第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)(通用15篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都寫過(guò)評(píng)語(yǔ)吧，評(píng)語(yǔ)可以對(duì)被評(píng)價(jià)者進(jìn)行有針對(duì)性的正確指導(dǎo)，以促進(jìn)其學(xué)習(xí)或工作的進(jìn)步。那么你所知道的評(píng)語(yǔ)都是什么樣子的？以下是小編收集整理的第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)，希望對(duì)大家有所幫助。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)1
《琴斷口》
作者：方方
評(píng)語(yǔ)：《琴斷口》超越了俗常的.愛情婚姻故事，進(jìn)入了人生存在的深刻探尋，“琴斷口”之隱喻豐富而意味深長(zhǎng)，使人見識(shí)到左右我們?nèi)松纳衩赝饬ΑＣ鎸?duì)人亡、琴斷、婚姻解體三種情景，不禁引發(fā)出“究竟為誰(shuí)之錯(cuò)”的疑問(wèn)。作者留給我們關(guān)于愛、道德、生死問(wèn)題的深深思索。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)2
《前面就是麥季》
作者：李駿虎
評(píng)語(yǔ)：一部純正的、關(guān)于心靈和道德凈化的鄉(xiāng)土小說(shuō)，流淌著平淡、日常的心緒，蘊(yùn)含著訴不盡的溫情與關(guān)愛。筆調(diào)質(zhì)樸、平實(shí)、幽默、從容，深入到鄉(xiāng)土生活的深處，抒寫著人性中善良美好的愿望。作者自覺(jué)的現(xiàn)代敘事意識(shí)和較成熟的'敘事能力，在《前面就是麥季》里得到了較好的體現(xiàn)。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)3
《檸檬葉子》
作者：傅天琳
評(píng)語(yǔ)：傅天琳?qǐng)?jiān)持個(gè)性化的藝術(shù)追求。她的詩(shī)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生命價(jià)值，尋找心靈方向，率性而真誠(chéng)，感情真摯而豐厚，語(yǔ)言優(yōu)美而樸素。她眼光向下，感覺(jué)向內(nèi)，精神向上，親切真實(shí)中達(dá)到一種超越境界。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)4
《童年再現(xiàn)與兒童文學(xué)重構(gòu)——電子媒介時(shí)代的'童年與兒童文學(xué)》
作者：譚旭東
評(píng)語(yǔ)：譚旭東的《童年再現(xiàn)與兒童文學(xué)重構(gòu)》思考和探討電子媒介時(shí)代兒童文學(xué)面臨的藝術(shù)困境和藝術(shù)可能性，是在特定領(lǐng)域具有開拓性的研究成果。作品視野新穎，論點(diǎn)明確，具有鮮明的時(shí)代氣息和學(xué)術(shù)啟發(fā)意義。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)5
《病了的字母》
作者：陸春祥
評(píng)語(yǔ)：《病了的字母》以一種別樣的雜文景象，帶給我們別樣的`藝術(shù)感受。它雖不像一把把鋒利的手術(shù)刀，卻如一味味溫和的中草藥，直抵社會(huì)現(xiàn)實(shí)的疼痛和人性的病處，既鞭辟入里，切中要害，又充滿了善意和關(guān)切，柔中帶剛，讓人回味。
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《最慢的是活著》
作者：?jiǎn)倘~
