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用設(shè)計凝聚生活的感悟
《設(shè)計的感悟》
摘要：藝術(shù)設(shè)計最初是根據(jù)市場需要或者是客戶的目標(biāo)，提出作品創(chuàng)意主題的訴求，是一種創(chuàng)造性的造型活動，是設(shè)計者根據(jù)人的需求。
藝術(shù)設(shè)計是一個系統(tǒng)工程，它包括設(shè)計、制作生產(chǎn)以及鑒賞三個階段。藝術(shù)設(shè)計作按照種類劃分為二維平面設(shè)計視覺傳達設(shè)計，三維立體產(chǎn)品設(shè)計，三維空間環(huán)境設(shè)計，四維多媒體設(shè)計與制作。
關(guān)鍵詞： 設(shè)計不僅是一次藝術(shù)的自我旅行，更不僅僅是一種銷售工具，設(shè)計源于自對人類變化著的各種需求做出智慧的，敏感的，富于創(chuàng)造性的有力回應(yīng)，并與傳統(tǒng)文化，經(jīng)濟社會，自然環(huán)境達到有機統(tǒng)一。
人的一生，絕大部分時間都在人造環(huán)境中度過，因此人們精心設(shè)計創(chuàng)造周圍的物質(zhì)環(huán)境，追求功能與美感的完美統(tǒng)一。著名設(shè)計師理查·沙普曾指出：“我們不應(yīng)該再發(fā)明創(chuàng)造那些已經(jīng)存在沒有人真正需要的產(chǎn)品。我們應(yīng)該只創(chuàng)造那些人類真正需要的，現(xiàn)在還沒有的產(chǎn)品�！币虼�，一件產(chǎn)品的誕生必須滿足實用性、安全性、耐用性。在此基礎(chǔ)上，產(chǎn)品通過其形態(tài)、色彩、材料、表面及構(gòu)造等語義元素闡釋設(shè)計師及制造者賦予它的美學(xué)價值。
設(shè)計對我們的意義是多層面的，對于制造商而言，設(shè)計是提升企業(yè)品牌形象、提高產(chǎn)品附加值、促進銷售的一種策略手段;對設(shè)計師而言，設(shè)計的表達內(nèi)化為自身感受的公眾需求，對于產(chǎn)品的最終用戶——設(shè)計是蘊含于產(chǎn)品之中服務(wù)于其需求的內(nèi)在價值，因此，我們說設(shè)計是一種使自身有實用意義的藝術(shù)行為。
設(shè)計其實是可以把它當(dāng)做一門藝術(shù)來看待的，每一個作品都體現(xiàn)了你設(shè)計的風(fēng)格 都凝聚了你對某一事物的感受，一個作品的好壞在我看來并不是與你技術(shù)的高低有著決定性的關(guān)系，更多的是聯(lián)系著你的思想層次。 思想境界在設(shè)計上的表現(xiàn)就是你對生活是一個什么樣的感悟，好的作設(shè)計作品在于它讀懂了各類層次的人的生活，他懂得適應(yīng)別人的生活 并且能夠在不違背他人想法的同時，將自己的感悟參雜在里面 而這種感悟 也是別人還沒發(fā)現(xiàn)或發(fā)現(xiàn)了還處在疑惑中的�？傊�，他是進步的，它能增加人們對生活的感悟，為生活增彩，所以，他能夠被人們接受。設(shè)計的靈魂在于思想境界 而思想境界的提高有源于生活 這就是我們常說的閱歷， 見得多了自然就對生活的感觸就多了， 懂得生活的酸甜苦辣 并知道怎么讓人們?nèi)碛懈嗟奶鹈篮捅苊飧嗟目嗬?。那么 怎么樣對設(shè)計的靈魂加以塑造 或者說 怎么樣去提高自己的思想境界呢?我想 除了年齡增長這種漫長的方式以外 還有一種更為簡便的方式 那就是在書海中獲得提高，書中自有顏如玉 書中自有黃金屋 在書中吸取別人的精華，在書中走別人已經(jīng)走過的路，并在這條路中獲取別人沒能獲得的東西。
設(shè)計是生活帶來的靈感，“我們在生活中可以將設(shè)計藝術(shù)化，但不要脫離生活的軌跡。常�？吹揭恍┥钪械奈锲房梢栽谶@種物品中衍生設(shè)計創(chuàng)意的，如我們設(shè)計的火花博物館的靈感就來自于最普通的火柴盒!這就是生活中的細節(jié)帶給我們的靈感”蕭氏首席設(shè)計師蕭愛華先生這樣說。設(shè)計它本身就是一張紙，而在這張紙上多了一些點線面，就好像人生在于享受起點到終點的過程，而這個過程就是生活的點點滴滴。我認(rèn)為任何的設(shè)計都必須以人為本，每一處都必須考慮到生活的細節(jié)，功能的實用、用材環(huán)保度，任何事情都是相互的，設(shè)計的靈感源自生活靈感卻單方面的超越于引導(dǎo)著生活
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