想象，學(xué)生對(duì)普羅米修斯所遭受的嚴(yán)厲懲罰和堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格有了深刻的體會(huì)。這樣，訓(xùn)練了學(xué)生的想象力，突破了教學(xué)難點(diǎn)。
三、注重朗讀，激發(fā)情感
課堂中，我努力用自己的言語(yǔ)激發(fā)學(xué)生的.情感，引導(dǎo)他們一起朗讀。例如：在指導(dǎo)朗讀，切身感受“啄”的無(wú)休止時(shí)，我激情引讀為了讓普羅米修斯遭受到無(wú)休止的痛苦，兇惡的鷲鷹就這樣用它尖利的嘴巴，剝開(kāi)普羅米修斯的肚皮，一口一口地啄食他的肝臟！第一天，（白天……可是一到晚上……）第二天……一個(gè)月過(guò)去了……一年過(guò)去了……十年過(guò)去了……日復(fù)一日，年復(fù)一年，這樣，普羅米修斯所承受的痛苦……又如：在指導(dǎo)朗讀“為人類造福，有什么錯(cuò)？我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”這個(gè)語(yǔ)句時(shí)，我再次激情引讀激情的話語(yǔ)，也激起了學(xué)生的情感。達(dá)到了較好的朗讀效果。
上完課后，聽(tīng)了同事們的精彩點(diǎn)評(píng)，我也在深深地思考�！镀樟_米修斯》是一篇神話故事，我在引導(dǎo)學(xué)生感受普羅米修斯痛苦時(shí)，也應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受神話的神奇，體會(huì)神話的寫(xiě)作方法。還有，教材無(wú)非是個(gè)例子，我應(yīng)該通過(guò)這篇神話故事，帶出幾篇神話故事，把學(xué)生帶到更廣闊的天地。
普羅米修斯教學(xué)反思 5
這篇課文主要從普羅米修斯“拿取火種——遭受懲罰——重獲自由”三方面來(lái)寫(xiě)。在教學(xué)中，我重點(diǎn)抓住普羅米修斯所說(shuō)的話“為人類造福，有什么錯(cuò)，我可以忍受各種痛苦，但決不會(huì)承認(rèn)錯(cuò)誤，更不會(huì)歸還火種！”，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，從而感受普羅米修斯為人類拿取火種后所遭受的痛苦，已經(jīng)普羅米修斯所做出這一切的偉大之處。
在拿取火種部分，運(yùn)用說(shuō)話訓(xùn)練，讓學(xué)生想象，自從普羅米修斯拿取火種后，給人類帶來(lái)了怎樣的生活，從而感受普羅米修斯為人類所造的福。課文重點(diǎn)感受普羅米修斯遭受懲罰部分，從“鎖”和“啄”兩個(gè)詞中，體會(huì)普羅米修斯所承受的.漫長(zhǎng)的痛。另外，通過(guò)對(duì)其他人物如眾神之王宙斯、火神、大力神的語(yǔ)言、心理的描寫(xiě)、想象，進(jìn)一步讓學(xué)生感受普羅米修斯的偉大精神，同時(shí)認(rèn)識(shí)、了解神話的特點(diǎn)。
這節(jié)課也存在一些不足。由于這一節(jié)課的內(nèi)容設(shè)計(jì)較多，為怕時(shí)間不夠，在讓學(xué)生回答問(wèn)題上，我沒(méi)有充分的讓學(xué)生發(fā)揮，學(xué)生思考的時(shí)間很少，讀書(shū)的時(shí)間也不多。以至于后來(lái)多出了時(shí)間，沒(méi)有充分的合理利用每一分鐘。而我說(shuō)話的語(yǔ)速太快，讓學(xué)生有些反應(yīng)不過(guò)來(lái)。整節(jié)課下來(lái)，似乎有種滿堂灌的感覺(jué)。好在這篇課文較容易理解，學(xué)生基本上能通過(guò)自學(xué)了解課文內(nèi)容，老師只需要提醒某些學(xué)生容易忽略的問(wèn)題。在設(shè)計(jì)問(wèn)題方面，問(wèn)題過(guò)于繁雜，沒(méi)有切到重點(diǎn)，讓學(xué)生很難根據(jù)問(wèn)題找答案。
一節(jié)課下來(lái)，讓我學(xué)會(huì)了很多，同時(shí)也讓我看到了自己存在的許多不足。在今后的教學(xué)中，要特別注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，課堂上盡可能讓學(xué)生多發(fā)表，只有這樣，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，才能更快的成長(zhǎng)。
普羅米修斯教學(xué)反思 6