評(píng)語(yǔ)：《最慢的是活著》透過(guò)奶奶漫長(zhǎng)堅(jiān)韌的.一生，深情而飽滿地展現(xiàn)了中華文化的家族倫理形態(tài)和潛在的人性之美。祖母和孫女之間的心理對(duì)峙和化芥蒂為愛，構(gòu)成了小說(shuō)奇特的張力；如怨如慕的綿綿敘述，讓人沉浸于對(duì)民族精神承傳的無(wú)盡回味中。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)7
《藏地兵書》
作者：王宗仁
評(píng)語(yǔ)：一部向青藏高原守衛(wèi)者的致敬之作。作者是這個(gè)群體中的一員，也是歌者。新一代最可愛的人在艱苦卓絕的環(huán)境中生長(zhǎng)和煥發(fā)出的.奉獻(xiàn)精神、大愛情懷，經(jīng)由他的深情描述傳遞給讀者，引發(fā)長(zhǎng)久的感動(dòng)。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)8
《王干隨筆選》
作者：王干
評(píng)語(yǔ)：朝花夕拾的閑筆，閑庭信步的'絲語(yǔ)，洞察社會(huì)，感悟人生，審視文化，解讀歷史。學(xué)者深邃睿智的智性思考與作家獨(dú)具慧眼的藝術(shù)體驗(yàn)，凝結(jié)成優(yōu)美篇章。作品筆墨靈動(dòng)，筆調(diào)犀利，用文學(xué)的力量燭照世道人心。
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《中國(guó)文學(xué)跨世紀(jì)發(fā)展研究》
作者：高楠、王純菲
評(píng)語(yǔ)：盡管仍需更為辯證、復(fù)雜的論證，高楠、王純菲的《中國(guó)文學(xué)跨世紀(jì)發(fā)展研究》對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展中的眾多現(xiàn)象作出了較為全面、詳盡的`梳理，并就其中凸現(xiàn)的一系列理論問(wèn)題進(jìn)行了探索性的闡釋與思考，體現(xiàn)了較為開闊的學(xué)術(shù)視野和勇于介入當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)術(shù)意識(shí)。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)10
《最慢的是活著》作者：?jiǎn)倘~評(píng)語(yǔ)：《最慢的是活著》透過(guò)奶奶漫長(zhǎng)堅(jiān)韌的一生，深情而飽滿地展現(xiàn)了中華文化的家族倫理形態(tài)和潛在的人性之美。祖母和孫女之間的心理對(duì)峙和化芥蒂為愛，構(gòu)成了小說(shuō)奇特的張力；如怨如慕的綿綿敘述，讓人沉浸于對(duì)民族精神承傳的無(wú)盡回味中。
《國(guó)家訂單》作者：王十月評(píng)語(yǔ)：作為一位從工人中走出來(lái)的作家，王十月對(duì)于全球化背景下中國(guó)企業(yè)中不同身份人們的復(fù)雜境遇有著深切的體會(huì)和理解。
他的《國(guó)家訂單》在危機(jī)與生存的緊張敘述中燭照人心，求證個(gè)體的權(quán)利、夢(mèng)想與社會(huì)的和諧、發(fā)展，體現(xiàn)了公正、準(zhǔn)確地把握時(shí)代生活的能力。
《手銬上的藍(lán)花花》作者：吳克敬評(píng)語(yǔ)：高歌一曲信天游，新舊兩個(gè)“藍(lán)花花”。深厚的地域文化、濃郁的陜北風(fēng)情、奇幻的故事結(jié)構(gòu)、冷峻的批判精神，構(gòu)成了《手銬上的藍(lán)花花》獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
陜北女子跌宕的生命際遇、執(zhí)著的人生追求和天然的高潔人性，像黃土地上的民歌，感人肺腑，動(dòng)人心魄。
《前面就是麥季》作者：李駿虎評(píng)語(yǔ)：一部純正的、關(guān)于心靈和道德凈化的鄉(xiāng)土小說(shuō)，流淌著平淡、日常的心緒，蘊(yùn)含著訴不盡的溫情與關(guān)愛。
