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《談中學(xué)生個(gè)性化作文教學(xué)策略》開題報(bào)告
摘要：作文個(gè)性化的教學(xué)，應(yīng)力避模式化及板塊化的做法，使之在具有較為深厚扎實(shí)的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，最終導(dǎo)向?qū)W生作文的真正個(gè)性化。在高中階段的語文教學(xué)活動中，我們教師不但要通過減少限制與自然抒發(fā)的方式來進(jìn)行有效引領(lǐng)學(xué)生，更要通過種種行之有效的教學(xué)策略來進(jìn)行指導(dǎo)與培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我通過引導(dǎo)學(xué)生從生活中錘煉作文的個(gè)性化來完成作文教學(xué)，取得了一定的效果。
關(guān)鍵詞：中學(xué)語文；個(gè)性化作文；教學(xué)策略
一個(gè)人不論是思想的，還是行為的，內(nèi)隱的，還是外顯的，都具有獨(dú)特的、與眾不同的一面，那就是個(gè)性。教師只有充分尊重和維護(hù)學(xué)生的個(gè)性，才能讓學(xué)生寫出個(gè)性化的作文。
一、注重課內(nèi)外閱讀結(jié)合
在當(dāng)前的語文教學(xué)活動中，將作文教學(xué)與閱讀教學(xué)整合起來，互相滲透，這一教學(xué)理念已經(jīng)得到了眾多教師的一致認(rèn)可與肯定。在高中階段的個(gè)性化作文教學(xué)方面亦是如此，我們需要在進(jìn)行課內(nèi)閱讀的時(shí)候結(jié)合課外閱讀，再延伸到具體的個(gè)性化作文教學(xué)方面，讓兩者在比較中升華、高效。譬如，在講授魯迅的《祝�！返臅r(shí)候，我們還可以向?qū)W生介紹同時(shí)期魯迅先生的其他作品如《狂人日記》《藥》《范愛農(nóng)》等，在對比閱讀當(dāng)中深入理解魯迅先生的思想精髓與作品特色，認(rèn)知其愛國憂民的深沉內(nèi)涵，在深刻認(rèn)識國民劣根性的同時(shí)，還能夠促使學(xué)生奮發(fā)向上，不斷進(jìn)步，以完善自己的人文品行，在不斷閱讀當(dāng)中逐步進(jìn)步。將這種思想認(rèn)識引用到個(gè)性化作文教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生的作文水平將有大大的提升。
二、指導(dǎo)學(xué)生勤寫讀書筆記
無論是進(jìn)行課內(nèi)閱讀，還是課外閱讀，學(xué)生對于具體作者、具體情境都會產(chǎn)生一個(gè)獨(dú)特的認(rèn)知，但這種認(rèn)知需要我們及時(shí)記錄下來，并在以后需要的時(shí)候慢慢咀嚼、回味，給自己的個(gè)性化思維奠定一個(gè)情感醞釀的基礎(chǔ)。譬如在第一遍閱讀霍達(dá)女士的《穆斯林的葬禮》的時(shí)候，我們只是為其中人物的悲慘命運(yùn)以及轟轟烈烈的愛情所感動，所嗟嘆，但靜心再次閱讀，我們會認(rèn)識到梁太太復(fù)雜而真實(shí)的性格特征，認(rèn)識到韓子奇在強(qiáng)大的心靈之下那柔弱的部分。這些素材都需要我們及時(shí)記錄下來，為日后的個(gè)性化寫作提供素材。
三、定期或不定期地召開讀書交流會
記得有位偉人說過，你有一個(gè)蘋果，我有一個(gè)蘋果，交換一下，我們還是一人一個(gè)蘋果。你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，交換一下，我們每人有兩個(gè)思想。舉辦讀書交流會的目的也正是如此。讀《守財(cái)奴》，多數(shù)學(xué)生都會為主人公的冥頑不化感到可笑、可悲，但有的學(xué)生會從主人公的家庭環(huán)境入手，分析其存在著環(huán)境塑造人格的因素的可能�？傊�，大家意見多了，坐在一起你一言，我一語，就能夠豐富我們的認(rèn)識，拓寬我們的視野，深邃我們的思想，豐富我們的心靈。當(dāng)然，交流會還可以互相推薦書目，抑或互相鼓勵(lì)與監(jiān)督，對學(xué)生提升自己的語文素養(yǎng)，進(jìn)而對強(qiáng)化自己的個(gè)性化作文認(rèn)知有著十足的益處。
四、觀察生活，積累素材
