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秘書(shū)工作與公民道德建設(shè)
公民道德建設(shè)是一項(xiàng)社會(huì)系統(tǒng)工程。從其外延來(lái)看，包括社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德等多個(gè)子系統(tǒng)的建設(shè)。從其內(nèi)涵來(lái)看，則包括道德原則、道德規(guī)范、德育方式方法三個(gè)子系統(tǒng)的建設(shè)。在這三個(gè)子系統(tǒng)中，秘書(shū)工作的關(guān)注重點(diǎn)，應(yīng)放在德育方式方法上。
德育方式方法，是通過(guò)說(shuō)服和勸導(dǎo)，以多樣而藝術(shù)的方法，讓社會(huì)成員個(gè)體接受道德原則和道德規(guī)范，并內(nèi)化為社會(huì)個(gè)體的道德意識(shí)。個(gè)體道德意識(shí)外化，就成為道德行為。由此可見(jiàn)，德育方式方法是道德原則、道德規(guī)范與道德意識(shí)、道德行為之間的中介與橋梁。所以，道德原則和道德規(guī)范要求一旦確定，德育方式方法就成了道德建設(shè)中應(yīng)予注視的重點(diǎn)。這時(shí)，就必須尋找適應(yīng)今天這一時(shí)代特征的德育方式方法的總體特點(diǎn)與規(guī)律，使秘書(shū)工作在參與公民道德建設(shè)的過(guò)程中得心應(yīng)手，卓有成效。這種特點(diǎn)和規(guī)律主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
秘書(shū)工作者首先要把握道德建設(shè)過(guò)程中的內(nèi)化和外化規(guī)律，積極進(jìn)行思維導(dǎo)向。所謂內(nèi)化，是指幫助和引導(dǎo)對(duì)象將一定的道德原則和道德規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為自己的道德意識(shí)的過(guò)程。所謂外化，就是幫助和引導(dǎo)對(duì)象將已形成的對(duì)道德原則和道德規(guī)范要求的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為自己的道德行為，并將良好的道德行為轉(zhuǎn)化成道德習(xí)慣。內(nèi)化與外化是辯證統(tǒng)一的，它們相互聯(lián)系又相互滲透。只有經(jīng)過(guò)內(nèi)化與外化的交替進(jìn)程，社會(huì)成員才能養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣，公民道德建設(shè)才可能實(shí)現(xiàn)。
秘書(shū)工作者同時(shí)要把握好綜合效應(yīng)規(guī)律，進(jìn)行多渠道、多方式的正面引導(dǎo)。道德建設(shè)過(guò)程從來(lái)就是一個(gè)德智并進(jìn)、情理并進(jìn)的過(guò)程。英國(guó)教育哲學(xué)家彼德斯認(rèn)為：“一個(gè)人接受道德原理是在具體的社會(huì)情景中親自體驗(yàn)的，也就是說(shuō)，一個(gè)人必須有一個(gè)強(qiáng)烈的個(gè)人動(dòng)機(jī)去尋找這些道德原理所要求或所規(guī)定的東西�！庇纱丝磥�(lái)，在道德建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)更多地尊重主體的選擇和情感體驗(yàn)，把社會(huì)的道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為對(duì)象內(nèi)在的道德信念，并在此基礎(chǔ)上逐步建立起正確的價(jià)值體系。這就要求秘書(shū)工作者在輔助決策過(guò)程中綜觀(guān)一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門(mén)的整體，協(xié)調(diào)各個(gè)方面的力量，遵循公民道德建設(shè)的綜合效應(yīng)規(guī)律。
在道德建設(shè)過(guò)程中，還有一項(xiàng)不可違背的規(guī)律，那就是雙向互動(dòng)規(guī)律。道德建沒(méi)的過(guò)程是教育者和被教育者之間相互影響、相互作用的雙向活動(dòng)過(guò)程。正如《綱要》指出的那樣，人民群眾是社會(huì)主義道德建設(shè)的主體，既是道德建設(shè)成果的受益者，也是道德建設(shè)的參與者。這種雙向互動(dòng)的規(guī)律要求各級(jí)秘書(shū)工作者將自己融入到社會(huì)整體的洪流中去，和廣大人民群眾一起，完成當(dāng)代公民道德建設(shè)這一偉大而艱巨的系統(tǒng)工程。
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