筆調(diào)質(zhì)樸、平實(shí)、幽默、從容，深入到鄉(xiāng)土生活的深處，抒寫著人性中善良美好的愿望。作者自覺(jué)的現(xiàn)代敘事意識(shí)和較成熟的敘事能力，在《前面就是麥季》里得到了較好的體現(xiàn)。
《琴斷口》作者：方方評(píng)語(yǔ)：《琴斷口》超越了俗常的愛情婚姻故事，進(jìn)入了人生存在的深刻探尋，“琴斷口”之隱喻豐富而意味深長(zhǎng)，使人見識(shí)到左右我們?nèi)松纳衩赝饬Α?/p>
面對(duì)人亡、琴斷、婚姻解體三種情景，不禁引發(fā)出“究竟為誰(shuí)之錯(cuò)”的疑問(wèn)。作者留給我們關(guān)于愛、道德、生死問(wèn)題的深深思索。短篇小說(shuō)《伴宴》作者：魯敏評(píng)語(yǔ)：魯敏關(guān)切復(fù)雜的都市生活，獨(dú)辟蹊徑，敏銳地探索人的精神疑難。
在《伴宴》中，一位心性高潔的樂(lè)手在紅塵中面對(duì)著艱難的價(jià)值選擇。魯敏不避塵埃，與她的人物一起經(jīng)受困惑和考驗(yàn)，體認(rèn)善好的生活價(jià)值，在短篇小說(shuō)有限的尺度內(nèi)開拓出豐厚深長(zhǎng)的心靈空間。
《老弟的盛宴》作者：盛瓊評(píng)語(yǔ)：“平瞎子”從生下來(lái)一直在接受著極限考驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生存的極限考驗(yàn)，個(gè)人意志力的極限考驗(yàn)。當(dāng)他過(guò)了生存這一關(guān)后，依然要面對(duì)親情的極度冷漠和個(gè)人的深度孤獨(dú)。
老弟的盛宴，就此成了老哥見證人情溫度、人性深度和人生自我調(diào)試能力的考場(chǎng)。
《放生羊》作者：次仁羅布評(píng)語(yǔ)：這是一個(gè)關(guān)于祈禱與救贖的故事。藏族老人在放生羊身上寄托了對(duì)亡妻的思念與回憶。
他對(duì)羊的憐愛、牽掛與照顧，充實(shí)了每一天的日常作息，從此心變得溫柔，夢(mèng)變得香甜。
小說(shuō)中流淌著悲憫與溫情，充盈著藏民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)
《茨菰》作者：蘇童評(píng)語(yǔ)：《茨菰》借助中國(guó)特定時(shí)期一名鄉(xiāng)村女孩到城市“逃婚”的故事展開追述，細(xì)節(jié)真實(shí)，筆調(diào)鮮活，對(duì)鄉(xiāng)村與城市不同人物在身份、性格以及文化差異性上的描寫相當(dāng)出色，
既顯示了作者對(duì)時(shí)代背景及其地方環(huán)境的把握，也顯示了作者成熟而出眾的藝術(shù)塑造能力。
《海軍往事》作者：陸穎墨評(píng)語(yǔ)：《海軍往事》看起來(lái)說(shuō)的都是小事，一面“鏡子”、一條狗、一扇艙門、一艘老舊的軍艦，連接成一條記憶的河流，蒼涼而不失壯美，深沉中閃射著理想的光芒。
海軍往事照耀著波濤洶涌的海面，深情地注視著我們今天的遠(yuǎn)航。
詩(shī)歌《烤藍(lán)》作者：劉立云評(píng)語(yǔ)：劉立云把軍人、軍隊(duì)、戰(zhàn)爭(zhēng)用火焰般的詞語(yǔ)表述出來(lái)，把命運(yùn)、堅(jiān)韌和錯(cuò)綜復(fù)雜的情感表達(dá)得淋漓盡致。
壯闊的詩(shī)句，驚濤拍岸，慷慨高歌，敲打出鋼鐵的聲音。
《向往溫暖》作者：車延高評(píng)語(yǔ)：在《向往溫暖》中，車延高誠(chéng)摯地書寫他的所見與所思，“溫暖”是這部詩(shī)集的鮮活內(nèi)核。在寬闊的詩(shī)境中，
詩(shī)人對(duì)他人的生活和命運(yùn)，對(duì)人間萬(wàn)象、山川風(fēng)物，都懷著親切、敬重之心，以多變的風(fēng)格尋求豐富的人生經(jīng)驗(yàn)與體悟的詩(shī)意表達(dá)。
