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初中音樂教學(xué)反思
身為一名剛到崗的人民教師，我們需要很強的教學(xué)能力，對教學(xué)中的新發(fā)現(xiàn)可以寫在教學(xué)反思中，教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編幫大家整理的初中音樂教學(xué)反思，希望對大家有所幫助。
初中音樂教學(xué)反思1
一、說教材
1、教材所處的地位及前后聯(lián)系
本課是湘版八年級美術(shù)下冊的第六單元，屬于欣賞評述類型課，中國古代的園林藝術(shù)與中國古代宮殿建筑同樣顯示出鮮明的民族特色和高度的藝術(shù)成就的，它不僅具有悠久的歷史和高度的成就，而且獨樹一幟，自成體系，與歐洲、阿拉伯園林藝術(shù)并稱世界三大園林體系。中國的園林，既是作為一種物質(zhì)財富滿足人們的生活要求，又是作為一種藝術(shù)的綜合體滿足人們精神上的需要而出現(xiàn)的，園林建筑體現(xiàn)的是"人與自然相親和的思想傳統(tǒng)";教材中第一部分先對中國園林的地位、起源、特征加以概括的說明;第二部分對中國園林的分類、設(shè)計思想、藝術(shù)手法作了介紹;第三部分是欣賞方法與欣賞要點;然后是分別介紹拙政園、蘇州留園、揚州個園與蘇州獅子林。對我國園林與民居的欣賞有助于提高學(xué)生對園林、民居建筑知識的積累以及對于建筑的審美的提高
2、教學(xué)目的
�、倭私庵袊糯鷪@林的種類、特點及代表性作品;
②結(jié)合實例了解中國造園藝術(shù)的原則精神和具體經(jīng)驗。
3、內(nèi)容結(jié)構(gòu)
�、� 中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類。
�、谒郊覉@林以蘇州為最盛，設(shè)計以中國山水畫為藍本，追求細膩曲折豐富的變化，形成濃郁的人文環(huán)境。
③ 中國古代園林藝術(shù)積累了豐富的造園經(jīng)驗。明代計成《園冶》一書對園林選址、布局、疊山、選石、因借等作了系統(tǒng)的論述。
教學(xué)教學(xué)重點和難點：了解中國造園藝術(shù)的原則精神。
攻破這一重點和難點，在教學(xué)中我運用多種方式講解，同時結(jié)合展示大量的中國古代園林包括皇家園林、私家園林和寺觀園林三類的圖片，讓學(xué)生觀察比較、探究、總結(jié)等方法。
通過以上教材分析，才能使學(xué)生達到教學(xué)目標(biāo)，為此，我準(zhǔn)備采用下列教法和學(xué)法。
4、說教法
著名的教育家葉圣淘說教是為了不教，因此教學(xué)中教師只作為學(xué)生主動建構(gòu)知識的促進者,而不是知識的傳授者、灌輸者。本課的教學(xué)過程主要強調(diào)師生的互動，在課堂教學(xué)中我以教室為舞臺,教師為導(dǎo)演,學(xué)生為演員,用多媒體輔助教學(xué),讓學(xué)生觀察探究創(chuàng)造,以培養(yǎng)學(xué)生自主探究知識的能力，讓學(xué)生保持高度的探索欲、嘗試欲，并通過實際的操作，讓學(xué)生更多地體驗一種成就感，進一步激發(fā)他們強烈的創(chuàng)造欲望。主要采用的教法:多媒體輔助教學(xué)法、欣賞觀察法、討論法、合作學(xué)習(xí)法和創(chuàng)造作業(yè)法。
5、說學(xué)法
在本節(jié)課的教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，通過一些有啟發(fā)性的問題引導(dǎo)學(xué)生自己找出中國園林的藝術(shù)特點，特別是對蘇州園林的設(shè)計之美展示討論，在討論的環(huán)節(jié)中聯(lián)系實際，自由發(fā)揮，最后在理論的指導(dǎo)下進行知識擴展。對學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，或者學(xué)生比較棘手的問題，教師進行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，最后同學(xué)生一起總結(jié)歸納。在教學(xué)中，教師應(yīng)充分強化自己的角色意識，始終以學(xué)生的朋友身份出現(xiàn)，讓學(xué)生時刻感受到與教師處于平等的地位。
二、說教學(xué)過程：
本課的基本教學(xué)程序如下圖：
生：初步感知(欣賞作品)——樂中體驗(設(shè)計園林)——討論探究(自評)——知識擴展(制作園林書簽)——情感升華(寫出本課的欣賞感受)
互動>師：引導(dǎo)觀察——情景創(chuàng)設(shè)——啟發(fā)點撥——匯總歸納
1、創(chuàng)設(shè)情景提問導(dǎo)入
你們游覽過哪些園林?去過蘇州園林嗎?
