《論語》心得

古有"半部《論語》治天下"之說，那是將《論語》奉為中國文化思想的淵源；而我寧愿說"半部《論語》修自身"人人皆可視之為一眼溫暖的"問病泉"。

--于丹如是說。

作為流傳了千年的文化典籍，《論語》承載著先哲孔子的思想精華，它在歷史的積淀中散發(fā)著智慧的光芒，至今仍為后人所稱頌。短短的半個(gè)學(xué)期，我們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)了《論語選讀》一書，自然是蜻蜓點(diǎn)水，不能完全領(lǐng)會(huì)《論語》其中的奧妙的，但也一知半解，有所體會(huì)。

儒家思想，核心是"仁"。"孝悌謹(jǐn)信愛忠恕"、"己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人"是我們所應(yīng)遵守的仁道。但是孔子提倡的仁愛是有等級(jí)的。[廄焚。子退朝，曰：'傷人乎?'不問馬。]孔子認(rèn)為應(yīng)按照親疏遠(yuǎn)近給予仁愛，這與墨子的兼愛是大相徑庭的。前者更貼合我們的生活，后者更接近理想的社會(huì)。

關(guān)于為人處世，儒家提倡"中庸之道"，即凡事都要把握一個(gè)度，切勿過猶不及。在人與人的交往中，也要注意保持一點(diǎn)距離，給對(duì)方留一點(diǎn)空間。[子游曰："事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。"]做到中庸，方能和諧。但中庸不是沒性格，君子亦有所惡，"鄉(xiāng)愿"亦為"德之賊"。要做到中庸也需把握一個(gè)原則，一個(gè)適當(dāng)?shù)亩取?/p>

令我感觸最深的是孔子的"知其不可而為之"�？鬃又苡瘟袊�，本想推行自己的思想，改變政治衰敗的局面，使天下清明，百姓安樂，但卻一次次失敗。面對(duì)楚狂接輿的感嘆，長沮桀溺的譏諷，丈人的譏諷，面對(duì)世俗的質(zhì)疑和批判，孔子只能"憮然嘆曰：'天下有道，丘不與易也。''君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。'"這是何等的氣度和胸懷，這是怎樣的從容和堅(jiān)定。實(shí)踐大義，即使知其不可而仍然去做，雖然結(jié)果不如人意，但這其中的艱辛歷程卻彌足珍貴。

在讀《論語》的過程中，我還感覺到孔子的人物形象呼之欲出。[子溫而厲，威而不猛，恭而安。]孔子也可以很感性，顏淵死后，他痛哭，連連喊道"天喪予"，從中可以見出他對(duì)顏淵的喜愛非常深切�？鬃右埠軔坶_玩笑，[子曰："二三子！偃之言是也，前言戲之耳。"]可見生活中的孔子并不是高高在上的，相反，他平易近人，于莊重中透出安詳與溫和。

《論語》涉及了學(xué)習(xí)修身、處事待人、治國齊家等多個(gè)方面，我的體會(huì)也只是講了一點(diǎn)皮毛而已。語文老師說，《論語》這部書，即使你現(xiàn)在只讀了半本，但這半本對(duì)你以后的人生將會(huì)非常有益，夸張一點(diǎn)講，這里面的某一句都有可能在關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮作用。

《論語》是永遠(yuǎn)的儒學(xué)經(jīng)典，是智者的叮嚀，是一眼溫暖的活水泉，在樸素中閃現(xiàn)智慧的靈感，于簡單中透射人性的光輝。

（中國大學(xué)網(wǎng)）

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