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幼兒園課題結(jié)題報告
一、問題的提出
“美育教育應(yīng)從娃娃抓起”。當(dāng)前,將美育教育提升到改善全民素質(zhì),培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的高度,是教育觀念上的一個新的發(fā)展和追求。美育作為陶冶情操、提高境界、開啟心智、激發(fā)創(chuàng)造力和想象力的一種潛在力量,對于全面提高民族的文化素質(zhì),特別是對幼兒的健康成長,有著重要的作用。
傳統(tǒng)音樂一般是指世代相傳,具有民族特色的本土音樂。民族音樂,它源于生活,與幼兒的生活經(jīng)驗密切相關(guān),并且有著豐富多彩、令人喜聞樂見的形式,有著適合幼兒年齡特點,易于接受的內(nèi)容。開發(fā)并利用鄉(xiāng)土音樂資源中有鮮明民族特色,內(nèi)容健康向上的精品對幼兒進(jìn)行熏陶教育,可以激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。永春地處閩南中部,有著濃郁的民族文化氛圍,各種傳統(tǒng)民間音樂豐富,如:鼓隊舞、高甲戲、南音、木偶戲、布袋戲、山歌等。然而,當(dāng)前幼兒園對具有鄉(xiāng)土特色音樂資源的利用較為貧乏,缺乏對周圍生活與地方本土音樂文化的挖掘、傳承與創(chuàng)造,以至許多富有鄉(xiāng)土特色的音樂漸漸失去流傳……
因此,我們試圖通過以開發(fā)利用鄉(xiāng)土音樂資源為主線,對弘揚民族文化,萌發(fā)幼兒愛國意識,完成《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中提出的“充分利用社會資源,引導(dǎo)幼兒實踐感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感”的教育目標(biāo)有不可忽視的重要意義。選擇貼近幼兒生活的藝術(shù)教育內(nèi)容,開展有家鄉(xiāng)、民間特色的藝術(shù)活動,即是有可能的又是現(xiàn)實的。而且通過本課題的研究,我們還注重形成園本化音樂課程。
二、理論依據(jù)
建構(gòu)理論、多元智能理論、布魯納提倡使用發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法、陳鶴琴的生活即教育理論、《幼兒園指導(dǎo)綱要》中有關(guān)藝術(shù)領(lǐng)域的精神。
三、研究目標(biāo)、內(nèi)容:
1、挖掘、整理和研究適合學(xué)前教育的音樂教育內(nèi)容。
2、探索民間音樂在幼兒園教育中的實踐途徑和方法。
3、在實踐研究的基礎(chǔ)上形成有效、操作性強的園本化音樂教材。
四、研究方法
文獻(xiàn)法、調(diào)查法、行動研究法。
五、研究步驟:
(一)準(zhǔn)備階段(2019.1-2019.3)
1、課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)曹冰潔、李晉媛音樂教育理論,轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,樹立正確的教育觀、幼兒觀。
2、制定課題計劃,確定研究小組成員并進(jìn)行分工。
3、研究小組成員搜集材料并進(jìn)行研討。
4、課題組成員共同制定前測的測量指標(biāo)。
(二)具體實施階段(2019.4—2019.5)
1、對實驗班進(jìn)行前測。
2、進(jìn)一步收集有關(guān)本地區(qū)民間音樂的教育資料,學(xué)習(xí)許卓婭的音樂教育理論。
3、制定教育目標(biāo),根據(jù)目標(biāo)選擇活動內(nèi)容,讓幼兒在活動中初步了解并感受本地區(qū)的民間音樂。
4、探索如何在音樂活動中對幼兒進(jìn)行有效教育的手段與方法。
5、針對幼兒水平設(shè)計記錄表并進(jìn)行跟蹤記錄。
6、能大膽運用各種表現(xiàn)形式來表達(dá)出自己的情感體驗。
7、請高甲戲團(tuán)、木偶劇團(tuán)的演員來園表演。
8、建立學(xué)園小戲團(tuán)、木偶團(tuán)。
(三)總結(jié)階段(2019.5-6)
1、整理成果資料,分析相關(guān)數(shù)據(jù)。
2、匯編成果集(反思記錄、活動設(shè)計、民間音樂教材、主題活動方案、自編兒歌等)。