學(xué)生自由回答，然后讓學(xué)生在音樂中欣賞一組本地的園林圖片，吸引學(xué)生注意力，然后進入課題"詩情畫意"。讓學(xué)生觀看短片(蘇州園林)，針對短片提問：我國園林的主要特色是什么?自然山水風(fēng)景園
我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風(fēng)景園林
我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊
對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以及北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中穿插講解。(或讓去過園林的學(xué)生談?wù)劯惺�，并介紹游園的經(jīng)歷)
2、分析講解課文圖片，感知課文，
(教師講解)我國遠在秦漢時期就已經(jīng)利用自然山水或者摹仿自然山水作為園林造景的主題，這比西方18世紀(jì)興起的英國"風(fēng)景式"園林大約要早兩千多年。著名的圓明園，它的一百余個景區(qū)之中約半數(shù)是自成一體的小園林，因此而被西方人譽之為"萬園之園" "詩情畫意"是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。因此，過去的造園匠師們口授心傳，多少都接受一些詩畫方面的陶冶，而著名的造園家如計成、張南垣父子、戈裕良等更是精于此道。歷來的文人畫家也多有直接參予園林規(guī)劃設(shè)計的，其中如唐代的`王維、白居易，宋代的趙佶、司馬光，元代的倪元鎮(zhèn)，清初的石濤、李漁等人，為了渲染園林的詩的情調(diào)，常常借助于各種音響效果。寄暢園"八音澗"、諧趣園"清琴峽"的流水丁冬，滄浪亭"聽櫓樓"的欸乃槳聲，乃至風(fēng)動竹篁有如碎玉傾灑、松濤之若天籟清音，都能以"音"入景。曹雪芹筆下的瀟湘館，那"凰尾森森、龍吟細細"更是繪聲繪色，點出園林濃郁的詩情畫意。
3、構(gòu)思立意,突破難點
介紹蘇州園林的造園設(shè)計手法：
播放課件：讀圖認(rèn)識感知江南水鄉(xiāng)---蘇州及園林
1師：如詩如畫的蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢?
