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讀錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》隨想
讀錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》隨想正文：讀錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》隨想《管錐編》是一部博大精深的著述，它完整地闡釋了作者錢(qián)鐘書(shū)先生的哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、學(xué)術(shù)觀，甚至政治觀等。它像一座龐大的迷宮，處處充滿睿智，處處把你引入一個(gè)新境地，讓你顧盼沉思，同樂(lè)同悲�！豆苠F編》全書(shū)由許多札記組成，主要評(píng)論十部中國(guó)古典，它們是經(jīng)部《周易》、《左傳》、《毛詩(shī)正義》，史部《史記》，子部《老子》、《列子》、《易林》，集部《楚辭》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》；評(píng)述的佛家和道藏典籍也很多，中國(guó)的四大名著和《金瓶梅》、《廣笑府》等著作也常被引述，西方典籍更多不勝舉。說(shuō)來(lái)慚愧，大多數(shù)的書(shū)我未曾染指，因此讀《管錐編》時(shí)在知識(shí)準(zhǔn)備上和人閱歷的積累上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，讀書(shū)的所感所悟，也不過(guò)是一鱗半爪而已，正像錢(qián)先生《談藝錄》中評(píng)王漁洋的詩(shī)一樣：“一鱗半爪，不是真龍”。但這世上的趣事，正如沒(méi)談過(guò)戀愛(ài)的更有興趣想象戀愛(ài)的滋味，不做父母的也在會(huì)心血來(lái)潮時(shí)教人家父母如何帶孩子一樣。筆者覺(jué)得對(duì)《管錐編》的一知半解也是一種樂(lè)趣，甚至誤解也會(huì)橫生妙趣，所以才敢抖膽寫(xiě)此文，下面，我就談?wù)勛x《管錐編》的幾點(diǎn)感受。 （一） 《管錐編》的境界，恰如錢(qián)先生贊賞的歌德的詩(shī)句：“萬(wàn)峰之巔，群動(dòng)皆息�！� 作者超然物外，大智而從容，平靜而和諧，世人許多想也想不通，無(wú)從減滅，無(wú)從擺脫的憂惱與痛苦，被錢(qián)先生三兩筆就化解開(kāi)了，仿佛那份痛苦實(shí)是小題大做，原本不算什么的。作者引《兒女英雄傳》說(shuō)：“天下事最妙是云端看廝殺，你且置身局外，袖手旁觀”，又引《何典》第九回說(shuō)：“由它羊咬殺虎，虎咬殺羊，我們只在青云頭里看相殺�！边@種俚語(yǔ)，實(shí)包含著對(duì)人世萬(wàn)物的一種老到的藝術(shù)的審美觀照。對(duì)我這種做事情愛(ài)沉迷其中，不能自拔的人是一種可貴的啟示。是的，無(wú)論談情還是做事，應(yīng)該保持著一定的距離，主體不要過(guò)多地介入客體，這樣反而求得其美。如果一味主觀介入，那么結(jié)果與愿望往往相反，這跟《管錐編》談及的一個(gè)比喻很相似，說(shuō)英國(guó)滑稽者把夫妻反目喻為剪刀的開(kāi)合，外人多事干預(yù)必遭切割之苦。因此，恰到好處的“超然”態(tài)度和“總有那么一段距離”的苦求，往往顯出美來(lái)。正像《毛詩(shī)·蒹葭》妙句“所謂伊人，在水一方”、“溯游從之，宛在水中央�！钡 渡袂繁扔鳎好廊烁艉佣�，相去三步，如阻滄海。西方童話也說(shuō)：“物之至好者輒在不可到處，可睹也，遠(yuǎn)不可至也�！碑�(dāng)然，所謂“距離”，筆者理解為在情感或?qū)徝乐袘?yīng)把握的分寸，做到不遠(yuǎn)不近，若即若離。仿佛時(shí)下小姑娘們要留住小伙的心，有必要讓他“看得見(jiàn)，摸不著，或只許動(dòng)眼，不得動(dòng)手”。錢(qián)先生著作中引的一些妙句，一再佐證，如：“見(jiàn)多情易厭，見(jiàn)少情易變”，“情愛(ài)之?dāng)嘟K[1] [2] [3] [4] 下一頁(yè)【讀錢(qián)鐘書(shū)《管錐編》隨想】相關(guān)文章：
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