生活豐富多彩而又轉(zhuǎn)瞬即逝，給我們提供了無限的習(xí)作素材，我們必須引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生觀察生活，充分調(diào)動學(xué)生聽覺、視覺等多種感官接受生活，拓展學(xué)生的視野，引起學(xué)生的注意。有了生活積累和素材積累，學(xué)生就有了寫作的沖動和欲望，教師再適時(shí)地激發(fā)他們寫作的情感。在教學(xué)中我主要是引導(dǎo)學(xué)生通過寫日記，養(yǎng)成他們寫作的習(xí)慣。首先我為學(xué)生提供了多種寫日記的方式，如一事一記、組記、一句話日記、傾訴日記、觀察日記、采訪日記等。這樣保證每個(gè)學(xué)生都有事可寫，保證了學(xué)生日記的個(gè)性化。其次，給學(xué)生自由的空間，內(nèi)容自由，還需篇數(shù)自由。因?yàn)閷W(xué)生的能力及個(gè)體差異等情況的不同，一個(gè)星期可寫兩三篇即可，當(dāng)然也可以多寫。再次，對學(xué)生的日記進(jìn)行精心講評，評選每一周的“周記之星”，進(jìn)行周記的朗讀與講評，為學(xué)生搭建互相學(xué)習(xí)、互相借鑒的平臺，體驗(yàn)生活、感悟生活，共同從生活中享受快樂，體會寫作的樂趣。通過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生寫出的日記獨(dú)具個(gè)性，每一篇都充滿了童趣和濃濃的生活氣息。在生活中積累充實(shí)的素材不僅能激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，拓展學(xué)生的寫作思路，為學(xué)生個(gè)性化作文插上了翅膀，更重要的是，它使學(xué)生發(fā)展了能力，張揚(yáng)了個(gè)性。
同時(shí)，我們要教育學(xué)生熱愛生活，關(guān)注生活，熱情地投入到生活中去，使生活實(shí)踐與自己的心靈產(chǎn)生強(qiáng)烈的碰撞，從而引發(fā)獨(dú)特的感悟和體驗(yàn)。某生這樣寫自己的父親吃飽飯?zhí)稍谏嘲l(fā)上的樣子：他吃醉了，瞇著雙眼，進(jìn)入了一種無意識的狀態(tài)。一個(gè)“醉”字將一個(gè)人吃飽飯的狀態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。其實(shí)，這位學(xué)生不知道，著名作家陳忠實(shí)在他的作品中描寫一個(gè)挨餓的人偶然吃一頓大餐之后也用了“吃醉”這個(gè)詞。學(xué)生是偶得之，老作家是千錘百煉之。問該生，怎么不用“飽”，他解釋說：那天父親吃飽了躺著就像喝醉酒一樣。所以我們要教會學(xué)生調(diào)動所有感官，去看、去聽、去觸、去聞、去感受、去體驗(yàn)。
五、提供個(gè)性化寫作時(shí)空
1.提供個(gè)性化的寫作時(shí)間。傳統(tǒng)的作文教學(xué)往往要求限時(shí)作文，但個(gè)性化的寫作時(shí)間應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況確定學(xué)生寫作時(shí)間的長短，不一定都必須要求限時(shí)完成。教師可根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和題目要求靈活確定寫作的周期，一天、一周、一月，甚至更長的時(shí)間。在布置寫作任務(wù)到完成寫作任務(wù)的過程中，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)題目的需要去留心觀察，去收集資料，去思考體驗(yàn)。
2.提供個(gè)性化的寫作空間。個(gè)性化的寫作空間有三層含義：一指廣闊的地域空間。學(xué)生作文既可以在教室里獨(dú)立完成，也可以走出教室、走出校園，將寫作的空間擴(kuò)展到家庭、社會和大自然。二指廣闊的心理空間。學(xué)生作文因襲守舊有其心理因素，怕冒風(fēng)險(xiǎn)，怕被譏笑，教師要善于對他們進(jìn)行心理疏導(dǎo)，鼓勵(lì)創(chuàng)新、尊重創(chuàng)新，消除學(xué)生的寫作障礙，使他們自信、樂觀，敢于表現(xiàn)自我，樂于表現(xiàn)自我；三指廣闊的思維空間。教師應(yīng)盡量少給學(xué)生作統(tǒng)一要求，多一點(diǎn)空間，學(xué)生的表達(dá)就多一點(diǎn)自由，多一點(diǎn)創(chuàng)意。
總之，生活豐富多彩，教師在作文個(gè)性化教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，從生活中表達(dá)個(gè)性的見解，在生活中體現(xiàn)個(gè)性的成長，相信我們的作文個(gè)性化就一定能綻放出絢麗的花朵。
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