討論，指名說說，師板書："雖由人作，宛自天開"
園林藝術(shù)的構(gòu)成
a、自然環(huán)境的山形水勢，包括人工疊山和開鑿的泉流湖水;
b、建筑物及其特殊的人文內(nèi)涵;
c、園林內(nèi)的樹木花卉;
d、園外大環(huán)境的景觀、氛圍。中國造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。
2、討論皇家園林與私家園林有何差異。
皇家園林代表作有北京的圓明園、頤和園和北海。清代乾隆、嘉慶年間為造園的鼎盛時期�；始覉@林布局以江南園林為參照，并以神話傳說的東海三神山進行設(shè)計、構(gòu)思，以其博大恢宏的總體氣象和宮殿群的特殊政治意義形成自己的特色。北京皇家園林在近世曾遭受外國侵略者的嚴(yán)重破壞與搶掠。
4、將我所學(xué),為我所用
教育家弗賴登塔說:"學(xué)習(xí)唯一的正確方法就是實現(xiàn)再創(chuàng)造"。把所學(xué)知識綜合的創(chuàng)造運用是我們的目的,最后,播放輕音樂,讓學(xué)生根據(jù)園林圖片,嘗試進行課文要求的三個活動練習(xí)，使用恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)手法,進行再創(chuàng)造。
5、歸納總結(jié)
展示學(xué)生作品,學(xué)生自評、互評,教師總結(jié)。
6、板書設(shè)計：
美術(shù)課的板書應(yīng)融畫與一體，因此，在教學(xué)中，應(yīng)將作畫過程與板書相結(jié)合，將范畫、多媒體課件相對應(yīng)，做到直觀清楚，突出主題，照顧全面。
初中音樂教學(xué)反思2
在xx年的金秋時節(jié)，我有幸參加了重慶市“國培計劃——中國中西部農(nóng)村教師遠程培訓(xùn)”，通過這幾個月的學(xué)習(xí)，我更加深刻的認(rèn)識到自己的英語教學(xué)中一些不足，雖然以前自己在英語教學(xué)中也取得了不少的成績，甚至去北京參與了英語教材的編寫工作，但西南大學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)院的專家教授們的視頻講解還是讓我耳目一新。
下面談?wù)勎业难行薷邢耄?/p>
一、看到了差距。這次研修，可以直接觀摩優(yōu)質(zhì)示范課，可以直接與專家學(xué)者、指導(dǎo)老師，同行等即時交流，既能在短時間內(nèi)迅速提升課堂教學(xué)能力，還能和他們自由無限制地交流在教育教學(xué)工作中的困惑和難題。在這些真誠交流中，我發(fā)現(xiàn)自己的教學(xué)功底還比較差，語言運用也有不足，以后會通過擴大閱讀量，不斷豐富提升語言素養(yǎng)，決不能再裹足不前。再者，課堂教學(xué)方面，對課堂教學(xué)的把握，整體教學(xué)手段技巧方法的運用，也有一些欠缺，所以要在今后的教學(xué)實踐中學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會借鑒、學(xué)會轉(zhuǎn)化，以期待新的進步!
二、學(xué)到了方法。我參加工作10多年來，主要時間是改作業(yè)，與學(xué)生交流，上課還是上課，說實在的教研對于當(dāng)時的我來說，不懂，也認(rèn)為沒有必要。然而，我心里特別清醒，我的課存在很大的隱患，隨意性太強，現(xiàn)在有效有益的授課過程在新課程中的表現(xiàn)我并不知曉，通過這段時間的學(xué)習(xí)，從他們身上學(xué)到了英語課堂教學(xué)和課下指導(dǎo)的最有效的方法。這也增強我繼續(xù)把英語課講好的信心。
三、做研究型教師，不斷反思，不斷進步。從反思中研究，從研究中提高。反思的一個重要內(nèi)容就是自己的課堂教學(xué)行為，哪個教學(xué)環(huán)節(jié)有效，哪個教學(xué)目標(biāo)無效，什么時候?qū)W生發(fā)言積極，什么原因課堂氣氛活躍等等;反思后進行研究，尋找出優(yōu)缺點，優(yōu)點發(fā)揚，缺點改進，然后形成自己的教學(xué)優(yōu)勢，讓一個個教學(xué)優(yōu)勢搭建成一架走向優(yōu)秀教師的階梯!課后反思，課前還需要研究。研究課文，研究學(xué)生，讓每一篇教學(xué)設(shè)計都有一個亮點，讓自己的每一節(jié)課都有一個笑點;學(xué)期之始還要規(guī)劃。規(guī)劃整個學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，其中重點規(guī)劃寫作教學(xué)內(nèi)容，要摒棄“教材即課程“的想法，用好教材，同時又超越教材，將寫作教學(xué)和閱讀教學(xué)作為日常教學(xué)的重要內(nèi)容。教師職業(yè)沒有最好，只有更好。在不斷的反思與積累中獲得屬于自己的經(jīng)驗與方法，并且能將這種方法深化為一種理論，這便是做一名教師的最高境界了。
