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初中語文古詩詞創(chuàng)新教學(xué)及實踐研究
摘要：初中語文古詩詞教學(xué)存在死記硬背、繁瑣分析，學(xué)生處于被動接受地位，對詩詞所表達(dá)的情境和意蘊感悟不夠等現(xiàn)象。在教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種創(chuàng)新方式，圍繞增強(qiáng)古詩詞學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對詩詞的理解和自主學(xué)習(xí)能力開展教學(xué)，讓古詩詞成為學(xué)生所鐘愛的課程。 關(guān)鍵詞：初中語文 古詩詞 創(chuàng)新教學(xué) 實踐研究 古詩詞是中華民族文化傳承的瑰寶，凝聚著古人數(shù)千年的智慧結(jié)晶，在內(nèi)容和形式上具有高度的藝術(shù)統(tǒng)一，在審美和意境上讓人百讀不厭，不忍放手。學(xué)好古詩詞是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)，了解中華民族文化底蘊的重要手段。但在實際教學(xué)中，很多教師出于應(yīng)試教育的需要對古詩詞采取分解、熟讀和背誦的辦法。這種辦法確實能夠讓學(xué)生較快了解古詩詞的字面含義，對于應(yīng)付考試和取得高分有一定的作用，但對學(xué)生文學(xué)素質(zhì)、道德情操的培養(yǎng)收效甚微。初中教學(xué)大綱指出：“在教學(xué)過程中，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)；努力開拓學(xué)生的視野，注重培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性，逐步形成健全人格�！憋@然，應(yīng)試教育模式達(dá)不到大綱要求，我們對教授古詩詞應(yīng)從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，創(chuàng)新教學(xué)方法，加強(qiáng)實踐研究。 一、加強(qiáng)誦讀，熟能生巧 “文章不厭百回讀，熟讀深思子自知�！边@句話用到古詩詞的學(xué)習(xí)上最為恰當(dāng)。古詩詞在字句上高度凝練，而表達(dá)的含義雋永悠長，讓人越讀越是愛不釋手，越是反復(fù)誦讀，越能深刻領(lǐng)會詩詞的豐富含義。熟讀古詩詞主要有三個方面的作用。 一是培養(yǎng)學(xué)生的語感。古詩詞是中國文學(xué)語言千錘百煉的結(jié)晶，往往寥寥數(shù)字就能表達(dá)出富有余味的含義，在音韻、對仗上有很多講究，與現(xiàn)代語言平鋪直敘的表達(dá)方式有很大的不同。初中學(xué)生理解起來有一定的困難，加強(qiáng)誦讀能讓學(xué)生對古詩詞的含義在心中逐漸明朗起來�！笆熳x唐詩三百首，不會作詩也會吟�！本褪钦f古詩詞讀的熟了，自然而然就會掌握其中的規(guī)律。 二是理解古人的情感。詩言志，古人通過詩詞表達(dá)自己高興、欣喜、憂愁、豪爽、思念、哀傷等情緒。學(xué)生在學(xué)習(xí)時如果能理解古人所表達(dá)的情感，就能產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，增強(qiáng)學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。蘇軾的《江城子·密州出獵》：“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼�！痹~中表達(dá)的狂放不羈、豪邁奔放的情懷讓人回味無窮，反復(fù)誦讀，這種情懷更加讓人感同身受。 三是體驗詩詞的美感。古詩詞都是形式與內(nèi)容的高度凝練統(tǒng)一的結(jié)果，因此大量的千古名句能夠流傳至今。這些詩詞在誦讀的時候朗朗上口，富有節(jié)奏，其中表達(dá)的意蘊更是讓人回味，達(dá)到文學(xué)上詩詞美的極致。比如白居易的《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”形式上對仗、押韻，內(nèi)容上如水墨畫一般描繪了詩人出行所看到的湖光山色，表達(dá)出一幅欣喜的心情。