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大學生的愛國事跡
在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過事跡吧，事跡可以起到引導良好風氣、推動工作、激勵后進的作用。擬事跡需要注意哪些問題呢？下面是小編為大家收集的大學生的愛國事跡，僅供參考，歡迎大家閱讀。
大學生的愛國事跡1
與唐代詩人王之渙慷慨悲涼的“春風不度玉門關”相映照，玉門關外，何止是楊柳撩起的春意呢?我上小學時就讀過這首詩，小小心田，對英雄無限景仰。
后來我去新疆，在照忠祠見到左宗棠題寫的集唐句門聯(lián)：日暮鄉(xiāng)關何處是，古來征戰(zhàn)幾人還。
我知道，我的這位老鄉(xiāng)自從請纓西征，白發(fā)臨邊，就沒有打算過還鄉(xiāng)的。他在給家人的信中抒發(fā)了這樣的抱負：“天下事總要有人干，國家不可無陜甘、陜甘不可無總督，一介書生，數(shù)年任兼折，豈可避難就易哉!”他早已將個人生死置之度外，縱然是萬丈深淵，也百折不回，寧愿馬革裹尸。一個人一旦將自己的命運和祖國的命運連在一起，他就榮辱皆亡，名利皆亡，他的人格就偉大了，撐起了中華民族的脊梁。
左宗棠本來是一個文人，然而卻是一個為政而活的文人。戎馬倥傯間，留下了不少的對聯(lián)和詩意，憂國憂民之情，讀來蕩氣回腸。左宗棠是一個官吏，然而卻是一個憂國憂民的官吏。他的官做得夠大的了，從一個布衣到一品大員，威風八面。假如他拿著俸祿，魚肉百姓，或者換一種活法，那么，中國歷史就會少了一個民族英雄，我們今天可能會站在歷史的彼岸嘆息祖國的河山殘缺。
一個民族成員的人格不僅反映了這個民族的品格與精神風貌，而且直接影響到這個民族的生存與發(fā)展。
與其說是破碎山河成就了左宗棠的功名，不如說是左宗棠創(chuàng)造了這一段歷史。第一次赴京會試，二十二歲的左宗棠就打量西北，關注新疆的'置省和屯墾。他寫詩說：石域環(huán)兵不計年，當時立國重開邊，橐駝萬里輸官稻，砂磧千秋此石田。
置省尚煩他日策，興屯寧費度支錢?
將軍莫更紓愁眼，生計中原亦可憐。
收復新疆了，左宗棠曾專門到福建林則徐祠拜謁，在林公像前默默悼念，他沒有忘記完成這一使命是林公當年的囑咐和期待，他甚至以陶澍、林則徐的繼承者自居，在陶林二公祠寫對聯(lián)：三吳頌遺愛，鯨浪初平，治水行鹽，如公皆不朽;卅載接音塵，鴻泥偶踏，湘間邗上，今我復重來。
正是這位注重于經(jīng)世致用而不是嫻熟八股的人，擔當起了匡復社稷主權的重任。左宗棠的歷史存在，深邃地透視出民族之魂。左宗堂精神、左宗棠人格，典型又真切地體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文人精神的精髓�？梢哉f，左宗棠以他全部的生命之火塑造了傳統(tǒng)文人的精神典范。
我們深情地呼喚左宗棠，呼喚忠烈品格，我們的國家、我們的民族、我們的人民都需要英雄品格的凈化。
大學生的愛國事跡2
身為班長她帶領同學積極參加環(huán)�；顒印３跻坏叫５牡谝惶�，她就號召同學捐出零用錢，為班級購買蓄水缸、分類垃圾桶、飲用蓄水桶。
在她的帶領下，同學們把生活淘米水存放入蓄水桶，用來澆灑學校的花草樹木;宿舍同學洗衣服的無泡沫水，倒入大水缸，用來洗腳、沖洗衛(wèi)生間、擦洗門窗陽臺;把生活垃圾分類放入垃圾桶，值日生定期清理可回收垃圾，把垃圾回收費存做班會費;喝不完的飲用水，倒入蓄水桶，做為勞動用水。
她還帶領同學利用晚飯后的時間清除學校草坪里的雜草，清理校園公共場所的垃圾桶，修剪學校的風景樹，清掃學校的圖書室、閱覽室。
在20xx年鄉(xiāng)鎮(zhèn)舉辦的“葵花旅游節(jié)”中，她向學校申請參加 “旅游節(jié)義工”活動，帶領班級同學到旅游點清理會場垃圾，搬運會場工具，為賓客指引方向。