3、參加撰寫課題報告,課題組研究成果交流。
六、研究成果
調(diào)查結(jié)果
《綱要》指出:城鄉(xiāng)各類幼兒園教育應(yīng)從實際出發(fā),因地制宜,充分利用本土社會資源,形成有地方特色的課程體系,培養(yǎng)幼兒的本土意識和鄉(xiāng)土意識,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。從以上列表中可以看出有62.9%的幼兒不能聽辯出本土音樂、100%的幼兒不能拍出本地音樂的典型節(jié)奏、72%的幼兒不會用樂器演奏簡單的本土音樂、82.8%的幼兒只能聽辯出一種民族音樂。經(jīng)過兩年的時間,大部分幼兒對本土音樂產(chǎn)生了極大的興趣,并表現(xiàn)出強烈的探索欲望。了解到本土音樂有高甲戲、南音、布袋戲、木偶戲、鼓隊舞、游戲童謠等,高甲戲、南音是我們閩南最具有特色的戲曲,深受大家的喜愛,加深了對家鄉(xiāng)的熱愛。82.9%的幼兒能拍出本地音樂的典型節(jié)奏、97.3%的幼兒能演唱3—5首的永春民間童謠,如《打鐵哥》、《掩烏雞》和《抓啄歌》等,91%的幼兒能跟隨音樂節(jié)奏節(jié)拍協(xié)調(diào)地手舞足蹈,如《天黑黑》、《一只鳥仔》、《老鼠嫁女》、《群丑獻(xiàn)藝》、《碰球舞》。93.9%的幼兒會用兩種樂器演奏簡單的本土音樂、90.9%的幼兒能聽辯出三種以上民族音樂。在游戲中學(xué)習(xí),身心愉快,并初步感受并喜愛家鄉(xiāng)民間藝術(shù)中的美。我園將本土音樂引入到幼兒園的音樂教育中,不僅開拓了幼兒的視野,豐富他們的知識,還增強了對本土音樂的審美敏感性,體驗了創(chuàng)造與表現(xiàn)的快樂,激發(fā)了幼兒熱愛鄉(xiāng)土文化、愛家鄉(xiāng)的情感。
實踐成果
在開展課題研究中,我們把幼兒與老師放在一個重要的位置,給了教師、幼兒一個非常自由、自主的空間,鼓勵幼兒主動參與,做學(xué)習(xí)的主人。從查找資料、主動發(fā)問、參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)、參觀訪問等都能看到老師和孩子忙碌而愉快的身影,幼兒與老師成了活動的主體。2019年4月,民間舞蹈欣賞《碰球舞》參加省音樂課題組觀摩活動,2019年5月節(jié)奏活動《采茶撲蝶》園課題組觀摩活動,獲得專家的好評;2019年10月藝術(shù)活動《小小新娘》獲馬來西亞幼教考察團(tuán)的高度贊賞;2019年12月藝術(shù)體驗《群丑獻(xiàn)藝》參加縣青年教師優(yōu)質(zhì)課評比獲一等獎。2019年1月《幼兒園開展本土音樂欣賞新視點》一文獲泉州市幼教年會論文評比優(yōu)秀獎。學(xué)園匯編了兩本教師反思集、活動設(shè)計和經(jīng)驗總結(jié),取得了一些成果。
七、教學(xué)上的收獲
1、營造濃郁的氛圍,對幼兒進(jìn)行本土音樂的熏陶。
幼兒是在與周圍環(huán)境主動、積極的相互作用中成長的。環(huán)境對幼兒的成長是有重要的影響。因此我們注重設(shè)計環(huán)境,豐富環(huán)境,變化環(huán)境,利用環(huán)境對幼兒的熏陶,使幼兒感受本土文化美。
首先將本土音樂融入到各年段的早操、午間操中;利用晨間、下午起床、離園等自由活動時間播放閩南歌曲、童謠 、樂曲、戲曲等,教師引導(dǎo)幼兒在本土音樂縈繞的環(huán)境中心情愉悅地自由游戲、活動。
其次教師在各種活動區(qū)增設(shè)了豐富多彩的民間游戲的玩具材料,如體育角的兩人三足、竹高蹺、滾鐵環(huán);動手角的“東西南北中”;音樂角的拍子響拳、壓腳鼓;表演角的高甲戲、惠安服飾、木偶表演;閱讀角的家鄉(xiāng)小傳、自制民謠小圖書等,便于幼兒耳聞目染、潛移默化的了解本地民俗音樂文化。
此外根據(jù)主題開展的不同時間,通過布置臨時性的墻飾,對幼兒進(jìn)行本土音樂文化熏陶。如:在開展《服裝設(shè)計師》活動時,將收集到的高甲戲、梨園戲等照片、戲服和頭飾等掛在“曲苑雜壇”舞臺四周,使幼兒真切感受到地方劇種的精華所在;在“精彩十分” 設(shè)計、動手制作高甲戲服、教師與幼兒共同制作閩南地方劇種中各種人物的臉譜;在表演角中進(jìn)行自編自演。又如:春節(jié)、元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日活動中,在活動室周圍布置永春鼓隊舞、碰球舞、拍胸舞圖片、幼兒制作的花燈等,并在節(jié)日中利用中國結(jié)、紙、燈籠、紅綢等別具民族風(fēng)味的工藝品進(jìn)行裝飾,讓幼兒置身于民族工藝的海洋中,體會到家鄉(xiāng)的美,先人的和,傳統(tǒng)的樂。