四、轉(zhuǎn)變教學(xué)學(xué)方式方法，創(chuàng)設(shè)全新課堂。在講座中專家把英語教學(xué)方式和方法做了深入的闡述，也使我重新反思自己在課堂教學(xué)中的方式方法，反思是否讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)的樂趣，反思為什么自己做了那么多，反而取得的效果卻不明顯。聽了專家的講座，我才明白，要使課堂教學(xué)發(fā)揮它應(yīng)有的效果，我們要根據(jù)學(xué)生的實際情況，及時轉(zhuǎn)變自己的方式方法，因材施教。我們要相信學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。
五、做學(xué)生喜愛的教師，與學(xué)生保持溝通。教學(xué)工作是辛苦的，但是我們做工作要始終保持一顆火熱的心，不能忽視師生溝通，生生溝通，我們要走進學(xué)生之中，做他們的良師益友，親其師方能信其道，與學(xué)生心心相通才能讓我們的感受到教學(xué)相長，收獲到學(xué)生的成長，進步以及教學(xué)帶給我們的快樂。
六、要有精深的專業(yè)功底，用自己的人格魅力去感染學(xué)生。有人說：要給學(xué)生一滴水，教師要有一桶水。而在新的社會背景下，我卻不但要給學(xué)生一桶水，更要給學(xué)生長流水。這充分地說明了我們要終身學(xué)習(xí)，才能順應(yīng)時代潮流，才能給予學(xué)生想學(xué)的知識，才能用自己的人格魅力去感染學(xué)生。田麗老師在《骨干教師的師德完善與心理成熟》講座中也提到終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)生存的基礎(chǔ)，是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。她的'講座讓我們?yōu)橹鄯�，也為我的知識的淺薄而汗顏。只有我們博覽群書，才能在面對學(xué)生的質(zhì)疑時深入淺出的解答。
總之，當(dāng)一個學(xué)生時常能從她的教師那里習(xí)得單詞，句型，知識時，能從她的教師那里了解西方世界的知識時，他們才會有更濃厚的興趣去探索更高層次的內(nèi)容，他們也才會為有這樣淵博的教師自豪，敬佩教師的心情也會油然而生。通過本次遠程培訓(xùn)，讓我嘗到了一頓豐富、美味、營養(yǎng)、有價值的“知識文化大餐”。我要重新審視自己，作為一名年輕的中學(xué)英語教師，我要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的提高自己的專業(yè)知識與技能，不斷的充實自己，找到自己的人生價值，在教學(xué)中通過自身的素養(yǎng)來感染學(xué)生，讓學(xué)生從心底里信服老師。同時在今后的教育教學(xué)工作中我要努力實踐、開拓創(chuàng)新，積極將本次培訓(xùn)所學(xué)的經(jīng)驗及方法運用到教育教學(xué)中，不斷提高自身教育教育水平。
初中音樂教學(xué)反思3
在學(xué)習(xí)湘版教材七年級下冊第3課《綠洲》時，這節(jié)課是以學(xué)習(xí)“造型·表現(xiàn)”為主，結(jié)合“欣賞·評述”為輔的綜合課。主要是讓學(xué)生接觸超現(xiàn)實主義繪畫，感覺超現(xiàn)實主義新奇的視覺形象與效果，結(jié)合體現(xiàn)環(huán)保意識的招貼畫的藝術(shù)構(gòu)思對應(yīng)分析，學(xué)習(xí)掌握超現(xiàn)實主義繪畫的一些技巧展開教學(xué)活動，把教學(xué)與環(huán)保主題有機結(jié)合起來。在教學(xué)過程中注意問題情景的設(shè)置,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，用欣賞的眼光去審視學(xué)生的每一幅習(xí)作，注重培養(yǎng)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣與參與意識，力求達到師生在教學(xué)活動中的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，以取得最佳的教學(xué)效果。下面談?wù)勎以趯嵤┌l(fā)散性思維教學(xué)方法過程中的幾點體會。
一、鼓勵發(fā)散性思維，培養(yǎng)審美個性，審美意識.