《李琦近作選》作者：李琦評(píng)語(yǔ)：李琦的詩(shī)簡(jiǎn)單、樸實(shí)、穩(wěn)重、凝練，有不動(dòng)聲色的情感力量。她在一種靈動(dòng)的日常書寫里，隱藏著一種通透的生命哲學(xué)，也浸透著一種內(nèi)在的知性情感和洞察世界的溫潤(rùn)力量。
《檸檬葉子》作者：傅天琳評(píng)語(yǔ)：傅天琳?qǐng)?jiān)持個(gè)性化的藝術(shù)追求。她的詩(shī)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，思考生命價(jià)值，尋找心靈方向，率性而真誠(chéng)，感情真摯而豐厚，語(yǔ)言優(yōu)美而樸素。
她眼光向下，感覺(jué)向內(nèi)，精神向上，親切真實(shí)中達(dá)到一種超越境界。
《云南記》作者：雷平陽(yáng)評(píng)語(yǔ)：詩(shī)人懷著一顆大愛之心，在云南的大地上穿行，在父老鄉(xiāng)親的生命歷程中感悟，在現(xiàn)實(shí)的土地和歷史的星空中往返，打造出一片神奇、凝重、深邃的詩(shī)的天空，
流貫其中的精神則超越了地域限制，而具有普通人性的價(jià)值。
《藏地兵書》作者：王宗仁評(píng)語(yǔ)：一部向青藏高原守衛(wèi)者的致敬之作。作者是這個(gè)群體中的一員，也是歌者。
新一代最可愛的人在艱苦卓絕的環(huán)境中生長(zhǎng)和煥發(fā)出的奉獻(xiàn)精神、大愛情懷，經(jīng)由他的深情描述傳遞給讀者，引發(fā)長(zhǎng)久的感動(dòng)。
《路上的祖先》作者：熊育群評(píng)語(yǔ)：依托堅(jiān)實(shí)的大地，步向歷史的縱深。開闊的文化視野、深厚的民族情感和詩(shī)意的藝術(shù)筆墨，展現(xiàn)中國(guó)各民族生存狀態(tài)的當(dāng)下與過(guò)程，從中傳達(dá)出深刻的歷史記憶和現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。
路上祖先的足印和現(xiàn)代文明的印記，都深烙在我們的心上。
《風(fēng)行水上》作者：鄭彥英評(píng)語(yǔ)：《風(fēng)行水上》是一部回歸鄉(xiāng)土、家園和生活本真的書。鄉(xiāng)土風(fēng)物與文學(xué)血脈在這里氣韻相通，水乳交融，彌漫著濃郁的生活氣息。
作者與土地及土地上的人、物、事所產(chǎn)生的莫逆親情，浸潤(rùn)出溫馨的民間情感。
《王干隨筆選》作者：王干評(píng)語(yǔ)：朝花夕拾的閑筆，閑庭信步的絲語(yǔ)，洞察社會(huì)，感悟人生，審視文化，解讀歷史。
學(xué)者深邃睿智的智性思考與作家獨(dú)具慧眼的`藝術(shù)體驗(yàn)，凝結(jié)成優(yōu)美篇章。作品筆墨靈動(dòng)，筆調(diào)犀利，用文學(xué)的力量燭照世道人心。
《病了的字母》作者：陸春祥評(píng)語(yǔ)：《病了的字母》以一種別樣的雜文景象，帶給我們別樣的藝術(shù)感受。它雖不像一把把鋒利的手術(shù)刀，卻如一味味溫和的中草藥，直抵社會(huì)現(xiàn)實(shí)的疼痛和人性的病處，既鞭辟入里，切中要害，又充滿了善意和關(guān)切，柔中帶剛，讓人回味。
報(bào)告文學(xué)《震中在人心》作者：李鳴生評(píng)語(yǔ)：李鳴生以資深報(bào)告文學(xué)作家的職業(yè)精神，“用鏡頭定格真相，讓文字留下思考”，
《震中在人心》不僅攝取了2008汶川抗震救災(zāi)的感人場(chǎng)面，而且更真切地悲憫人類生命所蒙受的重創(chuàng)，反思與災(zāi)害同時(shí)發(fā)生的某些存在，意味沉郁，具有強(qiáng)烈的情思力量。
《生命的吶喊》作者：張雅文評(píng)語(yǔ)：《生命的吶喊》以個(gè)人生活的豐富性、具體性和感染力，開辟一條普通人與大時(shí)代連接的生命通道。張雅文從山村女兒到運(yùn)動(dòng)員、到女作家的奮斗經(jīng)歷，結(jié)合推動(dòng)她前行的歷史潮流，證明了紀(jì)實(shí)文學(xué)也能形成一種不限于宏大敘事和具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的文學(xué)概括力。