詩詞之美，只有在誦讀的時候才能縈繞在讀者的心頭。 二、結(jié)合背景，增強(qiáng)理解 在教學(xué)過程中，教師除了講解詩詞字句含義、表達(dá)技巧等，還應(yīng)把作者所處的時代、主要經(jīng)歷及創(chuàng)作動機(jī)等交代清楚，讓學(xué)生更好地理解詩詞所蘊含的時代性和現(xiàn)實性，讓學(xué)生明白古詩詞并不是只憑作者才華產(chǎn)生，還應(yīng)具有當(dāng)時的社會現(xiàn)實意義。如杜甫的《春望》：“國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”很多同學(xué)認(rèn)為這是寫思鄉(xiāng)的詩，表達(dá)了對親人的想念，但這是不全面的。作品寫作的時代背景是安史之亂，長安被亂軍攻破，戰(zhàn)火紛飛，杜甫被俘獲與家人失散，詩歌表達(dá)出憂國傷時、念家悲己的感情，只有結(jié)合背景才能對古詩詞全面解讀。 三、多種方式，營造情境 有些詩歌表達(dá)的意象、情感比較抽象，初中學(xué)生理解起來有一定的困難，教師需要借助一些輔助手段營造詩歌情境，加強(qiáng)學(xué)生的理解。 一是書法。書法是我國傳統(tǒng)文化的另一個傳承瑰寶，不同的書法作品所表達(dá)的含義、意境、情感有所不同，比如有的清新婉約、有的豪邁奔放、有天馬行空、有的恪守法度……詩歌和書法在藝術(shù)表達(dá)上有很多共通之處，很多的偉大的詩人同時也是自成一家的書法家。我們在欣賞詩詞的時候不妨采用詩書結(jié)合的方式，表達(dá)不同意境的詩詞用不同風(fēng)格的書法來書寫，兩者互相呼應(yīng)，兩種傳統(tǒng)藝術(shù)的鑒賞水平能得到同時提高。 二是音樂。古詩講究平仄、對仗，誦讀時膾炙人口、富有韻律和節(jié)奏感；古詞原本都可以配樂演唱，與音樂的結(jié)合更加緊密。在教學(xué)中，我們可以將古詩詞配上情調(diào)、意境相適合的樂曲，再朗讀或演唱出來，學(xué)生能更好地理解古詩詞所表達(dá)的情感和意蘊。比如：《蒹葭》配上鄧麗君的《在水一方》，蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時有》配上王菲的《水調(diào)歌頭》，辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》配上《十面埋伏》，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》配《故鄉(xiāng)》等。優(yōu)美的樂曲與古詩詞相得益彰，更能創(chuàng)造身臨其境的氛圍，讓學(xué)生更加準(zhǔn)確的理解古詩詞的情境。 三是圖畫。古詩詞創(chuàng)造的優(yōu)美意境本身就是一幅圖畫，無論寫景、敘事或抒情都讓讀者腦海呈現(xiàn)一幅或靜或動的古典畫作，這也是文學(xué)作品形象思維的一種表達(dá)方式。在教學(xué)中，有繪畫才華的教師可以根據(jù)詩詞表述的內(nèi)容或意境，隨手在黑板上畫出粉筆畫，也可以利用工藝品畫配上詩詞，或者多媒體教學(xué)的幻燈片等，讓學(xué)生體驗到詩畫或詩書畫結(jié)合所呈現(xiàn)出的優(yōu)美意境，流連在古典詩詞所營造的深厚氛圍中，對提高學(xué)生文學(xué)藝術(shù)素養(yǎng)和欣賞水平都大有裨益。 此外，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中多運用古詩詞，我們學(xué)習(xí)的目的就是為了能夠使用，可以在日記、作文中引用名句，也可以按照古詩詞創(chuàng)造的意境進(jìn)行再創(chuàng)作。活學(xué)活用能夠加深對古詩詞的理解。 古詩詞是中華民族五千年燦爛文化的重要組成部分，它的內(nèi)涵極其豐富。我們炎黃子孫，應(yīng)當(dāng)繼承民族的文化。只有民族的文化才能撐起精神的世界。我們都有責(zé)任把這種光榮的民族文化傳承下去，讓它繼續(xù)發(fā)揚光大，澤被后世。 參考文獻(xiàn)： [1]曹桂恒.新課標(biāo)下的古詩教學(xué)[J].中學(xué)教學(xué)參考 [2]盤秀山.古詩詞的意境鑒賞[J].文學(xué)教育（下） [3]陳冬萍.走進(jìn)詩畫的世界[J].語文教學(xué)與研究
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