鼓勵審美個性，即是鼓勵學(xué)生不僅僅能學(xué)會欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。美學(xué)家曾經(jīng)說過：“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特�！睂ν粚徝缹ο�，不同的學(xué)生，不同的心境，不同的經(jīng)歷、學(xué)識和情感個性，就會有不同的審美意味和不同的理解。因此在學(xué)習(xí)《綠洲》的教學(xué)中，我出示自己的兩幅環(huán)保作品，讓學(xué)生看畫，自己感受一下作品的氣氛，充分地發(fā)揮學(xué)生的審美感受，鼓勵學(xué)生用自己獨特的視覺感受看藝術(shù)作品，使學(xué)生的情感與對象產(chǎn)生共鳴，審美的想象力自然會得到自由的發(fā)展,我要求學(xué)生看畫的同時思考下面的問題：畫的是什么?哪個地方給你感觸最深?然后，鼓勵每個同學(xué)都說出自己的看法：有的看到的是河水被污染了,魚兒變成了白骨;有的感受到的是強烈的色彩和扭曲的畫面形成的視覺沖擊力,體現(xiàn)出環(huán)境被污染的嚴(yán)重;有的領(lǐng)略到的是一種震撼人心畫面,空氣被污染了,樹木砍伐光了,沙塵暴的肆意傾掠;有的則從作品中體會到環(huán)保的重要性。
學(xué)生對作品都有了自己的看法,我接著問:“看了作品后,我們的內(nèi)心都會有自己的一片綠洲,你心目中的綠洲是什么樣的?你會畫成什么樣?”,問題的設(shè)置引起學(xué)生的興趣,激發(fā)參與意識都想來說出自己心中的.綠洲是什么樣的,會怎樣去表現(xiàn)他。有的認(rèn)為山清水秀,鳥語花香;有的說綠樹成蔭,鳥兒飛,魚兒游,孩子們在無憂無慮的玩耍;有的說只要是自然的不被污染的都很美;有的認(rèn)為藍藍的天,綠綠的水。課堂活起來了，同學(xué)們的腦子動起來了，我對同學(xué)們細微的觀察、深刻的體會都一一給予充分的肯定,讓每位同學(xué)嘗到了跳著吃果子的樂趣�？梢姽膭顚W(xué)生的發(fā)散性思維，可以啟發(fā)同學(xué)們對審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠性，從而激發(fā)學(xué)生的參與意識和審美意識。
二、鼓勵發(fā)散性思維，改變事物正常的邏輯關(guān)系。
高年級的學(xué)生隨著生活經(jīng)驗的豐富，及對自然規(guī)律的認(rèn)識，形成了一些因果關(guān)系，其存在或改變都會導(dǎo)致他們產(chǎn)生“可能”或“不可能”的判斷。如果老師人為地打破這種因果關(guān)系，就會使學(xué)生產(chǎn)生一種莫名奇妙的陌生和驚異，從而促使他們探索這種“不可能”現(xiàn)實的奧秘，或創(chuàng)造者的意圖。我們從賞析比利時畫家馬格里特的作品《綠洲》入手，展示給學(xué)生看。讓學(xué)生自己分析評價作品，闡述自己的觀點，得出自己對作品的認(rèn)識。有的認(rèn)為畫的是一種客觀世界不可能存在的景象——在反透視的桌面上，立著三棵樹;有的認(rèn)為云彩部分有的畫在樹前，而有的畫在樹后去了;有的認(rèn)為更奇的是天空與大地的距離太小而顯得非現(xiàn)實;有的認(rèn)為沙漠里怎么會有桌子;有的認(rèn)為樹怎么會長在桌子上,云怎么會在樹上等很多與正常邏輯關(guān)系相反的畫面，充分活躍了思維。我們可以看出《綠洲》是在現(xiàn)實中抽象出一些“形象要素”(樹、白云、沙漠、桌子)，然后按照藝術(shù)家的構(gòu)思重新進行不同尋常的組合,變成了超現(xiàn)實主義觀念下的作品，其特征形象新奇，視覺沖擊力強。其次是教師綜合分析評價，既評價學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動，又整體分析評價作品。所以，教師要鼓勵學(xué)生陳述自己對作品的看法和觀點引發(fā)學(xué)生對營造新奇視覺形象的興趣，通過圖片范例讓學(xué)生了解什么是超現(xiàn)實主義，激發(fā)學(xué)生的思維進入超現(xiàn)實主義藝術(shù)創(chuàng)新表現(xiàn)，進行創(chuàng)造新奇視覺形象的嘗試，去體驗其中的方法和作用，通過學(xué)習(xí)與借鑒，鼓勵學(xué)生發(fā)表“奇思妙想”，正確地認(rèn)識理解和選用表現(xiàn)手法。給學(xué)生五分鐘的思維拓展時間，運用空間重組的藝術(shù)處理手法，描繪包含有樹木形象的環(huán)保主題作品。嘗試巧妙改變樹木原有的空間位置和環(huán)境，創(chuàng)造出新奇的視覺形象。