《普羅米修斯》講述了一個(gè)動(dòng)人的神話故事。故事講述了普羅米修斯為人類取火，受到嚴(yán)厲的懲罰，最后獲救的故事。反思自己的教學(xué)過(guò)程，我覺(jué)得自己基本達(dá)成了自己預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)，并體現(xiàn)了幾個(gè)特色。
一、給學(xué)生開(kāi)一扇窗，讓讀書(shū)興趣自然萌芽
本組單元主題為“故事長(zhǎng)廊”，向?qū)W生展示了多種體裁的文章。本課屬于神話，意在讓學(xué)生對(duì)古希臘神話有所了解。根據(jù)課文特點(diǎn)，我本著“有效”的原則，來(lái)進(jìn)行教學(xué)。在本課教學(xué)中，從課前談話到導(dǎo)入新課，由中國(guó)神話向外國(guó)神話過(guò)渡，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在探究閱讀的過(guò)程中，我引導(dǎo)學(xué)生從讀通外國(guó)神話的.人物名字入手，感受到它與中國(guó)神話的區(qū)別。然后抓住“眾神各自有什么樣的內(nèi)心想法？”這一問(wèn)題來(lái)進(jìn)行探究性閱讀。逐步感受普羅米修斯的精神。在閱讀、思辨、對(duì)話的過(guò)程中，學(xué)生一直興味盎然。本課只能算是眾多世界文學(xué)作品中的冰山一角，老師在這給學(xué)生打開(kāi)一扇文學(xué)的、文明的、文化的窗口，讓孩子們對(duì)閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣，而且引向課外。我認(rèn)為本節(jié)課對(duì)于閱讀興趣的激發(fā)與保持是有效的。
二、給學(xué)生遞一根拐，讓學(xué)生領(lǐng)悟人物心情
本課情節(jié)復(fù)雜、人物眾多，所以學(xué)習(xí)方法的相機(jī)授予就顯得尤為重要了。本課我向?qū)W生滲透“融入文章中讀、扣住關(guān)鍵詞想”的學(xué)習(xí)方法，來(lái)領(lǐng)悟人物的心情。領(lǐng)悟普羅米修斯的心情時(shí)，我先是抓住“想法”，品讀心情；然后扣住“做法”，領(lǐng)悟“心情”；感受宙斯的心情時(shí)，采用品評(píng)想象，刻畫(huà)心情；理解火神的心理時(shí)則采用自由練筆、抒寫(xiě)心情的方法。無(wú)論怎么領(lǐng)悟，我始終要求學(xué)生將心融入文中去讀書(shū)，扣住關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)。并將學(xué)法的使用貫穿始終，即“提示學(xué)法——展示學(xué)法——小結(jié)學(xué)法——遷移學(xué)法”，讓學(xué)生真正的得法于課內(nèi)，得益于課外。學(xué)生的品讀感悟，我認(rèn)為是有效的。
三、給學(xué)生搭一座臺(tái)，讓情感智慧走向超越
教學(xué)是一種對(duì)話。在本課教學(xué)中，我特別注意引導(dǎo)學(xué)生與文本、與同學(xué)進(jìn)行對(duì)話。在探尋“普羅米修斯”的內(nèi)心想法時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生扣住反問(wèn)句和“堅(jiān)定”一詞感情朗讀，讓學(xué)生融情于文本中。神話的顯著特點(diǎn)就是想象。在課中，我抓住文中的空白處，多次引導(dǎo)學(xué)生想象。如：傾聽(tīng)樂(lè)聲，想象火種來(lái)到人間的“快樂(lè)”，理解“氣急敗壞”時(shí)，想像宙斯的表情。這樣不斷的進(jìn)行著對(duì)話，因而，學(xué)生學(xué)得積極主動(dòng)，本課的對(duì)話也是有效的。
在教學(xué)過(guò)程中，也有些不如人意的地方，比如教學(xué)機(jī)智不夠，對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)還缺乏激勵(lì)、點(diǎn)撥，需要不斷改進(jìn)。
普羅米修斯教學(xué)反思 7
1、引導(dǎo)學(xué)生潛心讀書(shū)，進(jìn)入文章意境。要想讓學(xué)生感悟得深刻，必須要經(jīng)歷認(rèn)真讀書(shū)的過(guò)程，在上課伊始，我要求學(xué)生讀文思考普羅米修斯最讓我們佩服的是什么？找出相關(guān)語(yǔ)句，寫(xiě)上自己的感受。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，獲得個(gè)性體驗(yàn)，感悟文章內(nèi)涵，為后面的交流打下基礎(chǔ)。