2、選擇適合的素材,激發(fā)幼兒探索本土音樂的興趣。
本土音樂雖然來源于生活,與幼兒的生活密切相關(guān),但并不是所有的本土音樂都是適合幼兒,關(guān)鍵在于音樂作品的藝術(shù)形象要鮮明、生動,所描寫的內(nèi)容應(yīng)是幼兒生活中比較熟悉和興趣的事物,思想感情要能喚起幼兒的情感共鳴,這樣更能激發(fā)幼兒的好奇心,喚起他們欣賞的興趣,充分發(fā)揮幼兒的聯(lián)想和想象。
首先,挑選淺顯易懂,幼兒興趣的素材。如南音——《正月點燈紅》《直入花園》《春節(jié)良宵》;永春民歌——《手巾歌》《園內(nèi)開花》《心花怒放幸福來》;永春游戲童謠——《天黑黑》《掩烏雞》《雞角公》《祛啄歌》《楸楸雞》《打鐵歌》;高甲戲——《新娘上轎》《群丑獻(xiàn)藝》等等!短旌诤凇愤@首用方言朗讀的民謠,詼諧有趣,朗朗上口,字里行間透露出民間藝人在文字編排上的深厚造詣?梢栽诶收b上配上了閩南地區(qū)南音表演中常用的響掌、拍子、壓腳鼓等民間樂器,家鄉(xiāng)的味道更濃了。這些歌曲的內(nèi)容生動、有角色、有情節(jié)、藝術(shù)形象特點鮮明,受到幼兒的喜愛。又如高甲戲《群丑獻(xiàn)藝》的舞美獨特、新穎,表情詼諧有趣,采用了唱、念、逗的不同藝術(shù)形式、表現(xiàn)手法,歌詞淺顯易懂、節(jié)奏明快,民樂配上響盞活潑韻律,幼兒朗朗上口,易學(xué)便記,幼兒體驗了欣賞——感動——體驗——表現(xiàn)——創(chuàng)造的學(xué)習(xí)過程,幼兒在歡歌笑語中領(lǐng)略了人生生活的真諦、美好,產(chǎn)生對音樂活動較為持久的興趣和向往,使幼兒獲得更多的體驗審美愉悅的機會。
其次,挑選具有教育作用,幼兒興趣的素材。音樂教育是用音樂打動和熏陶幼兒的心靈,引導(dǎo)幼兒熱愛音樂、熱愛生活。我們在選取教材時注重選擇健康向上的內(nèi)容,促進(jìn)幼兒體、智、德、美多方面協(xié)調(diào)發(fā)展,潛移默化地培養(yǎng)幼兒的良好個性,為一生打好基礎(chǔ)。例如木偶戲的傳統(tǒng)曲目《石敢當(dāng)》、《沉香救母》、《火焰山》等都是宏揚民族正氣,激發(fā)人們勇敢、善良、勤奮等良好的品質(zhì)。又如童謠《楸楸雞》中,押韻的兒歌與手指游戲相結(jié)合,潛移默化地教育幼兒多吃蔬菜;《雞角公》是教育孩子要自覺的讀書,還會幫媽媽做事。這些資源即蘊涵著許多文化藝術(shù)知識,又有著濃厚的民俗風(fēng)情,具有較強的地域性和傳承性,是不可多得的教育資源,我們將其融入到幼兒生活中,整合各個學(xué)科的知識經(jīng)驗讓幼兒感受、體驗活動的樂趣。
3、滲透創(chuàng)新教育,鼓勵幼兒大膽想象和創(chuàng)作。
愛因斯坦說過:“想象力比知識重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,是知識的源泉!眲(chuàng)造需要想象,而想象又是創(chuàng)造的前提,如果在音樂活動中,注重運用形式的多樣化,不僅能激起幼兒學(xué)習(xí)的興趣,萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)的情感,而且培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造能力,讓幼兒在本土音樂藝術(shù)活動中體驗到了快樂。
首先,巧妙結(jié)合文學(xué)、美術(shù)等藝術(shù)形式,引導(dǎo)幼兒在欣賞音樂的基礎(chǔ)上,說出自己對音樂的真實感受,,使感受與想象融為一體。如欣賞南音《正月點燈紅》時,教師在活動的開始先播放一段音樂,讓幼兒閉目想象,引導(dǎo)幼兒在聽覺感知的基礎(chǔ)上畫音樂,借助簡筆畫把聽到的和想到的畫出來,培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力;接著教師再用生動的語言講述一個娓娓動聽的故事,引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己對音樂的感受,產(chǎn)生了很大的自由想象空間;然后進(jìn)行體態(tài)律動,創(chuàng)編出各具特色的動作:有的走起圓場步、小碎步、花旦的步子;有的在做亮相動作;有的拿著長條插塑(當(dāng)燈籠)跟著音樂舞起來-----表現(xiàn)出他們的天真活潑的一面,幼兒在感受音樂情緒的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了想象和創(chuàng)造力。