《感天動(dòng)地——從唐山到汶川》作者：關(guān)仁山評(píng)語(yǔ)：關(guān)仁山以唐山大地震幸存者的特殊身份與感受，用豐沛的情感將唐山與汶川連接在一起，展現(xiàn)了匯聚于全民族內(nèi)心深處的感天動(dòng)地的情懷。
本書對(duì)河北特別是唐山人民在汶川抗震救災(zāi)中創(chuàng)造的諸多“第一”做了感人的描述，彰顯了燕趙俠風(fēng)和中華民族的美德。
《解放大西南》作者：彭荊風(fēng)評(píng)語(yǔ)：八旬高齡的彭荊風(fēng)，歷時(shí)多年，十易其稿完成了《解放大西南》。作者以高度的歷史責(zé)任感和充沛的激情，全景式再現(xiàn)了人民解放軍進(jìn)軍大西南的壯闊圖景，
將戰(zhàn)爭(zhēng)融入民族史、軍事史、情感史去抒寫，在中國(guó)當(dāng)代報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中，顯得十分可貴。
《胡風(fēng)案中人與事》作者：李潔非評(píng)語(yǔ)：《胡風(fēng)案中人與事》描述了在一個(gè)令人痛心的歷史事件中若干普通當(dāng)事者的曲折遭際。這種遭際，是個(gè)人命運(yùn)的悲劇，也包含著已被中國(guó)人民深刻銘記的歷史教訓(xùn)。李潔非沉潛求實(shí)的態(tài)度、簡(jiǎn)潔蒼勁的敘事，體現(xiàn)了紀(jì)實(shí)文學(xué)寫作所追求的獨(dú)特境界。
文學(xué)理論評(píng)論《五種形象》作者：南帆評(píng)語(yǔ)：南帆的《五種形象》是一部精湛的觀念史著作。通過(guò)對(duì)“典型”、“現(xiàn)代主義”、“底層”、“小資產(chǎn)階級(jí)”等重要的通行文學(xué)概念的淵源、背景、脈絡(luò)與譜系的梳理，
考察了二十世紀(jì)以來(lái)文學(xué)知識(shí)分子與歷史與時(shí)代復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系。作品材料扎實(shí)、論述周密，對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和變化具有重要的理論價(jià)值。
《馬克思主義文藝?yán)碚摷捌涿媾R的挑戰(zhàn)》作者：張炯評(píng)語(yǔ)：張炯的《馬克思主義文藝?yán)碚摷捌涿媾R的挑戰(zhàn)》高屋建瓴，簡(jiǎn)要準(zhǔn)確地評(píng)述了馬克思主義文藝?yán)碚摰氖澜绲匚�、在中�?guó)的傳播發(fā)展及在當(dāng)代面臨的挑戰(zhàn)。
特別是以文藝本質(zhì)論、文藝創(chuàng)作論、文藝功能論、文藝生態(tài)論、文藝發(fā)展論、文藝批評(píng)論概括馬克思主義文藝?yán)碚摰幕究蚣�，�?duì)于馬克思主義文藝?yán)碚摰闹袊?guó)化、時(shí)代化、大眾化建設(shè)具有現(xiàn)實(shí)意義。
《想象與敘述》作者：趙園評(píng)語(yǔ)：趙園的《想象與敘述》資料翔實(shí)，立論嚴(yán)謹(jǐn)，論述細(xì)密暢達(dá)，體現(xiàn)了令人敬重、沉靜扎實(shí)的學(xué)風(fēng)。該書以文學(xué)批評(píng)的方法處理社會(huì)歷史文本，從“想象”和“敘述”兩個(gè)層面，對(duì)明清以來(lái)的中國(guó)思想文化史作出了富于洞見的分析。
《中國(guó)文學(xué)跨世紀(jì)發(fā)展研究》作者：高楠、王純菲評(píng)語(yǔ)：盡管仍需更為辯證、復(fù)雜的論證，高楠、王純菲的《中國(guó)文學(xué)跨世紀(jì)發(fā)展研究》對(duì)中國(guó)文學(xué)發(fā)展中的眾多現(xiàn)象作出了較為全面、詳盡的梳理，并就其中凸現(xiàn)的一系列理論問(wèn)題進(jìn)行了探索性的闡釋與思考，體現(xiàn)了較為開闊的學(xué)術(shù)視野和勇于介入當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的學(xué)術(shù)意識(shí)。