2、教師教學(xué)語(yǔ)言的引導(dǎo)，對(duì)教學(xué)起推波助瀾的作用。在這篇課文的教學(xué)中，我針對(duì)不同內(nèi)容精心設(shè)計(jì)了教學(xué)語(yǔ)言，幫助學(xué)生的、意識(shí)達(dá)到激昂，讓他們隨著人物的情感體驗(yàn)，入情入境。
3、以讀為主，讀中感悟，交流，表達(dá)。這是語(yǔ)文教學(xué)永恒的主題，我一直遵循并實(shí)踐著。課堂上，學(xué)生讀得很投入，很有感染力。
4、根據(jù)課文內(nèi)容補(bǔ)白，進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。課堂中，我安排5處這樣的訓(xùn)練。一是人類沒(méi)有火前后的情景，二是針對(duì)“氣急敗壞”這個(gè)詞來(lái)想象宙斯的樣子，什么時(shí)候可以用上這個(gè)詞，三是想象普羅米修斯可能遭受的痛苦，四是想象大力神與普羅米修斯的對(duì)話，五是評(píng)價(jià)眾神塑造形象。通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，想象能力，感受童話的魅力。
在這些訓(xùn)練中，學(xué)生的想象力真讓我們驚奇，特別是給普羅米修斯塑像的過(guò)程真是精彩：有的說(shuō)塑普羅米修斯在高加索山上被綁的形象，這樣讓人們永遠(yuǎn)知道火來(lái)之不易；有的說(shuō)應(yīng)該塑鷲鷹啄食普羅米修斯肝臟的形象，更能表現(xiàn)痛苦；有的孩子說(shuō)想塑普羅米修斯舉著火種從天上飛奔至人間的形象，表明是普羅米修斯帶來(lái)了火種；有的說(shuō)想塑普羅米修斯與火神對(duì)話時(shí)堅(jiān)定的表情，體現(xiàn)他不屈服的精神；有的說(shuō)應(yīng)該塑他把火種遞給人類的情景，體現(xiàn)他博愛(ài)無(wú)私；還有的說(shuō)應(yīng)該塑大力神解救普羅米修斯的情景，體現(xiàn)出正義不可戰(zhàn)勝；也有的說(shuō)塑普羅米修斯看到人類沒(méi)有火遭受痛苦時(shí)他難過(guò)的表情……聽(tīng)著同學(xué)們的想法，我很震驚，因?yàn)槲覀湔n時(shí)只想了兩種形象，真為我的學(xué)生們高興，同時(shí)也暗暗為自己這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)感到滿意，以后應(yīng)更多注意挖掘教材，抓住課堂生成的教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，會(huì)讓課堂更加生動(dòng)。
5、給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓他們自主作業(yè)。這節(jié)課結(jié)束時(shí)，我讓學(xué)生自己說(shuō)課后想做什么。當(dāng)時(shí)有的說(shuō)想讀讀其他古希臘神話故事，有的`說(shuō)要了解各個(gè)神，有個(gè)孩子問(wèn)我可以續(xù)寫(xiě)故事嗎？我當(dāng)即鼓勵(lì)他，隨后有許多同學(xué)表示要續(xù)寫(xiě)。第二天一早我剛到班，學(xué)生們說(shuō)：“老師我們都續(xù)寫(xiě)了《普羅米修斯》，咱們交流吧？”我看著同學(xué)們興奮的表情欣然應(yīng)允。交流中有的同學(xué)讓普羅米修斯解救后來(lái)到人間與人類生活；有的讓宙斯醒悟，向普羅米修斯道歉和好；有的寫(xiě)宙斯更加生氣，要治普羅米修斯和大力神的罪，派其他神去執(zhí)行，可是大家都不去，集體“辭職”；有的同學(xué)給大家讀了相關(guān)的故事……在這次自主作業(yè)中，學(xué)生的興致頗高，沒(méi)有把作業(yè)當(dāng)成負(fù)擔(dān)，可見(jiàn)學(xué)生不是不想寫(xiě)作業(yè)，而是看對(duì)作業(yè)的興趣高不高，如果只是為了完成作業(yè)而寫(xiě)作業(yè)，那可能就會(huì)感到痛苦了。所以，今后我們老師還真應(yīng)該捉摸捉摸該留些什么樣的作業(yè)？
總之，對(duì)于每一課，我們都要精心準(zhǔn)備，盡量給孩子時(shí)間，空間，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，去表達(dá)，去交流，去創(chuàng)造，在語(yǔ)文情境中去學(xué)習(xí)，去訓(xùn)練，去發(fā)展，感受語(yǔ)文的魅力！
