莊子是如何看待生死的

莊子是如何看待生死的正文：莊子是如何看待生死的——《莊子》心得之《談笑論生死》于丹生自古誰(shuí)無(wú)死，生死，是每一個(gè)都要面對(duì)的人生課題。那么莊子是如何看待生死的？ 對(duì)于生死，莊子有很多很多相似的故事，比如說(shuō)他妻子去世的時(shí)候鼓盆而歌，這都是大家熟知的故事了，那么莊子說(shuō)，古之真人不悅生也不畏死，沒(méi)有覺(jué)得說(shuō)生命在擁有的時(shí)候有多么多么可喜，他也不覺(jué)得死亡來(lái)臨的時(shí)候有多么多么可怕，他說(shuō)真正的君子對(duì)生死的態(tài)度從來(lái)是不刻意的，不追問(wèn)自己從哪里來(lái)，也不擔(dān)憂自己往哪里去，因?yàn)樯�和死只不過(guò)是一個(gè)形態(tài)的變化，這樣的態(tài)度說(shuō)起來(lái)瀟灑，但是貫穿到每一個(gè)凡人的生命里不是一件容易的事。 所以，莊子里面講了很多這樣的故事，他說(shuō)呢，有這樣幾個(gè)人，大家活著的時(shí)候是好朋友，子桑戶、孟子反，子琴?gòu)垼�三個(gè)人結(jié)伴在一起，后來(lái)，這里面子桑戶就先死了，孔子聽(tīng)說(shuō)了，就派自己的學(xué)生子貢去幫忙處理喪事，子貢去的時(shí)候看見(jiàn)子琴?gòu)埡兔献臃催@哥倆，一個(gè)在那兒織草簾子要收拾這個(gè)靈柩，另外一個(gè)在那兒敲著琴，倆人都對(duì)著子桑戶的尸體唱歌呢，說(shuō)挺好�。∧悻F(xiàn)在已經(jīng)回到本真了，你看我們還是人，子貢就非常不理解，回去跟他老師說(shuō)，你看這兩個(gè)人他們對(duì)著好友的尸體這樣唱歌，他們到底什么心思啊？孔子當(dāng)時(shí)就說(shuō)，他們這些人已經(jīng)沒(méi)有生和死的邊界了，他們完成的是心神跟天地的共同遨游，有沒(méi)有這個(gè)身體形骸對(duì)他們來(lái)講是不重要的，所以一個(gè)朋友走了，兩個(gè)朋友就像是送一個(gè)人遠(yuǎn)行那樣是一種坦坦然然的相送，其實(shí)在這里面他講了一個(gè)道理，就是在這個(gè)生命之中，每一個(gè)人可以以不同的形態(tài)活下去。 以莊子的這種豁達(dá)去穿越生死大限，也許在今天是比莊子那個(gè)時(shí)候更重要的命題，因?yàn)榍f子那個(gè)時(shí)候物質(zhì)太貧瘠了，人的選擇太少了，所以活下去會(huì)變成一個(gè)單純的愿望，而今天人可能擁有太多的富足，但是在抉擇的迷惑中反而會(huì)不堪重負(fù)，也就是說(shuō)抉擇過(guò)多，人生之累相對(duì)也多，所以在當(dāng)下，不僅是抉擇生與死，外在的這么一種選擇，更重要的是在自己的心靈中讓多少有價(jià)值的生命能夠真正活下去。 其實(shí)我們是可以在有生之年真正做到樂(lè)生，做到順應(yīng)，做到當(dāng)下的快樂(lè)，活好每分每秒，真正到生死大限來(lái)臨的時(shí)候，有一份微笑的坦然，可以面對(duì)死亡說(shuō)，我此生無(wú)憾，其實(shí)這是我們每一個(gè)凡人可以企及的境界，這也就是莊子在今天的一個(gè)解讀。

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