三、鼓勵發(fā)散性思維，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造和表現(xiàn)。
現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險——尤其是藝術(shù)教育，因為它涉及到人類的精神創(chuàng)造。”可見，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是藝術(shù)教育的一個重要目標(biāo)。因此，我十分注意給學(xué)生提供一個展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。在教學(xué)中我從來不隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同的東西，因為美術(shù)不同于某道數(shù)學(xué)題只能有一個答案，美術(shù)作品的美具有多樣性，需要從不同的視覺角度去欣賞和評判，否則條條框框太多會限制學(xué)生的創(chuàng)作思路，使學(xué)生的作品顯得千篇一律，缺乏個性與活力。所以，不管學(xué)生的作品顯得夸張還是平淡，細膩還是粗獷，熱情還是寧靜，奔放還是含蓄，它都是有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映。作業(yè)評講時我注意多講優(yōu)點，多肯定學(xué)生具創(chuàng)造性的一面，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，這樣做，同學(xué)們自然會變得更大膽、更充分、更主動地用自己的繪畫語言與外界交流，這樣才會給學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)提供一個有利的條件。因此，教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠的心與學(xué)生交流思想、交流意見、交朋友、交心。讓同學(xué)們的藝術(shù)表現(xiàn)熱情培養(yǎng)起來，并留一個空間，讓學(xué)生的藝術(shù)個性表現(xiàn)出來。同時鼓勵同學(xué)們把自己的感受表現(xiàn)出來，并啟發(fā)學(xué)生思考、嘗試用怎樣的表現(xiàn)形式最能將自己獨特的意境構(gòu)思表現(xiàn)出來。結(jié)果，同學(xué)們的作業(yè)沒有雷同，內(nèi)容與形式都非常豐富，且充分的體現(xiàn)了學(xué)生愿意積極嘗試與借鑒新奇、適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表現(xiàn)形式及手法，有意圖地表現(xiàn)環(huán)境保護的主題，傳遞環(huán)保意識。對提高學(xué)生的審美意識和創(chuàng)造性思維的能力具有很大的促進作用。
通過課堂教學(xué)活動學(xué)生有效性的探索，我有這樣幾點體會：
第一，鼓勵發(fā)散性思維的美術(shù)課堂教學(xué)活動，在教學(xué)過程中更注重了學(xué)生的活動，有利于調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，有助于學(xué)生的藝術(shù)性和創(chuàng)造性發(fā)揮。
第二、鼓勵發(fā)散性思維的美術(shù)課堂教學(xué)活動，更注重學(xué)生學(xué)習(xí)的過程而不是作品結(jié)果。完成一張好的作品固然重要，但在完成作品的全過程中，所進行的與眾不同的思維探索和創(chuàng)造更為重要。
第三，鼓勵發(fā)散性思維的美術(shù)課堂教學(xué)活動，能使更多的學(xué)生作品標(biāo)新立異，畫面中充滿著成人眼光中的“怪異”，而這種怪異正是創(chuàng)作的靈魂。
因此，美術(shù)課堂教學(xué)活動應(yīng)巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，啟迪他們與眾不同的思維方式，能充分發(fā)揮和培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的美術(shù)作品。
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