普羅米修斯教學(xué)反思 8
《普羅米修斯》是一篇希臘神話，節(jié)選自《一千零一夜》，這篇課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)是感悟普羅米修斯不屈不撓的斗爭(zhēng)精神、從有關(guān)語(yǔ)段的描寫(xiě)中體會(huì)人物的心情，學(xué)習(xí)復(fù)述故事。
在第二課時(shí)的教學(xué)中，為了更好地解決重難點(diǎn)，我采用了先讓學(xué)生找出受懲罰的原因的有關(guān)句子，然后通過(guò)指名讀、齊讀的方式，感悟宙斯的氣憤。然后，再找出普羅米修斯受到了哪些懲罰？劃出相關(guān)句子，學(xué)生回答完以后，想象普羅米修斯在接受懲罰的時(shí)候會(huì)想寫(xiě)什么呢？然后開(kāi)始指導(dǎo)學(xué)生朗讀。因?yàn)檫@是文章的重點(diǎn)，在讀的時(shí)候，采取了不同的方式：指名讀、男女生分角色讀、齊讀。
為的是讓學(xué)生體會(huì)普羅米修斯的不屈服，讀完以后，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題：普羅米修斯在你心中是怎樣的一個(gè)人？這個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)普羅米修斯的認(rèn)識(shí)。學(xué)生回答是堅(jiān)強(qiáng)勇敢，他們還不會(huì)用到“不屈服”三個(gè)字，為了引導(dǎo)學(xué)生去感悟，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生回到前面火神勸說(shuō)普羅米修斯的'一段話，師生分角色讀，讀出普羅米修斯的堅(jiān)定。再結(jié)合后面的殘酷畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生用文中的話說(shuō)是“就是不向宙斯屈服”，體會(huì)他不屈服的精神。我認(rèn)為這樣設(shè)計(jì)，恰到好處地解決了重點(diǎn)和難點(diǎn)。
在課快要結(jié)束的時(shí)候，讓學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)文中的四個(gè)人物形象：宙斯、火神、普羅米修斯和大力神。這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)很有必要，通過(guò)課文的描述，來(lái)感知人物形象，學(xué)生認(rèn)識(shí)到了宙斯的心狠手辣、冷酷無(wú)情，火神的正義、軟弱，普羅米修斯的勇敢、正義、不屈服，大力神的正義、敢作敢為。
進(jìn)得去，還要走出來(lái)，學(xué)生通過(guò)本節(jié)課，不僅領(lǐng)悟了神話的傳奇，更重要的是體會(huì)到了普羅米修斯的偉大。
普羅米修斯教學(xué)反思 9
1、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向是前提。
由于生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)水平以及思維能力的局限性，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中生成的帶有個(gè)性化的理解與感悟不可能都是正確、合理、清晰的。因此，要珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，教師自己首先要能正確理解課文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握文本的價(jià)值取向。練就了一雙“火眼金睛”，才能對(duì)學(xué)生的“節(jié)外生枝”，迅速而準(zhǔn)確地作出反應(yīng)與引導(dǎo)。稀里糊涂的一味肯定與斷然否定本質(zhì)相同，都不是真正意義上的珍視。
2、“沙里淘金”、“點(diǎn)石成金”是課堂教學(xué)中珍視學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的基本方法。