節(jié)假日，她帶領班級同學參加“美麗廣西.清潔鄉(xiāng)村”“愛護公共設施、節(jié)能環(huán)�！毙麄骰顒樱謇斫ㄖ�、清掃集市街道，到街道路口、商店分發(fā)“愛護公共設施、節(jié)能環(huán)保、低碳生活”宣傳單。在她的.帶領下，班里的同學都積極踴躍地參與到清潔鄉(xiāng)村活動中，為清潔美麗家園做出了自己的貢獻。
大學生的愛國事跡3
關德興，藝名新靚就，開平赤坎鎮(zhèn)蓮蓬塘村人，生于1906年(清末光緒三十二年)。他是一位品德高尚、藝術造詣極深的粵劇著名“小武”、“須生”，又是電影名演員。他與薛覺先、馬師曾齊名。
關德興通過各種方法，奔走海外及省港各地，為抗日救亡開展宣傳義演，把募得的金錢、食品、棉衣、藥品等等寄回祖國，支援抗日。他不僅義演募捐，連自己心愛的小汽車也賣掉，全部獻給抗日戰(zhàn)爭，人們都稱贊他是“愛國藝人”。
抗日戰(zhàn)爭期間，關德興參加“勝壽年”劇團在美國三藩市演出，忽然傳來淞滬之役我十九路軍將士重創(chuàng)日本侵略軍的喜訊，當?shù)厝A僑即掀起了一個為抗日勇士捐獻“一碗飯運動”(每人少吃一碗飯，支援前方士兵，救濟難民)。關德興為了響應此舉，便與“勝壽年”劇團同仁舉行了一次別開生面的`。他制造了一只直徑達兩米的特大飯碗，由兩人扮成難民，抬著大飯碗走在前頭，演員們分別扮成兇殘的日本兵和中國的難民，關德興則化裝成一名山東大漢，肩挑兩個大筐，筐里坐著幾個難童，啼哭呼救，以此宣傳抗日，結果獲得了巨額捐款，而關德興則為了這次活動而勞累致病。
抗戰(zhàn)八年，關德興為抗日募捐而不斷舉行義演，因此影響了自己的入息，難以養(yǎng)家，他的太太因為債務過期無法清還，被人控訴而關進監(jiān)牢。慈善會的友人，都主張從他所募得的款項當中提取一、二成替他還債，但關德興嚴詞拒絕。那債主聽聞此事，深受感動，自動請求華民政務司把關師奶釋放，撤消原訴，暫不追索欠債。
關德興的演技和武功，名不虛傳。他在演出《神鞭俠》一劇中，形象十分威武，手操一條丈多長的軟鞭，在舞臺中間點燃三支白蠟燭，他站在舞臺右側，距離蠟燭丈余遠，喝一聲，“啪”的一聲，鞭隨聲到，就打熄左邊的燭光。要左打左，要右打右，百發(fā)百準。燭光熄了，而蠟燭依然不倒。接著，他又叫人把三支蠟燭重新點燃，聲言要一揮鞭打熄三支蠟燭。這時，臺上停鑼息鼓，臺下鴉雀無聲。只見他那長鞭飛起，矯若游龍，“噼啪”一聲響，三支燭光同時熄滅，但三支蠟燭依然不倒，觀眾報以經(jīng)久不息的掌聲。
關德興擅長演關公戲，尤其是扮演關云長，惟妙惟肖，享有“生關公”的美譽。他不但扮相酷似關云長，而且具有北派的功架，又有南派的唱腔。他曾長期與名演員高飛鳳合作(高飛鳳是著名粵劇花旦)，演出《岳飛》、《戚繼光》、《神鞭俠》、《水淹七軍》、《大俠甘鳳池》、《武松殺嫂》等名劇。關德興還有一門絕技是使用“金雞獨立”武藝。他可以表演單腳站立一兩個小時;還可以在“金雞獨立”時，叫高飛鳳快速跳扎，關德興再用腳背把她接住承起。
1946年，關德興率團赴上海演出，當時京劇大師梅蘭芳和京劇著名演員麒麟童、林樹森等均親來迎接。京、粵兩大劇種進行藝術交流，剔除門戶之見，雙方都演得很成功。
關德興不僅粵劇藝術水平很高，電影藝術的造詣也頗深，他是香港武打片的始創(chuàng)者。他曾拍了數(shù)十部很成功的影片，武打片尤其轟動。
日本投降后，關德興仍奔走于海內外，為孤兒及殘疾人募捐。后來移居香港和美國，只要是籌款善舉，他必然參加。1991年7月我國華東、華中地區(qū)十八省、市發(fā)生了特大水災，政府向世界各國發(fā)出呼吁，希望援助災區(qū)災民，80多歲高齡的關德興先后參加7月17日、7月20日香港翡翠電視臺和亞洲電視臺的籌款活動。他唱了一曲以后，向觀眾叩了九個響頭，以致前額受了損傷，還聲淚俱下，說：為救災民于危難，肌膚受損何足惜。聞者深為感動。
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