《童年再現(xiàn)與兒童文學(xué)重構(gòu)——電子媒介時(shí)代的童年與兒童文學(xué)》作者：譚旭東評(píng)語(yǔ)：譚旭東的《童年再現(xiàn)與兒童文學(xué)重構(gòu)》思考和探討電子媒介時(shí)代兒童文學(xué)面臨的藝術(shù)困境和藝術(shù)可能性，是在特定領(lǐng)域具有開拓性的研究成果。
作品視野新穎，論點(diǎn)明確，具有鮮明的時(shí)代氣息和學(xué)術(shù)啟發(fā)意義。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)11
《老弟的盛宴》
作者：盛瓊
評(píng)語(yǔ)：“平瞎子”從生下來(lái)一直在接受著極限考驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)生存的'極限考驗(yàn)，個(gè)人意志力的極限考驗(yàn)。當(dāng)他過(guò)了生存這一關(guān)后，依然要面對(duì)親情的極度冷漠和個(gè)人的深度孤獨(dú)。老弟的盛宴，就此成了老哥見證人情溫度、人性深度和人生自我調(diào)試能力的考場(chǎng)。
第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品評(píng)語(yǔ)12
《解放大西南》
作者：彭荊風(fēng)
評(píng)語(yǔ)：八旬高齡的彭荊風(fēng)，歷時(shí)多年，十易其稿完成了《解放大西南》。作者以高度的歷史責(zé)任感和充沛的'激情，全景式再現(xiàn)了人民解放軍進(jìn)軍大西南的壯闊圖景，將戰(zhàn)爭(zhēng)融入民族史、軍事史、情感史去抒寫，在中國(guó)當(dāng)代報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作中，顯得十分可貴。
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《生命的吶喊》
作者：張雅文
評(píng)語(yǔ)：《生命的吶喊》以個(gè)人生活的豐富性、具體性和感染力，開辟一條普通人與大時(shí)代連接的生命通道。張雅文從山村女兒到運(yùn)動(dòng)員、到女作家的奮斗經(jīng)歷，結(jié)合推動(dòng)她前行的.歷史潮流，證明了紀(jì)實(shí)文學(xué)也能形成一種不限于宏大敘事和具有強(qiáng)烈個(gè)性色彩的文學(xué)概括力。
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《手銬上的藍(lán)花花》
作者：吳克敬
評(píng)語(yǔ)：高歌一曲信天游，新舊兩個(gè)“藍(lán)花花”。深厚的地域文化、濃郁的陜北風(fēng)情、奇幻的`故事結(jié)構(gòu)、冷峻的批判精神，構(gòu)成了《手銬上的藍(lán)花花》獨(dú)特的藝術(shù)魅力。陜北女子跌宕的生命際遇、執(zhí)著的人生追求和天然的高潔人性，像黃土地上的民歌，感人肺腑，動(dòng)人心魄。
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《風(fēng)行水上》
作者：鄭彥英
評(píng)語(yǔ)：《風(fēng)行水上》是一部回歸鄉(xiāng)土、家園和生活本真的書。鄉(xiāng)土風(fēng)物與文學(xué)血脈在這里氣韻相通，水乳交融，彌漫著濃郁的'生活氣息。作者與土地及土地上的人、物、事所產(chǎn)生的莫逆親情，浸潤(rùn)出溫馨的民間情感。
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