其次,提供豐富的材料,鼓勵幼兒大膽地創(chuàng)造性地進(jìn)行表演。在讓幼兒理解音樂的基礎(chǔ)上,還需要提供豐富的材料,引導(dǎo)幼兒不斷自主探索,才能更好的發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造能力。在區(qū)角活動中,經(jīng)常可以見到創(chuàng)作的影子,如在“精彩十分”中,他們運用鐵線、毛線等來制作胡須,用碗面盒制作帽子,用石頭、各種顏色的紙、油漆等制作生、旦、凈、丑的臉譜,有的直接在T恤上畫上臉;“曲苑雜談”中,女孩子就蓋上用絲巾做的紅蓋頭、穿上皺紋紙做的水袖、戲服;男孩子帶上自己做的胡須、帽子,穿上自制的小丑、公子服裝,跟著音樂唱起來、舞起來;在“動感世界”中聽到《碰球舞》的音樂他們跟著老師舞動的彩球創(chuàng)編出許多動作:用頭來碰、用后踢腳來碰、用膝蓋、腳尖來碰、用肩膀、手掌來碰……由于孩子們參加了一系列的活動,在他們欣賞、了解這些人物特征后,交流自己的經(jīng)驗和感受,加深了對本土音樂的體驗和理解,孩子們都積極主動的參與到活動中來,并大膽的表現(xiàn)自己。
第三,以想帶動,注重培養(yǎng)幼兒嘗試、創(chuàng)新。童謠節(jié)奏鮮明,富有韻律,在教學(xué)中,教師引導(dǎo)幼兒為兒歌配上流暢、樸實的旋律,將兒歌與音樂有機結(jié)合,不僅讓幼兒有更多機會接受音樂的熏陶,而且能啟發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維。如在學(xué)習(xí)《拉勾勾》活動中,教師逐步引導(dǎo)幼兒尋找與“拉勾勾”歌謠相吻合的歌曲,讓幼兒進(jìn)行一小節(jié)的編唱練習(xí),師給予指導(dǎo)調(diào)整,經(jīng)過不斷引導(dǎo)、培養(yǎng),幼兒完全有可能為熟悉的童謠創(chuàng)編曲調(diào)表現(xiàn)自己的情感。在活動中既培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)造力,又讓幼兒在本土音樂與藝術(shù)活動中獲得快樂的體驗。
兩年來,我們充分挖掘利用了鄉(xiāng)土音樂資源,并建構(gòu)了以歌、舞、樂三位一體以及各種藝術(shù)形式相結(jié)合的教育模式,將具有趣味性的本土音樂融入幼兒的活動中,我們驚喜的看到:孩子們不僅對本地區(qū)的節(jié)日、民俗、文化等有了較深的了解,而且還會創(chuàng)編唱兒童歌謠、民歌。因此,對本土優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行重新組織,靈活運用,創(chuàng)新發(fā)展,將民俗文化與幼兒的學(xué)習(xí)相融合,不僅可以讓幼兒植根于民俗文化這一豐富的文化土壤,了解其內(nèi)涵,繼承其精華,萌發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、民族的意識,又能提高幼兒的人文素養(yǎng),促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。
八、存在的問題
教師日常教學(xué)工作繁重,學(xué)習(xí)、進(jìn)修“充電”的時間太少。我們知道,沒有足夠的時間保證,沒有一定的理論積淀,要研究、試驗是困難的。教師對民族音樂了解不多、興趣不高,搜集的材料較少,F(xiàn)成的適合幼兒學(xué)習(xí)的音樂資料較少。學(xué)校缺乏資金的輔助與支持。舉行教學(xué)研討需要資金,外出學(xué)習(xí)需要資金,邀請專家講座需要資金,可學(xué)校經(jīng)費有限,某種程度抑制了研究活動的正常開展。
面對諸多困難,課題組的成員將努力做好課題成果的推廣工作。學(xué)校將繼續(xù)努力為老師提供盡可能的學(xué)習(xí)機會及創(chuàng)設(shè)良好的工作環(huán)境,教師要重視資料整理工作,對經(jīng)驗總結(jié)進(jìn)行理論升華。讓教師體驗課題研究的價值,品嘗成功的樂趣。
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