在這一教學(xué)片斷中，學(xué)生甲提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)——因?yàn)槠樟_米修斯觸犯了天規(guī)，所以宙斯嚴(yán)懲他是公正、無(wú)奈的，從而不能認(rèn)定宙斯兇殘冷酷。這與文本所蘊(yùn)涵的人文精神和價(jià)值取向顯然是相違背的，但有其合理成分——普羅米修斯觸犯了天規(guī)，宙斯懲罰他是合法的。如果教者全盤肯定或不置可否，必然會(huì)引起學(xué)生價(jià)值取向的迷失；但如果斷然否定的話，不僅失去了一個(gè)極好的引導(dǎo)學(xué)生深入感悟文本意義的機(jī)會(huì)，而且會(huì)嚴(yán)重挫傷學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，將孕育著多元化觀點(diǎn)的萌芽無(wú)情掐斷�；谶@樣的思考，我便采用了“沙里淘金”的方法，一方面剔出其錯(cuò)誤成分——宙斯嚴(yán)懲普羅米修斯是公正、無(wú)奈的，并非兇殘冷酷，加以因勢(shì)利導(dǎo)；一方面淘出從中迸出的“金子”——敢于突破定性思維，從不同角度來(lái)思考問(wèn)題、評(píng)價(jià)人物的思維方式與敢于發(fā)表自己獨(dú)特見(jiàn)解的學(xué)習(xí)精神，加以細(xì)心呵護(hù)，取得了不錯(cuò)的教學(xué)效果。
3、珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，要把激活全體學(xué)生的思維，形成深刻的個(gè)性化體驗(yàn)為目的。
在課堂教學(xué)中，教者不能以呵護(hù)一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特思維火花為滿足，而應(yīng)以此為燎原火種，激活全體學(xué)生的'思維，形成合理、清晰的個(gè)性化體驗(yàn)，獲得積極思維的樂(lè)趣。教者在成功地創(chuàng)設(shè)了一個(gè)相互信任、暢所欲言、和諧融洽的研討氛圍后，拋出一個(gè)與文本價(jià)值取向有密切關(guān)系而學(xué)生產(chǎn)生分歧的焦點(diǎn)問(wèn)題：“宙斯到底是不是一個(gè)兇殘冷酷的神呢？”，形成“憤”、“悱”的學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)全體學(xué)生在與文本的再次對(duì)話中、在生生、師生間的再次交流中豐富著文本和自我，逐漸接近、認(rèn)識(shí)事物的實(shí)質(zhì)。如果說(shuō)，學(xué)生第一次認(rèn)識(shí)到宙斯的兇殘冷酷還處于模糊狀態(tài)的話，那第二次的認(rèn)識(shí)則來(lái)自于他們對(duì)課文的正確理解和深刻體悟。這也使后來(lái)學(xué)生們?cè)u(píng)價(jià)普羅米修斯時(shí)充滿了真情實(shí)感。
可見(jiàn)，珍視學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，乃是教師在準(zhǔn)確把握文本價(jià)值取向的基礎(chǔ)上，以欣賞的眼光、開(kāi)放的思維、積極的心態(tài)，來(lái)傾聽(tīng)、理解、甄選學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，燃起學(xué)生的思維、情感之火，點(diǎn)石成金，使課堂上“不和諧”的音符奏出更動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)章！
普羅米修斯教學(xué)反思 10
抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)也是幫助孩子們理解文本的一種好的方法，比如第五自然段中的“堅(jiān)定”、“各種痛苦”、“決不會(huì)、更不會(huì)”體會(huì)普羅米修斯的`堅(jiān)定品質(zhì)。
第六自然段中的“死死地鎖”、“風(fēng)吹雨淋”讓孩子感受普羅米修斯所遭受的巨大痛苦，相機(jī)指導(dǎo)孩子想象：他還不能做為什么？吹在他身上的風(fēng)是什么樣的風(fēng)？淋在他身上的雨又是怎樣的雨呢？第七自然段中的“啄食”、“每天”讓學(xué)生體會(huì)到普羅米修斯的堅(jiān)強(qiáng)不屈。學(xué)生體會(huì)出普羅米修斯遭受的痛苦同時(shí)，更加說(shuō)明宙斯的手段很殘忍，達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果。
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